黑龙江大庆市大庆中学2025-2026学年高二下学期6月期中语文试题

2025----2026学年度下学期期中考试 高二年级语文试题 考试时间：150分钟：试卷总分：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（33分) (一)现代文阅读I（本题共4小题，15分) 阅读下面的文字完成1一4题。 材料一 社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文 艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。要坚持以人民为中心的创作导向，把人民满 意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品。 人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无魂的躯壳。人民生活 是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉，文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞 颂，对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。只 有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能把握时代脉动，领悟人民心声， 使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。 文艺只有向上向善才能成为时代的号角。广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传 统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出 来，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更 加充盈起来。 (摘自习近平《中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》) 材料二： “人民性”一词指的是艺术作品中对人民大众的生活、思想、情感、愿望进行反映，呈现出以人 民为中心的主体思想和基本导向。艺术作品既要反映人民的生活，更要塑造出鲜明生动、独具个性的 人物形象，还要体现出当代人民的时代精神，具有高度的思想特征。我们的真实生活或许是平淡的， 但它反映到作品中是集中、典型、理想的，艺术创作者通过刻画形象给人们以精神震撼，体现了文艺 创作中常说的“艺术来源于生活却高于生活”。如根据民间传说“白毛仙姑”为题材创作的新歌剧《白 毛女》，塑造了鲜明的人物形象，深刻揭示了地主阶级和农民阶级的矛盾斗争，既反映了现实，又为 受到压迫的农民群众指明了一条光明的道路。 文艺具有时代性、它代表了每个时代千千万万人民的思想追求、精神境界。艺术创作者应该深入 人民的生活，在作品中表现人民的思想、情感、愿望、追求。洗星海创作的《黄河大合唱》，作品以 曲折蜿蜒、惊涛澎湃的母亲河“黄河”为象征，表现出“抗日、爱国”的基本主题思想，热情赞颂了 中国五千年悠久的历史文化和精神文化，特别是抗日期间中国人民同仇敌忾、英勇顽强、不怕牺牲的 斗争精神，痛诉侵略者的暴行。从这部在国内传唱度较高，乃至在世界舞台上都极具影响力的艺术作 品可以看出，究竟什么样的作品才可以引起人民的共鸣。 民族精神其实都是历史上某个时期的时代精神，经过现代人的阐释和解读，各种时代精神具有了 民族性，并最终融合成民族精神。每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念， 第1页 在当代中国，我们会弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国 精神。千百年来，我国伟大的民族精神生生不息，植根于中华民族的千百年文化里。受伟大的民族精 神影响，涌现许多动人心弦的文艺作品，如贺敬之创作的抒情短诗《回延安》，以激情澎湃的诗篇歌 颂“母亲”延安的光荣历史，展望美好的未来；表现浓烈爱国之情的抒情歌曲《走进新时代》，体现 了对祖国、对人民和对一切美好事物的热爱与赞扬。这些作品都深刻体现了特定历史时期，我国文艺 创作者顺应时代精神、融合浓浓爱国之情的创作特征。 (摘编自郑柯《关于艺术作品中“人民性”的分析》) 材料三： ①所谓直接表现人民性，是指正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品，历代民间文学作品 中就有不少这样的作品。如《诗经》中的《伐檀》，就正面描绘了当时人民群众的劳动生活。《硕鼠》 既喊出了人民群众反抗剥削的呼声，又表达了他们追求“乐土”的美好理想。