2027届高考语文一轮复习：理解文言虚词的意义与用法——着眼结构，体会用法

该高中语文高考复习学案系统梳理了文言虚词专题，将代词、副词、连词、介词、助词五类虚词及18个高频虚词按语法功能和用法特征构建知识网络，结合近五年真题案例，通过“边练边悟”问题链和“教考衔接”任务单，引导学生从句子结构出发自主归纳虚词意义与用法规律，形成系统认知框架。 亮点在于诊断性案例分析和分层训练设计，如开篇呈现2023-2025年真题虚词考查实例，学生通过“活动三理解推断虚词用法4技法”自主诊断薄弱点，培养语言运用和逻辑思维素养。每个模块配有虚词辨析对比表和真题翻译专项练，帮助学生建立个性化错题档案，教师可依据学情数据精准指导，有效提升备考实效。

学案35　理解文言虚词的意义与用法——着眼结构,体会用法 　1.掌握理解五类虚词(代词、副词、连词、介词、助词)的方法以及掌握18个文言虚词。2.掌握推断文言虚词的意义和用法的方法。 卷别 相关题目 设题角度 命题特点 2025·全 国一卷 1.11题C项,曷为,“曷”作“为”的前置宾语,与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 2.11题D项,若,连词,如果,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 虚词:曷为、若、独……乎 1.虚词多放在翻译中考查。 2.11题中的考查,既考用法,也考虚词的意义。 3.虚词考查重点放在高频虚词上。 2025·全 国二卷 (1)温恒云“京口酒可饮,兵可用”,深不欲愔居之。 (2)公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。 虚词:深、之、若、尔 2024·新 课标Ⅰ卷 1.……愧苏武而为之辞也。 2.11题C项:“彼之不死”的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”比较。 虚词:而、为、之、也 2023·新 课标Ⅰ卷 1.吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。 2.请略说一隅,而君子审其信否焉。 虚词:唯、是以、之;而、其、焉 2023·新 课标Ⅱ卷 1.请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎! 2.古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎? 虚词:少、而、乎、与;之、斯 　　文言虚词是与文言实词相对而言的,一般是指在文中只起结构与语法作用而没有实在意义的代词、副词、介词、连词、助词。在2025全国一卷、2024年新课标Ⅰ卷11题中,出现了对文言虚词的单独直接考查,往年则是融合到翻译题和断句题中隐性考查,其在理解文意、翻译语句中作用重大。因此,了解文言虚词的类型与特点,掌握一定量的文言虚词,对准确快速阅读文言文至关重要。 活动一　掌握五类常见文言虚词用法 　　一、副词 副词是用来修饰动词、形容词或其他副词,表示程度、范围、时间、语气等的词。一般作句子的状语或补语。副词按用法可以分为四类。 1.表程度 用法辨析 ①表示“稍微”之意。例如:少、稍、略、颇。②表示“更加”之意。例如:益、弥、愈、更。③表示“非常、尤其”之意。例如:最、极、甚、至、尤、良、绝、颇。 教考融通 ①乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。(《项脊轩志》)稍:略微,稍微。 ②奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)弥:更加。愈:更加。 ③感我此言良久立。(《琵琶行并序》)良:很。 　　2.表范围 用法辨析 ①表示“全、都、一起”之意。例如:悉、皆、咸、俱、举、凡、共、并。②表示“只、不过”之意。例如:唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾。 教考融通 ①村中闻有此人,咸来问讯。(《桃花源记》)咸:都。 ②但见悲鸟号古木。(《蜀道难》)但:只。 　　3.表时间 用法辨析 ①表示“曾经、已经”之意。例如:既、已、曾、尝、向、初、始、昔。②表示“经常、一向”之意。例如:常、素、雅、恒。③表示“不久”之意。例如:寻、旋、既而、未几。④表示“正、恰好”之意。例如:会、正、适、方、属。⑤表示“将要”之意。例如:将、且。⑥表示“终于、最后”之意。例如:终、卒、竟。 教考融通 ①吾尝终日而思矣。(《劝学》)尝:曾经。 ②寻向所志,遂迷。(《桃花源记》)向:以前。 ③若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)且:将要。 　　4.表语气 用法辨析 ①表肯定,“的确、实在”之意。例如:必、诚、信、良、固、果。②表推测,“大概、恐怕”之意。例如:其、盖、殆、庶。③表否定,“不、没有”之意。例如:不、弗、未、非、靡、亡、否、勿。 教考融通 ①烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》) 信:确实,实在。 ②殆有神护者。(《项脊轩志》)殆:恐怕,可能。 ③得之则生,弗得则死。(《鱼我所欲也》)弗:没有。 [边练边悟]　1.阅读下面的文言文,完成后面的题目。 楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,项王谓汉王曰:“天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳。愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也!”汉王笑谢曰:“吾宁斗智,不能斗力!”项王三令壮士出而战,汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒,乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之,项王瞋目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还入壁,不敢复出。十二月,项王至垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。项王引兵而东,至乌江,乃刎而死。 对文中加点词语及相关内容的解说错误的一项是(　　) A.徒,与成语“徒劳无功”中的“徒”意思不同。 B.辄,与《醉翁亭记》中“饮少辄醉”的“辄”意思相同。 C.乃,与《促织》中“乃强起扶杖”的“乃”意思用法相同。 D.而,与《屈原列传》中“楚怀王贪而信张仪”的“而”用法不同。 答案　B 解析　A项正确,前者意思是“只,仅仅”,后者“白白地,徒然”;B项错误,前者意思是“总是”,后者意思是“就”,二者不同;C项正确,两者都是“于是,就”;D项正确,前者表承接(或修饰),后者表递进。 【参考译文】 楚、汉长期相持未决胜负,士兵们认为行军作战十分辛苦,项羽对汉王说:“天下沸沸扬扬地闹腾了好几年了,只是由于我们两个人相持不下的缘故。现在我愿意向你挑战,一决雌雄,不要再让天下的百姓白白地受苦了!”汉王笑着推辞道:“我宁肯斗智,不肯斗力。”项羽便接连三次命令楚军壮士出阵挑战,但每次都被汉营中善于骑射的楼烦射杀。项羽勃然大怒,就亲自穿上铠甲手持战戟上阵挑战。楼烦又想要射项羽,项羽这时愤怒地瞪大眼睛厉声呵斥,楼烦双眼不敢直视项羽的目光,双手不敢张弓发箭,随即逃回营垒,不敢再露面。十二月,项羽到了垓下,兵少粮尽,汉军和诸侯的军队将项羽包围了好几重。项羽领兵向东奔走,到达乌江,于是自刎而死。 二、代词 代词是用来代替词、短语或句子的词,它的作用是避免重复,使文章简洁。具体用法和例句如下。 用法辨析 教考融通 ①人称代词。第一人称代词,例如:吾、余、予。第二人称代词,例如:女、汝、尔、而、乃、若。第三人称代词,例如:之、其、厥、彼。表人称复数的词,例如:若属、吾辈。 ①吾意久怀忿,汝岂得自由。(《孔雀东南飞并序》)吾:我。汝:你。 ②彼与彼年相若也,道相似也。(《师说》)彼:他。 ②指示代词。近指代词,例如:此、斯、之、是、兹。远指代词,例如:彼、夫、其。虚指代词,例如:某、或、莫。 ③予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)夫:那。 ④莫之能御也。(《齐桓晋文之事》)莫:没有谁。 ③疑问代词。例如:孰、何、奚、胡、恶、安、焉。 ⑤沛公安在?(《鸿门宴》)安:哪里。 [边练边悟]　2.结合语境推断文中加点词的意思。 　　一僧欲之①南海,询于唐僧。久之②,唐僧不之③应。其独往,其待也与?均之④二策,僧以箪食瓢饮至南海,夸之⑤于唐僧:“此何难之⑥有?”唐僧曰:“汝之⑦百折不挠,实可钦佩。然汝之⑧言亦过矣,君将骄而笑之⑨乎?” 答案　①动词,到,往。　②助词,调节音节,用在时间词后,不译。　③代词,他。　④指示代词,这。　⑤代词,代这件事。　⑥助词,宾语前置的标志,不译。　⑦助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。　⑧结构助词,的。　⑨人称代词,表第一人称,我。 【参考译文】 一个僧人想要去南海,向唐僧询问(打算邀请他同去)。过了很久,唐僧也不回应他。是独自去呢,还是等待(唐僧答应他一起去)呢?均衡了一下这两个想法,这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海,(回来后)向唐僧夸耀说:“这件事有什么困难的呢?”唐僧说:“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分呢,你要骄傲地笑话我吗?” 三、连词 连词是连接两个或两个以上的词、短语或句子,表示它们之间的某种关系的词。具体用法和例句如下: 用法辨析 教考融通 ①表示并列关系。例如:以、且、而。 ①命如南山石,四体康且直。(《孔雀东南飞并序》)且:表并列,并且。 ②表示递进关系。例如:而、且。 ②君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 而:表递进,而且。 ③表示选择关系。例如:如、抑、或、其。 ③岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《五代史伶官传序》)抑:表选择,或者,还是。 ④表示目的关系。例如:而、以。 ④作《师说》以贻之。(《师说》) 以:表目的,来。 ⑤表示转折关系。例如:而、然、则、但、乃、虽。 ⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)而:表转折,却。 ⑥表示因果关系。例如:以、因、故。 ⑥以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)以:表因果,因为。 ⑦表示假设关系。例如:若、苟、虽、则。 ⑦苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)苟:表假设,如果。 ⑧表示修饰关系。例如:而、以。 ⑧木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》)以:表修饰,无实义。 ⑨表示承接关系。例如:而、以。 ⑨亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)而:表承接,就。 [边练边悟]　3.(人物传记类)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 崔瑗字子玉,早孤,锐志好学,尽能传其父业。年十八游学京师,遂明天官、历数、《京房易传》。诸儒宗之。年四十余,始为郡吏。以事系东郡发干狱。狱掾善为《礼》,瑗间考讯时,辄问以《礼》说。其专心好学,虽颠沛必于是。后事释归家,为度辽将军邓遵所辟。居无何,遵被诛,瑗免归。 (节选自《后汉书·崔瑗传》,有删改) (1)结合语境推断文中加点的词的意思。 重点词语 联想所学 ① 早孤 可谓智力孤危 ② 锐志好学 将军身被坚执锐 ③ 遂明天官 明道德之广崇 ④ 诸儒宗之 原庄宗之所以得天下 ⑤ 遵被诛 立诛杀曹无伤 答案　①幼年丧父　孤立无援　②坚定,坚决　武器　③懂得,了解　阐明,表明　④尊敬,敬仰　帝王的庙号　⑤把罪人杀死　把罪人杀死 (2)翻译文中画横线的句子,注意句子中加点虚词的翻译。 ①以事系东郡发干狱。 ②狱掾善为《礼》,瑗间考讯时,辄问以《礼》说。 ③后事释归家,为度辽将军邓遵所辟。 答案　①(崔瑗)因事被关进东郡发干县的监狱。 ②监狱长擅长研究《礼经》,崔瑗不受审讯时,常常拿《礼经》中的有关问题向监狱长请教。 ③后来官司结案回到家乡,被度辽将军邓遵征召。 解析　①“以”为介词,“因为”。②“为”为动词,“研究”,“以”为介词,“拿”。③根据语境,此句主语“崔瑗”与“辟”之间是被动关系,“为”和“所”连用,表被动。 【参考译文】 崔瑗字子玉,幼年时父亲去世,他专心好学,能继承他父亲的学业。他十八岁时来到京师洛阳交游问学,于是通晓天文、律历、数术、《京房易传》。受到诸多学者的推崇。(崔瑗)在四十多岁时,才担任郡衙的办事吏员。因事被关进东郡发干县的监狱。监狱长擅长研究《礼经》,崔瑗不受审讯时,常常拿《礼经》中的有关问题向监狱长请教。他专心好学,即使身处颠沛流离之中也一心从事学问。后来官司结案回到家乡,被度辽将军邓遵征召。不久,邓遵被杀,崔瑗被免职而归。 　　四、介词 介词是用在名词、代词或名词性短语前面,以表示与之有关的时间、处所、方式、原因、对象等的词。具体用法和例句如下。 用法辨析 教考融通 ①引出动作的工具、方法、凭借。例如:以、因。 ①何以战?(《曹刿论战》)以:介词,凭借。 ②引出动作的对象。例如:于、与、因、为、乎。 ②于其身也,则耻师焉。(《师说》)于:介词,对于。 ③引出动作的原因。例如:于、以、为。 ③不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)以:介词,因为。 ④引出动作的时间、处所。例如:于、乎、自、从、缘、以。 ④有朋自远方来,不亦乐乎?(《论语·学而》)自:介词,从。 ⑤引出主动者,表示被动。例如:于、乎、为。 ⑤此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)于:介词,被。 [边练边悟]　4.结合语境推断文中加点词的意思。 　　因①能授官,不以门第取人,且不因②旧制,此乃曹操成大业之因③。其常因④人不备,袭取之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,因⑤乘势击破之,成官渡大捷。此亦因⑥许攸之力而得。途经绍墓,因⑦守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因⑧此其得众人之心,以一天下。因⑨其有非常之量,故能就非凡之业。 答案　①介词,根据,依靠,凭借。　②动词,沿袭。　③名词,原因。　④介词,趁着,趁此。　⑤副词,于是,就。　⑥介词,凭借。　⑦介词,经由,通过。　⑧介词,因为。　⑨连词,连接分句,用于因果关系复句的前一个分句,表示原因,可译为“因为”。 【参考译文】 根据才能授予官职,不依据出身高低录用人才,而且不沿袭旧制度,这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备,突袭击败他们,例如乌巢火烧粮草。这一次战役,动摇了袁绍的军心,于是(曹操)就趁着有利的时机打败了袁绍,取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓,通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的?因为这些他得到大家的拥戴,从而成就大业。因为曹操有非同一般的胸怀气量,所以他能够成就非凡的事业。 