专题04 散文阅读（一）（期末真题汇编，安徽专用）八年级语文下学期

**基本信息** 精选安徽多地八年级下期末散文阅读真题，聚焦自然感悟、文化传承等主题，通过层次化设问考查阅读理解与审美能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每篇1-2题约3-6分|内容理解、艺术特色分析|结合地域文化素材，如《艾香悠悠溢端午》考传统习俗| |填空题|每篇1题约4分|情感梳理、信息筛选|如《露水未散时》梳理作者行踪与见闻| |简答题|每篇2-3题约10-15分|主旨概括、标题含义、栏目推荐|《松树的芳香》探究"芳香"多重含义，考查思维深度| |赏析题|每篇1题约4-6分|修辞、描写手法分析|《黄河二碛观澜》赏析比喻句，培养审美创造能力|

专题04 散文阅读（一） （24-25八年级下·安徽六安金寨县·期末）阅读下面的文字，完成小题。 松树的芳香 刘白羽 ①我住在一家旅馆高楼上，透过玻璃窗望下去，只见后园里一片碧绿浓荫。【甲】 ②我起得还是像往常一样早。因为我爱黎明，——晨曦像一首美的诗章。曙光像一支抒情的乐曲，我，愿做一个迎接黎明的使者，从楼上走向丛林。我的心灵舒畅得像一只鸥鸟在缓缓飞翔，我要摘一颗凝在碧叶上的露珠，吸一口甘泉般清冽的朝气。我知道这是多么珍贵的时间，当火红的太阳一下把炎天的热气熏满人间，这清新而柔美的黎明，即将逝去。 ③于是，我每天清晨到后园去走走，穿过葡萄藤架，看看池中的水浮莲，——不过，引我感情至深的是这凝然一片苍碧……不过，有一天，这苍碧却像火一样燃烧起来了。那绿森林的海涛中，仿佛有星星点点的火焰在闪烁，在跳荡。我一下仿佛从宁静的梦中惊醒，原来，是密密丛林中，火红的石榴花盛开了，那像繁星一样茂盛的红花呀，如同万千颗红玛瑙在熠熠发亮。不仅如此，有一回当我走过一株大树，一根树枝倾斜下来拂着行人。我忽然闻到一种浓郁的花香，抬头仔细观察，原来是马樱花像一片从天边飞来的红霞…… ④【乙】石榴红似火，马樱飘浓香，不过，这些却使我怅然了，仿佛我心灵中失去了什么？！ ⑤失去的是什么？是那朴素无华的一片苍翠。 ⑥那是二十七年前的一个初春，我从北京奔到遥远的小兴安岭。那儿是碧绿的森林的世界，生命之树是常青的，那儿就是常青的世界。那威严而磅礴的连绵无际的山峦，给森林涂得碧绿盎然，那晶莹澄澈的潺潺河流呀，也染得那样浓绿。【丙】我住在原木砌的房屋里，透过明亮的大窗，月亮的淡淡的绿光，那样幽娴素雅，我走在大森林中的小径上，我觉得整个人连同我的心灵，都渗透一片水晶般清碧。我愿意一生一世在这大森林里，听林涛阵阵，听露水滴滴，做一个绿色的梦，写一首绿色的诗，随一片绿色的云飘然飞去。 ⑦从我的性格来说，我欢喜最浓郁的色彩。黄山四月那浓似胭脂的杜鹃，斯里兰卡街头像红彤彤浓云一样的三叶树，广州原野上那红色金盏一样的木棉花，都曾经留下我多少情思，无穷爱意。 ⑧可这两天，这马樱，这石榴，却使我感到苦恼，我觉得它们破坏了绿的境界，诗的整体。艺术美的完整是最高的要求，无论是雕塑、音乐、诗歌，都把美融合在一种单纯的完整的美的意境之内，难道大自然的美就这样庞杂陆离吗？ ⑨不，我失去的我终于获得了。今天我到花园去得特别早，晨曦乍上，晓露未干，当我走到一片密密松林里时，我又为这浓绿所笼罩。【丁】而且令我非常意外、非常欣喜的，是晓露浇出的一种香气，这香气是那样清幽，但又那样浓烈。我四处寻觅，这儿没有鲜艳的花，芬芳的蕊，一下，我恍然大悟了，这就是这松树的芳香。松树不怕严寒，当万木凋零、大雪纷飞，依旧巍然挺立。它只那样默默无闻，不与群芳争艳、奇葩斗丽，它却自有它的高风亮节。如果说这是松树的风格，那么，今天我闻到的沁人肺腑的芳香，正是这有着崇高风格的松树，从它心灵中发出的轻柔的絮语。 ⑩这一天的晨曦多么美呀！我望着松树，心头充满爱，我发现了大自然中最美的芬香，它如此深湛，如此淳朴。是的，我不只是发现了大自然的奥秘，更重要的是，我发现的也是生活的奥秘，只有朴素无华的树才有朴素无华的香，才香得愈深愈远，愈充满诗意。晨曦渐渐变成朝霞，晨风吹拂，松树微语，我十分珍重地望着这碧绿浓荫，我希望露珠永远不干，芳香永远浓烈。 （选自《刘白羽经典散文》有改动） 1．下面的句子出自原文，它在文中的位置应该是（   ） 这花园一下热闹起来了。 A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】 2．阅读全文，请在表格空缺处填入恰当的内容。 情境 作者的情感 早起的我看院里一片碧绿浓荫。 心情舒畅 ①____________ 怅然 ②____________ 苦恼 今早我闻到松树清幽、浓烈的香气。 ③__________ 3．请你结合语境和原文，完成下面对话。 小白：我觉得“晨曦像一首美的诗章，曙光像一支抒情的乐曲，我，愿做一个迎接黎明的使者，从楼上走向丛林”，和诗句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一样，都运用了___________的修辞方法。你觉得此句运用这种修辞有什么作用？ 小雨：我认为：_______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．校报设置了“凡人小事”“生活感悟”“自然风光”“家国情怀”这几个栏目，如果你要向校报推荐这篇文章，你会选择哪个栏目？请说明理由。 5．题目“松树的芳香”中“芳香”有哪些含义？请结合全文内容简要分析。 （24-25八年级下·安徽合肥蜀山区·期末）阅读下面的文字，完成小题。 艾平 ①额尔古纳河逶迤近千公里，依偎着大兴安岭和呼伦贝尔草原流过。【甲】在额尔古纳大地间行走，如同走进了一个万物和谐的生态博物馆。 ②记得在胡列也吐湿地，我无意中看到水草丛中，有一株植物正冉冉升起，很像带着红色花蕊的蓓蕾，还飘摇着两片洁白的长花瓣。突然，这植物腾空而起，翩然起舞，原来是只健硕的蓑羽鹤！蓑羽鹤的舞蹈越发张扬热烈。它忽而凌空展翅，从云中向我劈面而来，转个方向拍打着翅膀，继而跌倒，片刻，又挣扎着舞起来。我便跟着它移动脚步，直至走出去二三百米远，方悟出来，这蓑羽鹤是在用舞步让我离开原地。 ③我返回，用相机窥视蓑羽鹤的起点处——草丛的地皮上闪动着一粒粒红宝石般的小眼睛，一有人声，这些小眼睛立马消失。仔细一看，这是一群刚出壳不久的蓑羽鹤雏鸟。它们把自己的身子摊平，和地皮浑然一体。这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。我急忙退却。 ④撒欢牧场是我每次额尔古纳之行的必到之地。牧场的主人赵红松是一个有大学文凭和高级导游证的返乡新牧人。他每天的工作丰富多彩，【乙】在各种故事中穿梭。 ⑤10多年前，赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝。红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢，原来这是一只大鵟的雏鸟。他爬上树，把这只雏鸟放回了鹰巢。大鵟回来后，嗅到雏鸟身上气味变了，便一口将雏鸟叼出了巢穴。没办法，红松只好把这只雏鸟抱回家。每天喂食。雏鸟渐渐长大了，变得健硕和凶猛.也对红松产生了依赖。红松走到哪里它跟到哪里。红松担心时间长了它会失去天性，便把它带到白桦林中放飞，可它不肯离开。红松只要一动身，它就叼住裤腿不放。第三次放飞的时候，红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去。 ⑥当时红松在外读书，只要回到牧场，长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落。红松说，你走吧，我没有东西给你吃。它便在红松的头顶一遍遍盘旋。直到红松返乡创业，那只大鵟依然没有忘记他。有一次红松骑马翻山越岭20里地，这只大鵟跟了他一个来回，似乎在保卫着昔日的救命恩人。但是这只大鵟好像已经懂得分寸，与红松保持着若即若离的状态。后来，在某一个早晨，红松发现它从此不再出现。 ⑦红松来到大鵟的巢穴前，发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代，那眼神、毛色几乎一模一样。 ⑧额尔古纳在中国的最北方，伊木河哨所在额尔古纳的远方。边防官兵们守卫在这里，也保护着草原森林的安宁。额尔古纳市成边文化公园有一处石雕，讲述了这样一个故事： ⑨1979年3月，伊木河哨所连长张国臣的妻子带着4岁女儿，坐了三天三夜的火车来看他，在离哨所还有170公里的地方，因道路融雪冻冰，母女俩只得原路返回。妈妈告诉女儿，爸爸就在前方执行任务，咱们摸摸河上的冰，等冰化成水，就能流到爸爸的身边。听话的女儿，把自己的玩具娃娃面朝爸爸的方向，摆在了冰河上。不久，部队巡逻到附近，张国臣用望远镜发现了这个玩具娃娃：走近一看，正是自己一年前探亲时给女儿买的…… ⑩额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境。 （选自《人民日报》，2025年06月07日。有删改） 6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章描绘了额尔古纳地区动物的行为，“生态博物馆”之喻很恰当。 B．大鵟与红松保持着“若即若离”的状态，体现它对于人类的畏惧和疏离。 C．红松看到自己救下的鸟的后代，有同样的眼神和毛色，暗示情感的延续。 D．文章开头及结尾语言凝练而富有诗意，引发人们对人与自然关系的思考。 7．根据文章内容，梳理作者的行踪与见闻，完成下列思维导图。 8．请从修辞的角度赏析下面的句子。 这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。 9．文章第⑨段详写石雕的故事，有什么作用，请简要分析。 10．如果从文章中选一句话作为标题。你认为【甲】【乙】哪一句更合适，请结合全文加以分析。 【甲】在额尔古纳大地间行走      【乙】在各种故事中穿梭 （24-25八年级下·安徽滁州·期末）阅读下面的文字，回答问题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢? ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联；“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸雄奇；或异峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚般与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松、借落日、借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰头最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高耸万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢?一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑤我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （原文有删改） 11．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．第①段写黄山和泰山，表明真正的名山自有其灵，自有其魂，图画和文字是描述不尽的。 B．第②段引用一副石刻联“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”，表明了泰山的神话内涵。 C．第③段的景物描写，有视觉有听觉，写作手法丰富多样，展现了泰山的巍峨雄奇。 D．第④段中“每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢?”，运用反问，加强了文章的语气。 12．作者说“泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微”，如何理解这里的“卑微”？ 13．请从修辞的角度赏析下面的句子。 四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。 14．文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 15．文章标题“泰山——人向天的倾诉”，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 （24-25八年级下·安徽马鞍山和县·期末）阅读下面的文字，完成小题。 艾香悠悠溢端午 ①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。 ②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。 ③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动、带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！” ④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。 ⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。 ⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”“一直记着呢。今年我带上儿子一块回去！”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。 16．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（     ） A．文章开头用民谣引出家乡端午的习俗，触发了作者的情思，勾起对未来的向往。 B．第②段从视觉、嗅觉等角度描写艾草，表达了对艾草的难忘。 C．第③段引用《诗经》中有关“采艾”的佳句，增加了文章的诗意美、意蕴美。 D．作者综合运用多种表达方式，叙写往事，发感悟，语言隽永，感情真挚。 17．本文描写生动传神，结合语境，简要赏析第④段中画线句。 只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。 18．文章围绕端午节的“艾香”写了哪几件事，请简要概括。（每事不超过15个字） 19．文中用大量笔墨描写艾草，请你简要介绍艾草的特点。 20．文章结尾写“艾香馥郁而绵长”，请简要概括作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感？ （24-25八年级下·安徽十五校联考·期末）阅读下面的文字，完成小题。 露水未散时 沈  念 ①儿时的端午前夜，我住在外婆家，翘首等着天明。从镇东头的邮电所出发，走过风机厂、十字街、大桥，穿过米厂空旷的水泥坪，就到了外婆家。外婆家安在堤坡脚下，爬上长长的河堤，看到傍镇而过的藕池河。河上船舶熙攘，镇上的繁荣、节日的喧闹都与这条注入洞庭湖的小河有关。 ②天还没透亮，外婆挎着竹篮往河边去了。晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香，她穿着那件洗得褪色的蓝靛布褂上衣，像游进水墨画的一尾青鱼。湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子。新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有“金镶玉”的奇妙错觉。 ③外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶。我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影。我跑到堤坡下候她回来，不一会儿就被草丛中的蚱蜢吸引了注意力，忽觉额角一凉，头一抬，是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔。长大后我才知道水边人家的风俗，带露水的叶子祛毒，扎粽要用湖区特产的稻草。 ④灶屋早备好泡发了的糯米，浸在大瓷盆里宛若碎玉。外婆把冬天的腊肉切成方丁，暗红的肉块裹着晶亮的油花。她将两片叶子叠成漏斗状，手指翻飞，糯米裹着肉丁落进去沙沙作响，最后抽根稻草一缠一绕，粽子便棱角分明了。我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架。外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。我躲着她的手，外婆笑着说：“等你手上长出茧子，就会包粽子了。”说话之际，灶膛里的柴火噼啪作响，大铁锅里渐渐漫出苇叶的清香，惹得我直咽口水。外婆说熬得久，粽心才透亮。煮粽时加入了灶灰水浸泡的艾草根，草木灰的碱香也一直飘在我的端午记忆中。 ⑤几条龙舟破开水面，船桨激起的水花在阳光下碎成虹彩。我贪恋河边的热闹，等比赛结束，众人散去，才往外婆家跑。外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶，不知会飘往哪里。水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船，用渔网线系着菖蒲、螺壳，一起吊在屋檐下，任湖风吹拂。漂浮的艾船象征“送走瘟神”，螺壳则被认为能吸纳邪气，护佑一家人平平安安。 ⑥端午节这天湖区多雨，常常是午后会来一阵急雨。豆大的雨点砸在瓦片上，顺着屋檐下到地上的沟槽，汇成水流。我用外公的废旧记账纸折成纸船，画了不同符号的船在水沟里打着旋儿，恍惚间竟觉得这又是一场龙舟竞渡。 ⑦雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了。 （选自《人民日报》2025年06月02日） 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．外婆清晨采摘带露水的苇叶，因湖区风俗认为露水未散的叶子具有祛毒功效，用于包裹粽子。 B．作者细致描写包粽子过程，苇叶裹入糯米腊肉形成“金镶玉”错觉，展现外婆手艺的精湛与生活之美。 C．端午习俗如艾草船象征“送走瘟神”，螺壳吸纳邪气，雄黄酒洒门槛，体现湖区祈福文化。 D．结尾外婆提及遗失艾草生根发芽，暗示传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。 2．第②段详细描写包粽子的过程有何作用？ 3．结合上下文，对第④段中画线句子进行赏析。 外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。 4．文中多次出现“艾草”，请分析其象征意义。 5．文章标题为《露水未散时》，有人认为本文与“露水”直接关联性不强，改为《端午苇叶记》会更好，你是否认同？请结合全文分析。 （24-25八年级下·安徽安庆宿松县·期末）阅读下面的文字，完成小题。 _______ 廖静仁 ①寂寞最是思乡时。我常常想起乡下那间低矮的小木屋，想起和我家屋檐挑着屋檐的另一间小木屋里住着的老邻居——岩山婶婶。 ②岩山婶婶家姓张，我家姓廖，不知为什么我们的家却连在一起，以致外人来我家歇脚抑或来她家躲雨时，常常误认为我母亲和岩山婶婶是俩妯娌。 ③岩山婶婶家的东头有一间碓屋，那是用楠竹篾与杉木皮盖成的。碓屋有一扇门，然而那门从来都是敞开着的。我们家就和岩山婶婶家共用一间碓屋。 ④舂谷是苦力活。乡间活路多，就是妇人，也不可能成天守在碓屋里。我母亲或是岩山婶婶，舂谷一般都在五更天。碓屋的横梁上悬着一盏桐油灯，她们就在这豆粒大的飘飘摇摇的光亮下，吃力地舂着，舂着，一直舂到晨光来临，舂到旭日东升。 ⑤“叽——嘭哐！叽——嘭哐！”这便是舂捣的声音。我能从它的快慢轻重中分辨出舂捣人是谁。岩山婶婶有双大脚板，气力要足些，我母亲是小脚女人，自然要费力多了，然而过不了多久，那脆弱的舂捣声就会陡然变得重起来、快起来。这时，用不着去看，我就知道准又是岩山婶婶在帮我母亲的忙了。也就可以想象，我母亲起初是怎样地推却，而后来又实在拗不过去了，便只好让岩山婶婶那双大脚板踏上碓柄。 ⑥那一年闹饥荒，家里粮断了，田里的谷才灌浆。实在是饿了，我和姐姐只好提着竹篮携着锄头去山上挖野菜。天旱，连野草都难找到青嫩的。我们清早出去，天黑了才回来，找遍了整座山岗，把两人所挖的野菜倒在一起，也不过大半篮子。母亲见了，轻轻地叹了口气，然后嘱咐我把野菜匀一半给岩山婶婶。 ⑦在岩山婶婶家门前，我与她相撞上了。她那双老酸枣树皮般粗糙的手捧着蕨粑，我还没有开口，岩山婶婶就哈哈笑起来：“我正给你家送蕨粑呢，那就省脚步了。” ⑧像我心安理得地接过她送来的蕨耙一样，岩山婶婶也不讲多余的套话，便收下我送去的野菜。 ⑨乡下人家境清贫，但人情是富有的。彼此间的心地，就如同随处可见的碓屋一样，从来都是敞开着门户的。 ⑩记得岩山婶婶家和我们家都喂养了不少鸡，我家的鸡总喜欢栖进岩山婶婶家的笼里宿夜，而岩山婶婶家的鸡又常到我家的柴堆里生蛋。我要是遇上了这等好事，就会蹑手蹑脚地躲在柴堆后面，待那鸡婆生下蛋，张嘴叫“果大果大”的时候，捡起那温热的蛋，去向岩山婶婶报喜。岩山婶婶果然喜得脸上绽开菊花瓣，她又常常把接过去的蛋塞回我的手里。我便瞒过母亲偷偷地把鸡蛋烧着吃了。 ⑪母亲常对我们姐弟说：“你们是娘养大的，也是岩山婶婶养大的。” ⑫斗转星移，时过境迁，多年后，我来到县城，住进了墙壁刷得雪白、镶着玻璃窗的“洋房”。城里的住宅楼设计独具匠心，邻居之间互不干扰。环境固然舒适、安谧，然而有时会感到寂寥，心里好像失落了些什么。 ⑬想家了。想回家看看母亲，也看看岩山婶婶——我们家的老邻居。 （选自《光明日报》，有删改） 6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第①段既交代了写作对象——岩山婶婶，又奠定了全文的感情基调。 B．第⑪段母亲对“我们”姐弟所说的话，体现了岩山婶婶对“我们”全家有恩。 C．第⑫段将在城里生活的感受与昔日乡邻生活作对比，突出城里人的冷漠。 D．第⑬段照应文题，呼应首段，表达了作者对母亲、岩山婶婶的思念。 7．请结合文章内容，分析岩山婶婶的形象。 8．联系上下文，请按要求赏析文中画波浪线句子的表达效果。 ①彼此间的心地，就如同随处可见的碓屋一样，从来都是敞开着门户的。（可从修辞手法角度赏析） ②岩山婶婶果然喜得脸上绽开菊花瓣，她又常常把接过去的蛋塞回我的手里。（可从人物描写角度赏析） 9．阅读第⑤段，结合上下文，补充还原对话情境。 岩山婶婶：这么晚了，还在忙乎呢？ 我的母亲：是的，趁着晚上有时间把谷子舂出来。 岩山婶婶：①________________________________。 我的母亲：不需要，不需要。你整天也够辛苦的，那手都如老酸枣树皮般粗糙。 岩山婶婶：②________________________________。 我的母亲：真拗不过你，孩子他婶婶。 10．结合全文，请给文章补充一个标题，并阐述理由。 （24-25八年级下·安徽合肥包河区·期末）阅读下面的文字，完成小题。 西递宏村行记 王国成 ①三月的风，从徽州的山坳里吹来，裹着油菜花的蜜香，将整个西递宏村浸润成一首流动的诗。远山如黛，近水含烟，白墙黑瓦，村落被金黄的油菜花海托举着，像宣纸上晕开的工笔画，每一笔都藏着千年的心事。站在山岗上俯瞰，宏村恰似一头卧牛：南湖如牛肚，月沼似牛胃，蜿蜒的水圳是牛肠，村口两株古树是牛角，而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落，水脉穿行间，流淌着天人合一的哲思。 ②清晨的南湖，浮着一层薄雾，石拱桥的倒影，碎在涟漪里。几只白鹅，拨开青翠的芦苇，搅碎了水面的寂静。湖岸的柳条，垂入水中，与马头墙的飞檐，相映成趣。学生写生，支起画架，将这一帧水墨丹青，定格于纸端。忽闻捣衣声，从巷口传来，循声而去，见一渠清水，贴着青石板流淌，这便是牛肠水圳。村民说：“迷路时随水走，必能出村。”水是宏村的魂，亦是游人的引路者，潺潺声里，仿佛听见，时光在此停驻的轻叹。 ③与宏村一山之隔的西递，则像一本摊开的线装书。村口矗立的牌坊，飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕，虽历经风雨，仍清晰如昨，瑞兽昂首，仙鹤衔云，麒麟踏浪。坊间流传，胡氏先祖，本为唐昭宗幼子，因避战乱，改姓胡，隐居于此，耕读传家，终成徽商巨贾。牌坊上的“恩荣”两字，镌刻着一个家族六百年的荣耀与坚守。 ④穿行于西递的深巷，红白树传说，萦绕村尾。两株古梧桐，一曰红树，新人绕之三圈，方得姻缘永固；一曰白树，逝者绕之三圈，方可魂归故土。春日的暖阳，穿过树冠，碎金般洒在青石板上。恍惚间，似见红绸与白幡交替飘舞，生死轮回的禅意，在此悄然定格。 ⑤若说徽派建筑是凝固的乐章，油菜花便是春日最热烈的音符。村外的梯田上，灿灿的金黄，从山脚漫至云端，如巨幅绸缎，随风起伏。花丛中，偶见农人荷锄而过，惊起蜂蝶纷飞。田埂上，支着帐篷的孩童，追逐风筝，线与云絮纠缠，仿佛要将整个春天拽入怀中。 ⑥最妙的，当属马头墙与花海的对话。立于牛角古树下远眺，白墙的素净，衬得黄花愈发秾丽。几株桃李，斜逸而出，粉白与明黄，交织成色彩的狂想。黄昏时分，夕阳为花海镀上金边，村舍炊烟袅袅，偶有归鸟掠过，翅尖沾了花粉，竟似衔着一缕春光归巢。老妪挎竹篮沿水圳徐行，篮中艾草清香与油菜花甜香糅合，蒸腾出青团子的江南味道。她说：“从前哪需专门赏花？推门即是花田，生活本在画中。”如今，游人如织，这画中日常，却成了奢侈的乡愁。 ⑦暮色四合时，月沼亮起灯笼。水面倒映着星子与灯影，祠堂的匾额，在暗处泛着幽光。如今的西递宏村，既是世界文化遗产，亦在商业浪潮中寻找平衡。民宿悄然入驻百年老宅，咖啡香混着墨香，飘出雕花窗棂。或许，真正的传承，不在固守旧物，而在以温柔的姿态接纳时间的褶皱。正如村口那株被雷火劈裂仍抽新芽的古树，伤痕与新生共存，方显生命的厚重。 ⑧离村时，拾一片油菜花瓣，夹入书页。来年再启，或已风干成琥珀色的记忆。那时，我又老了一岁，而徽州的春天，永远鲜活如初。 1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以三月的风为切入点，引出油菜花中西递宏村的美景，起笔自然，富有诗意。 B．第②段描写白鹅的场景，以动衬静，用白鹅的动态打破水面的宁静，增添了画面的生机。 C．第④段暖阳碎金般洒在青石板上，通过视觉描写，从侧面表现出西递宏村的宁静与古朴。 D．全文以作者的游踪为线索，描写宏村的不同景致，脉络清晰，给人以整体美的感受。 2．请跟随作者的笔触，走进西递宏村，在表格中填入相应内容。 游踪 所见 所感 村头 ①___________ 陶醉于美景，感受到村落的独特韵味。 湖岸 白鹭、柳条、马头墙 沉醉于安静优美之景，新生惬意。 穿行于深巷 白墙红树、古树旧宅 ②___________ 3．请赏析下面句子的表达效果。 村外的梯田上，灿灿的金黄，从山脚漫至云端，如巨幅绸缎，随风起伏。（从加点词语角度） 4．文章中多处描写了自然景色与人文景观的融合，这样写有什么作用？ 5．文章结尾说“我又老了一岁，而徽州的春天，永远鲜活如初”，结合全文，分析作者这样表述蕴含的情感。 （24-25八年级下·安徽萧县·期末）请阅读下面的文字，回答问题 黄河二碛观澜   王丽梅 ①在晋陕大峡谷，宽阔平缓的黄河经过碛口古渡时向西拐了一个弯；迅速进入一个落差很大的狭窄河道，水势顿时汹涌，灰青色的黄河水剧烈地翻腾着、轰鸣着，像千军万马在奔跑，浩浩荡荡地冲向下游。这段惊涛拍岸、声震峡谷的黄河，是吴堡的黄河二碛。 ②碛，指浅水中的沙石。黄河第一碛是宜川的壶口瀑布，那里的黄河水是浑浊的黄泥汤，黄河龙腾虎跃般地流经壶口，进入狭窄的河道，形成巨大的落差，如滚石山崩，瀑布飞流，水花四溅，浊浪排空。黄河出了壶口一泻千里，进入平展宽阔的黄河河床。 ③黄河的咆哮之势是自然伟力的呈现，更是中华民族力量与气概、民族精神与美的图腾。 ④出吴堡县城，上沿黄公路，行25千米到黄河二碛。河岸上筑起了高台，修建了古色占香的红色长廊和汉白玉围栏，“黄河二碛”的巨型石碑格外醒目。 ⑤山上是生态公园。拾级而上，树林荫翳，鲜花绽放，小广场上耸立着一座47.9米高的九层红龙塔。凭栏眺望，黄河对岸的山上绿树成荫，河道旁的浅滩上有三三两两的老者在执竿钓鱼。这么大的水，会有鱼吗？ ⑥黄河翻滚，水浪激越，响声震天。进入秋季，黄河二碛的水是黄色的、浑浊的，河面更宽，水急浪大，站在岸上看到“一条大河波浪宽”的壮美景象，更能体会《孟子尽心上》中的“观水有术，必观其澜”。 ⑦黄河孕育了古老而伟大的中华文明，在公元前5世纪、出现了孔子、老子等与苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼齐名的人类文明的伟大精神导师，他们是我们中华民族的骄傲。 ⑧“仁者乐山，智者乐水。”中国古代先贤善于观水，水能启发人的德行修养，孔子说，水遍布天下，毫无偏私，惠及万物，如君子有德；所到之处，万物生长，如君子仁爱。君子正直，处事有度，百折千回，坚定不移、如黄河行万里必奔赴大海。 ⑨吴堡，居陕西东北，扼晋陕交通要冲，自古是兵家必争之地，建在黄河西岸、山巅之上的吴堡石城，有东南西北四个城门，城池易守难攻，“铜吴堡”由此得名。 ⑩一艘木船停泊在川口古渡的黄河岸边，这里是1948年春毛泽东东渡黄河的渡口，如今“毛泽东东渡纪念碑”赫然耸立，顺利东渡不仅是中国革命的转折点，更是中国革命史上的一个新起点，新中国迎来希望的曙光。 ⑪“走头头的那个骡子……噢哇哇的那个声……”这首由吴堡张家焉村走西口的脚夫张天恩演唱的信天游民歌《赶牲灵》，一鸣惊人。历史证明，民族的就是大众的。 ⑫在黄河二碛的岸上，吴堡新一代《赶牲灵》的传唱人丁文军以高亢的歌声唱起了《们吴堡》“们吴堡崇山峻岭，大地上写下光荣，黄河浪浪惊涛拍岸，英雄东渡驰骋纵横。们吴堡们的根，们吴堡们的梦，们的根，们的魂！” ⑬自然是人类之师。历经九曲十八弯，行程万里的黄河，带给我们生活的勇气和太多关于生命的思考。 [选自《人民日报》《海外版），有删改] 6．下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章采用移步换景的手法，略写壶口瀑布，详写黄河二碛的所见所感。 B．第⑤段画线句子采用仰视的角度，写出黄河两岸的美景和人们悠闲幸福的生活。 C．第⑪⑫两段分别引用了两首信天游民歌，使读者感受到浓郁的地方特色。 D．文章内容丰富、感情充沛，有对黄河的赞美，也有对中国革命的歌颂。 7．请仿照示例，梳理第④⑤两段中作者的游踪。 吴堡县城——________——黄河二碛河岸一高台——________——________ 8．请从修辞角度赏析第②段画线句。 如滚石山崩，瀑布飞流，水花四溅，浊浪排空。 9．文章第⑨段写吴堡时运用了什么表达方式？有什么用意？ 10．作者一边记述所见景象，一边抒发自己的感想，他认为黄河与中华民族（人）有着怎样的关联？请简要概括。（答出三点即可） （24-25八年级下·安徽黄山·期末）阅读下面的文字，完成小题。 一捧故乡土 李易农 ①客厅里堆了七八个红红的塑料袋，鼓囊囊的，仿佛一团团饱满的火焰。 ②妻子说：“咱娘托人捎来的菜，太多了！” ③袋子捆得很结实，我费了好大劲儿才打开，袋子里装满了菠菜、萝卜、香菜等。这些菜虽然经历风寒，依旧青绿可爱。也许是匆忙，这些菜的根部，还裹着厚厚的泥土，一抖动，地板上全是土粒，整个屋子里都飘荡着泥土的湿润气息。 ④手机响了，是母亲打来的。开场白依旧是：下班了？忙不忙？吃饭没？吃啥饭……我赶忙抢过话来，嗔怪着说：“捎来的菜多得没处放啦，冰箱都盛不下……” ⑤母亲乐起来，高声说：“听说你李叔要进城，我和你爹慌里慌张准备的菜。