历代进步文人的文学作 品也有不少直接表现“人民性”的篇章，如杜甫的”三吏”"三别”，白居易的《卖炭翁》，关汉卿的《窦 娥冤》，都真实地描写了人民生活，反映了民间疾苦，表达了对人民群众的深切同情。小说《水浒传》 则歌颂了人民群众的斗争精神，展现了农民英雄的美好心灵和高尚品质，因此，这些作品鲜明的表现 了人民性。 ②文学作品是否具有人民性，并不在于写什么题材，关键是看作者在作品中表达了怎样的思想感 情。如小说《荡寇志》，作者站在反动阶级立场上，对农民起义作了歪曲的反映，其不具有人民性的。 (摘编自樊德三《论文学的人民性》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A人民性是社会主义文艺的根本属性，文艺作品要从创作的来源、目的、评价标准等方面体现以人 民为中心的创作导向。 B.人民是文艺创作的源头活水，文艺创作者一旦脱离了人民群众，其作品就会失去生命力。 C.艺术来源于生活却高于生活，创作者将真实生活集中、典型、理想地反映到艺术作品，是这一理 念的体现。 D.民族精神由时代精神与民族性融合而成，植根于中华民族的千百年文化中，受其影响，涌现出许 多优秀文艺作品。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A文艺作品只有融入人民感情、反映人民心声、符合人民审美，才能引发人民的共鸣。 B.伟大的作品都有着强烈的时代性，这源自它们反映时代的现实，抓住了时代的问题。 C.真实反映社会问题，准确地洞察劳苦人民悲痛的内心世界，也是“人民性”的体现。 D.文艺作品是否具有人民性，关键看其思想感情，此观点旨在纠正重视题材的创作倾向。 3.下列选项，最适合作论据来支撑“站在人民立场为人民创作”这一观点的一项是() A “对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。” B.“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。” C. “重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。” D.“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” 4.职场剧是很好的反映人民大众生活、思想、情感的载体，但近年来，有些作品追求流量至上，剧 情浮夸、人物失真，被《人民日报》等媒体批评为“悬浮剧”。假如你是中国电视剧产业制作协会的 相关负责人，针对这一现象，提出职场剧的创作要重视”人民性”的倡议。请根据材料内容，列出倡议 要点。 共4页 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 差半车麦秸 姚雪垠 “瞧，这家伙，又是一个‘差半车麦秸’！” 虽然我们用“差半车麦秸”这绰号互相叫着，但真正的“差半车麦秸”他本人却早就离开我们的 队伍了。 一个寒冷的黄昏，弟兄们把一个新捉到的汉奸围了起来。汉奸两只手背绑着，脸黄得没一丝血色， 两条腿颤抖得几乎站立不住。脖颈后插一把旧镰刀，头上戴一顶古铜色的破毡帽。队长拿着一面从他 身上搜出来的太阳旗，表情严肃得像一尊铁人。大家叫喊着： “枪毙他！枪毙汉奸！” “老爷，俺是好人呐！”他颤抖着替自己辩护，“我叫王哑巴，人人都知道的。” “是小名儿吗？”队长问。 “是小名儿，老爷。小名儿是爷起的，爷说起个坏名字压压灾星…” “你的大名儿叫什么？…站起来说！” “没有，老爷。”“哑巴”茫然的站立起来，“爷说庄稼人一辈子不进学屋门儿，不登客房台儿， 用不着大名儿。” “有绰号没有？” “差，差，老爷，‘差半车麦秸’。” 同志们都笑了起来。 队长不笑，追问他的家乡和当汉奸的原因。 “俺是王庄人，”“哑巴”说，“北军来啦，看见屋里人就糟蹋，看见外厢人就打呀，砍呀，枪 毙呀。俺带着俺的屋里人跟俺的小狗子跑出来啦。小狗子娘已经两天两夜水米没打牙，小狗子也饿得 吱咩咩地哭着…”他开始哽咽起来。 “不要哭！”队长低声命令，“因此你就当汉奸了，是不是？” “鬼孙才是汉奸呐！别人告诉我说，要拿一个太阳旗北军就不管啦，小狗子娘就做了个小旗交给 我。老爷，你想，我是中国人还会当汉奸吗？小狗子娘真坏事，她叫我拿倒霉的太阳旗！”他一边哽 咽着，一边愤怒地咬着牙，一边又用恐惧的眼光看着队长。 “以后别再把鬼子兵叫做‘北军’了。”队长一边和善地说，一边把小太阳旗还给他：“你就在 我们这里‘喝汤’吧。” 晚上我同“差半车麦秸”睡在一块儿，问他： “你为什么要加入我们的游击队？” “我为啥不加入呢？”他说，“你们都是好人呵。” 又加上这么一句： “鬼子不打走，庄稼做不成！” 我忽然笑着问：“你的小太阳旗呢？” “给小狗子做尿布了。”他仿佛毫不在意地回答说。 他是一个顶有趣的庄稼人。有时候并不想念他的女人和孩子，会用一种抱怨的口气望着田里说： “你看这地里的草呀，唉！平稳年头，人能安安生生地做活，好好的地里哪能会长这么深的草！” 第2页 他从地里捏起来一小块土，用大拇指和食指把它捻碎，细细的看一看，拿近鼻尖闻一闻，再放一 点到舌头尖上品一品，然后垂下头轻轻地点几点，喃喃地说： “这地是一脚踩出油的好地…” 队伍出发的那天晚上，我问“差半车麦秸”：“怕么？” “不，”他说，“俺打过土匪…” “喂，你撒谎！”我小声叫道，“我听见你的心跳啦！” 他露出来慌窘的样子，喃喃地说： “我一点也不怕，怕死不算好汉！乡下人就怕官呐…” 我们在离敌人村庄三四里远的一座小坟园停下了。“差半车麦秸”忽然从队长面前站了起来，抢 着说： “队长，这条路我熟，让我先进村子去！” “好吧，可是你得特别小心！”队长扭过脸来命令我说，“你得跟他一道去，千万不要大意了！” 村子里一点动静也没有。 “鬼子们全睡着了。你等着我…” 他把鞋脱下来插在腰里，弯着腰向村里走去。约摸有二十分钟光景，我发现了一个晃动的黑影， 并且有一种东西拉在地上的微声。我把枪口瞄准了黑影，低声喝问： “谁？” “是我呀，同志！”是“差半车麦秸”的声音回答，“鬼子们早就跑光啦！” “你为什么不早咳嗽一声呢？” “我，我…”“差半车麦秸”吞吞吐吐地说，“俺家里还少一根牛绳哩，拿回去一根碍事吗？ 俺以前打土匪的时候拿老百姓一点东西都不算事的。”他把牛绳头举到我的眼前，嘻嘻地笑了起来。 “放下！”我命令说，”队长看见要枪毙你了！” “差半车麦秸”迟疑着把围在腰里的牛绳解下来。 “你看，我把牛绳放下啦…”“差半车麦秸”用一种恐怖的，将要哭泣的低声说。 “你知道我们为什么不能拿着百姓的东西？” “我们是革命的队伍呐。”他含糊地答道。 又沉默一会儿，“差半车麦秸”用一种感慨的声调问我： “同志，干革命就得不到一点好处么？” “革命是为着自己也为着大家的，”我向他解释说。“革命是要自己受点子苦，打下了江山，大 家享福呐。要能把鬼子打跑，几千万人都能够过安生日子，咱们不也一样能得到好处吗？” “我说呢，革命同志不敬神…不敬神也能当菩萨呐！”于是他又快活的笑了起来。 从此他越发地活泼起来，工作紧张，为挂念女人和孩子而苦闷的时候也不多了。 一个月色苍茫的夜晚，我们二十个游击队员奉命去破坏铁道。“钢朗”的声响在午夜的原野上清 脆地向远处飞去，立刻引回来几响比这更清脆，更尖锐的枪声，从我们的头上急速地掠过，惊得月色 突然暗了下来。 “卧倒！”口令刚刚发出，敌人的机关枪就达达地响了起来… “挂彩了么？能跑不能跑？” “腿上呐，”他说，“我留下换他们几个吧…” 我把他背起来，只知道拼命地跑，而且是非跑不可… 共4页 回到队里，才发现“差半车麦秸”已昏迷不醒。我们把他救醒过来，知道枪弹并没有射进致命的 地方，决定送他到后方医院去医治。当把他抬上担架的时候，他嘴里不住地说着胡话： “嗒嗒！咧咧！黄牛呀…嗒嗒…” (有删改) 一九三八年四月 5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()(3分) A大家喜欢互称“差半车麦秸”这个绰号，是出于战友间的友谊，以此表达对战友的想念。 B.“差半车麦秸”被抓获后，哽咽着，咬着牙，看着队长，表现了他对战士们的愤怒和恐惧。 C.队长作为指挥员，为人严肃，待人严厉，他收留“差半车麦秸”的决定推动了故事的发展。 D.加入革命队伍后，“差半车麦秸”思想上的进步并不明显，这从他称同志为“菩萨”可知。 6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A小说通过“我”来串联情节，塑造人物。“我”是故事的亲历者和见证者，增强了故事的真实性， 同时让情节更为紧凑。 B.小说以农村为背景，以地道庄稼人为主人公，使用“家里人”“外厢人”等具有地方特色的语言， 体现了浓厚的乡土气息。 C.小说生动的语言描写让“差半车麦秸”这个人物形象跃然纸上，让我们不但看清了他的外形，而 且看到了他丰富的内心世界。 D.小说除了正面交代了时代大背景，还通过“太阳旗”“土匪”“鬼子”等叙述，让我们清晰地感 知到宏阔的社会背景。 7.小说以“差半车麦秸”的胡话作为结尾，这样写有什么好处？请结合全文分析。(6分) 8.茅盾曾赞扬作者透过表面观察到内层，认为姚雪垠的这篇小说深入地剖析了中国的农民性格。请结 合小说分析“农民性格”的“内层”。(6分) 二、古代诗文阅读(42分) (一)文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一 古人以水喻性，有台哉斯谈。非所以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。 故振辔于朝市则充屈之心生闲步于林野则辽落之志兴。仰瞻羲唐，邈已远矣；近咏台阁，顾深增怀。 为复于嗳昧之中，思萦拂之道，屡借山水，以化其郁结。永一日之足，当百年之溢。 以暮春之始，禊于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷，隆屈澄汪之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清 流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，决然兀矣，焉复觉鹏鵝之二 物哉？耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。原 诗人之致兴，谅歌咏之有由。 (节选自孙绰《三月三日兰亭诗序》) 材料二： 古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电 之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。 于是卑者或纵情曲蘖①，极意声伎：高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。 其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢， 亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父 圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ 第3页 羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此 篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？ 昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》①为白璧微瑕，其陋可知。 兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中 物何异哉！ (节选自《袁宏道集笺校》) [注]①曲蘖：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固 矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。 ③《兰亭记》：《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》 一赋”。 9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂在答题卡上。(3分) 故振辔A于朝市B则充屈之心C生D闲E步于林F野G则辽落之志兴 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“顾”只是，与《项脊轩志》中“顾视无可置者”的“顾”意思不相同。 B.“席”名词的意动用法，以…为席，与《孔雀东南飞》中“结发同枕席”的“席”用法不相同。 C.“以”介词，用，与《种树郭橐驼传》中“以子之道，移之官理”的“以”用法相同。 D.“病”妨害，与《归去来兮辞并序》中“饥冻虽切，违己交病”的“病”意思相同。 11.下列对材料内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.孙绰引用前人以水设喻的说法，说明人和水一样，人的性情、水的形态都会因境遇不同而发生改 变。 B.孙绰此文与《兰亭集序》结构不同，先议论，认为山水可以化解愁思，然后叙写兰亭游玩的美景 和乐趣。 C.袁宏道看不上被道理禁锢的腐儒和沉迷于功利的庸夫俗子，认为他们对待死亡的态度都是极其浅 薄平庸的。 D.袁宏道赞扬了世人选择平地砌小沟渠形成流觞之水的做法，认为这与人家里园林亭子中的美景一 样有雅趣。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)原诗人之致兴，谅歌咏之有由。 (2)死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ (二)古诗阅读（本题共2小题，9分） 阅读这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天 李之仪 收尽微风不见江，分明天水共澄光。由来好处输闲地，堪叹人生有底忙。 心既远，味偏长。须知粗布胜无裳。从今认得归田乐，何必桃源是故乡。 13.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.词人极目远望，但见江面无风，波澜不惊，水天相映，呈现出澄澈光色。 B.这首词与陶渊明的《饮酒·其五（结庐在人境）》都提到了心灵摆脱世俗的束缚。 C.眼前秀美风光让词人感受到回归田园的乐趣，产生出对故乡的思念之情。 D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 14.李之仪的词作深情之外，别具一段妙理。词中谈到哪些人生哲理？请结合内容简要分析。(6分) 共4页 15.请对下列句子中加点的词进行解释(8分) (1)悟已往之不谏 (2)字而幼孩 (3)吾小人辍飧饔以劳吏 (4)而陋者乃以斧斤考击而求之 (5)足以极视听之娱，信可乐也 (6)引以为流觞曲水，列坐其次 (7)赍钱三百万，皆用青丝穿 (8)善万物之得时 16.