2027届高考语文一轮复习：文言词语理解——课内课外结合，分类强化记忆

该高中语文高考复习学案系统梳理了文言词语理解核心考点，涵盖多义实虚词、古今异义、词类活用及文化常识，按语境义、用法、古今演变、文化常识四角度分类，通过课内课外对比构建知识网络，以问题导向任务引导学生自主归纳，形成层次分明的文言知识体系。 亮点在于自主诊断与方法迁移设计，开篇设置课内课外对比判断题，结合设误类型分析表指导辨析技巧，培养语言运用和逻辑思维能力。测评练案分基础与综合层级，学生可通过错题归因自主提升，教师能依学情精准指导，助力因材施教与文化自信培育。

学案38　文言词语理解——课内课外结合,分类强化记忆 　1.掌握常见的文化常识及实虚词等知识。2.掌握文化常识和文言词语理解的解题方法。 卷别 题干表述 考查词语 变化 2025·全 国一卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 如、与、曷为、若 1.2023年11题由只考文化常识,转向对文言词语理解的考查,考查多义实虚词、古今异义词、特殊句式等文言基础知识;解说方式也多种多样,联系课文、成语等进行比较。 2.2024年高考三大新变:一是文化常识也联系课文语句对比分析;二是文言虚词第一次出现在11题中,如2024年新课标Ⅰ卷的“之”;三是考查词类更全面,有活用的词、偏义复词、通假字等。如:2024年新课标Ⅰ卷A项与2024年新课标Ⅱ卷B项的意动用法,2024年新课标Ⅱ卷A、D项的通假字。 3.2025年高考真题中超出教材高频词表的字词占比提升,高频词的陌生词义也常出现,这都需要考生依托语境破解;继续呈现出“跳出教材考迁移,结合语境考辨析”的特点,强调同一词汇在不同语境中的差异。 从考查内容的拓展,到结合多语境对比同一词汇的音、义、词性差异,都凸显了对考生在不同语境中精准理解和运用文言词汇能力的高要求。 2025·全 国二卷 殆、暗、奖、指 2024·新 课标Ⅰ卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 壮、亲、之、迨 2024·新 课标Ⅱ卷 燕、怪、为寿、式 2023·新 课标Ⅰ卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 围、劝、具臣、诬说 2023·新 课标Ⅱ卷 平易、闻金则止、片善、果 活动一　理解文言词语四角度 角度一　多义词的语境义——与课文语句、成语进行比较 1.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 (1)(与成语比较)尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作。及纣之身,天下又大乱。周公相武王,诛纣伐奄。 (节选自《孟子·滕文公下》) 判断:代,指一代代,成语有“新陈代谢”,其中的“代”字意思与此相同。(　　) 答案　× 解析　文中“代”修饰动词“作”,“代作”的意思是一代代出现;成语“新陈代谢”指新的事物滋生发展,代替旧的事物,这里的“代”是动词“代替”的意思。二者意思不同。 【参考译文】 尧舜去世后,圣人之道衰微,暴君一代代出现。等到纣王时代,天下又大乱。周公辅佐武王,诛杀了纣王,讨伐了奄国。 (2)(与课文比较)夫赏赐让与者,人之所好也,君自行之;刑罚杀戮者,人之所恶也,臣请当之。 (节选自《说苑·君道》) 判断:当,指承担、担当,与《六国论》中“当与秦相较”的“当”意思相同。(　　) 答案　× 解析　文中的“当”指承担、担当。《六国论》“当与秦相较”中的“当”是通假字,同“倘”,是“倘若”的意思,二者意思不同。 【参考译文】 那奖赏、恩赐、推举之类的事,是人们所喜欢的,君主您自己来施行它们;刑罚杀戮之类的事,是人们所憎恨的,我请求承担它们。 角度二　词语的用法——关联特殊用法、特殊句式等 2.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 (1)(词类活用)孙子谓田忌曰:“将军可以为大事乎?”田忌曰:“奈何?”孙子曰:“将军无解兵而入齐,使彼罢弊老弱守于任。” (节选自《战国策·齐策》) 判断:弱,使……变弱,与《烛之武退秦师》中“若不阙秦,将焉取之”的“阙”用法相同。(　　) 答案　× 解析　文中“弱”前有“使”,说明“弱”不是使动用法,“老弱”属于形容词用作名词,可解释为年老体弱的士兵;《烛之武退秦师》“若不阙秦,将焉取之”中的“阙”是使动用法,意思是“使……侵损、削减”。二者用法不同。 【参考译文】 孙膑对田忌说:“将军愿意做一番大事吗?”田忌说:“该怎么做呢?”孙膑说:“将军先不要解散军队,进入齐国,而让那些疲惫不堪、年老体弱的士兵驻守在任地。” (2)(通假字)秀江故无桥,舟子专波涛以为利,过者病之。提举常平使者陆公洸以闻,诏行振贷。公奉诏错事,旁招乡里修洁之士,志于氓而肯力于公上者董之。 (节选自杨万里《新喻县新作秀江桥记》) 判断:错,同“措”,与《离骚》“缅规矩而改错”中的“错”词性和意思都相同。(　　) 答案　× 解析　文中的“错”同“措”,动词,意思是处理。《离骚》“缅规矩而改错”中的“错”同“措”,名词,意思是举措。二者词性和意思均不相同。 