五、助词 助词是古代汉语中不能单独使用,也不能充当句子成分,只能在句中起某种辅助作用的词。具体用法和例句如下。 1.结构助词 用法辨析 ①之:常作为定语、补语、宾语前置、定语后置的标志,或用于主谓之间,取消句子独立性。 ②所:常与后面的动词构成名词性“所”字结构,表示人、事物、处所等,作句子的主语、宾语、定语。 教考融通 ①何陋之有?(《陋室铭》)之:宾语前置的标志,不译。 ②此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)所闻:所知道的一切。 　　2.语气助词 用法辨析 ①陈述语气词:也、矣、焉、耳。 ②疑问语气词:乎、与、欤、耶、邪。 ③感叹语气词:哉、夫。 ④句首语气词:唯、夫、盖。 教考融通 ①今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) ②沛公不先破关中,公岂敢入乎?(《鸿门宴》) ③善哉!技盖至此乎?(《庖丁解牛》) ④夫战,勇气也。(《曹刿论战》) 　　3.音节助词 音节助词是指没有实义、只起调节音节作用的助词。常见的音节助词有:之、者、其、言、有、止。例如:久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)其中的“之”是词缀,凑足音节,无实际意义。 特别提示:复音虚词和文言兼词 1.复音虚词 在文言文中,有一些虚词常常两两结合在一起使用,其中一部分结合得相当稳固,因此,人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类虚词统称为“复音虚词”。常见的有:奈何、无乃、有以(无以)、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于是、孰与等,要注意其用法和翻译。 2.文言兼词 所谓文言兼词,是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法,这种词的读音有的是它所代表的两个字的声音的拼合,例如“诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多,但遍贯古籍,长盛不衰。常见的有:焉(“于之”或“于是”的合音)、诸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(通“盍”,“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān,“之焉”的合音),要注意其用法和翻译。 [边练边悟]　5.阅读下面的文言文,完成后面的题目。 古公三子,长曰太伯,次曰仲雍,少曰季历。季历生子昌,昌有圣瑞。古公知昌圣,欲传国以及昌,曰:“兴王业者,其在昌乎?”因更名曰季历。太伯、仲雍望风知指,曰:“历者,适也。”古公病,二人托名采药于衡山,遂之荆蛮。断发文身,为夷狄之服,示不可用。古公病,将卒,令季历让国于太伯,而三让不受。于是季历莅政,修先王之业,守仁义之道。季历卒,子昌立,号曰西伯。 (节选自《吴越春秋·吴太伯传》,有删改) (1)结合语境推断文中加点的词的意思。 重点词语 联想所学 ① 因更名曰季历 因出己虫,纳比笼中。(《促织》) ② 太伯、仲雍望风知指 其称文小而其指极大。(《屈原列传》) ③ 历者,适也 少无适俗韵,性本爱丘山。(《归园田居》) ④ 欲传国以及昌 及郡下,诣太守,说如此。(《桃花源记》) ⑤ 断发文身 [关联成语]文过饰非 ⑥ 示不可用 [关联成语]不甘示弱 ⑦ 而三让不受 为国以礼,其言不让。(《论语侍坐》) ⑧ 修先王之业 修之于朝廷。(《答司马谏议书》) 答案　①于是　于是　②意旨;意向　意旨;意向　③同“嫡”　符合,适合　④至,达到　至,达到　⑤刻画　掩盖　⑥显现;表示　显示　⑦推让　谦让　⑧实行;从事某种活动　修正 (2)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①古公知昌圣,欲传国以及昌,曰:“兴王业者,其在昌乎?” ②古公病,二人托名采药于衡山,遂之荆蛮。 答案　①古公知道姬昌有圣德,想把国家传到姬昌手中,就说:“能振兴天下功业而称王的,大概是姬昌吧!” ②古公病了,太伯、仲雍二人就借口到衡山采药,于是到了楚地。 解析　第一步,标画关键。①圣、兴、其……乎。②托名、采药于衡山、之。第二步,结合语境。①“圣”,圣德;“兴”,振兴;“其……乎”,表推测,大概……吧。②“托名”,借口;“采药于衡山”,状语后置句,到衡山采药;“之”,到达。第三步,字字落实。先将每一个关键词句直接翻译,然后组织语言使整个句子通顺。 【参考译文】 古公有三个儿子,长子叫太伯,次子叫仲雍,少子叫季历。季历生了儿子姬昌,姬昌出生时有异常吉祥的征兆。古公知道姬昌有圣德,想把国家传到姬昌手中,就说:“能振兴天下功业而称王的,大概是姬昌吧!”于是把姬昌的父亲改名叫季历。太伯、仲雍看这风头就知道了古公的意图,说:“历,就是嫡啊。”古公病了,太伯、仲雍二人就借口到衡山采药,于是到了楚地。二人按照当地的习俗剪短了头发,在身上刺了花纹,穿着少数民族的服装,表示自己已不能再被任用继位了。古公病得很厉害,临终时,叫季历把君位让给太伯,但太伯屡次推让而不接受。于是季历执政,继续从事前代君王的事业,坚持实行仁义的原则。季历逝世了,儿子姬昌被立为国君,号称西伯。 活动二　辨析最易混淆的四个虚词 　　一、而 “而”作为文言文中一个重要的虚词,它的主要用法是作为两项内容的连接词,表明前后内容之间的关系,但是作为连词,构成的关系较为复杂。以下三种情况最容易辨析不清,我们重点加以讲解。 [教考衔接]　1.指出下列各句中“而”的意义和用法。 (1)蟹六跪而二螯。(《劝学》)　　　　　　　　而:　　　　　　　　　　　　　　　　。 (2)拔剑切而啖之。(《鸿门宴》) 而:　　　　　　　　　　　　　　　　。 (3)君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 而:　　　　　　　　　　　　　　　　。 (4)今人有大功而击之。(《鸿门宴》) 而:　　　　　　　　　　　　　　　　。 (5)仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》) 而:　　　　　　　　　　　　　　　　。 (6)项王按剑而跽曰。(《鸿门宴》) 而:　　　　　　　　　　　　　　　　。 (7)籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》) 而:　　　　　　　　　　　　　　　　。 答案　(1)表并列关系　和,或不译　(2)表顺承关系　就,接着,或不译　(3)表递进关系　并且,而且　(4)表转折关系　却　(5)表因果关系　因而　(6)表修饰关系,用于连接状语和中心语　可不译　 (7)表目的关系　来 　　二、以 “以”是文言文中使用最广泛的虚词之一,在其众多的义项中,我们重点区分最易混淆的“以”表原因时的两类词性。 [教考衔接]　2.指出下列各句中“以”的意义和用法。 (1)少以父任,兄弟并为郎。(《苏武传》)　　　 以:　　　　　　　　　　　　。  (2)但以刘日薄西山。(《陈情表》) 以:　　　　　　　　　　　　。  (3)不赂者以赂者丧。(《六国论》) 以:　　　　　　　　　　　　。  (4)怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》) 以:　　　　　　　　　　　　。  答案　(1)介词,因为　(2)连词,因为　(3)介词,因为　(4)连词,因为 　　三、与 “与”作“和、跟、同”时,既可以作介词,又可以作连词。在某些试题中,此类“与”属于意义相同而用法不同,尤其需要注意辨别区分。另外,如何分清“与”是实词还是虚词,字音是读yú、yǔ还是yù,这也是个重要问题。 [教考衔接]　3.指出下列各句中“与”的意义和用法。 (1)未得与项羽相见。(《鸿门宴》) 与:　　　　　　　　　　　　。  (2)苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) 与:　　　　　　　　　　　　。  (3)则与一生彘肩。(《鸿门宴》) 与:　　　　　　　　　　　　。  (4)吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 与:　　　　　　　　　　　　。  (5)恐年岁之不吾与。(《离骚》) 与:　　　　　　　　　　　　。  (6)况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁赋》) 与:　　　　　　　　　　　　。  答案　(1)介词,和、跟、同　(2)连词,和、同　(3)动词,给予、授予　(4)动词,赞成　(5)动词,等候,等待　(6)连词,和、跟 　　四、焉 如何区分“焉”作代词或兼词还是作语气助词?我们只要注意辨别,就有规律可循。只要符合下列条件之一的,句尾的“焉”字即为语气助词,否则就是代词或兼词。 [教考衔接]　4.指出下列各句中“焉”的意义和用法。 (1)子亦有不利焉。(《烛之武退秦师》) 焉:　　　　　　　　　　　　。  (2)且焉置土石?(《愚公移山》) 焉:　　　　　　　　　　　　。  (3)积土成山,风雨兴焉。(《劝学》) 焉:　　　　　　　　　　　　。  (4)万钟于我何加焉?(《鱼,我所欲也》) 焉:　　　　　　　　　　　　。  (5)若不阙秦,将焉取之?(《烛之武退秦师》) 焉:　　　　　　　　　　　　。  (6)犹且从师而问焉。(《师说》) 焉:　　　　　　　　　　　　。  答案　(1)表陈述语气的助词,啊　(2)表疑问的代词,哪里(或兼词,于何)　(3)兼词,于此,在这里　(4)表反问的语气助词,呢　(5)表疑问的代词,哪里　(6)代词,代指老师,译为“他” 活动三　理解推断虚词用法4技法 　　一、虚实词性——词语的“转换差异” 文言虚词多由实词虚化衍生而来,一般情况下,以“虚”为主,但部分虚词在特定语境下会显现出“实”的词性特征,所以很多虚词常兼具“虚”(语法、语气辅助)与“实”(具有指代、动作意义)的双重特性。要想判断词语因词性变化而产生的语义差异,可从以下角度进行推断: 1.结合语境辨析词性的虚实。如“郯子之徒,其贤不及孔子”(《师说》),语境中对比的是郯子、苌弘等圣人与孔子的贤能,“其”指代“郯子之徒”,故可推断“其”为代词。 2.依据虚词承担的语法成分和位置进行判断。如“忠不必用兮,贤不必以”(《九章·涉江》),“以”与上句的“用”对举,词性与“用”相同,据此可推断“以”是“任用”的意思。 3.参照与其他词的搭配规则进行判断。虚词一般有相对固定的搭配规律。如“且”和动词搭配:“若属皆且为所虏”(《鸿门宴》),这里的“且”是副词,译为“将要”。再如“且”和分句搭配:“且焉置土石”(《愚公移山》),这里的“且”是连词,表递进,译为“况且”。 [边练边悟]　6.下面画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 诲之学古道为古辞冲然而有光其为工也攻。果能恢其量若箱,周而通之若轮,守大中以动乎外而不变乎内若轴,摄之以刚健若蚤,引焉而宜御乎物若辕,高以远乎污若盖,下以成乎礼若轼,险而安,易而利,动而法,则庶乎车之全也。 (节选自柳宗元《说车赠杨诲之》) 诲之学A古道B为C古辞D冲然E而有F光G其为工也H攻。 答案　BDG 解析　“诲之学古道”语意完整,故应在B处断开;“为”本为虚词,此处转化为动词,意思是“创作”,“为古辞”是动宾结构,故应在D处断开;“冲然”与“有光”都是对杨诲之的评价,“而”为连词,将其前后词组连接起来,表并列关系,结构完整,故应在G处断开;“其”指代杨诲之,作下一句的主语,“为”依然是虚词实词化,意思是“做”,“工”为“工巧,精巧”,“攻”指杨诲之专心从事,语意完整,中间不能断开。 【参考译文】 杨诲之学习古人的正道,写作古代的文辞,才华出众,技艺精湛。如果能开阔胸襟像车厢,周转通达像车轮,守持大中之道以指导自己的行为而不变内在的道德品质像车轴,像车蚤一样刚健有力,驾驭引导事物适宜像车辕,高尚地遮蔽污浊像车盖,谦虚地讲究礼节像车轼,经历险阻而安全,行走轻便而顺利,一举一动都合乎法则,这样就差不多是完备的车子了。 7.请判断对下列语段中加点词语的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 (1)天下之车,莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙。是辙者,善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免矣!(节选自苏洵《名二子说》) 判断:与,参与,与《论语·学而》中“与朋友交而不信乎”中的“与”用法相同。(　　) 答案　× 解析　语段中的“与”为实词,意为“参与、参加”。“与朋友交而不信乎”中的“与”是介词,引入对象“朋友”,意思是“和”。两者用法不同。 【参考译文】 天下的车子,没有不经由车辙,可是人们谈论到车子的功劳,车辙是不相干的。虽然如此,车翻马倒了,然而灾祸也不会波及车辙。这车辙呀,是善于处在灾祸和幸福之间的。辙啊,我料知你是能免除灾殃的了! (2)彼贤人之有天下也,专用天下适己而已矣,此所以贵于有天下也。夫所谓贤人者,必能安天下而治万民,今身且不能利,将恶能治天下哉!(节选自《史记·李斯列传》) 判断:“彼贤人之有天下也”与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”用法相同。(　　) 答案　× 解析　语段中的“贤人”是主语,“有”为谓语,“之”为助词,用在主谓之间,取消句子独立性;“项伯乃夜驰之沛公军”中的“项伯”为主语,“夜驰”表示情态,作状语,“沛公军”为宾语,所以此处的“之”应为动词,意思是“到”。两句中的“之”用法不同。 【参考译文】 那些贤明的人统治天下,只是把天下的一切都拿来满足自己的欲望罢了,这正是把拥有天下看得无上尊贵的原因。人们所说的贤明之人,一定能安定天下、治理万民,倘若自身尚且不能得到好处,又怎么能治理好天下呢! 8.把下列语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:“汉方不利,宁能禁信之自王乎!①不如因而立之,善遇,使自为守。不然,变生。”②汉王亦悟,因复骂曰:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”春,二月,遣张良操印立韩信为齐王,征其兵击楚。 (节选自《通鉴纪事本末》) 答案　①不如趁机封他为王,好好相待,让他自行镇守齐国。否则,恐生变故。 ②汉王随即醒悟,于是又(故意)骂道:“大丈夫平定诸侯,自然该做真王,为什么做代理之王!” 解析　①句,“因”是副词,趁机;②句,“因”是副词(一说为连词),于是。 【参考译文】 (此时)张良、陈平暗中踩了踩汉王的脚,趁机凑近他耳边低语:“汉军眼下正处在不利的时候,怎能禁止韩信自立为王呢?不如趁机封他为王,好好相待,让他自行镇守齐国。否则,恐生变故。”汉王随即醒悟,于是又(故意)骂道:“大丈夫平定诸侯,自然该做真王,为什么做代理之王!”(次年)春季二月,(汉王)派张良携带印信前往,正式封立韩信为齐王,并征调他的军队攻打楚军。 　　二、结构句位——句中的“位置分布” 文言虚词的用法,往往与其在句中所处位置、所在结构密切相关。 1.聚焦虚词在句子中的位置。①句首虚词常起发端、关联等作用,如“夫六国与秦皆诸侯”(《六国论》)中的“夫”以发语词的身份引出观点,无实义;②句中虚词起连接、修饰、辅助等作用,如“师道之不传也久矣”(《师说》)中的“之”用在主语“师道”和谓语“不传”之间,取消句子独立性,“也”用在句中表停顿;③句末虚词多表语气,如“所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“也”用在句末表判断语气。 2.根据结构推断虚词的用法。文言句式很多讲究结构对称,如对偶、对比、排比、复沓句,可根据结构推断文言虚词的用法与意义。如“蟹六跪而二螯”(《劝学》)中的“而”连接“六跪”和“二螯”两个名词,可知此处的“而”用作连词,表并列。 3.结合句式判定虚词的功能。文言特殊句式中,虚词有固定的搭配和标志。如“宋人有善为不龟手之药者”(《五石之瓠》)中的“者”前面有名词“宋人”,因此不能译为“……的人”,也不是表判断,应为定语后置的标志词。 [边练边悟]　9.下面画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 夫鉴形莫如止水,鉴败莫如亡国。伏愿取鉴于隋,去奢从约,亲忠远佞,以当今之无事,行畴昔之恭俭,则尽善尽美,固无得而称焉。夫取之实难守之甚易陛下能得其所难岂不能保其所易乎! (节选自《通鉴纪事本末·卷二十九》) 夫取之A实难B守之C甚易D陛下能得E其所难F岂不能保G其所易乎! 答案　BDF 解析　“取之”与“守之”结构相同,语意相对,“实”作副词修饰“难”,下句的“甚”修饰“易”,前后两句构成对称结构,故应在B、D两处断开;后句的“陛下”作主语,“岂”是反问副词,“岂……乎”是固定句式,故应在“岂”前断开,即在F处断开。 【参考译文】 想要看(自己的)形体,最好在静止的水面观看;想要吸取灭亡的教训,最好从灭亡的国家中吸取。希望陛下能吸取隋朝灭亡的教训,去奢从简,亲近忠臣,远离奸佞,凭借现在国家的太平无事,像过去那样勤勉节约,那就尽善尽美,您的威望也会无与伦比。取得天下诚属困难,守成较为容易,陛下能够取得较难的一步,难道不能保全较容易的吗? 10.请判断对下列句中加点词语的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 (1)即以兵力而论,亮初见权曰:“今战士还者及关羽精甲共万人,刘琦战士亦不下万人。”而权所遣周瑜等水军亦不过三万人。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 判断:者,定语后置的标志,与《劝学》中“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”的“者”用法相同。(　　) 答案　× 解析　语段中的“者”用于动词“还”后面,为代词,指“……的人”;“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“者”与后一句中的“也”组成判断句式,“者”放在主语之后,引出判断。两句中的“者”用法不同。 【参考译文】 就拿兵力来说,诸葛亮刚见孙权的时候说:“现在返回来的士卒以及关羽率领的精兵共有一万人,刘琦手下的战士也不少于一万人。”而孙权调遣的周瑜等人的水军总共也不超过三万人。 (2)完颜亮之背盟,犹可及也。高宗君臣,固将举社稷以唯吾是听,则壮志伸矣。 (节选自王夫之《宋论》卷十) 判断:“唯吾是听”中的“是”,与《季氏将伐颛臾》中“无乃尔是过与”中的“是”用法相同。(　　) 答案　√ 解析　语段中的“吾”是动词“听”的宾语,“是”为宾语前置的标志词,构成“唯+宾语+是+动词”的宾语前置句式。“无乃尔是过与”中的“尔”是动词“过”(责备)的宾语,“是”为宾语前置的标志词。两句中的“是”用法相同。 【参考译文】 完颜亮撕毁和约向宋进军而造成内讧,还能赶得上。(到那时)高宗君臣,一定会让整个国家只听我的指挥,壮志就可以实现了。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。鲁连谓孟尝君曰:“猿猴错木据水,则不若鱼鳖;历险乘危,则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑,一军不能当;使曹沫释其三尺之剑,而操铫鎒【注】与农夫居垅亩之中,则不若农夫。故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。” 【注】 铫鎒(yáo nòu):农具。 (节选自《战国策·齐策三》) 答案　因此一个人如果舍弃他的长处,使用他的短处,(即使是)尧也有做不到的事情。 解析　“舍其所长”与“之其所短”为对称结构,“舍”是动词,所以“之”也为动词,语意与“舍”相反,意为“趋向、采用”。 【参考译文】 孟尝君因为瞧不起他门客中的某个人,想要把他赶走。鲁仲连对孟尝君说:“猿猴离开树木居住在水上,那么它们就不如鱼鳖;经历险阻攀登危岩,那么千里马就不如狐狸。曹沫高举三尺长的宝剑(劫持齐桓公),一军人马都不敌他(一人之威);假如曹沫放下三尺长剑,而拿起锄草用具与农夫在田地中干活,那么(他)就比不上农夫。因此一个人如果舍弃他的长处,使用他的短处,(即使是)尧也有做不到的事情。” 　　三、逻辑句意——语义的隐形线索 文言虚词对语句逻辑、语义连贯影响大,可借逻辑关系与句意理解进行推断,方法如下: 1.紧扣逻辑关系进行判断。虚词常衔接逻辑关系,像因果、转折、递进等。如“青,取之于蓝,而青于蓝”(《劝学》),“从蓝中提取→比蓝更青”前后语意发生转折,所以“而”表转折,译为“却”。 2.结合句意连贯进行推导。代入虚词看语义是否连贯,可辨用法。如“且焉置土石”(《愚公移山》)中的“焉”若为语气词,句意难通,结合“放置土石的地点”这一逻辑,“焉”应为兼词,译为“在哪里”。 [边练边悟]　12.下面画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 韩闻秦之好兴事,欲罢之,毋令东伐。乃使水工郑国间说秦,令凿泾水,自中山西邸瓠口为渠,并北山,东注洛,三百余里,欲以溉田。中作而觉,秦欲杀郑国。郑国曰:“始臣为间然渠成亦秦之利也臣为韩延数岁之命而为秦建万代之功。”秦以为然,卒使就渠。 (节选自《史记·河渠书》) 始臣A为间B然C渠成D亦秦之利也E臣为韩延数岁之命F而为秦G建万代之功。 答案　BEF 解析　“然”为转折连词,“臣为间”与“渠成亦秦之利”形成对比,突出间谍行为与实际结果的矛盾,故B处断开;“也”为句末语气助词,表判断或肯定,强调渠对秦的客观益处,故E处应断开;“而”表转折,强调其为秦国建下了万代功业,故F处断开。 【参考译文】 韩国听说秦国好兴办工役等新奇事,想以此消耗它的国力,使它无力对山东诸国用兵。于是命水利工匠郑国找机会游说秦国,要秦国凿穿泾水,从中山以西到瓠口修一条水渠,沿着北山向东流入洛水三百多里,想要用来灌溉农田。渠未成,郑国的目的被发觉,秦国要杀郑国。郑国说:“我开始是为韩国做奸细而来,但渠成以后确实对秦国有利。我为韩国延续几年的国运,却为秦国建立了万代的功业。”秦国以为郑国说得对,最后命郑国继续把渠修成。 13.请判断对下列句中加点词语的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 (1)臣闻兴十万之众,奉师千里,百姓之费,国家之出,日数千金。不念士民之死,而争一日之胜,臣以为危国亡身之甚。 (节选自《吴越春秋·夫差内传第五》) 判断:“而争一日之胜”中的“而”,与《齐桓晋文之事》中“若无罪而就死地”的“而”用法相同。(　　) 答案　√ 解析　语段中的“而”连接前后两个分句,前句强调不顾念士民生死,后句突出追求短期胜利,二者在内容上形成转折关系,“而”译为“却”;“若无罪而就死地”中的“而”连接“无罪”与“就死地”,前者指没有罪过,后者指走向死亡,同样构成转折关系,译为“却”。 【参考译文】 我听说发动十万将士,去千里之外打仗,百姓的耗费,国家的支出,每天需要几千金。不顾念战士和民众的死活,却去争夺一时的胜利,我认为会严重地危害国家和自身。 (2)至夜分寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之。读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“可以醒矣!” (节选自蒋士铨《<鸣机夜课图>记》) 判断:“于”,介词,可译为“在”,与“青,取之于蓝,而青于蓝”(《劝学》)中后一个“于”字的意思相同。(　　) 答案　× 解析　语段中的“于”后引出动作“坐”的处所“床”,所以是介词,译为“在”;“而青于蓝”中的“于”后引出对象“蓝”,与前面的“青”是比较关系,所以“于”也是介词,但表比较,译为“比”。两者虽均为介词,但前者表处所,后者表比较,故意思不相同。 【参考译文】 到半夜里,天气非常寒冷,母亲在床上坐着,拉起被子盖住双脚,解开衣服用胸口温暖我的背,和我一起朗读。(我)读得疲倦了,就在母亲怀里睡着了,不久,母亲摇着我说:“应该醒了!” 14.把下面语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)自发京师,不忧贼攻,但恐贼走。今贼粮垂尽,而围落未合,掠其牛马,抄其樵采,此故驱之走也。夫兵者诡道,善因事变。贼凭众恃雨,故虽饥困,未肯束手,当示无能以安之。取小利以惊之,非计也。 (节选自《晋书·卷一》) 答案　现在贼军粮草将尽,但(我们)还没有形成合围之势,如果抢掠他们的牛马,夺取他们的柴草,这是故意驱赶他们逃跑。 解析　“贼粮垂尽”与“围落未合”形成语义转折,表转折关系,故“而”可译为“但是、却”。 【参考译文】 从京城出兵,(我)不忧虑贼军进攻,只是担心贼军逃跑。现在贼军粮草将尽,但(我们)还没有形成合围之势,如果抢掠他们的牛马,夺取他们的柴草,这是故意驱赶他们逃跑。用兵讲究诡诈之道,应善于根据事情的变化而采取相应措施。贼军凭借兵多和大雨,因此虽然饥饿困乏,却不肯停止反抗,应当向他们展示(我们)没有能力进攻来使他们安稳下来。为了获取小利却吓跑他们,这不是好计谋。 (2)夫安乐无事,不见覆军杀将,无过燕者。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也。 (节选自《史记·苏秦列传》) 答案　燕国之所以没有遭受侵犯,不受战争摧残,是因为赵国在南方做了屏障。 解析　“以”,根据前面的“之所以”可知,这里表示原因,可译为“是因为”。 【参考译文】 安居乐业,没有战争,见不到将士死亡的危险,这点没有谁能比得上燕国。大王您明白这是什么原因吗?燕国之所以没有遭受侵犯,不受战争摧残,是因为赵国在南方做了屏障。 　　四、语气识别——虚词的情感表达 虚词常承担表达语气色彩和感情倾向的作用,可结合语境推断其语气功能,方法如下: 1.依据句类判断。不同句类里,虚词传递不同的语气。如“乎”在疑问句“壮士,能复饮乎”(《鸿门宴》),表疑问、探询语气;在感叹句“不亦说乎”(《论语·学而》),则是强化感叹。 2.结合语境揣摩。很多时候语境会赋予虚词独特语气,如“与尔三矢,尔其无忘乃父之志”(《五代史伶官传序》),“尔”作主语,“无忘”是谓语,可见“其”不是代词、连词,而是副词,语境强调不要忘记父亲的遗志,可推测“其”在此处表祈使语气,相当于“可(要)”“一定(要)”。 3.关注固定搭配。虚词的语气功能,也体现在固定搭配中。如“其孰能讥之乎”(《游褒禅山记》),“其……乎”,表反问语气。 [边练边悟]　15.下面画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 (陆)贽上奏,以为:“(萧)复痛自修励,慕为清贞,用虽不周,行则可保。至于轻诈如此,复必不为。借使复欲逗留,(刘)从一安肯附会!今所言矛楯愿陛下明加辩诘若萧复有所请求则从一何容为隐!” (节选自《资治通鉴·唐纪》) 今所言A矛楯B愿陛下C明加辩诘D若萧复E有所请求F则从一G何容H为隐! 答案　BDF 解析　“所言矛楯”是主谓结构,语意完整,其后应停顿,以引出下文建议,故应在B处断开;“愿陛下明加辩诘”中的“愿”表祈使语气,“陛下明加辩诘”为“愿”的宾语,表述完整,此外,“若”表假设,放于句首,其前一般断开,故应在D处断开;“若……”构成假设关系,“则从一”承接前文假设推出结果,故应在其前F处断开,而“何容为隐”以反问语气强调不会隐瞒,后面语意完整,不用断开。 【参考译文】 陆贽上奏认为:“萧复自我修养,追求清正贞洁,虽然才能不周全,但品行可嘉。至于如此轻率欺诈,萧复一定不会做。即使他想逗留不去,刘从一又怎会附和!如今所言矛盾,希望陛下明察。如果萧复有所请求,那么刘从一又怎能隐瞒!” 16.请判断对下列句中加点词语的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 (1)圣学不明,虽有不世之资如光武者,迄不能追帝王之盛。然则人主之于务学,其可苟也哉! (节选自真德秀《大学衍义》) 判断:其,难道,与《琵琶行并序》中“其间旦暮闻何物”的“其”用法不同。(　　) 答案　√ 解析　语境指出汉光武帝虽有卓越天资,但因“圣学不明”未能成就帝王之盛,后文以“然则”表转折,引出对君主治学的反问。全句强调君主治学不可草率,故“其”在此句中为语气副词,表反问,可译为“难道”。在“其间旦暮闻何物”中,“其间”作为一个整体,在句中充当时间状语,修饰“闻”这个动作,所以“其”为指示代词,可译为“那、这”。 【参考译文】 圣人的学说不昌明,即使有像光武帝这样世间少有的资质,最终也不能追及古代帝王的盛世。既然这样,那么君主对于致力于学习,难道可以马虎吗! (2)齐王曰:“寡人将寄径于楚。”对曰:“不可,楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶庭之中,其日久矣。若入楚,鼎必不出。” (节选自《战国策·东周策》) 判断:若,假如,与《鸿门宴》中“若入前为寿”中“若”字的用法与意思相同。(　　) 答案　× 解析　前文说表明楚国君臣图谋九鼎已久,后文的“若入楚,鼎必不出”是对进入楚国这一行为的后果预判。结合语境分析可知,“若”为连词,表假设,译为“假如”;“若入前为寿”是直接对“你”(即项庄)发出的动作指令,“若”为代词,指“你”,用作主语。两个“若”字的意思与用法不同。 【参考译文】 齐王说:“我将借道楚国。”颜率回答说:“这不行,楚国君臣为了得到九鼎,很早就在叶庭之中进行谋划了。九鼎如果进入楚国,绝对不会再运出来。” 17.把下面语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)陈思王植,字子建,年十岁余,诵读《诗》《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:“汝倩人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?” (节选自《三国志》) 答案　话说出口就是言论,下笔就成文章,只管当面考试就知道了,何必请人代作呢? 解析　“顾”修饰谓语“面试”,若译为“回头”“考虑”等则语义断裂,唯有译为“只管”才能衔接前后文的辩驳逻辑;“奈何”是表反问的固定句式,译为“何必”,突出曹植的辩驳语气。 【参考译文】 陈思王曹植,字子建,十余岁的时候,就诵读《诗经》《论语》以及辞赋几十万字,擅长作文。太祖有次看到他的文章,对他说:“你请人代作的?”曹植跪下说:“话说出口就是言论,下笔就成文章,只管当面考试就知道了,何必请人代作呢?” (2)顺风纵火,前后鼓噪,虏众惊乱,超手格杀三人,吏兵斩其使及从士三十余级,余众百许人悉烧死。明日乃还,告郭恂,恂大惊,既而色动。超知其意,举手曰:“掾虽不行,班超何心独擅之乎!”恂乃悦。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 答案　您虽然没有一同前往,我班超怎有心独自占有(功劳)呢! 解析　“何……乎”为固定反问句式,译为“怎么能……呢”,强化反问语气,契合班超安抚郭恂的语境。 【参考译文】 (于是班超)就顺风点火,前后鼓声齐鸣,喊声震天,匈奴使者惊慌失措,班超亲手格杀三人,手下的官兵杀死匈奴使者及随从三十多人,其余的一百多人全被烧死。第二天才回来,告知郭恂,郭恂大为吃惊,不久脸色改变。班超知道他的心思,抬手说:“您虽然没有一同前往,我班超怎有心独自占有(功劳)呢!”郭恂于是高兴起来。 [微积累]　双音节虚词的古今异义 词 古今义 从而 古义:跟从+连词。如“吾从而师之”(《师说》)。 今义:连词,上半句是原因、方法等,下半句是结果、目的等;因此就。 非常 古义:①不合常规。如“是故明王不举不参之事,不食非常之食”(《韩非子·备内》)。②不同寻常。如“世必有非常之人,然后有非常之事”(《史记·司马相如列传》)。③意外的变故。如“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)。 今义:①形容词,异乎寻常的,特殊的。②副词,十分,极。 所以 古义:①……的原因。如“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)。②用来……的、凭它(他)来……的。如“师者,所以传道受业解惑也”(《师说》)。 今义:连词,表示因果关系。 无论 古义:①不要说,更不必说。如“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”(《桃花源记》)。②连词,不论,不管。如“无论去与住,俱是一飘蓬”(《别宋常侍》)。 今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变。 其实 古义:①它的果实(真相、实际情况)。如“不抑耗其实而已”(《种树郭橐驼传》)。②实际情况;实际上,事实上。如“较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍”(《六国论》)。 今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。 虽然 古义:虽然如此。如“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易”(《唐雎不辱使命》)。 今义:连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。 测评练案 (时间:45分钟　分数:58分) 一、基础练 (一)把下面画横线的句子翻译成现代汉语。(16分) 1.(2025·全国二卷)既而超就温宿,曰:“明公既居重任,天下之责将归于公矣。若不能行废立大事,不足镇压四海,震服宇内,岂可不深思哉!” 答案　如果不施行废旧王、立新帝的大事,就不能震慑四海、威服天下,怎么能不深思呢! 解析　“若”,如果。其他关键点还有:行,施行;震,震慑;服,威服;“岂……哉”,怎么……呢。 【参考译文】 不久郗超到桓温住处留宿,说:“明公既然身居要职,天下的重任将归属于您,如果不施行废旧王、立新帝的大事,就不能震慑四海、威服天下,怎么能不深思呢!” 2.(2022·新高考Ⅰ卷)秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利? 答案　再依靠赵国军队,用四个国家的力量攻打燕国,大王将会得到什么好处呢? 解析　因,依靠;且,将会。攻,攻打;利,好处。 【参考译文】 秦兵撤离魏国后,魏王倾韩国、魏国的全部军队,又向西借秦国军队,再依靠赵国军队,用四个国家的力量攻打燕国,大王将会得到什么好处呢?是自己跋涉几千里帮助人有好处,还是走出燕国的南门就看见(四国攻燕的)军队更有好处呢?(四国军队与)燕国距离很近,运输又很容易,大王还能得到什么好处呢? 3.(2025·全国二卷)郗超虽为桓温腹心,以其父愔忠于王室,不知之。将死,出一箱付门生,曰:“本欲焚之,恐公年尊,必以相伤为毙。我死后,公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。” 答案　郗超虽然是桓温的心腹,但因为他的父亲郗愔忠于晋王室,对此毫不知情。 解析　以,介词,因为;其,代词,他的;于,介词,对。虽,虽然;知,知晓。 【参考译文】 郗超虽然是桓温的心腹,但因为他的父亲郗愔忠于晋王室,对此毫不知情。临终前,他取出一箱书信交给门生,说:“原本想烧掉这箱书信,(又)担心家父年迈,必定会因过度哀伤而危及生命。我死后,父亲如果睡眠饮食大为减损,就可呈上这个箱子,如果不是这样就烧了。” 4.(2024·全国甲卷)操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然此犹非与操有怨者。 答案　现在正是招揽英雄的时候,杀死(刘备)一个人却失去天下人拥护的心,(这是)不可以的。 解析　而,表转折,可译为“却”;之,助词,可译为“的”。收揽,招揽;可,可以。 【参考译文】 曹操说:“现在正是招揽英雄的时候,杀死(刘备)一个人却失去天下人拥护的心,(这是)不可以的。”但他还不是与曹操有仇的人。 (二)阅读下面的文言文,完成后面的题目。(20分) 齐王曰:“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰:“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱甀耳,可怀挟提挈以至齐者;非效鸟集乌飞,兔兴马逝,漓然止于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具,所以备者称此。今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。 (节选自《战国策·东周策》) 5.结合语境推断文中加点的词的意思。(12分) 重点词语 联想所学 (1) 从而致之齐 非利足也,而致千里(《劝学》) (2) 弊邑固窃为大王患之 窃以为与君实游(《答司马谏议书》) (3) 非效醯壶酱甀耳 信者效其忠(《谏太宗十思疏》) (4) 器械被具 故人具鸡黍(《过故人庄》) (5) 所以备者称此 令作诗,不能称前时之闻(《伤仲永》) (6) 子之数来者 范增数目项王(《鸿门宴》) 答案　(1)到达　到达　(2)私下里　私下里　(3)模仿,仿效　献,呈现　(4)准备,备办　准备,备办　(5)符合,相当　符合,相当　(6)屡次　屡次 ★6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意虚词。(8分) (1)今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。 (2)不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。 答案　(1)如今大王即使有那么多人,又从哪条路(把九鼎)运出来呢?我私下为大王担忧这事啊。 (2)臣不敢欺骗贵国,只要大王能赶快决定从哪条路搬运,我东周君臣可迁移九鼎听候命令。 解析　(1)“纵”,即使;“何途之从”,宾语前置,从哪条路;“窃”,私下。(2)“疾”,尽快;“所从”,从哪条路;“迁”,迁出。 【参考译文】 齐王说:“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢?”颜率说:“我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。这么大的鼎,并不是像醋瓶子或酱罐子一类的东西,可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国,也不像群鸟落树、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后,为了拉运一鼎就动用了九万人,九鼎就是九九八十一万人。需要的士兵、工匠难以计数,此外还要准备相应的搬运工具和被服粮饷等物资,数量与此略等。如今大王即使有这种人力和物力,也不知道从哪条路把九鼎运出来呢?所以臣一直在私下为大王担忧。”齐王说:“贤卿屡次来我齐国,说来说去还是不想把九鼎给寡人!”颜率赶紧解释说:“臣不敢欺骗贵国,只要大王能赶快决定从哪条路搬运,我东周君臣可迁移九鼎听候命令。”齐王终于打消了获得九鼎的念头。 二、综合练 (2026·浙江省名校协作体高三测试)阅读下面文言文,完成后面的题目。(22分) 材料一: 宋之以隐士征者四:陈抟、种放、魏野、林逋。夫隐,非漫言者。考其时,察其所以安于隐,则其志行可知也。以其行,求其志,以其志,定其品,则其胜劣固可知也。抟之初,非隐者也。唐末丧乱,僭伪相仍,抟弃进士举,结豪侠子弟,意欲有为。其思复唐祚,与自欲争衡也,两不可知,大要不甘为盗窃之朱温、沙陀之部族屈,而思诛逐之;力不赡,志不遂,退而隐伏,以留目而见澄清之日。迨宋初而其术成矣,中国有天子,而志抑慰矣。闲心云住,其情既定,未有能移之者。而天子大臣又以处轩辕集【注】者待抟,则不知抟也弥甚。但留其所得于化机之一端,传之李挺之、穆伯长以及邵氏。虽倚于数,未足以穷神化于易简而归诸仁义,则抑与庄周互有得失而不可废也。抟之所用以隐者在此。使其用也,非不能有为于世,而年已垂百,志不存焉,孰得而强之哉?若种放,则风斯下矣。东封西祀,蹑屩以随车尘,献笑益工,腼颜益厚;则其始授徒山中高谈名理者,其怀来固可知已。世为边将,不能执干戈以卫封疆,而托术于斯,以招名誉;起家阀阅,抑不患名不闻于黼座,诟谇交加,植根自固,恶足比数于士林邪! (节选自王夫之《宋论》) 材料二: 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹龙邪!” 老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。 (节选自司马迁《史记·老子韩非列传第三》) 【注】 轩辕集:唐朝会昌时人。年过数百时,其颜色不衰。唐宣宗尝问以长生之道,集曰:“撤声色,去滋味,哀乐如一,德施无偏,自然与天地合德,日月齐明,则致尧舜禹汤之道,而长生久视之术何足难哉。” 7.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 至于A龙B吾不能知C其乘风云而上D天E吾今日见F老子G其犹龙邪 答案　BEG 解析　句意:但说到龙这种动物,我不知道它乘风驾云飞上青天的情况。我现在所看到的老子,他大概像一条龙吧! 8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.考,考察,与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“考”意思相同。 B.祚,文中指唐朝的国统,与《陈情表》中“门衰祚薄”中的“祚”意思不相同。 C.封,指帝王在泰山上筑坛祭天,与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”意思不相同。 D.为,介词,替、给,与《鸿门宴》中“为击破沛公军”的“为”用法和意思相同。 答案　A 解析　A项,意思不相同,《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“考”是“敲,敲击”的意思。 9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分) A.唐朝末年天下大乱,僭越称王称帝者连续不断,陈抟放弃了继续进士科举的打算,想要复兴唐室,和这些割据者争衡。 B.天子大臣们用唐朝皇帝对待轩辕集的方式来对待陈抟,问以养生之道,可见他们太不了解陈抟,不知道他因何而隐居。 C.种放家世代为守边的武将,但他未能拿起武器来保卫边疆,却假借隐居以求名誉,作者认为不可将其与士大夫相提并论。 D.老子认为君子如果赶上了时运就出仕,若是没有赶上时运就应该像蓬蒿一样随风飘行,所以在周朝衰落时,他选择隐居。 答案　A 解析　A项,“想要和这些割据者争衡”错,原文“其思复唐祚,与自欲争衡也,两不可知”,此处把可能有的两种情况变成确实存在的情况。 10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)力不赡,志不遂,退而隐伏,以留目而见澄清之日。 (2)去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。 答案　(1)自己的力量不足,抱负不能实现,就退身隐居,来使自己能活着看到天下澄清的那一天。 (2)摒弃您身上骄傲的神气和诸多的欲望,(摒弃)不良的神态、脸色和过大的、不切实际的志向,这些对您都没有益处。 解析　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“赡”,足;“遂”,顺利地做到,实现;“留目”,指活着。(2)“去”,舍弃,摒弃;“淫”,过多、过甚,这里指过大、不切实际;“无益于子之身”,状语后置。 11.王夫之认为隐士也有优劣高下之分,根据材料一,隐士陈抟、种放孰优孰劣?如果让王夫之评价老子,他会如何评价?请结合材料二写出评价依据。(5分) 答案　问题一:陈抟优,种放劣(或“种放的风度比不上陈抟”)。 问题二:老子有真正的隐士风度。依据:①老子研究道德学问,学说把隐藏自身不追求功名显达作为最重要的宗旨;②写下一部五千余字,分上下两篇的著作,阐述道德的含义。 【参考译文】 材料一: 宋朝以隐士身份征召来朝的人有四位:陈抟、种放、魏野、林逋。说到隐士,这不是个随随便便的说法。考察隐士所处的时代,观察他为何安于隐居,那么他的志愿和行为就可以知道了。根据隐士的行为,分析隐士的志愿,根据隐士的志愿,确定隐士的品位,那么隐士的优劣高下就可以知道了。陈抟一开始不是隐士。时值唐朝末年天下大乱,僭越称王称帝者连续不断,陈抟放弃了继续进士科举的打算,而与豪侠子弟相交结,意图有所作为。他是想要复兴唐室,还是想要和这些割据者争衡,现在已不可知了,但大体上还是不甘心屈服于盗窃唐朝帝位的朱温和沙陀部族的统治,而想要诛杀驱逐他们;(但)自己的力量不足,抱负不能实现,就退身隐居,来使自己能活着看到天下澄清的那一天。到宋朝初年他的养生之术已经成功了,而中国也有了天子,他的志愿也得以安慰了。陈抟其心闲淡而隐居于山水云雾之中,他的心意既已安定了,就没有人能改变它了。可是天子大臣们却用唐朝皇帝对待轩辕集的方式来对待陈抟,他们是太不了解陈抟了。陈抟把自己高深道学中的一小部分,传给了李挺之、穆伯长以及邵雍。他的方法虽然依赖数理之学,未能穷尽事物变化之妙理以达到简易的程度并归于仁义之中,但还是与庄周的学说互有短长而不可废除。陈抟之所以隐居的道理就在于此。如果他被任用,并非不能在世间有所作为,但他到宋朝初定天下时已经年近百岁,早年的抱负已经不复存在(已实现)了,谁还能勉强他呢?至于种放,他的风度就比不上陈抟了。他伴随真宗东到泰山封禅,西到汾阴祭祀,追随着君主的车马,越来越陪着笑脸腆着脸皮,他开始时在山中教学授徒高谈理学的作为,暗含被君主任用的意愿就可以知道了。种放家世代为守边的武将,但他未能拿起武器来保卫边疆,而假借此术以求名誉;他出身于官宦人家,也不担心名声不被君主听闻,却用这种方法而引来人们的诟病诘问,自己培植根基以巩固自己的地位,哪里值得与士大夫相提并论呢! 材料二: 老子这个人,是楚国的苦县厉乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,是周朝管理藏书室的官员。 孔子到周的都城,想要向老子询问一些关于礼的问题。老子说:“您所说的这些,它的创制者的人和骸骨全都已经腐朽,唯独他所留下来的言论还能听到。何况君子如果赶上了时运就出仕,若是没有赶上时运就应该像蓬蒿一样随风飘行。我听到过这样的说法,一个善于经商的人会把值钱的货物隐藏起来,就像什么东西都没有一样;君子的人品和德行盛大高尚,但他的脸色和外貌却像个愚人。摒弃您身上骄傲的神气和诸多的欲望,(摒弃)不良的神态、脸色和过大的、不切实际的志向,这些对您都没有益处。我所能对您说的,就只有这些而已。”孔子离开之后,对学生说:“鸟儿,我知道它是善于飞翔的;鱼儿,我知道它是善于游泳的;野兽,我知道它是善于奔跑的。擅长奔跑的野兽能用网捕捉到,擅长游泳的鱼儿能够用鱼线钓到,擅长飞翔的鸟能够用羽箭射落。但说到龙这种动物,我不知道它乘风驾云飞上青天(的情况)。我现在所看到的老子,他大概像一条龙吧! 老子研修道德,他的学说把隐藏自身不追求功名显达作为最重要的宗旨。他长期居住在周朝京城,看到周朝衰落,就离开那里。走到函谷关时,负责把守关口的官员尹喜对他说:“您就要隐居起来了,请勉强为我写本书。”在这种情况下,老子写了一部上、下两篇的著作,主要是阐述道德的含义,共计五千余字,之后便离开了,没有人知道他最终去了哪里。 学科网（北京）股份有限公司 $