不嫌多，现在天冷，能放好几天的……对了，葱在地里冻得有点枯了，你找个塑料桶，稍微弄点土、浇点水，把葱栽进去，能吃上很长时间……” ⑥这时，我才发现那把用绳子捆好的葱。干枯的叶子，紧紧地裹着青绿的葱心儿。 ⑦这些葱，我似曾相识。 ⑧春天回老家时在村口遇到了拄着拐杖的母亲。她正打算去菜地里种葱。我拦住母亲，抱怨她身体不舒服怎么还出来干活。母亲却说：“腰上的毛病不碍事的，现在趁着有雨水种点葱，到了冬天城里菜贵，就派上用场了。” ⑨母亲说这些话时，脸上带着笑，仿佛已经看到了那些葱正在萌芽。我无奈，只能陪她往菜地里走。 ⑩路还算平坦。母亲的木质拐杖点在地上，“咚咚咚”的声音，敲打着我的心。母亲一年来总是腰疼，可她要强，从来不愿意躺在床上歇息，抽空就出门种各种蔬菜，想方设法往城里送，怎么劝都不行，母亲乐此不疲。 ⑪母亲种葱的地块在山坡脚下。那里本是荒地，布满了石头、杂草。父母亲硬是用锄头一点点整理出来一块田，又几番精耕细作，将它变成一块肥沃的田地，每年的收成让村里人羡慕，滋养着我们兄妹几个长大成人。如今虽然年迈，他们仍要为儿女着想，要凭一己之力，为儿女的生活增添一缕爱的味道。 ⑫我用小镢头将土地挖了一遍，母亲捏着那细小的黑色葱籽往地里撒。葱籽落入泥土后，母亲又艰难地蹲下来，弯着腰，用苍老的手轻轻地拨弄着泥土。 ⑬“这菜也知道好歹，你对它好了，它也会对你好，自然长得好呢！” ⑭母亲说的“好”我知道，那是关于付出和收获的故事。 ⑮现在，这些吸收了母亲的“好”的葱，又一次来到了我身边。 ⑯我放下电话，找来塑料桶。水，好办，泥土要去哪找呢？ ⑰“那些菜根上很多土，你抖抖，没准就够了！”妻子灵光一闪，像发现了新大陆似的大声道。 ⑱我也一下兴奋起来，赶紧仔细地把每一棵菜根部的土块抖下来，“呼呼啦啦”一阵响，地板上落下厚厚的一层。细细的泥土，黄色的泥土，湿润润的泥土……竟然有两大捧还要多。 ⑲我喜滋滋地把泥土放到塑料桶里，加点水后，再把葱一棵棵栽进去。还别说，这些来自故乡的泥土，不多不少刚合适。 ⑳而那些葱，一沾染上泥水，似乎就明白了一位母亲的心思，瞬间开始从葱心儿处萌发力量了。 （选自《人民日报）） 11．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（      ） A．妻子说菜“太多了”的话，表明了母亲的过度给予，这并不是抱怨，而是感受到来自母亲的无比珍贵和温暖的关爱。 B．文章采用倒叙手法，开篇先写收到母亲捎来的菜，再回忆春天陪母亲种葱的往事，使文章叙事富有波澜。 C．“敲打着我的心”中的“敲打”，生动地表现出母亲拄拐杖的声音对“我”内心的触动，以及“我”对母亲的心疼。 D．文中多次描写菜根上的泥土，既与标题“一捧故乡土”相呼应，又作为情感载体，寄托着浓浓的乡情与母爱。 12．文中的母亲是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 13．从修辞的角度赏析下面句子。 而那些葱，一沾染上泥水，似乎就明白了一位母亲的心思，瞬间开始从葱心儿处萌发力量了。 14．说说对下面两个加点词语“好”的意思的理解。 “这菜也知道好歹，你对它好了，它也会对你好，自然长得好呢！” 15．文章题目“一捧故乡土”具有丰富的意蕴，请结合全文谈谈你的理解。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 散文阅读（一） （24-25八年级下·安徽六安金寨县·期末）阅读下面的文字，完成小题。 松树的芳香 刘白羽 ①我住在一家旅馆高楼上，透过玻璃窗望下去，只见后园里一片碧绿浓荫。【甲】 ②我起得还是像往常一样早。因为我爱黎明，——晨曦像一首美的诗章。曙光像一支抒情的乐曲，我，愿做一个迎接黎明的使者，从楼上走向丛林。我的心灵舒畅得像一只鸥鸟在缓缓飞翔，我要摘一颗凝在碧叶上的露珠，吸一口甘泉般清冽的朝气。我知道这是多么珍贵的时间，当火红的太阳一下把炎天的热气熏满人间，这清新而柔美的黎明，即将逝去。 ③于是，我每天清晨到后园去走走，穿过葡萄藤架，看看池中的水浮莲，——不过，引我感情至深的是这凝然一片苍碧……不过，有一天，这苍碧却像火一样燃烧起来了。那绿森林的海涛中，仿佛有星星点点的火焰在闪烁，在跳荡。我一下仿佛从宁静的梦中惊醒，原来，是密密丛林中，火红的石榴花盛开了，那像繁星一样茂盛的红花呀，如同万千颗红玛瑙在熠熠发亮。不仅如此，有一回当我走过一株大树，一根树枝倾斜下来拂着行人。我忽然闻到一种浓郁的花香，抬头仔细观察，原来是马樱花像一片从天边飞来的红霞…… ④【乙】石榴红似火，马樱飘浓香，不过，这些却使我怅然了，仿佛我心灵中失去了什么？！ ⑤失去的是什么？是那朴素无华的一片苍翠。 ⑥那是二十七年前的一个初春，我从北京奔到遥远的小兴安岭。那儿是碧绿的森林的世界，生命之树是常青的，那儿就是常青的世界。那威严而磅礴的连绵无际的山峦，给森林涂得碧绿盎然，那晶莹澄澈的潺潺河流呀，也染得那样浓绿。【丙】我住在原木砌的房屋里，透过明亮的大窗，月亮的淡淡的绿光，那样幽娴素雅，我走在大森林中的小径上，我觉得整个人连同我的心灵，都渗透一片水晶般清碧。我愿意一生一世在这大森林里，听林涛阵阵，听露水滴滴，做一个绿色的梦，写一首绿色的诗，随一片绿色的云飘然飞去。 ⑦从我的性格来说，我欢喜最浓郁的色彩。黄山四月那浓似胭脂的杜鹃，斯里兰卡街头像红彤彤浓云一样的三叶树，广州原野上那红色金盏一样的木棉花，都曾经留下我多少情思，无穷爱意。 ⑧可这两天，这马樱，这石榴，却使我感到苦恼，我觉得它们破坏了绿的境界，诗的整体。艺术美的完整是最高的要求，无论是雕塑、音乐、诗歌，都把美融合在一种单纯的完整的美的意境之内，难道大自然的美就这样庞杂陆离吗？ ⑨不，我失去的我终于获得了。今天我到花园去得特别早，晨曦乍上，晓露未干，当我走到一片密密松林里时，我又为这浓绿所笼罩。【丁】而且令我非常意外、非常欣喜的，是晓露浇出的一种香气，这香气是那样清幽，但又那样浓烈。我四处寻觅，这儿没有鲜艳的花，芬芳的蕊，一下，我恍然大悟了，这就是这松树的芳香。松树不怕严寒，当万木凋零、大雪纷飞，依旧巍然挺立。它只那样默默无闻，不与群芳争艳、奇葩斗丽，它却自有它的高风亮节。如果说这是松树的风格，那么，今天我闻到的沁人肺腑的芳香，正是这有着崇高风格的松树，从它心灵中发出的轻柔的絮语。 ⑩这一天的晨曦多么美呀！我望着松树，心头充满爱，我发现了大自然中最美的芬香，它如此深湛，如此淳朴。是的，我不只是发现了大自然的奥秘，更重要的是，我发现的也是生活的奥秘，只有朴素无华的树才有朴素无华的香，才香得愈深愈远，愈充满诗意。晨曦渐渐变成朝霞，晨风吹拂，松树微语，我十分珍重地望着这碧绿浓荫，我希望露珠永远不干，芳香永远浓烈。 （选自《刘白羽经典散文》有改动） 1．下面的句子出自原文，它在文中的位置应该是（   ） 这花园一下热闹起来了。 A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】 2．阅读全文，请在表格空缺处填入恰当的内容。 情境 作者的情感 早起的我看院里一片碧绿浓荫。 心情舒畅 ①____________ 怅然 ②____________ 苦恼 今早我闻到松树清幽、浓烈的香气。 ③__________ 3．请你结合语境和原文，完成下面对话。 小白：我觉得“晨曦像一首美的诗章，曙光像一支抒情的乐曲，我，愿做一个迎接黎明的使者，从楼上走向丛林”，和诗句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一样，都运用了___________的修辞方法。你觉得此句运用这种修辞有什么作用？ 小雨：我认为：_______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．校报设置了“凡人小事”“生活感悟”“自然风光”“家国情怀”这几个栏目，如果你要向校报推荐这篇文章，你会选择哪个栏目？请说明理由。 5．题目“松树的芳香”中“芳香”有哪些含义？请结合全文内容简要分析。 【答案】 1．B 2. 清晨“我”看到后园中不再是朴素无华的一片苍翠 “我”认为马樱、石榴破坏了绿的境界 意外、欣喜 3. 此句运用比喻的修辞手法 将晨曦比作一首美的诗章，将曙光比作一支抒情的乐曲，生动形象地写出了晨曦和曙光美好的特点，表达了作者对晨曦和曙光的喜爱之情。 4．示例：我会选择“生活感悟”栏目。理由：本文中作者对生活场景的叙述勾连起情思浮动，生活中所见是作者情思的来源；本文中作者围绕“松树的芳香”抒发了自己对大自然和生活奥秘的感悟，流露出对松树崇高风格的赞美和向往。 5．从表层含义来看，“芳香”指松树散发出的清幽、浓烈的香气；从深层含义来看，“芳香”指松树本身不怕严寒、高风亮节、崇高的品质；同时，“芳香”也指松树中蕴含的大自然和生活的朴素深远的奥秘。 【导语】这篇散文以松树芳香为意象，通过对比手法展现作者对自然美的哲思。文章以“苍翠-绚丽-朴素”的情感脉络展开：先描绘石榴、马樱的艳丽带来的怅然（对比小兴安岭的纯粹绿意），再通过松香悟得“朴素即深美”的生活真谛。刘白羽将视觉（碧绿）、嗅觉（松香）、听觉（林涛）多感官交融，最终升华为“高风亮节”的精神象征。文字兼具诗性（如“绿色的梦”）与哲理性，完成从物象到心象的审美超越。 1．本题考查句段作用与词句理解。A.【甲】处，原文第①段“透过玻璃窗望下去，只见后园里一片碧绿浓荫”，仅呈现后园初始景象，未体现“热闹”相关内容，“这花园一下热闹起来了”放在此处无法衔接；B.【乙】处，第③段先写“火红的石榴花盛开了，那像繁星一样茂盛的红花呀，如同万千颗红玛瑙在熠熠发亮”，又写“有一回当我走过一株大树……原来是马樱花像一片从天边飞来的红霞”，石榴花盛开、马樱花绽放，让花园出现诸多艳丽、有生机的景象，与“这花园一下热闹起来了”中“热闹”（因花朵盛开变得有生机、景象丰富）的情境契合；且第④段“石榴红似火，马樱飘浓香，不过，这些却使我怅然了”，承接花园热闹后“我”的情感，所以“这花园一下热闹起来了”放在【乙】处，能串联“花开景象—花园热闹—‘我’的怅然”的逻辑；C.【丙】处，第⑥段“我住在原木砌的房屋里……我走在大森林中的小径上，我觉得整个人连同我的心灵，都渗透一片水晶般清碧”，描述的是小兴安岭森林的宁静清碧，和“花园热闹”无关，无法衔接；D.【丁】处，第⑨段“今天我到花园去得特别早……当我走到一片密密松林里时，我又为这浓绿所笼罩”，重点围绕松林的浓绿与松树芳香，未体现花园热闹场景，放在此处不合适；故选B。 2．本题考查内容概括和主旨把握。 第①空：根据第③段“有一天，这苍碧却像火一样燃烧起来了。那绿森林的海涛中，仿佛有星星点点的火焰在闪烁，在跳荡。我一下仿佛从宁静的梦中惊醒，原来，是密密丛林中，火红的石榴花盛开了……有一回当我走过一株大树……原来是马樱花像一片从天边飞来的红霞”，第④段“石榴红似火，马樱飘浓香，不过，这些却使我怅然了，仿佛我心灵中失去了什么”可知，原本后园是“朴素无华的一片苍翠”，后来因石榴花盛开、马樱花绽放，让后园景象改变，不再是单纯的苍碧，这种变化使作者产生怅然之感，所以①处情境是：清晨“我”看到后园中不再是朴素无华的一片苍翠（石榴花盛开、马樱花绽放，改变了后园原本的苍碧模样）。 第②空：根据第⑧段“可这两天，这马樱，这石榴，却使我感到苦恼，我觉得它们破坏了绿的境界，诗的整体”可知，作者因觉得马樱、石榴的存在，打破了原本绿的纯粹、诗的完整意境，从而产生苦恼情绪，所以②处情境是：“我”认为马樱、石榴破坏了绿的境界（觉得它们打破了绿的纯粹与艺术美的完整）。 第③空：根据第⑨段“而且令我非常意外、非常欣喜的，是晓露浇出的一种香气，这香气是那样清幽，但又那样浓烈。我四处寻觅，这儿没有鲜艳的花，芬芳的蕊，一下，我恍然大悟了，这就是这松树的芳香”可知，作者在寻觅香气来源的过程中，意外发现是松树的芳香，这种发现让作者内心满是意外与欣喜，所以③处情感是：意外、欣喜。 3．本题考查词句理解和赏析。 第①空：根据第②段中的“晨曦像一首美的诗章。曙光像一支抒情的乐曲”可知，把“晨曦”比作“美的诗章”，“曙光”比作“抒情的乐曲”，和“征蓬出汉塞，归雁入胡天”（以“征蓬”“归雁”自比）一样，都运用了比喻的修辞方法，通过用具体、形象的事物（诗章、乐曲）来比方抽象的晨曦、曙光，让读者更直观感知其特点。 第②空：依据第②段“晨曦像一首美的诗章。曙光像一支抒情的乐曲，我，愿做一个迎接黎明的使者，从楼上走向丛林”可知，作者将晨曦比作诗章，曙光比作乐曲，诗章蕴含着优美、富有意境的特质，乐曲具备抒情、动人的属性，这样的比喻生动形象地展现出晨曦的优美意境与曙光的抒情韵味，把原本抽象的自然景象，转化为可通过文学、音乐感知的美好事物，进而传递出作者对晨曦、曙光的由衷喜爱，也为后文“愿做迎接黎明的使者”的情感抒发做铺垫，让读者能深切体会到作者对清晨、对自然之美的热忱。 4．本题考查内容概括和主旨把握。要明确各栏目核心特质：“凡人小事”聚焦普通人日常琐事、行为；“生活感悟”侧重从生活体验提炼思考哲理；“自然风光”着重展现自然景色美与独特；“家国情怀”围绕对国家、民族的宏大情感。这是判断文章适配栏目的基础标准。根据文章内容与主旨，作者写后园景色变化（苍碧、石榴马樱、松树），借自然景观，从对不同景物的情感（舒畅—怅然—欣喜），到领悟“朴素无华才香得深远”，核心是自然观察引发的生活哲理，也有自然景色的细腻描绘。逐一匹配栏目：“凡人小事”：文章无普通人具体事迹，不契合，排除。“生活感悟”：作者因自然景物变化，感悟到生活中“朴素、坚守”价值，是生活体验（自然观察也是生活一部分）生发出的哲理，与栏目“从生活提炼思考”契合，可推荐。“自然风光”：文中有大量后园景色（森林、石榴、马樱、松树等）的生动描写，展现自然美，符合栏目“展现自然风貌”，可推荐。“家国情怀”：文章未涉及国家、民族层面情感，不契合，排除。 推荐理由：若选“生活感悟”，强调文章借自然景观悟生活哲理（如松树象征的精神），贴合栏目提炼思考的定位；若选“自然风光”，突出景色描写的细腻与自然美呈现，契合展现自然风貌需求。用文章具体语句（如描写松树、石榴的内容）支撑理由，让推荐更具说服力。 示例一：推荐至“生活感悟”栏目。文章以作者对后园自然景物的观察为线索，从苍碧的宁静，到石榴、马樱带来的怅然，再到松树芳香触发的领悟，传递出“朴素无华才香得深远”的生活哲理，契合栏目“从生活中提炼思考”的定位，能启发读者从自然与日常中探寻精神真谛。 示例二：推荐至“自然风光”栏目。文章用细腻笔触描绘后园四季（初春小兴安岭森林、日常后园景色）与不同植物景观，从苍碧的森林到火红的石榴、飘香的马樱，再到松树的浓绿与芳香，展现自然景色的丰富层次与独特美感，能让读者领略自然之美，契合栏目“展现自然风貌”的特点。 5．本题考查标题含义。 表层含义：松树自然散发的香气。根据第⑨段中的“而且令我非常意外、非常欣喜的，是晓露浇出的一种香气，这香气是那样清幽，但又那样浓烈。我四处寻觅，这儿没有鲜艳的花，芬芳的蕊，一下，我恍然大悟了，这就是这松树的芳香”可知，作者在清晨的松林里，寻觅到一种清幽且浓烈的香气，经确认，这是松树自身散发的气味。这种香气是可被嗅觉感知的自然存在，是“芳香”最直观的表层含义，体现松树作为植物本身具有的独特气味属性。 深层含义一：松树的品质象征。根据第⑨段“松树不怕严寒，当万木凋零、大雪纷飞，依旧巍然挺立。它只那样默默无闻，不与群芳争艳、奇葩斗丽，它却自有它的高风亮节。如果说这是松树的风格，那么，今天我闻到的沁人肺腑的芳香，正是这有着崇高风格的松树，从它心灵中发出的轻柔的絮语”可知，松树在严寒中巍然挺立，不与百花争艳，有着默默无闻、高风亮节的品质。作者将闻到的松树香气，与松树的这些品质关联，把香气看作松树“心灵中发出的轻柔的絮语”，此时“芳香”不再只是物理气味，更象征着松树不怕严寒、坚守自我、朴素无华、不事张扬的崇高品质，是精神层面的“芳香”。 深层含义二：大自然与生活的奥秘。根据第⑩段“是的，我不只是发现了大自然的奥秘，更重要的是，我发现的也是生活的奥秘，只有朴素无华的树才有朴素无华的香，才香得愈深愈远，愈充满诗意”可知，作者由松树的芳香，领悟到“朴素无华的树才有朴素无华的香，才香得愈深愈远”。