名句默写(8分) (1)《登快阁》中巧用典故，“ ”化用伯牙摔琴谢知音的故事，表达诗人抱负 无法实现、胸怀无人理解的痛苦。 (2)在《临安春雨初霁》中，采用一个独具匠心的比喻，感叹世态人情淡薄的是 (3)在《客至》中，“ ”写出餐食粗疏、招待不周的歉疚，让人感受到主人竭 诚待客的盛情。 (4)在《拟行路难（四）》中，“ ”表现出鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的精神。 (5)杜甫的《蜀相》中，“ ”表面写刘备，实际上侧面烘托诸葛亮的才智和抱 负。 (6)《蜀道难》中，写蜀道盘旋曲折的句子是“ (7)《离骚》中写自己早上进谏晚上被革职的一句是“ (8)《扬州慢》中写作者初到扬州稍作停留，开始踏上这段行程的句子是“ 三、语言文字运用（15分) 阅读下面的文字，完成各小题。 说到北方的“报春使者”，非侧金盏花莫属。三月的北方，冰雪还未完全消溶，就能在林下看到 它们的身影。初时它们只是一个个其貌不扬的花苞，藏在落叶堆里。等它们准备好了，才会在阳光明 媚的日子慢慢绽放，一小簇一小簇，在林下像一个个小太阳，( ),为什么侧金盏花要选择 在箫瑟的早春绽放呢？这主要是因为，侧金盏花多生于林下，等到大树长得郁郁葱葱，春意盎然之时， 就很难晒到太阳。所以，为了争取充足的阳光，侧金盏花决定“错峰出行”！在大树长叶之前，侧 金盏花开始绽放，在一片严寒中美滋滋地享受“专属日光浴”。因为顶着冰雪盛放的特点，也有人叫 它“顶冰花”。选择在春寒料峭时独自美丽，意味着侧金盏花在早春时节要做很多保暖工作。侧金盏 花的植株很矮，既避免了寒风袭扰，也可享受地表较高的温度。而且，深色系的花颚也能吸收更多的 热量。神奇的是，它富有光泽的花瓣会排列成凹面镜一样的结构，在晴朗的天气随着太阳转动，通过 反射阳光来增加花心的温度。 17.在文中括号处填入成语最不恰当的一项是( )(3分) A熠熠生辉B.光彩夺目C.金碧辉煌D.光辉灿烂 18.文中有几处错别字，请找出( )(3分) A1处 B.2处 C.3处 D.4处 19.下列词语与文中加点的“顶冰花”的得名方式最接近的一项是()(3分) A.傲霜枝 B.星河梦 C.关山月 D.烟雨楼 第4页 阅读下面的文字，完成各小题。 苏东坡生活在距今近千年的北宋时代。一千年，在宇宙时空里是转瞬即逝的，对于人类文明却是 漫漫长河。千年时光大浪淘沙，能被人们铭记的，必定是具有非凡意义的。 把东坡搬上舞台。以首届中国（海南）东坡文化旅游大会为例，1个多月上演8台剧日，17场东 坡主题演出包括琼剧《苏东坡在海南》、民族舞剧《东坡海南》、话剧《海上东坡》、交响组曲《永 远的苏东坡》等多种舞台艺术形式，把东坡文化演绎得淋漓尽致。 让东坡当“导游”。海南省旅游和文化广电体育厅设计推出的《东坡带你游海南》图册，根据东 坡先生在海南岛的足迹、诗词、故事、美食，共设计了34个点位，带领读者跟随东坡的脚步，品味 海南的山川人文。 与东坡以歌会友。海南东坡文化巅峰唱作营巅峰歌会于2024年11月23日举办，唱作人从东坡 的诗词、人生历程及哲学思想中汲取灵感，创作出风格多样的音乐作品，摇滚表现东坡的不屈韧劲， 民谣展现东坡的细腻情感，民族唱腔呈现东坡一路艰辛却怡然自得的足迹。 东坡文化之所以在海南常青长红，正是因为我们找到了历史链接当下的“穿越密码”。行走海南， “遇见”东坡的概率还挺大。观展时，可以看东坡主题展览；读书时，可以去东坡主题图书馆：逛街 时，有东坡主题商业街：旅游时，可参观东坡文化旅游区…东坡文化己经不知不觉地融入海南人民 的生活中。 20.下列句子中的“品味”与文中加点的“品味”，意义和用法相同的一项是()(3分) A.他经过细细品味，才明白了这句话的含意。 B.由于吸收了异叶，茶叶品味大受影响。 C.游客们一起采果赏景，一起举杯邀月，一起品味东坡美食。 D.品味能反映一个人的审美观念、生活态度和价值观。 21.下列各句中，没有语病的一项是( )(3分) A苏东坡生活在距今近千年的北宋时代。一千年，在宇宙时空里是转瞬即逝的，对于人类文明却是 漫漫长河。 B.以首届中国（海南）东坡文化旅游大会为例，1个多月上演8台剧目，17场东坡主题演出包括琼 剧、舞剧、话剧、交响组曲等多种舞台艺术形式，把东坡文化演绎得淋漓尽致。 C.海南省旅游和文化广电体育厅设计推出的《东坡带你游海南》图册，根据东坡先生在海南岛的足 迹、诗词、故事、美食，共设计了34个点位。 D.唱作人从东坡的诗词、人生历程及哲学思想中汲取灵感，创作出风格多样的音乐作品，摇滚表现 东坡的不屈韧劲，民谣展现东坡的细腻情感，民族唱腔呈现东坡一路艰辛却怡然自得的足迹。 22.作文（60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 余华说：“我们生活在巨大的差距里。” 漓江文学奖获得者刘楚昕在获奖感言中说：“人的一生要经历很多痛苦，回头想想，都是传奇。” 有网友评论，现在很多人沉迷游戏，热衷于《传奇》，回头想想，都是痛苦。 达·芬奇说：“差距是一切变化的动力。