【参考译文】 秀江以前没有桥,船夫垄断渡河之事来获取利益,过路的人深受其苦。提举常平使者陆洸上报朝廷,得到诏书要赈济百姓。陆公奉命处理此事,从周边乡里招来修养高洁的士人,让有志帮助百姓并且肯为陆公效力的人来监管这件事。 (3)(偏义复词)胥闻越王勾践服诚行仁,听谏,进贤士,是人不死,必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘,夏披絺绤,是人不死,必为利害。 (节选自《越绝书》) 判断:利害,偏义复词,与《石钟山记》“不知其浅深”的“浅深”用法相同。(　　) 答案　√ 解析　文中的“利害”为偏义复词,偏“害”,指祸患。《石钟山记》“不知其浅深”中的“浅深”也是偏义复词,偏“深”,指深度。二者用法相同。 【参考译文】 我听说越王勾践服膺诚信,推行仁道,虚心听取谏言,提拔贤能之人,这个人不死,一定会获得好的名声。我听说越王勾践冬天只披着粗陋的毛皮衣服,夏天只穿粗葛布衣,这个人不死,一定会成为吴国的大患。 (4)(特殊句式)与世俗而言仁义之利,彼将以利心而求于仁义,果何以得仁义之利哉? (节选自林之奇《论子思言利孟子不言利》) 判断:何以,即“以何”,与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安在”结构相同。(　　) 答案　√ 解析　文中的“何以”,即“以何”,意思是“凭什么”,属于宾语前置句;《鸿门宴》中“沛公安在”的“安在”,即“在安”,意思是“在哪里”,也属于宾语前置句。故二者结构相同。 【参考译文】 与世俗之人谈论仁义的好处,他将用利欲之心去求取仁义,结果又凭什么能得到仁义的好处呢? 角度三　词义的历史演变——古今词义比较 3.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 (1)(王)莽篡国,遣使者即拜(龚)胜为讲学祭酒……使者入户,进谓胜曰:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。” (节选自《汉书》) 判断:制作,文中指国家礼乐等方面的典章制度;现在一般用作动词,指制造。(　　) 答案　√ 解析　文中“制作”作为主语,属于名词,根据上文“(王)莽篡国”“拜(龚)胜为讲学祭酒”可知,这里的“制作”应该是指封建王朝初定时国家礼乐等方面的典章制度,而现在一般是动词,意思是制造。 【参考译文】 王莽篡夺汉朝政权,派遣使者去授予龚胜讲学祭酒的官职……使者进入屋内,上前对龚胜说:“圣明的新朝未曾忘记您,现在国家礼乐典章制度还没有完成,等待您主持政事,想听一听您的治国之道,来使天下安定。” (2)汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史;叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾。 (节选自赵翼《廿二史札记》) 判断:文中“博士”与《送东阳马生序》“有司业、博士为之师”中的“博士”都是学官名,与现在所说的“博士”不同。(　　) 答案　√ 解析　文中的“博士”和“有司业、博士为之师”中的“博士”都是学官名,始于战国,秦汉相承,西汉时为太常属官,现在的“博士”是学位名称,指学位的最高一级。 【参考译文】 汉朝初期众大臣之中,只有张良的出身最尊贵,他是韩国宰相的儿子。其次是张苍,当过秦朝的御史;叔孙通,当过秦朝的待诏博士。再次就是萧何,当过沛县的主吏掾。 (3)公子成再拜曰:“中国者,贤圣之所教也,仁义之所施也。” (节选自《战国策·赵策二》) 判断:中国,此处指中原地区。与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”中“中国”的含义相同。(　　) 答案　× 解析　“李凭中国弹箜篌”中的“中国”指国中,即国都长安之中,两处的“中国”含义不同。 【参考译文】 公子成拜两拜说:“中原地区,是圣贤之人施行教化的地方,是施行仁义的地方。” (4)自光武以来,诸王有制,惟得自娱于宫内,不得临民,干与政事,其与交通,皆有重禁。 (节选自《三国志·吴志·孙奋传》) 判断:“其与交通”与“阡陌交通”(《桃花源记》)两句中的“交通”一词,含义不同。(　　) 答案　√ 解析　“其与交通”中“交通”是结交、交往的意思,“阡陌交通”中“交通”是交错相通的意思,两者含义不同。 【参考译文】 自光武中兴以来,对诸王作了规定,只能在宫内自我娱乐,不能管理百姓,干预政事,与他们交往的人,都有严格的限制。 角度四　结合语境判断古代文化常识正误 4.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 (1)(天文历法)《桓·二年》:“(鲁桓公)取郜大鼎于宋。戊申,纳于太庙。”且夫鼎也,不幸使齐挈而有之,是齐鼎也,是百传而不易,未可知也。 (节选自苏轼《论取郜大鼎于宋》) 判断:戊申,是干支纪日,与《登泰山记》“戊申晦”中的“戊申”纪法相同。(　　) 答案　√ 解析　根据下文“纳于太庙”可知,这个事情应该在很短时间内可以完成,不可能是一年或一个月,但也不是一个时辰能完成,因此应该是纪日。而《登泰山记》中登泰山这件事也是在两天完成,因此也是纪日。 