这里的“芳香”，延伸为大自然蕴含的哲理（朴素的事物有持久动人的价值），以及生活的奥秘（推崇朴素、坚守、纯粹的精神，这种精神能如松树芳香般深远影响人），是作者从自然观察中提炼出的对生活本质、自然规律的感悟，让“芳香”承载起对自然与生活的深刻理解。 （24-25八年级下·安徽合肥蜀山区·期末）阅读下面的文字，完成小题。 艾平 ①额尔古纳河逶迤近千公里，依偎着大兴安岭和呼伦贝尔草原流过。【甲】在额尔古纳大地间行走，如同走进了一个万物和谐的生态博物馆。 ②记得在胡列也吐湿地，我无意中看到水草丛中，有一株植物正冉冉升起，很像带着红色花蕊的蓓蕾，还飘摇着两片洁白的长花瓣。突然，这植物腾空而起，翩然起舞，原来是只健硕的蓑羽鹤！蓑羽鹤的舞蹈越发张扬热烈。它忽而凌空展翅，从云中向我劈面而来，转个方向拍打着翅膀，继而跌倒，片刻，又挣扎着舞起来。我便跟着它移动脚步，直至走出去二三百米远，方悟出来，这蓑羽鹤是在用舞步让我离开原地。 ③我返回，用相机窥视蓑羽鹤的起点处——草丛的地皮上闪动着一粒粒红宝石般的小眼睛，一有人声，这些小眼睛立马消失。仔细一看，这是一群刚出壳不久的蓑羽鹤雏鸟。它们把自己的身子摊平，和地皮浑然一体。这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。我急忙退却。 ④撒欢牧场是我每次额尔古纳之行的必到之地。牧场的主人赵红松是一个有大学文凭和高级导游证的返乡新牧人。他每天的工作丰富多彩，【乙】在各种故事中穿梭。 ⑤10多年前，赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝。红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢，原来这是一只大鵟的雏鸟。他爬上树，把这只雏鸟放回了鹰巢。大鵟回来后，嗅到雏鸟身上气味变了，便一口将雏鸟叼出了巢穴。没办法，红松只好把这只雏鸟抱回家。每天喂食。雏鸟渐渐长大了，变得健硕和凶猛.也对红松产生了依赖。红松走到哪里它跟到哪里。红松担心时间长了它会失去天性，便把它带到白桦林中放飞，可它不肯离开。红松只要一动身，它就叼住裤腿不放。第三次放飞的时候，红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去。 ⑥当时红松在外读书，只要回到牧场，长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落。红松说，你走吧，我没有东西给你吃。它便在红松的头顶一遍遍盘旋。直到红松返乡创业，那只大鵟依然没有忘记他。有一次红松骑马翻山越岭20里地，这只大鵟跟了他一个来回，似乎在保卫着昔日的救命恩人。但是这只大鵟好像已经懂得分寸，与红松保持着若即若离的状态。后来，在某一个早晨，红松发现它从此不再出现。 ⑦红松来到大鵟的巢穴前，发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代，那眼神、毛色几乎一模一样。 ⑧额尔古纳在中国的最北方，伊木河哨所在额尔古纳的远方。边防官兵们守卫在这里，也保护着草原森林的安宁。额尔古纳市成边文化公园有一处石雕，讲述了这样一个故事： ⑨1979年3月，伊木河哨所连长张国臣的妻子带着4岁女儿，坐了三天三夜的火车来看他，在离哨所还有170公里的地方，因道路融雪冻冰，母女俩只得原路返回。妈妈告诉女儿，爸爸就在前方执行任务，咱们摸摸河上的冰，等冰化成水，就能流到爸爸的身边。听话的女儿，把自己的玩具娃娃面朝爸爸的方向，摆在了冰河上。不久，部队巡逻到附近，张国臣用望远镜发现了这个玩具娃娃：走近一看，正是自己一年前探亲时给女儿买的…… ⑩额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境。 （选自《人民日报》，2025年06月07日。有删改） 6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章描绘了额尔古纳地区动物的行为，“生态博物馆”之喻很恰当。 B．大鵟与红松保持着“若即若离”的状态，体现它对于人类的畏惧和疏离。 C．红松看到自己救下的鸟的后代，有同样的眼神和毛色，暗示情感的延续。 D．文章开头及结尾语言凝练而富有诗意，引发人们对人与自然关系的思考。 7．根据文章内容，梳理作者的行踪与见闻，完成下列思维导图。 8．请从修辞的角度赏析下面的句子。 这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。 9．文章第⑨段详写石雕的故事，有什么作用，请简要分析。 10．如果从文章中选一句话作为标题。你认为【甲】【乙】哪一句更合适，请结合全文加以分析。 【甲】在额尔古纳大地间行走      【乙】在各种故事中穿梭 【答案】 6．B 7．①蓑羽鹤用舞步引作者离开，保护雏鸟 ②撒欢牧场 ③边防官兵守卫安宁 8．运用了拟人的修辞手法，将蓑羽鹤的鸣叫描写成“示威”，生动形象地表现了蓑羽鹤为了保护雏鸟奋不顾身的精神，以及对人类的警惕和防备。 9．①详写石雕的故事，赞颂了边防官兵舍小我为大我的奉献精神；②他们不仅守卫着国家的边疆，也守护着草原森林的安宁，体现了人与自然的和谐共生；③母女探亲和父亲发现玩具娃娃，表现了人与人之间的温情，也是和谐的重要组成部分；④进一步升华了文章的主题。 10．示例：【甲】更合适。这句话概括了文章的主要内容，文章通过描写在额尔古纳大地上行走的所见所闻，展现了额尔古纳美丽的自然风光；这句话暗示了文章的主旨，赞美了人与自然和谐共生以及人与人之间的温情。 【导语】文章以诗意笔触勾勒北国大地的生灵画卷：蓑羽鹤护雏的机敏、大鵟与牧民的羁绊、哨所故事的温情，在自然与人文交织中，铺展“万物和谐”的底色。作者以具象叙事替代说教，让生态之美与人性之光在额尔古纳河畔自然流淌，于细微处照见人与自然共生的永恒意境，简淡中见深邃。 6．本题考查内容理解及表现手法。B.根据第⑥段中“有一次红松骑马翻山越岭20里地，这只大鵟跟了他一个来回，似乎在保卫着昔日的救命恩人。但是这只大鵟好像已经懂得分寸，与红松保持着若即若离的状态”可知，这里的“若即若离”并非“畏惧和疏离”，而是野生动物在亲近人类的同时，保持着自身的天性与独立，体现的是人与动物之间默契的平衡，而非畏惧；故选B。 7．本题考查行文线索。 第一空：根据第②段“记得在胡列也吐湿地，我无意中看到水草丛中……原来是只健硕的蓑羽鹤！蓑羽鹤的舞蹈越发张扬热烈……我便跟着它移动脚步，直至走出去二三百米远，方悟出来，这蓑羽鹤是在用舞步让我离开原地”可知，先写在胡列也吐湿地看到蓑羽鹤奇怪舞蹈，后领悟其是引导自己离开；根据第③段“我返回，用相机窥视蓑羽鹤的起点处……这是一群刚出壳不久的蓑羽鹤雏鸟……那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。我急忙退却”可知，补充说明返回后发现雏鸟，以及大蓑羽鹤为保护雏鸟对“我”示威。据此可概括为：蓑羽鹤用舞步引作者离开，保护雏鸟。 第二空：根据第④段“撒欢牧场是我每次额尔古纳之行的必到之地。牧场的主人赵红松……”可知，点明所至之地是撒欢牧场；根据第⑤段“10多年前，赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝……第三次放飞的时候，红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去”，第⑥段“当时红松在外读书，只要回到牧场，长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落……后来，在某一个早晨，红松发现它从此不再出现”，第⑦段“红松来到大鵟的巢穴前，发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代，那眼神、毛色几乎一模一样”可知，赵红松救大鵟雏鸟，雏鸟长大后对红松产生依赖，红松多次放飞，大鵟起初不舍，后来虽离开但后代又回到其巢穴的故事。作者来到撒欢牧场，且后文围绕牧场主人赵红松展开叙述，故填写：撒欢牧场。 第三空：根据第⑧段中“额尔古纳在中国的最北方，伊木河哨所在额尔古纳的远方。边防官兵们守卫在这里，也保护着草原森林的安宁”可知，点明所至为伊木河哨所，总说边防官兵守卫安宁；第⑨段“1979年3月，伊木河哨所连长张国臣的妻子带着4岁女儿，坐了三天三夜的火车来看他”可知，通过讲述伊木河哨所连长张国臣与家人的故事，以具体事例体现边防官兵坚守岗位、守护一方的奉献，展现“边防官兵守卫安宁”。据此可概括为：边防官兵守卫安宁。 8．本题考查句子赏析。根据第③段中“这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威”语境里，“示威”本是人类为表明态度、显示威力而采取的行为，这里用于形容蓑羽鹤的鸣叫，运用拟人修辞。把蓑羽鹤人格化，生动展现出它为护雏鸟，不顾危险返回，借鸣叫向“我”表达警告、捍卫领地的状态，让读者直观感受到蓑羽鹤保护后代的奋不顾身，以及因担忧人类威胁雏鸟而产生的警惕、防备心理，使蓑羽鹤的形象鲜活起来，也传递出动物护崽的本能与对人类的戒备。 9．本题考查句段作用。根据第⑨段中“1979年3月，伊木河哨所连长张国臣的妻子带着4岁女儿，坐了三天三夜的火车来看他，在离哨所还有170公里的地方，因道路融雪冻冰，母女俩只得原路返回”可知，展现出张国臣为守边疆，与家人聚少离多，妻子和女儿探亲遇阻只能返回，体现官兵为保国家边疆安宁，牺牲个人与家人团聚时光，赞颂其舍小我为大我的奉献。 根据第⑧段中“边防官兵们守卫在这里，也保护着草原森林的安宁”可知，是全文对官兵职责的总述，第⑨段故事中，官兵坚守伊木河哨所，他们的守护保障边疆秩序，而边疆生态也在守护中得以安宁，从人文故事侧面呼应官兵对“草原森林安宁”的守护，体现人与自然因官兵守护达成的和谐共生。 根据第⑨段中“妈妈告诉女儿，爸爸就在前方执行任务，咱们摸摸河上的冰，等冰化成水，就能流到爸爸的身边。听话的女儿，把自己的玩具娃娃面朝爸爸的方向，摆在了冰河上。不久，部队巡逻到附近，张国臣用望远镜发现了这个玩具娃娃：走近一看，正是自己一年前探亲时给女儿买的……”可知，这段细腻描写，呈现出妻子对丈夫的理解、女儿对父亲的思念，以及张国臣看到玩具娃娃时的触动，展现出家庭亲情、人与人之间的温情，而这种温情是“和谐”不可或缺的部分，让文章“和谐”主题更饱满。 根据第②段中“蓑羽鹤的舞蹈越发张扬热烈。它忽而凌空展翅，从云中向我劈面而来，转个方向拍打着翅膀，继而跌倒，片刻，又挣扎着舞起来。我便跟着它移动脚步，直至走出去二三百米远，方悟出来，这蓑羽鹤是在用舞步让我离开原地”，第③段“我返回，用相机窥视蓑羽鹤的起点处……大蓑羽鹤返回来冲我鸣叫示威，我急忙退却”可知，作者发现蓑羽鹤护雏意图后，主动后退，不打扰其育雏，人类尊重鸟类生存需求，展现人与自然相互理解、互不干扰的和谐。 根据第④段“撒欢牧场是我每次额尔古纳之行的必到之地。牧场的主人赵红松……”可知，点明所至之地是撒欢牧场；根据第⑤段“10多年前，赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝……第三次放飞的时候，红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去”，第⑥段“当时红松在外读书，只要回到牧场，长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落……后来，在某一个早晨，红松发现它从此不再出现”，第⑦段“红松来到大鵟的巢穴前，发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代，那眼神、毛色几乎一模一样”可知，红松救助、助其回归自然，大鵟信任红松又遵循自然繁衍，人善意守护、动物回应，达成人与自然和谐。根据第⑤段中“赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝。红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢”可知，红松没指责男孩，而是合作找巢，既护生灵，又维系邻里友善，体现人与人互助、和谐。湿地里蓑羽鹤护雏，牧场中红松与大鵟的故事，人与自然、人与人和谐，第⑨段通过边防官兵的故事，将和谐从自然生态、牧场人文，拓展到边疆守护层面，把个人奉献、家国情怀与和谐共生相融合，让“额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境”这一主题，上升到更宏大的家国与自然和谐的高度，实现主题升华。 10．本题考查标题作用。本题要求从【甲】【乙】两句中选一句作为标题，需结合全文内容，分析句子是否能统领全文线索、概括核心内容及主旨。需明确两句的语境和含义：【甲】句强调“在额尔古纳大地间的行走”，突出地域空间和行踪线索；【乙】句强调“在各种故事中穿梭”，突出故事的串联。需结合全文段落内容，判断哪句更能涵盖所有内容并体现主旨。 【甲】在额尔古纳大地间行走： 根据第②段“记得在胡列也吐湿地，我无意中看到水草丛中，有一株植物正冉冉升起，很像带着红色花蕊的蓓蕾，还飘摇着两片洁白的长花瓣。突然，这植物腾空而起，翩然起舞，原来是只健硕的蓑羽鹤”可知，描写在湿地行走时，见到水草丛中蓑羽鹤如“植物”般灵动的景象，展现湿地的自然生机。根据第④段中“撒欢牧场是我每次额尔古纳之行的必到之地”可知，提及在牧场的行走，虽未直接写景，但牧场作为额尔古纳大地的一部分，与湿地、哨所共同构成其地域风貌，串联起行走中的所见。根据第⑧段中“额尔古纳在中国的最北方，伊木河哨所在额尔古纳的远方”可知，点明在额尔古纳大地行走的终点——哨所，勾勒出从湿地到牧场再到哨所的地域脉络，涵盖全文主要场景。 根据第②段中“蓑羽鹤的舞蹈越发张扬热烈。它忽而凌空展翅，从云中向我劈面而来，转个方向拍打着翅膀，继而跌倒，片刻，又挣扎着舞起来。我便跟着它移动脚步，直至走出去二三百米远，方悟出来，这蓑羽鹤是在用舞步让我离开原地”，第③段“我返回，用相机窥视蓑羽鹤的起点处……大蓑羽鹤返回来冲我鸣叫示威，我急忙退却”可知，在湿地行走中见蓑羽鹤护雏，作者主动退让，体现人与自然的和谐；根据第⑤段“10多年前，赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝……第三次放飞的时候，红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去”，第⑥段“当时红松在外读书，只要回到牧场，长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落……后来，在某一个早晨，红松发现它从此不再出现”，第⑦段“红松来到大鵟的巢穴前，发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代，那眼神、毛色几乎一模一样”可知，红松救助、助其回归自然，大鵟信任红松又遵循自然繁衍，人善意守护、动物回应，达成人与自然和谐。根据第⑤段中“赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝。红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢”可知，在牧场行走中见人对鸟类的善意，展现人与自然的默契。 根据第⑤段中“赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝。红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢”可知，在牧场行走中见邻里间的友善互动；根据第⑨段中“妈妈告诉女儿，爸爸就在前方执行任务，咱们摸摸河上的冰，等冰化成水，就能流到爸爸的身边。听话的女儿，把自己的玩具娃娃面朝爸爸的方向，摆在了冰河上。不久，部队巡逻到附近，张国臣用望远镜发现了这个玩具娃娃：走近一看，正是自己一年前探亲时给女儿买的……”可知，在哨所相关的行走见闻中，体现亲情的温暖。 这些内容均是“在额尔古纳大地间行走”时的所见所感，【甲】句既串联起所有场景，又暗合了对和谐与温情的赞美，故更适合作为标题。 【乙】句“在各种故事中穿梭”：根据第④段中“牧场的主人赵红松……【乙】在各种故事中穿梭”可知，这句话是用来描述撒欢牧场主人赵红松的工作状态，仅针对牧场场景。它无法涵盖第②-③段“胡列也吐湿地中蓑羽鹤用舞步护雏”的见闻，也不能包括第⑧-⑨段“伊木河哨所边防官兵守卫边疆”的故事，只能体现牧场相关内容，范围过窄，无法统领全文。 示例：【甲】更合适。它概括了全文内容，文章写的就是在额尔古纳大地行走时，看到的湿地蓑羽鹤、牧场红松与大鵟、哨所官兵等景象。也暗示了主旨，这些见闻都体现了额尔古纳的自然之美，以及人与自然、人与人的和谐温情。 （24-25八年级下·安徽滁州·期末）阅读下面的文字，回答问题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢? ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联；“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸雄奇；或异峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚般与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松、借落日、借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰头最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高耸万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢?一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑤我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （原文有删改） 11．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．第①段写黄山和泰山，表明真正的名山自有其灵，自有其魂，图画和文字是描述不尽的。 B．第②段引用一副石刻联“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”，表明了泰山的神话内涵。 C．第③段的景物描写，有视觉有听觉，写作手法丰富多样，展现了泰山的巍峨雄奇。 D．第④段中“每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢?”，运用反问，加强了文章的语气。 12．作者说“泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微”，如何理解这里的“卑微”？ 13．请从修辞的角度赏析下面的句子。 四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。 14．文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 15．文章标题“泰山——人向天的倾诉”，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】 11．B 12．“卑微”原指人的地位低下，这里指万物和神灵与泰山相比，它们都不是天地间的支柱，这里突出了泰山的神奇、高大。 13．示例一：运用拟人手法，用“探下”“聚成”赋予怪石以人的性格或动作，写出了泰山的伟岸雄奇、俊逸超拔的特点，表达了作者对泰山的赞美之情。 示例二：运用排比的修辞手法，语势强烈，富有节奏感和韵律美，多角度写出了泰山的伟岸雄奇、俊逸超拔的特点，表达了对泰山的赞美之情。 14．文章以作者的游踪为线索，贯穿全文，先写游泰山南天门，接着写登上泰山山顶，最后写步行下泰山，层次分明，结构完整，浑然一体。 15．写出了泰山的高大、神奇；“人向天的倾诉”，表达了人对泰山的景仰和赞美之情；“人向天的倾诉”蕴含着作者对民族文化内涵的赞美、崇敬之情。 【导语】这篇散文以泰山为载体，通过细腻的笔触展现了自然与人文的交融。作者以登临泰山的经历为线索，描绘了泰山的雄伟壮丽（如南天门、舍身崖等），同时穿插历史遗迹与文人墨客的题刻，凸显泰山作为文化象征的深厚底蕴。文章语言凝练，善用修辞（如排比、拟人），情感真挚，表达了对泰山崇高地位的礼赞。结尾的岱庙遥望，深化了泰山作为民族精神图腾的主题。全文情景交融，首尾呼应，展现了人对自然的敬畏与对文化的传承。 11．本题考查文章内容理解和分析。B.第②段引用石刻联“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”，从“门辟九霄”“阶崇万级”等内容来看，是对南天门的地势高耸和十八盘石阶的雄伟壮观进行描绘，展现的是泰山的自然景观之雄奇，表现了泰山的文化内涵，并非“表明了泰山的神话内涵”。文中并无内容体现该对联与“神话”相关，因此选项分析错误；故选B。 12．本题考查文章内容理解和分析。根据文章第③段“这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱”以及“再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木”的内容可知，“卑微”在这里并非指地位低下，而是通过对比体现出万物和神灵在泰山面前的渺小。云涛雾海本“狂啸着、似乎要淹没世界”，但在岱顶石前“偃旗息鼓，落荒而去”；劲松被视为“坚强生命的象征”，却“不过是一点绿色的苔痕”；佛寺道观被看作“威力的象征”，也“不过是些红黄色的积木”。相比之下，泰山被作者感知为“天地间的支柱”，因此“卑微”突出了泰山在天地间的支柱地位，以及其伟岸、崇高的形象。 13．本题考查词句理解和赏析。 从拟人修辞角度：句子中“探下”一词赋予怪石以人的动作，将怪石人格化。结合第③段中“近处对面的山或陡立如墙，伟岸雄奇；或异峰突起，逸俊超拔”的内容，这一拟人化的表达生动形象地写出了怪石探出云海的动态感，让怪石仿佛有了生命，展现出泰山山石的灵动与奇特，表达了作者对泰山的赞美之情。 从排比修辞角度：“或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇”是四个结构相似、句式相同的短语构成了排比。这种排比句式语势强烈，富有节奏感和韵律美，从“横出”“探下”“中裂”“聚成”等不同角度，全面地描绘出怪石的多样形态，结合第③段中对泰山山势的描写，凸显了泰山的伟岸雄奇、俊逸超拔，表达了作者对泰山的赞美之情。 14．本题考查文章结构分析。根据文章第②段“我是乘着缆车直上南天门的”的内容可知，作者先写游览南天门所见之景；根据第③段“我登上山顶的舍身崖”的内容可知，接着写登上泰山山顶后的观感；根据第⑤段“我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙”的内容可知，最后写步行下山后到达岱宗庙的情景。文章以作者游踪为线索，串联起全文内容，层次分明。文章开头第①段以“真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？”表达对泰山难以用文字描绘的感慨；结尾第⑤段以“我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼”作结，通过行动表达对泰山的敬畏与赞叹，与开头的感慨相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 15．本题考查标题含义理解。根据文章第②段“天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世”“那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯”，以及第③段“这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱”的内容可知，泰山地势高耸、气势雄浑，如同“天地间的支柱”，标题中的“泰山”直接点出其高大、神奇的特点。 根据文章第④段“千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志”的内容可知，帝王登山祭天、诗人留诗、志士寄怀、将军题字等行为，都是人们以泰山为媒介，向象征高远与神圣的“天”倾诉，其中蕴含着对泰山的景仰和赞美。 根据文章第④段“这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右”，以及第⑤段“岱岳之神是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂”的内容可知，泰山上的石刻遗迹承载着历史与文化，人们的“倾诉”不仅是个体情感的表达，更凝聚着民族的思想与意志，标题由此蕴含着对泰山所承载的民族文化内涵的赞美与崇敬。 （24-25八年级下·安徽马鞍山和县·期末）阅读下面的文字，完成小题。 艾香悠悠溢端午 ①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。 ②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。 ③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动、带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！” ④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。 ⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。 ⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”“一直记着呢。今年我带上儿子一块回去！”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。 16．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（     ） A．文章开头用民谣引出家乡端午的习俗，触发了作者的情思，勾起对未来的向往。 B．第②段从视觉、嗅觉等角度描写艾草，表达了对艾草的难忘。 C．第③段引用《诗经》中有关“采艾”的佳句，增加了文章的诗意美、意蕴美。 D．作者综合运用多种表达方式，叙写往事，发感悟，语言隽永，感情真挚。 17．本文描写生动传神，结合语境，简要赏析第④段中画线句。 只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。 18．文章围绕端午节的“艾香”写了哪几件事，请简要概括。（每事不超过15个字） 19．文中用大量笔墨描写艾草，请你简要介绍艾草的特点。 20．文章结尾写“艾香馥郁而绵长”，请简要概括作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感？ 【答案】 16．A 17．这句话是对晨曦中母亲采集艾草时的环境描写，“青草苍翠”“鱼跃蛙鸣”“闪闪发光”“亮晶晶”等词生动的表现了清晨的河堤富有生机活力的景象，衬托了母亲采集艾草时幸福喜悦的心情，表现了母亲对家人的爱。 18．①家家户户门上插艾草祛病免灾。②母亲采艾草为我们缝制香包。③母亲煮艾草水让我们泡澡解毒。④答应母亲端午节带儿子回去插艾。 19．示例：碧绿色芳香型草本植物，叶片浑身泛着白白的茸毛，有淡雅似草药味的清香；易生长，全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。 20．对故乡的眷恋；对浓浓母爱的赞美；对端午传统习俗的热爱；对传统文化代代传承的美好愿望。 【导语】这篇《艾香悠悠溢端午》以细腻温情的笔触，构建了一个充满民俗韵味的抒情空间。作者以艾草为情感载体，通过多重感官描写（视觉上“碧绿茸毛”，嗅觉上“淡雅清香”，触觉上“清凉芬芳”），将物候特征与人文记忆完美融合。文中时空双线交织：横向以端午习俗铺陈乡村生活画卷，纵向以童年记忆勾连文化传承。特别是母亲采艾、缝香包的细节，使传统文化浸润着亲情温度。结尾由物及情升华为文化认同，完成从个人情感到集体记忆的诗意转化。 16．本题考查文章内容理解和分析。A.文章第①段引用民谣“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”，引出了家乡端午插艾草的习俗，结合该段末尾“那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡”可知，此处触发的是作者对故乡的思念，而非“对未来的向往”。故选A。 17．本题考查词句的理解和赏析。这句话是对端午节清晨河边采艾草时的环境描写。“青草苍翠欲滴”“河水清清”从视觉上描绘出两岸草木的鲜绿和河水的清澈，“鱼跃蛙鸣”则从听觉上展现出河边的生机；“晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落”进一步聚焦于艾叶，以“闪闪发光”“亮晶晶”等词细致刻画了晨露与艾叶相映的美丽景象。这些描写不仅生动展现了清晨河堤充满活力的自然风光，也为下文母亲采艾草的场景营造了清新美好的氛围，衬托出母亲劳作时的愉悦心情，字里行间流露出对故乡端午清晨的喜爱与怀念。 18．本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第②段“儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安”的内容可知，此处描写了儿时端午节家家户户在门上插艾草，期盼祛病免灾这一事情，据此得知，家家户户门上插艾草祛病免灾。根据文章第④段“回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前”的内容可知，这里写了母亲采艾草后，用艾叶为“我们”缝制香包，让“我们”佩戴，据此得知，母亲采艾草为我们缝制香包。根据文章第⑤段“每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡”的内容可知，这是母亲煮艾草水，让“我”和小弟泡澡，据此得知，母亲煮艾草水让我们泡澡解毒。根据文章第⑥段“母亲接连从老家打来了几个电话：‘今年端午节要记得回家插艾哦。’‘一直记着呢。今年我带上儿子一块回去！’”的内容可知，“我”答应母亲端午节带儿子回家插艾草，据此得知，答应母亲端午节带儿子回去插艾。 19．本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第③段“艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气”“叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力”以及第②段“那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香”的内容可知，艾草在形态和气味上，是碧绿色的芳香型草本植物，叶片有白白的茸毛，散发着淡雅似草药味的清香，据此得知，艾草具有碧绿色、芳香型草本，叶片带白茸毛，有淡雅草药清香的特点。 根据文章第③段“每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挨挨地长在溪水岸边”的内容可知，艾草生长态势旺盛，容易生长，据此得知，艾草易生长、生长旺盛。 根据文章第⑤段“据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为‘医草’”的内容可知，艾草具有多种药用功效，价值很高，据此得知，艾草全身是宝，有祛湿、散寒等多种功效，被称为“医草”。 20．本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第①段“那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡”的内容可知，艾香勾起了作者对故乡的回忆，体现出对故乡的眷恋之情，据此得知，寄托了对故乡的眷恋。 根据文章第④段“回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情”的内容可知，艾香中蕴含着母亲的疼爱，表达了对母爱的赞美，据此得知，寄托了对浓浓母爱的赞美。 根据文章第②段“儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草”等描写端午插艾草习俗的内容可知，作者对这一传统习俗充满喜爱，据此得知，寄托了对端午传统习俗的热爱。 根据文章第⑥段“此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长”的内容可知，作者希望艾草所承载的文化能传承下去，据此得知，寄托了对传统文化代代传承的美好愿望。 （24-25八年级下·安徽十五校联考·期末）阅读下面的文字，完成小题。 露水未散时 沈  念 ①儿时的端午前夜，我住在外婆家，翘首等着天明。从镇东头的邮电所出发，走过风机厂、十字街、大桥，穿过米厂空旷的水泥坪，就到了外婆家。外婆家安在堤坡脚下，爬上长长的河堤，看到傍镇而过的藕池河。河上船舶熙攘，镇上的繁荣、节日的喧闹都与这条注入洞庭湖的小河有关。 ②天还没透亮，外婆挎着竹篮往河边去了。晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香，她穿着那件洗得褪色的蓝靛布褂上衣，像游进水墨画的一尾青鱼。湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子。新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有“金镶玉”的奇妙错觉。 ③外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶。我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影。我跑到堤坡下候她回来，不一会儿就被草丛中的蚱蜢吸引了注意力，忽觉额角一凉，头一抬，是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔。长大后我才知道水边人家的风俗，带露水的叶子祛毒，扎粽要用湖区特产的稻草。 ④灶屋早备好泡发了的糯米，浸在大瓷盆里宛若碎玉。外婆把冬天的腊肉切成方丁，暗红的肉块裹着晶亮的油花。她将两片叶子叠成漏斗状，手指翻飞，糯米裹着肉丁落进去沙沙作响，最后抽根稻草一缠一绕，粽子便棱角分明了。我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架。外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。我躲着她的手，外婆笑着说：“等你手上长出茧子，就会包粽子了。”说话之际，灶膛里的柴火噼啪作响，大铁锅里渐渐漫出苇叶的清香，惹得我直咽口水。外婆说熬得久，粽心才透亮。煮粽时加入了灶灰水浸泡的艾草根，草木灰的碱香也一直飘在我的端午记忆中。 ⑤几条龙舟破开水面，船桨激起的水花在阳光下碎成虹彩。我贪恋河边的热闹，等比赛结束，众人散去，才往外婆家跑。外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶，不知会飘往哪里。水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船，用渔网线系着菖蒲、螺壳，一起吊在屋檐下，任湖风吹拂。漂浮的艾船象征“送走瘟神”，螺壳则被认为能吸纳邪气，护佑一家人平平安安。 ⑥端午节这天湖区多雨，常常是午后会来一阵急雨。豆大的雨点砸在瓦片上，顺着屋檐下到地上的沟槽，汇成水流。我用外公的废旧记账纸折成纸船，画了不同符号的船在水沟里打着旋儿，恍惚间竟觉得这又是一场龙舟竞渡。 ⑦雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了。 （选自《人民日报》2025年06月02日） 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．外婆清晨采摘带露水的苇叶，因湖区风俗认为露水未散的叶子具有祛毒功效，用于包裹粽子。 B．作者细致描写包粽子过程，苇叶裹入糯米腊肉形成“金镶玉”错觉，展现外婆手艺的精湛与生活之美。 C．端午习俗如艾草船象征“送走瘟神”，螺壳吸纳邪气，雄黄酒洒门槛，体现湖区祈福文化。 D．结尾外婆提及遗失艾草生根发芽，暗示传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。 2．第②段详细描写包粽子的过程有何作用？ 3．结合上下文，对第④段中画线句子进行赏析。 外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。 4．文中多次出现“艾草”，请分析其象征意义。 5．文章标题为《露水未散时》，有人认为本文与“露水”直接关联性不强，改为《端午苇叶记》会更好，你是否认同？请结合全文分析。 【答案】 1．D 2．详写包粽子的过程展现了外婆包粽子手艺的娴熟精湛，突出了粽子的美味和制作的精致，体现了湖区独特的饮食文化，同时也为后文“我”尝试包粽子以及对端午记忆的怀念作了铺垫。 3．比喻的修辞手法，生动形象地写出了外婆手指茧子的坚硬，体现了外婆的勤劳，同时“捉着我的手教学”也表现了外婆对“我”的耐心教导，蕴含着外婆对“我”的关爱。 4．艾草在端午习俗中象征着祈福辟邪，护佑家人平安，象征着顽强的生命力，也暗示着传统习俗如同艾草一样具有强大的生命力，能够不断传承延续。 5．不认同改为《端午苇叶记》。“露水未散时”点明了外婆采摘苇叶的时间，是文章中一个重要的时间节点，也是端午习俗的一部分，同时“露水”还营造出一种清新、湿润的氛围，与文中描绘的儿时端午记忆的温馨、美好相契合，更能引发读者的情感共鸣。 【导语】本文以端午为脉络，串联起外婆摘露苇、包粽子、挂艾草等生活场景，满含水乡温情。作者善用细腻笔触，如“沾露苇叶贴额角”“手指茧似鱼嘴‘咬’肌肤”，将祖孙情具象化；又融入湖区端午“艾船送瘟神”“灶灰水煮粽”的独特习俗，兼具生活气息与地域特色。结尾“艾草生根发新芽”暗合记忆绵长，语言如流水般温润，让端午记忆充满诗意与暖意。 1．本题考查对内容的理解与分析。D.根据第⑦段“雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，外婆提及艾草生根发芽，是将遗失的艾草与鲜活的生命成长关联，暗含端午记忆的延续、祖孙情的绵长，以及传统习俗如艾草般具有顽强生命力，并非暗示传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。故选D。 2．本题考查内容分析与概括。根据第②段“新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有‘金镶玉’的奇妙错觉”可知，这段描写细致展现了包粽子的食材选择与搭配，从苇叶的特质到馅料的组合，突出了湖区粽子制作的精致，也体现出当地就地取材的独特饮食文化，让读者能直观感受到端午食物的独特魅力。根据第②段“湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子”以及后文第③段“我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影”、第④段“我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架”可知，详细描写包粽子的过程，既交代了外婆早起摘苇叶的目的，也为后文“我”被吸引着追外婆、尝试学包粽子的情节作了铺垫，让“我”对端午的记忆有了具体的依托，同时也从侧面暗示外婆对传统习俗的熟悉与坚守。 3．本题考查句子赏析。根据第④段“外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴‘咬’着我的肌肤”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将外婆手上坚硬的茧子比作“鱼嘴”，用“咬”字赋予静态的茧子动态感，既生动地描绘出茧子触感的粗糙坚硬，也暗示了外婆常年操持家务、劳作的辛劳。同时，“捉着我的手教学”这一动作细节，清晰展现出外婆教“我”包粽子时的耐心，将外婆对“我”的疼爱融入具体动作中，让祖孙间的温情显得真实可感。 4．本题考查象征意义分析。根据第⑤段“外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶”“水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船……漂浮的艾船象征‘送走瘟神’”可知，艾草在端午习俗中被用于倒悬、扎成艾船，承载着“送走瘟神”、护佑家人平安的祈愿，是湖区百姓祈福辟邪的象征，体现了当地传统节日文化中的美好期盼。 根据第⑦段“想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，遗失的艾草能生根发芽，展现出艾草顽强的生长力，它象征着顽强的生命力；同时，艾草与端午记忆紧密相连，其“生根发新芽”也暗示着传统端午习俗如同艾草般，即便经历时间流转，依然能保持活力、代代传承，具有强大的延续力。 5．本题考查标题含义及作用分析。根据第③段“外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶”“是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔”可知，“露水未散时”明确了外婆采摘苇叶的特定时间，这一时间点不仅是端午习俗的重要环节（带露水的叶子祛毒），还串联起“外婆摘叶”“用露叶贴我额角”等关键场景，是全文叙事的重要时间线索；而“端午苇叶记”仅聚焦“苇叶”，忽略了这一核心时间节点承载的情节与情感。根据第②段“晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香”“新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂”、第③段“凉津津的草木气直窜鼻腔”可知，“露水”自带清新、湿润的特质，营造出晨雾朦胧、草木鲜活的氛围，与儿时端午记忆的温馨、纯净感高度契合；“端午苇叶记”则偏向客观记录，缺乏这种氛围营造，无法传递出原文中细腻的情感基调，也难以引发读者对童年美好时光的共鸣。 根据第⑦段“雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，“露水未散时”象征着记忆中鲜活、未褪色的端午时光，暗含对童年与外婆温情岁月的珍视；“端午苇叶记”仅突出“苇叶”这一事物，未能体现这种深层的情感寄托，标题的内涵远不如原标题《露水未散时》丰富。 （24-25八年级下·安徽安庆宿松县·期末）阅读下面的文字，完成小题。 _______ 廖静仁 ①寂寞最是思乡时。我常常想起乡下那间低矮的小木屋，想起和我家屋檐挑着屋檐的另一间小木屋里住着的老邻居——岩山婶婶。 ②岩山婶婶家姓张，我家姓廖，不知为什么我们的家却连在一起，以致外人来我家歇脚抑或来她家躲雨时，常常误认为我母亲和岩山婶婶是俩妯娌。 ③岩山婶婶家的东头有一间碓屋，那是用楠竹篾与杉木皮盖成的。碓屋有一扇门，然而那门从来都是敞开着的。我们家就和岩山婶婶家共用一间碓屋。 ④舂谷是苦力活。乡间活路多，就是妇人，也不可能成天守在碓屋里。我母亲或是岩山婶婶，舂谷一般都在五更天。碓屋的横梁上悬着一盏桐油灯，她们就在这豆粒大的飘飘摇摇的光亮下，吃力地舂着，舂着，一直舂到晨光来临，舂到旭日东升。 ⑤“叽——嘭哐！叽——嘭哐！”这便是舂捣的声音。我能从它的快慢轻重中分辨出舂捣人是谁。岩山婶婶有双大脚板，气力要足些，我母亲是小脚女人，自然要费力多了，然而过不了多久，那脆弱的舂捣声就会陡然变得重起来、快起来。这时，用不着去看，我就知道准又是岩山婶婶在帮我母亲的忙了。也就可以想象，我母亲起初是怎样地推却，而后来又实在拗不过去了，便只好让岩山婶婶那双大脚板踏上碓柄。 ⑥那一年闹饥荒，家里粮断了，田里的谷才灌浆。实在是饿了，我和姐姐只好提着竹篮携着锄头去山上挖野菜。天旱，连野草都难找到青嫩的。我们清早出去，天黑了才回来，找遍了整座山岗，把两人所挖的野菜倒在一起，也不过大半篮子。母亲见了，轻轻地叹了口气，然后嘱咐我把野菜匀一半给岩山婶婶。 ⑦在岩山婶婶家门前，我与她相撞上了。她那双老酸枣树皮般粗糙的手捧着蕨粑，我还没有开口，岩山婶婶就哈哈笑起来：“我正给你家送蕨粑呢，那就省脚步了。” ⑧像我心安理得地接过她送来的蕨耙一样，岩山婶婶也不讲多余的套话，便收下我送去的野菜。 ⑨乡下人家境清贫，但人情是富有的。彼此间的心地，就如同随处可见的碓屋一样，从来都是敞开着门户的。 ⑩记得岩山婶婶家和我们家都喂养了不少鸡，我家的鸡总喜欢栖进岩山婶婶家的笼里宿夜，而岩山婶婶家的鸡又常到我家的柴堆里生蛋。我要是遇上了这等好事，就会蹑手蹑脚地躲在柴堆后面，待那鸡婆生下蛋，张嘴叫“果大果大”的时候，捡起那温热的蛋，去向岩山婶婶报喜。岩山婶婶果然喜得脸上绽开菊花瓣，她又常常把接过去的蛋塞回我的手里。我便瞒过母亲偷偷地把鸡蛋烧着吃了。 ⑪母亲常对我们姐弟说：“你们是娘养大的，也是岩山婶婶养大的。” ⑫斗转星移，时过境迁，多年后，我来到县城，住进了墙壁刷得雪白、镶着玻璃窗的“洋房”。城里的住宅楼设计独具匠心，邻居之间互不干扰。环境固然舒适、安谧，然而有时会感到寂寥，心里好像失落了些什么。 ⑬想家了。想回家看看母亲，也看看岩山婶婶——我们家的老邻居。 （选自《光明日报》，有删改） 6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第①段既交代了写作对象——岩山婶婶，又奠定了全文的感情基调。 B．第⑪段母亲对“我们”姐弟所说的话，体现了岩山婶婶对“我们”全家有恩。 C．第⑫段将在城里生活的感受与昔日乡邻生活作对比，突出城里人的冷漠。 D．第⑬段照应文题，呼应首段，表达了作者对母亲、岩山婶婶的思念。 7．请结合文章内容，分析岩山婶婶的形象。 8．联系上下文，请按要求赏析文中画波浪线句子的表达效果。 ①彼此间的心地，就如同随处可见的碓屋一样，从来都是敞开着门户的。（可从修辞手法角度赏析） ②岩山婶婶果然喜得脸上绽开菊花瓣，她又常常把接过去的蛋塞回我的手里。（可从人物描写角度赏析） 9．阅读第⑤段，结合上下文，补充还原对话情境。 岩山婶婶：这么晚了，还在忙乎呢？ 我的母亲：是的，趁着晚上有时间把谷子舂出来。 岩山婶婶：①________________________________。 我的母亲：不需要，不需要。你整天也够辛苦的，那手都如老酸枣树皮般粗糙。 岩山婶婶：②________________________________。 我的母亲：真拗不过你，孩子他婶婶。 10．