【新题精练】文学类文本阅读 2026年中考语文专项冲刺

**基本信息** 以7篇文学类文本为载体，通过"题型解析+方法提炼"双轨模式，构建从文本解读到答题规范的完整思维链，强化文化理解与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|7题（如《蒿粑“巴魂”》第1题）|选项比对法：定位原文→逻辑验证→排除干扰|以文本内容为根基，关联艺术手法与主题理解| |词句赏析|5题（如《远行的背囊》第7题）|三步分析法：手法判定→语境还原→情感/主旨关联|从语言形式到思想内涵的递进式解读| |内容理解|6题（如《麦地里长出的月亮》第11题）|情境还原法：结合时代背景→人物关系→细节暗示|通过典型情节梳理情感脉络与文化意蕴| |段落作用|3题（如《蒿粑“巴魂”》第4题）|结构+内容双维分析法：位置功能→主题贡献|构建“局部-整体”的文本结构认知| |主旨探究|6题（如《桂花开得很好》第21题）|象征义解码：物象特征→情节关联→文化隐喻|从具象描写到抽象情感的思维跃迁|

【新题精练】文学类文本阅读-2026年中考语文专项冲刺 （2026·安徽安庆·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 蒿粑“巴魂” 李愈云 ①我的家乡地处江淮之间，清明节，除了扫墓祭祖、化纸、插标外，吃蒿粑也是不可或缺的内容。 ②听老辈人说，清明时节吃蒿粑是为了“巴魂”。旧时民生多艰，许多人远走他乡，便不再回来。长辈们为挽留儿孙，守住故土，便说吃了这用故土青蒿做的粑，魂魄便牢牢巴结于此，不再贪恋外乡。这么说，蒿粑像维系风筝的线。 ③这些掌故与孩子无关。儿时的我，最渴盼的，是清明前后能吃上蒿粑。一到三月，在我们的期盼中，青蒿也一天天地生长，或浓或淡地在山野浸润开来。 ④采摘毛乎乎、绿茸茸的青蒿，采回家来。择净杂质，洗清泥沙，置于石臼中舂烂，装进竹篮，放入流水中漂尽苦汁，捞起切碎，掺进米粉和腊肉丁，拌匀了，贴锅做成粑，生火熏蒸。蒸熟后，揭开锅盖，满屋弥漫的米香蒿香，直沁入人的心脾。 ⑤那年清明，我每天掐指计算日子，在幻想中，仿佛能从手指上吮出那特有的清香与苦涩。 ⑥清明节终于在我渴盼中到来，可大人们似乎浑然不觉。我悄悄地问奶奶：清明节到了，咋还不掐青蒿做蒿粑？奶奶怔了一下，低声数落道：“这青黄不接的当口，连肚子都填不饱，哪家有粮食这么浪费呢？”我急得摇她胳膊：“我停几餐不吃饭，省下米来做！”奶奶听了，长叹一声，脸上密布的皱纹轻颤着，黯淡的眼里滑出一颗泪珠。她搂紧我说：“好乖乖，奶奶给你做。” ⑦清明那天，我终于吃上了蒿粑。奇怪的是，我竟一点也没尝出那记忆中应有的苦涩。后来才知道，那做粑的米，是爹趁夜从山外亲戚家借来的。吃的时候，爹神色凝重，命我关上大门。家人每人分得两块，独我得了四块。我狼吞虎咽，转眼吃完，还意犹未尽。无意间，我看见奶奶拿着她那两块，默默走进了里屋。 ⑧几天后的傍晚，我放学回来，饿得肚叫，便向奶奶要吃的。她拉我进她房间，从枕下摸索出一块蒿粑递给我。那粑早已干硬生涩，全无了出锅时的香甜滋润，嚼起来味同嚼蜡。不知是青蒿掺多了还是怎的，稍一咀嚼，浓绿的汁液便顺着我嘴角流下。奶奶幽幽地看着我，喃喃道：“作孽哟，作孽哟……” ⑨如今，又是清明将近。家人采来鲜嫩的青蒿，研好精细的米粉，备好油亮的腊肉，满心欢喜地准备着。他们忙碌的身影间，氤氲着熟悉的香气。恍惚中，我仿佛又回到了那个紧闭大门的午后，看见了奶奶枕下那块干硬的绿粑，听见了她那声悠长的叹息。那叹息，像一根从岁月深处伸出的、青蒿搓成的线，轻轻牵着我的心魂。时至今日，当丰足已成寻常，可又总觉得少了一点什么，那蒿粑里最初与最后的苦涩，已成为魂魄里无法漂净、亦不愿漂净的底色。原来，“巴魂”的，从来不是那一口吃食，而是这舌尖上化不开的往日，与那往日里，家人以沉默吞咽下的，所有的艰涩与深爱。 （选自2026年3月31日《新安晚报》有删改） 1．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．文章以“蒿粑”为线索，串联起童年往事、亲情与故乡记忆，结构清晰。 B．文中两次写吃蒿粑的不同感受，运用对比手法，突出亲情与岁月的厚重。 C．作者长大后觉得现在的丰足生活“少了一点什么”，是因为现在的青蒿不如从前鲜嫩。 D．标题“蒿粑‘巴魂’”一语双关，既指习俗，更指亲情与乡愁牢牢拴住人的灵魂。 2．请赏析下面句子中加点词语的表达效果。 一到三月，在我们的期盼中，青蒿也一天天地生长，或浓或淡地在山野浸润开来。 3．文中写了“我”两次吃蒿粑的经历：一次清明当天刚出锅，“一点也没尝出那记忆中应有的苦涩”；一次几天后从奶奶枕下拿到干硬的蒿粑，“味同嚼蜡”。请分析两次感受不同的原因。 4．文章第四段详细描写制作青蒿粑的过程，有什么作用？ 5．谈谈你对文中画线句含义的理解。 原来，“巴魂”的，从来不是那一口吃食，而是这舌尖上化不开的往日，与那往日里，家人以沉默吞咽下的，所有的艰涩与深爱。 （2026·浙江杭州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 远行的背囊 ①小时候，背囊是父亲的肩膀。坐在父亲的肩膀上，我看清了社戏台上的生旦净丑，摘到了悬崖边的红杜鹃。那时候，父亲的肩膀就是我的远方。 ②后来，背囊是我自己的书包。从斜挎的帆布包到双肩的学生包，里面装过《安徒生童话》，装过《唐诗三百首》，也装过让我抓耳挠腮的数学卷子。书包背在肩上，压得人微微弯腰，但心里却装着对远方的憧憬。 ③十八岁那年，我背起行囊，真正离开了家。行囊是母亲连夜缝制的，深蓝色的粗布，结实的带子。母亲在里面塞满了烙饼和咸菜，也塞满了叮咛和不舍。火车渐行渐远，我看着站台上母亲瘦小的身影，忽然明白：远行，不仅仅是物理距离的拉开，更是与过往安逸的告别。 ④在异乡的日子里，背囊变成了我生活的重担。找工作、租房子、挤公交……无数个疲惫的夜晚，我摸着肩上勒出的红印，问自己：为什么要离开家乡？但每当清晨的第一缕阳光照进出租屋，我又会重新背起行囊，走进拥挤的人潮。因为我知道，行囊里装着的，不仅是生存的必需，更是对自我价值的追寻。 ⑤直到有一天，我在街头遇到了一位卖画的老人。他的背囊很旧，露出斑驳的白线，但他的眼神却异常明亮。他摊开画，画上是他走过的山川湖海，每一笔都藏着他对世界的热爱。他对我说：“孩子，行囊太重，就走不远；行囊里没有热爱，就找不到路。” ⑥那一刻，我如梦初醒。这些年，我背起的是行囊，放下的却是初心。我一直以为，远行需要足够的物质准备，却忘了最需要准备的是一颗轻盈而滚烫的心。于是，我清理了背囊，扔掉了那些不必要的焦虑和攀比，只留下了几本最爱的书、一支笔和一颗对世界保持好奇的心。 ⑦如今，我的背囊不再沉重，但我的脚步却更加坚定。因为我懂得了，远行的背囊，装不下一生的安逸，却装得下沿途的风景和永远的梦想。 6．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“背囊”为线索，串联起人生不同阶段的经历，脉络清晰。 B．第③段中“塞满了叮咛和不舍”化虚为实，表现了母亲对“我”的关爱与牵挂。 C．第④段描写异乡生活的艰辛，是为了强调物质准备对于远行的重要性。 D．文章语言朴实而隽永，在叙事中融入哲理，引人深思。 7．结合语境，品味第④段画线句的表达效果。 无数个疲惫的夜晚，我摸着肩上勒出的红印，问自己：为什么要离开家乡？ 8．结合全文，说说你对第⑥段画线句“这些年，我背起的是行囊，放下的却是初心”的理解。 9．文章第⑤段写卖画老人的话，起到了什么作用？请简要分析。 （2026·江苏宿迁·二模）麦地里长出的月亮 曹春雷 ①午饭后，出了公司院门，左拐百余步，就抵达了麦地。在五月的阳光下，麦子们列成方队，铺展成磅礴的绿，浩浩荡荡往远处而去。此时，春风像是天真烂漫的孩子，正在田野上撒着欢儿游荡。麦浪起起伏伏。风本无形但麦地赋予其形状。田野，便成了麦子和风共同表演的舞台。 ②我站在地头，凝神，看风吹麦浪，看得久了，麦浪入心，洗涤了我内心的尘埃，心里一下子就清爽起来。在世上行走的人，有谁的心不会落下一些灰尘呢。沿着田埂走进去，麦子们簇拥着我。每一株麦子都向着天空，努力举起麦穗，展露最初的锋芒。麦粒儿还瘪着，但它们正在努力地使自己饱满。它们站在原地，却从未停止过奔跑——向着六月的丰收奔跑。 ③麦子及膝，我俯身，用手拂过麦芒。想起那年高考前，我太过焦虑，心神无法聚焦到课堂上来，晨读时便向班主任请了假，骑车从县城赶回家。母亲知道缘由后，什么也没说，放下手中的活儿，带我去田野。也是五月，麦子正青葱着。我们沿着田间小路走进去，路边野花繁茂。麦地里突然飞起两只野鸡，扑棱着翅膀，落在了远处。一只野兔从麦地里贸贸然出来，看见我们，愣怔了一下，跳跃而去。 ④那天，一路上母亲没有说什么劝解我的话，但我一下子安静下来。海啸慢慢退去，内心如波澜不惊的湖。当天傍晚，我骑车返回学校。之后我把全部精力投入到学习中去，顺利地完成了高考。母亲借助麦地，给予了我平静的力量。