【参考译文】 《鲁桓公二年》:“(鲁桓公)从宋国取得原属郜国的传国大鼎。在戊申日,放进了太庙。”像传国大鼎这样的国家重器,如果很不幸让齐国举起来并拥有它,就叫作齐鼎了,后世传百代也不会更改,也是不可预知的。 (2)(古代官职)故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。人各任其能,竭其力,以得所欲。 (节选自《史记·货殖列传》) 判断:虞,指虞人,古代掌管山泽苑囿、田猎的官,有山虞、泽虞之分。(　　) 答案　√ 解析　根据前后文的“农”“工”“商”可知,这里的“虞”也是一种职业,选项表述正确。 【参考译文】 因此要依赖农民供给粮食,依赖虞人开发山泽资源,依赖工匠制造工具,依赖商人流通物品。人们各自发挥自己的才能,竭尽自己的力量,来获取自己想要的东西。 (3)(礼仪习俗)景公过晏子,曰:“子宫小,近市,请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰:“且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远。” (节选自《韩非子·难二》) 判断:再拜,连拜两次,与《鸿门宴》“再拜奉大将军足下”中的“再拜”意思相同。(　　) 答案　√ 解析　文中的“再拜”和《鸿门宴》“再拜奉大将军足下”中的“再拜”,都是古代一种较隆重的礼节。 【参考译文】 齐景公去探望晏子,说:“先生的住房很小,又靠近市场,请先生搬家到豫章的园林中。”晏子拜了两拜推辞说:“我家里比较贫穷,靠到市场购买食物过日子,早晚都要去那里,不可以远离它呀。” (4)(特殊称谓)故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。 (节选自《曾巩集》) 判断:里巷之士,指平民百姓。“里”泛指狭长的小街道,“巷”是古代地方行政组织。(　　) 答案　× 解析　“‘里’泛指狭长的小街道,‘巷’是古代地方行政组织”错,“里”与“巷”的阐释反了。“里”是古代地方行政组织,“巷”泛指狭长的小街道。 【参考译文】 所以千百年来,上自公卿大夫,下至里巷平民,死后都有碑铭,但流传于世的很少。没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。 活动二　明确设误类型,掌握解题方法 题型一　词语(常识)解说题常见的四种错误类型和解题方法 类型 说明 示例 混淆词义 混淆词义是指利用词语的古今异义或者一词多义等特点来设置陷阱,如望文生义,或用现代汉语思维去解释词语的古义 差强人意,文中指表现较差,不能令人满意,后来的意思转变为勉强令人满意。(2022年新高考Ⅱ卷) “差强人意,文中指表现较差,不能令人满意”说法错误。此处利用古今异义设置错误。在遇到古今异义类题目时,需结合具体语境进行分析,不能望文生义 关联错误 关联错误是指选项在实词基本含义的基础上,进行错误的关联或引入错误的信息无中生有 藉,凭借、借助,与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。(2024年全国甲卷) “与《陈涉世家》……‘藉’意思相同”说法错误。这类题目通过关联教材中的相同实词,要求辨析同一实词在不同语境下的含义 改变词义 改变词义是指为实词提供一个与原文语境不相符的错误义项 辟地广境数千里　广:宽广(2023年北京卷) 整句意为“开拓土地扩大了数千里疆域”,此处“广”意为“扩大”。目前该设错类型在地方卷中考查较多,需要准确地理解、判断实词的义项,难度较大 词性误判 词性误判是指对实词、虚词的词性判断错误,从而影响对词义、句子结构的理解 “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。(2024年新课标Ⅰ卷) 两个“之”均为助词,都用于主谓之间,取消句子的独立性。此处若没有正确辨别虚词的词性及用法会导致判断错误 解题方法 直接判断 如果某一选项中对词语的解说相对独立,则说明该选项可以直接判断。2021年及以前的古代文化常识题可采用这种方法 回文判断 如果某一选项中含有与原文相关的内容,则说明该选项须回到原文进行对比分析。如2022年新高考Ⅰ卷在解说“寡人”时,说“在文中是魏王自称”,学生要根据文中的语境来判断该选项是否正确 联读判断 如果某一选项将文中的词语与课文、成语中的同一词语联系起来,则说明需要把两者进行联读对比,判断词义或用法是否相同 题型二　文化常识题常见的“七个设误角度”和解题方法 辨识设误角度 扩大官职职权范围 考查某一官职或部门的职责时,添加了不属于它的职责范围。 古今地名识别不清 考查古代地理常识时,常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识,弄错古代地名的说法或范围。 弄错官职任免辞调 考查官职知识时,命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈,或改变任、免、辞、调官职的说法进行设误。 弄错宗法礼俗等级 考查宗法、祭祀、礼仪知识时,将相似宗法、礼仪内容范围和等级,天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆一起。 