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。自拟题目，自选角度，不得写诗歌、戏剧， 不得套作，不少于800字。 共4页高二语文期中考试答案 【答案】1.D2.D3.B 4.①在创作导向上，要坚持以人民为中心的创作导向，满足人民群众精神文化生活的需要。 ②在创作目的上，要发扬向上向善的优良传统，创作更多优秀作品来滋养人民的审美价值观，丰富人民的精神 生活。 ③在创作路径上，要深入职场，了解真实的职场生活。 ④在创作内容上，要塑造鲜明的职场人物形象，体现职场人的时代精神。 【1题详解】D.“民族精神由时代精神与民族性融合而成”错误。原文“各种时代精神具有了民族性”，民族精 神融合的是“各种时代精神”。故选D。 【2题详解】D.“此观点旨在纠正重视题材的创作倾向”错误。原文“文学作品是否具有人民性，并不在于写 什么题材，关键是看作者在作品中表达了怎样的思想感情”，只是强调“作品是否具有人民性，是由作品表达怎 样的感情”所决定的，原文并无“纠正重视题材的创作倾向”这一观点。故选D。 【3题详解】A表达了曹操有志于一统天下，却深感人生短暂、时不我待。 B.郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪，“行人泪”是词人站在人民立场抒发忧民之情。 C.表面写百姓生活，实则赞颂主政官员。 D.为李白夸赞杨贵妃的作品。 A、C、D均不是“站在人民立场为人民创作”。故选B。 【4题详解】 由材料一“要坚持以人民为中心的创作导向，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民 文化需求和增强人民精神力量的优秀作品”可得出：在创作导向上，要坚持以人民为中心的创作导向，满足人 民群众精神文化生活的需要。 由材料一“文艺只有向上向善才能成为时代的号角。广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统， 把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，用思想深 刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来”可得出： 在创作目的上，要发扬向上向善的优良传统，创作更多优秀作品来滋养人民的审美价值观，丰富人民的精神生 活。 由材料一“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无魂的躯壳”“只有深入人 民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能把握时代脉动，领悟人民心声，使文艺创作具有深 沉的力量和隽永的魅力”可知，既然要创作“职场剧”，当然也需要深入职场，了解真实的职场生活，可得出： 在创作路径上，要深入职场，了解真实的职场生活。 由材料二“艺术作品既要反映人民的生活，更要塑造出鲜明生动、独具个性的人物形象，还要体现出当代人民 的时代精神，具有高度的思想特征”可得出：在创作内容上，要塑造鲜明的职场人物形象，体现职场人的时代 精神。 【答案】5.A、6.D、 7.【参考答案】①写了“差半车麦秸”在昏迷中干农活的场景，表现了他内心对安稳生活的渴望： ②和开头“差半车麦秸”早就离开队伍相呼应，留给读者想象空间，丰富了小说的意蕴。 8.【参考答案】①贪小便宜、有思想局限性等落后的一面：他搞不清军阀和日寇，卑躬屈膝称“老爷”，顺手 带走牛绳；②热爱土地，热爱和平生活等本分的一面：他感慨土地荒芜，民不聊生：③有民族大义、勇于献身 等抗争的一面：他坚决不做汉奸，危难关头肯挺身而出。 【解析】5.【试题分析】B选项“表现了他对战士们的愤怒和恐惧”错误，原文信息有“小狗子娘真坏事，她 叫我拿倒霉的太阳旗！”“他一边哽咽着，一边愤怒地咬着牙，一边又用恐惧的眼光看着队长”，可见愤怒的 对象应该是小狗子娘；C选项“为人严肃，待人严厉”错误，结合“队长拿着一面从他身上搜出来的太阳旗， 表情严肃得像一尊铁人”可知，队长开始时的严厉是认为“王哑巴”是汉奸；而结合“‘不要哭！’队长低声 命令，‘因此你就当汉奸了，是不是？’”“‘以后别再把鬼子兵叫做‘北军’了。’队长一边和善地说”等 内容可知，队长并非“待人严厉”。D选项“思想上的进步并不明显”错误，结合自告奋勇先进村探路“我们 在离敌人村庄三四里远的一座小坟园停下了。‘差半车麦秸’忽然从队长面前站了起来，抢着说：‘队长，这 条路我熟，让我先进村子去！’”受伤后还主动请缨说“我留下换他们几个吧…”可知，他有了很大的进步。 6.【试题分析】D选项“小说除了正面交代了时代大背景”错误，没有正面交代时代大背景。 7.【试题分析】“咧咧！黄牛呀…”，写了“差半车麦秸”在昏迷中依然在赶着老黄牛在土地上耕作的劳 动画面，可见他骨子里的庄稼人特性，想念家乡热爱土地，不怕苦累，表现了人物内心渴望战争早日结束，赶 走日本侵略者，过上幸福安稳太平的生活。