母亲不懂什么大道理，但她知道泥土与麦子是能抚慰人心的。 ⑤母亲今年只种了一块麦地，种的是毛麦。这种麦子，秸秆比其他麦子高，麦穗儿细长。像是个子高挑的姑娘，走在人群里，很惹眼。母亲种毛麦，是用来掐辫子的。麦子收割后，母亲将秸秆留存起来，等到平日有闲空，就一根根地将秸秆最顶端的那一截折下。这一截，被叫作“莛子”。要掐辫子，就将莛子在水里泡上一晚，然后用旧围巾包着，掐辫子时，一根根抽出来。 ⑥掐的辫子，卖给下乡来收购的小贩。小贩们转卖给工艺品厂。最终，这些辫子会成为草帽，或者别的工艺品。母亲从年轻到现在，一共掐了多少辫子了呢？如果用辫子铺成路，会绕着村子好几圈了吧。卖辫子的钱，母亲会用来买油盐酱醋，也给我买书，给我零花钱。我踩着母亲铺的路，走出村子，走向了远方。 ⑦毛麦不耐旱，要常浇水，所以种毛麦要比种别的麦子辛苦。有一次，和母亲去浇地，引河水浇灌。浇地的村人太多，要排队。轮到我家时，已是最后一个。夕阳挂在西山尖上，余晖泼洒在麦地里，将麦子们镀上了一层金色。母亲忙着疏通水道，有的地方漏水了，赶紧堵上。好一顿忙活。等到水流到自家地里，母亲才松了一口气。我的任务是到另一边的地头儿，看水漫到地边了，就大声告诉母亲。 ⑧“麦子在喝水呢，咕咚咕咚的。”母亲大声朝我喊，声音里荡漾着喜悦。我贴近麦子倾听，却怎么也听不到“咕咚”声。有野鸡在远处的麦地里“咯咯”叫了几声，月亮不知什么时候升起来了，像一个金黄的烧饼，贴在东边的天空上。我蹲在麦丛旁，望过去，月亮又像是从麦地里长出来的那样，是麦地里结出的一个果实，被秸秆挑在了半空中，那么大，那么亮。 ⑨这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。 10．通读全文，梳理作者的情感变化，补全下面空白。 ______→焦虑烦躁→______→温暖感动→______ 11．文中划横线两处写母亲的语句，同样是面对“我”，母亲一次沉默不语，一次大声欢呼。你觉得哪一种方式“更动人”？请结合上下文，谈谈你的看法。 12．文章结尾写道：“这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。”如果请你来朗读这句话，你会如何处理语速、重音和语气？请简要说明你的设计，并解释为什么这样读。 13．本文母亲借麦田抚慰焦虑的“我”，《秋天的怀念》中母亲借菊花安抚消沉的儿子。请结合两文内容，分析两位母亲的人物共性以及景物作用的不同点。 （2026·湖北十堰·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 莫高窟 余秋雨 ①莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜窜三苗于三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。 ②公元366年，有一个和尚路过这里，抬头忽见三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。他跪下烧香，当即发愿，要在此开凿洞窟，诵经拜佛。从此，这里的开凿一代一代延续下去，从十六国到元，历经十个朝代，一千多年。 ③莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。 ④色流猛地奔涌而来，由细道旁的壁画一下子涌到眼前。绘画的人已不在，但他们的生命却实实在在地留在了这些线条和色彩里。他们把自己的生命，把自己的智慧，把自己的情感，都倾注在了这些壁画上。他们用自己的双手，创造了一个又一个奇迹。 ⑤我在莫高窟里，看到了无数的飞天。她们有的手持莲花，有的怀抱琵琶，有的翩翩起舞，有的凌空飞翔。她们的衣带飘飘，身姿轻盈，仿佛真的要从壁画上飞下来一样。我看着她们，仿佛听到了她们的歌声，看到了她们的笑容。我觉得，她们是那样的美丽，那样的动人，那样的充满了生命力。 ⑥我还看到了无数的菩萨。他们有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的笑容可掬，有的闭目沉思。他们的神态各异，栩栩如生。我看着他们，仿佛感受到了他们的慈悲，他们的智慧，他们的力量。我觉得，他们是那样的神圣，那样的庄严，那样的令人敬仰。 ⑦我还看到了无数的经变画。它们描绘了佛国世界的景象，描绘了佛教的故事，描绘了人们的生活。它们的内容丰富，色彩鲜艳，线条流畅。我看着它们，仿佛走进了一个神奇的世界，一个充满了幻想和美好的世界。 ⑧莫高窟的壁画，是一部活生生的历史。它记录了古代中国的宗教、艺术、文化、生活，记录了古代中国的辉煌和灿烂。它是中华民族的瑰宝，是世界文化的遗产。 ⑨然而，莫高窟的命运，却是那样的坎坷。它曾经遭受过无数的灾难，曾经被人遗忘，曾经被人破坏。直到近代，才被人们重新发现，重新认识。 ⑩我站在莫高窟里，看着这些壁画，心中充满了感慨。我为中华民族的伟大而骄傲，为中华民族的智慧而自豪。我也为莫高窟的命运而担忧，为莫高窟的未来而祈祷。 ⑪我希望，莫高窟能够永远保存下去，永远绽放出它的光彩。我希望，我们的后代，能够永远看到这些美丽的壁画，永远感受到中华民族的伟大和智慧。 （节选自《文化苦旅》） 14．小语准备在展厅朗诵亭中朗读选段，请你帮他选出朗读处理不恰当的一项（   ） A．他想读出艺术传承的厚重感和时代的跨越感，这样处理节奏：一代又一代艺术家/前呼后拥向我们走来，/每个艺术家又牵连着喧闹的背景，/在这里举行着/横跨千年的游行。 B．他想强调莫高窟历经磨难、命运多舛，这样处理重音：“然而，莫高窟的命运，却是那样的坎坷”。 C．他想读出欣赏壁画时陶醉的心情，这样处理重音：“我看着他们，仿佛听到了她们的歌声，看到了她们的笑容。” D．“我还看到了无数的菩萨。他们有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的笑容可掬，有的闭目沉思。他们的神态各异，栩栩如生。”朗读时节奏应稍慢，语调平缓，体现出在描述壁画时的客观冷静。 15．如何理解第③段画线句“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命”中“死的标本”和“活的生命”？ 16．文末作者站在莫高窟前心中满是“感慨”，请结合全文，说说这份感慨包含哪几层复杂情感？ 17．【跨学科】学校要举办“莫高窟千年文脉”跨学科主题展览，请你结合本文内容及美术审美知识，写一段50字左右的展览开篇解说词。 （2026·四川南充·二模）阅读下面选文，完成小题。 桂花开得很好 刘醒龙 ①中秋节来临之际，家里的人，从大姐开始，直到小妹，有机会都要问一句：桂花树开花没有？ ②差不多20年前，让我家兄弟姐妹们普遍关心的这棵桂花树，还生长在大别山腹地的一处小院里。 ③那处小院，紧挨着一条洁白如雪的沙河。当初修建时，因其率先采用一种河沙沉淀技术，直接将房子建在松软的沙地上而备受质疑。正主持工作的父亲拍板决定使用这项新技术，房子盖好后，又率先搬进去，哪怕后来一次次面对倾泻而来的洪水，依旧保持着安居乐业的心态。 ④桂花树是父亲在小院建成的当年栽下的。沙地上的树根扎得快，长势比别处的植物迅猛许多。在父亲的悉心照料下，桂花树年年中秋准时开花，母亲常对我们说：你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花。 ⑤当年，我们并没有细想母亲话语中的深意。 ⑥桂花树生长在小院时，每到中秋盛花期，母亲就在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数花香扑鼻的金色小花不多久就落满床单。这时候，母亲将床单上的桂花慢慢拢到一起，将里面的杂物挑拣干净，撒上一些细盐，装进玻璃瓶里。过了十天半月，取出一小撮放进杯子，用开水一冲，喝一口下去，仿佛有芬芳从肚脐里冒出来。 ⑦因为有父亲种下的桂花树，因为有母亲亲手制作的咸桂花，那些年的中秋，无论我们有没有在八月十五那天回到那所小院，也总缺不了中秋的温情和美好。 ⑧这棵桂花树前二十几次中秋长在大山下、小城边，后二十几次中秋来到城市里、高楼下。那一年，小城拆迁，父亲专门打电话来，让我将桂花树移栽到我在武汉城中的小院里。费了九牛二虎之力将桂花树从山里迁移到城里，之后便是父亲没完没了的电话，每一次，总是问桂花树活了没有。若是在中秋前后，父亲则会问，桂花树开花没有？最初的几年，我说桂花树活得好好的，心里很虚。原因是移栽时司机失手，将吊装的钢丝绳勒进树干中，几乎将树皮弄掉整整一圈。小区里的园林工人无数次预言，这树肯定活不成。 ⑨事实上，那几年，桂花树一直长得不成模样，年年春天见不到多少新芽。至于中秋节前后，虽有少数枝条上开出一些花朵，但相对偌大一棵树，实在是不成体统。 ⑩父亲是2012年深秋去世的。父亲去世后，母亲来武汉住了一段时间，在看到桂花树的模样后，轻轻地叹息一声。让人意想不到的是，第二年春天，桂花树所有的枝条都长出新芽，随着秋天的到来，准准地于中秋节前后开出满满一树花朵。 ⑪又过了几年，母亲也随父亲而去了。没有他们的提醒，我也免不了会忘记对桂花树的观察，直到某一天，一场大风将桂花树吹得有些倾斜，我才赫然发现先前的巨大伤疤，几乎完全愈合了。 ⑫那一刻，我没有用父母在天之灵之类的话语来表达，却深深地记起父亲当初说过的话。小院拆迁之际，好些人上门来，要买父亲亲手栽下的桂花树，三番五次开出诱人的价钱。父亲没有答应。有一次，父亲在电话里询问桂花树的情形，像是随口对我说，这棵桂花树从根部起，分成五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人。也是在这一刻，我才懂了母亲说“你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花”的深意。那些年，父亲和母亲最盼望的是一家人能在中秋月圆之际在一起好好聚聚。可惜那些年，父亲和母亲的愿望从没有在中秋节这天得以实现，总有人因这事那事没有回家。 ⑬这几年，桂花树长得越来越好。我劝自己也该学学这越来越老的桂花树，哪怕有可能致命的伤疤，也还可以依赖万物天成，自然生长。桂花开在中秋当然很好，这几年因气候反常，中秋桂花没有开，中秋还不是照样在过！就像母亲当年没有责怪我们不肯成就中秋团圆的意愿，记着人间还有中秋，记着中秋属于人间，一点心愿也是月圆，一缕心香也似丹桂。 ⑭所以，我对所有询问桂花与桂花树的家人说，桂花树长得很好，桂花也开得很好！ （选自《人民日报》，有删改） 18．本文写了桂花树的生长历程及其承载的家庭故事。请根据文本内容，完成表格。 桂花树生长阶段 对应家庭记忆 大别山腹地小院时期 （1）_______ 小城拆迁，移栽武汉时期 父亲反复电话问树的存活情况 父母离世后 （2）_______ （3）_______ “我”回应家人对桂花的询问 19．请从人物描写角度赏析文中划线句。 桂花树生长在小院时，每到中秋盛花期，母亲就会在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数花香扑鼻的金色小花不多久就落满床单。 20．文中的父亲是一个怎样的人？请结合文章具体内容分析。 21．桂花树在文中具有多重象征义，请结合全文，谈谈你对桂花树象征义的理解。 （2026·北京海淀·二模）阅读《开江的日子》，完成小题。 开江的日子 刘白羽 ①今天，我想起我迎接春天一次非常奇特的经历。 ②“跑冰排哪！” ③“跑冰排哪！” ④我随着这突然而来的喊声，一下从船工们的秫秸窝棚里蹿出来，绕过那些俯仰在沙滩上的正塞麻屑浇桐油的木船，朝松花江边猛跑。 ⑤这时，我很奇怪，冰冻的江面还是白皑皑的一片平静、沉默，有如睡眠的冰山。而从天穹从大地从不知什么一切地方，都传来可怕的隆隆声。大自然真是神奇莫测，变化无穷。它平时似乎十分和蔼，而突然一下变得那样狂暴。现在就是这样，当我挤到江岸人群里时，看到江中心，好像由于受了上下左右的巨大强力挤压，而突然崩裂了，发出一阵猛烈的咔咔声，于是像喷泉一样涌射出大股黑色的水流。而后，整个大江震出十分繁杂、十分微妙的声音，和在冰层爆炸轰鸣之中，形成狂飙一样的一支交响乐。忽然整个江面都忽悠忽悠移动起来，灰色的、蔚蓝色的巨大冰块好像给刀子割裂开来一样，分崩离析，犬牙交错。由上游汹涌而来的激流，把几百米长的冰排都摇撼、冲击、推动起来。就在这险象环生的时刻，我一下愣住了。有一大块冰排漂流而去，那上面有两三个人影，还有一辆拉满干草的大车。它们在这疯狂暴虐、赫赫威严之下，显得如此渺小，孤独，无望。 ⑥就在这一眨眼的工夫，一个穿一身黑棉袄、戴一顶火红狐皮帽、五短黑粗的人，突然推开众人，一跃而出：“给大绳！” ⑦他边跑，人们边把大绳送给他。 ⑧他肩扛着碗口粗的大绳，一摇一晃，摆动着方方正正像一块案板似的脊背，向江上蹿去，真是惊人，他竟然跳上一块也正飞速向下游冲去的冰排。 ⑨一个妇女发出凄厉的声音嘶喊：“她爹，你……” ⑩你什么？她也说不出，而她怀里抱着的一个小女孩哇的一声哭起来。 ⑪那块偌大的冰排，一转眼漂流远去。我睁大眼睛用力瞅，隐隐约约看见上面那一车黄干草，还有几个小小黑人影，只见他们捶胸顿足，狂挥双手，却一点也听不见他们嘶喊的声音。因为冰冻江流的爆裂的轰隆声，愈来愈遮天盖地，就像几百万个响雷连成一片霹雳。 ⑫那个汉子真是灵巧极了。 ⑬他从这块冰排跳上另一块冰排，又从那一块冰排跳上另一块冰排，这样接近着那载人载马的巨大冰排。 ⑭真正刻不容缓、千钧一发呀！ ⑮我只觉得棉衣服里全身汗湿淋漓。 ⑯我目不转睛地盯住那愈来愈远的穿一身黑棉袄的人影。 ⑰江一迸裂，黑色的狂流像发疯了的野马一样，根本不受人的意志所羁绊，有些冰排彼此撞击，一下陡然壁立起来，那冰块闪着灼眼的蓝光，一下飞起来，一下跌下去。 ⑱可是人呵！人和天比起来是多么渺小，可是人在向原始的暴力挑战了。 ⑲江上的人只顾奋死搏斗，无声无息。江岸上的人们却一窝蜂随着漂流的冰排，一面狂嘶呐喊，一面向下游奔跑。 ⑳那汉子终于接近了那块大冰排，而且，他把大绳抛掷过去，那边那几个运干草的人接住了大绳，拽牢了大绳。可是，这时发生了力量对比悬殊的问题，那汉子立足的小冰排被大冰排摽住往下游流淌。 ㉑于是人群中起了一阵骚动，刚才都给那汉子跳冰排吓呆，现在像有什么打开了每个人的天灵盖，一下都猛然清醒过来，一群人向冰排上扑去。水搅住冰，冰搅住水。有人扑通落在水里，有人扑倒在冰排上。可是，人们终于跳到那汉子附近，黑压压几十个人，就像站在小划子上一样，分立在无数冰排上，一条条大绳都飞了过去。我忘记了一切，也要跳下江流，忽然给那个高声嘶喊的妇女紧紧拉住，我一看她完全变成另外一个人，刚才脸像蜡渣子一样白，现在却泛着桃花一样的红晕，她那样自豪地说： ㉒“能行，她爹能行！” ㉓那个摆着拉干草马车的冰排得救了。 ㉔松花江，你的春天的苏醒是多么吓人呀！ ㉕一块冰排形不成力量，无数冰排摽在一起就形成巨大无比的力量，被牵牢的大冰排缓缓向江岸靠拢，拉黄干草的几匹马刚才一声不响，这会儿却突噜噜低声嘶鸣了几声，辽阔大平野上的风徐徐吹着，吹得马的鬃毛、黄干草都在微微拂动着。 ㉖我连忙向人群中寻找，那个五短黑粗的人不见了，那个脸色开始煞白后来又泛红的妇女也不见了，不过，他们那粗犷的气息一下深深渗入我的心灵。 ㉗太阳光不知为什么突然明亮起来，江流浩浩荡荡，汹涌澎湃，春天就在雪白的、蔚蓝的冰块冲撞中到来了。 （有改动） 22．文章记叙了松花江“开江”日子里的一场惊心动魄的救援：先写①______；再写黑衣汉子冒险救人；接着写②______；最后写险情化解，黑衣汉子夫妇悄然离开。 23．联系上下文，分析第⑰段中三个“一下”的表达效果。 24．“渺小”在第⑤段和第⑱段两次出现，分别表达了作者怎样的情感。 25．结合文章内容，说说本文以松花江“开江”为背景，展现了北方江畔人民哪些精神品质。 （2026·湖南·一模）桑树 毕飞宇 ①村子里到处都是树，但我们也不有讲究，不是逮着什么就爬什么。正如商场里的玩具可以标出不同的价格一样，我们眼里的树也是明码标价的。最好的，最贵的，只能是桑树。 ②第一，桑树不像槐树、杨树那么高，它矮小，枝杈也茂密，这一来爬到桑树上去就相对容易、相对安全了。第二，桑树的木质很特别，它柔韧，有充足的弹性——弹性的美妙就在这里。当我们爬上桑树，站在树枝上，坐在树枝上，或躺在树枝上，只要轻轻一个发力，我们的身体就晃悠起来了，颠簸起来了，那种感觉是妙不可言的。荡漾不只是美感，也是快感。即使桑树的枝桠断了，那也是藕断丝连的，最后能撕下好大好长的一块树皮——我们是摔不着的。 ③我实在记不得我们在桑树上度过了多少美妙的时光，桑树的弹性给我们送来快乐，这快乐似是而非，不停地重复、重复，我想我终于说到问题的关键了。我们的晃悠在重复，日子也在重复。重复真是寂寞，那些傍晚的寂寞，那些黄昏的寂寞。 ④我儿子五六岁的时候，我已经是一个年近四十的人了。有一天的傍晚，我和我的儿子在小区的院子里散步，夕阳是酡红色的，极其绵软，又大又漂亮，骄傲地、又略带寥落地斜在楼顶上。利用这个机会，我给儿子讲到了李商隐，“夕阳无限好”嘛。我万万没有想到的是，小家伙的眼里闪起了泪光，他说他“最不喜欢”这个时候，每天一到了这个时候他就“没有力气”。作为一个小说家，我是骄傲的，我的儿子拥有非凡的感受能力，也许还有非凡的审美能力。但是，作为一个父亲，我突然就想起了那些“遥远的下午”。在乡村的一棵桑树上，突然多了一个摇摇晃晃的孩子，然后，又多了一个摇摇晃晃的孩子。我没有给孩子讲述他爸爸的往事，我不希望我的孩子染上伤感的气息，那是折磨人的。从那一天开始，我每天都要在黄昏时分带着我的孩子踢足球，我得转移他的注意力，我要让他在巨大的体能消耗当中快快乐乐地赶走那些该死的忧伤。差不多是一年以后，在同样的时刻，同样的地方，我问儿子：“到了黄昏你还没有力气么？”儿子满头是汗，老气横秋地说：“那是小时候。”苏东坡说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”我不是苏东坡，我的儿子也不会去做什么“公卿”。可无论如何，做父亲的心是一样的。 ⑤我要说，乡村有乡村的政治，孩子们也是这样。我们时常要开会。所谓开会，其实就是到哪里偷桃，到哪里摸瓜，这些都需要我们做组织上的安排和分工。我们的会场很别致，就是一棵桑树。这就是桑树“贵”的第三个原因了。世界上还有哪一种玩具可以成为会场的呢？只有桑树。一到庄严的时刻，我们就会依次爬到桑树上去，找到各自的枝头，一边颠，一边晃，一边说。那些胆小的家伙，那些速度缓慢的家伙，他们哪里有能力爬到桑树上来？他们当然就没有资格参加会议。 ⑥既然说到桑树，有一件事情就不该被遗忘，那就是桑树果子。每年到了季节，桑树总是要结果子的。开始是绿色，很硬，然后变成了红色，还是很硬。等红色变成紫色，那些果子就可以当作高级水果来对待了，它们一下子柔软了，全是汁液——还等什么呢？爬上去呗。一同前来的还有喜鹊。可它们也不想想，它们怎么可能是我们的对手？它们怕红色，我们就用红领巾裹住我们的脑袋，坐在树枝上，慢慢地吃，一直到饱。它们只能在半空中捶胸顿足，每一脚都是踩空的。它们气急败坏了，我们就喜气洋洋了。 ⑦到了大学一年级我才知道，桑树果子是很别致的一样东西，可以“入诗”。它的学名优雅动人，叫桑葚。“于嗟女兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”不要摇头晃脑了吧，《诗经》的意思是说：鸠鸟啊，不要贪食桑葚，吃得多了会醉倒。美女啊，不要沉迷于爱情。男孩子沉溺于爱情犹可解脱，女孩子一旦堕入爱河，则无法挣脱。这无须入口便知滋味的桑葚，其中的诗意和哲理，似乎更耐人寻味。 ⑧所以啊，我要说第四了，桑树也是好吃的玩具。 （选自《造日子》，有删改） 26．根据文本内容以及表格的相关提示完善表格信息。 我们眼里的桑树：最好的、最贵的 特点或作用 ①______ 柔韧有弹性 ③______ 结桑果 “我”的感觉或评价 容易、安全 ②______ 别致的玩具 ④______ 27．文段⑥中划波浪线句引发了小语这样的思考：“这句话运用了什么修辞手法，有什么作用”？请结合思考给这句话作批注。 28．阅读思维应该是立体多层的，请结合全文，探究作者借桑树表达了一些怎样的情感。 （2026·江苏扬州·二模）当生活回归土地，劳动成为日常，人会收获什么？阅读下文，完成下面小题。 落梦记 李佩红 ①清明节后移居博湖，正式开启我的田园生活。 ②隔壁八十六岁的苏叔叔，是我农业上的第一位老师。当初兴致勃勃地买了各种菜苗，以为种到地里就能长。结果苏叔叔说，你这地根本不行，种什么都不活，第一步，先养地。 ③半信半疑中换上衣服，拿起镐头。当农民，先从挖地开始。挖不到一平方米，累得腰直不起来了。这一片地里那么多石头，让我挖完，估计至少十天半个月。我找熟人雇来两个农民。 ④这二人是回族，都姓马，是农民。老马师傅六十一岁，曾是贫困户，家里穷娶了视力不好的妻子，夫妻俩没孩子，收养了一个女儿。辛苦把女儿养大，可女儿婚后得了严重风湿病干不了活，还和老两口感情疏远，很少走动。后来政府帮扶送了几只羊，现在发展到二十多只，夫妻俩靠养羊勉强过日子。 ⑤六十一岁回族农民老马，早年是贫困户，另一位马师傅五十九岁，育有两儿一女，如今各自成家，只剩下他和老伴两人，年轻时打拼的家业分散给了儿女，如今老两口安贫度日。到了这个年龄，在外打工没人要，只能临时找点小活，挣个饭钱。 ⑥两人精瘦，却很有劲，一看便知年轻时下过苦力。我这一分地他们一天就能干完。农民不容易，老了生活更难。我多给了他们几百元。 ⑦翌日清晨，他们就来打好地埂，栽上辣椒，撒了些大葱种子。光秃秃的地终于有了点绿色。他们临走时嘱咐：土地碱太大，要多浇水压碱，别抱太大希望。地有自己的性格，得慢慢养，急不得。 ⑧进入四月天，城里人依然朝九晚五上班，没啥变化。视野放到农村则大不同。昨天还荒着的土地，今日便蒙上了一层绿，一排排白色地膜托着柔柔的绿苗，像钢琴键上的一个个音符，奏响春之圆舞。 ⑨博湖县城市场里，各种绿油油的菜苗是这个时节的主打，茄子、辣椒、西红柿、豆角、南瓜、芹菜、韭菜……姿态各异的小苗一板一板地摆在地上，等着主人认领。这些嫩弱无比的小苗具有最温柔的力量，它们是人们永不熄灭的热爱。 ⑩清早，我兴奋地将昨天买的韭菜苗一棵棵种了一溜，特意拍了视频发朋友圈炫耀，结果被啪啪打脸——朋友说：“韭菜是一小撮一小撮种的，你这样种，吃的时候，难道一棵棵地割？” ⑪我倒不觉得难为情。知之为知之，不知为不知。虚心学习就是。 ⑫不种地怎么会知道地膜两侧要压土，不种地怎么会知道如何打埂子，不种地怎么会知道种葱和玉米能压碱。农民认识土地，像熟悉自己的手掌。一个“熟”字，形象贴切。 ⑬继续请教苏叔叔。他说：“人要熟悉地，菜也要熟悉地，认地得有一个过程。别急，浇完水，过几天看苗立起来，就能活。” ⑭苗少地大，苏叔叔载我去买回一板小葱苗和一板韭菜苗、几棵南瓜和丝瓜苗。这回种韭菜没有重蹈覆辙，可种下去的小葱和芹菜还是无精打采。 ⑮一周前种的辣子苗有几十棵打蔫了。树苗和菜苗初到新环境，像远嫁乌孙的细君和解忧。体弱多愁的细君终日以泪洗面，郁郁而亡；开朗大方的解忧公主则顽强地活着，适应了草原。我相信，地里的一百多棵菜苗之中，总有一部分是解忧公主。 ⑯劳动，是消磨时间最好的办法。种完菜苗浇好水，已是午后。发了朋友圈，没想到引起了热烈的议论。很久不联系的人也热心地传授种地经验。有人建议我种小白菜，说小白菜不挑地。也有人说，养地最好种豆类。 ⑰远在北疆的一位朋友留言，说我自己给自己找罪受，夏天光拔草、浇地都够累人的，种出的蔬菜没有几公斤，花费倒比买菜多得多，专业的事，还是要专业人来干。 ⑱她说得有道理，有人觉得种地是浪费时间，有人觉得打麻将是浪费时间，也有人觉得写字浪费时间。其实时间浪费与否，全在个人感受。科学家搞研究耗费大量时间，感受到的是创造的快乐。写作在很多人眼里百无一用，而作者本人享受的正是这个过程的天马行空。同样，种菜、侍弄花草，享受的也是个过程。世间诸多选择，如小溪入海，殊途同归，个人喜欢，就好。 ⑲劳动了一天，土地湿润，空气中漫溢着泥土的味道。 ⑳这一晚睡得格外踏实，格外香甜。在城里夜夜睡不着觉的我，居然能一连睡了十二个小时。劳动的我不再注重外表，甘愿皮肤晒黑、蓬头垢面。晚饭后，我煮上一壶白茶，窗外桃花点点，一人，一盏，喝黑了天空，喝亮了月光。 （选自《散文》2026年第5期，有删改） 29．阅读全文，梳理“我”在开启田园生活过程中遇到的困难和收获，补充完成下面的表格。 阶段 遇到的困难 收获或感悟 养地 土地贫瘠，石头多，挖地困难 ①_____ 雇工 ②______ 农民不易，要多体谅 ③____ 不懂种植方法，韭菜种错，菜苗打蔫 虚心学习，菜地需要过程 质疑 朋友劝退，认为种地是浪费时间 ④______ 30．如果给文中“一排排白色地膜托着柔柔的绿苗，像钢琴键上的一个个音符，奏响春之圆舞”这句话配一段背景音乐，你会选择下面哪种风格的乐曲？请说明理由。 A．激昂雄壮的交响乐        B．轻柔欢快的圆舞曲        C．忧伤舒缓的小夜曲 31．文中作者把一部分菜苗比作“解忧公主”。如果让你给另一部分可能枯死的菜苗也起一个名字（可以是历史人物、文学形象或你自己创意的名字），你会起什么名字？请结合上下文，说明理由。 32．某出版社准备将本文编入一本名为《把日子过成诗》的文集中。你认为文中画波浪线的这一段（讨论“浪费时间”的段落）是否适合编入这本书？请结合全文内容和文集主题，谈谈你的看法。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《【新题精练】文学类文本阅读-2026年中考语文专项冲刺》参考答案 1．C 2．“浸润”写出春天青蒿慢慢蔓延、铺满山野的样子，富有生机与画面感。 表现出“我”盼望青蒿长大、盼望吃蒿粑的急切与期待。 3．第一次：①期盼已久，心愿达成，内心喜悦冲淡了苦涩； ②饱含家人的爱与付出，温暖盖过苦涩。 第二次：①蒿粑干硬，口感变差； ②“我”隐约懂得奶奶的节省与疼爱，内心酸涩、愧疚。 4．①展现家乡风俗，丰富文章内容。②突出蒿粑在“我”心中的分量；表现制作的不易，突出家人的用心与疼爱； ③为后文写两次吃粑的感受做铺垫； 5．表层：蒿粑不能真正“巴魂”，只是老辈人留住儿孙、守住故土的朴素念想。 深层：真正“巴魂”的是蒿粑背后的岁月记忆，是家人默默吞咽艰涩、藏在细节里的深爱。 【导语】本文以清明食俗蒿粑为线索，深情追忆了儿时那段物质匮乏却亲情浓郁的岁月。作者借“巴魂”这一民俗意象，将故乡风物与家族记忆紧密相连。通过今昔吃粑感受的鲜明对比，细腻刻画出奶奶深沉隐忍的爱与生活的艰辛。文章语言质朴醇厚，情感真挚动人，在袅袅米香中寄托了对故土与亲人的无限眷恋。 【详解】1．C.错误。根据第⑨段最后一句及全文分析，作者觉得现在“少了一点什么”，并非因为现在的青蒿不如从前鲜嫩，而是因为现在的日子太富足，缺失了当年那种在艰难岁月中家人之间相互体恤、隐忍付出的深沉情感与独特记忆。选项属于对文本深层含义的误读。 2．从修辞和炼字角度分析，“浸润”一词运用了拟人或通感的艺术手法，生动形象地描绘出春天到来时，青蒿由点到面、慢慢蔓延、铺满山野的动态过程，极富生机与画面感。根据第③段整段语境可知，这句话紧承前文提到的“在我们的期盼中”，侧面烘托出“我”盼望青蒿快快长大、盼望早日吃到蒿粑的急切心情与美好期待。 3．第一次吃蒿粑的感受及原因： ①根据第⑤段内容及第⑦段第一句可知，因为期盼已久，心愿终于达成，内心巨大的喜悦冲淡了味蕾上的苦涩。 ②根据第⑥段最后两句可知，奶奶含泪答应做粑。根据第⑦段第二句、第四句可知，父亲深夜借米并神色凝重地关门分食，独给“我”四块。由此可知，这粑里饱含了父母长辈在艰难岁月中对“我”毫无保留的爱与付出，内心的温暖盖过了食物本身的苦涩。 第二次吃蒿粑的感受及原因： ①根据第⑧段第三句可知，客观上是因为存放多日，蒿粑水分流失，口感确实变差了。 ②根据第⑧段最后一句奶奶的神态语言可知，“我”此时已隐约懂得了奶奶是为了省给自己吃才藏着不吃，面对长辈的节省与疼爱，“我”内心充满了酸楚与愧疚，这种心理感受使得味道更加难以下咽。 4．根据第④段第二句可知，详细描写了择菜、舂烂、漂洗、掺粉、熏蒸等制作工序，展现了家乡独特的清明风俗，丰富了文章的文化内涵和内容厚度。 根据第④段对过程的细致刻画可知，繁琐的制作工序突出了蒿粑在“我”心中的分量，表现了制作的不易，从而侧面烘托出家人为了满足孩子愿望所付出的用心与疼爱。 根据文章结构可知：这一段极力渲染蒿粑出锅时的“满屋弥漫的米香蒿香”，与后文第⑧段奶奶枕下那块“干硬生涩”的蒿粑形成鲜明对照，为后文写两次吃粑截然不同的感受做了有力的铺垫。 5．表层含义：根据第②段第三句可知，作者指出“巴魂”并非真的靠吃一口食物就能拴住魂魄。这只是旧时人们为了留住儿孙、守住故土而产生的一种朴素念想。 深层含义：结合第⑦段第三句父亲深夜借米、第⑧段第二句至第四句奶奶把藏的蒿粑给“我”吃等情节可知，真正牵住作者心魂的，是蒿粑背后那段艰苦岁月的记忆。画线句升华了主旨，真正让人魂牵梦绕的，是家人在物质匮乏的年代里，默默承受生活艰辛、将最好的留给孩子的深沉与隐忍的爱。 6．C 7．示例：运用了动作描写（“摸”）和心理描写（“问自己”），生动形象地写出了“我”在异乡生活疲惫不堪时的迷茫与动摇，表现了远行之路的艰辛与沉重。 8．示例：“背起的是行囊”指承担了生活的重担和压力；“放下的却是初心”指在追求物质和生存的过程中，忘记了当初出发时的热爱与梦想。这句话表明“我”意识到在漫长的人生旅途中，物质负担的加重容易让人迷失自我，失去了内心的纯粹与轻盈。 9．①内容上：老人话中的“行囊太重就走不远”点明行囊沉重的弊端，“没有热爱就找不到路”指出初心（热爱）对远行的重要意义，揭示了文章的主旨。②人物关系上：老人的话如醍醐灌顶，让“我”从迷茫中“如梦初醒”，促成了“我”的反思与转变。③结构上：承上启下，承接上文“我”在异乡背囊沉重的迷茫，引出下文“我”清理行囊、重拾初心的行动。 【导语】这篇散文以背囊为核心意象，按成长时序层层铺展，串联起童年、求学、异乡闯荡的人生历程。文章由实入虚，将有形背囊转化为初心、热爱与梦想的精神载体，语言细腻质朴、情感真挚。结尾升华主旨，告诉读者远行贵在心怀热爱、轻装逐梦，立意温暖且富有哲思。 【详解】6．C.第④段写异乡打拼的劳苦，是为了体现厚重行囊带来的内心迷茫，并非凸显物质准备的重要。 7．“摸着肩上勒出的红印”运用动作描写，细致还原出长久背负沉重行囊谋生带来的身体酸痛，紧随其后内心自问“为什么要离开家乡？”属于心理描写，直白袒露“我”在无数个劳累的深夜里内心的自我怀疑，结合本段前文“找工作、租房子、挤公交”的异乡艰辛生活，两种描写相结合，真切地刻画出在外漂泊承受巨大生活压力时的疲惫与内心动摇，体现出装满生存压力的背囊带给“我”的沉重折磨。 8．结合前文第④段“我”被生活重担压得满心迷茫的经历，“这些年，我背起的是行囊”表层指“我”成年离家后，一直背负装满生活必需品、承载生存压力的实体行囊，深层代表这些年“我”始终被谋生的焦虑、生活的重担裹挟前行；“放下的却是初心”对应第⑤段卖画老人所说的“行囊里没有热爱，就找不到路”，初心就是出发时对世界的好奇、纯粹的热爱与追逐梦想的本心，这句话是“我”听完老人话语后的幡然醒悟，道出长久奔波生计的过程中，过多在意物质生存，反而弄丢了出发的初衷，暗含作者对被俗世压力蒙蔽内心的反思。 9．第⑤段承接第④段“我”被生活重担困扰、深夜满心迷茫的情节，老人所说“行囊太重，就走不远；行囊里没有热爱，就找不到路”直接点破行囊重量与内心热爱对远行的意义，从内容层面点明文章核心主旨，告诉读者远行真正需要的不是繁杂的物质，而是心中热爱；这番话语让处在自我怀疑中的“我”瞬间如梦初醒，直接推动了后文第⑥段“我”清理背囊、抛下焦虑攀比、重拾内心热爱的情节转变；在文章结构层面起到承上启下的过渡效果，承接上文“我”背负沉重行囊陷入迷茫的处境，自然引出下文“我”反思自我、轻装前行的内心变化与行动。 10． 清爽宁静 平静释然 怀念眷恋 11．示例1：我认为沉默不语的母亲更动人。当时“我”因高考焦虑心神不宁，母亲不懂大道理，没有用空泛的话语劝解，而是直接带“我”走进麦地，此时无声胜有声，她尊重“我”的情绪，相信麦地和自然能抚慰“我”，体现了母亲沉默深沉的爱，质朴通透的智慧，更动人。 示例2：我认为大声欢呼的母亲更动人。浇地排队等到傍晚，母亲忙活许久后听到麦子“喝水”，忍不住欢呼，这句话充满了农人的质朴喜悦，把麦子当成生命一样疼爱，体现了母亲对劳作、对生活的热爱，这种乐观质朴的生命力非常动人，也感染了作者。 12．朗读设计：语速舒缓沉稳，重音落在“再也没”“那么大、那么亮”，语气轻柔深沉，带着淡淡的怀念与怅惘。   理由：此句是文章主旨句，借故乡麦地月色抒情。慢语速贴合追忆氛围，重读词语能对比各地夜空与故乡月色，突出故乡月色的独特美好，饱含对麦地夜景、母亲温情、少年时光的深切眷恋，抒发再也无法复刻的美好遗憾。（言之有理即可） 13．人物共性：①深爱理解孩子，细心呵护孩子的情绪；②质朴聪慧，不说教，懂得借助自然景物开解孩子，用无言的方式给孩子力量。 景物作用不同点：①本文中的麦地：既是帮助“我”消解焦虑、获得成长力量的精神载体，也承载了母亲半生的辛勤劳作，寄托了“我”对母亲的感恩，以及对故乡旧日时光的怀念。②《秋天的怀念》中的菊花：菊花高洁坚韧的特质象征母亲苦难却乐观的生命品格，承载着母亲希望儿子走出消沉、勇敢面对生活、绽放生命光彩的期盼，也寄寓了作者对母亲的怀念与领悟母亲心意后的释然。 【导语】《麦地里长出的月亮》是一篇淡远深情的散文，以麦地为线索串起作者与母亲相关的成长往事，将自然风物与亲情乡愁相融。文中“麦地里长出的月亮”意象灵动，虚实结合，把母亲无言的陪伴、麦地治愈人心的力量藏进日常，于平凡处见真情，柔婉动人。 【详解】10．第一空，结合第②段第一句可知，作者午休后走到郊外麦地，静静观赏起伏的麦浪，田野与麦子消解了他平日工作生活积攒的内心烦扰，内心被麦田治愈，生出清爽宁静的感受，这是全文最先出现的情感。可概括为：清爽宁静。 第二空，结合第③段第二句和第④段内容可知，回忆高考往事时，作者先陷入备考的焦虑烦躁；母亲不带说教，带他走进五月麦田，田野里鲜活自然的景象抚平了他躁动不安的心，内心汹涌的焦虑全部消散，变得安稳平和，内心放下压力，获得平静释然的心境。可概括为：平静释然。 第三空，结合第⑧段第三句和第⑨段内容可知，作者回忆和母亲深夜浇麦地，目睹麦地间升起金黄圆月的难忘画面，麦田、母亲、月亮交织成独属于家乡的温柔记忆；成年后四处漂泊，见过各地月色，却始终难忘当年麦地里的月亮，字里行间满是对故乡麦地、温柔母亲、年少时光长久的怀念与深深的眷恋。可概括为：怀念眷恋。 11．结合③④段内容可知，当时的“我”深陷高考焦虑，内心烦躁混乱、心神不宁，陷入情绪的内耗中，空洞的大道理劝解只会加重我的烦躁。母亲不善言辞、不懂深奥的人生哲理，却最懂孩子的心境，也深谙泥土与田野的治愈力量。她选择沉默陪伴，放下生计劳作，默默带我奔赴麦地，用自然的温柔消解我内心的躁动。这份沉默不是漠然，是不动声色的包容与守护，是质朴又通透的母爱，无声却有千钧力量，抚平了我内心的波澜，深沉又温暖，格外动人。 结合⑦⑧段内容可知，种植不耐旱的毛麦本就格外辛苦，浇地时更是排队到日暮，母亲全程忙碌疏通水道、查漏补缺，耗费了大量心力。历经辛苦终于引来河水浇灌麦地，她将麦子视作鲜活的生命，为麦子得以汲取水分、茁壮成长而满心欢喜，脱口而出的欢呼质朴又纯粹。这句带着烟火气的呐喊，尽显农人勤劳乐观、热爱劳作、敬畏土地与生命的美好品性。母亲于辛苦劳作中依旧心怀热忱、满眼欢喜，这份蓬勃质朴的生命力极具感染力，动人且治愈。 示例一：我认为沉默不语的母亲更动人。当时“我”高考压力巨大、心绪纷乱，急需情绪宣泄与平复。母亲没有絮絮叨叨说教，不追问、不指责，只是默默放下农活、带我走向田野。她用沉默的陪伴代替言语，用自然治愈我的焦虑，体现了母亲温柔包容、体察人心的细腻母爱，安静又有力量，格外动人。 示例二：我认为大声欢呼的母亲更动人。辛苦排队浇地直至暮色降临，一番奔波劳碌后，河水终于流入麦田。母亲由衷为麦子成活而喜悦，把枯燥辛苦的农活当成与生命共生的美好过程。这句欢快的呼喊，展现出母亲吃苦耐劳、热爱生活、苦中寻乐的质朴品格，平凡又鲜活的生命力十分动人。 12．首先，结尾表面写月亮，实际写的是对母亲、对故乡、对童年那段时光的怀念，核心情感是"回不去的遗憾"，不是悲伤，是怅惘。接着，倒推朗读策略。作者情感是克制的，所以语速不能快、语气不能高昂；"走遍天涯"与"再也没见到"构成转折，可用重音来突出对比；"那么大、那么亮"是全文情感落点，必须重读，让听者感受到那轮月亮在心中的分量。 示例：①语速：缓慢；②重音：重读“再也没见到”“那么大、那么亮”；③语气：带着深沉温暖又略带怅惘的语气。理由：这句话是作者成年走南闯北后，抒发对当年和母亲在麦地的旧日时光的怀念，缓慢语速符合作者沉郁怀念的情绪；重读“再也没见到”，突出了作者再也回不去当年、再也找不到那样的感受的怅然；重读“那么大、那么亮”，突出了那轮月亮在作者心中独一无二的地位，承载着独特的母爱与故乡记忆。 13．人物共性： 本文曹春雷笔下的母亲：结合第③段内容可知，“我”因高考陷入严重焦虑，内心躁动不安，母亲一眼看穿孩子的心理困境，没有责备、催促，立刻放下手头农活带“我”去往麦田，体察心疼我的负面情绪，用行动安抚焦躁的我，满含对孩子的疼爱与理解。《秋天的怀念》中的母亲：儿子双腿瘫痪后终日暴怒消沉，时常摔东西、拒绝出门。母亲清楚儿子深陷绝望，包容儿子所有坏脾气，小心翼翼试探邀约儿子去看菊花，处处顾及儿子敏感脆弱的内心，包容他的消极情绪，发自内心心疼、关爱消沉的儿子。两位母亲都能敏锐捕捉孩子内心的痛苦与负面情绪，包容孩子的失控状态，发自内心疼惜孩子，将孩子的情绪放在心上，温柔呵护孩子受伤的内心。 结合④段内容可知，母亲没有讲空洞的大道理劝导焦虑的“我”，只是带“我”置身五月麦田，依靠田野、麦子、野兔野鸡等自然风物平复“我”内心的躁动，麦田自然的力量无声治愈了我的焦虑，让我重新静下心投入学习，她用质朴的生活智慧，借自然景物开导孩子。《秋天的怀念》的母亲：面对颓废绝望、不愿直面生活的儿子，她没有长篇大论劝说儿子振作，而是屡次提议带儿子去北海看菊花。她知晓菊花凌霜开放的模样能打动儿子，希望借菊花的生命力唤醒儿子对生活的希望，依靠自然景物传递自己的期许，全程少有说教，以含蓄温柔的方式开导儿子。 景物作用不同点： ①本文景物：麦地。结合②段中“看得久了，麦浪入心，洗涤了我内心的尘埃，心里一下子就清爽起来”，④段中“母亲借助麦地，给予了我平静的力量”可知，麦地是治愈精神的载体。高考焦虑时麦田抚平我的内心浮躁，成年后重游麦地依旧能洗涤内心烦忧，为“我”提供平复心绪、直面压力的成长力量；⑤段至⑧段写母亲种植毛麦、浇麦地、掐麦莛编辫子补贴家用，⑨段写多年后依旧难忘麦地里升起的月亮。据此可知，麦地承载母亲半生辛劳与“我”的怀念感恩。麦地是母亲劳作的场所，母亲种毛麦、深夜浇水、耗费大量时间掐麦辫补贴家用，支撑“我”读书远行；麦地里升起的月亮成为专属故乡的记忆符号，寄托着“我”对母亲的满心感恩，以及对年少故乡时光的深切怀念。 ②《秋天的怀念》景物：菊花。菊花本身拥有高洁、耐寒、坚韧不屈的特质，象征一生病痛缠身、命运坎坷却始终乐观温柔、一心牵挂儿子的母亲，是母亲生命品格的具象化身；母亲反复邀约儿子赏菊，是希望儿子能够像菊花一般，冲破瘫痪带来的精神阴霾，走出消沉绝望，勇敢接纳残缺的人生，重新热爱生活，活出生命本身的光彩；文末作者在秋天独自观赏菊花，盛放的菊花也寄托着作者对已故母亲的绵长思念，以及读懂母亲良苦用心后，与生活和解、走出内心阴霾的释然。 14．D 15．“死的标本”指莫高窟只是留存千年的静态古迹文物；“活的生命”指莫高窟是一千多年层层累聚而成，凝聚了历代艺术家的生命、智慧与情感，承载着鲜活延续的中华文明，能让参观者感受到跨越千年的文化脉动。 16．①对莫高窟承载的璀璨中华文明、古代工匠的创造力，充满骄傲与赞叹；②对莫高窟过去坎坷多舛、遭破坏的命运，充满痛惜；③对莫高窟能永久保存、让后世永续领略其风采，充满祈愿。 17．示例：欢迎走进“莫高窟千年文脉”展。这跨越千年的洞窟里，凝聚着历代工匠的智慧匠心，鲜活的壁画造像铺展开中华文化的璀璨画卷。 【导语】这是余秋雨《文化苦旅》的经典文化散文节选，作者从莫高窟的历史缘起写起，聚焦窟中留存千年的壁画造像，将古迹描摹、历史梳理与个人感悟相融，既赞颂了莫高窟延续千年的鲜活艺术生命力，也寄寓了对文化遗产命运的深沉忧思，文笔厚重，兼具人文深度与感染力。 【详解】14．D.句中作者使用了“慈眉善目”“庄严肃穆”“笑容可掬”等带有赞美色彩的词语描述壁画中菩萨的不同神态，并以“栩栩如生”结尾，字里行间流露出的是对古代工匠精湛技艺的惊叹和欣赏之情。因此，朗读语调应饱含欣赏、敬仰，而非平缓冷静。 15．结合第②段第3句，以及第③④段内容可知，“死了一千年的标本”指把莫高窟当成一件静止、孤立的“文物”来看待，关注洞窟、壁画、雕塑的物质形态，把它看作是千年前留下的、不再变化的“遗物”。这种视角剥离了它背后的历史、创造者的生命温度，只把它当成一个冰冷的、供人研究的“标本”，忽略了它与千年来的艺术家、文化传承之间的联系。 “活了一千年的生命”指莫高窟是跨越千年、持续生长的文化载体，蕴含生生不息的艺术精神、情感力量和人文气息。从十六国到元，十个朝代的开凿与积累，让它承载了千年来的宗教、艺术、生活变迁，本身就是一部流动的文化史；一千年来的工匠、艺术家，都把自己的生命、情感、智慧倾注到洞窟中，让它始终保持着鲜活的创造力，至今仍能让观者感受到强烈的情感冲击，仿佛能听到历史的回响，与千年前的创作者产生精神共鸣，这正是它“活着”的证明。 综上可知，作者用“标本”与“生命”的对比，强调莫高窟的价值不在于它是一件静止的古代文物，而在于它承载了一千多年的文化传承与艺术生命。它不是供人观赏的“死物”，而是一个始终在呼吸、在生长、在传递精神力量的文化生命体。 16．根据第②段第3句、第③—⑦段，以及第⑩段第2句可知，莫高窟不是静止的文物，而是“活了一千年的生命”。它汇聚了十朝工匠的心血，壁画、彩塑中流淌着鲜活的艺术生命力，承载着古代中国的宗教、文化与生活，作者为这份穿越千年的厚重文明而震撼，为中华民族的伟大智慧而骄傲自豪。 根据第⑨段、以及第⑩段“我也为莫高窟的命运而担忧”可知，作者在欣赏艺术的同时，也想到了莫高窟曾经遭受的苦难、破坏与被遗忘的岁月，对其饱经沧桑的历史感到痛心；辉煌的文明与它饱经沧桑的命运形成了强烈反差，让作者不禁“为莫高窟的命运而担忧”。 根据第⑩段“为莫高窟的未来而祈祷”，以及第⑪段可知，作者的感慨中，还包含着对后代的嘱托与对文化传承的祈愿：他希望后世能永远看见莫高窟的美，永远感受到民族的精神力量，暗含着对人们守护文化遗产、延续文明火种的呼唤。 17．紧扣“莫高窟千年文脉”主题，从文本中提取“活了一千年的生命”“飞天壁画”等核心意象，运用“衣带当风”“神态庄严”“线条流畅”等美术专业术语，展现莫高窟的艺术之美。语言凝练优美，兼具文学性与概括性，在要求的字数内点明莫高窟的文化价值与艺术魅力，吸引观众走进展览。 示例：莫高窟是活了一千年的生命。走进“莫高窟千年文脉”展，看飞天衣带当风，赏彩塑神态庄严，让我们一同触摸这流淌的文明血脉。 18． 母亲收桂花、制咸桂花 “我”深深记起父母当初说过的话；（“我”理解了父母话中的深意） 桂花长得越来越好的近年 19．这句话运用了动作描写。通过“铺、敲打”等动词，细致刻画了母亲在桂花树下收集桂花时熟练、轻柔的动作，表现出母亲的勤劳、细心，也流露出母亲对家人的温情与爱意，营造出温馨美好的家庭氛围。 20．①勇于担当、敢为人先。面对新技术“备受质疑”的压力，父亲“拍板决定”并“率先搬进去”。②从容豁达：即使面对倾泻而来的洪水，依旧保持着安居乐业的心态；③重视家庭、牵挂子女：父亲认为五根枝干像我们兄弟姐妹五人，拒绝高价出售；移栽后“没完没了”地打电话询问桂花树情况；④热爱生活、有情趣：在新建的小院亲手栽下桂花树并悉心照料。 21．①象征父母的牵挂与关爱：母亲用它制作咸桂花，父亲拒绝高价出售并在移栽后反复询问桂花树情况，父母将对子女的爱融入其中；②象征家庭亲情：父亲说“五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人”，桂花树成为连接五个子女的精神纽带；③象征生命的顽强：树干受伤后几近死亡，最终“伤疤完全愈合”；④象征豁达的生活态度：结尾作者说道“中秋桂花没有开，中秋还不是照样在过”，表达对亲人未能团圆的释然，明白亲情不在于形式，而在于心中常念。 【导语】文章以桂花树为线索，串联起数十载的家庭往事。从故土栽树、采收桂花，到异地移栽、树木历经创伤再重焕生机，行文温情质朴。作者借树喻人，将桂花树视作亲情的纽带，既赞颂生命的坚韧，也读懂了父母深藏的牵挂，最终在岁月流转中生出通透豁达的人生感悟。 【详解】18．（1）根据第⑥段、第⑦段可知，每到中秋桂花盛放，母亲便收集桂花、制作咸桂花，为一家人的中秋增添温情，这是这一阶段对应的家庭记忆，故可填写：母亲收桂花、制咸桂花。 （2）根据第⑪段、第⑫段可知，父母相继离世后，桂花树的伤疤渐渐愈合，长势慢慢恢复，此时“我”回想起父亲从前的话语，也读懂了母亲话语蕴含的深意，故可填写：“我”深深记起父母当初说过的话；（“我”理解了父母话中的深意）。 （3）根据第⑬段、第⑭段可知，近些年桂花树长势越来越好，家中亲人时常询问桂花的情况，“我”都会如实回应，故可填写：桂花长得越来越好的近年。 19．结合文本语境，语句精准运用动作描写的手法，连续运用“铺”“敲打”两个极具画面感的动词，完整还原了母亲中秋收集桂花的全过程。“铺”字体现母亲做事有条不紊、提前筹备的细致状态，“敲打”一词凸显母亲动作轻柔舒缓、拿捏有度，生怕损伤花枝、散落花朵，生动展现出母亲常年采摘桂花、动作娴熟老练的模样。作者通过一连串生活化的细微动作刻画，真切凸显出母亲勤劳质朴、心思细腻的美好品性。而母亲年年坚持采摘桂花、制作桂花吃食，只为给家人留住中秋的专属滋味，这份日复一日的用心，饱含着对家人深沉温柔的爱意，生动勾勒出温馨和睦、温情满满的家庭生活场景。 20．根据第③段第三句可知，新式建房技术遭到众人质疑，父亲依旧果断敲定方案，房屋建成后又带头入住，能体现出他敢于尝试新事物，遇事敢于承担责任，行事有魄力。 根据第③段第三句可知，居所屡次遭遇洪水侵袭，身处险境之中，父亲依旧安稳度日、心态平和，能够看出他心胸开阔，面对困境可以坦然相待。 根据第⑧段第三句可知，桂花树移栽到城里之后，父亲常常致电询问树木长势，内心始终牵挂这棵树；根据第⑫段第二句、第三句、第四句可知，有人出价想要买下桂花树，父亲始终没有应允，还将树的枝干比作家中五个孩子，足以体现他格外珍视亲情，时刻挂念家中子女。 根据第④段第一句、第二句可知，院落修建完成后，父亲亲手栽种桂花树，并且用心打理，让树木长势旺盛、年年按时开花，能反映出他用心经营日常，拥有不俗的生活情趣。 21．根据第④段可知，小院落成当年父亲便栽种了桂花树，还一直用心照料，让树木每年中秋准时开花。根据第⑥段第一句可知，每逢桂花盛放，母亲都会采摘花朵加工成咸桂花，为一家人留住中秋独有的温馨。根据第⑧段第四句可知，有人想出高价买下这棵树，父亲始终没有应允，树木移栽到城里后，他还接连不断打电话打探长势。这棵陪伴全家多年的桂花树，处处承载着长辈对晚辈的惦念与呵护，因此它象征着父母真挚的牵挂与关爱。 根据第⑫段第四句可知，父亲曾谈及桂花树“从根部起，分成五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人”。一树分出五支枝条的形态，恰好对应家中五位子女，让桂花树成为串联起一家人情感的桥梁，所以它也象征着血脉相连、密不可分的家庭亲情。 根据第⑧段第五句可知，移栽途中桂花树的树皮被钢丝绳勒伤大半，旁人都断定它无法存活，此后很长一段时间树木都长势衰弱。根据第⑩段第二句可知，父亲离世后的第二年，这棵树重新抽生出满树新芽，到了秋季也如期繁花满枝。根据第⑪段第二句可知，历经数年生长，树干上曾经严重的伤痕基本慢慢愈合。桂花树遭遇重创却没有就此衰败，反而慢慢恢复生机，这份特质让它象征着不惧磨难、坚韧向上的顽强生命力。 根据第⑬段第三句可知，作者由桂花树生出感悟，即便气候异常让桂花没能在中秋绽放，节日的意义也不会消失。作者不再纠结于花开、团圆这类外在表象，懂得心意相守才是根本，桂花树也随之被赋予了新的内涵，象征着不拘泥形式、坦然从容的豁达生活态度。 22． 江面开裂，人和车遇险 一群人扑向冰排合力救人 23．三个“一下”，节奏紧凑，简洁有力。从“陡然壁立”到“飞起来”再到“跌下去”，生动描绘出冰排撞击、崩裂、翻腾的状态，渲染出开江场面迅猛与壮阔，表达作者对大自然力量的感叹与敬畏，同时也衬托出黑衣汉子在险境中救人的英勇无畏。 24．第⑤段“渺小”这里指冰排上的人影车影形体微小，与疯狂暴虐的辽阔江面形成对比，体现出作者对身处险境人车的担忧，以及对大自然的敬畏之情。第⑱段“渺小”这里指人虽然在自然面前显得弱小，却能挑战自然，表达了作者对人敢于挑战自然的赞美。 25．黑衣汉子不顾冰排凶险，纵身跳上冰排救人，直面狂暴自然毫不退缩，体现了他的英勇无畏；救人成功后，黑衣汉子默默离开，不张扬、不求回报，尽显淳朴本色；小冰排被大冰排摽往下游时，众人扑向冰排合力救助体现了人们的团结互助。 【导语】刘白羽《开江的日子》以小见大，张力十足。文章以松花江开江狂暴崩裂的奇险环境为底色，用冰排撞击的震天声浪、瞬息万变的险情，烘托东北汉子舍身救人的壮举，细节鲜活动人：从妇女由惨白转红润的神色，到民众蜂拥驰援的举动，都暗藏滚烫力量。作者将开江涌动的自然生命力，与北方江畔民众勇敢质朴、团结无畏的精神气质融于一体，短小篇幅里满是撼人的粗粝暖意。 【详解】22．根据第⑤段“江中心……突然崩裂了……整个江面都忽悠忽悠移动起来”以及最后两句可知，文章开篇先描写松花江江面冰层崩裂、冰排涌动的凶险景象，紧接着点明冰排上的人和大车陷入危险境地，因此此处概括为江面开裂，人和车遇险。 ②根据第㉑段前三句可知，黑衣汉子单人救援陷入被动后，岸上的群众纷纷行动，跳到各处冰排上，抛出绳索一同参与救援，因此此处概括为一群人扑向冰排合力救人。 23．根据第⑰段“有些冰排彼此撞击，一下陡然壁立起来，那冰块闪着灼眼的蓝光，一下飞起来，一下跌下去”可知，句子连续使用三个“一下”，用词短促、节奏紧凑。从内容上，依次写出冰排相撞后直立、飞起、坠落的连续动作，精准刻画了开江时冰排相互冲撞、翻涌动荡的惊险画面，凸显出自然力量的迅猛、狂暴。从作用上，一方面渲染出江面危机四伏的紧张氛围，体现出开江景象的凶险壮阔，流露作者对大自然伟力的惊叹与敬畏；另一方面，如此险恶的环境，更能反衬出黑衣汉子穿梭冰排救人的果敢与英勇，让人物形象更加鲜明。 24．根据第⑤段最后一句可知，此处“渺小”是从视觉与处境角度，描写冰排上的人影、大车，在浩瀚又狂暴的江流冰排面前形体微弱、势单力薄。将人和车与强大的自然力量形成鲜明对比，既写出险境之中人们孤立无援的状态，也表达出作者对遇险之人的担忧，同时暗含着对大自然磅礴威力的敬畏。 根据第⑱段第二句可知，此处“渺小”依旧点明人类在强大的自然面前先天处于弱势，形体与力量都不及自然。但句中“可是与前文形成转折，强调人类并未因自身弱小而退缩，反而勇敢对抗狂暴的自然，这个词先抑后扬，着重表达出作者对人类不惧艰险、敢于挑战困境的精神的赞美与敬佩。 25．根据第⑥段、第⑧段“他竟然跳上一块也正飞速向下游冲去的冰排”以及第⑬段可知，黑衣汉子看到他人遇险，不顾冰排撞击、江流汹涌的致命危险，主动挺身而出，在险象环生的冰排间穿梭救人，体现出英勇无畏、舍己救人的可贵品质。 根据第㉑段“一群人向冰排上扑去……黑压压几十个人……一条条大绳都飞了过去”可知，当单人救援陷入困境时，岸上群众没有旁观，纷纷主动跳入险境、配合施救，众人齐心协力扭转危机，展现出江畔百姓团结一心、互帮互助的集体精神。 根据第㉖段可知，救援成功、险情解除后，挺身而出的救人英雄没有留下姓名、接受夸赞，而是默默悄然离开，体现出当地人民朴实憨厚、不张扬、不求回报的淳朴本色。 26． 矮小茂密 带来美妙快感，暗藏重复的寂寞 充当孩子的会场 美味诱人，充满童趣 27．运用拟人手法，将喜鹊人格化，生动写出喜鹊抢食无果、焦急无奈的样子，反衬出孩童占据桑树、独享桑果的得意与快乐，充满童真趣味。 28．抒发对童年乡村生活的怀念与眷恋；藏着童年独处时淡淡的寂寞与忧伤；饱含对桑树的喜爱与感激；流露身为父亲，希望孩子远离伤感、平安快乐的温情；借桑葚的诗意，表达对乡土风物与自然之美的回味。 【导语】毕飞宇这篇《桑树》以小物寄深怀，写得淡而有味。作者以故乡孩童眼中“最贵”的桑树为线索，把爬树晃悠、桑果嬉乐、乡村孩童的秘密集会这些童年琐碎片段，串进成年后对儿子的共情与期许里，烟火气里藏着柔软的生命感知。没有刻意煽情，只在鲜活细节里，藏着对乡土童年的怀念，对亲情、人生的温软感悟，于日常处见真情，余味悠长。 【详解】26．①根据第②段第一句可知，桑树的特点是“矮小、枝杈茂密”，这也是“我”爬树时感到“容易、安全”的原因，因此①处填“矮小茂密”。 ②根据第②段第三、四句和第③段可知，桑树柔韧有弹性的特点，让“我”获得了妙不可言的快感，同时也暗藏着重复的寂寞，因此③处填“带来美妙快感，暗藏重复的寂寞”。 ③根据第⑤段第四、五、六、七句可知，桑树的另一个作用是充当孩子们开会的会场，因此②处填“充当孩子的会场”。 ④根据第⑥段第四句到第九句可知，桑树结的桑果美味多汁，让“我”和伙伴们在与喜鹊的“争夺”中收获了满满的童趣与快乐，因此④处填“美味诱人，充满童趣”。 27．“捶胸顿足”“气急败坏”原本用来形容人的神态动作，此处用来描写喜鹊，运用拟人的修辞，赋予喜鹊人的情绪与行为。结合原文“一同前来的还有喜鹊……它们只能在半空中捶胸顿足”可知，生动刻画出喜鹊想要偷吃桑果却被孩子们阻拦、无处落脚、焦躁无奈的模样。以喜鹊的失落懊恼，反向衬托出孩子们霸占桑树、安心享用桑果的轻松得意，语言活泼生动，鲜活还原乡村孩童自在玩耍的日常，凸显纯真烂漫的童年童趣。 28．根据第①段、第②段第三句、第⑥段最后一句可知，桑树是作者童年乡村生活的核心载体，承载了爬树晃悠、开会、摘桑葚等诸多美好回忆，作者以桑树为媒介，抒发了对无忧无虑的童年乡村生活的深切怀念与眷恋。 根据第③段最后两句可知，作者在桑树上重复晃悠的时光里，也藏着童年傍晚、黄昏独处时的寂寞，这淡淡的忧伤与快乐交织，让桑树的回忆更具真实的温度。 根据第①段第二、三句、第②段最后一句、第⑤段第四、五句可知，桑树在作者心中是“最好、最贵”的存在，它既安全护佑孩子玩耍，又能成为别致的会场，作者对桑树的喜爱与感激贯穿全文，是情感的底色。 根据第④段“我不希望我的孩子染上伤感的气息，那是折磨人的。从那一天开始，我每天都要在黄昏时分带着我的孩子踢足球……我要让他在巨大的体能消耗当中快快乐乐地赶走那些该死的忧伤”可知，作者由儿子的黄昏无精打采，联想到自己童年在桑树上感受到的寂寞忧伤，因此刻意引导儿子远离这种情绪，流露了身为父亲，希望孩子远离伤感、平安快乐的柔软温情。 根据第⑦段“可知，成年后的作者重读《诗经》，发现桑葚自带诗意与哲理，借桑葚的雅致回味，表达了对乡土风物、自然之美的深层回味与珍视。 29． 地需要慢慢养、急不得 农民年老、生活困难 种菜 时间浪费与否，全在个人感受 30．示例：选择B（轻柔欢快的圆舞曲）。 理由：这句话运用比喻，将白色地膜托着的绿苗比作钢琴键上的音符，将田野的生机比作“春之圆舞”。“圆舞”即圆舞曲，节奏轻快、旋律优美，与春天的生机勃勃、田园的清新美好相契合。如果选择激昂的交响乐或忧伤的小夜曲，都不符合春天田野明朗、欢快的意境。 31．示例一（历史人物）：我会起名叫“林黛玉”。林黛玉体弱多病、多愁善感，就像那些无法适应新环境、打蔫枯死的菜苗，它们太过娇弱，在艰苦的条件下难以存活。 示例二（文学形象）：我会起名叫“小福子”。小福子命运坎坷，屡遭打击，就像那些经受不住土地碱大、环境恶劣而枯死的菜苗，最终无法扎根生长。 示例三（创意名字）：我会起名叫“玻璃心”。“玻璃心”指内心脆弱、经不起打击的人，这些枯死的菜苗正是因为在新的环境中无法承受盐碱、日晒等考验而倒下。 32．示例一：我认为适合编入。这本文集的主题是“把日子过成诗”，强调的是在日常中发现诗意、享受过程。这一段虽然讨论的是“浪费时间”，但作者的观点正是“时间是否浪费全在个人感受”，种菜、写作、科研，只要自己喜欢、享受过程，就是有意义的。这与“把日子过成诗”的精神高度契合——诗意不在于做什么，而在于用什么样的心态去做。作者在田园劳动中找到了内心的安宁与满足，这正是“把日子过成诗”的生动体现。 示例二：我认为不适合编入。本文主要记叙“我”种菜的经历与感受，这一段转而讨论“浪费时间”的抽象话题，与种菜的具体叙事衔接不够紧密。文集《把日子过成诗》更倾向于选取那些直接描写诗意生活、田园之美的文字，而这一段偏重说理，议论色彩较浓，与文集中其他篇章的抒情风格可能不太协调。此外，删去这一段后，从“专业的事，还是要专业人来干”直接到“劳动了一天，这一晚睡得格外踏实”，行文更加紧凑，不影响文章核心情感的表达。 【导语】《落梦记》以细腻清新的笔触，记录作者移居博湖的田园生活。从笨拙挖地到学会种菜，在与土地的相处中，作者不仅治愈了城市的失眠与焦虑，更领悟到“时间价值因人而异”的生活哲思，字里行间满是对质朴生活的热爱。 【详解】29．①处：根据第⑦段最后一句可知，这是两位马师傅干完活临走时，结合自己一辈子种地的经验对“我”的嘱咐。“我”在亲身经历了挖地的辛苦，又看到两位师傅一天就干完了“我”十几天都干不完的活后，深刻体会到了种地的学问，也明白了土地需要耐心养护的道理，因此这里填“地需要慢慢养、急不得”。 ②处：根据第④段以及第⑤段可知，这两位被雇来帮忙的农民都已经年过半百，本该安享晚年，却还要为了生计辛苦劳作，生活十分艰难。这让“我”真切感受到了农民的不易，因此这里填“农民年老、生活困难”。 ③处：根据表格中“遇到的困难”一栏“不懂种植方法，韭菜种错，菜苗打蔫”可知，这一阶段“我”已经完成了养地，开始正式种植各种蔬菜，却因为缺乏经验遇到了很多问题，因此这个阶段的名称是“种菜”。 ④处：根据第⑱段第二句可知，面对远在北疆的朋友认为种地是“自己给自己找罪受”“浪费时间”的劝退，“我”没有动摇，而是结合自己种菜的亲身经历，以及科学家搞研究、作家写作的例子，得出了关于时间价值的深刻感悟，因此这里填“时间浪费与否，全在个人感受”。 30．根据第⑧段画线句可知，这句话运用了比喻的修辞手法。作者将田地里整齐排列的、嫩绿色的菜苗，比作钢琴键上黑白分明的音符，让人仿佛能看到菜苗在春风中轻轻晃动，就像手指在钢琴键上跳跃；又将田野里一片生机勃勃的景象，比作一场正在奏响的“春之圆舞”，让人仿佛能听到轻快优美的旋律在田野上空回荡。 “圆舞”本身就是一种节奏轻快、旋律优美、充满活力的舞蹈，对应的圆舞曲风格也正是轻柔欢快的，与句子所描绘的春天田野明朗、清新、充满希望的意境高度契合。 激昂雄壮的交响乐节奏强烈、气势磅礴，适合表现宏大、激烈、震撼人心的场面；忧伤舒缓的小夜曲旋律轻柔、情绪深沉，适合表现静谧、深沉、略带伤感的氛围，都与本句轻松愉悦的基调不符。 因此选择B选项。 31．根据第⑮段第二、三句可知，作者用两位命运截然不同的历史人物来比喻不同状态的菜苗。解忧公主性格开朗、意志坚强，远嫁乌孙后很快适应了异乡的生活，为汉朝和乌孙的友好做出了巨大贡献，对应那些能够适应盐碱地环境、顽强存活下来的菜苗；细君公主体弱多病、性格柔弱，远嫁乌孙后难以适应异乡的生活，终日郁郁寡欢，最终英年早逝，对应那些无法适应新环境、最终打蔫枯死的菜苗。作者的这个比喻，既贴合了菜苗的生长状态，又赋予了菜苗丰富的文化内涵。 因此我们给枯死的菜苗起名时，也要选择那些命运坎坷、体弱多病或难以适应恶劣环境的人物形象，使比喻既贴合菜苗的特点，又有丰富的文化内涵。 示例：我会起名叫“林黛玉”。林黛玉自幼体弱多病、多愁善感，父母双亡后寄人篱下，在贾府复杂的人际关系中倍感孤独，最终在病痛和悲伤中香消玉殒。她的命运就像那些经受不住土地盐碱大、气候干燥等恶劣条件的菜苗，它们在艰难的生存环境中无法扎根生长，最终枯萎凋零。 32．适合编入： 根据第⑱段可知，这一段作者由远在北疆的朋友的留言引发思考，从“有人觉得种地是浪费时间”延伸到“有人觉得打麻将、写字是浪费时间”，进而提出了“时间浪费与否，全在个人感受”的核心观点。作者认为，无论是科学家搞研究、作家写作，还是普通人种菜、侍弄花草，只要自己喜欢、享受这个过程，就是有意义的。这一观点是对全文“在劳动中收获快乐与安宁”主旨的升华，也与文集“把日子过成诗”的主题密切相关。 不适合编入： 全文从第①段开篇，依次记叙了“我”独自挖地十天累得直不起腰、请两位年近六旬的马师傅帮忙整地、种菜时错把韭菜一棵棵分开种、菜苗因盐碱地打蔫、给菜苗起名“细君”“解忧”等具体事件，直至文末写“我”收获第一根黄瓜时的惊喜与满足。全文90%以上的篇幅都是具象的叙事和细腻的抒情，没有任何独立的大段议论。 第⑱段突然由朋友一句“种地是浪费时间”的留言，跳转到对“时间价值”的普遍性抽象讨论，从“有人觉得打麻将是浪费时间”延伸到“有人觉得写字、搞研究是浪费时间”，最终得出“时间浪费与否，全在个人感受”的哲学性结论。这一段完全脱离了“种菜”这一核心叙事线索，变成了一段与田园生活无关的独立议论文字，与全文“以事抒情、以景传情”的内容主体严重脱节。 从语言风格来看，全文语言清新质朴、充满生活气息，多用比喻、拟人等修辞手法描绘田园细节，如第⑧段第三句。而第⑱段的语言理性直白、缺乏文学性，与全文温暖治愈的抒情基调格格不入。从文章结构来看，第⑰段是朋友发来的劝退留言，第⑲段又立刻回到了“我”继续打理菜地、收获劳动果实的叙事中。第⑱段的议论生硬插入在两者之间，打断了叙事的连贯性，使文章节奏变得拖沓突兀。因此，第⑱段不适合编入“把日子过成诗”文集。 示例一：我认为适合编入。本文集的主题是“把日子过成诗”，强调的不是生活本身有多完美，而是要用诗意的心态去对待平凡的日常。这一段作者通过讨论“浪费时间”，表达了“只要是自己热爱的事情，哪怕在别人看来没有意义，也是值得的”这一观点，这正是诗意生活的核心内涵。作者在种菜的过程中，虽然付出了很多辛苦，也没有收获多少蔬菜，但却收获了内心的平静与满足，治愈了在城市里积攒的焦虑和失眠。这种在平凡劳动中寻找快乐的生活态度，本身就是把日子过成诗的生动体现。 示例二：我认为不适合编入。本文集“把日子过成诗”的核心，是通过鲜活的生活细节和真挚的情感体验，让读者感受到平凡日常中的诗意，而非抽象的说教。本文正是通过“我”挖地、种菜、收菜的完整经历，用一个个具体的场景传递出劳动的治愈力量和田园生活的美好。而第⑱段突然转向对“时间价值”的空泛议论，不仅冲淡了全文的生活气息，也破坏了文章原本舒缓自然的叙事节奏。删去这一段后，文章从“朋友的不理解”直接过渡到“我在劳动中获得的踏实与满足”，情感表达更加连贯真挚，也更贴合文集“用生活本身诠释诗意”的编辑理念。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $