精品解析:2026年吉林省吉林市中考二模语文试题

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2026-06-02
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 吉林省
地区(市) 吉林市
地区(区县) -
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文件大小 420 KB
发布时间 2026-06-02
更新时间 2026-06-02
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-02
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来源 学科网

内容正文:

吉林市2025—2026学年度初中毕业年级第二次阶段性教学质量检测 语文 语文试题共8页,包括三道大题,共22道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。 注意事项: 1.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时,考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答,在草稿纸、试题上答题无效。 一、积累与运用(15分) 阅读语段,按要求完成小题。 阅读本是一场孤独的旅程,而平台嵌入的AI功能与交互技术,却为其构筑出一片浩瀚cuǐ (1) 璨的星空。如果说每部经典作品都是一颗 甲 的恒星,每位阅读者便是文字星系中探索的灵魂。我们或许永不相见,但阅读的轨迹、对作品的阐释与点评,如漫天珠玉汇聚成星河,照亮彼此的精神世界,让读书人几千年来 乙 的“吾道不孤”“惺惺相惜”映射进现实。 与AI共生,不是一场非此即彼的战争,而是一次驭浪前行的修行。我们可以让AI成为渊博的“书童”,替我们廓清迷雾;但自己,必须永远是阅读的“主人”——决定前行的方向,并在某个词句突然照亮内心隐秘角落时,拥有停下脚步、为之震颤的自由。技术赋予我们“登高壮观天地间”的效率,而深阅读( )慢阅读,则赠予 (2) 我们“悠然见南山”的心境。AI把世界推涌到我们眼前,我们阅读教会如何将这个世界内化为生命的风景。无论方式如何变迁,阅读依然是,也永远是——为了在无限的比特洪流里,确认自己作为一颗会爱、会痛、会沉思、会因一行文字而热泪盈眶的、独特碳基心灵的存在! 1. 给语段(1)处填写汉字,(2)处加点字填写拼音。 (1)cuǐ______璨 (2)赠予______ 2. 下列依次填入语段甲、乙两处的词语,最恰当的一项是( ) A. 熠熠生辉 心驰神往 B. 经久不息 梦寐以求 C. 经久不息 心驰神往 D. 熠熠生辉 梦寐以求 3. 下列说法不正确的一项是( ) A. “吾道不孤”“热泪盈眶”两个短语类型相同。 B. “与AI共生,不是一场非此即彼的战争,而是一次驭浪前行的修行”是并列复句。 C. “AI把世界推涌到我们面前”这句话的句子主干是“AI推涌我们”。 D. 语段中( )处应使用的标点符号是顿号。 4. 语段中的画线句有语病,请写出修改后的正确句子。 【答案】1. ①. 璀 ②. zèng yǔ 2. D 3. C 4. 阅读教会我们如何将这个世界内化为生命的风景。 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 甲: 熠熠生辉:形容光彩闪耀的样子。 经久不息:经过很长时间停不下来,多形容掌声、欢呼声。 句中用来形容恒星光彩明亮,应选“熠熠生辉”。 乙: 梦寐以求:睡梦中都想着寻找,形容迫切地希望得到。 心驰神往:心神奔向所向往的事物,形容一心向往。 句中指读书人一直期盼能知己相伴,应选“梦寐以求”。 【3题详解】 C.“AI把世界推涌到我们眼前”主干为“AI推涌世界”,并非“AI推涌我们”。 【4题详解】 原句语序不当,主语应为“阅读”,谓语是“教会”,应将主语和谓语提前,即“阅读教会我们如何将这个世界内化为生命的风景”。 5. 在下面田字格中,填写古诗文名句。 古诗文佳句,融山川灵隽,藏四季风物,载千古情怀。从陶弘景《答谢中书书》中山水相映“(1)高峰入云,________”的雄奇灵秀,到杜甫《望岳》中登山揽胜“(2)________,________”的壮志凌云;从白居易《钱塘湖春行》中早春所见“(3)________,________”的莺歌燕舞,到晏殊《浣溪沙》中暮春所感“(4)________,________”的婉约哲思,皆绘山川风物之美,抒胸臆感怀之情。 【答案】 ①. ②. ③. ④. ⑤. ⑥. ⑦. 【解析】 【详解】注意“凌”“览”“啄”“奈”“燕”等字的写法。所有名句在田字格中填写时要注意书写工整、规范。 二、阅读(45分) (一) 阅读下面文字,完成小题。 材料一: 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎! 材料二: 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登①其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 (节选自《颜氏家训·勉学》) 【注释】①登:同“得”,摘取。 材料三: 劝学 孟郊 击石乃有火,不击元①无烟。 人学始知道,不学非自然。 万事须己运②,他得非我贤。 青春须早为,岂能长少年。 【注释】①元:同“原”,原本、本来。②运:实践、努力。 6. 下列关于三则材料的表述,不正确的一项是( ) A. 材料一选自《礼记正义》,《礼记》由西汉经学家戴圣编纂而成,它与《诗经》《尚书》《周易》和《春秋》并称“五经”。 B. “学学半”“古之学者为人”“人学始知道”的加点字“学”的意思相同。 C. 材料二中作者对今之学者“为己”的目的持批判态度。 D. 材料三中的“人学始知道,不学非自然”是对偶句,其句式整齐,节奏鲜明,突出学习从无到有的必要性。 7. 儒家经典中,“知”承载着不同的学习智慧。试结合语境辨析材料一中“学然后知不足”与《论语》中“温故而知新”的“知”的含义。 8. 阅读材料一,填写下面表格。 结构层次 论证思路 论述内容 论证方法 第一层 (1)____ “嘉肴”与“至道” 类比论证 第二层 得出结论 (2)_____ 道理论证 第三层 佐证观点 援引《兑命》 (3)_____ 9. 将材料二中画线句翻译成现代汉语。 夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。 10. 材料三开篇“击石乃有火,不击元无烟”两句,以比喻起兴,有何妙处? 11. 三则材料都谈学习,但各有侧重,请用自己的语言简要概括。 【答案】6. B 7. “学然后知不足”的“知”是“知道、知晓”的意思; “温故而知新”的“知”是“领悟、获得”的意思。 8. ①. 提出论点(或:类比引出论点) ②. 教学相长(或:教与学相互促进) ③. 引用论证(或:道理论证) 9. 求学就像种树一样,春天欣赏它的花朵,秋天收获它的果实。 10. 以“击石生火”比喻学习,生动形象地说明学习需要主动实践,不学就不会获得知识,增强了说服力,同时引出下文对学习的论述。 11. 材料一强调“教学相长”,即教与学相互促进;材料二批判功利性学习,倡导“为人”的利世态度;材料三强调学习需要主动实践,劝勉早学。 【解析】 【导语】三则材料围绕“学习”展开,各有侧重。材料一以“嘉肴”类比“至道”,论证“教学相长”的核心观点,强调教与学的互动;材料二通过古今学者的对比,批判“为己”的功利学习,倡导“为人”的利世态度;材料三以“击石生火”的比喻,强调学习的主动性与必要性,劝勉早学。三者从不同角度探讨了学习的意义、方法与态度,共同构成对“学习”的多元解读,语言简洁,论证有力,富有启发性。 【6题详解】 B.“学学半”中前一个“学”是通假字,同“敩”,“教导”的意思,后一个“学”是“学习”的意思;“古之学者为人”中“学”是“学习”的意思;“人学始知道”中“学”是“学习”的意思。加点字“学”的意思不完全相同。 【7题详解】 “学然后知不足”句意为“学习以后知道自己的不足之处”,“知”是“知道、知晓”的意思。“温故而知新”句意为“温习旧的知识从而获得新的理解与体会”,“知”是“领悟、获得”的意思。 【8题详解】 第一层:根据材料一第一句和第二句可知,用“嘉肴”类比“至道”,引出“学然后知不足,教然后知困”的论点,故论证思路是“提出论点(或类比引出论点)”。 第二层:根据材料一第三句和第四句可知,得出结论“教学相长”,用的是道理论证。 第三层:根据材料一最后一句可知,引用古代文献佐证“教学相长”的观点,属于引用论证(道理论证)。 【9题详解】 注意重点词语的解释: 学,求学;犹,像;玩,欣赏;华,花朵;其实,它的果实。 【10题详解】 材料三开篇这两句意思是:击打石头才会产生火花,不击打石头就不会有烟雾。用“击石生火”的比喻,化抽象为具体,生动形象地说明学习需要主动实践,付出行动,不付出行动就不会获得知识。比喻通俗易懂,富有哲理,使诗歌的说服力更强,同时引出后文对学习的论述,劝勉人们早学、勤学。 【11题详解】 材料一:通过“嘉肴”与“至道”的类比,论证“教学相长”的观点,强调教与学相互促进的道理。 材料二:对比古今求学之人的学习态度,批判“为己”的功利学习(如“修身以求进”),倡导“为人”的利世态度(如“行道以利世”),强调学习的目的是造福世人。 材料三:以“击石生火”比喻学习,强调学习需要主动实践(“万事须己运”),劝勉人们趁青春早学(“青春须早为”)。 【点睛】参考译文: 材料一:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧? 材料二:古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足;现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀。古代求学的人是为了他人,推行自己的主张以造福社会;现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官。求学就像种树一样,春天欣赏它的花朵,秋天收获它的果实。讲论文章,就好比欣赏春花;修身利行,就好比摘取秋天的果实。 (二) 阅读下面文章,完成小题。 时光路过苍耳村 何小雯 ①旧光阴里的小村庄,总被苍耳子拥着。 ②村庄是苍老的,青壮年都奔赴了远方,只剩老人和孩子在巷陌间慢悠悠晃荡,寂寥漫在每一寸土路上。可苍耳偏是鲜活的,一株株蓬勃生长,枝头挂满纺锤形、卵圆形的苍耳子,像颗颗小巧的枣核,为沉寂的老村铺展着生生不息的绿意。想来苍耳是懂这村庄的寂寞,才不择水土随处扎根,用生机温柔陪伴老村岁岁年年,也成了村里孩子最珍贵的玩伴,填满了我们孤单又肆意的童年。 ③苍耳青绿时最招孩子喜欢,它天生带着细细的钩刺,摘来从不用找器具装盛,小手攥满了往衣服上一蹭,便牢牢粘住。男孩们玩得最放肆,把苍耳粘在乌黑的头发上,横七竖八粘成圈、连成线,绿莹莹的苍耳在黑发间晃荡,像顶别致的小绿帽。我们女孩子性子软些,怕钩刺扯痛发丝,从不敢往头发上粘,只敢围着橡皮筋粘一圈,暗沉的橡皮筋被青绿的苍耳点缀,竟也添了几分娇俏。 ④摘够了苍耳,一场场以苍耳为武器的“武打戏”便在村头开演。男生们个个争当武林霸主,单打独斗,用掌、用指将苍耳扔、抛、扫、弹,凭着一股蛮力打得不亦乐乎。女孩子见着“敌人”冲来,吓得尖叫连连,闭着眼睛双手乱挥,那慌乱模样惹得男生们哄笑,而后便饶过我们这些“弱手”,转头找高手过招。我虽是女孩,却有着一股子孤勇烈性,从不会临阵脱逃,只管埋头将苍耳狠狠扔向对方,凭着伤敌一千自损八百的架势,竟也在小伙伴里打出了名堂。只是这份“名气”总要付出代价,我的头发常常被苍耳粘得密不透风,有时缠得太紧解不开,最后只能拿剪刀剪去一缕发丝。 ⑤玩累了,我们便随地躺下,沙洲地、晒谷场、老树下,哪儿舒服哪儿就是床。四仰八叉的我们,像极了散落的苍耳,粘住什么,便安心地靠着什么。躺着的时光里,我们看遍了村里的光景:孤蓝的天空飘着寂寥的白云,烟囱里升起瘦薄的炊烟,老龙眼树枝干佝偻,落满旧光阴的老屋瓦檐被青苔覆着,瓦缝里还会冒出龙眼核发的新芽,嫩嫩弱弱的,像极了村里的我们,不问来路,只管生长。村里的一草一木都被我们深深刻在脑子里,可唯独记不清在外谋生的父母的模样。他们逢年才匆匆回来,待不了几日又离去,匆忙的身影像隔着一口沸腾的大锅,烟雾缭绕,只知对面有人,却始终看不清面容。 ⑥夕阳西下,我们散伙回家。我从头到脚粘着苍耳的青绿,瘦瘦的身影晃在龙眼树下,远远看去,竟像路边的苍耳长了腿自己走回了家。家门口,阿婆早已做好晚饭,她穿着深蓝布衣,稀疏的黑发间别着一枚银灰色发夹,坐在院子里等我。隔壁院的胖婶总爱大嗓门骂人,她女儿小琴每天都免不了挨训,而我因被阿婆偏爱,便有了有恃无恐的底气。我一屁股坐在阿婆对面没心没肺地笑,阿婆板着脸想教训我,指尖却温柔地为我一粒粒清理苍耳,嘴里念叨着:“泼猴一样,你妈回来了,指不定又要教训你。” ⑦听到“妈妈”二字,我心里的无名火瞬间涌了上来,粗鲁地扯下衣服上的苍耳扔向脚边的小狗旺财,连家里的猫和鸡也没能幸免,一时间鸡飞狗跳。那一刻眼眶发酸,我竟莫名羡慕起天天挨骂的小琴—她虽父亲远在海上,可母亲始终陪在身边,她的孤单,比我少了一半。母亲总盼着我能成为《诗经》里温婉端庄的女子,她只有小学三年级学历,却熟记着“终温且惠,淑慎其身”这类诗句。四岁生日时,她为我买了一条白里带粉的公主裙,小琴说我穿上像公主,可我从不知公主是什么模样,没人给我讲过童话,只有阿婆讲的凄婉布谷鸟传说刻在心里,连漂亮的公主裙也勾不起半分欢喜。 ⑧那条公主裙终究辜负了母亲的期待。我穿着它在草丛里钻、泥地里滚、苍耳丛里卧,蕾丝边被勾破,裙摆沾了泥土,再无当初的精致模样。母亲回来见了大发雷霆,满是对裙子的心疼和对我的责怪。她不知道,我也曾努力活成她期待的样子,穿着公主裙端坐在院子里,可这无边的安静像深不见底的巨渊,让我满心都是对父母的怨与恨,最终还是逃向了有苍耳和伙伴的热闹处。 ⑨苍耳在古人眼里向来不是讨喜的存在,《九思》里称它为恶草,将它比作奸邪之辈,它易成活、不挑地,钩刺总粘在衣物上,落了个“小人之喻”。而我们这群留守儿童,像极了苍耳,缺少父母监管,在乡村里野蛮生长,成了旁人嘴里的“兔崽子”“惹祸坯子”,却也凭着一股子韧劲,活得生猛又鲜活。 ⑩十岁的大丰哥是我们的孩子王,他脑子快、嘴皮子溜,总带着我们在石拱桥下的小河边撒欢。那条小河是我们的乐园,河水清清,沙子细细,岸边蕉林结着串串香蕉,甘蔗、玉米、番薯在田地里长得饱满诱人。我们最爱玩的是用砍倒的蕉树做蕉船,推到河上游后一人一船,顺着河水漂流。我常躺在蕉船上仰着头看天,清风裹着花草的清甜香气拂过脸颊,那一刻,忘了父母的缺席,忘了深夜的孤寂,只沉浸在这简单纯粹的快乐里。我们也总爱偷摘邻里的瓜果,在沙洲地里烤番薯、挖芋头,挨骂是常有的事,可那些骂声散在风里便没了踪迹,唯有那些香甜的吃食和一起撒欢的时光,像饱满的种子,在记忆里生根发芽,岁岁年年鲜活如初。 ⑪苍耳并非只有“恶草”之名,《神农本草经》《本草纲目》里都记载着它的药用价值,能治风寒头痛、风湿周痹,久服还能益气。就像苍耳默默陪着我们长大,治愈了我们童年因亲情缺席留下的“后遗症”。我们在缺爱贫瘠的时光里,像苍耳一样一钩一刺地探着前行,慢慢积蓄面对生活的力量。 ⑫后来,阿婆走了,永远睡在了山上松树下的苍耳丛中。父母也终于从异乡回来,还带回了我相差三岁的哥哥。他在城里长大,不认识苍耳,没坐过蕉船,没烤过番薯,在他眼里,苍耳只是会勾破衣服的杂草,却不知这一株株苍耳,藏着我整个童年的欢喜。 ⑬看着陌生的哥哥,我忽然就释怀了,甚至庆幸当初被留在村里的人是我。我像苍耳一样,黏着阿婆,黏着村庄,在这片土地上野蛮生长,收获了生猛的活力,也拥有了足以温暖一生的爱意。面对村庄的寂寥,思念却不沉沦,惆怅却不生恨,苍耳与人,早已合二为一,彼此陪伴,彼此成全。那些与苍耳相伴的时光,早已在心底烙下印记,那一抹苍耳的绿,永远狂野招摇,永不褪色。 ⑭老村本没有名字,是我执意称它为苍耳村。因为苍耳丰盈了我的童年,陪着我走过最孤单的时光,这份情谊,我记一生,念一生。我想,这方土地,这一株株苍耳,定能懂得我满腔的谢意。 12. 苍耳贯穿了“我”的童年时光,也见证了“我”成长与心境的变化。阅读全文,概括出“我”与苍耳相伴的生活场景。 13. 结合全文理解第⑥段中画线句的含义。 我从头到脚粘着苍耳的青绿,瘦瘦的身影晃在龙眼树下,远远看去,竟像路边的苍耳长了腿自己走回了家。 14. 文中既说苍耳为“恶草”,又说苍耳有着珍贵的药用价值。结合“我”的儿时经历,说说作者这样写的意图。 15. 苍耳是本文的灵魂意象,作者将满腔情愫皆寄于苍耳。请谈谈作者在文中寄寓的真挚情感与深刻感悟。 【答案】12. ①采摘苍耳,将苍耳粘在发间、橡皮筋上嬉戏;②和伙伴以苍耳为武器打闹玩耍;③玩累后随地躺下休息,与苍耳相伴;④满身苍耳走在乡间路上回家,由阿婆帮忙清理身上的苍耳。 13. 运用比喻的修辞手法,将满身沾满苍耳的自己比作长了腿的苍耳,既写出“我”终日和苍耳相伴、肆意玩耍的状态,又暗示“我”如同苍耳一般扎根乡村、野蛮生长,体现出苍耳已经深度融入“我”的童年生活,暗含留守乡村的孤单与随性自在的心境。 14. 世人视苍耳为恶草,实则是因为它带刺易粘连衣物,惹人厌烦,这对应旁人对留守孩童的偏见,觉得缺少父母管教的孩子顽劣调皮;苍耳拥有珍贵药用价值,能够治病疗伤,象征留守孩子看似顽劣,内心却坚韧纯粹,有着不为人知的闪光点;苍耳默默治愈伤痛,也暗指它陪伴并抚平了“我”因亲情缺失产生的心灵创伤。 15. 情感:表达了对苍耳长久陪伴童年的喜爱、感激与怀念;怀念乡村童年生活、朝夕相伴的伙伴以及悉心照料自己的阿婆;抒发了对故乡苍耳村深深的眷恋之情;感慨童年留守生活的孤单,也接纳了这段特殊的成长经历。 感悟:外表不被看好的事物与人,往往拥有内在价值与坚韧的生命力;困境与孤单不会阻碍成长,人可以像苍耳一样顽强生活、积蓄力量;平凡的草木与过往的时光,能够治愈心灵,成为一生温暖的力量;人与故土、风物彼此陪伴、彼此成全,相伴的记忆会永远铭记于心。 【解析】 【导语】文章以苍耳串联起“苍耳村”留守儿童的寂寥童年。作者将苍耳的“恶草”之名与孩子的野蛮生长并置,描写摘粘苍耳、蕉船漂流、烤薯偷瓜的游戏中,又在阿婆的温情与苍耳的药用价值中完成了情感升华。苍耳最终成为坚韧生命的隐喻,见证了那段虽贫瘠却自由、虽孤单却丰盈的岁月,在释怀中定格成永不褪色的生命印记。 【12题详解】 由第③段可知,这一段细致描写了孩童采摘苍耳,并按照性别不同,把苍耳粘在头发或者橡皮筋上玩乐的画面,这是“我”与苍耳相伴的第一种生活场景;由第④段可知,采摘完苍耳之后,孩子们把苍耳当作对战的道具,在村头互相追逐打闹,开展趣味游戏;由第⑤段可知,激烈的玩耍结束后,孩子们就地休息,身心放松,人与苍耳相融相伴,静静感受村庄的景象;由第⑥段可知,玩耍一天后,满身沾满苍耳的“我”走在回家的路上,回到家中,疼爱“我”的阿婆会耐心清理掉身上的苍耳。据此概括即可。 【13题详解】 这句话运用比喻的修辞手法,把满身粘着苍耳的“我”比作长了腿的苍耳,让画面变得生动形象。“我”在户外尽情玩耍之后,全身都粘满苍耳,直观体现出“我”每天都和苍耳相伴,无拘无束、肆意玩乐的童年状态;苍耳不择水土、随处扎根、顽强生长,而“我”作为一名留守儿童,长期生活在这座寂寥的乡村里,和苍耳朝夕相处,命运与状态和苍耳十分相似,作者借助这一比喻完成人与苍耳的联结。同时村庄人烟稀少,青壮年大多外出谋生,整体氛围冷清,这句话也委婉烘托出留守孩子内心深处的孤单,而整日与苍耳相伴嬉闹,又让这份孤单多了几分随性与自在。 【14题详解】 由第⑨段可知,作者先写苍耳被称作恶草的原因,又将其与留守儿童类比,外在的不足与旁人的偏见是二者的共同点,作者借此写出社会对留守孩子的片面看法。由第⑪段可知,作者笔锋一转,介绍苍耳的药用功效,打破大众对苍耳的刻板印象,说明事物不能只看外表。作者以苍耳的内在价值喻指留守孩童,他们看似调皮顽劣,实则生命力顽强,内心善良纯粹,拥有珍贵的品质。苍耳可以入药治病,陪伴在“我”身边的苍耳,也慢慢治愈了“我”童年缺少父母陪伴的孤寂与难过,弥补了亲情的缺憾,这也是作者对比描写苍耳两种评价的核心意图,既为苍耳正名,也为留守孩子发声。 【15题详解】 情感:由第②段和第⑪段可知,苍耳在寂寥的乡村里蓬勃生长,全程陪伴作者度过缺少父母关爱的童年,消解了成长中的孤寂,这份陪伴让作者内心满是欢喜,也让作者对苍耳满怀感激与思念。由第⑥段、第⑩段可知,乡村生活里既有阿婆细致入微的疼爱,也有小伙伴一同嬉戏玩闹的欢乐,这些鲜活温暖的画面构成了完整的童年,充满对往昔岁月、亲友玩伴的怀念。由第⑭段可知,作者为原本无名的村庄取名为苍耳村,将自身的成长记忆与这片土地紧密相连,足以体现出故乡在作者心中分量极重,流露出浓浓的眷恋之情。由第⑤段和第⑬段可知,童年时期父母常年在外,作者长久处在留守的状态中,内心难免生出孤单与失落,而历经岁月沉淀后,作者放下了过往的心结,坦然接纳了这段与众不同的成长经历。 感悟:由第⑨段和第⑪段可知,苍耳因长有钩刺被世人视作恶草,却具备实用的药用功效,就像留守孩子常被旁人贴上顽劣的标签,内心却纯粹且坚强,这让作者明白看待人和事物不能只停留在表面,被误解的外表之下往往藏着可贵的内在价值;作者和同伴身处缺少亲情陪伴的困境之中,如同苍耳一般不择环境、努力生长,艰难的处境没有消磨意志,反而磨炼了心性,由此领悟到孤独与困境无法阻挡前行的脚步,人可以在逆境中锤炼自我、积蓄力量。由第⑪段和第⑬段可知,苍耳只是乡间随处可见的普通草木,可这平凡的存在抚平了作者心灵的创伤,让作者懂得平凡的风物与过往经历能够成为一生的精神底气;苍耳装点了村庄、陪伴了作者的成长,作者也将这份相伴的记忆永久珍藏,人与草木、人与故土相互依托、相互成就,让作者懂得真挚的陪伴会成为心底永不磨灭的印记。 (三) 阅读下面文字,完成小题。 材料一: 青少年正处于生长发育的关键阶段,长期规律的体育锻炼对其身心健康具有不可替代的作用。中国医学科学院北京协和医院的一项研究显示,随机选取的264名10—16岁学生中,长期规律运动的体育学校学生,其身体质量指数(BMI)、空腹胰岛素水平和胰岛素抵抗指数(HOMA-IR)均显著低于自由运动的普通中学学生。研究表明,长期规律运动能改善青少年的身体成分,减少体脂堆积,提高胰岛素敏感性,有助于预防肥胖和胰岛素抵抗等问题。此外,运动还能促进青少年骨骼和肌肉发育,提升心肺功能,同时分泌多巴胺等愉悦激素,缓解学习压力,改善情绪状态,助力心理健康。 表1 规律运动对青少年健康的积极影响占比 影响方面 心肺功能 骨骼肌肉发育 情绪与压力管理 注意力与记忆力 睡眠质量 改善程度 90% 85% 80% 75% 78% (摘编自《协和医学杂志》2026年第1期) 材料二: ①合理膳食、适量运动、戒烟限酒和心理平衡是世界卫生组织提出的健康四大基石,其中科学适量的运动是落实“主动健康”的关键。不同年龄段人群的身体状况不同,运动需求和方式也存在差异,具体数据及建议如下: ②青少年(11—17岁):全球八成以上青少年运动不足,我国这一比例也超过八成,其中女生运动不足比例(89.1%)高于男生(80.1%)。建议每天进行大约1小时中高强度有氧运动,每周可搭配2—3次力量训练,如俯卧撑、仰卧起坐,避免久坐和过度使用电子设备。 表2 青少年每周运动建议 运动类型 有氧运动(跑、跳、球类) 力量/柔韧性训练 日常活动(走楼梯、步行) 时间建议 每周≥3次 每次30—60分钟 每周2—3次 每天累计≥60分钟 ③成年人(18—64岁):每周应保证至少150分钟中等强度有氧运动,或75分钟高强度有氧运动,同时每周至少2天进行肌肉力量训练。据调查,我国19—59岁居民最喜爱的运动项目占比如下: 我国19-59岁居民喜爱的运动项目占比 ④老年人(65岁以上):建议在成年人运动基础上,增加平衡功能训练,减少跌倒风险,可选择太极拳、慢走等温和运动,避免剧烈运动。 (摘编自《科学运动,筑牢健康基石》,2026年3月) 材料三: ①运动无需追求“高强度、长时间”,将运动融入日常生活,才能更好地坚持并获益。无论哪个年龄段,运动都应遵循“交谈测试”原则:运动时能连贯交谈但无法唱歌,即为适宜强度;若气喘吁吁无法说话,则说明强度过大,需及时调整。 ②对于青少年而言,可利用课间时间做拉伸、跳绳,周末与家人一起爬山、打球,既缓解学习压力,又能增进亲子关系;对于成年人,可将通勤方式改为步行或骑行,工作间隙做平板支撑、深蹲等无器械运动,碎片化时间累计运动同样能达到增强体质、预防疾病的效果。 ③需要注意的是,运动前后的准备和恢复同样重要。运动前需进行5—10分钟热身,避免肌肉拉伤;运动后需及时拉伸,补充水分和营养,帮助身体恢复。此外,运动应因人而异,结合自身兴趣和身体状况选择合适的项目:青少年可选择球类、跑步等活力运动,成年人可选择健步走、瑜伽等易坚持的项目,关节不适者可选择游泳等对关节压力小的运动。 (摘编自《生命时报》2025年11月) 16. 下列对材料内容的理解,不正确的一项是( ) A. 表1显示,规律运动对青少年心肺功能的改善程度最高。 B. 我国超八成青少年运动不足,女生运动不足比例高于男生。 C. 我国19—59岁居民最喜爱的运动项目是跑步。 D. 运动前后要做好热身与拉伸,运动强度可通过“交谈测试”判断。 17. 材料一运用了多种说明方法,请找出其中一种并分析作用。 18. 简析材料二运用的说明顺序及其好处。 19. 读了以上材料,你掌握了青少年运动的哪些常识?请概括回答。 【答案】16. C 17. 示例:材料一提到“随机选取的264名10—16岁学生”“改善程度90%”“85%”等数据,通过具体的数字说明了研究样本规模和规律运动对青少年各方面健康的改善程度,增强了说明的科学性和准确性。 18. 材料二运用逻辑顺序,同时按不同年龄段进行分类说明。这样贴合大众的阅读认知规律,让运动建议更有针对性,也便于不同读者快速定位与自身相关的内容。 19. ①我国超八成青少年运动不足,女生情况更严重,需重视日常运动;②建议每天进行约1小时中高强度有氧运动,每周搭配2—3次力量训练;③运动形式多样,可利用课间、周末碎片化时间开展,如拉伸、跳绳、爬山、打球等;④运动前后要做好热身与拉伸,强度可通过“交谈测试”判断;⑤规律运动能改善心肺功能、骨骼肌肉发育、情绪压力、注意力记忆力和睡眠质量,对身心健康益处显著。 【解析】 【导语】三则材料均聚焦科学运动、健康生活:材料一以协和医院研究数据实证规律运动对青少年体质、心理的全方位增益;材料二分层解析世卫组织“健康四大基石”,针对不同年龄段提出精准运动方案;材料三则落地实操,倡导“生活化运动”与“交谈测试”原则,强调循序渐进与安全恢复。 【16题详解】 C.由材料二饼状图数据可知,我国19—59岁居民最喜爱的运动项目是健步走,占比46%,跑步占比33%,并非最受欢迎的项目。 【17题详解】 材料一“中国医学科学院北京协和医院的一项研究显示……均显著低于自由运动的普通中学学生”和表1中“90%”“85%”等数据运用了列数字的说明方法。“264名”明确了研究的样本数量,让研究更具代表性;“10—16岁”限定了研究对象的年龄范围;表1中的百分比数据则量化了规律运动对心肺功能、骨骼肌肉发育等方面的改善效果。这些具体、精确的数字,直观地展现了研究的规模与结果,有力支撑了“长期规律运动对青少年健康有积极影响”的观点,使说明内容更加科学、严谨、有说服力。同时“中国医学科学院北京协和医院的一项研究显示……均显著低于自由运动的普通中学学生”运用了举例子的说明方法,以北京协和医院的真实研究为例,通过对比体育学校学生与普通中学学生的健康指标,具体说明了规律运动对改善青少年身体成分、预防肥胖的积极作用。这个实例来自权威机构,有真实的数据支撑,能让抽象的科学结论变得具体可感,使读者更容易理解和信服,增强了文章的说服力。选择其他句子分析,言之成理亦可。 示例:材料一提到“中国医学科学院北京协和医院的一项研究”,通过列举北京协和医院的研究实例,说明了长期规律运动能改善青少年身体成分、减少体脂堆积的作用,使说明内容更具体、更具说服力。 【18题详解】 材料二第①段先从宏观层面介绍世界卫生组织提出的健康四大基石,点明科学运动的重要性,这是总起;接着按照青少年、成年人、老年人的顺序,分别介绍不同年龄段的运动需求、现状和建议,层次清晰,条理分明。这种顺序既遵循了从普遍原则到具体人群的逻辑,也兼顾了不同年龄段的差异,使说明内容系统全面,便于读者根据自身情况快速找到对应的运动指导。 【19题详解】 由材料一可知,规律运动对青少年的心肺功能、骨骼肌肉发育、情绪管理、注意力记忆力和睡眠质量均有明显改善,是促进身心健康的重要方式。由材料二第②段可知,我国超八成青少年运动不足,女生比例更高,建议每天进行约1小时中高强度有氧运动,每周搭配2—3次力量训练,同时避免久坐和过度使用电子设备。由材料三第②段可知,青少年可利用课间、周末等碎片化时间开展运动,如课间拉伸、跳绳,周末与家人爬山、打球,既能缓解学习压力,也能增进亲子关系。由材料三第①段、第③段可知,运动强度可通过“交谈测试”判断,运动前后需做好热身和拉伸,避免受伤,同时应结合自身兴趣选择合适的运动项目。综合以上信息,即可概括出青少年运动的相关常识。 (四)名著阅读(5分) 20. 班级举行“漫步书林,阅见美好”为主题的名著阅读活动,请你参与并完成任务。 【博观约取】 (1)下面是小文阅读名著后的内容回顾,其中有误的一项是( ) A. 《朝花夕拾》中记录了鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会,之后“偷罗汉豆”等趣事,充满儿时的温情童趣。 B. 《格列佛游记》中写小人国以绳技的高低来选拔官员,隐含了作者对当时英国政治乱象的辛辣嘲讽。 C. 《红星照耀中国》中彭德怀脱下棉衣给小号手,用缴获的降落伞做背心。这一情节体现了老一辈革命家爱兵如子及勤俭质朴的精神。 D. 《红岩》中描绘了江姐和狱友们在得知新中国成立的消息后,怀着激动的心情,一针一线地绣制出五星红旗的动人场景。 【含英咀华】 (2)有人点评:“《水浒传》笔走江湖,精神聚于‘义’,字字写尽好汉肝胆;《西游记》路向西天,精神归于‘诚’,句句皆是修行初心。”请从下列人物中任选一位,结合书中某一情节,说说人物身上体现的“义”或“诚”。 备选人物:宋江 武松 唐僧 孙悟空 【答案】(1)A (2)示例:宋江,仗义疏财,扶危济困,对兄弟们关怀备至。例如,晁盖等人智取生辰纲后,被官府追捕,宋江得知消息后,不顾个人安危,飞马报信,使晁盖等人得以脱逃。这一情节充分体现了宋江的“义”,他为了兄弟们的安危,不惜冒险,展现出了重情重义的品质。(言之有理即可) 【解析】 【小问1详解】 A.“偷罗汉豆”是《社戏》里的情节,《社戏》出自《呐喊》。 【小问2详解】 先选定人物,区分人物归属名著,明确要论证的核心品质;再选取书中典型完整情节,梳理情节经过,紧扣细节对应品质;最后总结情节如何凸显人物的义/诚。 示例一:武松嫉恶如仇,重兄弟情义。武松的兄长武大郎被潘金莲、西门庆合谋害死,官府收受钱财不肯主持公道,武松便自行搜集全部证据,当众斩杀潘金莲、斗杀西门庆,为兄长报仇。这一情节充分体现了武松的“义”,他坚守手足情义,不畏强权,尽显好汉肝胆之义。 示例二:唐僧心怀求取真经的赤诚,无论历经多少磨难都从未动摇初心。例如,取经路上途经女儿国,国王以一国之富、一世荣华挽留唐僧,想要招他为夫,唐僧面对权力、美色的巨大诱惑,依旧坚定拒绝,执意告别女儿国继续西行。这一情节充分体现了唐僧的“诚”,他求取普度众生真经的诚心从未更改,看淡人间富贵,坚守西行修行的本心。 示例三:孙悟空对唐僧忠心赤诚,一路护持师父从未背弃修行大业。例如,三打白骨精时,唐僧肉眼凡胎误会孙悟空滥杀无辜,狠心写下贬书将他逐回花果山。可后来唐僧被黄袍怪掳走,身陷险境,孙悟空听闻消息,放下心中委屈,立刻动身前去搭救师父。这一情节充分体现了孙悟空的“诚”,即便遭受误解驱逐,他护持师父西天取经的诚心不变,坚守一路修行的承诺。 三、综合性学习与写作(60分) (一)综合性学习(10分) 21. 班级开展“以和为贵”综合性学习活动,阅读下面材料,请你参与并完成任务。 【材料一】 “以和为贵”出自《论语·学而》,原句为“礼之用,和为贵”。其中“和”的含义:①核心内涵:和谐、协调。②现代语境的延伸:人与人的和谐;人与社会的和谐;人与自然的和谐共生;国际交往中的和平共处与互利共赢。 【材料二】 “和”涵盖自然、伦理、政治的多维度概念,成为中华文明的核心价值观之一。从《国语》“和实生物”、《易经》“保合太和”、《论语》“和为贵”,到现实社会倡导家风家教“和睦和美”、人际交往“心平气和”、解决矛盾“以和为贵”、外交方面“和平交往”“和合共生”……“和”既被视为诞育万物的本源,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。 【材料三】 西汉张骞出使西域,开辟丝绸之路,中原西域互通有无;唐朝时,各国遣唐使前来长安学习,玄奘西行取经;北京奥运会开幕式上,演员们击缶而歌,排出“和”字图案……国家主席习近平说:“中国的‘和’文化源远流长,蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心向善的道德观。” 【任务一】探“和”之意 (1)小语同学探究“和”的内涵,下面理解不正确的一项是( ) A. 君子和而不同——和谐友善,体现人与人的和谐。 B. 天时不如地利,地利不如人和——和睦友好,体现人与自然的和谐。 C. 政通人和——百姓和乐,体现人与社会的和谐。 D. 协和万邦——和谐共处,体现国与国之间的和谐。 【任务二】讲“和”之举 (2)活动中,同学们讲述关于“和”的历史故事,下列选项与“和”无关的是( ) A. 商鞅立木 B. 昭君出塞 C. 孔融让梨 D. 负荆请罪 【任务三】寻“和”之用 (3)为深刻理解“和”的思想在生活中的正确应用,小文同学有如下表述,其中不正确的一项是( ) A. 故宫三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”。 B. 凡事一味忍让求和,委曲求全,不敢争辩。 C. 贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟谐和”。 D. 商店开业倡导和气生财。 【任务四】悟“和”之理 (4)主持人拟用言简意赅的语句做开场语,请你仿照示例,续写两组语句,体现“以和为贵”的价值追求。 以和为贵,是一种修养,是面对纷争的冷静克制。 【答案】(1)B (2)A (3)B (4)示例:以和为贵,是一种修养,是面对纷争的冷静克制;以和为贵,是一种智慧,是待人处世的包容大度。 【解析】 【小问1详解】 B.根据材料一第①段、材料二可知,“天时不如地利,地利不如人和”的“人和”指人心团结、和睦,体现人与社会的和谐,而非人与自然的和谐,该选项理解错误。 【小问2详解】 A.商鞅立木:核心是取信于民、树立法令威信,体现诚信与法治精神,与“和为贵”无关; B.昭君出塞:王昭君远嫁匈奴,换取汉匈长久和平,体现民族之“和”; C.孔融让梨:孔融以小让大,兄弟谦让和睦,体现家庭之“和”; D.负荆请罪:廉颇向蔺相如请罪,将相重归于好,体现君臣之“和”。 【小问3详解】 B.“以和为贵”讲究坚守原则的和谐,一味忍让、委曲求全是无底线的妥协,真正的“和”是“和而不同”,本项曲解了“和”的内涵,表述错误。 【小问4详解】 本题需严格遵循原句“以和为贵,是一种……,是……的……”的固定结构。内容上要围绕“和”的美德、智慧、格局等正向内涵展开,贴合人际交往、处世修身的场景,语言工整优美、简洁凝练,符合活动开场白文雅、正向的语言风格,契合综合性学习活动的主题氛围。 示例:以和为贵,是一种气度,是化解矛盾的温柔包容;以和为贵,是一种担当,是和睦共生的真诚坚守。 (二)写作(50分) 下面两个文题,任选一题作文。 22. 题目:无声的回馈 作文要求:①要有创意地表达真情实感。 ②文体不限,诗歌除外。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁。 ⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】 例文: 无声的回馈 真正的回馈,从不在喧哗里,它藏在沉默的坚持、无声的懂得与默默的回应中,于细微处打动人心。 我曾是个做事半途而废的人,练字三分钟热度,做题敷衍了事,总觉得努力看不见回报,便一次次放弃。直到那天,老师把我叫到办公室,没有批评,只递给我一本字帖:“慢慢来,时光会给你答案。” 此后,我每天坚持练字。清晨,晨光微亮,我伏案提笔;夜晚,灯光柔和,我静心描摹。手腕酸了,就轻轻活动;笔画歪了,便反复练习。没有掌声,没有喝彩,我在无人注视的角落里默默坚持。 日子一天天过去,我的字迹从潦草歪斜变得工整挺拔。一次课堂展示,我的作业被老师当众表扬。同学们投来赞许的目光,我心中涌起一阵暖流。我忽然明白,那些默默付出的时光,从未被辜负。坚持,就是时光给我最无声却最厚重的回馈。 我也把这份无声的回馈,送给身边的人。母亲总在深夜为我整理书桌,我便悄悄为她捶背;父亲默默扛起生活的重担,我便用优异的成绩让他安心。我不说感谢,却用行动表达心意;我不诉深情,却用陪伴回应关爱。 原来,最动人的回馈从不声张。它是努力后收获的成长,是付出后得到的懂得,是陪伴中沉淀的温暖。它无声,却有力;朴素,却珍贵。无声的回馈,是岁月最温柔的馈赠,是人心最真诚的呼应。它在沉默中传递力量,在平凡里书写感动,让每一份坚持都有意义,让每一份关爱都有回应。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 “无声”指不张扬、不言语、不刻意表现的状态;“回馈”指回报、回应,是善意、关爱、付出之后得到的温暖回应。题目意在引导我们发现生活中沉默却真挚的情感与善意,书写那些不用言语表达、却直击人心的回报。立意可写默默付出后收获无言的感动;可写亲情中无声的守护与回馈;可写对他人善意报以无声的温暖;可写努力坚持后得到时光无声的馈赠等等。 第二、构思选材。 本题适合写成记叙文。开头可以直接抒情点题,点明世间最动人的温暖往往无声,那些不言不语的善意回应,都是最珍贵的回馈;也可以用场景描写开篇,勾勒安静细腻的生活画面,自然引出“无声的回馈”这一主题。中间部分选取真实典型、情感真挚的事例,可以写亲情回馈,如父母默默照顾自己,自己以一杯热水、一次揉肩、一份认真的成绩无声回报;可以写善意回馈,如接受陌生人帮助后,以微笑、举手之劳默默回应;可以写成长回馈,如用坚持与努力回馈师长的教诲与期待。写作时加入环境、动作、神态、心理等描写,重点突出“无声”的细腻与真挚,写出付出与回馈之间的情感流转与内心触动。结尾升华主旨,赞美无声的温暖与回馈,点明无声的回馈最有力量,最能打动人心,藏着人间最纯粹的真情。 23. 阅读下面材料,任选角度,自拟题目,写一篇作文。 2026年是红军长征胜利90周年。 回望长征路,红军将士血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥,在极端艰难环境下,翻雪山、过草地,历经千难万险,最终胜利会师,用生命和热血铸就了不怕牺牲、百折不挠、团结奋进、理想信念坚定的伟大长征精神。 心中有信仰,脚下有力量。红军在绝境中不退缩、不放弃。面对饥饿、寒冷、强敌围追堵截,战士们始终迎难而上、自强不息。长征是齐心协作、顾全大局的生动写照。官兵一致、生死与共,凝聚起无坚不摧的力量。 重温峥嵘岁月,传承红色基因。九十年风雨兼程,长征精神始终是中华民族的精神丰碑。 作文要求:①要有创意地表达真情实感。 ②文体不限,诗歌除外。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁。 ⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文: 心中的长征路 历史的指针拨回九十年前,那条蜿蜒两万五千里的血火长龙,在中华大地上刻下了永不磨灭的印记。回望长征,是湘江畔的悲壮血战,是泸定桥上的铁索寒光,更是雪山草地间那些冻僵却依然向前的年轻身躯。九十年光阴流转,硝烟虽已散尽,但那座由信仰铸就的精神丰碑,依然巍峨耸立,照亮着我们前行的路。 心中有信仰,脚下便有力量。长征的胜利,是一场关于信念的奇迹。在缺衣少食、弹尽粮绝的绝境中,红军将士之所以能向死而生,是因为他们怀揣着“革命理想高于天”的赤诚。这份信仰,是穿越时空的火炬。作为新时代的少年,我们的战场不再是枪林弹雨,而是书桌前的攻坚克难,是操场上的咬牙坚持。当我面对繁重的学业感到疲惫时,当我在长跑测试中双腿灌铅时,正是这股信念在支撑着我。它告诉我,眼前的困难不过是新时代的“娄山关”与“腊子口”,只要信念不倒,就没有跨不过的坎。 长征不仅是向前的远征,更是团结的凯歌。官兵一致、生死与共,凝聚起了无坚不摧的力量。这种顾全大局、齐心协作的精神,同样流淌在我们的血脉中。在班级合唱比赛的排练中,为了一个音符的和谐,我们反复磨合;在运动会的接力赛场上,为了集体的荣誉,我们拼尽全力。这种为了共同目标而凝聚的向心力,正是长征精神在当下的生动回响。 每一代人都有每一代人的长征路。九十年前,先辈们用血肉之躯筑起了民族独立的钢铁长城;今天,我们正站在新的历史起点上。让我们接过那不灭的火种,将长征精神化作心中的灯塔,在青春的赛道上奋力奔跑,走好属于我们这一代人的长征路,续写属于这个时代的壮丽篇章! 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道作文题的核心在于将历史的“长征精神”与当代青少年的“成长之路”进行深度链接。审题时,要紧紧抓住材料中“心中有信仰,脚下有力量”这一关键句,明确长征不仅是历史上的战略转移,更是一种在绝境中迎难而上、在困境中团结奋进的精神坐标。立意不能仅停留在对历史的歌颂,而要完成从“回顾历史”到“观照自我”的转化,将长征精神内化为我们面对学习压力、生活挫折时的精神动力。我们可以确立“传承长征精神,走好新时代青春长征路”的核心立意,强调在物质丰盈的今天,我们依然需要那份“不怕牺牲、百折不挠”的韧劲,以及“顾全大局、团结奋进”的集体意识,用坚定的信念照亮前行的道路。 二、选材构思。 选材上建议采用“历史回响与现实奋斗交织”的双线结构。一方面,可以选取长征途中极具画面感的经典片段,如飞夺泸定桥时铁索上的寒光、过草地时相互扶持的背影,以此作为精神源头;另一方面,必须紧密贴合初中生的真实生活场景,避免空喊口号。比如,可以将体育中考前在跑道上咬牙坚持的最后一百米,比作需要征服的“雪山草地”;将攻克一道久攻不下的数学难题,视为需要夺取的“娄山关”;将班级合唱比赛中大家为了集体荣誉反复磨合、齐心协力的过程,看作“团结奋进”的当代写照。构思时,要让历史的厚重感与现实的鲜活感相互碰撞,通过今昔对比,具体而生动地展现长征精神是如何跨越九十年时空,在新时代少年的血脉中流淌并转化为实际行动的。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 吉林市2025—2026学年度初中毕业年级第二次阶段性教学质量检测 语文 语文试题共8页,包括三道大题,共22道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。 注意事项: 1.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时,考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答,在草稿纸、试题上答题无效。 一、积累与运用(15分) 阅读语段,按要求完成小题。 阅读本是一场孤独的旅程,而平台嵌入的AI功能与交互技术,却为其构筑出一片浩瀚cuǐ (1) 璨的星空。如果说每部经典作品都是一颗 甲 的恒星,每位阅读者便是文字星系中探索的灵魂。我们或许永不相见,但阅读的轨迹、对作品的阐释与点评,如漫天珠玉汇聚成星河,照亮彼此的精神世界,让读书人几千年来 乙 的“吾道不孤”“惺惺相惜”映射进现实。 与AI共生,不是一场非此即彼的战争,而是一次驭浪前行的修行。我们可以让AI成为渊博的“书童”,替我们廓清迷雾;但自己,必须永远是阅读的“主人”——决定前行的方向,并在某个词句突然照亮内心隐秘角落时,拥有停下脚步、为之震颤的自由。技术赋予我们“登高壮观天地间”的效率,而深阅读( )慢阅读,则赠予 (2) 我们“悠然见南山”的心境。AI把世界推涌到我们眼前,我们阅读教会如何将这个世界内化为生命的风景。无论方式如何变迁,阅读依然是,也永远是——为了在无限的比特洪流里,确认自己作为一颗会爱、会痛、会沉思、会因一行文字而热泪盈眶的、独特碳基心灵的存在! 1. 给语段(1)处填写汉字,(2)处加点字填写拼音。 (1)cuǐ______璨 (2)赠予______ 2. 下列依次填入语段甲、乙两处的词语,最恰当的一项是( ) A. 熠熠生辉 心驰神往 B. 经久不息 梦寐以求 C. 经久不息 心驰神往 D. 熠熠生辉 梦寐以求 3. 下列说法不正确的一项是( ) A. “吾道不孤”“热泪盈眶”两个短语类型相同。 B. “与AI共生,不是一场非此即彼的战争,而是一次驭浪前行的修行”是并列复句。 C. “AI把世界推涌到我们面前”这句话的句子主干是“AI推涌我们”。 D. 语段中( )处应使用的标点符号是顿号。 4. 语段中的画线句有语病,请写出修改后的正确句子。 5. 在下面田字格中,填写古诗文名句。 古诗文佳句,融山川灵隽,藏四季风物,载千古情怀。从陶弘景《答谢中书书》中山水相映“(1)高峰入云,________”的雄奇灵秀,到杜甫《望岳》中登山揽胜“(2)________,________”的壮志凌云;从白居易《钱塘湖春行》中早春所见“(3)________,________”的莺歌燕舞,到晏殊《浣溪沙》中暮春所感“(4)________,________”的婉约哲思,皆绘山川风物之美,抒胸臆感怀之情。 二、阅读(45分) (一) 阅读下面文字,完成小题。 材料一: 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎! 材料二: 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登①其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 (节选自《颜氏家训·勉学》) 【注释】①登:同“得”,摘取。 材料三: 劝学 孟郊 击石乃有火,不击元①无烟。 人学始知道,不学非自然。 万事须己运②,他得非我贤。 青春须早为,岂能长少年。 【注释】①元:同“原”,原本、本来。②运:实践、努力。 6. 下列关于三则材料的表述,不正确的一项是( ) A. 材料一选自《礼记正义》,《礼记》由西汉经学家戴圣编纂而成,它与《诗经》《尚书》《周易》和《春秋》并称“五经”。 B. “学学半”“古之学者为人”“人学始知道”的加点字“学”的意思相同。 C. 材料二中作者对今之学者“为己”的目的持批判态度。 D. 材料三中的“人学始知道,不学非自然”是对偶句,其句式整齐,节奏鲜明,突出学习从无到有的必要性。 7. 儒家经典中,“知”承载着不同的学习智慧。试结合语境辨析材料一中“学然后知不足”与《论语》中“温故而知新”的“知”的含义。 8. 阅读材料一,填写下面表格。 结构层次 论证思路 论述内容 论证方法 第一层 (1)____ “嘉肴”与“至道” 类比论证 第二层 得出结论 (2)_____ 道理论证 第三层 佐证观点 援引《兑命》 (3)_____ 9. 将材料二中画线句翻译成现代汉语。 夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。 10. 材料三开篇“击石乃有火,不击元无烟”两句,以比喻起兴,有何妙处? 11. 三则材料都谈学习,但各有侧重,请用自己的语言简要概括。 (二) 阅读下面文章,完成小题。 时光路过苍耳村 何小雯 ①旧光阴里的小村庄,总被苍耳子拥着。 ②村庄是苍老的,青壮年都奔赴了远方,只剩老人和孩子在巷陌间慢悠悠晃荡,寂寥漫在每一寸土路上。可苍耳偏是鲜活的,一株株蓬勃生长,枝头挂满纺锤形、卵圆形的苍耳子,像颗颗小巧的枣核,为沉寂的老村铺展着生生不息的绿意。想来苍耳是懂这村庄的寂寞,才不择水土随处扎根,用生机温柔陪伴老村岁岁年年,也成了村里孩子最珍贵的玩伴,填满了我们孤单又肆意的童年。 ③苍耳青绿时最招孩子喜欢,它天生带着细细的钩刺,摘来从不用找器具装盛,小手攥满了往衣服上一蹭,便牢牢粘住。男孩们玩得最放肆,把苍耳粘在乌黑的头发上,横七竖八粘成圈、连成线,绿莹莹的苍耳在黑发间晃荡,像顶别致的小绿帽。我们女孩子性子软些,怕钩刺扯痛发丝,从不敢往头发上粘,只敢围着橡皮筋粘一圈,暗沉的橡皮筋被青绿的苍耳点缀,竟也添了几分娇俏。 ④摘够了苍耳,一场场以苍耳为武器的“武打戏”便在村头开演。男生们个个争当武林霸主,单打独斗,用掌、用指将苍耳扔、抛、扫、弹,凭着一股蛮力打得不亦乐乎。女孩子见着“敌人”冲来,吓得尖叫连连,闭着眼睛双手乱挥,那慌乱模样惹得男生们哄笑,而后便饶过我们这些“弱手”,转头找高手过招。我虽是女孩,却有着一股子孤勇烈性,从不会临阵脱逃,只管埋头将苍耳狠狠扔向对方,凭着伤敌一千自损八百的架势,竟也在小伙伴里打出了名堂。只是这份“名气”总要付出代价,我的头发常常被苍耳粘得密不透风,有时缠得太紧解不开,最后只能拿剪刀剪去一缕发丝。 ⑤玩累了,我们便随地躺下,沙洲地、晒谷场、老树下,哪儿舒服哪儿就是床。四仰八叉的我们,像极了散落的苍耳,粘住什么,便安心地靠着什么。躺着的时光里,我们看遍了村里的光景:孤蓝的天空飘着寂寥的白云,烟囱里升起瘦薄的炊烟,老龙眼树枝干佝偻,落满旧光阴的老屋瓦檐被青苔覆着,瓦缝里还会冒出龙眼核发的新芽,嫩嫩弱弱的,像极了村里的我们,不问来路,只管生长。村里的一草一木都被我们深深刻在脑子里,可唯独记不清在外谋生的父母的模样。他们逢年才匆匆回来,待不了几日又离去,匆忙的身影像隔着一口沸腾的大锅,烟雾缭绕,只知对面有人,却始终看不清面容。 ⑥夕阳西下,我们散伙回家。我从头到脚粘着苍耳的青绿,瘦瘦的身影晃在龙眼树下,远远看去,竟像路边的苍耳长了腿自己走回了家。家门口,阿婆早已做好晚饭,她穿着深蓝布衣,稀疏的黑发间别着一枚银灰色发夹,坐在院子里等我。隔壁院的胖婶总爱大嗓门骂人,她女儿小琴每天都免不了挨训,而我因被阿婆偏爱,便有了有恃无恐的底气。我一屁股坐在阿婆对面没心没肺地笑,阿婆板着脸想教训我,指尖却温柔地为我一粒粒清理苍耳,嘴里念叨着:“泼猴一样,你妈回来了,指不定又要教训你。” ⑦听到“妈妈”二字,我心里的无名火瞬间涌了上来,粗鲁地扯下衣服上的苍耳扔向脚边的小狗旺财,连家里的猫和鸡也没能幸免,一时间鸡飞狗跳。那一刻眼眶发酸,我竟莫名羡慕起天天挨骂的小琴—她虽父亲远在海上,可母亲始终陪在身边,她的孤单,比我少了一半。母亲总盼着我能成为《诗经》里温婉端庄的女子,她只有小学三年级学历,却熟记着“终温且惠,淑慎其身”这类诗句。四岁生日时,她为我买了一条白里带粉的公主裙,小琴说我穿上像公主,可我从不知公主是什么模样,没人给我讲过童话,只有阿婆讲的凄婉布谷鸟传说刻在心里,连漂亮的公主裙也勾不起半分欢喜。 ⑧那条公主裙终究辜负了母亲的期待。我穿着它在草丛里钻、泥地里滚、苍耳丛里卧,蕾丝边被勾破,裙摆沾了泥土,再无当初的精致模样。母亲回来见了大发雷霆,满是对裙子的心疼和对我的责怪。她不知道,我也曾努力活成她期待的样子,穿着公主裙端坐在院子里,可这无边的安静像深不见底的巨渊,让我满心都是对父母的怨与恨,最终还是逃向了有苍耳和伙伴的热闹处。 ⑨苍耳在古人眼里向来不是讨喜的存在,《九思》里称它为恶草,将它比作奸邪之辈,它易成活、不挑地,钩刺总粘在衣物上,落了个“小人之喻”。而我们这群留守儿童,像极了苍耳,缺少父母监管,在乡村里野蛮生长,成了旁人嘴里的“兔崽子”“惹祸坯子”,却也凭着一股子韧劲,活得生猛又鲜活。 ⑩十岁的大丰哥是我们的孩子王,他脑子快、嘴皮子溜,总带着我们在石拱桥下的小河边撒欢。那条小河是我们的乐园,河水清清,沙子细细,岸边蕉林结着串串香蕉,甘蔗、玉米、番薯在田地里长得饱满诱人。我们最爱玩的是用砍倒的蕉树做蕉船,推到河上游后一人一船,顺着河水漂流。我常躺在蕉船上仰着头看天,清风裹着花草的清甜香气拂过脸颊,那一刻,忘了父母的缺席,忘了深夜的孤寂,只沉浸在这简单纯粹的快乐里。我们也总爱偷摘邻里的瓜果,在沙洲地里烤番薯、挖芋头,挨骂是常有的事,可那些骂声散在风里便没了踪迹,唯有那些香甜的吃食和一起撒欢的时光,像饱满的种子,在记忆里生根发芽,岁岁年年鲜活如初。 ⑪苍耳并非只有“恶草”之名,《神农本草经》《本草纲目》里都记载着它的药用价值,能治风寒头痛、风湿周痹,久服还能益气。就像苍耳默默陪着我们长大,治愈了我们童年因亲情缺席留下的“后遗症”。我们在缺爱贫瘠的时光里,像苍耳一样一钩一刺地探着前行,慢慢积蓄面对生活的力量。 ⑫后来,阿婆走了,永远睡在了山上松树下的苍耳丛中。父母也终于从异乡回来,还带回了我相差三岁的哥哥。他在城里长大,不认识苍耳,没坐过蕉船,没烤过番薯,在他眼里,苍耳只是会勾破衣服的杂草,却不知这一株株苍耳,藏着我整个童年的欢喜。 ⑬看着陌生的哥哥,我忽然就释怀了,甚至庆幸当初被留在村里的人是我。我像苍耳一样,黏着阿婆,黏着村庄,在这片土地上野蛮生长,收获了生猛的活力,也拥有了足以温暖一生的爱意。面对村庄的寂寥,思念却不沉沦,惆怅却不生恨,苍耳与人,早已合二为一,彼此陪伴,彼此成全。那些与苍耳相伴的时光,早已在心底烙下印记,那一抹苍耳的绿,永远狂野招摇,永不褪色。 ⑭老村本没有名字,是我执意称它为苍耳村。因为苍耳丰盈了我的童年,陪着我走过最孤单的时光,这份情谊,我记一生,念一生。我想,这方土地,这一株株苍耳,定能懂得我满腔的谢意。 12. 苍耳贯穿了“我”的童年时光,也见证了“我”成长与心境的变化。阅读全文,概括出“我”与苍耳相伴的生活场景。 13. 结合全文理解第⑥段中画线句的含义。 我从头到脚粘着苍耳的青绿,瘦瘦的身影晃在龙眼树下,远远看去,竟像路边的苍耳长了腿自己走回了家。 14. 文中既说苍耳为“恶草”,又说苍耳有着珍贵的药用价值。结合“我”的儿时经历,说说作者这样写的意图。 15. 苍耳是本文的灵魂意象,作者将满腔情愫皆寄于苍耳。请谈谈作者在文中寄寓的真挚情感与深刻感悟。 (三) 阅读下面文字,完成小题。 材料一: 青少年正处于生长发育的关键阶段,长期规律的体育锻炼对其身心健康具有不可替代的作用。中国医学科学院北京协和医院的一项研究显示,随机选取的264名10—16岁学生中,长期规律运动的体育学校学生,其身体质量指数(BMI)、空腹胰岛素水平和胰岛素抵抗指数(HOMA-IR)均显著低于自由运动的普通中学学生。研究表明,长期规律运动能改善青少年的身体成分,减少体脂堆积,提高胰岛素敏感性,有助于预防肥胖和胰岛素抵抗等问题。此外,运动还能促进青少年骨骼和肌肉发育,提升心肺功能,同时分泌多巴胺等愉悦激素,缓解学习压力,改善情绪状态,助力心理健康。 表1 规律运动对青少年健康的积极影响占比 影响方面 心肺功能 骨骼肌肉发育 情绪与压力管理 注意力与记忆力 睡眠质量 改善程度 90% 85% 80% 75% 78% (摘编自《协和医学杂志》2026年第1期) 材料二: ①合理膳食、适量运动、戒烟限酒和心理平衡是世界卫生组织提出的健康四大基石,其中科学适量的运动是落实“主动健康”的关键。不同年龄段人群的身体状况不同,运动需求和方式也存在差异,具体数据及建议如下: ②青少年(11—17岁):全球八成以上青少年运动不足,我国这一比例也超过八成,其中女生运动不足比例(89.1%)高于男生(80.1%)。建议每天进行大约1小时中高强度有氧运动,每周可搭配2—3次力量训练,如俯卧撑、仰卧起坐,避免久坐和过度使用电子设备。 表2 青少年每周运动建议 运动类型 有氧运动(跑、跳、球类) 力量/柔韧性训练 日常活动(走楼梯、步行) 时间建议 每周≥3次 每次30—60分钟 每周2—3次 每天累计≥60分钟 ③成年人(18—64岁):每周应保证至少150分钟中等强度有氧运动,或75分钟高强度有氧运动,同时每周至少2天进行肌肉力量训练。据调查,我国19—59岁居民最喜爱的运动项目占比如下: 我国19-59岁居民喜爱的运动项目占比 ④老年人(65岁以上):建议在成年人运动基础上,增加平衡功能训练,减少跌倒风险,可选择太极拳、慢走等温和运动,避免剧烈运动。 (摘编自《科学运动,筑牢健康基石》,2026年3月) 材料三: ①运动无需追求“高强度、长时间”,将运动融入日常生活,才能更好地坚持并获益。无论哪个年龄段,运动都应遵循“交谈测试”原则:运动时能连贯交谈但无法唱歌,即为适宜强度;若气喘吁吁无法说话,则说明强度过大,需及时调整。 ②对于青少年而言,可利用课间时间做拉伸、跳绳,周末与家人一起爬山、打球,既缓解学习压力,又能增进亲子关系;对于成年人,可将通勤方式改为步行或骑行,工作间隙做平板支撑、深蹲等无器械运动,碎片化时间累计运动同样能达到增强体质、预防疾病的效果。 ③需要注意的是,运动前后的准备和恢复同样重要。运动前需进行5—10分钟热身,避免肌肉拉伤;运动后需及时拉伸,补充水分和营养,帮助身体恢复。此外,运动应因人而异,结合自身兴趣和身体状况选择合适的项目:青少年可选择球类、跑步等活力运动,成年人可选择健步走、瑜伽等易坚持的项目,关节不适者可选择游泳等对关节压力小的运动。 (摘编自《生命时报》2025年11月) 16. 下列对材料内容的理解,不正确的一项是( ) A. 表1显示,规律运动对青少年心肺功能的改善程度最高。 B. 我国超八成青少年运动不足,女生运动不足比例高于男生。 C. 我国19—59岁居民最喜爱的运动项目是跑步。 D. 运动前后要做好热身与拉伸,运动强度可通过“交谈测试”判断。 17. 材料一运用了多种说明方法,请找出其中一种并分析作用。 18. 简析材料二运用的说明顺序及其好处。 19. 读了以上材料,你掌握了青少年运动的哪些常识?请概括回答。 (四)名著阅读(5分) 20. 班级举行“漫步书林,阅见美好”为主题的名著阅读活动,请你参与并完成任务。 【博观约取】 (1)下面是小文阅读名著后的内容回顾,其中有误的一项是( ) A. 《朝花夕拾》中记录了鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会,之后“偷罗汉豆”等趣事,充满儿时的温情童趣。 B. 《格列佛游记》中写小人国以绳技的高低来选拔官员,隐含了作者对当时英国政治乱象的辛辣嘲讽。 C. 《红星照耀中国》中彭德怀脱下棉衣给小号手,用缴获的降落伞做背心。这一情节体现了老一辈革命家爱兵如子及勤俭质朴的精神。 D. 《红岩》中描绘了江姐和狱友们在得知新中国成立的消息后,怀着激动的心情,一针一线地绣制出五星红旗的动人场景。 【含英咀华】 (2)有人点评:“《水浒传》笔走江湖,精神聚于‘义’,字字写尽好汉肝胆;《西游记》路向西天,精神归于‘诚’,句句皆是修行初心。”请从下列人物中任选一位,结合书中某一情节,说说人物身上体现的“义”或“诚”。 备选人物:宋江 武松 唐僧 孙悟空 三、综合性学习与写作(60分) (一)综合性学习(10分) 21. 班级开展“以和为贵”综合性学习活动,阅读下面材料,请你参与并完成任务。 【材料一】 “以和为贵”出自《论语·学而》,原句为“礼之用,和为贵”。其中“和”的含义:①核心内涵:和谐、协调。②现代语境的延伸:人与人的和谐;人与社会的和谐;人与自然的和谐共生;国际交往中的和平共处与互利共赢。 【材料二】 “和”涵盖自然、伦理、政治的多维度概念,成为中华文明的核心价值观之一。从《国语》“和实生物”、《易经》“保合太和”、《论语》“和为贵”,到现实社会倡导家风家教“和睦和美”、人际交往“心平气和”、解决矛盾“以和为贵”、外交方面“和平交往”“和合共生”……“和”既被视为诞育万物的本源,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。 【材料三】 西汉张骞出使西域,开辟丝绸之路,中原西域互通有无;唐朝时,各国遣唐使前来长安学习,玄奘西行取经;北京奥运会开幕式上,演员们击缶而歌,排出“和”字图案……国家主席习近平说:“中国的‘和’文化源远流长,蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心向善的道德观。” 【任务一】探“和”之意 (1)小语同学探究“和”的内涵,下面理解不正确的一项是( ) A. 君子和而不同——和谐友善,体现人与人的和谐。 B. 天时不如地利,地利不如人和——和睦友好,体现人与自然的和谐。 C. 政通人和——百姓和乐,体现人与社会的和谐。 D. 协和万邦——和谐共处,体现国与国之间的和谐。 【任务二】讲“和”之举 (2)活动中,同学们讲述关于“和”的历史故事,下列选项与“和”无关的是( ) A. 商鞅立木 B. 昭君出塞 C. 孔融让梨 D. 负荆请罪 【任务三】寻“和”之用 (3)为深刻理解“和”的思想在生活中的正确应用,小文同学有如下表述,其中不正确的一项是( ) A. 故宫三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”。 B. 凡事一味忍让求和,委曲求全,不敢争辩。 C. 贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟谐和”。 D. 商店开业倡导和气生财。 【任务四】悟“和”之理 (4)主持人拟用言简意赅的语句做开场语,请你仿照示例,续写两组语句,体现“以和为贵”的价值追求。 以和为贵,是一种修养,是面对纷争的冷静克制。 (二)写作(50分) 下面两个文题,任选一题作文。 22. 题目:无声的回馈 作文要求:①要有创意地表达真情实感。 ②文体不限,诗歌除外。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁。 ⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 23. 阅读下面材料,任选角度,自拟题目,写一篇作文。 2026年是红军长征胜利90周年。 回望长征路,红军将士血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥,在极端艰难环境下,翻雪山、过草地,历经千难万险,最终胜利会师,用生命和热血铸就了不怕牺牲、百折不挠、团结奋进、理想信念坚定的伟大长征精神。 心中有信仰,脚下有力量。红军在绝境中不退缩、不放弃。面对饥饿、寒冷、强敌围追堵截,战士们始终迎难而上、自强不息。长征是齐心协作、顾全大局的生动写照。官兵一致、生死与共,凝聚起无坚不摧的力量。 重温峥嵘岁月,传承红色基因。九十年风雨兼程,长征精神始终是中华民族的精神丰碑。 作文要求:①要有创意地表达真情实感。 ②文体不限,诗歌除外。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁。 ⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:2026年吉林省吉林市中考二模语文试题
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