【新题精练】积累与运用 2026年中考语文专项冲刺

**基本信息** 以文化主题为载体系统整合语言基础与表达应用，通过典例解析构建“知识积累-语境运用-文化传承”三阶训练体系，强化语言运用能力与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |语言基础|12题|语境辨音形、词义辨析法|从单字积累到语境应用递进| |句子运用|8题|病句类型定位、主干提取法|语法规则与逻辑表达统一| |综合表达|7题|对联平仄规则、宣传语修辞法|文化内涵与语言形式融合|

【新题精练】积累与运用-2026年中考语文专项冲刺 （2026·广西梧州·二模）科技是强国之基，创新是进步之魂。班级正在开展“科技激活文化魅力”主题活动，请你参与，完成下面小题。 2026年的春节联欢晚会上，歌咏创意秀《贺花神》让人眼前一亮。①节目组别具匠心，以故宫博物院院藏的“白玉月令组佩”为创作灵感的来源。月令上刻有十二种花卉，节目组就以这十二种花卉为叙事线索。基于这一文化根基，他们利用AI生成内容（AIGC）技术，将传统花神意象转化为惟妙惟肖的视觉场景，还融入了诗词意境。例如，②通过AI复刻西湖孤山梅林雪景，直观呈现林逋“疏影暗香”的朦胧意境：画面中寒梅初绽、暗香浮动，宛若水墨丹青徐徐展开□与此同时，③工作人员用动态特效还原南宋临安街巷风貌。你看那熙攘的人群、飘动的酒旗□此起彼伏的叫卖声，让观众能真切感受到浓（   ）的市井烟火气，仿佛瞬间把人拉回了千年之前的江南春日。而陆游笔下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，也被科技手段________得跃然屏上：一夜春雨后，晨光中深巷里杏花带露，诗意与画意融为一体。④该节目还运用了AI建模与渲染技术，精准呈现花神服饰、妆容和场景细节。从衣袂飘飘的纹理到鬓边花饰的色泽，每一处都精致入微。在数字时代，传统文化借助科技力量焕发新的活力，这是理至易明的。 1．给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。 （1）融________（róng  yóng）入     （2）浓yù________（育  郁） 2．填入语段中横线处的词语，你认为最恰当的一项是（   ） A．演绎 B．诠释 C．优雅 D．展现 3．提取文末画线句子“在数字时代，传统文化借助科技力量焕发新的活力”的句子主干，正确的一项是（   ） A．时代焕发活力 B．时代借助活力 C．文化焕发活力 D．文化借助力量 4．语段标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。 5．请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。 6．（1）根据对联的要求，从下列句子中选出符合本次活动主题的对联，并将序号填写在对应的横线上。 ①曲调幽雅扬白雪   ②铜撇金捺似龙飞   ③文化绽放九州春 ④铁画银钩如凤舞   ⑤科技点亮千年韵   ⑥雪舞香梅报春早 上联：___________    下联：___________ （2）“白玉月令组佩”现收藏于故宫博物院。假如你是讲解员，请借助相关信息，为参观者做现场介绍。要求：顺序合理，信息完整，至少使用一种修辞手法。 资料夹： 【名称】白玉月令组佩 【年代】清代 【藏馆】故宫博物院 【材质】整块和田白玉 【组配】十二片花瓣形玉佩和中心花蕊，花蕊内置可转动的“六环式活心”，正面刻水仙、海棠等祥瑞花草，背面篆刻十二音律名称。 介绍词：__________ （2026·四川巴中·模拟预测）中华民族历来重视家庭，恪守“天下之本在家”的信念。在儿女步履匆匆的返乡途中，在爸妈不厌其烦的【zhǔ】咐中，在游子牵肠挂肚的乡味中……人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。无论是“修身齐家治国平天下”的理想次序，还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸，家国情怀似【xuàn】烂的精神之花，开满广袤的神州大地，一代代滋润了中华儿女。每个家庭都为中华民族大家庭做出贡献，才能使中华民族（   ）。 家庭，是我们每个人踏入人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。我国有5000多年的悠久文明史，是世界上唯一一个文明没有中断而延续【zhì】今的国家。家国情怀，是中华文化绵延不绝的精神纽带和中华民族繁衍生息的精神源泉。________读懂家与国的辩证法，我们就能把爱家和爱国统一起来，用奋斗托举美好未来，让青春年华在为国家的奉献中焕发【cuǐ】璨光彩。 7．文段中加点字注音和【   】中拼音对应的汉字，全部正确的一项是（   ） A．恪（kè）守     延（yán）伸      嘱咐      绚烂 B．恪（kè）守     延（yǎn）伸      嘱咐      洵烂 C．广袤（màn）   繁衍（xián）     至今      璀璨 D．广袤（máo）   繁衍（yǎn）      致今      崔璨 8．填入文段中括号处的词语，恰当的一项是（   ） A．生机勃勃 B．代代相传 C．生生不息 D．源源不断 9．下列对文段内容的分析，正确的一项是（   ） A．“每个家庭都为中华民族大家庭做出贡献”中的“家庭”“都”“做出”分别是名词、介词、动词。 B．“精神之花”“繁衍生息”“托举美好未来”分别是偏正短语、动宾短语、动宾短语。 C．“无论是‘修身齐家治国平天下’的理想次序，还是‘老吾老以及人之老’的爱意延伸”是选择关系的复句。 D．“人们感受家的温暖，体悟家的意义”中，“人们”为主语。 10．文中画波浪线的句子有语病，修改最恰当的一项是（   ） A．滋养了中华儿女一代代。 B．一代代滋养了中华儿女。 C．滋养了一代代中华儿女。 D．滋润了一代代中华儿女。 11．依次填入文段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ） ①家国情怀贯穿每个历史时期，是中华民族历经千锤万凿仍傲然挺立的强大动力 ②从宋代岳飞的为国担当，到清代关天培的英勇献身 ③同样，没有千千万万家庭的幸福美满，就没有国家的繁荣发展 ④没有国家的繁荣发展，就没有家庭的幸福美满 ⑤从春秋屈原的忠贞气节，到唐代诗人李贺的报国志向 A．③④①②⑤ B．④③①⑤② C．⑤②①④③ D．⑤②④①③ （2026·重庆巴南·三模）请阅读学生代表致辞，完成小题。 亲爱的同学们： ①我们满怀炽（   ）热的情感，走进巴南的山水画卷，触摸千年文脉的温度。行走在木洞河街，江风裹挟着船工号子的余韵；驻足云篆山间，古刹钟声唤醒岁月的回响。巴南儿女处心积虑，在文化传承的路上奋力跋涉：一代代匠人恪（   ）守初心，他们矫揉造作，在接龙吹打、木洞山歌的传唱中守护乡音。面对传统文化的传承与创新，我们不能只做表面文章，唯有脚踏实地、真心热爱，才能让文脉生生不息。巴南的每一段传奇，都由自己的双手书写：接龙吹打的唢呐声穿越百年风雨，丰盛古镇的青石板印刻着市井烟火，南温泉的热汤滋养着山城儿女的赤诚。 ②传承文脉，守正创新，意味着我们要扎根这片土地，坚持从本土文化中汲取养分，以锲而不舍的精神守护巴南的根与魂。成长路上的每一次探寻，都是juān（   ）刻在时光里的文化印记。 ③传承文脉，守正创新，还意味着我们要勇于打破边界，让古老的文化在新时代焕发新生。当我们真正踏上文化传承之路，沿路抑扬顿挫，有平川也有险滩，有缓流也有险浪。______ ④站在瞬息万变的时代潮头，愿我们永葆对文化的敬畏，对传承的坚守。无论未来是坦途还是qí（   ）路，请铭记：文脉传承永不在云端，而在于脚下每一寸土地的坚守。我们曾用脚步丈量巴南、未来更要以热爱与担当回应时代的叩问。 12．根据拼音写汉字或给加点字注音。 炽( )热        恪( )守        juān( )刻        qí( )路 13．文段中画横线的词语使用恰当的一项是（   ） A．处心积虑 B．矫揉造作 C．锲而不舍 D．抑扬顿挫 14．将下列句子填入第③段横线处，排序最恰当的一项是（   ） ①唯有多一些扎根乡土的坚守与创新，才能让古老文脉在新时代焕发新生。 ②既然文化传承的挑战难以避免，何不勇敢面对它、接纳它，在传承中创新，在创新中传承？ ③守正创新，方能致远。 ④实践证明，文化传承不仅是守护历史的“根脉”、凝聚人心的“纽带”，更是城市发展的精神动力。 ⑤“挑战”作为文化传承中的常态，就人的本能而言，总想逃避它，但在现实中往往绕不开。 ⑥正如古街的砖瓦不经修缮难以延续风华，文化的火种不经守护也难以照亮未来。 A．①②⑤④⑥③ B．③⑤②④⑥① C．③⑥④⑤②① D．①⑥④⑤②③ （2026·北京大兴·二模）毕业在即，年级以“古都别蕴”为主题开展语文综合性学习活动，同学们探访北京文化地标，搜集相关资料，品读古都丰富的离别意蕴，并将成果汇编成册。请完成下列任务。 15．请用正楷字在封面上书写标题：“古都别蕴”活动成果集。 情别 卢沟桥曾是西出北京的要道，自古便是折柳送别胜地的所在之处。离人即将出京，亲友送至桥畔，折柳相赠，“柳”与“留”谐音，以此寄托惜别之情，离别的氛围弥漫桥头。金代赵秉文写下“落日卢沟桥上柳，送人几度出京华”，清代龚自珍感慨“五百狻猊屡送君”，两句诗共同烘托出绵长的离别情思。柳色青了又青，石狮静立无言，见证一场场别离。这燕京离愁并非凄苦，而是对远行人前路平安的牵挂与仕途顺遂的期许，是故土故人对远行人由衷的祝愿与寄托。 16．有同学对加点字的读音和字体加粗的字形有疑问。下列判断正确的一项是（   ） A．因为表达的是“将要，就要”的意思，所以“即”应读“jì”。 B．因为表达的是“周围的气氛和情调”的意思，所以“氛”应读“fèn”。 C．因为表达的是“使明显突出”的意思，所以“烘托”一词中有错字。 D．因为表达的是“出于本心”的意思，所以“由衷”一词中没有错字。 17．文段中的画线句存在问题，请你修改。 志别 北京孔庙的御路两侧，立有元、明、清三代进士题名碑共198通，镌刻51624名进士的姓名与籍贯。殿试放榜后，新科进士纷至沓来，齐聚孔庙登科拜圣。状元首当其冲率领众人，先行“释菜礼”，祭拜孔子与先贤。再行“释褐礼”，即脱去布衣换上官服，象征跻身仕林。礼毕，再拜祭酒、司业。礼成后，众进士于碑林前高谈阔论，以文相勉，互致赠言，相约赴任守正，勤政惠民。此为京城独特的文人志别：以礼为序、以碑为证、以志相期。一别之后，各赴天涯，众人处心积虑，共守“致君泽民”的儒者初心，肩负起家国使命与担当。 18．你检查了文段中四字词语的使用情况。下列词语使用正确的一项是（   ） A．纷至沓来 B．首当其冲 C．高谈阔论 D．处心积虑 义别 北京东城区府学胡同63号文丞相祠，为文天祥当年被羁押的土牢旧址。正殿高悬匾额“古谊忠肝”。祠内的文天祥雕像，尽显他坚贞不屈【甲】大义凛然的英雄风骨。堂中依照土牢旧貌陈设，再现狱壁题刻遗迹，壁间镌刻着他的名言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青【乙】前院东墙嵌有〈正气歌〉石刻，其中“天地有正气，杂然赋流形”尽显他崇高的气节。他从此地离开从容赴义，与故土永别。院内古枣枝干南倾，人称指南树，彰显其“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的赤诚。 19．有同学对文段【甲】【乙】处的标点符号有疑问。下列判断正确的一项是（   ） A．【甲】、【乙】”。 B．【甲】，【乙】。” C．【甲】、【乙】。” D．【甲】，【乙】”。 20．阅读材料后，一位同学想为文丞相祠拟写一副对联。你认为在上下联横线处填入文字，最恰当的一项是（   ） 上联： ① ， ② 下联：古树抱精诚， ③ A．①浩气土牢存    ②赤志清名照千秋    ③忠魂正气垂万世 B．①土牢存浩气    ②忠魂正义垂万世    ③赤志清名照千秋 C．①浩气土牢存    ②忠魂正义垂万世    ③赤志清名千秋照 D．①土牢存浩气    ②赤志清名千秋照    ③忠魂正气垂万世 悟别 古都别蕴藏于桥、庙、祠间。________；别是进士孔庙释褐的使命担当；别是文天祥土牢赴义的古谊忠肝。离别不应是满怀伤感，而是对情谊的珍藏，是对志向的奔赴，是对初心的坚守。中考作别之际，我们应当惜情，立志，守本心，以今日之别，赴明日理想。 21．根据语境，你在文段中的横线处补写一个分句。 （2026·北京昌平·二模）适逢小满，草木葱茏，学校开展“草木与中华文明”主题实践探究活动。同学们搜集了相关资料。请你协助整理。 资料一 草木虽微，却与人类相伴相生。远古时期，先民们依靠草木维系基本生存，采集野生果实、根茎（jīng）充饥，剥取树皮、藤蔓蔽体，栖身在林木间躲避风雨。随着文明演进，人们逐渐过渡到耕种五谷、利用桑麻编织衣物、采伐木材搭建屋舍（shè）的农耕阶段。人们凭草木安身，探求其用的过往，亦在古老传说中有所体现。相传神农氏遍尝百草，辩识植物性味，区分出可食用的药草、谷物等，为中医药文化的兴起奠定了基础，也为先民规避植物风险提供了重要指引。在历史进程中，草木维系人们的衣食住用，是文明起步不可或缺的物质根基。 22．你审核资料中的字音和字形。下列加点字读音标注或字形书写不正确的一项是（   ） A．根茎（jīng） B．过渡 C．屋舍（shè） D．辩识 资料二 草木形态各异，品性不同。人们依据草木赋予其丰富的精神内涵。兰花素净淡雅，内敛不张扬，于幽谷之中静默盛开，象征着 ① 之品；松柏不畏严寒酷暑，无惧风霜雨雪，身姿苍劲，四季常青，昭示着 ② 之骨；莲花出淤泥而不染，亭亭玉立，代表着 ③ 之德；翠竹中空有节，体态笔直端正，纵使狂风呼啸也绝不弯折，彰显着 ④ 之气……人们将独特的品格与气节寄于草木之上，使其承载独有的精神价值。可见，草木早已超越自然属性，融入民族血脉。 23．请你在文段横线处依次填入词语，最恰当的一项是（   ） A．①淡泊名利 ②刚正不阿 ③顽强不屈 ④洁身自好 B．①洁身自好 ②顽强不屈 ③淡泊名利 ④刚正不阿 C．①淡泊名利 ②顽强不屈 ③洁身自好 ④刚正不阿 D．①顽强不屈 ②刚正不阿 ③洁身自好 ④淡泊名利 24．文段中的画线句存在问题，请你修改。 资料三 纵观文坛，文人墨客常以花草树木入诗入文。①陶渊明的《饮酒》以“采菊”流露闲适之意，唐代 ② 的《春望》以“花溅泪”抒发国破之痛，唐代刘禹锡的《陋室铭》以“苔痕”尽显清幽之景……这些文人借草木或寄寓情感、或承载意趣，使草木成为中华文学中常见的表达载体。不仅如此，草木还深深扎根在百姓的日常生活之中。立春簪花、端午插艾、婚嫁祈愿、寿诞祈福，人们借助草木表达美好心愿，让草木成为民俗仪式里不可或缺的一部分。寻常居家生活中，人们也爱栽种花草树木，或赏四时之景致，或取吉祥寓意，让草木相伴左右，使日常起居环境多了几分自然意趣与清雅心境。人们还以梅兰竹菊为器物纹饰，将自然意趣与精神追求融入日常用具，由此形成独特的器物美学。综上可见。草木承载着情思与意趣，于漫长岁月中与人朝夕相伴。 25．请你在文段横线处补写恰当内容。 26．同学们讨论应如何理解文段中的“扎根”。你根据语境判断，下列不恰当的一项是（   ） A．浸润中华文学 B．融入民俗仪式 C．相伴日常起居 D．装饰日常器物 后记 草木是大自然的馈赠，也是中华文明的鲜活印记。它维系着人们的衣食与住用，是文明起步的物质根基； ， ；它承载着人们的情思与意趣，是寄情抒怀或憧憬美好的依托。草木与我们息息相关、紧密相连。作为新时代青少年，我们应守护草木，让其价值永续。 27．根据语境，请你在文段中的横线处补写语句。 （2026·湖北武汉·二模）阅读下面的材料，完成下面小题 当粒子水墨特效、仙妖鏖战的场景呈现在银屏，中国动画借数智技术实现视觉升级，但部分作品过度堆彻特效、加快镜头切换，挤压了情感与叙事空间，让本该震撼的视觉呈现沦为观众的审美疲惫，究其根源，是创作者一味做“加法”，挤占了观众的想象空间，而破解这一创作困境的关键，正是中国动画传统中的“留白意境”。 数智时代重提留白，绝非复古怀旧，而是对中国动画学派美学精神的传承。这种留白智慧深植中华传统文化，既依托中国山水画_______的意境，又借鉴戏曲舞台_______的创作思路。创作理念恪守_______的审美内核，画面节奏拿捏_______的分寸，以此全方位构筑独具东方韵味的动画美学品格。有的作品以简洁笔触勾勒角色与场景，用画面虚白承载环境氛围与生命气息；有的作品借鉴“一桌二椅”的简约思路凸显人物神韵，让画面保持松弛的呼吸感；还有的作品在情感表达上点到即止，以留白传递绵长哲思，将情绪沉淀的空间留给观者。（▲），这正是意在言外的东方创作智慧。 ①如今，数智技术的快速发展，动画创作极易陷入特效堆砌、重技轻文的误区。当代动画创作亟需探索新留白美学，让数智技术不再沦为单纯堆砌特效的工具，转而成为放大艺术表达、赋能东方意境的载体。已有作品做出有益尝试：以粒子特效描摹人物心绪，不刻意把场景全盘具象化，反而构筑起富有想象张力的留白场域，实现传统意境与现代技术的融合共生。②探索“新留白美学”，更需要创作者树立明确的美学自觉，将东方美学理念体系融入创作全流程。③在前期分镜设计中预留虚实空间，融入古典构图法则【A】在制作环节中克制使用特效，只在关键节点释放技术张力【B】在视觉表达环节中注重适度的风格化【C】简化乃至抽象化【D】在创作全流程中坚守适度原则，真正让技术服务于“言有尽意无穷”的东方表达。这能让每一处留白都成为情感延伸与思想沉淀的载体。④归根结底，“新留白美学”关乎中国动画的文化身份与精神品格。在全球动画市场中，中国动画的独特价值也正在于这份植根于传统文化的美学表达。 28．下列加点的词语中，有错别字的一项是（   ） A．鏖战 B．堆彻 C．疲惫 D．关键 29．依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） A．虚实相生        以简驭繁        意在言外        张弛有度 B．意在言外        以简驭繁        张弛有度        虚实相生 C．意在言外        张弛有度        虚实相生        以简驭繁 D．以简驭繁        意在言外        虚实相生        张弛有度 30．下列依次填入文中方框处的标点符号，不正确的一项是（   ） 在前期分镜设计中预留虚实空间，融入古典构图法则【A】在制作环节中克制使用特效，只在关键节点释放技术张力【B】在视觉表达环节中注重适度的风格化【C】简化乃至抽象化【D】在创作全流程中坚守适度原则，真正让技术服务于“言有尽意无穷”的东方表达。 A．； B．； C．、 D．； 31．下列填入原文括号处的句子，表达不当的一项是（   ） A．浑然不觉身处浪潮，恍然不知今夕何夕，只因数智时代的留白美学，能让观众在虚实相生的意境中神游。 B．数智时代的留白美学，身处数字浪潮，却能在虚实相生的意境中，让观众浑然不觉，恍然不知今夕何夕。 C．数智时代的留白美学，能让观众在虚实相生的意境里神游，浑然不觉身处浪潮，恍然不知今夕何夕。 D．观众在虚实相生的意境中神游，浑然不觉身处浪潮，恍然不知今夕何夕，这得益于数智时代的留白美学。 32．将下面这句话“传统留白美学，本就是平衡技术渲染与人文表达的绝佳纽带。”还原到文中恰当位置，衔接最恰当的一项是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 33．（2026·海南三亚·二模）小语同学参加了“三月三·山海同心圆”开幕仪式，写了一份推介词，请你和小语同学一起完成下面任务。 春风拂琼岛，欢歌庆佳节。2026年海南“三月三·山海同心圆”盛会如约而至，主会场坐落于东方日霞海岸。一座恢弘的海上舞台依海而立，以碧海云天为幕，融民族风情于自然盛景。黎苗儿女身着盛装，踏歌起舞——他们以银饰摇响春的韵律，以织锦铺展山的斑lán（ ），________________，共赴这场山海之约。海风传雅韵，鼓乐寄深情，传统纹饰与现代光影_____________（A．交相辉映 B.错综复杂），尽显海南独特的民族魅力。山海同心，文脉相牵。这场盛会既是民俗文化的传承，更是民族团结的赞歌。碧海为证，青山为盟，各族同胞携（   ）手同心，在椰风海韵之中，写出和美琼州的动人画卷。 (1)根据拼音写汉字，给加点的字注音。 ①斑lán( )        ②携( ) (2)结合语境选择恰当的成语，将字母填写在相应的位置上。 (3)仿照画横线句子，补写一句话，使之与前面的句子构成一组排比句。 (4)画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 (5)请结合本次“三月三·山海同心圆”活动主题，拟写一则宣传标语（使用一种修辞方法）。 （2026·广西南宁·二模）班级开展“活力八桂，青春逐梦”五四青年节主题实践活动，请你参与完成相关任务。 【任务一】青春篇章 下面是本次活动的发言稿，请你阅读并帮助他修改。 青春是什么？是百色起义纪念馆里那些永远年轻的面庞，他们用生命诠释了信仰的坚贞；是漓江两岸连绵起伏的峰峦间，一代代八桂儿女以脚步丈量出的奋斗足迹。今天，当我们站在新时代的潮头，回望那段烽火岁月，历史的回响依然在我们心中激荡。这份青春的力量，是由于八桂大地深厚文化底蕴的滋养分不开的。那些曾经在右江两岸、红水河畔摇憾旧世界的呐喊，穿越世纪风雨，依旧让我们热血沸腾。 有人说，青春是一首歌，回荡着欢快美妙的旋律；有人说，青春是一幅画，镌刻着灿烂美好、丰富多彩的生命印记。我想，青春更是八桂大地上那条奔流不息的漓江，承载着我们的梦想，冲破重重阻碍，奔向广阔的大海。你看那桂林山水的灵秀，看那北部湾畔的壮阔，看那德天瀑布的奔放——这方水土贮蓄千年的天地灵气，赋予我们的正是昂扬向上、生生不息的青春力量。 ___________。 34．你发现发言稿中“摇憾”的“憾”为错别字，应改正为：①_______，“贮蓄”的“贮”应读为：②_______。 35．发言稿中画横线处的内容替换成下列哪个成语表达更简洁（   ） A．花枝招展 B．绚丽多彩 C．锋芒毕露 D．五颜六色 36．你发现发言稿中画波浪线的句子有语病，请你指出病因并提出修改意见。 37．请你根据逻辑关系对下列句子进行排序，选择最合适的一项作为发言稿的结尾（   ） ①我们要以“中流击水，浪遏飞舟”的豪迈气概，立志做走在时代前列的奋进者。 ②唯有如此，我们才能无愧于心地说：不负韶华，不负时代，不负人民。 ③而担负使命的最好方式，便是在青春的赛道上奋力奔跑，用实际行动争取跑出当代青年的最好成绩。 ④有了这样的志向，我们才能义无反顾地担负起时代赋予青年的历史使命。 A．①④③② B．①②④③ C．②①④③ D．②③①④ 38．下列对发言稿的分析，不正确的一项是（   ） A．“灵秀”“壮阔”“奔放”是形容词，“诠释”“丈量”“赋予”都是动词，这些词语使表意更精确。 B．“奋斗足迹”“重重阻碍”是偏正短语，“连绵起伏”“昂扬向上”是并列短语，这些短语用词典雅。 C．“有了这样的志向，我们才能义无反顾地担负起时代赋予青年的历史使命”是因果复句，逻辑严谨。 D．“青春是一首歌，回荡着欢快美妙的旋律”运用比喻的修辞手法，将青春比作歌曲，语言生动形象。【任务二】青春画卷 39．宣传组结合活动“活力八桂，青春逐梦”的主题，创作了现代诗《漓江帆影》的第一节，请你补写第二节。要求：结合宣传海报，运用至少一种修辞手法。 《漓江帆影》 第一节 漓江的水从未停歌 从右江的烽火里奔来 把青春的回响， 揉进每一朵浪花的心跳 第二节 _____________ _____________ _____________ _____________ 40．