在人物受伤后的胡话中结束，与开头“瞧，这家伙，又是一个‘差 半车麦秸’！”“虽然我们用“差半车麦秸”这绰号互相叫着，但真正的‘差半车麦秸’他本人却早就离开我 们的队伍了”相照应，暗示人物因为受伤而离开，他的生死作者并没有明确说明，这是留白的艺术，由读者去 自由联想想象进行二度创作，我们可以设置圆满的结局，伤者痊愈，战争结束，人物过上了心心念念在土地上 带着耕牛劳作的安宁日子，丰富文本内容，委婉含蓄，耐人寻味。 8.【试题分析】结合“‘老爷，俺是好人呐！’他颤抖着替自己辩护，‘我叫王哑巴，人人都知道的’”“俺 家里还少一根牛绳哩，拿回去一根碍事吗？俺以前打土匪的时候拿老百姓一点东西都不算事的”“他把牛绳头 举到我的眼前，嘻嘻地笑了起来”“同志，干革命就得不到一点好处么？”可得出答案①具有农民身上的劣根 性，贪小便宜、有思想局限性等落后的一面。结合“他从地里捏起来一小块土，用大拇指和食指把它捻碎，细 细的看一看，拿近鼻尖闻一闻，再放一点到舌头尖上品一品，然后垂下头轻轻地点几点，喃喃地说：‘这地是 一脚踩出油的好地…’”，以及结尾的胡话中分析，可得出答案②具有农民身上朴实的优点，热爱土地，渴 望和平生活；结合“鬼子不打走，庄稼做不成！”，结合自告奋勇先进村探路“我们在离敌人村庄三四里远的 一座小坟园停下了。‘差半车麦秸’忽然从队长面前站了起来，抢着说：‘队长，这条路我熟，让我先进村子 去！’”受伤后还主动请缨说“我留下换他们几个吧…”，得出答案③作为农民，王哑巴身上具有有民族大 义、勇于献身等抗争的一面，勇敢顽强无畏无惧。 【答案】9.BDG、10.D、11.D、 12.（1)推究诗人雅致的兴起，料想他们歌咏是有缘由的。“原”，探究，推究；“兴”，兴起，缘起；“谅”， 料想，设想，估计。 (2)死如果不值得害怕，古代的圣贤又为什么崇尚懂得生死的道理呢？“可”，值得；贵，看重，崇尚；“闻”， 懂得。 【解析】9.首先可根据结构相对判断，“振辔于朝市”和“闲步于林野”相对，意思是“在早市中挥鞭策马” 和“在树林野外闲散步行”，这两句独立成句：“则充屈之心生”和“则辽落之志兴”相对，意思是“那么就 会（因人群熙攘无法纵情奔驰而）生出郁结之心”和“那么就会（因无所阻挡而）生出辽远空阔的兴致”，这 两句独立成句。所以在B、D、G三处断开。 10.A项，正确。只是/看、视。B项，正确。名词的意动用法，以…为席/席子。C项，正确。两个“以” 都是介词，用。D项，错误。两个“病”意思不同，妨害/痛苦。 11.D项，“赞扬了世人选择平地砌小沟渠形成流觞之水的做法，认为这与人家里园林亭子中的美景一样有雅 趣”错误，“今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！”是反问句，意思是现在的人选择平地砌小沟渠 形成流觞之水，与人家里园林亭子中的东西没有什么不同，和古人选择大自然中涧水作为流觞曲水的雅致是不 能比的。 [参考译文] 材料一： 古人用水来比喻本性，这种说法是有道理的。难道不是因为它静止下来就会清澈见底，而流动时就会变得 浑浊吗？人的性情因为所学习的事物而有所迁移，接触到的事物因为自己的遭遇而有所感怀。所以如果在早市 中挥鞭策马，那么就会（因人群熙攘无法纵情奔驰而）生出郁结之心；在树林野外闲散步行，那么就会（因无 所阻挡而)生出辽远空阔的兴致。仰慕伏羲氏和唐尧这类圣君，而他们已经距离此时很遥远了。就近吟咏亭台 楼阁，只是深深增添了心中的感想。又在暧昧不明之中，思索解决思绪缠绕的办法，多次借助山水来化解心中 的郁结之情。一天的满足则是永恒，足以抵得上比百年还多的时间。 在暮春开始，我们在南边山涧水边行修禊之事。高高的山岭有千寻之高，广阔的湖泊有万顷之宽，其山岭 的起伏、湖泊的澄澈汪洋态势，可以称得上壮观了。于是我们以碧绿的芳草为席，以清澈的溪流为镜，观看花 草树木，欣赏飞鸟游鱼，与万物共同欣欣向荣，心情全都十分舒畅。在这时用香醇的酒水来相和，用豁达的观 念来平等看待一切，坚定超脱于世俗之外，哪里还能再感受到大鹏与斥鴳这两种生物的小大之辩呢？太阳仿佛 2 挥鞭纵马一般，日光急急地向西落去，欢乐也随着时间的流逝而消失，悲伤也牵绊住了心头。人生来回推移， 新旧交替，今天的新鲜事物，到明天就又变得陈旧了。推究诗人雅致的兴起，料想他们歌咏是有缘由的。 材料二： 古今文人喜爱风光美景，没有不对死生之时感叹的。所以有的人登高临水，悲叹山陵深谷尚且不能长久： 花开的早晨月圆的晚上，感叹人生像那朝露闪电一样容易消逝。即使在他心情舒畅愉快、抱负施展顺利的时候， 也常常像有一段隐忧埋伏在胸中，世间的功名富贵，全然不足以消除他的牢骚不平之气。因此有的卑下的人纵 情饮酒，尽情享受声色之乐；有的高雅的人借助写文章吟诗歌，以求得不朽：有的一心探求仙佛之道与飞升成 仙、坐化成佛之术。虽然这些事情不同，但他们贪生畏死之心是相同的。唯独那些庸夫俗人，沉溺于权势和财 利，不相信眼前有死。而一种头脑刻板迂腐的读书人，为道理所约束，也说：“死就死吧，有什么值得害怕的！” 这些人都平庸低下之极，不值得谈论。庄子这样通达事理的人，把生命比喻为藏在海里也不能永恒的山；孔子 这样的圣人，感叹岁月像那消逝的流水。死如果不值得害怕，古代的圣贤又为什么崇尚懂得生死的道理呢？ 王羲之的《兰亭集序》，对于死生之时，感叹特别深刻。晋人的文字，像这样的不可多得。昭明《文选》 单单遗漏了这一篇文章，而后世（模仿古人）学写文章的人，就对“丝竹管弦”“天朗气清”等语句表示怀疑， 这些都与文理无关，不知对于文章而言有什么妨害？昭明太子是迂腐的文人，看他认为《闲情赋》为白璧微瑕， 就可以知道他的浅陋了。 兰亭在乱山中，涧水回环弯曲，料想古人流觞饮酒的地方就在这里。现在的人选择平地砌小沟渠形成流觞 之水，与人家里园林亭子中的东西有什么不同呢？ 【答案】13.C14.①人生忙忙碌碌，应有闲暇时光赏世间好景。②心灵远离俗世，人生的味道才会绵长， 物质上需知足常乐，人生应重在追求精神的愉悦。③享受田园生活乐趣时，不必过于拘视“桃花源”是否在“故 乡”，应通达洒脱。 【13题详解】C.“产生出对故乡的思念之情”错误，词的最后一句“何必桃源是故乡”，表达词人不必拘泥桃 源盛境是否是故乡的通达洒脱。故选C。 【14题详解】 李之仪一生身处北宋新旧党争时期，官场失意。崇宁元年(1102年)，因之前曾为老师范纯仁拟遗表、作行状， 被蔡京拿住了把柄，认为他整理的遗表中有反对新法之语，而将其下狱。幸得妻子胡文柔极力申诉，李之仪才 免除死罪，除名编管太平州（今安徽当涂）。后虽遇赦复官，授朝议大夫，但未赴任，仍居太平州南姑溪之地， 以太平州城南姑溪河为缘，自名“姑溪居士”。这首《鹧鸪天》词就作于这一时期。词中表达了诗人安身守命， 无心官场，把当涂当作故乡，乐得安闲的志趣和心态。 诗句“由来好处输闲地，堪叹人生有底忙”描写了诗人被眼前的风光所陶醉，不由发出了感叹：历来所谓的好 地方都会输给闲散之地，这眼前的风物足以让人感叹人生有什么可忙的呢？从中，可以看出诗人对于人生意义 的哲理思考：人生忙忙碌碌，应有闲暇时光赏世间好景。 诗句“心既远，味偏长，须知粗布胜无裳”的意思是心和名利远了，个中的趣味反倒会让人咀嚼不尽，要知道 有粗布麻衣也比没有衣裳强啊。这几句词是诗人自述心志的，他己无心官场，对名利也已看淡，宁愿过这种清 贫但无须劳心费神的生活。所以，从中可以看出诗人对于心灵远离俗世，人生的味道才会绵长，物质上需知足 常乐，人生应重在追求精神的愉悦的思考和感叹。 诗句“从今认得归田乐，何必桃源是故乡”的意思是从现在开始知道了归隐田园的乐趣，又何必要把“桃花源” 当作是故乡呢？“桃源”是“桃花源”的省称，是陶渊明在《桃花源记》中虚构的一个与世隔绝、没有高低贵 贱之分、人们自给自足，人人自得其乐的理想之地。后来，“桃花源”便成为了人们公认的“精神故乡”。所以 这一句意思是要说明，“归田乐”才是关键，只要认识远离了官场、远离了争名逐利，享受田园生活带来的宁静、 闲适的乐趣，不一定非要寻到“桃花源”那样的地方，人生到处都有“桃花源”，到处都是“故乡”。所以，从 中可以看出诗人对于享受田园生活乐趣时，不必过于拘视“桃花源”是否在“故乡”，应通达洒脱的哲理思考。 15.（1)谏一挽回(2)字一养育(3)辍一停止(4)乃一竟然，反而 (5)信一确实(6)次一旁边(7)赍一赠送(8)善一羡慕 16.(1)朱弦己为佳人绝（2)世味年来薄似纱 (3)盘飧市远无兼味(4)吞声踟蹰不敢言 (5)三顾频烦天下计(6)百步九折萦岩峦 (7)謇朝谇而夕替 (8)解鞍少驻初程 3 【答案】17.C18.C19.A20.A21.D 17.C金碧辉煌：形容建筑物高大华丽。 18.C3处 “溶”改为“融”，“箫”改为“萧”。“颚”改为“萼” 19.A“顶冰花”“傲霜枝”都是偏正结构，“顶冰”“傲霜”都是动宾结构；B、C、D三项虽然都是偏正结 构，但“星河”“关山”“烟雨”都不是动宾结构。 20.A项与文中的“品味”都是动词，意为仔细体会；玩味。B项，名词，表示（物品的）品质的风味等。C项， 动词，是品尝的意思。D项，名词，表示格调和趣味。 21.解析：A项：成分残缺，“对于人类文明却是漫漫长河”缺少必要的限定，应改为“对于人类文明的发展而 言却是一条漫漫长河”，否则主宾搭配不当。B项：句式杂糅，“以…为例，…包括…”结构混乱，“演 出”本身不能等同于“舞台艺术形式”，应改为“这些东坡主题演出，涵盖琼剧、舞剧、话剧、交响组曲等多 种舞台艺术形式”。C项：成分残缺，“根据东坡先生在海南岛的足迹、诗词、故事、美食”缺少中心语，应 改为“根据东坡先生在海南岛的足迹、诗词、故事、美食等元素”，句子才完整。 22.审题立意 通读材料，不难发现关键词--“差距”，这边是3则材料最根本的共性，接下来，围绕这个根本关键词，梳理 其内在逻辑：材料一：余华揭示了差距的普遍存在。 材料二：将刘楚昕与网友的对照与差距这一关键词联系思考，便可 以解读为：此材料展现了人们在面对差距时的两种态度与两种结果-直面痛苦，成就传奇；逃避现实，陷入虚 无。 材料三：达·芬奇则为我们指出了差距更深层的价值，它不仅是生 命的困境，更是催生创造与变革的力量。 三者互为呼应，指向同一个思考核心：差距本身并不可怕，关键在于我们如何面对。 4