结合全文，请给文章补充一个标题，并阐述理由。 【答案】 6．C 7．①吃苦耐劳：舂谷子是体力活，岩山婶婶舂谷子一般都在五更天；②友善、热情：岩山婶婶将碓屋与“我们”家共用，主动把蕨粑送给“我”家吃，帮母亲舂谷子；③爽朗直率：岩山婶婶收下“我”送去的野菜，不讲多余的套话。 8．①本句运用比喻的修辞手法，将乡邻之间的心地比喻成敞开门户的碓屋，生动形象地写出了乡下人的大方、热情和富有人情味的品质。 ②这句话运用了神态描写和动作描写，写出了岩山婶婶内心的喜悦和对“我”的疼爱，表达了“我”对岩山婶婶的感激之情。 9. 示例：我来帮你舂谷子 我有一双大脚板，力气也大，再说邻里之间就该相互帮忙。 10．示例：乡邻（岩山婶婶） 理由：①交代了“我”家与岩山婶婶家是邻里关系（或：交代了写作对象）；②突出了贫苦岁月中，邻里之间的友善、和谐与人情味；③暗示了主旨，表达了作者对这种乡邻关系的讴歌及对邻居岩山婶婶的怀念。④通俗易懂，激发读者的阅读兴趣；【导语】这篇散文以质朴温情的笔触描绘了乡村邻里间的真挚情谊。作者通过“碓屋”“蕨粑”“鸡蛋”等乡村意象，构建了一个物质匮乏却精神富足的乡土世界。岩山婶婶的形象生动立体，她的大脚板、粗糙手掌和“菊花瓣”般的笑容，成为乡村互助美德的具象化象征。文本巧妙运用对比手法，将城市“雪白墙壁”的封闭感与乡村“敞开门户”的邻里关系形成强烈反差，凸显对传统人际关系的怀念。 6．本题考查文章内容概括。C.根据⑫段“斗转星移，时过境迁，多年后，我来到县城，住进了墙壁刷得雪白、镶着玻璃窗的‘洋房’。城里的住宅楼设计独具匠心，邻居之间互不干扰。环境固然舒适、安谧，然而有时会感到寂寥，心里好像失落了些什么”可知，这里将城里“邻居之间互不干扰”的生活和乡下邻里之间亲密互助的生活进行对比，突出的是作者对乡下那种淳朴、亲密的邻里人情的怀念，而不是突出城里人的冷漠；故选C。 7．本题考查人物形象分析。根据第④段“我母亲或是岩山婶婶，舂谷一般都在五更天”可知，舂谷子是个体力活，而岩山婶婶舂谷子一般都在五更天，说明她能在艰苦的时间和劳动强度下劳作，体现了吃苦耐劳的品质。根据第③段“我们家就和岩山婶婶家共用一间碓屋”以及第⑤段“这时，用不着去看，我就知道准又是岩山婶婶在帮我母亲的忙了”和第⑦段“她那双老酸枣树皮般粗糙的手捧着蕨粑，我还没有开口，岩山婶婶就哈哈笑起来：‘我正给你家送蕨粑呢，那就省脚步了’”可知，岩山婶婶与“我们”家共用碓屋，主动帮母亲舂谷子，还主动把蕨粑送给“我”家吃，这些行为都体现出她的友善和热情。 根据第⑧段“像我心安理得地接过她送来的蕨粑一样，岩山婶婶也不讲多余的套话，便收下我送去的野菜”可知，岩山婶婶收下“我”送去的野菜时不讲多余套话，表现出她爽朗直率的性格。 8．本题考查词句赏析和描写方法。 ①根据“彼此间的心地，就如同随处可见的碓屋一样，从来都是敞开着门户的”可知运用了比喻的修辞手法，把“彼此间的心地”比喻成“敞开着门户的碓屋”。结合第③—⑧段中两家人共用碓屋、互相帮助舂谷、饥荒时互赠食物等内容可知，乡下邻里之间相互信任、坦诚相待。作者通过这个比喻生动形象地写出了乡下人的大方、热情和富有人情味的品质。 ②根据“岩山婶婶果然喜得脸上绽开菊花瓣，她又常常把接过去的蛋塞回我的手里”可知“喜得脸上绽开菊花瓣”运用了神态描写，“把接过去的蛋塞回我的手里”运用了动作描写。结合第⑩段中“我要是遇上了这等好事，就会蹑手蹑脚地躲在柴堆后面，待那鸡婆生下蛋，张嘴叫‘果大果大’的时候，捡起那温热的蛋，去向岩山婶婶报喜”的内容可知，这些描写生动形象地写出了岩山婶婶内心的喜悦和对“我”的疼爱，同时也表达了“我”对岩山婶婶的感激之情，让岩山婶婶的人物形象更加鲜明。 9．本题考查开放性作答。根据第⑤段“岩山婶婶有双大脚板，气力要足些，我母亲是小脚女人，自然要费力多了，然而过不了多久，那脆弱的舂捣声就会陡然变得重起来、快起来。这时，用不着去看，我就知道准又是岩山婶婶在帮我母亲的忙了。也就可以想象，我母亲起初是怎样地推却，而后来又实在拗不过去了，便只好让岩山婶婶那双大脚板踏上碓柄”可知，岩山婶婶看到母亲舂谷辛苦会主动帮忙。示例： ①处：岩山婶婶会说“我来帮你舂谷子”，表现出她主动帮忙的热情。 ②处：结合母亲说“真拗不过你，孩子他婶婶”，可知岩山婶婶会进一步表达帮忙的理由，如“我有一双大脚板，力气也大，再说邻里之间就该相互帮忙”，既表明自己的优势，又强调邻里互助的道理。 10．本题考查拟写标题。可从人物（岩山婶婶）、情感（邻里情）、线索（碓屋、鸡）等角度拟题，要体现文本主要内容或情感。 示例：乡邻（岩山婶婶）。 从内容上看，第②段“岩山婶婶家姓张，我家姓廖，不知为什么我们的家却连在一起”交代了“我”家与岩山婶婶家是邻里关系，岩山婶婶也是文章的写作对象；从主题上看，文章通过第④—⑩段中如共用碓屋、互相帮忙舂谷、饥荒时互赠食物、鸡群互动等情节，突出了贫苦岁月中邻里之间的友善、和谐与人情味；从情感表达上看，文章结尾第⑬段“想家了。想回家看看母亲，也看看岩山婶婶——我们家的老邻居”，揭示了主旨，表达了作者对这种乡邻关系的讴歌及对邻居岩山婶婶的怀念；从表达效果上看，该标题通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣，让读者对文章所写的乡邻故事产生好奇。 （24-25八年级下·安徽合肥包河区·期末）阅读下面的文字，完成小题。 西递宏村行记 王国成 ①三月的风，从徽州的山坳里吹来，裹着油菜花的蜜香，将整个西递宏村浸润成一首流动的诗。远山如黛，近水含烟，白墙黑瓦，村落被金黄的油菜花海托举着，像宣纸上晕开的工笔画，每一笔都藏着千年的心事。站在山岗上俯瞰，宏村恰似一头卧牛：南湖如牛肚，月沼似牛胃，蜿蜒的水圳是牛肠，村口两株古树是牛角，而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落，水脉穿行间，流淌着天人合一的哲思。 ②清晨的南湖，浮着一层薄雾，石拱桥的倒影，碎在涟漪里。几只白鹅，拨开青翠的芦苇，搅碎了水面的寂静。湖岸的柳条，垂入水中，与马头墙的飞檐，相映成趣。学生写生，支起画架，将这一帧水墨丹青，定格于纸端。忽闻捣衣声，从巷口传来，循声而去，见一渠清水，贴着青石板流淌，这便是牛肠水圳。村民说：“迷路时随水走，必能出村。”水是宏村的魂，亦是游人的引路者，潺潺声里，仿佛听见，时光在此停驻的轻叹。 ③与宏村一山之隔的西递，则像一本摊开的线装书。村口矗立的牌坊，飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕，虽历经风雨，仍清晰如昨，瑞兽昂首，仙鹤衔云，麒麟踏浪。坊间流传，胡氏先祖，本为唐昭宗幼子，因避战乱，改姓胡，隐居于此，耕读传家，终成徽商巨贾。牌坊上的“恩荣”两字，镌刻着一个家族六百年的荣耀与坚守。 ④穿行于西递的深巷，红白树传说，萦绕村尾。两株古梧桐，一曰红树，新人绕之三圈，方得姻缘永固；一曰白树，逝者绕之三圈，方可魂归故土。春日的暖阳，穿过树冠，碎金般洒在青石板上。恍惚间，似见红绸与白幡交替飘舞，生死轮回的禅意，在此悄然定格。 ⑤若说徽派建筑是凝固的乐章，油菜花便是春日最热烈的音符。村外的梯田上，灿灿的金黄，从山脚漫至云端，如巨幅绸缎，随风起伏。花丛中，偶见农人荷锄而过，惊起蜂蝶纷飞。田埂上，支着帐篷的孩童，追逐风筝，线与云絮纠缠，仿佛要将整个春天拽入怀中。 ⑥最妙的，当属马头墙与花海的对话。立于牛角古树下远眺，白墙的素净，衬得黄花愈发秾丽。几株桃李，斜逸而出，粉白与明黄，交织成色彩的狂想。黄昏时分，夕阳为花海镀上金边，村舍炊烟袅袅，偶有归鸟掠过，翅尖沾了花粉，竟似衔着一缕春光归巢。老妪挎竹篮沿水圳徐行，篮中艾草清香与油菜花甜香糅合，蒸腾出青团子的江南味道。她说：“从前哪需专门赏花？推门即是花田，生活本在画中。”如今，游人如织，这画中日常，却成了奢侈的乡愁。 ⑦暮色四合时，月沼亮起灯笼。水面倒映着星子与灯影，祠堂的匾额，在暗处泛着幽光。如今的西递宏村，既是世界文化遗产，亦在商业浪潮中寻找平衡。民宿悄然入驻百年老宅，咖啡香混着墨香，飘出雕花窗棂。或许，真正的传承，不在固守旧物，而在以温柔的姿态接纳时间的褶皱。正如村口那株被雷火劈裂仍抽新芽的古树，伤痕与新生共存，方显生命的厚重。 ⑧离村时，拾一片油菜花瓣，夹入书页。来年再启，或已风干成琥珀色的记忆。那时，我又老了一岁，而徽州的春天，永远鲜活如初。 1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以三月的风为切入点，引出油菜花中西递宏村的美景，起笔自然，富有诗意。 B．第②段描写白鹅的场景，以动衬静，用白鹅的动态打破水面的宁静，增添了画面的生机。 C．第④段暖阳碎金般洒在青石板上，通过视觉描写，从侧面表现出西递宏村的宁静与古朴。 D．全文以作者的游踪为线索，描写宏村的不同景致，脉络清晰，给人以整体美的感受。 2．请跟随作者的笔触，走进西递宏村，在表格中填入相应内容。 游踪 所见 所感 村头 ①___________ 陶醉于美景，感受到村落的独特韵味。 湖岸 白鹭、柳条、马头墙 沉醉于安静优美之景，新生惬意。 穿行于深巷 白墙红树、古树旧宅 ②___________ 3．请赏析下面句子的表达效果。 村外的梯田上，灿灿的金黄，从山脚漫至云端，如巨幅绸缎，随风起伏。（从加点词语角度） 4．文章中多处描写了自然景色与人文景观的融合，这样写有什么作用？ 5．文章结尾说“我又老了一岁，而徽州的春天，永远鲜活如初”，结合全文，分析作者这样表述蕴含的情感。 【答案】 1．C 2. 古树、错落的民居、油菜花； 体会到古村的古朴与厚重，沉浸其中 3．“灿灿”从视觉（或叠词）角度生动地描绘出油菜花颜色的鲜艳明亮；“漫”字化静为动，形象地写出油菜花从山脚向云端蔓延生长的态势，富有画面感。 4．丰富了文章内容，既展现了西递宏村自然景色的优美，又突出了其人文景观的深厚底蕴；使景物描写更具层次感，营造出独特的氛围，增强画面感，表达了作者对西递宏村的热爱与赞美，深化了主题。（意思对即可） 5．蕴含着作者对西递宏村春天美景的喜爱与赞美，尽管自己年岁增长，但宏村的春天始终充满生机；同时表达了作者对宏村所承载的历史文化、人文风情的眷恋，这些美好如同鲜活的春天，不会因时光流逝而褪色，体现出对宏村永恒魅力的感慨。 【导语】这篇散文以诗意的笔触描绘了西递宏村的自然与人文景观，通过细腻的感官描写（如视觉、听觉、嗅觉）和生动的比喻（如“牛形村落”“凝固的乐章”），展现了徽州春日的鲜活与厚重。作者巧妙将仿生智慧、历史传说与现代变迁交织，在田园牧歌式的画面中，暗含对传统与现代平衡的思考，流露出对永恒之美的追寻与时光流逝的怅惘。 1．本题考查内容和艺术特色。C.根据第④段中的“春日的暖阳，穿过树冠，碎金般洒在青石板上。恍惚间，似见红绸与白幡交替飘舞，生死轮回的禅意，在此悄然定格”可知，暖阳洒在青石板上的视觉描写，结合红树、白树传说，以及“生死轮回的禅意”，从侧面烘托出西递蕴含的历史底蕴与独特韵味，而非单纯表现“宁静与古朴”，该选项分析错误；故选C。 2．本题考查概括文章内容。 第①空：根据第①段中的“站在山岗上俯瞰，宏村恰似一头卧牛：南湖如牛肚，月沼似牛胃，蜿蜒的水圳是牛肠，村口两株古树是牛角，而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落，水脉穿行间，流淌着天人合一的哲思”以及“村落被金黄的油菜花海托举着，像宣纸上晕开的工笔画”可知，在村头俯瞰时，能看到村口的古树，错落分布的民居，还有金黄的油菜花田。 第②空：根据第④段中的“穿行于西递的深巷，红白树传说，萦绕村尾。两株古梧桐，一曰红树，新人绕之三圈，方得姻缘永固；一曰白树，逝者绕之三圈，方可魂归故土。春日的暖阳，穿过树冠，碎金般洒在青石板上。恍惚间，似见红绸与白幡交替飘舞，生死轮回的禅意，在此悄然定格”可知，穿行深巷时，看到白墙、红树、古树旧宅，结合红白树的传说，古梧桐承载着姻缘、生死的文化内涵，青石板、旧宅透着历史的痕迹。这些让作者体会到古村的古朴，历史文化与建筑融合传递出的厚重感使作者沉浸在古村的独特氛围中。 3．本题考查词句赏析。“灿灿”从视觉感知看，它精准捕捉油菜花金黄明艳的色彩特征，让读者直观联想到阳光下油菜花耀眼、绚烂的样子。从叠词运用讲，叠词的韵律感，使语言读起来朗朗上口，增强文字表现力，生动渲染出油菜花田明亮、饱满的视觉氛围，凸显春日油菜花海的蓬勃生机，把油菜花颜色的鲜亮生动呈现，让读者瞬间有画面感“漫”字本意有蔓延、流淌之意，在句中把静态的油菜花田写“活”。它赋予油菜花动态的生长态势，仿佛能看到金黄的花浪从山脚顺着梯田，不断向高处延展，一直“漫”到云端，构建出一幅宏大、壮阔的春日花田画卷。 4．本题考查写作手法。根据第①段中的“站在山岗上俯瞰，宏村恰似一头卧牛：南湖如牛肚，月沼似牛胃，蜿蜒的水圳是牛肠，村口两株古树是牛角，而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落，水脉穿行间，流淌着天人合一的哲思”可知，这里将南湖、月沼等自然景色与牛形村落布局这一人文景观相融合，既展现了自然景色的巧妙分布，又突出了南宋先民的仿生智慧与天人合一的哲思，丰富了文章内容，让读者既感受到自然之美，又体会到人文底蕴。 根据第③段中的“村口矗立的牌坊，飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕，虽历经风雨，仍清晰如昨，瑞兽昂首，仙鹤衔云，麒麟踏浪”以及村落整体的自然环境可知，村口的牌坊这一人文景观与周围的自然景致相呼应，牌坊上的浮雕历经风雨仍清晰，既体现了自然的沧桑之力，又凸显了人文景观的历史厚重，使景物描写更具层次感，营造出古朴悠远的氛围，增强了画面的立体感。 根据第⑥段中的“立于牛角古树下远眺，白墙的素净，衬得黄花愈发秾丽。几株桃李，斜逸而出，粉白与明黄，交织成色彩的狂想。黄昏时分，夕阳为花海镀上金边，村舍炊烟袅袅”可知，白墙、村舍等人文景观与油菜花、桃李、夕阳等自然景色相互映衬，素净的白墙让黄花更显秾丽，自然色彩又为村舍增添了生机，这样的融合不仅展现了景色的优美，更让读者感受到人与自然、人文与自然的和谐共生，表达了作者对西递宏村的热爱与赞美，而这种和谐也深化了文章对西递宏村独特魅力及文化传承的主题。 5．本题考查主题情感。根据第⑧段“离村时，拾一片油菜花瓣，夹入书页。来年再启，或已风干成琥珀色的记忆。那时，我又老了一岁，而徽州的春天，永远鲜活如初”可知，作者离村时拾取油菜花瓣，将其夹入书页，这一行为体现出对宏村春天美好景致的珍视，哪怕花瓣会风干成琥珀色记忆，可宏村春天的美在作者心中留存。随着时间推移，作者会“又老了一岁”，但宏村的春天却“永远鲜活如初”，就像文中第⑤段所描写的“村外的梯田上，灿灿的金黄，从山脚漫至云端，如巨幅绸缎，随风起伏”等自然美景，还有第①段中“南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落，水脉穿行间，流淌着天人合一的哲思”这类人文韵味，不会因岁月流逝而改变。作者借这样的表述，抒发对西递宏村春天美景的喜爱与赞美，即便自身年龄增长，宏村春天的生机依旧。同时，宏村承载的历史文化、人文风情，比如第③段“村口矗立的牌坊，飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕，虽历经风雨，仍清晰如昨”所展现的家族荣耀与坚守，以及深巷中红白树传说蕴含的生死轮回禅意等，都如同鲜活的春天，不会褪色，体现出作者对宏村永恒魅力的感慨与眷恋，彰显宏村在作者心中的独特地位，无论时光如何流转，其美好始终鲜活。 （24-25八年级下·安徽萧县·期末）请阅读下面的文字，回答问题 黄河二碛观澜   王丽梅 ①在晋陕大峡谷，宽阔平缓的黄河经过碛口古渡时向西拐了一个弯；迅速进入一个落差很大的狭窄河道，水势顿时汹涌，灰青色的黄河水剧烈地翻腾着、轰鸣着，像千军万马在奔跑，浩浩荡荡地冲向下游。这段惊涛拍岸、声震峡谷的黄河，是吴堡的黄河二碛。 ②碛，指浅水中的沙石。黄河第一碛是宜川的壶口瀑布，那里的黄河水是浑浊的黄泥汤，黄河龙腾虎跃般地流经壶口，进入狭窄的河道，形成巨大的落差，如滚石山崩，瀑布飞流，水花四溅，浊浪排空。黄河出了壶口一泻千里，进入平展宽阔的黄河河床。 ③黄河的咆哮之势是自然伟力的呈现，更是中华民族力量与气概、民族精神与美的图腾。 ④出吴堡县城，上沿黄公路，行25千米到黄河二碛。河岸上筑起了高台，修建了古色占香的红色长廊和汉白玉围栏，“黄河二碛”的巨型石碑格外醒目。 ⑤山上是生态公园。拾级而上，树林荫翳，鲜花绽放，小广场上耸立着一座47.9米高的九层红龙塔。凭栏眺望，黄河对岸的山上绿树成荫，河道旁的浅滩上有三三两两的老者在执竿钓鱼。这么大的水，会有鱼吗？ ⑥黄河翻滚，水浪激越，响声震天。进入秋季，黄河二碛的水是黄色的、浑浊的，河面更宽，水急浪大，站在岸上看到“一条大河波浪宽”的壮美景象，更能体会《孟子尽心上》中的“观水有术，必观其澜”。 ⑦黄河孕育了古老而伟大的中华文明，在公元前5世纪、出现了孔子、老子等与苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼齐名的人类文明的伟大精神导师，他们是我们中华民族的骄傲。 ⑧“仁者乐山，智者乐水。”中国古代先贤善于观水，水能启发人的德行修养，孔子说，水遍布天下，毫无偏私，惠及万物，如君子有德；所到之处，万物生长，如君子仁爱。君子正直，处事有度，百折千回，坚定不移、如黄河行万里必奔赴大海。 ⑨吴堡，居陕西东北，扼晋陕交通要冲，自古是兵家必争之地，建在黄河西岸、山巅之上的吴堡石城，有东南西北四个城门，城池易守难攻，“铜吴堡”由此得名。 ⑩一艘木船停泊在川口古渡的黄河岸边，这里是1948年春毛泽东东渡黄河的渡口，如今“毛泽东东渡纪念碑”赫然耸立，顺利东渡不仅是中国革命的转折点，更是中国革命史上的一个新起点，新中国迎来希望的曙光。 ⑪“走头头的那个骡子……噢哇哇的那个声……”这首由吴堡张家焉村走西口的脚夫张天恩演唱的信天游民歌《赶牲灵》，一鸣惊人。历史证明，民族的就是大众的。 ⑫在黄河二碛的岸上，吴堡新一代《赶牲灵》的传唱人丁文军以高亢的歌声唱起了《们吴堡》“们吴堡崇山峻岭，大地上写下光荣，黄河浪浪惊涛拍岸，英雄东渡驰骋纵横。们吴堡们的根，们吴堡们的梦，们的根，们的魂！” ⑬自然是人类之师。历经九曲十八弯，行程万里的黄河，带给我们生活的勇气和太多关于生命的思考。 [选自《人民日报》《海外版），有删改] 6．下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章采用移步换景的手法，略写壶口瀑布，详写黄河二碛的所见所感。 B．第⑤段画线句子采用仰视的角度，写出黄河两岸的美景和人们悠闲幸福的生活。 C．第⑪⑫两段分别引用了两首信天游民歌，使读者感受到浓郁的地方特色。 D．文章内容丰富、感情充沛，有对黄河的赞美，也有对中国革命的歌颂。 7．请仿照示例，梳理第④⑤两段中作者的游踪。 吴堡县城——________——黄河二碛河岸一高台——________——________ 8．请从修辞角度赏析第②段画线句。 如滚石山崩，瀑布飞流，水花四溅，浊浪排空。 9．文章第⑨段写吴堡时运用了什么表达方式？有什么用意？ 10．作者一边记述所见景象，一边抒发自己的感想，他认为黄河与中华民族（人）有着怎样的关联？请简要概括。（答出三点即可） 【答案】 6．B 7. 沿黄公路 生态公园 小广场 8．运用比喻和排比的修辞方法， 句式整齐，增强语势，生动形象写出了壶口瀑布气势逼人，抒发了作者对壶口瀑布的喜爱和赞美之情。 9．运用说明的表达方式，准确写出了吴堡的地理位置（地理特点），表明了它在军事上的重要性（“自古是兵家必争之地”），为下文写中国革命做铺垫。 10．①黄河的咆哮之势是自然伟力的呈现，更是中华民族力量与气概、民族精神与美的图腾。 ②黄河孕育了古老而伟大的中华文明。 ③黄河水能启发人的德行修养。 ④黄河对中国革命有着重要的意义。 ⑤黄河带给中华民族生活的勇气和太多关于生命的思考 【解析】 6．本题考查对文章内容的理解和分析。B.根据第④段“出吴堡县城，上沿黄公路，行25千米到黄河二碛。河岸上筑起了高台，修建了古色占香的红色长廊和汉白玉围栏”第⑤段中的“山上是生态公园。拾级而上，树林荫翳，鲜花绽放，小广场上耸立着一座47.9米高的九层红龙塔。凭栏眺望”可知，作者此时是登上了高台，靠着栏杆向远处看，所以是采用了远望、俯视的角度。选项中“采用仰视的角度”的表述有误。故选B。 7．本题考查对文章内容的理解和概括。根据第④段“出吴堡县城，上沿黄公路，行25千米到黄河二碛”可知，走出“吴堡县城”到达的下一个地点为“沿黄公路”，然后再走一段到达“黄河二碛河岸”。根据第⑤段“山上是生态公园。拾级而上，树林荫翳，鲜花绽放，小广场，上耸立着一座47.9米高的九层红龙塔”可知，到达“高台”后，作者又去了“生态公园”，然后又到达了“小广场”。 8．本题考查关键句子的赏析。首先，这句话使用了比喻的修辞手法，将黄河水奔腾的气势比喻为“滚石山崩”，使得原本无形的黄河水形象生动，仿佛读者能够亲眼看到巨石滚落山崖的壮观景象。 其次，通过“瀑布飞流，水花四溅，浊浪排空”的描写，进一步增强了黄河水势的磅礴气势；然后这里还运用了排比的修辞手法，将三个类似的短句排列在一起，不仅增强了语势，还使得画面感更加强烈，让读者仿佛身临其境。 最后，整句话的修辞手法与主题紧密结合，生动地描绘出黄河二碛处黄河水的壮观景象，表达了作者对对壶口瀑布的喜爱和赞美。 9． 本题考查表达方式。根据第⑨段“吴堡，居陕西东北，扼晋陕交通要冲，自古是兵家必争之地。建在黄河西岸、山巅之上的吴堡石城”可知，这里写吴堡时运用了说明的表达方式，具体地介绍了吴堡的地理位置、历史背景和军事重要性。使读者对吴堡有更清晰的了解，增强了文章的说服力和可信度。联系第⑩段“这里是1948年春毛泽东东渡黄河的渡口，如今‘毛泽东东渡纪念碑’赫然耸立’”可知，本段也为下文写东渡黄河的革命做了铺垫。 10．本题考查对文章内容的理解和概括。根据第③段“黄河的咆哮之势是自然伟力的呈现，更是中华民族力量与气概、民族精神与美的图腾”可知，黄河的咆哮之势是中华民族力量与气概、民族精神与美的图腾，黄河的奔腾不息、百折不挠的精神象征了中华民族的力量和气概；根据第⑦段“黄河孕育了古老而伟大的中华文明，在公元前5世纪，出现了孔子、老子等与苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼齐名的人类文明的伟大精神导师”可知，黄河是中华民族的母亲河，孕育了古老而伟大的中华文明；根据第⑧段“水能启发人的德行修养。孔子说，水遍布天下，毫无偏私，惠及万物，如君子有德。所到之处，万物生长，如君子仁爱”可知，水能启发人的德行修养；根据第⑩段“顺利东渡不仅是中国革命的转折点，更是中国革命史上的一个新起点，新中国迎来希望的曙光”可知，顺利东渡黄河是中国革命史上的新起点，代表着希望的曙光，对中国革命有着重要的意义；根据第⑬段“历经九曲十八弯，行程万里的黄河，带给我们生活的勇气和太多关于生命的思考”可知，黄河带给中华民族生活的勇气和关于生命的思考，激发了中华儿女的豪情壮志，是中华民族的骄傲和自豪。 （24-25八年级下·安徽黄山·期末）阅读下面的文字，完成小题。 一捧故乡土 李易农 ①客厅里堆了七八个红红的塑料袋，鼓囊囊的，仿佛一团团饱满的火焰。 ②妻子说：“咱娘托人捎来的菜，太多了！” ③袋子捆得很结实，我费了好大劲儿才打开，袋子里装满了菠菜、萝卜、香菜等。这些菜虽然经历风寒，依旧青绿可爱。也许是匆忙，这些菜的根部，还裹着厚厚的泥土，一抖动，地板上全是土粒，整个屋子里都飘荡着泥土的湿润气息。 ④手机响了，是母亲打来的。开场白依旧是：下班了？忙不忙？吃饭没？吃啥饭……我赶忙抢过话来，嗔怪着说：“捎来的菜多得没处放啦，冰箱都盛不下……” ⑤母亲乐起来，高声说：“听说你李叔要进城，我和你爹慌里慌张准备的菜。不嫌多，现在天冷，能放好几天的……对了，葱在地里冻得有点枯了，你找个塑料桶，稍微弄点土、浇点水，把葱栽进去，能吃上很长时间……” ⑥这时，我才发现那把用绳子捆好的葱。干枯的叶子，紧紧地裹着青绿的葱心儿。 ⑦这些葱，我似曾相识。 ⑧春天回老家时在村口遇到了拄着拐杖的母亲。她正打算去菜地里种葱。我拦住母亲，抱怨她身体不舒服怎么还出来干活。母亲却说：“腰上的毛病不碍事的，现在趁着有雨水种点葱，到了冬天城里菜贵，就派上用场了。” ⑨母亲说这些话时，脸上带着笑，仿佛已经看到了那些葱正在萌芽。我无奈，只能陪她往菜地里走。 ⑩路还算平坦。母亲的木质拐杖点在地上，“咚咚咚”的声音，敲打着我的心。母亲一年来总是腰疼，可她要强，从来不愿意躺在床上歇息，抽空就出门种各种蔬菜，想方设法往城里送，怎么劝都不行，母亲乐此不疲。 ⑪母亲种葱的地块在山坡脚下。那里本是荒地，布满了石头、杂草。父母亲硬是用锄头一点点整理出来一块田，又几番精耕细作，将它变成一块肥沃的田地，每年的收成让村里人羡慕，滋养着我们兄妹几个长大成人。如今虽然年迈，他们仍要为儿女着想，要凭一己之力，为儿女的生活增添一缕爱的味道。 ⑫我用小镢头将土地挖了一遍，母亲捏着那细小的黑色葱籽往地里撒。葱籽落入泥土后，母亲又艰难地蹲下来，弯着腰，用苍老的手轻轻地拨弄着泥土。 ⑬“这菜也知道好歹，你对它好了，它也会对你好，自然长得好呢！” ⑭母亲说的“好”我知道，那是关于付出和收获的故事。 ⑮现在，这些吸收了母亲的“好”的葱，又一次来到了我身边。 ⑯我放下电话，找来塑料桶。水，好办，泥土要去哪找呢？ ⑰“那些菜根上很多土，你抖抖，没准就够了！”妻子灵光一闪，像发现了新大陆似的大声道。 ⑱我也一下兴奋起来，赶紧仔细地把每一棵菜根部的土块抖下来，“呼呼啦啦”一阵响，地板上落下厚厚的一层。细细的泥土，黄色的泥土，湿润润的泥土……竟然有两大捧还要多。 ⑲我喜滋滋地把泥土放到塑料桶里，加点水后，再把葱一棵棵栽进去。还别说，这些来自故乡的泥土，不多不少刚合适。 ⑳而那些葱，一沾染上泥水，似乎就明白了一位母亲的心思，瞬间开始从葱心儿处萌发力量了。 （选自《人民日报）） 11．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（      ） A．妻子说菜“太多了”的话，表明了母亲的过度给予，这并不是抱怨，而是感受到来自母亲的无比珍贵和温暖的关爱。 B．文章采用倒叙手法，开篇先写收到母亲捎来的菜，再回忆春天陪母亲种葱的往事，使文章叙事富有波澜。 C．“敲打着我的心”中的“敲打”，生动地表现出母亲拄拐杖的声音对“我”内心的触动，以及“我”对母亲的心疼。 D．文中多次描写菜根上的泥土，既与标题“一捧故乡土”相呼应，又作为情感载体，寄托着浓浓的乡情与母爱。 12．文中的母亲是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 13．从修辞的角度赏析下面句子。 而那些葱，一沾染上泥水，似乎就明白了一位母亲的心思，瞬间开始从葱心儿处萌发力量了。 14．说说对下面两个加点词语“好”的意思的理解。 “这菜也知道好歹，你对它好了，它也会对你好，自然长得好呢！” 15．文章题目“一捧故乡土”具有丰富的意蕴，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】 11．B 12．母亲是一个关爱子女的人，她为子女准备大量蔬菜，还关心子女生活情况；是一个勤劳坚强的人，身体不好仍坚持种菜，开垦荒地并精心耕作；是一个乐观豁达的人，腰上有病仍不在意，积极生活。 13．运用了拟人的修辞手法，把葱人格化，赋予葱“明白”母亲心思和“萌发力量”的人的情感与行为，生动形象地写出葱在沾上泥水后充满生机的状态。既巧妙表现出母亲借种葱传递出的对子女的关爱，又含蓄表达出“我”感受到母爱后的温暖与感动。 14．表层意思是菜也有灵性，你用心照料它，它就长得好；深层意思是母亲对子女的付出就像对菜的照料，子女能感受到这份爱并茁壮成长，同时也体现出人与自然和谐相处的道理。（围绕“付出”和“收获”言之成理即可） 15．“一捧故乡土”指从故乡带来的蔬菜上抖落的泥土，它承载着故乡的气息，象征着母亲对子女深深的爱与牵挂，蕴含着“我”对故乡和母亲的思念之情，代表着故乡的根脉和亲情的延续。 【导语】文章以“故乡土”为线索，串联起母亲捎菜、叮嘱栽葱及春日种葱的回忆。通过“捆得结实的菜”“裹着泥土的葱”等细节，刻画母亲勤劳、质朴且牵挂子女的形象。泥土既是自然之物，更承载着父母的心血与亲情，全文以小见大，在平实叙事中流露对乡土深情与亲恩的珍视。 11．本题考查对内容的理解与艺术特色分析。B.文章采用插叙（第⑧至⑭段回忆种葱往事），而非“倒叙”。故选B。 12．本题考查人物形象分析。根据第②③段“妻子说：‘咱娘托人捎来的菜，太多了！’”“袋子里装满了菠菜、萝卜、香菜等……这些菜的根部，还裹着厚厚的泥土”可知，母亲为子女准备了大量新鲜蔬菜，连菜根泥土都细心保留，体现出对子女生活的细致关怀。   根据第⑧段“母亲却说：‘腰上的毛病不碍事的，现在趁着有雨水种点葱，到了冬天城里菜贵，就派上用场了’”和第⑪段“那里本是荒地……又几番精耕细作，将它变成一块肥沃的田地”可知，母亲强忍腰疼开垦荒地、坚持种菜，即便年迈仍用双手为子女创造更好的生活，展现出勤劳坚韧的品格。   根据第⑤段母亲“乐起来，高声说”叮嘱栽葱的细节，以及第⑫段“母亲捏着那细小的黑色葱籽往地里撒……用苍老的手轻轻地拨弄着泥土”的动作描写可知，她面对身体病痛时态度乐观，专注于田间劳作，对生活充满热忱，尽显豁达积极的人生态度。 13．本题考查赏析重要语句。根据第⑳段“而那些葱，一沾染上泥水，似乎就明白了一位母亲的心思，瞬间开始从葱心儿处萌发力量了”可知，作者将葱赋予人的情感与动作，用“明白”母亲心思、“萌发力量”等拟人化表达，让葱具有了感知母爱的“灵性”。这一修辞生动展现了葱在接触故乡泥土后迅速焕发生机的状态，既暗示母亲通过种葱、捎菜传递的牵挂如泥土般滋养子女，也委婉表达“我”从葱的生长中感受到母爱润泽的温暖，使情感表达更具诗意与感染力。 14．本题考查对重要词语的理解。 表层含义：根据第⑬段“这菜也知道好歹，你对它好了，它也会对你好，自然长得好呢”可知，第一个“好”指人对蔬菜的悉心照料，如第⑫段母亲“艰难地蹲下来，弯着腰，用苍老的手轻轻地拨弄着泥土”，通过翻土、撒籽、养护等劳作付出关怀；第二个“好”指蔬菜对人的回馈，如第③段“这些菜虽然经历风寒，依旧青绿可爱”，蔬菜在人的照料下茁壮成长，体现种植中“付出与收获”的朴素逻辑。 深层含义：“对它好”暗指母亲对子女的无私付出，如第②段母亲托人“捎来的菜，太多了”，第⑤段叮嘱“把葱栽进去，能吃上很长时间”，皆是以种菜、送菜为载体传递母爱；“它也会对你好”则象征子女在母爱滋养下的成长，如第⑪段父母开垦的菜地“滋养着我们兄妹几个长大成人”。此外，句子还蕴含人与自然和谐共生的哲理——人用心对待土地与作物，方能收获馈赠，正如母亲用辛劳与爱培育子女，体现了付出与回报的深层关联。 15．本题考查标题含义理解。 表层含义：根据第⑱段“我赶紧仔细地把每一棵菜根部的土块抖下来……竟然有两大捧还要多”可知，“一捧故乡土”直接指从母亲捎来的蔬菜根部抖落的泥土，这些泥土带着故乡的湿润气息，是故乡自然环境的具象体现，承载着对故土的直观记忆。 深层含义：根据第⑫段母亲种葱时“用苍老的手轻轻地拨弄着泥土”的细节以及第⑬段母亲“你对它好了，它也会对你好”的种菜理念可知，泥土是母亲劳作的见证，她在土地里播种、耕耘，将对子女的爱融入每一棵蔬菜的根系。如第⑤段母亲叮嘱“弄点土、浇点水，把葱栽进去”，泥土的温度即是母爱的温度。根据第⑲段“这些来自故乡的泥土，不多不少刚合适”可知，泥土不仅是栽葱的养料，更象征着“我”与故乡的联结。它如同脐带般牵系着游子与故土，抖落泥土时“呼呼啦啦”的声响，恰似内心对故乡和母亲的眷恋回响，蕴含着离乡者对根脉的追寻与思念。泥土在文中既是蔬菜生长的根基，也是亲情延续的隐喻。母亲在土地上付出心血，如同土地滋养作物，体现了代际之间的哺育与传承，泥土因此成为生命循环、亲情永续的象征。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $