精品解析：广东揭阳市普宁市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025－2026学年度七、八年级质量监测 八年级语文试题卷 全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟 说明： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔在答题卡上指定的栏目填写自己的监测号、姓名、监测室号和座位号，用2B铅笔在每张答题卡的“监测室号”栏、“座位号”栏相应位置填涂自己的监测室号和座位号。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 3.非选择题必须用黑色字迹签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，答题卡交回，试卷自己保存。 一、积累运用（24分） 学校将开展“寻根·传承——中华优秀传统文化学习周”活动，请你参与并完成以下任务。 活动一：诗韵流芳·古诗文积累 1. 小语同学梳理了课本里的古诗文，制成下面的表格，请你完善。 组别 内容 第一组 山水含闲趣 （1）“__________，__________”（《诗经·关雎》）以水鸟和鸣起兴，描绘了河洲边的优美风光，勾勒出自然和谐、情意相生的美好意境。 （2）“气蒸云梦泽，__________”（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）写出了洞庭湖的壮阔景象。 第二组 人间有温情 （3）《桃花源记》中，陶渊明用“________，________”描绘了桃花源中老人与孩子安闲快乐的生活图景，我们体会到理想社会的和谐美好。 （4）“________，________”（白居易《卖炭翁》）写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾，也让我们感受到诗人对底层百姓苦难的深切同情。 （5）王勃在《送杜少府之任蜀州》所言“________，________”，我们领悟到真挚的友情可以超越时空的限制。 组别 内容 第三组 赤心存志向 （6）杜甫心怀“__________，__________”（《茅屋为秋风所破歌》）的宏愿，彰显其忧国忧民、广济苍生的博大胸襟。 （7）陆游在《卜算子·咏梅》中借梅花自喻，写下“__________，只有香如故”，以梅花纵使凋零仍要留香来彰显自身品格的坚守。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 波撼岳阳城 ④. 黄发垂髫 ⑤. 并怡然自乐 ⑥. 可怜身上衣正单 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 ⑧. 海内存知己 ⑨. 天涯若比邻 ⑩. 安得广厦千万间 ⑪. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑫. 零落成泥碾作尘 【解析】 【详解】注意“雎鸠、洲、撼、垂髫、怡、忧、炭、贱、涯、厦、庇、碾”等字词的书写。 活动二：民俗寻音•语言实践 阅读下面的文字，完成下面小题。 民俗文化是民族的根脉。安塞腰鼓的______，敲出了黄土高原的豪迈；正月十五的灯笼，点亮了______的乡愁；社戏舞台上的锣鼓声，至今仍在耳畔回响。走在乡间的小路上，空气中mí màn（     ）着泥土的芬芳，耳畔传来孩童的欢笑声。老人们围坐在一起，讲述着chún pǔ（ ）的民间故事，那是岁月沉淀下来的智慧。能否深入挖掘乡土文化的价值，是推动乡村振兴的关键。 我们要守护乡土文化的根脉，让它如大树般枝繁叶茂；__________，__________。 2. 根据拼音写出相应的词语。 mí màn（ ） chún pǔ（ ） 3. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 气势磅礴 绵长 B. 震耳欲聋 短暂 C. 惊心动魄 浅薄 D. 慷慨激昂 脆弱 4. 文中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 修改意见：________________________ 5. 请仿照语段中画横线的句子，再续写一句话，表达你对“传承”的理解，要求句式相近，语意连贯。 续写：________________________ 【答案】2. ①. 弥漫 ②. 淳朴 3. A 4. 删去“能否”，或者在“推动乡村振兴”前加上“能否”。 5. 示例：让它如春雨般滋润心田，让它如明灯般照亮前路。 【解析】 【2题详解】 略 【3题详解】 第一空， 惊心动魄：形容场面气势雄伟，震撼人心。震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。气势磅礴：形容气势盛大雄壮。慷慨激昂：多形容情绪、语调振奋昂扬，不形容鼓声场面。 此处写安塞腰鼓展现黄土高原豪迈气概，侧重气势雄浑壮阔，用“气势磅礴”合适。 第二空， 绵长：悠长悠远，连绵不绝。短暂：时间很短。浅薄：学识、情感肤浅。脆弱：柔弱不坚固。 此处搭配乡愁，乡愁是悠远绵长的情思，故选“绵长”。 【4题详解】 画线句两面对一面，应删去“能否”，或者在“推动乡村振兴”前加上“能否”。 【5题详解】 “让它如大树般枝繁叶茂”句式为：让它如+喻体+四字状态短语，运用比喻修辞，紧扣传承乡土文化的主题，凸显文化传承的作用与美好愿景，做到句式一致、情感贴合、语意连贯。 示例：让它如清泉般润泽万家，让它如星辰般熠熠生辉。 活动三：经典有约·名著阅读 6. 《经典常谈》主要聚焦于对中国古代经典文献的梳理和解读，其中蕴含我国传统的民俗文化。请根据下列内容特点，推断其出自朱自清介绍的哪本书。 经典名称 内容特点 《礼记》 它是儒家经典，详细记录古代的礼仪制度和风俗习惯，书中不仅包括国家大事的礼仪，如祭祀、丧葬等，还涉及日常生活中的礼仪，如婚礼、冠礼等。 （1）______ 它是中国古代诗歌的开端，也包含了周代先民丰富的生活习俗、宗教信仰和社会风貌，其中“风”部分多为民间歌谣，反映了当时普通百姓的风俗习惯。 （2）______ 它是一本兼具占卜与哲学意义的经典著作，书中通过八卦和六十四卦的象征意义，阐述天地万物的生成演变规律以及人生道德修养的准则，反映了古人对自然现象的敬畏和对未来的期待。 【答案】 ①. 《诗经》 ②. 《周易》 【解析】 【详解】（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，全书分为“风、雅、颂”三部分。朱自清在《经典常谈》的《〈诗经〉第四》中，专门介绍了这部诗歌总集的成书、体例，同时解读了“风”（民间歌谣）、“雅”（宫廷乐歌）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）的内涵与特点。 （2）《周易》书中指出八卦最初起源于古人的占卜活动，是用于预测吉凶的工具，但同时强调，随着后世的发展，尤其是孔子及儒家对《周易》的阐释，八卦及《周易》的内涵不断丰富，逐渐脱离单纯的占卜属性，衍生出深厚的哲学内涵。 7. 开卷有益，不同的经典带给我们不同的启迪：有的传承着优秀传统文化，有的洋溢着对生命的尊重……请从下列名著中任选一部，结合作品内容，谈谈它带给你的启迪。（不少于50字） 《经典常谈》 《昆虫记》 【答案】示例一：我选《经典常谈》。这本书系统梳理了中国古代经典文献，让我对古代文化的发展脉络有了清晰的认知，不仅增长了我的文化知识，更让我感受到中华传统文化的博大精深，激发了我深入了解传统文化的兴趣。 示例二：我选《昆虫记》。书中法布尔通过细致的观察，生动展现了昆虫世界的种种奇妙，比如蝉的地下生活、螳螂的捕食技巧等，让我看到了生命的多样性与趣味性，也教会我要尊重每一个微小的生命，要保持对自然的好奇心与探索欲。 【解析】 【详解】先选定书目，再概括书籍主要内容与创作特色，最后结合内容阐述从中获得的人生、思想或能力上的启发。 如选择《经典常谈》，首先介绍书籍的创作目的，这本书语言浅显易懂，专门为初学者解读各类国学经典，梳理传统文化发展脉络。其次结合书籍价值分析，通读全书能够系统接触古代文史典籍，感受传统文化底蕴。最后阐述阅读带来的综合改变，包括知识积累、思维能力、个人修养以及阅读习惯等方面的提升。 如选择《昆虫记》，先要点明书籍的体裁与核心内容，该书以实地观察为基础，细致记载各类昆虫的生活状态，兼具科学性与文学性。再结合文本情感分析，作者以平等姿态看待昆虫，处处流露对弱小生命的珍视。最后由此引申个人感悟，既可以写出积累到的自然知识，也能表达出尊重、善待生命的思想收获。 示例一：我选择《经典常谈》。这本书用通俗平实的语言，梳理解读了诗词、史书、诸子著作等各类古代经典，降低了阅读国学典籍的门槛。跟随书中的讲解，我逐步了解传统文化的发展脉络，领略到古典文学与思想的独特魅力，也激发了深入研读经典、主动传承中华优秀传统文化的兴趣。 示例二：我选择《昆虫记》。作者耗费大量时间实地观察，生动记录下不同昆虫的外形特点、捕食方式与繁衍过程。全书没有居高临下的视角，字里行间满是对微小生命的珍视。读完这本书，我不仅收获了丰富的自然科学知识，更懂得世间每一个生命都有存在的意义，要用心观察自然、友善对待所有生灵。 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 山深幽境，真趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦，松竹交映。遐观远眺，曲径通幽。 野花隐隐生香而嗅味恬淡非檀麝之香浓；山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧。此皆造化机局，娱目悦心，静赏无厌。时抱焦桐①，向松阴石上，抚一二雅调，萧然景会幻身，是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡，伐木丁丁，樵歌相答。经丘寻壑，更出世外几层。此景无竞无争，足力所到，何地非我传舍②？又何必与尘俗恶界，区区较尺寸？ （选自高濂《四时幽赏录》） 【注】①焦桐：泛指名琴。②传舍：古时供行人休息住宿的处所。 8. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ） A. 记之而去 往之汝家 久之，目似瞑 B. 不可久居 居无何 居心叵测 C. 萧然景会幻身 怡然自得 春意盎然 D. 水尤清冽 其境过清 清韵闲雅 9. 请用“/”给画线句子断句（限断两处） 野花隐隐生香而嗅味恬淡非檀麝之香浓 10. 用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）萧然景会幻身，是即画中人物。 11. 请结合【甲】【乙】两文，简要分析两文所描绘的“幽”境各自具有怎样的特点，并分别说明作者由此产生了怎样的情感或人生态度。 12. 【甲】文作者由“心乐之”到“凄神寒骨”，情感发生明显转变；【乙】文作者则始终“娱目悦心”，情感恒定而平和。有同学认为：这种差异源于两文所写“幽境”本身的不同。你是否同意？请结合两文具体内容，从“景物特点”与“作者心境”的关系角度，阐述你的理由。 【答案】8. C 9. 野花隐隐生香/而嗅味恬淡/非檀麝之香浓 10. （1）两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不知道溪水的源头在哪里。 （2）萧然的景色和人融为一体，这就是画里的人物啊。 11. 甲文的“幽”是环境凄清幽僻，小石潭被竹树环绕，寂寥无人，触发了作者被贬谪后的孤凄悲凉之情，抒发了仕途失意的苦闷。 乙文的“幽”是山林清幽雅致，山深林密，景美声静，让作者生出远离尘俗、悠然自得的人生态度，表达了对自然之趣的喜爱与对世俗功利的厌弃。 12. 示例：不同意。甲文景物虽清幽，但也有清冽潭水、活泼游鱼的灵动，作者情感变化是因为自身被贬的失意心境，看到寂寥的环境就触发了内心的愁绪；乙文的幽境同样有山花、鸣鸡、樵歌的生气，作者心境恬淡旷达，所以始终能感受到景物的怡人。可见情感差异本质是作者心境不同，而非景物本身不同，景物特点会因作者心境的不同被赋予不同的情感色彩。 【解析】 【导语】两文皆以清幽之景入笔，同写山野幽境却意境迥然。甲文移步换景，先乐后哀，借小石潭清冷之景，寄寓被贬后孤寂落寞的愁绪。乙文铺绘山林闲趣，绘声色雅致之景，尽显悠然恬淡之意。文章借景抒情手法鲜明，以不同景致映衬作者各异心境，情景相融，意蕴深厚。 【8题详解】 A.代词，指这次游览经历色/到/助词，补充音节，无实义； B.停留/经过/怀着，抱有； C.都是形容词词尾，……的样子； D.清澈/凄清/清幽。 【9题详解】 句意：山野野花暗自散发幽香，气味清淡素雅，不像檀香、麝香那般香气浓烈。“野花隐隐生香”先总写野花悄然散发香气；“而嗅味恬淡”转折点明花香清淡素雅；“非檀麝之香浓”运用对比，将花香与檀香、麝香浓烈香气区分开。 故断句：野花隐隐生香/而嗅味恬淡/非檀麝之香浓。 【10题详解】 注意重点字词： （1）岸势：溪岸的地势；犬牙：像狗的牙齿；差互：交错不齐；源：源头。 （2）萧然：闲适悠然的样子；景会：融入美景之中；幻身：仿佛置身幻境；是：这。 【11题详解】 结合甲文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，小石潭地处偏僻，被竹木环抱，冷清寂静，氛围清冷孤寂，此处的“幽”偏向凄清冷寂。由此可知，身处这般凄清环境，勾起作者被贬后的失意落寞，抒发了内心孤寂悲凉、仕途不顺的愁苦之情。 结合乙文“山深幽境，松竹交映，野花生香，山禽清鸣”可知，山林草木繁茂、景致清雅，声色恬淡闲适，此处的“幽”是清新雅致、宁静恬淡之幽。由此可知，作者沉醉此间美景，心生悠然惬意之感，流露热爱自然闲趣、超脱世俗纷争、看淡世俗名利的淡泊人生态度。 【12题详解】 结合甲文“闻水声，心乐之”“寂寥无人，凄神寒骨”可知，小石潭景致有乐有寂，景物本身兼具灵动与凄清，情感转变并非只由景物决定。结合乙文“娱目悦心，静赏无厌”可知，山林幽境生机盎然，作者始终心境安然。由此可知，景物只是外物，情感差异核心在于作者自身处境与内心心境，心境不同，对同一类清幽之景的感受便截然不同。 示例：不同意。甲文既有欢快灵动的游鱼美景，也有寂静冷清的周遭环境，作者心生悲凉，是被贬谪的压抑心绪被凄清环境触动所致。乙文山林之中花香鸟鸣、烟火相伴，处处富有生机，作者本就心怀淡泊闲适，故而始终心生愉悦。由此可见，二者情感不同，主要是作者自身心境与人生境遇不同，并非幽境本身造成的。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘往西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，心里十分高兴。砍倒竹子开辟出一条小路，往下看见一个小水潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩。青翠的树木和碧绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游人相互取乐。 向小潭西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道它的源头在哪里。 坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下这番景致就离开了。 【乙】深山幽静的境地，藏着许多天然意趣。在暮春初夏时节，走进山林峰峦之间，青松翠竹相互掩映。极目远望，幽深小路通向幽静之处。 山野野花暗自散发幽香，气味清淡素雅，不像檀香、麝香那般香气浓烈；山中鸟儿婉转啼鸣，声音清雅悠然，不像乐器吹奏之声那般精巧刻意。这些都是大自然造就的美好景致，赏心悦目，静静观赏百看不厌。时常抱着古琴，坐在松树树荫下的山石上，弹奏几支雅致曲调，悠然沉醉在美景之中，仿佛化身画中之人。远远听见山村茅屋里正午时分的鸡鸣声，伐木咚咚作响，樵夫歌声相互应答。穿行山丘、寻访山谷，心境仿佛超脱世俗之外。这般景致平和淡然、与世无争，脚步所能抵达的地方，处处都可当作休憩之所。又何必身处污浊俗世，去斤斤计较那些琐碎得失呢？ （二）（14分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 [材料一] ①生活中，你是否有这样的时刻：明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 ②我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解，思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 ③当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。 ④过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力，因此我们可以重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……数字时代的“认知断舍离”，到底效果如何？一名深圳90后青年的生活实验，或许能给我们启发：几年的时间里，他曾用过翻盖手机，也用过现金，但智能手机没有完全退出他的生活。如今，他的智能手机日均使用时间维持在2小时左右。正如他所说，“当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来”。在有限的生命中，如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。 ⑤千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在菜市场的叫卖声中，藏在夜校的欢笑里，藏在Citywalk的脚步下，也藏在公园长椅的阳光里。抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂“良药”。 （摘编自许菲《“脑腐”了，怎么办？》） [材料二] ①最近“脑腐”这个词流行起来，大意是指“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。 ②对信息的过度消费让我们想到了早在1972年，由多位作者合著的《增长的极限》里提到的预言：地正走向一条超出承载能力的危险轨道，而这条轨道的驱动力正是过度消费，过度消费成为一种现代文明病。 ③如今，让我们痴迷的不仅是对有形物质的消费，还有对无形信息和数据的占有。社会学研究者将“数据囤积”与“物品囤积”相类比，认为“囤积”行为是人类对曾经经历的物质世界的匮乏及不确定性的一种抵御性策略。“数据囤积”还是暴露了我们内心的不安全感，至少是担心错过有价值信息的焦虑。 ④也许“信息焦虑”有其积极的一面，但占据大部分人的时间，充斥着碎片化资讯的社交媒体上又有多少信息是有效的呢？当社交媒体上的信息不再是启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是语言的堆积。即便是最大规模的信息积累大数据，所包含的知识也十分有限。已经有脑科学研究证实，消费碎片，同质化的信息，反复在调用的是大脑中专职浏览信息及同步处理多重任务的神经元信息的传递，所谓用进废退，负责聚精会神阅读，深入细腻思考的神经元之间的突触连接便会萎缩。所以，“脑腐”不仅是一种比喻，与此相关的注意力涣散，认知障碍等症状已在临床被证实。 （摘编自郑萍萍《“脑腐”是一种现代病吗？》） 13. 结合材料一、材料二，下列对“脑腐”现象的分析不恰当的一项是（ ） A. 材料一以“信息过载”“算法茧房”解释“脑腐”的现实成因，材料二从社会学、脑科学角度解释了“脑腐”的本质与危害。 B. 两则材料都认为“信息焦虑”有积极价值，但过度的信息消费会抵消这种价值，最终导致“脑腐”。 C. 材料一中“数字素养”的核心，与材料二对“数据囤积”的反思，是对信息进行价值排序与取舍形成呼应。 D. 两则材料都指出“脑腐”的应对需回归现实，材料一侧重“认知断舍离”的具体行动，但材料二并未明确给出措施。 14. 有同学认为：“刷短视频只是放松方式，不会导致脑腐。”请你根据材料一和材料二，写一段话反驳这一观点。 15. 小语同学作为班刊编辑，想要为“心灵加油站”这一栏目选文，你认为哪则材料更适合入选，为什么？ 16. 在数字时代，许多中学生也出现了“脑腐”的早期症状，如注意力涣散、沉溺短视频、收藏大量文章却从不阅读等。请你结合材料一和材料二，为同学们提出两条具体可行的“自救”建议，并分别说明每条建议的现实意义。 【答案】13. B 14. 示例：刷短视频看似是放松，实则很容易导致“脑腐”。短视频大多是碎片化的信息，会让我们的专注力持续被切割，思考能力逐渐衰退；且算法推荐的同质化内容会把我们困在“信息茧房”里，消耗我们大量时间精力的同时，还会降低我们深度思考、理解复杂内容的耐心，长期刷短视频，我们的精神和智识状态都会逐渐衰退，自然会引发“脑腐”。 15. 示例：材料一更适合。“心灵加油站”栏目需要引导同学们正确面对生活中的问题，获得心灵的成长。材料一针对数字时代大脑被信息“腐蚀”的问题，给出了“认知断舍离”、回归真实生活等具体的解决方向，能够给同学们带来启发，帮助大家学会正确处理信息，找回对生活的感知，更符合栏目的定位。 16. 示例：①建议：每天固定12小时的“无手机时间”，用来阅读纸质书或者和家人交流。意义：可以减少无效信息的输入，锻炼深度思考的能力，同时增进和身边人的联结，找回对真实生活的感知。 ②建议：刷到文章、视频等内容时，当场判断其价值，无用内容直接划过，有价值的内容立刻花时间看完，不要只收藏不阅读。意义：避免“数据囤积”带来的信息焦虑，也能提升我们对信息的价值判断能力，减少无效的精力消耗。 【解析】 【导语】两则材料围绕“脑腐”这一现代社会现象展开论述，贴合当下数字生活现状。材料一剖析信息过载、信息茧房带来的危害，给出贴近生活的改善办法，兼具现实性与指导性。材料二从社会学与脑科学角度深挖成因，阐释其病理依据。两文相辅相成，点明沉迷碎片化信息的弊端，呼吁人们理性对待网络信息，回归真实生活。 【13题详解】 B.结合材料二第③④段可知，文中仅提及信息焦虑或许存在积极一面，并未表明两则材料都认同信息焦虑有积极价值，更没有提出过度信息消费会抵消其积极价值最终造成脑腐这一观点。该选项曲解原文文意，表述分析不恰当。 【14题详解】 结合材料一第②—③段海量碎片化信息瓦解专注力、算法构筑信息茧房的内容可知，短视频属于典型低质碎片化信息，会持续消耗心神。结合材料二第④段碎片化信息弱化深度思考能力、引发精神状态衰退的内容可知，长期刷短视频会造成认知能力退化。由此可知，短视频绝非单纯放松，长期沉溺必然引发脑腐，该观点并不成立。 示例：这种说法是错误的，刷短视频并不能算作健康的放松方式，长久观看极易引发脑腐。短视频内容大多零散琐碎，节奏快速紧凑，长期观看会不断打乱自身专注力，让人难以沉下心进行深度思考。同时平台算法会不断推送同质化内容，慢慢局限我们的认知视野，还会催生害怕错过资讯的焦虑心理。久而久之不仅会让人精神空虚疲惫，还会造成思维能力衰退，出现注意力涣散等问题，实实在在造成脑腐现象。 【15题详解】 结合材料一④⑤段提出调整上网习惯、做好信息取舍、亲近现实生活等做法可知，材料一在点明问题危害之余，还提供实用可行的改善方法。结合材料二多从理论层面分析成因与科学原理，缺少实际应对办法可知，材料二更偏向理论探讨。由此可知，材料一更贴合栏目疏导身心、指引行动、助力成长的办刊需求。 示例：材料一更适合入选。心灵加油站栏目重在抚慰内心、指引生活方向，给予同学们精神力量与生活指引。材料一贴近青少年日常刷手机、沉迷网络信息流的真实生活现状，既点明不良信息带来的身心负面影响，又传授诸多简单易践行的调整方式，倡导大家放慢节奏感受现实生活，正能量十足，能够帮助同学们调整心态、规范日常行为，非常契合栏目创办初衷。 【16题详解】 结合材料一第③段算法打造信息茧房束缚认知可知，长期被动接收同类信息会固化思维，阻碍眼界拓展。结合材料二第④段碎片化信息弱化深度思考能力可知，无节制浏览浅层内容会损伤大脑思考机能。由此可知，想要改善脑腐症状，就要主动管控信息接收方式，跳出信息舒适区，并用线下充实活动充实生活，恢复专注力与思考力。 示例： ①建议：主动关闭各类软件的个性化算法推荐功能，主动涉猎不同领域的资讯与知识。意义：能够打破算法搭建的信息茧房，跳出固有认知圈子，避免思维变得狭隘固化，拓宽自身眼界与认知格局，让自己可以理性全面看待各类事物，摆脱单一信息带来的认知局限。 ②建议：课余时间多参与户外出行、体育锻炼以及线下集体活动，减少独自刷手机的独处时长。意义：既能远离繁杂琐碎的网络无效信息，缓解信息过载带来的精神疲惫，又能真切感受现实生活的美好，拉近与身边人的距离，慢慢找回专注做事的状态，逐步改善注意力涣散的问题。 （三）（16分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 与子虚书 杨 荻 ①子虚兄，我在一个冬日的黄昏，踩着落叶回到了七家坞。很多年前我从这里离开，如今重返，只见山村更衰败、更寂静了。 ②青壮年多远走异乡，村庄白日里悄无声息，偶有老人在屋檐下一闪而逝。谷地苗木葱茏，桂花树生意盎然，收割后的稻田只剩黄艳艳的稻茬。洼地荒草萋萋，村口池塘水色浑浊，荒草掩蔽的小庙久闭不开，门槛都已长出木耳。庙后枫林正红，晚风掠过，令人心生怅惘。 ③山色斑斓艳丽，盐肤木、乌桕殷红，银杏金黄，水杉的落叶是无声的，像褐黄的雪花一样纷纷扬扬。可山色愈浓艳，小村愈显暗淡。夜里山风穿竹，瑟瑟作响；推扉望见弯月如冰，寒意彻骨，我不免怀想故人，顿觉漂泊无依。 ④白日里我常入山游走，山野寂静少人，只有野菊花金黄一片，留鸟偶尔啁啾。山村虽寂，却时常传来火车汽笛悠长的声响，那声音仿佛在召唤我离去。大雪将至，我或许也要离开，去向何方，我亦不知。托尔斯泰晚年悄然出走，他说只想找一处安静之地离去。我忽然懂得：这世上，看来没有真正的归宿。 ⑤山里愈发冷峭，霜寒遍地，彩叶落尽，山野岑寂。我去邻坞闲走，只见涧水枯涸，泥屋人去楼空，满地蒿莱枯黄凄凉。唯有黑鹰盘旋山前，守护巢穴，守着自己的家园，而人却早已远离。 ⑥冬至时节，乡人归乡上坟，山林间鞭炮轻响，香火摇曳。乡人还会备祭品到溪边义坛，祭奠无主亡魂。我想起诗句里那些孤独的亡灵，更觉在世是孤独，身后是寂寞。我在山中读书静坐，冬阳温暖，抚慰人心；可残阳沉落，寒意四起，寂寞又漫上心头。孤灯下，我听着熟悉的乐曲，在歌声里追问前路与归属；独酌米酒，在清冷中与往事对坐。 ⑦回到七家坞已一月有余。我重走当年上学的路，如今四野荒芜，老街冷清，旧时会堂老态龙钟，寂静如尘封的往事。村里一位老人离世，让本就空落的山村更显寂静。生命悄然逝去，如落叶无声，山里的生命，与草木枯荣一脉相承。 ⑧不久，大雪落满山村，屋瓦、山野一片洁白，村庄如孤岛一般寂静。冰雪压弯竹枝，天地苍茫。我踏雪寻梅，石桥边蜡梅凌寒初绽，幽香淡淡，是小村仅存的风骨与诗意。大雪使我更加无所事事。我原本想在落雪前离开，但它在我离开前到来，我们终究相遇。这仿佛是一场命定的雪。雪夜漫漫，唯有炉火与回忆抵御酷寒。我珍惜这最后的山中时光，待雪融之后，我将奔赴远方，期待与春天、与故人相逢。 （本文刊发于《散文》2026年第2期，有删改） 【情境】文学社围绕散文“眼中景、心中情、人生理”等丰富内涵开展散文深度品读活动，请你结合文本，完成品读任务。 17. 【绘景状】品读组梳理文本景物：请用简洁语言概括文中描绘七家坞“清冷寂寥”的三处典型景象。 18. 【品语言】品读组赏析画横线的句子：水杉的落叶是无声的，像褐黄的雪花一样纷纷扬扬。 19. 【析意象】品读组探究物象作用：请结合全文，分析文中多处写“雪”的用意。 20. 【探主旨】组员交流时，有人认为文章抒写落寞心境，主旨消极。对此你怎么看？请结合文章品读感悟。 【答案】17. ①青壮年离乡，村中只有零星老人，庙宇久闭，稻田只剩稻茬，水塘浑浊荒芜； ②冬日山林寂静少人，涧水枯竭，邻坞的泥屋人去楼空，蒿莱枯黄； ③四野荒芜，老街冷清，旧日会堂的老态龙钟，老人离世后村庄更显空落。 18. 这句话运用比喻的修辞手法，把水杉的落叶比作褐黄的雪花，既生动写出了落叶轻盈纷飞的形态，又以雪花的冷色调烘托出七家坞清冷寂寥的氛围，暗含了作者重回故地内心的怅惘与漂泊无依之感。 19. ①营造氛围：冬日的雪、大雪封山的景象，渲染了七家坞清冷寂静的氛围，契合村庄荒芜寂寥的特点； ②串联情节：雪是文章的线索之一，从大雪将至到大雪满山，再到雪夜待融，推动了作者的游历与情感变化； ③烘托情感：雪的寒冷孤清，烘托出作者重回故乡感受到的荒凉，以及内心的漂泊无依、对归处的迷茫； ④深化主旨：雪的洁净与寒冷，既代表着山村仅剩的风骨与诗意，也象征着人生的冷寂境遇，作者在雪中与过往对话，最终生出待雪融后奔赴远方的期许，雪寄寓着作者对未来的希望。 20. 示例：我不认同这个观点。文章虽然大量描写了七家坞的荒芜冷寂，也抒发了作者对故乡衰败的怅惘、对人生归处的迷茫，看似满是落寞，但文章的底色并不消极。作者在冷清的山村中，看到了冬日阳光的温暖、雪中梅的幽香，在与故人和往事的对话中找寻前路，最后雪夜中还有炉火与回忆抵御严寒，作者待雪融后就要奔赴远方，期待和春天、故人相逢。文章在落寞中藏着对生活的期许，传递的是历经冷寂后依然心怀希望的人生态度，主旨是积极的。 【解析】 【导语】此文以书信体归乡抒怀，细绘七家坞冬日萧条清冷之景，描摹村落衰败、人烟稀少的山野样貌。由眼前萧瑟之景触发起漂泊孤寂、难寻归宿的惆怅心绪，情景交融，意境苍凉。行文借冬雪、寒梅等意象层层递进，于落寞思绪中暗藏温情与期许，从感慨世事孤寂走向心怀远方，意蕴悠长，情感真挚深沉。 【17题详解】 结合第②段“青壮年多远走异乡，村庄白日里悄无声息……荒草掩蔽的小庙久闭不开”可知，村里年轻人大多外出谋生，村内人烟稀少，各类景致尽显破败萧瑟。由此可知，人烟稀少、庙宇荒废、田园荒芜是体现村庄清冷寂寥的典型景象。 结合第⑤段“只见涧水枯涸，泥屋人去楼空，满地蒿莱枯黄凄凉”可知，周边村落也是一派衰败模样，水流干涸、房屋空置、草木枯黄，毫无生机。由此可知，山野村居荒凉破败，进一步烘托出整体清冷孤寂的氛围。 结合第⑦段“如今四野荒芜，老街冷清，旧时会堂老态龙钟……让本就空落的山村更显寂静”可知，旧时场所落寞沉寂，再加上村中老人逝去，让山村愈发萧条冷清。由此可知，旧日风物衰败、生命逝去，尽显村庄沉寂落寞之感。 【18题详解】 结合第③段画线句可知，此句巧用比喻，以雪花清冷素雅的特质渲染山村萧瑟冷清的环境氛围，借冬日萧瑟景致融情于景，委婉流露作者重返故土心生惆怅、漂泊异乡无处安身的落寞心绪。 【19题详解】 结合第④段“大雪将至，我或许也要离开”可知，前文已铺垫冬日寒意渐浓、山村愈发冷清的环境。后文写大雪到来，能够进一步渲染萧瑟寒凉、寂静空旷的山村氛围，贴合村庄衰败寂寥的整体环境特点。 结合第④段写大雪将至、第⑧段写大雪落满山村、雪夜静坐等待雪融可知，文中按照时间顺序依次写雪来临、雪落满山、静待雪消。因此“雪”贯穿行文全程，串联起作者在山中的所见所感与生活历程，推动作者心境与思绪不断发生变化。 结合第⑤段山里霜寒遍地、山野冷清，再到大雪漫天天地苍茫的景致可知，雪自带清冷孤寒的特质，与故土萧条破败的景象相融。由此可知，借雪的寒凉之感，烘托出作者重回故乡的满心怅然，以及漂泊不定、不知前路归处的迷茫孤寂之情。 结合第⑧段“踏雪寻梅……是小村仅存的风骨与诗意”“待雪融之后，我将奔赴远方”可知，白雪纯净素雅，留存着山村最后的诗意，也映照出人生清冷落寞的处境。由此可知，作者借雪抒发内心感慨，既感慨人生漂泊无定，又在落雪之中沉淀心绪，寄托出雪尽春来、奔赴前路、期盼相逢的美好期许，深化文章主旨。 【20题详解】 根据文中多处描绘乡村萧瑟荒凉之景、抒发漂泊孤寂心绪的语句可知，文章确实饱含惆怅落寞之情，流露出身处异乡无处安身的迷茫。结合文末作者观雪悟心、静待春来、决意奔赴前路的内容可知，作者并未沉溺悲伤，而是在清冷境遇里寻得慰藉，心怀期许。由此可知文章并非一味宣泄消极情绪，而是于孤寂中积蓄力量，暗含昂扬向上的人生情怀。 示例：我并不赞同这一看法。此文虽用大量笔墨刻画故土萧条冷清的模样，直白流露内心的孤寂惆怅与对人生归宿的迷茫情绪，处处透着清冷落寞的氛围，看似情绪低沉。但作者没有一直沉浸在伤感之中，他能从冬日暖阳、寒梅幽香里寻觅美好，在独处静坐中释怀心绪，直面人生漂泊的常态。文末作者心怀憧憬，决意告别山居生活奔赴远方，满怀热忱期盼新的相逢与新生。全文以落寞为底色，藏着豁达从容的心境与奔赴未来的勇气，整体主旨积极而富有力量。 三、作文（50分） 21. 阅读下面文字，根据要求写作。 鲁迅于平桥村的烟火日常里，寻得温暖相处的答案；竺可桢在草木荣枯的细节中，发现自然变化的答案；陶渊明在阡陌安宁的图景间，找到理想家园的答案……生活中、书本内、电影里……处处都藏着值得我们用心探寻的答案。 请以“________里的答案”为题，写一篇作文。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、地名、人名。 【答案】例文： 旧书页里的答案 书桌上的台灯，把我摊开的练习册照得发亮，也照亮了那本被压在角落的旧书。封面泛黄，边角卷起，是父亲留给我的一本散文集，我总觉得里面没有什么“答案”，直到那个迷茫的夜晚。 那次月考，我的成绩一落千丈，连最喜欢的语文也亮起了红灯。我把自己关在房间里，对着满纸红叉发呆，心里满是困惑：明明努力了，为什么还是不行？父亲没说什么，只是把这本旧书放在我桌上，说：“读读吧，或许有你要找的答案。” 我翻开来，书页间夹着一片干枯的银杏叶，还有父亲的批注。在一篇写“慢慢来”的文章旁，他写着：“别急，成长不是冲刺，是一场长跑。”我忽然想起，小时候学骑自行车，摔了无数次，父亲总说“再试试”，而我现在却因为一次跌倒就想放弃。书页里还有几处被反复圈画的句子，写着“不必追赶别人的脚步，找到自己的节奏就好”。 我合上书，看向窗外，月光透过玻璃洒在书页上，那些文字仿佛活了过来。原来我一直想要的“答案”，不是一次满分的试卷，而是面对挫折时的从容与坚持。父亲没有说大道理，却用一本旧书，把他走过的路、悟过的理，悄悄藏进了字里行间。 后来，我把那片银杏叶夹回书里，重新拿起了笔。我不再盯着别人的进度，而是按自己的节奏整理错题，慢慢找回了状态。原来答案从来都不在试卷上，而是藏在父亲无声的关怀里，藏在旧书页的温度里，藏在我重新拾起的勇气里。 如今，每当我感到迷茫，就会翻开那本旧书。书页里的文字依旧温暖，它们告诉我，不必焦虑，不必慌张，用心生活，答案总会在某个不经意的瞬间，悄然浮现。 【解析】 【详解】一、审题立意。题目“____里的答案”是半命题形式，核心词“答案”并非指试卷上的标准答案，而是生活中对困惑、迷茫的回应，是成长中获得的领悟与指引，材料中鲁迅、竺可桢、陶渊明的例子也表明，答案藏在日常细节、自然变化与理想图景中，因此立意要跳出“标准答案”的局限，聚焦“探寻答案的过程”与“答案带来的成长”，可写亲情、自然、阅读等场景中，通过具体事件解开内心困惑，获得成长的启示，传递出生活处处皆有答案、用心探寻方能领悟的积极态度，避免空泛议论，要以小见大，展现答案背后的情感与思考。 二、选材构思。可从三个方向切入：一是以亲情为载体，写自己因学业压力与母亲产生隔阂，却在深夜看到母亲为自己缝补校服的场景，明白“理解与陪伴”是化解矛盾的答案；二是以自然为载体，写自己在一次登山中因疲惫想要放弃，却在路边看到石缝中生长的小花，领悟到“坚持与热爱”是克服困境的答案；三是以阅读为载体，写自己因迷茫而翻开旧书，在书页的批注中看到父亲的寄语，懂得“坚守初心”是成长的答案。构思上，全文采用记叙文结构，先补全题目，开篇以场景描写引出困惑，中间详细叙述探寻答案的过程，通过细节描写刻画情感变化，结尾点明主旨，呼应题目，让文章结构完整，情感真挚，兼具细节温度与思想深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025－2026学年度七、八年级质量监测 八年级语文试题卷 全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟 说明： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔在答题卡上指定的栏目填写自己的监测号、姓名、监测室号和座位号，用2B铅笔在每张答题卡的“监测室号”栏、“座位号”栏相应位置填涂自己的监测室号和座位号。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 3.非选择题必须用黑色字迹签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，答题卡交回，试卷自己保存。 一、积累运用（24分） 学校将开展“寻根·传承——中华优秀传统文化学习周”活动，请你参与并完成以下任务。 活动一：诗韵流芳·古诗文积累 1. 小语同学梳理了课本里的古诗文，制成下面的表格，请你完善。 组别 内容 第一组 山水含闲趣 （1）“__________，__________”（《诗经·关雎》）以水鸟和鸣起兴，描绘了河洲边的优美风光，勾勒出自然和谐、情意相生的美好意境。 （2）“气蒸云梦泽，__________”（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）写出了洞庭湖的壮阔景象。 第二组 人间有温情 （3）《桃花源记》中，陶渊明用“________，________”描绘了桃花源中老人与孩子安闲快乐的生活图景，我们体会到理想社会的和谐美好。 （4）“________，________”（白居易《卖炭翁》）写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾，也让我们感受到诗人对底层百姓苦难的深切同情。 （5）王勃在《送杜少府之任蜀州》所言“________，________”，我们领悟到真挚的友情可以超越时空的限制。 组别 内容 第三组 赤心存志向 （6）杜甫心怀“__________，__________”（《茅屋为秋风所破歌》）的宏愿，彰显其忧国忧民、广济苍生的博大胸襟。 （7）陆游在《卜算子·咏梅》中借梅花自喻，写下“__________，只有香如故”，以梅花纵使凋零仍要留香来彰显自身品格的坚守。 活动二：民俗寻音•语言实践 阅读下面的文字，完成下面小题。 民俗文化是民族的根脉。安塞腰鼓的______，敲出了黄土高原的豪迈；正月十五的灯笼，点亮了______的乡愁；社戏舞台上的锣鼓声，至今仍在耳畔回响。走在乡间的小路上，空气中mí màn（     ）着泥土的芬芳，耳畔传来孩童的欢笑声。老人们围坐在一起，讲述着chún pǔ（ ）的民间故事，那是岁月沉淀下来的智慧。能否深入挖掘乡土文化的价值，是推动乡村振兴的关键。 我们要守护乡土文化的根脉，让它如大树般枝繁叶茂；__________，__________。 2. 根据拼音写出相应的词语。 mí màn（ ） chún pǔ（ ） 3. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 气势磅礴 绵长 B. 震耳欲聋 短暂 C. 惊心动魄 浅薄 D. 慷慨激昂 脆弱 4. 文中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 修改意见：________________________ 5. 请仿照语段中画横线的句子，再续写一句话，表达你对“传承”的理解，要求句式相近，语意连贯。 续写：________________________ 活动三：经典有约·名著阅读 6. 《经典常谈》主要聚焦于对中国古代经典文献的梳理和解读，其中蕴含我国传统的民俗文化。请根据下列内容特点，推断其出自朱自清介绍的哪本书。 经典名称 内容特点 《礼记》 它是儒家经典，详细记录古代的礼仪制度和风俗习惯，书中不仅包括国家大事的礼仪，如祭祀、丧葬等，还涉及日常生活中的礼仪，如婚礼、冠礼等。 （1）______ 它是中国古代诗歌的开端，也包含了周代先民丰富的生活习俗、宗教信仰和社会风貌，其中“风”部分多为民间歌谣，反映了当时普通百姓的风俗习惯。 （2）______ 它是一本兼具占卜与哲学意义的经典著作，书中通过八卦和六十四卦的象征意义，阐述天地万物的生成演变规律以及人生道德修养的准则，反映了古人对自然现象的敬畏和对未来的期待。 7. 开卷有益，不同的经典带给我们不同的启迪：有的传承着优秀传统文化，有的洋溢着对生命的尊重……请从下列名著中任选一部，结合作品内容，谈谈它带给你的启迪。（不少于50字） 《经典常谈》 《昆虫记》 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 山深幽境，真趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦，松竹交映。遐观远眺，曲径通幽。 野花隐隐生香而嗅味恬淡非檀麝之香浓；山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧。此皆造化机局，娱目悦心，静赏无厌。时抱焦桐①，向松阴石上，抚一二雅调，萧然景会幻身，是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡，伐木丁丁，樵歌相答。经丘寻壑，更出世外几层。此景无竞无争，足力所到，何地非我传舍②？又何必与尘俗恶界，区区较尺寸？ （选自高濂《四时幽赏录》） 【注】①焦桐：泛指名琴。②传舍：古时供行人休息住宿的处所。 8. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ） A. 记之而去 往之汝家 久之，目似瞑 B. 不可久居 居无何 居心叵测 C. 萧然景会幻身 怡然自得 春意盎然 D. 水尤清冽 其境过清 清韵闲雅 9. 请用“/”给画线句子断句（限断两处） 野花隐隐生香而嗅味恬淡非檀麝之香浓 10. 用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）萧然景会幻身，是即画中人物。 11. 请结合【甲】【乙】两文，简要分析两文所描绘的“幽”境各自具有怎样的特点，并分别说明作者由此产生了怎样的情感或人生态度。 12. 【甲】文作者由“心乐之”到“凄神寒骨”，情感发生明显转变；【乙】文作者则始终“娱目悦心”，情感恒定而平和。有同学认为：这种差异源于两文所写“幽境”本身的不同。你是否同意？请结合两文具体内容，从“景物特点”与“作者心境”的关系角度，阐述你的理由。 （二）（14分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 [材料一] ①生活中，你是否有这样的时刻：明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 ②我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解，思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 ③当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。 ④过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力，因此我们可以重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……数字时代的“认知断舍离”，到底效果如何？一名深圳90后青年的生活实验，或许能给我们启发：几年的时间里，他曾用过翻盖手机，也用过现金，但智能手机没有完全退出他的生活。如今，他的智能手机日均使用时间维持在2小时左右。正如他所说，“当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来”。在有限的生命中，如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。 ⑤千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在菜市场的叫卖声中，藏在夜校的欢笑里，藏在Citywalk的脚步下，也藏在公园长椅的阳光里。抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂“良药”。 （摘编自许菲《“脑腐”了，怎么办？》） [材料二] ①最近“脑腐”这个词流行起来，大意是指“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。 ②对信息的过度消费让我们想到了早在1972年，由多位作者合著的《增长的极限》里提到的预言：地正走向一条超出承载能力的危险轨道，而这条轨道的驱动力正是过度消费，过度消费成为一种现代文明病。 ③如今，让我们痴迷的不仅是对有形物质的消费，还有对无形信息和数据的占有。社会学研究者将“数据囤积”与“物品囤积”相类比，认为“囤积”行为是人类对曾经经历的物质世界的匮乏及不确定性的一种抵御性策略。“数据囤积”还是暴露了我们内心的不安全感，至少是担心错过有价值信息的焦虑。 ④也许“信息焦虑”有其积极的一面，但占据大部分人的时间，充斥着碎片化资讯的社交媒体上又有多少信息是有效的呢？当社交媒体上的信息不再是启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是语言的堆积。即便是最大规模的信息积累大数据，所包含的知识也十分有限。已经有脑科学研究证实，消费碎片，同质化的信息，反复在调用的是大脑中专职浏览信息及同步处理多重任务的神经元信息的传递，所谓用进废退，负责聚精会神阅读，深入细腻思考的神经元之间的突触连接便会萎缩。所以，“脑腐”不仅是一种比喻，与此相关的注意力涣散，认知障碍等症状已在临床被证实。 （摘编自郑萍萍《“脑腐”是一种现代病吗？》） 13. 结合材料一、材料二，下列对“脑腐”现象的分析不恰当的一项是（ ） A. 材料一以“信息过载”“算法茧房”解释“脑腐”的现实成因，材料二从社会学、脑科学角度解释了“脑腐”的本质与危害。 B. 两则材料都认为“信息焦虑”有积极价值，但过度的信息消费会抵消这种价值，最终导致“脑腐”。 C. 材料一中“数字素养”的核心，与材料二对“数据囤积”的反思，是对信息进行价值排序与取舍形成呼应。 D. 两则材料都指出“脑腐”的应对需回归现实，材料一侧重“认知断舍离”的具体行动，但材料二并未明确给出措施。 14. 有同学认为：“刷短视频只是放松方式，不会导致脑腐。”请你根据材料一和材料二，写一段话反驳这一观点。 15. 小语同学作为班刊编辑，想要为“心灵加油站”这一栏目选文，你认为哪则材料更适合入选，为什么？ 16. 在数字时代，许多中学生也出现了“脑腐”的早期症状，如注意力涣散、沉溺短视频、收藏大量文章却从不阅读等。请你结合材料一和材料二，为同学们提出两条具体可行的“自救”建议，并分别说明每条建议的现实意义。 （三）（16分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 与子虚书 杨 荻 ①子虚兄，我在一个冬日的黄昏，踩着落叶回到了七家坞。很多年前我从这里离开，如今重返，只见山村更衰败、更寂静了。 ②青壮年多远走异乡，村庄白日里悄无声息，偶有老人在屋檐下一闪而逝。谷地苗木葱茏，桂花树生意盎然，收割后的稻田只剩黄艳艳的稻茬。洼地荒草萋萋，村口池塘水色浑浊，荒草掩蔽的小庙久闭不开，门槛都已长出木耳。庙后枫林正红，晚风掠过，令人心生怅惘。 ③山色斑斓艳丽，盐肤木、乌桕殷红，银杏金黄，水杉的落叶是无声的，像褐黄的雪花一样纷纷扬扬。可山色愈浓艳，小村愈显暗淡。夜里山风穿竹，瑟瑟作响；推扉望见弯月如冰，寒意彻骨，我不免怀想故人，顿觉漂泊无依。 ④白日里我常入山游走，山野寂静少人，只有野菊花金黄一片，留鸟偶尔啁啾。山村虽寂，却时常传来火车汽笛悠长的声响，那声音仿佛在召唤我离去。大雪将至，我或许也要离开，去向何方，我亦不知。托尔斯泰晚年悄然出走，他说只想找一处安静之地离去。我忽然懂得：这世上，看来没有真正的归宿。 ⑤山里愈发冷峭，霜寒遍地，彩叶落尽，山野岑寂。我去邻坞闲走，只见涧水枯涸，泥屋人去楼空，满地蒿莱枯黄凄凉。唯有黑鹰盘旋山前，守护巢穴，守着自己的家园，而人却早已远离。 ⑥冬至时节，乡人归乡上坟，山林间鞭炮轻响，香火摇曳。乡人还会备祭品到溪边义坛，祭奠无主亡魂。我想起诗句里那些孤独的亡灵，更觉在世是孤独，身后是寂寞。我在山中读书静坐，冬阳温暖，抚慰人心；可残阳沉落，寒意四起，寂寞又漫上心头。孤灯下，我听着熟悉的乐曲，在歌声里追问前路与归属；独酌米酒，在清冷中与往事对坐。 ⑦回到七家坞已一月有余。我重走当年上学的路，如今四野荒芜，老街冷清，旧时会堂老态龙钟，寂静如尘封的往事。村里一位老人离世，让本就空落的山村更显寂静。生命悄然逝去，如落叶无声，山里的生命，与草木枯荣一脉相承。 ⑧不久，大雪落满山村，屋瓦、山野一片洁白，村庄如孤岛一般寂静。冰雪压弯竹枝，天地苍茫。我踏雪寻梅，石桥边蜡梅凌寒初绽，幽香淡淡，是小村仅存的风骨与诗意。大雪使我更加无所事事。我原本想在落雪前离开，但它在我离开前到来，我们终究相遇。这仿佛是一场命定的雪。雪夜漫漫，唯有炉火与回忆抵御酷寒。我珍惜这最后的山中时光，待雪融之后，我将奔赴远方，期待与春天、与故人相逢。 （本文刊发于《散文》2026年第2期，有删改） 【情境】文学社围绕散文“眼中景、心中情、人生理”等丰富内涵开展散文深度品读活动，请你结合文本，完成品读任务。 17. 【绘景状】品读组梳理文本景物：请用简洁语言概括文中描绘七家坞“清冷寂寥”的三处典型景象。 18. 【品语言】品读组赏析画横线的句子：水杉的落叶是无声的，像褐黄的雪花一样纷纷扬扬。 19. 【析意象】品读组探究物象作用：请结合全文，分析文中多处写“雪”的用意。 20. 【探主旨】组员交流时，有人认为文章抒写落寞心境，主旨消极。对此你怎么看？请结合文章品读感悟。 三、作文（50分） 21. 阅读下面文字，根据要求写作。 鲁迅于平桥村的烟火日常里，寻得温暖相处的答案；竺可桢在草木荣枯的细节中，发现自然变化的答案；陶渊明在阡陌安宁的图景间，找到理想家园的答案……生活中、书本内、电影里……处处都藏着值得我们用心探寻的答案。 请以“________里的答案”为题，写一篇作文。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、地名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $