三、古诗文默写、诗词鉴赏（深圳专用）2025-2026学年八下语文期末情境化专题复习

**基本信息** 以深圳本地生态、城市发展等真实情境为载体，融合古诗文默写与鉴赏，强化文化自信与现实应用的专项训练。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古诗文默写|每主题6空（如《关雎》《小石潭记》）|情境化填空，通过实地观察场景对应诗句|以本地生态、劳动等场景为线索，串联八年级下册古诗文，建立古典文本与现实生活的关联| |诗词鉴赏|每主题2题（选择+探究简答）|含理解辨析（手法/情感）与跨时空探究（古典与现代理念契合）|从文本理解到文化迁移，通过《诗经》《唐诗》等经典与深圳发展理念对比，提升思维能力与审美创造|

深圳语文八年级下册2025-2026学年第二学期 期末专题知识情境化练习 三、古诗文默写、诗词鉴赏 （一）鹏城生态·探秘万物 【导语】 作为“国际红树林中心”和生态宜居之城，深圳处处充满着自然之美。近期，粤港澳大湾区花展在深圳盛大开幕，同时《深圳之韵：植物的生态故事》科普特展也走进了校园。学校生物组与语文组联合发起“探秘万物·诗意生态”跨学科项目式学习活动。请你作为项目小组成员，完成以下探索任务。 任务一：制作“生态诗意”植物图鉴（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.在实地考察大湾区花展和植物园时，同学们被多姿多彩的水生植物和清幽的自然环境所吸引，决定在植物图鉴中加入八年级下册的古诗文名句作为文化批注。请你将图鉴中的空缺处补充完整。 观察场景 生态感悟与诗文印证 【水生植物区】 观察荇菜 看着湖面上漂浮的野生荇菜，长短不齐，充满生机，小南不由得吟诵起《诗经·关雎》中描写人们在河边采摘荇菜的诗句：“（1）_________________，（2）_________________。”古人对自然植物的亲近之感，至今依然动人。 【溪流景观区】观察清潭游鱼 走到一处清澈见底的水潭边，阳光直射水底，鱼儿在水中游弋，仿佛悬浮在空中一样。这奇妙的视觉效果，简直与柳宗元在《小石潭记》中描绘的“（3）_________________，（4）_________________”如出一辙。 【幽林藤蔓区】观察翠绿植物 潭水周围的树木郁郁葱葱，藤蔓随风摇曳，姿态万千。这种秀美的自然生态，印证了《小石潭记》中描写潭边植物繁茂的优美句子：“（5）_________________，（6）_________________，参差披拂。” 任务二：策划“草木有情”文化微展（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 项目小组决定在《深圳之韵》植物特展中，专设一个“《诗经》中的草木与人”微展区，首发篇目定为《关雎》。阅读全诗，完成2-3题。 关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2. 【微展解说词审核】文学社为展区撰写了四条辅助理解的解说词。其中对诗歌内容或表现手法理解有误、必须被剔除的一项是（ ）（2分） A. 【起兴之美】全诗以“关关雎鸠，在河之洲”开头，运用了“兴”的手法，先言他物以引起所咏之词，营造了一种自然和谐的爱情氛围。 B. 【借景衬情】“参差荇菜，左右流之”表面上描写水草杂乱无章的景象，实则是借此暗喻主人公内心因求之不得而产生的极其烦躁、混乱的痛苦情绪。 C. 【细节传神】“悠哉悠哉，辗转反侧”通过细致的动作描写，生动逼真地刻画了主人公因为思念极深而在漫漫长夜中翻来覆去、难以入眠的状态。 D. 【重章叠句】诗中“参差荇菜”反复出现，并且以“流之”“采之”“芼之”变换动词，既展现了劳作的动态过程，又使得全诗音韵回环往复，富有音乐美。 3. 【跨越时空的生态对话·理念探究】（3分） 深圳大湾区花展及植物特展倡导“发现植物之美，万物和谐共生”的生态理念。请结合诗中“参差荇菜”这一意象在全诗中的作用，谈谈《关雎》所传达的古典审美，与现代深圳的这种生态理念有何契合之处？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）山海连城·湿地寻踪 【导语】 在高度城市化的背后，深圳不仅出台了全国首个《鸟类友好城市规划与设计指引》地方标准，更在全力建设“国际红树林中心”，绘就了一幅“山海连城”的生态画卷。为响应城市生态号召，学校八年级开展了“湿地寻踪·人鸟共生”语文综合实践活动，请你作为生态记录员，完成以下任务。 任务一：完善“红树林生态手帐”（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.在福田红树林自然保护区，同学们被湿地的原生态美景深深打动。大家在手帐中记录了所见所感，并借用八年级下册的古诗文名句加以印证。请你补全手帐中的空缺。 寻踪足迹 生态感悟与古诗文印证 【水畔寻幽】观察湿地芦苇 清晨的红树林水岸边，大片的芦苇荡在秋风中摇曳，露水凝结成了白霜。这充满诗意的清冷画面，完美复刻了《诗经·蒹葭》中“（1）_________________，（2）_________________”的千古意境。 【步入林深】感叹繁花奇草 沿着木栈道深入，湿地两岸生长着各种珍稀的植物，花草鲜艳美丽，落花纷纷。这种原生态的幽美，让我们仿佛走进了陶渊明在《桃花源记》中所描绘的那个“（3）_________________，（4）_________________”的世外仙境。 【人鸟共生】体会和谐画卷 在观鸟亭，我们看到老人们带着小孩在安静地观察黑脸琵鹭，鸟儿在滩涂上自由觅食，人们在亭中自得其乐。这人与自然和谐共生的美好图景，不正是《桃花源记》里那句“（5）_________________，（6）_________________”在现代深圳的真实写照吗？ 任务二：策划“在水一方”生态摄影展（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 实践活动结束后，班级将精选的湿地摄影作品布展，并选用《诗经·蒹葭》作为展览的文化主题诗。阅读全诗，完成2-3题。 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 2.【展签文案审核】宣传组为“在水一方”展区撰写了四张包含诗句赏析的导览展签。其中对诗歌理解有误、必须退回修改的一项是（ ）（2分） A.【起兴与造境】“蒹葭苍苍，白露为霜”采用起兴手法，以茂盛的芦苇和清冷的白霜起笔，不仅点明了深秋的时令，更烘托出主人公内心惆怅、凄婉的情感氛围。 B.【意象的引申】诗中的“伊人”原指主人公爱慕的人。在本次生态展中，它被巧妙引申为那些珍稀的候鸟或我们所向往的“绿水青山”的生态理想。 C.【动词的张力】“溯洄从之”与“溯游从之”反复出现，通过逆流而上与顺流而下的动作交替，淋漓尽致地展现了主人公为了追寻目标，不怕艰难险阻、百折不挠的执着精神。 D.【美好的结局】诗歌各章末尾的“宛在水中央”“宛在水中坻”，明确交代了主人公经过漫长艰辛的跋涉，终于如愿以偿地追到了“伊人”，全诗在喜悦圆满的基调中结束。 3.【跨文本的精神共振·哲理探究】（3分） 【摄影展前言】 深圳在打造“国际红树林中心”和出台《鸟类友好城市规划与设计指引》的过程中，并非一帆风顺。在寸土寸金的超大城市中为人鸟划定生态红线、改造高楼玻璃幕墙防鸟撞、解决城市噪音与生态保护的矛盾，每推进一步都面临着巨大的现实困难和经济考量，犹如“逆流而上”。但深圳依然坚持在这条生态之路上不断探索前行。 《蒹葭》中的主人公与现代深圳的城市规划者，虽然身处不同的时代，追求着不同的“伊人”。请你结合诗句“溯洄从之，道阻且长”的内涵，探究他们在面对“困难”时，展现出了怎样共同的精神品质？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （三）凡人微光·致敬劳动 深圳是一座由无数“凡人微光”点亮的奋斗之城。从烈日下穿梭在街头的快递小哥，到奋战在绿色生态工地上的普通建筑工人，他们用汗水浇灌了城市的繁华。学校八年级（3）班正在开展“寻找凡人微光，体悟劳动诗意”跨学科综合实践活动，请你作为项目组核心成员，参与并完成以下任务。 任务一：梳理“致敬劳动者”群聊纪要（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.项目组同学们实地走访了深圳的建筑工地，大家在微信群里热烈讨论着所见所闻，并自然地联想到了八年级下册学过的古诗文。请你根据群聊语境，将聊天记录中的诗句补充完整。 八（3）班“致敬劳动者”项目组群聊 (4人) @小南：大家在整理素材吗？我们在前海建筑工地采访的工人们太让人敬佩了！常年的户外作业让他们的脸上布满了灰土，双手也因为搬运建材而粗糙不堪。 @小深：是啊！看到他们，我立刻想到了白居易《卖炭翁》里描写劳动者饱经风霜的经典肖像句：“（1）_________________，（2）_________________。”跨越千年，劳动者的艰辛与坚韧同样令人动容。 @小语：不仅如此，为了赶工程进度，有些工人在寒流来袭的冷风中依然单衣上阵。这多像《卖炭翁》里那位为了生计而战胜严寒的卖炭老人啊，那两句矛盾的心理描写写得太绝了：“（3）_________________，（4）_________________。” @小南：说到恶劣环境，我想起昨天探访的市第三儿童医院绿色工地。工人们为了操作环保的泥砂分离设备，常常要在泥泞中踩来踩去。 @小圳：在泥水里劳作？这不就呼应了《诗经·式微》里劳役者发出的苦闷质问吗——“微君之故，（5）_________________？微君之躬，（6）_________________？” @小深：哈哈，诗句场景虽然对应，但内涵完全不同了。古人是被迫服役，满心怨恨；而我们今天的特区建设者，是在为城市民生主动奋斗，泥泞中闪耀着的是光荣！ 任务二：策划“泥泞与荣光”主题特展（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 活动最后，班级计划制作一期以“泥泞中的劳动者”为主题的文化展板。展览选用了《诗经·式微》作为古典对比文本。阅读全诗，完成2-3题。 式微 《诗经》 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 2. 【展板文案校对】文学社同学为《式微》撰写了四则赏析短评，准备张贴在展板上。其中对诗歌情感或内容理解有误，必须退回修改的一项是（ ）（2分） A. “式微”意为天色将黑。诗歌开篇以“式微式微”的叠词重呼，强调了劳作时间的漫长，表达了劳动者内心急切渴望归家的心情。 B. “胡不归”以设问的形式，自问自答，强烈地抒发了劳役者对于常年在外奔波、无法与家人团聚的满腹哀怨与愤懑。 C. 诗中的“中露”与“泥中”，真实客观地再现了劳动者在泥泞和露水之中日夜劳作的恶劣环境，突出了他们身体所遭受的摧残。 D. 诗歌深刻地表达了劳动者对君主（“君”）的深厚感情，正是因为对君主无限的忠诚与热爱，他们才心甘情愿、毫无怨言地在泥露中劳作。 3. 【跨越时空的劳动观·深度探究】（3分） 【展板链接】： 资料一：在深圳市第三儿童医院的建设现场，建筑工人们满身泥水，正在使用深圳首例“泥砂分离施工技术”，不仅变废为宝，还将建成全方位彰显开放与亲和形象的民生工程。 资料二：在深圳地铁隧道的施工深处，盾构机操作员们常年不见阳光，在泥浆与轰鸣声中掘进。他们擦干脸上的汗水自豪地说：“我们虽然在泥土里打滚，但建起的是四通八达的城市大动脉！” 《式微》中的古人发出了“胡为乎泥中”（为什么我们要在烂泥里劳作）的悲愤质问。而今天的深圳建设者同样在“泥中”挥洒汗水。请结合时代背景，探究古今劳动者在“泥中”劳作的意义和价值发生了怎样根本性的改变？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （四）湾区书香·美育润心 在这个追求效率的时代，深圳用26年坚持了一件需要沉淀的事——全民阅读。随着地标级文化综合体“湾区之眼”落成，以及全市中小学“美育一件事”和“每周半天”校外科学教育计划的推进，整座城市变成了一座巨大的“未来知识乐园”。学校八年级依托这些资源，开展了“打卡文化新地标·探寻阅读与美”的语文实践活动。请你参与并完成以下任务。 任务一：补全“漫游城市”打卡“心语”（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.项目组绘制了一份“城市文化漫游”电子打卡地图。为了增加地图的人文底蕴，请你根据各个站点的图文提示，填入恰当的八年级下册古诗文名句。 📍 深圳文化新地标·研学打卡“心语” 【第一站：湾区之眼（全球最大实体书城）】 打卡心语：身处这13万平方米的知识殿堂，面对浩瀚的书海，我们愈发感到自身的渺小。正如《礼记·虽有嘉肴》中所言：“（1）_________________，（2）_________________。”只有在不断地阅读与学习中，我们才能发现自己的不足，从而不断进取。 【第二站：校园美育长廊（“美育一件事”展览）】 打卡心语：美的教育唤醒了我们对美好事物的向往，也让我们更加渴望结识那些富有才华、志同道合的挚友。这种对美好心灵的悠悠思念，恰似《诗经·子衿》中的浪漫吟唱：“（3）_________________，（4）_________________。” 【第三站：大自然实验室（“每周半天”校外基地）】 打卡心语：“以万物为教材，世界作课堂”。一旦体验了这种没有天花板的学习方式，同学们对下一次的校外课便充满了极度的期盼与渴望，真可谓是“（5）_________________，（6）_________________” （《诗经·子衿》），等待的时光总是显得那么漫长！ 任务二：录制“跨越千年的等待”播客（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） “湾区之眼”书城内设有一个“有声阅读”播客体验亭，本期的诵读主题是《诗经·子衿》。阅读全诗，完成2-3题。 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 2.【播客文稿审核】为了让听众更好地理解这首诗，播客主播准备了四条赏析导语。其中对诗歌理解有误，不宜播出的一项是（ ）（2分） A. “青青子衿，悠悠我心”运用了借代的手法，以衣领（衿）来代指那个人，含蓄地表达了主人公对对方绵长不尽的思念之情。 B. “纵我不往，子宁不嗣音”是一句充满怨恨的决绝之语。主人公将双方未能相见的责任全部推给对方，表达了彻底断绝往来的愤怒。 C. “挑兮达兮，在城阙兮”通过动作描写，生动地刻画了主人公在城楼上走来走去、焦急张望的身影，将其内心的烦躁不安视觉化了。 D. “一日不见，如三月兮”采用了夸张的修辞手法，将短暂的一天主观放大为三个月，极其传神地表现了等待中度日如年的煎熬。 3.【跨越时空的精神对话·深度探究】（3分） 【播客话题背景】：在碎片化娱乐盛行的今天，深圳人依然愿意在“湾区之眼”这样的实体书城里静静地坐上一整天。书城里悬挂着这样一条标语：“在一个浮躁的年代，我们满怀期盼地翻开一本书，就像是在城阙之上，等待一位久别的故人，以此来抵抗内心的空虚与虚无。” 《子衿》中的主人公在城阙之上焦急地“等待”着心中的那个人，而现代深圳的读书人在快节奏的生活中同样执着于“等待”一本书。请结合播客话题背景，探究古诗中的“等待”与深圳人的“阅读”，在精神诉求上有何深刻的相通之处？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （五）天空之城·通达五洲 当低空经济的无人机在深圳湾畔穿梭送货，当宝安国际机场的航班将鹏城与五大洲紧密相连，深圳正以包容开放的姿态，向世界展示一座硬核又浪漫的“天空之城”。八年级语文组联合学校科创中心，正在筹办“文理交汇：诸子百家与现代飞行器的跨时空对话”主题展览。请你作为特邀策展人，完成以下布展任务。 任务一：完善“展板视觉与配文”设计稿（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.展览策划部提交了一份“天空之城”核心展板的图文设计草案，请你根据草案中提供的视觉描述和语境提示，调取八年级下册的古诗文名句，将配文框的文字补充完整。 📐 “天空之城”主题展览核心展板设计草案 【版块A：链接·世界】 视觉元素描述：一架喷涂着中国国旗的大型国际客机正从深圳机场腾空而起，背景是闪烁着光点的全球航线网络地球仪。 配文设计：看着大型客机直冲云霄，我们不禁联想到《北冥有鱼》中那展翅高飞的巨大鲲鹏，它奋力起飞时的磅礴气势正如庄子所言：“（1）_________________，（2）_________________。”今天，这只“鲲鹏”承载着特区的开放与包容，飞向广阔的世界。 【版块B：翱翔·低空】 视觉元素描述：无人机平稳地运送着医疗物资，无人驾驶的“空中的士”穿梭在深圳高耸入云的写字楼之间。 配文设计：看着轻盈的飞行器在云端穿梭自如，它们的身姿宛如《庄子与惠子游于濠梁之上》中那无拘无束的游鱼：“（3）_________________，（4）_________________。”这是科技赋予时代的畅游之趣。 【版块C：叩问·智慧】 视觉元素描述：一个充满好奇心的中学生，正仰着头与一个带有智能显示屏的飞行机器人对视，探讨关于“生命感知与快乐”的哲学。 配文设计：面对没有生命的机器，有人抛出了类似惠子当年的终极一问：“（5）_________________，（6）_________________？”其实，机器虽非人类，但我们却能在探索与创造中，深切地感知到科技带来的幸福跃动。 任务二：录制“跨越千山万水的拥抱”导览音频（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 在“链接·世界”版块，策展组安排了一首古典送别诗《送杜少府之任蜀州》作为背景朗诵。请阅读全诗，完成2-3题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 2.【语音稿校对】播音社同学为这首诗准备了四段赏析解说词。其中对诗歌情感或内容理解有误，不能被录用的一项是（ ）（2分） A.“城阙辅三秦，风烟望五津”，首联点明了送别的地点和友人要去的地方。“望”字将相隔千里的京城和蜀地联系起来，气象阔大。 B.“与君离别意，同是宦游人”，颔联写出了两人相同的境遇。因为都是远离故乡、在外做官的人，所以彼此的心意更容易相通，慰藉了友人的离愁。 C.“海内存知己，天涯若比邻”，颈联奇峰突起，高度概括了“知己”的真谛，扫尽了古代送别诗中悲凉凄楚的愁态，展现了诗人豁达的胸怀。 D.“无为在歧路，儿女共沾巾”，尾联诗人以此含蓄地表达了对杜少府才华被埋没的不满，两人在岔路口相拥而泣，抒发了怀才不遇的悲愤。 3.【跨越时空的精神对话·深度探究】（3分） 【展览延伸阅读卡】：2025年，深圳空港与低空经济双线突破：宝安国际机场的国际客运航线网络连接了五大洲，让全球来客瞬间抵达；而在城市低空，无人机配送、空中通勤正成为日常。作为一座以“开放包容”著称的移民城市，深圳不仅用航班跨越了地理的距离，更用“来了就是深圳人”的胸怀接纳了全球的奋斗者。 王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“海内存知己，天涯若比邻”打破了空间距离对友情的限制。请结合【展览延伸阅读卡】，探究现代深圳是如何用“硬核科技”与“城市胸怀”将这句千古名诗化为生动现实的？ 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任务二：参与“壮志凌云”文物讲解沙龙（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 在“今日深圳”展区的尾声，博物馆举办了一场“跨越千年的抱负”文学沙龙。大屏幕上展示了唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。请阅读全诗，完成2-3题。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 2. 【沙龙发言辨误】四位志愿讲解员在沙龙上分享了自己对这首诗的赏析。其中理解有误，需要被专家纠正的一项是（ ）（2分） A. 首联“八月湖水平，涵虚混太清”，写出了秋季洞庭湖水面平阔、水天相接、浑然一体的浩渺之势。 B. 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，以“蒸”“撼”二字极写洞庭湖的波澜壮阔，气势磅礴，具有极强的艺术感染力。 C. 颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”，运用比喻手法，表面上是说想渡湖却没有船只，实际上是直接抱怨当时的社会环境恶劣，让自己无路可走。 D. 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，借用“临渊羡鱼”的典故，委婉含蓄地向张丞相表达了自己渴望得到引荐、出仕为官、建功立业的心愿。 3. 【跨越时代的“羡鱼”之辩·深度探究】（3分） 【馆藏史料链接】：深圳博物馆内收藏着一封1984年的信件记录。当年，在筹备“今日深圳”展览时，博物馆工作人员意识到必须抢救性地收藏这座城市的“今天”。他们没有等待别人安排，而是主动成立特区部，几个人共用一台电脑，顶着烈日走遍工地和街头，像拓荒牛一样亲自“打捞”出一件件改革开放的珍贵实物，最终促成了展览的震撼开幕。 孟浩然在诗中感叹“欲济无舟楫”，难以建功立业。面对深圳博物馆先驱者们“抢救历史”的实干精神，以及深圳广阔的发展蓝图，你认为当代青年应该如何转变孟浩然式的“羡鱼情”？请结合上述材料谈谈你的理解。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （七）历史回声·东江壮歌 在深圳坪山的东江纵队纪念馆里，珍藏着华南抗战的烽火记忆。为纪念抗战胜利，学校初一年级正在筹备一部名为《不朽的东江红》的情境舞台剧，旨在通过跨越时空的艺术演绎，让特区学子赓续红色血脉。请你作为该剧的文字统筹与文学顾问，完成以下筹备任务。 任务一：补全“舞台剧分镜脚本”（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.导演组已经搭建好了三个核心分镜的视觉框架，但画外音台词尚有空缺。请你根据视觉提示和情感语境，将脚本补全。 🎬 《不朽的东江红》舞台剧分镜脚本（节选） 【分镜一：烽火岁月】 视觉画面：一张黑白老照片。在炮火连天的废墟中，东江纵队的战士们衣衫褴褛，正冒着硝烟背起受伤的战友，掩护当地百姓紧急撤退。 【画外音】：他们穿梭在枪林弹雨中，将个人的生死置之度外。为了保护百姓，为了换来全天下劳苦大众的安居乐业，他们甘愿牺牲自我，这犹如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中所发出的宏大誓愿：“呜呼！（1）_________________，（2）_________________！” 【分镜二：肃穆长歌】 视觉画面：秋风萧瑟中的坪山东江纵队纪念馆。背景是高耸入云的烈士纪念碑，四周松柏林立，光线昏暗，寂静无人，透着一种历史的厚重感。 【画外音】：站在纪念碑前，周遭一片静谧。这种因为过于幽静而让人感到哀伤、冷肃的氛围，让人不禁联想起柳宗元在《小石潭记》中刻画的那种凄清意境：“（3）_________________，（4）_________________。”但我们知道，这份宁静是先烈们用鲜血换来的。 【分镜三：精神丰碑】 视觉画面：一枝在寒冬雪地里傲然绽放的红梅，花瓣鲜艳如血。旁边是几名少先队员正举手向烈士雕像敬礼。 【画外音】：英雄虽已逝去，精神却永远长存。东江纵队的先辈们就像陆游《卜算子·咏梅》中那不屈的梅花，即便“（5）_________________，（6）_________________”，他们那无私无畏的革命气节，依然在这片特区热土上永远芬芳。 任务二：参与“文史跨学科”微论坛（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 在剧本研讨阶段，文学社组织了一次“从古典诗歌看民众与战争”的微论坛。大屏幕上展示了杜甫的现实主义名篇《石壕吏》。请阅读全诗，完成2-3题。 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 2. 【剧本批注审核】同学们对《石壕吏》的艺术手法和情感表达进行了多维度的批注。以下批注中存在明显知识性硬伤，需要被删除的一项是（ ）（2分） A. 【叙事结构】全诗以“闻”和“见”为线索，随着情节推进，诗人的情感从暗中同情转化为愤怒，最终直接站出来大声怒斥差役的暴行，将叙事与抒情完美融合。 B. 【人物刻画】诗中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”运用强烈的对比，寥寥十字便把官吏的凶狠蛮横与老妇的凄惨哀痛刻画得入木三分。 C. 【侧面烘托】“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，通过描写深夜里隐隐约约的抽泣声，侧面烘托了老翁（或儿媳）内心的极度悲伤与这个家庭的支离破碎。 D. 【时代折射】全诗没有一句议论，却通过对老妇一家被抓丁的客观记叙，真实而深刻地揭露了安史之乱给百姓带来的深重灾难。 3. 【跨越时代的战争沉思·深度探究】（3分） 【剧本创作对标素材卡】 资料一：《石壕吏》中，老妇人在官吏的残暴逼迫下，家破人亡，最终连风烛残年的她也被迫“急应河阳役”，走向战争的前线。 资料二：据《东江纵队史》记载：在华南敌后抗战中，东江两岸的无数普通百姓，为了保卫家园，主动掩护游击队员，送情报、运物资。当时甚至出现了“母亲送儿打日寇，妻子送郎上战场”的动人场景。他们明知参军九死一生，却依然义无反顾。 同样是平民百姓走向战争，请结合上述两则资料，探究唐代石壕村的百姓与现代东江两岸的百姓，在面对战争时的态度以及这两场战争的性质有何根本的不同？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （八）民生温度·城市托底 一座城市的伟大，不仅在于它拥有多少摩天大楼，更在于它对待普通群体的温度。从“@民意速办”平台的极速响应，到遍布全市的“深圳食物银行”，深圳正以全方位的民生福祉编织着一张温暖的“城市托底网”。学校文学社决定创办一期名为《鹏城温度》的民生微周刊，请你作为特邀主编，完成本期周刊的编辑与校对任务。 任务一：编发《鹏城温度》微周刊头条（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.在周刊的“民生视点”版块，编辑部选取了三个真实的城市切面，并计划用八年级下册的古诗文名句作为点评升华。请你结合排版草案中的情境提示，将空缺的诗文补充完整。 📰 《鹏城温度》民生微周刊 · 本期视点 【视点一：“@民意速办”化解社区难题】 新闻速写：福田区某老旧小区通过“@民意速办”平台反映了孤寡老人吃饭难和双职工家庭带娃难的问题。社区迅速响应，建起了长者饭堂和四点半课堂。大家不仅照顾自己的亲人，也关爱社区里的其他老人和孩子。 主编点评：这种互帮互助、跨越血缘的社区大爱，正是《大道之行也》中所描绘的大同社会的美好图景：“（1）_________________，（2）_________________。” 【视点二：城市建设者的安居乐业】 新闻速写：深圳不断完善多层次住房保障体系与就业服务，让来深拼搏的青年人能发挥才干，让退下来的老一代建设者能安享晚年。 主编点评：建立全生命周期的民生保障体系，让每个年龄段的人都能各得其所，这成功践行了《大道之行也》中的核心承诺：“（3）_________________，（4）_________________。” 【视点三：“食物银行”兜底弱势群体】 新闻速写：深圳创新设立“食物银行”，将余量食物免费分发给低保家庭、环卫工人等需要帮助的群体，绝不让任何一个人在城市中孤立无援地挨饿。 主编点评：回望历史，杜甫笔下《石壕吏》中的战乱家庭悲惨至极，生者与死者阴阳两隔的绝望呼号“（5）_________________，（6）_________________”令人心碎。而今天的深圳，正用切实的制度保障，彻底终结了这种民生悲剧。 任务二：撰写“从悲叹到现实”特约评论（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 周刊的副刊计划以“居所与民生”为主题，深入赏析杜甫的千古绝唱《茅屋为秋风所破歌》。阅读全诗，完成2-3题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 2.【版面校阅辨误】责任编辑为本诗撰写了四段赏析札记。其中对诗歌内容或情感理解有误，必须返工重写的一项是（ ）（2分） A. 第一节写秋风破屋。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词，生动细致地描绘了狂风肆虐的动态，表现了诗人面对茅草被毁时的焦急与无奈。 B. 第二节写群童抱茅。“欺我老无力”表面上是愤怒斥责南村群童的顽劣与不道德，实则是抒发自己年老体衰、穷困潦倒的深沉悲哀。 C. 第三节写秋雨长夜。由破屋漏雨过渡到对战乱的回忆，“自经丧乱少睡眠”将个人的凄凉处境与国家社会的动荡衰败紧密联系在一起。 D. 第四节写诗人的愿望。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，表达了诗人极度渴望获得朝廷赏赐、为自己和家人建造坚固广厦的强烈愿望。 3.【跨越时空的民生对话·深度探究】（3分） 【深圳民生档案链接】 资料一：杜甫在破旧的茅屋中，面对长夜沾湿的苦难，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的旷世呼唤。 资料二：近年来，深圳出台了一系列民生“政策包”：推行“@民意速办”平台快速解决群众急难愁盼问题；设立“食物银行”免费发放物资；加快建设保障性租赁住房，为初来乍到的新市民和低收入群体提供温暖的安居之所。 杜甫发出的“悲叹”与现代深圳托底民生的“现实”，在对待“弱势群体”的初衷上有着强烈的共鸣。但请结合时代背景，探究古人的这种“民生理想”与现代深圳的“民生实践”有着怎样本质的区别？ 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【打卡心得】：办好大国主场外交，关键在人才。深圳正向全球广发英雄帖。一座伟大的城市必须具备识才的慧眼与机制，绝不能让韩愈在《马说》中感叹的“（5）_________________，（6）_________________”成为现实。我们要让每一位志愿者的才华都在盛会中绽放！ 任务二：录制“鹏城迎客”涉外播客（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 为了向海外代表普及中国古典的“交友与迎送”文化，组委会开设了双语播客。本期节目选用李白的《送友人》作为解读文本。请阅读全诗，完成2-3题。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 2.【播客文稿校验】编辑组为这首诗准备了四条英文翻译与赏析对照说明。其中对原诗意象或情感理解有误，必须返工的一项是（ ）（2分） A. 首联“青山横北郭，白水绕东城”，交代了送别的地点。“横”与“绕”一静一动，寥寥几笔就勾勒出送别之地寥廓秀丽的生动景色。 B. 颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，诗人用“孤蓬”自比，表达了自己送走友人后，犹如失去依靠的断根之草，在万里征途上漂泊无依的悲痛。 C. 颈联“浮云游子意，落日故人情”，运用了对偶和比喻的修辞，将游子行踪不定比作浮云，将惜别之情比作不忍遽下的落日，情景交融。 D. 尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，没有直接写人落泪，而是通过描写离群之马的哀鸣，侧面烘托了两人分别时依依不舍的深情，余味无穷。 3.【跨越千年的关系重塑·深度探究】（3分） 【APEC组委会资料链接】：2026年APEC“中国年”会标以深圳的别称“鹏城”为灵感，核心视觉元素是“鲲鹏”。会标主体由21根交织的羽翼共同构成展翅高飞的大鹏，不仅代表着APEC的21个成员经济体，更寓意着在当今世界局势下，亚太各经济体绝非孤立的个体，而是“乘大势、共翱翔”、相互依存、团结协作的命运共同体。 李白在《送友人》中用“孤蓬万里征”“浮云游子意”来描述友人的远行。而现代深圳在举办APEC会议时，却选用了“鲲鹏展翅、共翱翔”的意象来迎接和凝聚各方宾客。请结合时代背景，探究从古代的“孤蓬/浮云”到现代的“鲲鹏”，体现了人们在看待“国际/人际关系与未来旅途”时，发生了怎样深刻的价值转变？ 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【解说字幕】：深圳赛区将科技值拉满。看这台独立完成火炬传递的人形机器人，其关节的运转与姿态的拟真，精妙绝伦，这让人不禁惊叹，现代科技的创造力丝毫不亚于《核舟记》中雕刻家的技艺，真正做到了“（5）_________________，（6）_________________”。 任务二：策划“金牌背后的傲骨”微电台（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 在“全运深体验”专栏中，电台频道推出了一期名为“赛场傲骨与古典风骨”的特别节目。主播选取了南宋爱国诗人陆游的《卜算子·咏梅》作为本期主题词。阅读全词，完成2-3题。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 2.【音频逐字稿纠错】播音社同学为这首词撰写了四段赏析串场词。其中对诗词情感或手法理解有误、必须被剔除的一项是（ ）（2分） A. 上阕起笔写梅花生长的恶劣环境，“驿外断桥边”点明其荒僻落寞，“更著风和雨”突显其遭受重重摧残的悲惨境遇。 B. “无意苦争春，一任群芳妒”运用拟人的修辞手法，赋予了梅花不慕虚荣、与世无争的高洁品格。 C. “零落成泥碾作尘，只有香如故”是全词的点睛之笔，直接抒发了词人因屡遭贬谪，渴望早日化作尘土以求彻底解脱的消极避世思想。 D. 词人采用托物言志的手法，以梅自况，借咏梅来表达自己虽然历经打击与排挤，但依然坚守爱国情操和高洁傲骨的信念。 3.【跨越时空的精神共鸣·深度探究】（3分） 【电台节目背景资料】 资料一：陆游笔下的梅花在凄风苦雨中“零落成泥”，却依然保持着“香如故”的风骨。 资料二：在第十五届全运会的赛场上，有许多功勋老将带着一身伤病依然咬牙拼搏，哪怕最终未能夺金，却赢得了全场的尊重；而在幕后，深圳的科研团队（如研发“夸父”机器人）面对无数次失败的“零落”，依然不言放弃，最终让科技的火炬惊艳世界。 无论是赛场上拼搏的运动员，还是幕后攻坚的科研团队，他们在追梦路上都难免遭遇“零落”。请结合时代背景，探究陆游笔下的“梅花精神”与现代社会的“拼搏/科研精神”在面对“挫折”时，有着怎样高度契合的内核？ 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项目小组决定在《深圳之韵》植物特展中，专设一个“《诗经》中的草木与人”微展区，首发篇目定为《关雎》。阅读全诗，完成2-3题。 关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2. 【微展解说词审核】文学社为展区撰写了四条辅助理解的解说词。其中对诗歌内容或表现手法理解有误、必须被剔除的一项是（ ）（2分） A. 【起兴之美】全诗以“关关雎鸠，在河之洲”开头，运用了“兴”的手法，先言他物以引起所咏之词，营造了一种自然和谐的爱情氛围。 B. 【借景衬情】“参差荇菜，左右流之”表面上描写水草杂乱无章的景象，实则是借此暗喻主人公内心因求之不得而产生的极其烦躁、混乱的痛苦情绪。 C. 【细节传神】“悠哉悠哉，辗转反侧”通过细致的动作描写，生动逼真地刻画了主人公因为思念极深而在漫漫长夜中翻来覆去、难以入眠的状态。 D. 【重章叠句】诗中“参差荇菜”反复出现，并且以“流之”“采之”“芼之”变换动词，既展现了劳作的动态过程，又使得全诗音韵回环往复，富有音乐美。 3. 【跨越时空的生态对话·理念探究】（3分） 深圳大湾区花展及植物特展倡导“发现植物之美，万物和谐共生”的生态理念。请结合诗中“参差荇菜”这一意象在全诗中的作用，谈谈《关雎》所传达的古典审美，与现代深圳的这种生态理念有何契合之处？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1.（1）参差荇菜 （2）左右流之 （3）潭中鱼可百许头 （4）皆若空游无所依 （5）青树翠蔓 （6）蒙络摇缀 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2.B（2分） （解析：本题将选择题设于“微展解说词审核”的任务中。B项解读错误。“参差荇菜，左右流之”描写的并不是水草的“杂乱无章”，而是长短不齐的荇菜在水面上随着水流漂浮，采摘者在左右两边顺着水流去采摘的生动劳动场景。此句同样使用了“兴”的手法，引出下文的追求，展现的是一种活泼自然的生态美和劳动美，绝非用来暗喻内心的“烦躁与混乱”。该解说词严重曲解了诗歌的意象，故必须剔除。） 3.契合之处探究（3分）： ①《关雎》中多次描写“参差荇菜”，展现了古人亲近自然、欣赏草木之美的古典生态观（1分）； ②深圳举办大湾区花展和植物生态展，正是提倡回归自然、人与自然和谐共生理念的体现（1分）； ③二者都体现了中华民族骨子里对自然万物的敬畏与热爱，以及追求“人与自然和谐统一”的终极生命境界（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于将诗歌中“借自然植物抒发美好情感”与现代深圳“亲近自然/和谐共生”的理念进行无缝对接，从而提炼出古今一致的生态审美观。） （二）山海连城·湿地寻踪 【导语】 在高度城市化的背后，深圳不仅出台了全国首个《鸟类友好城市规划与设计指引》地方标准，更在全力建设“国际红树林中心”，绘就了一幅“山海连城”的生态画卷。为响应城市生态号召，学校八年级开展了“湿地寻踪·人鸟共生”语文综合实践活动，请你作为生态记录员，完成以下任务。 任务一：完善“红树林生态手帐”（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.在福田红树林自然保护区，同学们被湿地的原生态美景深深打动。大家在手帐中记录了所见所感，并借用八年级下册的古诗文名句加以印证。请你补全手帐中的空缺。 寻踪足迹 生态感悟与古诗文印证 【水畔寻幽】观察湿地芦苇 清晨的红树林水岸边，大片的芦苇荡在秋风中摇曳，露水凝结成了白霜。这充满诗意的清冷画面，完美复刻了《诗经·蒹葭》中“（1）_________________，（2）_________________”的千古意境。 【步入林深】感叹繁花奇草 沿着木栈道深入，湿地两岸生长着各种珍稀的植物，花草鲜艳美丽，落花纷纷。这种原生态的幽美，让我们仿佛走进了陶渊明在《桃花源记》中所描绘的那个“（3）_________________，（4）_________________”的世外仙境。 【人鸟共生】体会和谐画卷 在观鸟亭，我们看到老人们带着小孩在安静地观察黑脸琵鹭，鸟儿在滩涂上自由觅食，人们在亭中自得其乐。这人与自然和谐共生的美好图景，不正是《桃花源记》里那句“（5）_________________，（6）_________________”在现代深圳的真实写照吗？ 任务二：策划“在水一方”生态摄影展（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 实践活动结束后，班级将精选的湿地摄影作品布展，并选用《诗经·蒹葭》作为展览的文化主题诗。阅读全诗，完成2-3题。 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 2.【展签文案审核】宣传组为“在水一方”展区撰写了四张包含诗句赏析的导览展签。其中对诗歌理解有误、必须退回修改的一项是（ ）（2分） A.【起兴与造境】“蒹葭苍苍，白露为霜”采用起兴手法，以茂盛的芦苇和清冷的白霜起笔，不仅点明了深秋的时令，更烘托出主人公内心惆怅、凄婉的情感氛围。 B.【意象的引申】诗中的“伊人”原指主人公爱慕的人。在本次生态展中，它被巧妙引申为那些珍稀的候鸟或我们所向往的“绿水青山”的生态理想。 C.【动词的张力】“溯洄从之”与“溯游从之”反复出现，通过逆流而上与顺流而下的动作交替，淋漓尽致地展现了主人公为了追寻目标，不怕艰难险阻、百折不挠的执着精神。 D.【美好的结局】诗歌各章末尾的“宛在水中央”“宛在水中坻”，明确交代了主人公经过漫长艰辛的跋涉，终于如愿以偿地追到了“伊人”，全诗在喜悦圆满的基调中结束。 3.【跨文本的精神共振·哲理探究】（3分） 【摄影展前言】 深圳在打造“国际红树林中心”和出台《鸟类友好城市规划与设计指引》的过程中，并非一帆风顺。在寸土寸金的超大城市中为人鸟划定生态红线、改造高楼玻璃幕墙防鸟撞、解决城市噪音与生态保护的矛盾，每推进一步都面临着巨大的现实困难和经济考量，犹如“逆流而上”。但深圳依然坚持在这条生态之路上不断探索前行。 《蒹葭》中的主人公与现代深圳的城市规划者，虽然身处不同的时代，追求着不同的“伊人”。请你结合诗句“溯洄从之，道阻且长”的内涵，探究他们在面对“困难”时，展现出了怎样共同的精神品质？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1. （1）蒹葭苍苍 （2）白露为霜 （3）芳草鲜美 （4）落英缤纷 （5）黄发垂髫 （6）并怡然自乐 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2.D（2分） （解析：本题将选择题设于“展签文案审核”的任务中。D项解读错误。“宛在”意为“仿佛在、似乎在”，这说明无论主人公如何艰辛跋涉，“伊人”始终处于可望而不可即的空灵状态，并未“如愿以偿”。全诗表达的是一种求而不得的怅惘与迷惘之情，绝非“喜悦圆满的基调”。该文案曲解了诗歌的核心意境，故必须退回修改。） 3.共同的精神品质探究（3分）： ①《蒹葭》中主人公在追寻“伊人”的过程中，展现了坚韧不拔、执着追求美好理想的精神品质（1分）； ②深圳在建设的过程中，面临着超大城市土地资源紧张、经济发展与生态保护相冲突等重重现实阻碍（1分）； ③两者展现出为了实现心中美好而崇高的目标，迎难而上、矢志不渝、坚定探索的卓越勇气与执着精神（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于将古诗中“追寻理想过程的艰难与执着”与深圳现实中“生态建设的困难与坚持”进行同构映射，提炼出“迎难而上/坚韧不拔”的共性品质。） （三）凡人微光·致敬劳动 深圳是一座由无数“凡人微光”点亮的奋斗之城。从烈日下穿梭在街头的快递小哥，到奋战在绿色生态工地上的普通建筑工人，他们用汗水浇灌了城市的繁华。学校八年级（3）班正在开展“寻找凡人微光，体悟劳动诗意”跨学科综合实践活动，请你作为项目组核心成员，参与并完成以下任务。 任务一：梳理“致敬劳动者”群聊纪要（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.项目组同学们实地走访了深圳的建筑工地，大家在微信群里热烈讨论着所见所闻，并自然地联想到了八年级下册学过的古诗文。请你根据群聊语境，将聊天记录中的诗句补充完整。 八（3）班“致敬劳动者”项目组群聊 (4人) @小南：大家在整理素材吗？我们在前海建筑工地采访的工人们太让人敬佩了！常年的户外作业让他们的脸上布满了灰土，双手也因为搬运建材而粗糙不堪。 @小深：是啊！看到他们，我立刻想到了白居易《卖炭翁》里描写劳动者饱经风霜的经典肖像句：“（1）_________________，（2）_________________。”跨越千年，劳动者的艰辛与坚韧同样令人动容。 @小语：不仅如此，为了赶工程进度，有些工人在寒流来袭的冷风中依然单衣上阵。这多像《卖炭翁》里那位为了生计而战胜严寒的卖炭老人啊，那两句矛盾的心理描写写得太绝了：“（3）_________________，（4）_________________。” @小南：说到恶劣环境，我想起昨天探访的市第三儿童医院绿色工地。工人们为了操作环保的泥砂分离设备，常常要在泥泞中踩来踩去。 @小圳：在泥水里劳作？这不就呼应了《诗经·式微》里劳役者发出的苦闷质问吗——“微君之故，（5）_________________？微君之躬，（6）_________________？” @小深：哈哈，诗句场景虽然对应，但内涵完全不同了。古人是被迫服役，满心怨恨；而我们今天的特区建设者，是在为城市民生主动奋斗，泥泞中闪耀着的是光荣！ 任务二：策划“泥泞与荣光”主题特展（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 活动最后，班级计划制作一期以“泥泞中的劳动者”为主题的文化展板。展览选用了《诗经·式微》作为古典对比文本。阅读全诗，完成2-3题。 式微 《诗经》 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 2. 【展板文案校对】文学社同学为《式微》撰写了四则赏析短评，准备张贴在展板上。其中对诗歌情感或内容理解有误，必须退回修改的一项是（ ）（2分） A. “式微”意为天色将黑。诗歌开篇以“式微式微”的叠词重呼，强调了劳作时间的漫长，表达了劳动者内心急切渴望归家的心情。 B. “胡不归”以设问的形式，自问自答，强烈地抒发了劳役者对于常年在外奔波、无法与家人团聚的满腹哀怨与愤懑。 C. 诗中的“中露”与“泥中”，真实客观地再现了劳动者在泥泞和露水之中日夜劳作的恶劣环境，突出了他们身体所遭受的摧残。 D. 诗歌深刻地表达了劳动者对君主（“君”）的深厚感情，正是因为对君主无限的忠诚与热爱，他们才心甘情愿、毫无怨言地在泥露中劳作。 3. 【跨越时空的劳动观·深度探究】（3分） 【展板链接】： 资料一：在深圳市第三儿童医院的建设现场，建筑工人们满身泥水，正在使用深圳首例“泥砂分离施工技术”，不仅变废为宝，还将建成全方位彰显开放与亲和形象的民生工程。 资料二：在深圳地铁隧道的施工深处，盾构机操作员们常年不见阳光，在泥浆与轰鸣声中掘进。他们擦干脸上的汗水自豪地说：“我们虽然在泥土里打滚，但建起的是四通八达的城市大动脉！” 《式微》中的古人发出了“胡为乎泥中”（为什么我们要在烂泥里劳作）的悲愤质问。而今天的深圳建设者同样在“泥中”挥洒汗水。请结合时代背景，探究古今劳动者在“泥中”劳作的意义和价值发生了怎样根本性的改变？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1.（1）满面尘灰烟火色 （2）两鬓苍苍十指黑 （3）可怜身上衣正单 （4）心忧炭贱愿天寒 （5）胡为乎中露 （6）胡为乎泥中 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2.D（2分） （解析：本题将选择题设于“展板文案校对”的真实任务中。D项解读完全错误。《式微》是一首劳役者的悲歌和怨歌。诗中的“微君之故”并不是表达对君主的忠诚热爱，而是满含着辛辣的控诉与抱怨：如果不是因为君主（统治者）的苛政与压迫，我们怎么会在这泥泞与露水中受苦受难？该选项将反抗的怨歌曲解为心甘情愿的赞歌，属于事实性理解硬伤，必须退回修改。） 3.意义和价值的根本性改变探究（3分）： ①《式微》中的古人是在封建统治阶级的强迫与剥削下进行无偿劳役，他们毫无个人尊严与价值，还充满着被迫的屈辱与愤怒（1分）； ②而现代深圳的建设者们是为了打造民生工程造福社会，推动特区发展，这是一种主动参与社会主义建设的伟大奋斗（1分）； ③根本改变在于：从古代被压迫的劳役，转变为了现代社会中用劳动创造美好生活、受人尊重的光荣事业。（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于精准对比古今“泥中劳作”的本质属性：古代是“被迫/剥削/痛苦”，现代深圳是“主动/创造/尊严/光荣”，从而升华出对现代劳动者和特区建设精神的致敬。） （四）湾区书香·美育润心 在这个追求效率的时代，深圳用26年坚持了一件需要沉淀的事——全民阅读。随着地标级文化综合体“湾区之眼”落成，以及全市中小学“美育一件事”和“每周半天”校外科学教育计划的推进，整座城市变成了一座巨大的“未来知识乐园”。学校八年级依托这些资源，开展了“打卡文化新地标·探寻阅读与美”的语文实践活动。请你参与并完成以下任务。 任务一：补全“漫游城市”打卡“心语”（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.项目组绘制了一份“城市文化漫游”电子打卡地图。为了增加地图的人文底蕴，请你根据各个站点的图文提示，填入恰当的八年级下册古诗文名句。 📍 深圳文化新地标·研学打卡“心语” 【第一站：湾区之眼（全球最大实体书城）】 打卡心语：身处这13万平方米的知识殿堂，面对浩瀚的书海，我们愈发感到自身的渺小。正如《礼记·虽有嘉肴》中所言：“（1）_________________，（2）_________________。”只有在不断地阅读与学习中，我们才能发现自己的不足，从而不断进取。 【第二站：校园美育长廊（“美育一件事”展览）】 打卡心语：美的教育唤醒了我们对美好事物的向往，也让我们更加渴望结识那些富有才华、志同道合的挚友。这种对美好心灵的悠悠思念，恰似《诗经·子衿》中的浪漫吟唱：“（3）_________________，（4）_________________。” 【第三站：大自然实验室（“每周半天”校外基地）】 打卡心语：“以万物为教材，世界作课堂”。一旦体验了这种没有天花板的学习方式，同学们对下一次的校外课便充满了极度的期盼与渴望，真可谓是“（5）_________________，（6）_________________” （《诗经·子衿》），等待的时光总是显得那么漫长！ 任务二：录制“跨越千年的等待”播客（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） “湾区之眼”书城内设有一个“有声阅读”播客体验亭，本期的诵读主题是《诗经·子衿》。阅读全诗，完成2-3题。 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 2.【播客文稿审核】为了让听众更好地理解这首诗，播客主播准备了四条赏析导语。其中对诗歌理解有误，不宜播出的一项是（ ）（2分） A. “青青子衿，悠悠我心”运用了借代的手法，以衣领（衿）来代指那个人，含蓄地表达了主人公对对方绵长不尽的思念之情。 B. “纵我不往，子宁不嗣音”是一句充满怨恨的决绝之语。主人公将双方未能相见的责任全部推给对方，表达了彻底断绝往来的愤怒。 C. “挑兮达兮，在城阙兮”通过动作描写，生动地刻画了主人公在城楼上走来走去、焦急张望的身影，将其内心的烦躁不安视觉化了。 D. “一日不见，如三月兮”采用了夸张的修辞手法，将短暂的一天主观放大为三个月，极其传神地表现了等待中度日如年的煎熬。 3.【跨越时空的精神对话·深度探究】（3分） 【播客话题背景】：在碎片化娱乐盛行的今天，深圳人依然愿意在“湾区之眼”这样的实体书城里静静地坐上一整天。书城里悬挂着这样一条标语：“在一个浮躁的年代，我们满怀期盼地翻开一本书，就像是在城阙之上，等待一位久别的故人，以此来抵抗内心的空虚与虚无。” 《子衿》中的主人公在城阙之上焦急地“等待”着心中的那个人，而现代深圳的读书人在快节奏的生活中同样执着于“等待”一本书。请结合播客话题背景，探究古诗中的“等待”与深圳人的“阅读”，在精神诉求上有何深刻的相通之处？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1. （1）学然后知不足 （2）教然后知困 （3）青青子衿 （4）悠悠我心 （5）一日不见 （6）如三月兮 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2. B（2分） （解析：本题将选择题巧妙置于“播客文稿审核”的任务中。B项解读错误。“纵我不往，子宁不嗣音”并非“充满怨恨的决绝之语”或表达“彻底断绝往来的愤怒”。实际上，这是主人公在思念极深时的一种娇嗔与埋怨（即使我不去找你，难道你就不懂给我传个音信吗？），表面上是责怪对方，骨子里却透出对对方深深的眷恋与期盼。该导语严重曲解了诗歌的抒情基调，故不宜播出。） 3. 精神诉求的相通之处探究（3分）： ①《子衿》中的“等待”，展现了古人对真挚情感和精神伴侣的执着追求（1分）； ②深圳人的阅读，则是在快节奏、碎片化的生活中寻求知识的沉淀与思想的交流（1分）； ③相通之处：都是在对抗内心的孤独与空虚，对丰富精神世界和高质量心灵共鸣的主动追求，皆折射出人类对美好精神寄托的永恒向往（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于将古诗中的“情感寄托/寻找伴侣”与现代深圳人“阅读沉淀/抵御浮躁”进行跨时空的思想映射，提炼出两者共同的“追求精神充实与共鸣”的核心价值。） （五）天空之城·通达五洲 当低空经济的无人机在深圳湾畔穿梭送货，当宝安国际机场的航班将鹏城与五大洲紧密相连，深圳正以包容开放的姿态，向世界展示一座硬核又浪漫的“天空之城”。八年级语文组联合学校科创中心，正在筹办“文理交汇：诸子百家与现代飞行器的跨时空对话”主题展览。请你作为特邀策展人，完成以下布展任务。 任务一：完善“展板视觉与配文”设计稿（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.展览策划部提交了一份“天空之城”核心展板的图文设计草案，请你根据草案中提供的视觉描述和语境提示，调取八年级下册的古诗文名句，将配文框的文字补充完整。 📐 “天空之城”主题展览核心展板设计草案 【版块A：链接·世界】 视觉元素描述：一架喷涂着中国国旗的大型国际客机正从深圳机场腾空而起，背景是闪烁着光点的全球航线网络地球仪。 配文设计：看着大型客机直冲云霄，我们不禁联想到《北冥有鱼》中那展翅高飞的巨大鲲鹏，它奋力起飞时的磅礴气势正如庄子所言：“（1）_________________，（2）_________________。”今天，这只“鲲鹏”承载着特区的开放与包容，飞向广阔的世界。 【版块B：翱翔·低空】 视觉元素描述：无人机平稳地运送着医疗物资，无人驾驶的“空中的士”穿梭在深圳高耸入云的写字楼之间。 配文设计：看着轻盈的飞行器在云端穿梭自如，它们的身姿宛如《庄子与惠子游于濠梁之上》中那无拘无束的游鱼：“（3）_________________，（4）_________________。”这是科技赋予时代的畅游之趣。 【版块C：叩问·智慧】 视觉元素描述：一个充满好奇心的中学生，正仰着头与一个带有智能显示屏的飞行机器人对视，探讨关于“生命感知与快乐”的哲学。 配文设计：面对没有生命的机器，有人抛出了类似惠子当年的终极一问：“（5）_________________，（6）_________________？”其实，机器虽非人类，但我们却能在探索与创造中，深切地感知到科技带来的幸福跃动。 任务二：录制“跨越千山万水的拥抱”导览音频（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 在“链接·世界”版块，策展组安排了一首古典送别诗《送杜少府之任蜀州》作为背景朗诵。请阅读全诗，完成2-3题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 2.【语音稿校对】播音社同学为这首诗准备了四段赏析解说词。其中对诗歌情感或内容理解有误，不能被录用的一项是（ ）（2分） A.“城阙辅三秦，风烟望五津”，首联点明了送别的地点和友人要去的地方。“望”字将相隔千里的京城和蜀地联系起来，气象阔大。 B.“与君离别意，同是宦游人”，颔联写出了两人相同的境遇。因为都是远离故乡、在外做官的人，所以彼此的心意更容易相通，慰藉了友人的离愁。 C.“海内存知己，天涯若比邻”，颈联奇峰突起，高度概括了“知己”的真谛，扫尽了古代送别诗中悲凉凄楚的愁态，展现了诗人豁达的胸怀。 D.“无为在歧路，儿女共沾巾”，尾联诗人以此含蓄地表达了对杜少府才华被埋没的不满，两人在岔路口相拥而泣，抒发了怀才不遇的悲愤。 3.【跨越时空的精神对话·深度探究】（3分） 【展览延伸阅读卡】：2025年，深圳空港与低空经济双线突破：宝安国际机场的国际客运航线网络连接了五大洲，让全球来客瞬间抵达；而在城市低空，无人机配送、空中通勤正成为日常。作为一座以“开放包容”著称的移民城市，深圳不仅用航班跨越了地理的距离，更用“来了就是深圳人”的胸怀接纳了全球的奋斗者。 王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“海内存知己，天涯若比邻”打破了空间距离对友情的限制。请结合【展览延伸阅读卡】，探究现代深圳是如何用“硬核科技”与“城市胸怀”将这句千古名诗化为生动现实的？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1.（1）怒而飞 （2）其翼若垂天之云 （3）鲦鱼出游从容 （4）是鱼之乐也 （5）子非鱼 （6）安知鱼之乐 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2.D（2分） （解析：本题将选择题设于“语音稿校对”的真实任务中。D项解读完全错误。“无为在歧路，儿女共沾巾”的意思是：我们不要像小儿女那样，在岔路口分别时相拥流泪。这恰恰是诗人劝慰友人不要悲伤，表达了乐观开朗、刚强洒脱的精神风貌，绝不是“相拥而泣”或“抒发怀才不遇的悲愤”。该解说词将乐观反解为悲戚，存在常识性错误，故不能录用。） 3.化千古名诗为现实的探究（3分）： ①王勃在诗中依靠的是精神上的共鸣来超越地理上的遥远距离，认为只要心心相印，天涯海角也如同近邻（1分）； ②在“硬核科技”方面：深圳凭借发达的国际航线网络和前沿的低空经济飞行器，从物理空间上真正打破了地域阻隔（1分）； ③在“城市胸怀”方面：深圳秉持“来了就是深圳人”的开放与包容，接纳并凝聚了来自全球的奋斗者。完美诠释并实现了“天涯若比邻”的伟大境界（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于将古诗中“依靠内心超越距离”的情感逻辑，与现代深圳“依靠硬科技（航空）+软实力（包容）消除隔阂”的城市特质进行多维度的跨时空对接。） （六）大城蓝图·青春壮志 深圳博物馆的“今日深圳”展览不仅是一场跨越四十余年的时光穿梭，更是一幅描绘未来《深圳市国土空间总体规划》的宏伟蓝图。作为全国首个将“改革开放资料”作为文物展出的城市，深圳正在寻找新时代的“见证者”与“建设者”。学校八年级文学社组织了一次“走进深博·对望未来”的志愿讲解员选拔活动，请你完成以下考核任务。 任务一：完善“深博志愿者通关文牒”（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.想要成为合格的志愿讲解员，不仅要了解特区历史，还要能将古典文学与现代城市发展相融合。请你根据“通关文牒”上的展区提示，将八年级下册的古诗文名句补充完整，以获取讲解资格。 🏛️ 深圳博物馆志愿讲解员·通关文牒 【盖章点一：“宜居之城”未来规划沙盘】 讲解词设计：各位游客，看这份《国土空间总体规划》沙盘，未来的深圳将有更多公园和整齐的社区。这不仅让人联想到《桃花源记》中所描绘的理想居住环境：“（1）_________________，（2）_________________。”古人的世外桃源，正逐步变成我们触手可及的现实。 【盖章点二：“城市温度”民生福祉展区】 讲解词设计：在这里，大家可以看到深圳在养老、医疗、教育等方面的成就。这座城市致力于让每个人都能共享发展成果，这深刻契合了《大道之行也》中儒家最高社会理想的核心理念：“（3）_________________，（4）_________________。” 【盖章点三：“聚天下英才”引智大厅】 讲解词设计：深圳的腾飞离不开五湖四海的人才。为了不埋没任何一个有才华的人，深圳不断优化人才政策。只有具备识才的慧眼与机制，才能避免韩愈在《马说》中所哀叹的“（5）_________________，（6）_________________”的悲剧，让青春的力量在特区尽情奔涌。 任务二：参与“壮志凌云”文物讲解沙龙（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 在“今日深圳”展区的尾声，博物馆举办了一场“跨越千年的抱负”文学沙龙。大屏幕上展示了唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。请阅读全诗，完成2-3题。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 2. 【沙龙发言辨误】四位志愿讲解员在沙龙上分享了自己对这首诗的赏析。其中理解有误，需要被专家纠正的一项是（ ）（2分） A. 首联“八月湖水平，涵虚混太清”，写出了秋季洞庭湖水面平阔、水天相接、浑然一体的浩渺之势。 B. 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，以“蒸”“撼”二字极写洞庭湖的波澜壮阔，气势磅礴，具有极强的艺术感染力。 C. 颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”，运用比喻手法，表面上是说想渡湖却没有船只，实际上是直接抱怨当时的社会环境恶劣，让自己无路可走。 D. 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，借用“临渊羡鱼”的典故，委婉含蓄地向张丞相表达了自己渴望得到引荐、出仕为官、建功立业的心愿。 3. 【跨越时代的“羡鱼”之辩·深度探究】（3分） 【馆藏史料链接】：深圳博物馆内收藏着一封1984年的信件记录。当年，在筹备“今日深圳”展览时，博物馆工作人员意识到必须抢救性地收藏这座城市的“今天”。他们没有等待别人安排，而是主动成立特区部，几个人共用一台电脑，顶着烈日走遍工地和街头，像拓荒牛一样亲自“打捞”出一件件改革开放的珍贵实物，最终促成了展览的震撼开幕。 孟浩然在诗中感叹“欲济无舟楫”，难以建功立业。面对深圳博物馆先驱者们“抢救历史”的实干精神，以及深圳广阔的发展蓝图，你认为当代青年应该如何转变孟浩然式的“羡鱼情”？请结合上述材料谈谈你的理解。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1.（1）土地平旷 （2）屋舍俨然 （3）大道之行也 （4）天下为公 （5）祇辱于奴隶人之手 （6）骈死于槽枥之间 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2.C（2分） （解析：本题将选择题设于“沙龙发言辨误”的情境中。C项解读错误。“欲济无舟楫”确实运用了比喻，但它并非在抱怨社会环境恶劣让自己无路可走，而是委婉地表达自己想要出来做官、济世救民，却苦于没有得到大人物（如张丞相）的引荐提拔。诗人的态度是含蓄恳求而非愤怒抱怨，该选项曲解了诗歌的政治诉求与情感基调。） 3.时代青年的精神转变探究（3分）： ①孟浩然的“羡鱼情”受制于时代，是被动等待权贵引荐的无奈与局限（1分）； ②而深圳博物馆的建设者们能发挥拓荒牛精神，在艰苦条件下主动作为，开创了改革开放的历史（1分）； ③在深圳这座充满机遇的奋斗之城，我们应当发扬特区实干精神，主动投身于城市蓝图的建设中，自己去“结网造船”，成为时代的弄潮儿与创造者（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于将古人的“被动等待/求人引荐”与深圳先驱者的“主动实干/自我造就”进行鲜明对比，提炼出新时代青年应有的主动奋斗与担当精神。） （七）历史回声·东江壮歌 在深圳坪山的东江纵队纪念馆里，珍藏着华南抗战的烽火记忆。为纪念抗战胜利，学校初一年级正在筹备一部名为《不朽的东江红》的情境舞台剧，旨在通过跨越时空的艺术演绎，让特区学子赓续红色血脉。请你作为该剧的文字统筹与文学顾问，完成以下筹备任务。 任务一：补全“舞台剧分镜脚本”（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.导演组已经搭建好了三个核心分镜的视觉框架，但画外音台词尚有空缺。请你根据视觉提示和情感语境，将脚本补全。 🎬 《不朽的东江红》舞台剧分镜脚本（节选） 【分镜一：烽火岁月】 视觉画面：一张黑白老照片。在炮火连天的废墟中，东江纵队的战士们衣衫褴褛，正冒着硝烟背起受伤的战友，掩护当地百姓紧急撤退。 【画外音】：他们穿梭在枪林弹雨中，将个人的生死置之度外。为了保护百姓，为了换来全天下劳苦大众的安居乐业，他们甘愿牺牲自我，这犹如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中所发出的宏大誓愿：“呜呼！（1）_________________，（2）_________________！” 【分镜二：肃穆长歌】 视觉画面：秋风萧瑟中的坪山东江纵队纪念馆。背景是高耸入云的烈士纪念碑，四周松柏林立，光线昏暗，寂静无人，透着一种历史的厚重感。 【画外音】：站在纪念碑前，周遭一片静谧。这种因为过于幽静而让人感到哀伤、冷肃的氛围，让人不禁联想起柳宗元在《小石潭记》中刻画的那种凄清意境：“（3）_________________，（4）_________________。”但我们知道，这份宁静是先烈们用鲜血换来的。 【分镜三：精神丰碑】 视觉画面：一枝在寒冬雪地里傲然绽放的红梅，花瓣鲜艳如血。旁边是几名少先队员正举手向烈士雕像敬礼。 【画外音】：英雄虽已逝去，精神却永远长存。东江纵队的先辈们就像陆游《卜算子·咏梅》中那不屈的梅花，即便“（5）_________________，（6）_________________”，他们那无私无畏的革命气节，依然在这片特区热土上永远芬芳。 任务二：参与“文史跨学科”微论坛（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 在剧本研讨阶段，文学社组织了一次“从古典诗歌看民众与战争”的微论坛。大屏幕上展示了杜甫的现实主义名篇《石壕吏》。请阅读全诗，完成2-3题。 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 2. 【剧本批注审核】同学们对《石壕吏》的艺术手法和情感表达进行了多维度的批注。以下批注中存在明显知识性硬伤，需要被删除的一项是（ ）（2分） A. 【叙事结构】全诗以“闻”和“见”为线索，随着情节推进，诗人的情感从暗中同情转化为愤怒，最终直接站出来大声怒斥差役的暴行，将叙事与抒情完美融合。 B. 【人物刻画】诗中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”运用强烈的对比，寥寥十字便把官吏的凶狠蛮横与老妇的凄惨哀痛刻画得入木三分。 C. 【侧面烘托】“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，通过描写深夜里隐隐约约的抽泣声，侧面烘托了老翁（或儿媳）内心的极度悲伤与这个家庭的支离破碎。 D. 【时代折射】全诗没有一句议论，却通过对老妇一家被抓丁的客观记叙，真实而深刻地揭露了安史之乱给百姓带来的深重灾难。 3. 【跨越时代的战争沉思·深度探究】（3分） 【剧本创作对标素材卡】 资料一：《石壕吏》中，老妇人在官吏的残暴逼迫下，家破人亡，最终连风烛残年的她也被迫“急应河阳役”，走向战争的前线。 资料二：据《东江纵队史》记载：在华南敌后抗战中，东江两岸的无数普通百姓，为了保卫家园，主动掩护游击队员，送情报、运物资。当时甚至出现了“母亲送儿打日寇，妻子送郎上战场”的动人场景。他们明知参军九死一生，却依然义无反顾。 同样是平民百姓走向战争，请结合上述两则资料，探究唐代石壕村的百姓与现代东江两岸的百姓，在面对战争时的态度以及这两场战争的性质有何根本的不同？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1. （1）何时眼前突兀见此屋 （2）吾庐独破受冻死亦足 （3）凄神寒骨 （4）悄怆幽邃 （5）零落成泥碾作尘 （6）只有香如故 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2. A（2分） （解析：本题将选择题融入“剧本批注审核”任务中。A项解读存在明显的知识性硬伤。在《石壕吏》中，杜甫自始至终都是一个冷静而克制的“旁观者”和“倾听者”。他虽然内心充满了对百姓的深切同情和对差役的隐隐愤恨，但他并没有“直接站出来大声怒斥差役的暴行”。诗歌的力量恰恰在于“隐忍不发”“述而不作”，让读者通过客观的叙述去感受悲剧的重量。故该批注必须删除。） 3. 态度与战争性质的不同探究（3分）： ①石壕村的百姓面对抓丁是恐惧和无奈；而东江两岸的百姓面对抗战则是主动支持、英勇无畏、义无反顾的（1分）。 ②《石壕吏》反映的是封建统治阶级对底层百姓的无情压榨与剥削（1分）； ③而深圳东江纵队参与的，是反抗日本帝国主义侵略的正义战争，才唤醒了东江百姓高尚的爱国主义情怀，促使他们甘愿为国捐躯（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于引导学生跨越时空，对比“封建兵役的被迫压榨”与“抗日救国的主动奉献”，从而深刻领悟东江纵队革命先烈的伟大与抗战的正义性。） （八）民生温度·城市托底 一座城市的伟大，不仅在于它拥有多少摩天大楼，更在于它对待普通群体的温度。从“@民意速办”平台的极速响应，到遍布全市的“深圳食物银行”，深圳正以全方位的民生福祉编织着一张温暖的“城市托底网”。学校文学社决定创办一期名为《鹏城温度》的民生微周刊，请你作为特邀主编，完成本期周刊的编辑与校对任务。 任务一：编发《鹏城温度》微周刊头条（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.在周刊的“民生视点”版块，编辑部选取了三个真实的城市切面，并计划用八年级下册的古诗文名句作为点评升华。请你结合排版草案中的情境提示，将空缺的诗文补充完整。 📰 《鹏城温度》民生微周刊 · 本期视点 【视点一：“@民意速办”化解社区难题】 新闻速写：福田区某老旧小区通过“@民意速办”平台反映了孤寡老人吃饭难和双职工家庭带娃难的问题。社区迅速响应，建起了长者饭堂和四点半课堂。大家不仅照顾自己的亲人，也关爱社区里的其他老人和孩子。 主编点评：这种互帮互助、跨越血缘的社区大爱，正是《大道之行也》中所描绘的大同社会的美好图景：“（1）_________________，（2）_________________。” 【视点二：城市建设者的安居乐业】 新闻速写：深圳不断完善多层次住房保障体系与就业服务，让来深拼搏的青年人能发挥才干，让退下来的老一代建设者能安享晚年。 主编点评：建立全生命周期的民生保障体系，让每个年龄段的人都能各得其所，这成功践行了《大道之行也》中的核心承诺：“（3）_________________，（4）_________________。” 【视点三：“食物银行”兜底弱势群体】 新闻速写：深圳创新设立“食物银行”，将余量食物免费分发给低保家庭、环卫工人等需要帮助的群体，绝不让任何一个人在城市中孤立无援地挨饿。 主编点评：回望历史，杜甫笔下《石壕吏》中的战乱家庭悲惨至极，生者与死者阴阳两隔的绝望呼号“（5）_________________，（6）_________________”令人心碎。而今天的深圳，正用切实的制度保障，彻底终结了这种民生悲剧。 任务二：撰写“从悲叹到现实”特约评论（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 周刊的副刊计划以“居所与民生”为主题，深入赏析杜甫的千古绝唱《茅屋为秋风所破歌》。阅读全诗，完成2-3题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 2.【版面校阅辨误】责任编辑为本诗撰写了四段赏析札记。其中对诗歌内容或情感理解有误，必须返工重写的一项是（ ）（2分） A. 第一节写秋风破屋。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词，生动细致地描绘了狂风肆虐的动态，表现了诗人面对茅草被毁时的焦急与无奈。 B. 第二节写群童抱茅。“欺我老无力”表面上是愤怒斥责南村群童的顽劣与不道德，实则是抒发自己年老体衰、穷困潦倒的深沉悲哀。 C. 第三节写秋雨长夜。由破屋漏雨过渡到对战乱的回忆，“自经丧乱少睡眠”将个人的凄凉处境与国家社会的动荡衰败紧密联系在一起。 D. 第四节写诗人的愿望。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，表达了诗人极度渴望获得朝廷赏赐、为自己和家人建造坚固广厦的强烈愿望。 3.【跨越时空的民生对话·深度探究】（3分） 【深圳民生档案链接】 资料一：杜甫在破旧的茅屋中，面对长夜沾湿的苦难，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的旷世呼唤。 资料二：近年来，深圳出台了一系列民生“政策包”：推行“@民意速办”平台快速解决群众急难愁盼问题；设立“食物银行”免费发放物资；加快建设保障性租赁住房，为初来乍到的新市民和低收入群体提供温暖的安居之所。 杜甫发出的“悲叹”与现代深圳托底民生的“现实”，在对待“弱势群体”的初衷上有着强烈的共鸣。但请结合时代背景，探究古人的这种“民生理想”与现代深圳的“民生实践”有着怎样本质的区别？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1.（1）故人不独亲其亲 （2）不独子其子 （3）使老有所终 （4）壮有所用 （5）存者且偷生 （6）死者长已矣 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2. D（2分） （解析：本题将选择题设于“版面校阅辨误”的真实情境中。D项解读完全错误。“吾庐独破受冻死亦足”表达的恰恰是诗人为了“天下寒士”能够得到庇护，宁愿自己一个人受冻而死的伟大牺牲精神。这体现了他推己及人、无私奉献的高尚情操，绝非是“渴望朝廷赏赐、为自己和家人建造广厦的自私愿望”。该选项从根本上贬低了诗人的精神境界，存在严重的方向性错误，必须返工。） 3. 古今民生理想与实践的本质区别（3分）： ①杜甫的“民生理想”在战乱频仍的封建社会，只是一位穷苦知识分子个人的、无力的、乌托邦式的悲情幻想，注定无法实现（1分）； ②深圳的民生举措，是以强大的国家经济实力和现代城市治理体系为支撑的，是将宏大理想落地的具体制度与实践（1分）； ③今天的深圳以政府和社会的主动担当，真正构建了一张兜底弱势群体的保护网，把古人的“民生理想”变成了温暖的“城市现实”（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于引导学生深刻认识到：从古代“个人无力的悲叹”到现代“制度化的民生保障”，折射出的是新时代社会治理的巨大进步和“以人民为中心”的城市温度。） （九）大国主场·礼仪之邦 2026年11月，亚太经合组织（APEC）第三十三次领导人非正式会议将在深圳举行。为了迎接这场盛会，共青团深圳市委联合市志愿者联合会，面向全市大中学生发起了“志愿青春，闪耀APEC”系列行动。请你作为首批注册的校园志愿者，完成以下线上线下的考核任务。 任务一：补全“志愿打卡日志”（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.在“志愿深圳”小程序的个人主页里，记录着你参与APEC筹备工作的点滴。请根据系统界面中的“视觉配图提示”和日记语境，填入恰当的八年级下册古诗文名句，完成日志分享。 📱 “志愿深圳”小程序 —— 我的APEC筹备日志 【视觉配图】：一名青年志愿者正举着手机，拍摄街头一块存在翻译错误的英文路牌，准备一键上传至“啄木鸟行动”Bug反馈专区。 【打卡心得】：今天参与了纠错外文公示语的“啄木鸟行动”。发现城市细节中的不足并不可怕，因为就像《虽有嘉肴》中所揭示的学习与实践的哲理一样：“（1）_________________，（2）_________________。”只有正视自身的短板并积极反省改进，我们的城市才能以更国际化的形象迎接外宾。 【视觉配图】：深圳某生态公园。清澈的潭水倒映着郁郁葱葱的树木，几只候鸟在林间欢快地跳跃，阳光穿透枝叶洒在幽静的步道上。 【打卡心得】：外事组正在为APEC代表规划生态考察路线。踏入这片静谧的公园，自然之美瞬间涤荡了筹备工作的疲惫，这种物我两忘的禅意，与常建《题破山寺后禅院》中描绘的“（3）_________________，（4）_________________”有着异曲同工之妙。深圳不仅有科技的速度，更有自然的温度。 【视觉配图】：APEC多语种青年志愿者招募海报。海报中央是象征深圳的“鲲鹏”会标，背景是无数手捧简历、满怀热情的青年人才。 【打卡心得】：办好大国主场外交，关键在人才。深圳正向全球广发英雄帖。一座伟大的城市必须具备识才的慧眼与机制，绝不能让韩愈在《马说》中感叹的“（5）_________________，（6）_________________”成为现实。我们要让每一位志愿者的才华都在盛会中绽放！ 任务二：录制“鹏城迎客”涉外播客（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 为了向海外代表普及中国古典的“交友与迎送”文化，组委会开设了双语播客。本期节目选用李白的《送友人》作为解读文本。请阅读全诗，完成2-3题。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 2.【播客文稿校验】编辑组为这首诗准备了四条英文翻译与赏析对照说明。其中对原诗意象或情感理解有误，必须返工的一项是（ ）（2分） A. 首联“青山横北郭，白水绕东城”，交代了送别的地点。“横”与“绕”一静一动，寥寥几笔就勾勒出送别之地寥廓秀丽的生动景色。 B. 颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，诗人用“孤蓬”自比，表达了自己送走友人后，犹如失去依靠的断根之草，在万里征途上漂泊无依的悲痛。 C. 颈联“浮云游子意，落日故人情”，运用了对偶和比喻的修辞，将游子行踪不定比作浮云，将惜别之情比作不忍遽下的落日，情景交融。 D. 尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，没有直接写人落泪，而是通过描写离群之马的哀鸣，侧面烘托了两人分别时依依不舍的深情，余味无穷。 3.【跨越千年的关系重塑·深度探究】（3分） 【APEC组委会资料链接】：2026年APEC“中国年”会标以深圳的别称“鹏城”为灵感，核心视觉元素是“鲲鹏”。会标主体由21根交织的羽翼共同构成展翅高飞的大鹏，不仅代表着APEC的21个成员经济体，更寓意着在当今世界局势下，亚太各经济体绝非孤立的个体，而是“乘大势、共翱翔”、相互依存、团结协作的命运共同体。 李白在《送友人》中用“孤蓬万里征”“浮云游子意”来描述友人的远行。而现代深圳在举办APEC会议时，却选用了“鲲鹏展翅、共翱翔”的意象来迎接和凝聚各方宾客。请结合时代背景，探究从古代的“孤蓬/浮云”到现代的“鲲鹏”，体现了人们在看待“国际/人际关系与未来旅途”时，发生了怎样深刻的价值转变？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【参考答案及评分标准】 一、古诗文理解性默写 1.（1）知不足 （2）然后能自反也 （3）山光悦鸟性 （4）潭影空人心 （5）千里马常有 （6）而伯乐不常有 （评分说明：每空1分，错字、漏字、多字均不得分。） 二、古诗词鉴赏 2.B（2分） （解析：本题将选择题设于“播客文稿校验”任务中。B项存在知识性硬伤。“孤蓬”指的是随风飘转的蓬草，在诗中是诗人用来比喻即将远行的“友人”，而非“自比”。意思是友人此去犹如孤蓬一般在万里征途上漂泊。该选项主客体颠倒，严重曲解了诗歌的意象指代，必须返工。） 3. 价值转变的深度探究（3分）： ①古代的离愁与孤立感： 在古代交通不便的背景下，《送友人》中的“孤蓬/浮云”折射出远行者如无根之草般漂泊无依、前途未卜的孤独感。国家或个体之间的分别，往往伴随着无可奈何的感伤与离散（1分）； ②现代的凝聚与命运与共： 现代深圳APEC会标中的“鲲鹏”，由21根羽翼交织而成，象征着在经济全球化时代，各经济体（或人与人之间）不再是孤立漂泊的“孤蓬”，而是紧密相连、不可分割的整体（1分）； ③深刻的价值转变： 从古代注重个人命运的“被动漂泊与离散伤感”，升华为了现代国际视野下“主动团结、合作共赢、乘势翱翔”的宏大格局。这体现了新时代中国（深圳）开放包容、构建亚太命运共同体的大国气象与时代精神（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于通过比对意象，引导学生理解从“古典的个体漂泊”向“现代的共同体意识/合作共赢”的宏大格局跃升。） （十）激情全运·跃动湾区 第十五届全国运动会在粤港澳大湾区顺利举办。深圳作为赛区之一，不仅承办游泳、网球等多项顶尖赛事，还打造以“星辰大海”为主题的高科技全景闭幕式。学校八年级传媒社正在筹备一期名为“全运深体验：当古典遇见赛场”的融媒体专栏。请你作为专栏主编，完成以下统筹与内容创作任务。 任务一：审定“全运Vlog”视频号字幕（古诗文默写，共6空，每空1分，共6分） 1.视频组同学拍摄并剪辑了三段反映全运会深圳赛区筹备亮点的Vlog素材，并尝试用八年级下册的古诗文名句作为升华字幕。请你根据分镜画面和解说词的语境提示，将空缺的诗文补充完整。 📹 视频号后台：Vlog分镜与字幕审核面板 【分镜一：气势磅礴】 航拍镜头从深圳湾上空掠过，巨大的现代化体育场馆犹如一只展翅欲飞的巨鸟，静卧在蔚蓝的海岸线上，蓄势待发。 【解说字幕】：这座面向大海的超级场馆，承载着健儿们的夺冠之梦。当全运会的圣火点燃，大湾区的体育热情将如《北冥有鱼》中那只振翅高飞的鲲鹏一般，爆发出“（1）_________________，（2）_________________”的惊人力量，直冲云霄。 【分镜二：同心同圆】 镜头切换到志愿者服务站和社区绿道。来自各行各业的深圳市民自发参与赛事保障，大家互助互爱，街头洋溢着文明与友善的笑容。 【解说字幕】：办好一场会，提升一座城。全运会不仅是体育的竞技，更是城市文明的试金石。深圳市民用实际行动诠释了《大道之行也》中推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信、培养和睦气氛的社会追求：“（3）_________________，（4）_________________。” 【分镜三：科技之光】 特写镜头给到全球首款5G-A人形机器人“夸父”。它正手握火炬匀速小跑，机器人的关节和姿态被设计得极其精巧，动作自然得宛如真人。 【解说字幕】：深圳赛区将科技值拉满。看这台独立完成火炬传递的人形机器人，其关节的运转与姿态的拟真，精妙绝伦，这让人不禁惊叹，现代科技的创造力丝毫不亚于《核舟记》中雕刻家的技艺，真正做到了“（5）_________________，（6）_________________”。 任务二：策划“金牌背后的傲骨”微电台（古诗词鉴赏，共2小题，共5分） 在“全运深体验”专栏中，电台频道推出了一期名为“赛场傲骨与古典风骨”的特别节目。主播选取了南宋爱国诗人陆游的《卜算子·咏梅》作为本期主题词。阅读全词，完成2-3题。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 2.【音频逐字稿纠错】播音社同学为这首词撰写了四段赏析串场词。其中对诗词情感或手法理解有误、必须被剔除的一项是（ ）（2分） A. 上阕起笔写梅花生长的恶劣环境，“驿外断桥边”点明其荒僻落寞，“更著风和雨”突显其遭受重重摧残的悲惨境遇。 B. “无意苦争春，一任群芳妒”运用拟人的修辞手法，赋予了梅花不慕虚荣、与世无争的高洁品格。 C. “零落成泥碾作尘，只有香如故”是全词的点睛之笔，直接抒发了词人因屡遭贬谪，渴望早日化作尘土以求彻底解脱的消极避世思想。 D. 词人采用托物言志的手法，以梅自况，借咏梅来表达自己虽然历经打击与排挤，但依然坚守爱国情操和高洁傲骨的信念。 3.【跨越时空的精神共鸣·深度探究】（3分） 【电台节目背景资料】 资料一：陆游笔下的梅花在凄风苦雨中“零落成泥”，却依然保持着“香如故”的风骨。 资料二：在第十五届全运会的赛场上，有许多功勋老将带着一身伤病依然咬牙拼搏，哪怕最终未能夺金，却赢得了全场的尊重；而在幕后，深圳的科研团队（如研发“夸父”机器人）面对无数次失败的“零落”，依然不言放弃，最终让科技的火炬惊艳世界。 无论是赛场上拼搏的运动员，还是幕后攻坚的科研团队，他们在追梦路上都难免遭遇“零落”。请结合时代背景，探究陆游笔下的“梅花精神”与现代社会的“拼搏/科研精神”在面对“挫折”时，有着怎样高度契合的内核？ 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C（2分） （解析：本题将选择题融入“音频逐字稿纠错”情境中。C项解读完全错误。“零落成泥碾作尘，只有香如故”表达的并非“渴望化作尘土以求解脱的消极避世思想”，而是词人借梅花即使被碾成泥土、粉身碎骨，依然要保持芬芳的特质，来宣告自己至死不渝的爱国情操和高洁傲骨，这是一种极其坚韧、刚强的积极精神。该选项严重歪曲了词人的精神内核，必须被剔除。） 3. 跨越时空的精神内核契合点探究（3分）： ①陆游笔下的梅花遭遇了凄风苦雨和“零落成泥”的毁灭性打击；现代运动员面临着伤病的折磨与失败，科研人员面临着无数次实验的失败，这些都是人生路上的“风雨”与“零落”（2分）； ②二者的契合点在于：在身处逆境、遭受挫折甚至面对失败时，都具有决不妥协、矢志不渝、坚守底线与初心的坚韧风骨和不屈力量（1分）。 （评分说明：意对即可。核心在于引导学生深刻理解“只有香如故”的隐喻意义，并将其成功迁移至现代人面对逆境时的坚强意志上，完成从古典文学向现代生命的价值跨越。） 学科网（北京）股份有限公司 $