混淆名字称谓常识 将古人的字、号用法混淆,将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。 混淆考试级别名第 考查科举制度时,往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起。 打乱典籍对应搭配 考查典籍知识时,将几种不同典籍的信息打乱,随意搭配。 掌握解题方法 清楚常见知识点 古代的文化常识主要包括以下几个方面:姓名和称谓、官职和科举、地理和刑法、宗法和礼俗、民俗和节日、天文和历法、文史和典故等。 清楚易混易错点 古代文化常识中有一些易混知识点要分清,如习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝简称谥号,如文帝、武帝;唐朝以后,由于谥号文字加长,改称庙号,如唐太宗、宋太祖;到了明清两代因帝王一般只有一个年号,才用年号来称呼帝王。 调动积累直接判断 该方法是主要依据平时各种知识的积累如生活常识、历史知识和教材中的知识,直接判断选项的正误。 剖析词语进行推断 有些文化常识的词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析,或联系相关成语,剖析语素内涵,解读词义,推断题目的正误。 结合语境加以推断 揣摩文言文中有关文化常识的词语的含义,需要结合具体语境,从文中搜索相关信息加以推断。 生疏知识灵活推断 因高考题考查的大多是常见的古代文化知识,所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置,若出现则一般可认为此项表述正确。 [边练边悟] 一、判断题 请判断下列加点的词语及其相关内容的正误,对的打“√”,错的打“×”。 1.(名词的意动用法)公名缙,本朝壬辰成进士,授封丘令。时豫州遭流寇蹂躏,决河败城郭宫室。封其属邑,郊鄙相望。 (节选自《大观堂文集·御史余公传》) 判断:郊鄙相望,意为城郊边远地区互相接壤,形容封丘面积很小,其中“鄙”与“越国以鄙远”(《烛之武退秦师》)的“鄙”意思不同。(　　) 答案　√ 解析　“郊鄙相望”的“鄙”,边远地区;“越国以鄙远”的“鄙”,把……当作边邑。两个“鄙”字意思不同。 2.(通假字)周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。 (节选自欧阳修《朋党论》) 判断:“善人虽多而不厌也”与“夫晋,何厌之有”(《烛之武退秦师》)两句中的“厌”意思不同。(　　) 答案　× 解析　两句中的“厌”都是通假字,同“餍”,满足,意思相同。 3.(名词的使动用法)(魏文侯)曰:“……段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎义,寡人富乎财。”其仆曰:“然则君何不相之?”于是君请相之,段干木不肯受。 (节选自《吕氏春秋·期贤》) 判断:“然则君何不相之”与“举匏樽以相属”(《赤壁赋》)两句中的“相”意思和用法不同。(　　) 答案　√ 解析　“然则君何不相之”中的“相”是名词的使动用法,“使……为相”“任命……为相”;“举匏樽以相属”中的“相”,相互。两者意思和用法不同。 4.(一词多义)御史张舜民乞寝西夏封册,舜民坐左迁,台谏上章营救。 (节选自《东都事略·吕陶传》,有删改) 判断:“御史张舜民乞寝西夏封册”的“寝”不同于《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”。(　　) 答案　√ 解析　“御史张舜民乞寝西夏封册”中,“寝”是搁置、停止的意思;“然后得一夕安寝”中,“寝”是睡的意思。两者含义不同。 5.(联系成语)其不企是选者为散马,散马日食粟五斗;又下者为民马,弗齿于官牧。 (节选自《郁离子·八骏》) 判断:“其不企是选者为散马”中的“企”与“不可企及”(成语)中的“企”字含义不同。(　　) 答案　√ 解析　“其不企是选者为散马”中的“企”的意思是赶上、达到;“不可企及”中的“企”的意思是盼望。两者含义不同。 二、选择题 6.(考查通假字)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《桃花源记》“便要还家”与《鸿门宴》“要项伯”,两句中的“要”意思相同。 B.《劝学》“则知明而行无过矣”与《烛之武退秦师》“失其所与,不知”,两句中的“知”意思不同。 C.《马说》“才美不外见”与《苏武传》“信义安所见乎”,两句中的“见”意思相同。 D.《促织》“昂其直”与《寡人之于国也》“直不百步耳”,两句中的“直”意思相同。 答案　D 解析　A项,两个“要”都是通假字,同“邀”,邀请。B项,两个“知”都是通假字,同“智”,前者意思是“见识”,后者意思是“明智”。C项,两个“见”都是通假字,同“现”,显露、显示。D项,前者意思是“价钱、代价”;后者同“只”,意思是“只是、不过”。 7.(考查古今异义)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《阿房宫赋》“齐楚之精英”中的“精英”与现代汉语“卓越人才”是同一个意思。 B.《劝学》“不如须臾之所学也”中的“须臾”与现代汉语“片刻”“瞬时”是同一个意思。 C.《过秦论》“秦人开关延敌”中的“开关”与现代汉语“电源开关”的“开关”意思不同。 D.《种树郭橐驼传》“不抑耗其实而已”中的“其实”与成语“言过其实”的“其实”意思不同。 答案　A 解析　A项,“精英”古义是金玉珠宝等物,今义是优秀人才。B项,“须臾”的意思是“极短的时间、片刻”。C项,“开关”古义是打开函谷关,今义是开启和关闭电子元件。D项,“其实”古义是它的果实;“言过其实”的“其实”表示“这实际上”。联系《种树郭橐驼传》“其实害之”中的“其实”可知,今义是承上文转折,表示所说的是实际情况,也有实在、确实的意思。 8.(考查活用词)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《庖丁解牛》“族庖月更刀”中的“月”与《烛之武退秦师》“夜缒而出”中的“夜”,两个词用法相同。 B.《项脊轩志》“雨泽下注”与《师说》“其下圣人也亦远矣”,两句中的“下”用法和意思相同。 C.《种树郭橐驼传》“驼业种树”与《谏逐客书》“却宾客以业诸侯”,两句中的“业”用法和意思不同。 D.《鸿门宴》“此其志不在小”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“赤也为之小”,两句中的“小”意思不同。 答案　B 解析　A项,两个词都是名词用作状语,名词“月”作“更刀”的状语,译为“每月”;名词“夜”作“出”的状语,译为“在夜里”。B项,前一个“下”是名词作“注”的状语,译为“向下”;后一个“下”是名词活用作动词,译为“低于”。两个“下”用法和意思不同。C项,前一个名词“业”为意动用法,译为“以……为业”;后一个名词“业”是使动用法,译为“使成就霸业”。D项,前一个形容词“小”作名词,译为“小的方面”;后一个形容词“小”作名词,译为“小相”。 9.(考查一词多义)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《苏武传》“会武等至匈奴”与《报任安书》“草创未就,会遭此祸”,两句中的“会”意思相同。 B.《归去来兮辞并序》“引壶觞以自酌”与《出师表》“引喻失义”,两句中的“引”意思不同。 C.《过秦论》“履至尊而制六合”与《岳阳楼记》“乃重修岳阳楼,增其旧制”,两句中的“制”意思不同。 D.《五代史伶官传序》“岂独伶人也哉”与《鸿门宴》“沛公则置车骑,脱身独骑”,两句中的“独”意思相同。 答案　D 解析　D项,前一个“独”意思是“唯独,只有”,后一个“独”意思是“独自”,两者意思不同。A项,两个“会”都是“适逢”的意思。B项,前一个“引”意思是“举,拿”,后一个“引”意思是“引用,援引”。C项,前一个“制”意思是“控制”,后一个“制”意思是“规模”。 10.(考查一词多义)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《过秦论》“蒙故业,因遗策”与《马说》“策之不以其道”,两句中的“策”意思不同。 B.《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”与《论语·为政》“吾十有五而志于学”,两句中的“志”意思相同。 C.《谏太宗十思疏》“岂取之易而守之难乎”与《烛之武退秦师》“以乱易整,不武”,两句中的“易”意思不同。 D.《离骚》“夫孰异道而相安”与《六国论》“当与秦相较”,两句中的“相”意思相同。 答案　B 解析　B项,前一个“志”意思是“志向、心意”,名词,后一个“志”意思是“有志”,动词。A项,前一个“策”意思是“政策”,后一个“策”意思是“鞭打,鞭策”。C项,前一个“易”意思是“容易”,后一个“易”意思是“替代”。D项,两个“相”都是“互相”的意思。 测评练案 (时间:30分钟　分数:43分) 一、基础练 (一)判断题(每小题2分) 请判断文中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 1.韩世忠度良臣已出境,即上马令军中曰:“视吾鞭所向。”于是引军次大仪,勒五阵,设伏二十余所,约闻鼓即起击。良臣至金军中,金人问王师动息,具以所见对。 (节选自《宋史·韩世忠传》) 判断:“于是引军次大仪”中的“次”,与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思相同。(　　) 答案　× 解析　“于是引军次大仪”中,“次”的意思是止、停留;“皆次当行”中,“次”的意思是依次排列、编次。两者意思不同。 【参考译文】 韩世忠估计魏良臣已经出了边境,就上马命令士兵说:“看我马鞭指的方向。”于是率兵到达大仪,排列五阵,设伏兵二十多处,约定听到鼓声就立即起身杀敌。魏良臣到达金军军营,金人问起宋军的动静,他就把自己看到的详细地告诉了金人。 2.夫毁誉是非不可定矣。以汉高之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲。以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。 (节选自《反经·忠疑》) 判断:绳,约束、制裁,与《离骚》中“背绳墨以追曲兮”的“绳”意思不一致。(　　) 答案　√ 解析　文中,“绳”的意思是约束、制裁;“背绳墨以追曲兮”中,“绳”的意思是准绳、准则。两者意思不同。 【参考译文】 毁誉、是非没有固定的标准。以汉高祖那样高超的谋略,对待陈平这样的智谋之士,听了谗言还会疏远他;有人赞誉陈平时,刘邦就亲近他。以汉文帝那样的英明善断,对待魏尚那样忠心耿耿的人,当魏尚被用法律制裁时,文帝就认为他有罪;经冯唐在文帝面前为他辩解之后,又被法外施恩,加以重用,使他建立了大功。 3.魏军士度堑牵其辔,至白马寺北,夺其所乘骏马,以驽马代之,遣长壮胡人手扼其背以行,逢于谨,胡人牵帝使拜。 (节选自《资治通鉴》) 判断:堑,文中指“护城河,壕沟”,与俗语“吃一堑,长一智”的“堑”意思不同。(　　) 答案　√ 解析　“吃一堑,长一智”的“堑”是困难、挫折的意思。两者意思不同。 【参考译文】 西魏将士跳过壕沟一下子拉住了他骑的白马的辔头,拉到白马寺北边,把他所骑的骏马夺了下来,换了一匹老弱的马给他,派一个高个子的壮健胡人用手押着他的背走,遇到于谨,胡人牵着元帝,让他跪拜。 (二)选择题 4.(考查通假字)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.《归去来兮辞并序》“景翳翳以将入”与《过秦论》“赢粮而景从”,两句中的“景”意思相同。 B.《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”与《过秦论》“尊贤而重士”,两句中的“尊”意思不同。 C.《孔雀东南飞并序》“吾今且报府”与《陈情表》“报养刘之日短也”,两句中的“报”意思不同。 D.《齐桓晋文之事》“王说,曰”和《氓》“犹可说也”,两句中的“说”意思不同。 答案　A 解析　A项,前者意思是“日光”,后者同“影”,意思是“影子”。B项,前者同“樽”,意思是“酒杯”;后者意思是“尊敬、敬重”。C项,前者同“赴”,意思是“到……去、前往”;后者意思是“报恩、报答”。D项,两个“说”都是通假字,前者同“悦”,意思是“高兴”;后者同“脱”,意思是“摆脱、脱身”。 5.(考查活用词)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.《师说》“吾未见其明也”与《屈原列传》“明道德之广崇”,两句中的“明”用法和意思相同。 B.《兼爱》“故乱异家以利其家”和《孔雀东南飞并序》“便利此月内”,两句中的“利”用法和意思不同。 C.《烛之武退秦师》“若亡郑而有益于君”和《过秦论》“吞二周而亡诸侯”,两句中的“亡”用法和意思相同。 D.《琵琶行并序》“歌以赠之”和《赤壁赋》“扣舷而歌之”,两句中的“歌”用法相同,意思不同。 答案　A 解析　A项,前一个形容词“明”用作名词,译为“高明之处”;后一个形容词“明”用作动词,译为“阐明”。B项,前一个形容词“利”为使动用法,译为“使……获利”;后一个“利”译为“适合”。C项,两个“亡”均为使动用法,译为“使……灭亡”。D项,两个“歌”都是名词用作动词,前一个“歌”译为“作歌”,后一个“歌”译为“唱歌”。 6.(考查活用词)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.《劝学》“积善成德”和《与妻书》“卒不忍独善其身”,两句中的“善”用法和意思不同。 B.《归去来兮辞并序》“审容膝之易安”和《谏太宗十思疏》“则思知止以安人”,两句中的“安”意思相同。 C.《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”和《陈情表》“臣不胜犬马怖惧之情”中的“犬马”,两者用法相同。 D.《石钟山记》“而此独以钟名”和《孔雀东南飞并序》“自名秦罗敷”,两句中的“名”用法相同,意思不同。 答案　B 解析　A项,前一个形容词“善”用作名词,译为“善行”;后一个形容词“善”用作动词,译为“完善,维护”。B项,前一个动词“安”活用作使动用法,意思为“使……安适”;后一个形容词“安”用作使动用法,译为“使……安定,安抚”。C项,名词“翼”作“蔽”的状语,译为“像翅膀一样”;名词“犬马”作“怖惧”的状语,译为“像犬马一样”。两者用法相同。D项,两个名词“名”都活用作动词,前者译为“命名”,后者译为“取名,名叫”。 7.(考查一词多义)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.《五代史伶官传序》“而皆背晋以归梁”与《琵琶行并序》“主人忘归客不发”,两句中的“归”意思不同。 B.《蜀道难》“所守或匪亲,化为狼与豺”与《石钟山记》“或曰此鹳鹤也”,两句中的“或”意思不同。 C.《陈情表》“躬亲抚养”与《谏逐客书》“诸侯亲服”,两句中的“亲”意思相同。 D.《兰亭集序》“此地有崇山峻岭,茂林修竹”与《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷”,两句中的“修”意思不同。 答案　C 解析　C项,前一个“亲”意思是“亲自”,后一个“亲”意思是“归附”。A项,前一个“归”的意思是“归顺,归附”,后一个“归”的意思是“返回”。B项,前一个“或”意思是“倘若”,后一个“或”意思是“有的人”。D项,前一个“修”意思是“高”,后一个“修”意思是“修订”。 8.(考查一词多义)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.《屈原列传》“其文约,其辞微”与《陈情表》“辞不赴命”,两句中的“辞”意思不同。 B.《赤壁赋》“客喜而笑,洗盏更酌”与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”,两句中的“更”意思不同。 C.《师说》“所以传道受业解惑也”与《报任安书》“不韦迁蜀,世传《吕览》”,两句中的“传”意思不同。 D.《阿房宫赋》“朝歌夜弦,为秦宫人”与《谏逐客书》“而歌呼呜呜快耳者”,两句中的“歌”意思相同。 答案　B 解析　B项,两句中的“更”意思都是“再”。A项,前一个“辞”意思是“言辞”,后一个“辞”意思是“推辞、拒绝”。C项,前一个“传”意思是“传授”,后一个“传”意思是“流传”。D项,两个“歌”都是“歌唱”的意思。 二、综合练 (2026·安徽皖西南高三开学检测)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 材料一: 霍去病为骠骑将军,将万骑出陇西,击匈奴。转战六日,过焉支山千余里,斩首虏获甚众。夏,去病复深入二千余里,至祁连山,斩首虏获尤多。益封五千户。是时诸宿将皆不如去病,由此去病日以亲贵,比大将军矣。 上与诸将议曰:“赵信为单于画计常以为汉兵不能度幕轻留今大发士卒其势必得所欲。”乃令大将军青、骠骑将军去病各将五万骑,而敢力战深入之士皆属去病。去病出代、右北平二千余里,封狼居胥山,禅于姑衍,登临瀚海,斩七万级。两军出塞,塞阅官、私马凡十四万匹,而复入塞者不满三万匹。 乃益置大司马位,青、去病皆为之。自是之后,青日退而去病日益贵。青故人、门下士,多去事去病,独任安①不背。 去病为人,少言不泄,有气敢往。天子尝欲教之孙、吴兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至学古兵法。”然少贵,不省士,其从军,天子为遣太官赍数十乘;既还,重车余弃粱肉,而士有饥者。其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域蹋鞠②。事多此类。青为人仁,喜士,退让,以和柔自媚于上。两人志操如此。 (选自《纲鉴易知录卷十四·汉纪·孝武皇帝》,有删改) 材料二: 卫青为大将军,霍去病始为校尉,以功封侯,青失两将军③,亡翕侯,功不多,不益封。其后各以五万骑深入,去病益封五千八百户,裨校封侯益邑者六人,而青不得益封,吏卒无封者。武帝赏功,必视法如何,不以贵贱为高下,其明白如此。后世处此,必曰青久为上将,俱出塞致命,正不厚赏,亦当有以慰其心,不然,他日无以使人,盖失之矣。 (选自洪迈《容斋随笔·汉武赏功明白》,有删改) 【注】 ①任安:人名,卫青的属下。②穿域蹋鞠:开辟场地踢球。③失两将军:《史记》作“失两将军军”,翕侯赵信和右将军苏建两支人马出师不利,赵信败降匈奴,苏建只身逃归。 9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 赵信为单于A画计B常以为C汉兵不能度幕D轻留E今大发F士卒G其势H必得所欲。 答案　BEG 解析　本题考查学生文言文断句的能力。 句意:赵信替匈奴单于出谋划策,常常认为汉军不能越过沙漠深入匈奴腹地而久留,现在我方大举发兵,一定要达到我们的目的。 “赵信为单于画计”是一个完整的主谓宾结构,后面需要断开,应在B处断开;“常以为汉兵不能度幕轻留”是赵信的判断内容,后面“今大发士卒”是新的动作,需要断开,应在E处断开;“今大发士卒”是当前行动,“其势必得所欲”是结果判断,需要断开,应在G处断开。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.过,越过,与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”的“过”意思相同。 B.属,隶属,与《屈原列传》中“然亡国破家相随属”的“属”意思不同。 C.而,但是,表转折,与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“而”用法相同。 D.使,驱使,与《苏武传》中“数通使相窥观”的“使”意思不同。 答案　A 解析　本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A项,“意思相同”错误。越过/责备、批评。句意:越过焉支山一千多里。/听说大王有意要责备他的过错。B项,正确。隶属/接连。句意:而那些敢于力战且深入敌境的勇士都隶属于霍去病。/然而国破家亡的事接连发生。C项,正确。句意:但是再次入塞时剩下的马匹竟不足三万匹。/跟秦国交好而不帮助其他五国。D项,正确。驱使/使者。句意:以后就没办法驱使将士。/多次互派使节彼此暗中侦察。 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分) A.霍去病率军深入匈奴腹地,斩杀和俘虏的敌人很多,因战功显赫而被加封食邑五千户。 B.卫青的权势衰落后,卫青的朋友、门客中很多人转而投靠霍去病,只有任安不肯这样做。 C.天子曾想教霍去病学孙武、吴起的兵法,霍去病学习古代兵法很用功,后得以建功立业。 D.卫青、霍去病各率兵攻打匈奴,最终霍去病及部下获赏丰厚,而卫青及部下未获封赏。 答案　C 解析　本题考查学生理解文章内容的能力。C项,“霍去病学习古代兵法很用功,后得以建功立业”错误。根据原文“顾方略何如耳,不至学古兵法”可知,霍去病认为打仗只看用兵的谋略怎么样就够了,不必学习古代兵法。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是时诸宿将皆不如去病,由此去病日以亲贵,比大将军矣。 (2)其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域蹋鞠。 答案　(1)这时一些有经验的老将都比不上霍去病,由此霍去病一天比一天受到武帝亲近和变得显贵,可以比得上大将军卫青了。 (2)霍去病在塞外打仗时,士卒缺粮,有的人(饿得)不能自行振作起来,然而霍去病还在开辟场地踢球。 解析　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“宿将”,有经验的老将;“日”,一天天;“亲贵”,受到亲近和变得显贵。(2)“或”,有的人;“自振”,自行振作;“尚”,还。 13.材料二中,有人认为,汉武帝即使没有厚赏卫青,也应当有所表示来安慰卫青。你是否认同这一看法?请结合两则材料简要陈述你的理由。(5分) 答案　示例一:认同。 ①虽然卫青和霍去病率兵的数量一样,但那些敢于力战且深入敌境的勇士都隶属于霍去病。霍去病拥有优势兵力,卫青的战功不如霍去病的战功是意料之中的事,汉武帝不应对卫青要求太高。②卫青虽然战功不多,但也与霍去病一样出塞为国家拼命。汉武帝如果有所表示来安慰卫青及其部下,可以使他们一如既往地为国效力。 示例二:不认同。 ①霍去病斩杀匈奴七万多人,多次大获全胜;而卫青折损了两名大将及其所率人马。二人功绩差异显著,赏罚必须分明才能让士卒信服。②汉武帝只以战功为标准来论功行赏,而不以身份贵贱论高低,维护了军功制度的公平公正,避免因资历或人情滥赏。 解析　本题考查学生筛选并概括文章信息的能力。 示例一:认同。①虽然卫青和霍去病率兵的数量相同,但材料一明确提到“敢力战深入之士皆属去病”。霍去病拥有精锐部队,其战果更显著是必然的,汉武帝不应以同等标准苛责卫青。②卫青虽未立大功,但仍率军出塞拼命。若汉武帝完全无视其付出,可能挫伤将士士气。适当的安慰可维护团队凝聚力,避免“他日无以使人”的隐患。 示例二:不认同。①霍去病“斩七万级”,封狼居胥山,战果辉煌;而卫青“失两将军,亡翕侯”,损失惨重。按军功制度,赏罚分明才能体现公平,滥施恩惠会削弱激励效果。②材料二强调汉武帝“赏功必视法如何,不以贵贱为高下”。若因卫青资历或旧情破例,可能破坏军功制度的严肃性。公平的赏罚机制更能激励将士凭实力进取。 【参考译文】 材料一: (朝廷)任命霍去病为骠骑将军,率领一万骑兵从陇西出发攻击匈奴。转战六天,越过焉支山一千多里,斩杀和俘房的敌人众多。夏季,霍去病又深入匈奴地区二千多里,到达祁连山,斩杀和俘房的敌人很多。(霍去病被)加封食邑五千户。这时一些有经验的老将都比不上霍去病,由此霍去病一天比一天受到武帝亲近和变得显贵,可以比得上大将军卫青了。 皇上和各位将领商议道:“赵信替匈奴单于出谋划策,常常认为汉军不能越过沙漠深入匈奴腹地而久留,现在我方大举发兵,一定要达到我们的目的。”于是令大将军卫青、骠骑将军霍去病各自率领五万骑兵,而那些敢于力战且深入敌境的勇士都隶属于霍去病。霍去病从代郡、右北平郡出发,深入二千多里,在狼居胥山祭祀天神,在姑衍山祭祀地神,又登高眺望瀚海,共斩杀匈奴七万多人。两路大军出塞时,边塞负责查验的官员统计,(出征部队的)公、私马匹共有十四万匹,但是再次入塞时剩下的马匹竟不足三万匹。 于是武帝增加大司马一职,卫青、霍去病同为大司马。从此以后,卫青的权势日益衰落而霍去病的权势日益显贵。卫青的朋友、门客,有很多转而投靠霍去病,只有任安不肯这样做。 霍去病为人寡言少语,不轻易泄露想法,有勇气且敢于一往无前。天子曾想教他学孙武、吴起的兵法,他回答说:“(打仗)只看用兵的谋略怎么样就够了,不必学习古代兵法。”然而他少年显贵,不懂关心士卒,他率军出征时,武帝派遣掌膳食的太官送上几十车食物;班师回朝时,辎重车上剩下的精米肥肉都丢弃了,而他的士卒中还有挨饿的。霍去病在塞外打仗时,士卒缺粮,有的人(饿得)不能自行振作起来,然而霍去病还在开辟场地踢球。他做的事多半如此。大将军卫青为人仁爱善良,喜欢结交士人,有退让的精神,以宽和柔顺的态度取悦皇上。两人的志趣和操守就是这样的。 材料二: 卫青为大将军时,霍去病起初为校尉,因功被封侯,卫青折损了两名大将及其所率人马,损失翕侯,因为战功不多,没有被增加封赠。其后,卫青、霍去病二人各率五万骑兵深入匈奴腹地,霍去病被增加封赠五千八百户,偏将、校尉被封侯和增加食邑的共六人,而卫青没有被增加封赠,手下的吏卒也没有得到封赠。汉武帝论功行赏,必定按法规进行,不以身份贵贱论高低,如此圣明。后世对待这类情况,必定说卫青早已是上将,又都出塞为国家拼命,即使没有厚赏,也应当有所表示来安慰他的心,如果不这样,以后就没办法驱使将士,这种看法是不对的。 学科网（北京）股份有限公司 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