宣传组为本次活动拟写了一则对联，上联是“八桂青年怀壮志”，请你选出最适合作为下联的一句，并从格式和内容的角度阐述理由。 ①朝阳喷薄山河新   ②五四精神谱新篇   ③壮乡儿女传薪火   ④千帆争流八桂浪 所选下联（填序号）：( )理由：____________ 【任务三】青春风采 41．活动最后，同学们互赠“诗意青春”主题卡片，传递美好祝愿。请根据提示，将卡片上的古诗文名句和文学常识补充完整。 （2026·山东青岛·二模）非遗承文脉，研学悟匠心。为感受本土非遗文化，体悟匠心传承力量，同学们走进青岛海滨工坊，开启非遗探索之旅。阅读下面四位同学参加非遗探索之旅后写下的感悟，完成小题。 【感悟一】 在静谧的海滨工坊，非遗匠人满怀热忱。师徒间无需多言的默契，让我们由衷钦佩。岁月的熏陶（tāo），早已将匠心深深镌刻。他们怀着炽（chì）热的初心反复斟酌创作方向，期盼非遗星火形成缭原之势。面对守正与求新的抉择，厚重的山海文脉濡（rú）养匠人初心，文化活力如朝日喷薄（bó）而出，让我们在研学途中读懂坚守与创新的力量。 【感悟二】 这次非遗探索之旅让我大开眼界。展厅里，各类非遗作品摆放得良莠不齐，其中不少传统技艺曾是妇孺皆知的生活智慧，早已根深蒂固地融入我们的文化血脉之中。匠人们对待作品的态度无可指摘。老师也告诉我们，真正的创作从不是一蹴而就，需要沉下心反复打磨。 【感悟三】 非遗文化与海洋创新的深度融合，为青岛文化发展注入全新动能。①通过本次研学与匠人的交流，使我们看到非遗技艺与海洋科技正在实现全新碰撞；②传统非遗既承载着民族文化记忆，又彰显着海洋包容开放的城市特质；③我们要秉持守正创新的理念，发扬和继承优秀非遗文化内核；④只有牢牢扎根山海地域特色，非遗就能在时代浪潮中站稳脚跟、焕发持久活力。 【感悟四】 此次非遗研学让我们收获颇丰：我们近距离见识了茂腔、贝雕、崂山剪纸等青岛本土非遗的独特魅力，也发现身边不少同学对非遗了解甚少，觉得传统技艺枯燥老旧、与生活脱节。但匠人几十年如一日的坚守，让我们明白非遗传承需要耐心与热爱。作为新时代青年，我们应当主动了解非遗、参与非遗实践，用青春创意为传统技艺赋能，让青岛非遗在传承中焕发新光彩。 42．【感悟一】中加点字的读音，有误的一项是（   ） A．濡（rú）养 B．熏陶（tāo） C．炽（chì）热 D．喷薄（bó） 43．【感悟一】中加横线的词语，书写不正确的一项是（   ） A．静谧 B．默契 C．缭原 D．抉择 44．【感悟二】中加点词语，使用不恰当的一项（   ） A．良莠不齐 B．妇孺皆知 C．无可指摘 D．根深蒂固 45．【感悟三】中加横线句子，没有语病的一项是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 46．班级制作非遗主题宣传卡片，请结合【感悟四】，仿照上句，补写下句。 上句：体悟匠人坚守初心。 下句：______ 47．（2026·江苏苏州·二模）阅读语段完成下列各题： 春天，身体刚从羽绒服的臃肿里褪出，复古风的新中式春装已成时尚。一上身，那股子“春风十里不如你”的爽利，像一个遥远的梦突然来到跟前。这种传统元素与现代审美结合的效果，是服饰界日新月异中的一波前卫。织锦缎厚实挡风又五彩斑lán ，最适合春秋着装。真丝的与化xiān 的，在体感上与价格上差之毫厘，缪以千里。真丝织锦缎仿佛远游归来的灵魂，在雪藏几十年后， A ，是真丝的衣锦还乡。着一身新中式，带一个得体装容，三五位走在路上，与冬景的厚重相比，充满轻盈充满韵味。 (1)请根据拼音，在横线上写出正确的汉字。 ①五彩斑lán______         ②化xiān______ (2)文段中有两处错别字，请找出并修改。 __________改为__________         __________改为__________ (3)根据上下文的意思，选择恰当的一句，使A处句子意思表达准确完整（   ） A．郑重地被关注被刷新被当成主角 B．郑重地被刷新被关注被当成主角 C．郑重地被当成主角被刷新被关注 D．郑重地被当成主角被关注被刷新 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《【新题精练】积累与运用-2026年中考语文专项冲刺》参考答案 1． róng 郁 2．A 3．C 4．第①句有语病。句式杂糅，删去“的来源”。 5．。  、 6． 上联：⑤ 下联：③ 各位游客/朋友们，大家好。这是故宫馆藏的清代白玉月令组佩。它以整块和田白玉精雕而成，正面雕刻水仙、海棠等祥瑞花草，背面篆刻十二音律名称。十二枚花瓣佩对应十二月，中心花蕊更藏可转动活心，宛如一朵永不凋零的玉花，尽显古人匠心巧思。 【详解】1．注意“融”的读音；注意“郁”的写法。 2．A.演绎：本义是推演、铺陈；在文艺、影视、舞台语境中，指借助艺术形式把内容、意境、诗文等生动形象地表现、再现出来。 B.诠释：用语言解释、阐明道理、含义，偏向文字解读。 C.优雅：形容姿态、格调优美雅致。 D.展现：指明显地表现出、展示出来，侧重于事物本身。 句中指用科技手段把诗句画面化、艺术化呈现出来，应使用“演绎”。 3．提取句子主干需删去状语、定语等修饰成分。原句中“在数字时代”是状语，“传统”修饰“文化”，“借助科技力量”“新的”都是修饰成分，留下主谓宾就是“文化焕发活力”。 4．第①句句式杂糅，“以……为灵感”和“灵感的来源”两种句式混用，可删去“的来源”。 5．第一处：“宛若水墨丹青徐徐展开”是对前文雪景画面描写的收尾，句意完整，句末用句号。 第二处：“熙攘的人群”“飘动的酒旗”“此起彼伏的叫卖声”是三个并列的名词性短语，并列词语之间用顿号。 6．对联规则：上联尾字仄声（三、四声），下联尾字平声（一、二声）；上下联词性、结构相对。 ①曲调幽雅扬白雪：描写乐曲、声乐艺术，和科技、传统文化活化无关，排除。 ②铜撇金捺似龙飞：描写书法笔画形态，专指书法，偏离主题，排除。 ③文化绽放九州春：核心词“文化”，写的是文化焕彩，尾字“春”（一声，平声），适合做下联。 ④铁画银钩如凤舞：同样描写书法，和②成对，与活动无关，排除。 ⑤科技点亮千年韵：核心词“科技”，写的是科技赋能，“千年韵”指代传统文化韵味；尾字“韵”（四声，仄声），适合做上联。 ⑥雪舞香梅报春早：描写梅花、春日景色，单纯写景，无关主题，排除。 上联：科技点亮千年韵（⑤）。词性：名词+动词+偏正短语，尾字：韵（仄声）。 下联：文化绽放九州春（③）。词性：名词+动词+偏正短语。尾字：春（平声）。 （2）首先，点明展品名称、年代、藏馆、材质，再介绍整体构造、正反面纹饰与细节，最后可简单点出文物价值。接着，把资料里的和田白玉、十二片花瓣玉佩、花蕊活心、花草纹样、十二音律等要素全部囊括，保证信息完整。注意选用比喻、拟人等修辞，让讲解更生动。 示例：各位游客，请看这件清代白玉月令组佩，它现珍藏于故宫博物院，由整块和田白玉雕琢而成，温润莹洁，宛若凝脂。整件玉佩由十二片花瓣形玉片搭配中心花蕊组成，花蕊里还设有可转动的六环式活心。玉佩正面雕刻水仙、海棠等吉祥花草，栩栩如生；背面则篆刻着十二音律名称，融纹饰与音律文化于一体，是难得的匠心佳作。 7．A 8．C 9．D 10．C 11．C 【详解】7．注意“袤”的读音，“至”“璀”的正确写法。 8．A. 生机勃勃：形容生命力旺盛、充满活力的样子，侧重“状态鲜活、有朝气”，多用于描写具体事物或场景的活力； B. 代代相传：指一代接一代地传承下去，侧重“传递、继承”，常用来形容文化、技艺、精神等在家族或族群中延续； C. 生生不息：指生命不断繁衍、延续，没有终止，侧重“循环往复、永不枯竭的生命力”，可用于形容民族、文化、精神等持续发展的状态； D. 源源不断：形容事物接连不断地出现，侧重“连续供应、持续不断”，多用于描述信息、物资、力量等的流动。 语境强调中华民族在家庭贡献的支撑下，始终保持着持续发展、永不枯竭的生命力，因此，括号中选择“生生不息”更恰当。 9．A.结合句子成分分析：“都”是副词，用于修饰动词“做出”，表范围，并非介词，A错误； B.“繁衍生息”中“繁衍”与“生息”是并列关系，属于并列短语，并非动宾短语，B错误； C.“无论……还是……”表示的是并列关系（列举不同方面），并非选择关系（从选项中选其一），C错误。 10．语序不当与搭配不当。“一代代”修饰对象应为“中华儿女”，而非“滋润”，应将“一代代”调整到“中华儿女”之前，作定语修饰中心语。此外，“滋润”多用来形容水分、雨露等润泽万物，侧重物质层面；形容精神、情怀对人的熏陶、培育，应使用滋养，需将“滋润”换成“滋养”。所以修改后的句子是：滋养了一代代中华儿女，C正确。 11．文段整体围绕“家与国的辩证关系”展开论述，因此排序时需先梳理出清晰的逻辑链条：先通过时间线索列举家国情怀在历史中的具体体现，再总结家国情怀作为精神动力的意义，最后阐述家与国相互依存的辩证关系。首先，⑤句与②句按历史时间顺序排列，构成对不同朝代报国事例的列举；接着①句是对前文事例进行总结，点明家国情怀的核心作用；随后④句与③句以“同样”衔接，形成国家与家庭相互依存的辩证逻辑。综上，正确排序为⑤②①④③。 12． chì kè 镌 歧 13．C 14．B 【详解】12．注意“炽、恪”的读音和“镌、歧”的书写。 13．A.处心积虑：长期谋划、费尽心机，多指做坏事。句中形容巴南儿女在文化传承路上奋力跋涉，是正面、积极的形象，不符合语境； B.矫揉造作：故意做作、不自然，贬义词。句中形容匠人的传承行为，“恪守初心”“守护乡音”体现的是真诚、自然的坚守，不符合语境； C.锲而不舍：雕刻不停，比喻坚持不懈。句中形容守护文化的精神，符合语境； D.抑扬顿挫：声音高低起伏、停顿转折，多形容语调。句中形容“路”的起伏变化，用形容声音的词语来写路，对象错误，不符合语境，应改为“曲折起伏”“坎坷不平”等词语。 14．通读文段可知，文段围绕“文化传承中如何面对挑战，如何做到守正创新”。③句提出“守正创新，方能致远”的中心论点，可作为总起句；⑤句承接前文“有平川也有险滩”，将“险滩”具体化为“挑战”；②句在承认挑战存在的基础上提出应对态度，承接⑤句；④句用三个“是……”层层递进，说明为什么要重视文化传承；⑥句用比喻论证，将抽象的文化传承比作具体的古街砖瓦修缮，讲述守护文化的重要性，与④句形成紧密的“观点+比喻”关系，应紧跟④句；①句提出解决问题的具体做法，是总结性语句，应放在最后。据此可知，正确排序为③⑤②④⑥①。 15．“古都别蕴”活动成果集 16．D 17．卢沟桥曾是西出北京的要道，自古便是折柳送别的胜地。 18．A 19．C 20．B 21．别是亲友桥头折柳的平安祝愿 【详解】15．略。 16．A.“即将”中的“即”正确读音是“jí”（二声）； B.“氛围”中的“氛”正确读音是“fēn”（一声）； C.“烘托”书写是正确的，没有错字。 17．该句存在句式杂糅的问题，将“的所在之处”去掉即可。 18．A.纷至沓来：形容纷纷到来，连续不断地到来。该词准确地描述了进士们接连到来的状态，符合语境，使用正确； B.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。这是一个贬义词或中性偏贬义的词。此处语境是状元作为领头人带领大家行礼，并没有“受到攻击或遭到灾难”的意思。属于望文生义，使用错误； C.高谈阔论：指漫无边际地大发议论（多含贬义）。这里的语境是积极、正面的文人雅士交流，而“高谈阔论”带有贬义色彩，用在此处感情色彩不当，使用错误； D.处心积虑：形容蓄谋已久，是贬义词。在此指众进士坚守初心是褒义的行为，而“处心积虑”是贬义词，属于褒贬误用，使用错误。 19．【甲】：“坚贞不屈”和“大义凛然”是两个并列的形容词短语，共同修饰后面的“英雄风骨”。在句子内部并列词语之间，通常使用顿号。 【乙】：在这里“壁间镌刻着他的名言：”后面紧跟的是完整的诗句，且这句诗独立存在，作为“名言”的具体内容。紧接着后面是“前院东墙……”，说明这句名言引用完毕。如果引文是独立完整的句子，且引号前是冒号，那么句末标点应放在引号内。【乙】处应该是句号，并且放在引号内。 20．要求：字数相等；词类相当；结构相应；仄起平收；内容相关。 先看下联“古树”是名词，“抱”是动词，“精诚”是名词。上联对应的部分应该是名词+动词+名词的结构。“土牢存浩气”中“土牢”是名词，“存”是动词，“浩气”是名词，符合下联的要求。“浩气土牢存”中“浩气”是名词，“土牢”是名词，“存”是动词，结构与下联不符。 再看后面的部分上联②和下联③需要对应。下联③需要填入一个五字短语。结合文段内容“忠魂正气垂万世”非常符合文天祥的英雄形象。“赤志清名照千秋”也符合其精神流传后世的意境。根据对联平仄规则，上联末字通常为仄声（三四声），下联末字通常为平声（一二声）。“世”是仄声，“秋”是平声。所以上联的结尾应该是“垂万世”，下联的结尾应该是“照千秋”。 21．这是一个排比句结构。横线前后的句子格式均为“别是+[地点/事物]+[人物/事件]+[精神内涵/象征意义]”。为了构成排比，横线处应该填入一个与“桥”相关的句子，因为后面两句分别对应了“庙”（孔庙）和“祠”（文丞相祠/土牢）。 示例：别是古桥折柳相送的脉脉温情 22．D 23．C 24．人们依据草木的特点，赋予其丰富的精神内涵。 25．①东晋 ②杜甫 26．A 27．示例：它承载着民族的品格与气节，是精神文化的重要符号。 【详解】22．D.辨识。 23．A.淡泊名利：指不追求名声和利益。 B.顽强不屈：坚韧刚毅，不肯低头屈服。 C.洁身自好：保持自身纯洁，不同流合污。 D.刚正不阿：为人刚强正直，不迎合、不偏袒。 ①句描写兰花淡雅内敛、幽居不张扬，应选“淡泊名利”； ②句描写松柏不惧风霜、四季常青，应选“顽强不屈”； ③句描写莲花身处污浊环境仍保持本心，应选“洁身自好”； ④句描写翠竹挺拔有节、狂风之下也不弯折，应选“刚正不阿”。 24．原句成分残缺，“依据”后面缺少宾语中心语，结合上下文可知，人们是根据草木的外形、生长习性、内在品性等特点来寄托精神，应在“草木”后加“的特点”。 25．根据前后文可知，句子应先说朝代再说作者名，接着介绍植物入诗文的具体情况。 ①《饮酒》作者陶渊明，是东晋著名诗人；②《春望》是唐代诗人杜甫的经典诗作。 26．原文提到“草木还深深扎根在百姓的日常生活之中”，且后文依次列举了民俗仪式、日常起居、装饰器物等生活场景。 A.对应前文文坛、诗文部分，不属于本句“日常生活”的语境； B融入民俗仪式、C相伴日常起居、D装饰日常器物，均属于百姓日常生活范畴。 27．横线前后的句式为“它+动词+着+人们的+名词性并列短语，是+评价”。中间句结合资料二内容，填写草木对应的精神品格价值即可，注意句式、结构、字数保持协调。可写草木象征民族气节与高尚品格，如“它凝练着民族的风骨与气节，是精神传承的鲜活载体”；可写草木融入传统文化，成为文化标识，如“它凝聚着先贤的志趣与操守，是民族文化的独特标识”；可侧重草木为人提供精神指引、涵养品性，如“它寄托着世人的追求与操守，是修身立品的精神标杆”等。 示例：它镌刻着民族的风骨与信念，是精神赓续的重要纽带。 28．B 29．A 30．D 31．B 32．A 【详解】28．B.堆彻——堆砌。 29．虚实相生：指虚境与实境相互映衬、融合，是中国山水画典型意境。 以简驭繁：用简约的形式、手法驾驭繁复的内容。 意在言外：言辞浅显，而深层意蕴含蓄悠长。 张弛有度：松紧、快慢搭配合理，节奏拿捏得当。 第一空：此处搭配“中国山水画的意境”，因此用“虚实相生”恰当； 第二空：戏曲舞台讲究布景简约、形式凝练，契合戏曲创作思路，因此用“以简驭繁”恰当； 第三空：此处修饰传统文艺共有的审美内核，后文也提及“意在言外的东方创作智慧”，因此用“意在言外”恰当； 第四空：此处用来形容动画画面节奏的分寸，因此用“张弛有度”恰当。 30．【D】“简化乃至抽象化”是对“视觉表达环节”的补充说明，其后衔接总结性语句，并非并列分句，不能使用分号，此处标点使用错误。 31．B.括号后文“这正是意在言外的东方创作智慧”，主语应承接前文“留白美学带给观众的感受”。第二项语句语序混乱，“数智时代的留白美学，身处数字浪潮”主宾搭配不当，美学不能“身处浪潮”，逻辑不通。 32．A.①前文指出数智技术发展下，动画创作陷入特效堆砌、重技轻文的误区；待填语句点明传统留白美学可平衡技术与人文，恰好承接上文问题，又自然引出后文“探索新留白美学，让技术服务艺术表达”的对策，承上启下，衔接顺畅； B.②前面已经提出“亟需探索新留白美学”并举例尝试，②本身是提出创作要树立美学自觉。此处侧重讲创作要求，插入该句会打断行文逻辑，前后衔接突兀； C.③具体列举分镜、制作、视觉表达等创作流程的做法，属于细节阐述。句子是总括性观点，放入具体做法中间，割裂语句层次，不合适； D.④是总结升华，论述新留白美学对中国动画文化身份、精神品格的意义，话题落脚于文化价值。该句侧重技术与人文的平衡，与④的核心话题不匹配，衔接生硬。 33．(1) 斓 xié (2)A (3)示例：以舞步踏碎海的浪花/以山歌唤醒云的温柔/以米酒酿成风的醇厚/以篝火点燃夜的浪漫。 (4)将“写出”改成“画出”“绘出”或“描绘”等。 (5)示例一：三月三歌飞山海，同心圆情满琼州（对偶） 示例二：山海为弦，同心作谱，共奏海南三月二盛世华章（比喻） 示例三：青山挽碧海，同心聚琼乡，三月三盛情相邀（拟人） 【详解】（1）注意“携”的正确读音。 （2）交相辉映：各种光亮、色彩、景象互相映照、衬托，使景色更加美好绚丽。 错综复杂：头绪繁多、情况纷乱，多用于形容关系、问题、局势混乱复杂。 本空描写的是传统纹饰与现代光影互相映衬、相得益彰的唯美舞台效果，属于景物色彩光影的互相衬托，不包含混乱繁杂的含义，用“交相辉映”更合适。 （3）仿写时要求句式结构与原句一致，保持“以+名词+动词+优美偏正短语”的格式，内容贴合三月三黎苗盛会、歌舞欢庆的民族节日氛围，意象贴合山海、歌舞、鼓乐、笙歌等场景，语言优美对仗，与前后句构成连贯排比，烘托节日热烈氛围即可。 示例：以笙歌唱出情的滚烫 （4）原句“写出和美琼州的动人画卷”中存在动宾搭配不当的问题。“写出”与“画卷”搭配不当，“画卷”是画面图景，不能用动词“写出”搭配，适合搭配“绘出、勾勒、画出、铺展、描绘”等动词。 （5）宣传标语要求紧扣“三月三、山海同心、民族团结、海南风情”的主题，并且必须使用一种修辞手法。要求语言简洁对仗、朗朗上口、适合宣传。可以结合山海、民族、同心、盛会等关键词，运用对偶或比喻等修辞完成创作。 示例：歌飞琼岛三月三，情聚山海同心圆 34． 撼 zhù 35．B 36．句式杂糅。这句话同时使用了“是由于……”和“是……分不开的”两种句式，造成了结构混乱、语义重复的语病。 改法一（保留“由于”）：这份青春的力量，是由于八桂大地深厚文化底蕴的滋养。 改法二（保留“分不开的”）：这份青春的力量，与八桂大地深厚文化底蕴的滋养分不开。 37．A 38．C 39． 漓江的山从未沉默 从喀斯特的风骨里站起 把少年的志向， 刻进每一座峰峦的脊梁 40． ③ 格式上：“壮乡儿女”与“八桂青年”词性、结构一致，“传薪火”与“怀壮志”同为动宾短语，对仗工整，符合对联格律要求。内容上：上联写八桂青年心怀壮志，下联写壮乡儿女传承精神火种，既呼应“活力八桂，青春逐梦”的主题，也体现了五四青年节的传承内涵，逻辑连贯。 41．①一览众山小②悠然见南山③非淡泊无以明志④刘禹锡⑤海内存知己⑥柳暗花明又一村 【详解】34．注意“撼”的写法，注意“贮”的读音。 35．A.花枝招展：多用来形容女子打扮得十分艳丽，或花开得鲜艳。不能用来形容“生命印记”，不符合语境。 B.绚丽多彩：形容色彩华丽、丰富灿烂。和“灿烂美好、丰富多彩”的意思高度契合，能用来形容生命印记的美好与丰富。 C.锋芒毕露：指锐气和才干全都显露出来。多形容人好表现自己，和语境无关。 D.五颜六色：形容色彩的种类多。侧重视觉上的颜色，无法表达“美好、丰富”的深层含义。 36．句式杂糅。改法一：删去“由于”，改为“这份青春的力量，与八桂大地深厚文化底蕴的滋养分不开。” 改法二：删去“分不开的”，改为“这份青春的力量，是由于八桂大地深厚文化底蕴的滋养。” 37．首先①句提出青年要以豪迈气概立志做时代奋进者；接着④句承接“立志”，说明唯有树立此志向，才能担负起时代赋予的历史使命；随后③句进一步阐释担负使命的方式，即要在青春赛道上奋力奔跑、以实际行动争取跑出最好成绩；最后②句以“唯有如此” 收束全文，总结唯有践行以上路径，才能做到不负韶华、不负时代、不负人民。因此正确顺序为①④③②。 38．C.“有了这样的志向，我们才能义无反顾地担负起时代赋予青年的历史使命”是条件复句（“有了……才……”），不是因果复句。 39．先分析第一节的句式结构、字数、修辞，再结合海报里漓江、青年逐梦的元素，紧扣“活力八桂，青春逐梦”主题创作。 示例：我们的脚步从未停歇 向青黛的画卷里走去 把逐梦的身影， 映进漓江每一寸波光里 40．对联要求上下联字数相同、词性相对、内容相关、仄起平收。 上联“八桂青年怀壮志”中，“八桂青年”为偏正短语，点明地域与主体；“怀壮志”为动宾短语，体现青年的志向追求，整体为“偏正短语+动宾短语”的结构，且不能重复用字。 选项①中，“朝阳喷薄”为主谓短语，与上联偏正短语“八桂青年”结构不对应；“山河新”为主谓短语，与动宾短语“怀壮志”不匹配，且内容为自然景象，与“青年怀壮志”的主题无关，故排除。 选项②中，“五四精神”为抽象偏正短语，与上联“八桂青年”的具体人物主体不对仗；“谱新篇”的逻辑主语并非“五四精神”，与“怀壮志”的主体不匹配，也未体现地域特色，故排除。 选项③中，“壮乡儿女”为偏正短语，与“八桂青年”词性、结构完全对应；“传薪火”为动宾短语，与“怀壮志”结构一致，内容上既呼应了八桂地域，又体现了青年传承精神的担当，契合活动主题，符合对联要求。 选项④中，“千帆争流”为主谓短语，与上联偏正短语“八桂青年”结构不对应；同时重复使用了上联的“八桂”二字，违反对联避重字的规则，内容也与“青年”主题无关，故排除。 41．注意“览、悠、禹、己”等字的写法。 42．B 43．C 44．A 45．B 46．示例：传承文脉焕新光彩 【详解】42．B.熏陶（táo）。 43．C.燎原。 44．A.良莠不齐：好人坏人混杂在一起，比喻品质参差不齐或素质不一。在此指展厅里摆放各类非遗作品，使用不当； B.妇孺皆知：妇女和小孩都知道，形容事物广泛流传、人人知晓。在此指大家都知道的生活智慧，使用正确； C.无可指摘：没有任何可以指责的地方，表示行为或事物处理得当。在此指匠人对待作品的态度很得当，使用正确； D.根深蒂固：比喻基础牢固，不易动摇。在此指生活智慧牢牢地融入我们的文化里，使用正确。 45．A.成分残缺，应将“通过”或者“使”删掉一个。 C.语序不当，应将“发扬”和“继承”的位置对调即可。 D.搭配不当，将“就能”的“就”改为“才”。 46．结合上句可知，仿写的句式为“动词+对象+四字动宾短语”围绕“传承非遗技艺”这一主题来拟写。 结合感悟四第三句可知，在作者看来，作为新时代青年要用自己的青春创意为传统技艺赋能，让非遗在传承中焕发新光彩。据此可拟写即可。 示例： 赋能非遗焕发新彩 47．(1) 斓 纤 (2) 缪 谬 装 妆 (3)A 【详解】（1）略 （2）差之毫厘，谬以千里；妆容。 （3）从语义逻辑和情感递进来看，“关注”是最基础的认知行为，先被外界注意到（关注），然后人们对既有的认知进行更新（刷新），最后赋予其最高的价值和地位（当成主角）。这是一个由浅入深、由认知到价值认定的自然递进过程，符合语段中真丝织锦缎从“雪藏”到重新获得重视的语境。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $