第12课《短文二篇—记承天寺夜游》课件2025—2026学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件围绕苏轼《记承天寺夜游》展开，涵盖作者生平、写作背景、字音词义、表达方式分析、月色描写赏析及“闲人”情感解读等核心知识点。课堂导入从“乌台诗案”等背景资料切入，结合“闲”字古文字溯源，通过重点词语解析、情感变化梳理等学习支架，帮助学生构建文本理解脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过苏轼贬谪经历及“此心安处是吾家”的乐观精神渗透文化传承，以“闲人”内涵探究、情感变化分析锻炼逻辑思维。采用听读感知、对比阅读（与《答谢中书书》）、情境写作等方法，学生可提升语言运用与审美创造能力，教师使用能高效落实教学目标。

记承天寺夜游 宋·苏轼 “闲，隙也。从门，中见月。” ——《说文解字》 “开门月入，门有缝而月光可入。” ——段玉裁《<说文解字>注》 走近作者 苏轼（1037-1101）： 北宋文学家、书画家。号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。1079年，因反对王安石变法被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。 写作背景 元丰二年七月，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，（8月）被捕入狱。经过长达四个月（12月）的审问和折磨，苏轼幸免于死，被贬黄州，担任有职无权的团练副使。 “乌台诗案” 读准字音 听读课文 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与乐者，遂/至承天寺,寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 游记散文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。 想要，打算 高兴的样子 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到门外。 单扇的门，泛指门。这里指门窗。 念无 为 乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 考虑，想到 想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。 于是，就 怀民亦未寝， 相与 步 于中庭。 共同，一起 睡觉 动词，享受 庭下 如积水 空明， 水中藻、荇 交横， 盖竹柏影也。 像 形容水的澄澈 纵横交错 大概是 庭院中的月光如积水般澄澈透明，仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 何夜无月？何处无竹柏？ 但少 闲人 如吾两人者耳。 只是 清闲的人 罢了 哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 游 从标题《记承天寺夜游》中找出一个关键字。 1.这篇文章运用了几种表达方式？并依此将课文分为几个部分，请用四字短语简要概括其内容。 记叙 ——寻伴夜游 ——庭中月色 ——月下感叹 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 描写 抒情 时间： 地点： 人物： 事情的起因： 事情的经过： 事情的结果： 2.记叙部分交代了哪些要素？ 元丰六年十月十二日 承天寺中庭 “我”和张怀民 月色入户，欣然起行 至承天寺，寻张怀民 相与步于中庭 3.夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？先找关键句，再体会作者的心情。 “欣然起行” “念无与为乐者” “遂”“寻” “怀民亦未寝” “相与步于中庭” “闲人” 欣喜之情 有点儿遗憾 急切、激动、渴望 心有灵犀的喜悦 贬谪的悲凉、人生的感慨 从容、闲适 关键句 心情 4.你觉得“月色入户”中的哪个字用得好？好在哪里？ “入”字用得好。运用拟人的修辞手法，写月似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主动来与人为伴。 “亦”说明张怀民与作者的处境相同，情怀自然也一致。见明月而未寝，体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。 5.“怀民亦未寝”中的“亦”说明了什么？ 6.赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。” 月光照在院中，好像积水一般清澈透明，水中水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。 作者是如何描写月色的？描绘出一副怎样的月夜图？ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ①运用比喻，作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”比喻竹柏倒影。描绘了一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的月夜图。 ②正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是正面写月光澄澈透明，“藻、荇交横”以竹柏倒影侧面烘托月光的皎洁。描绘了一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的月夜图。 ③动静结合，“积水空明”给人以一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，描绘了一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的月夜图。 7.“何夜无月？何处无竹柏？”表明了作者怎样的心态？ 哪一夜没有月光?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时可觅，处处可寻，只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷的乐趣。 作者借“何夜”何处一句点明了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的人生真谛。这也正是作者保持乐观进取精神的原因。 只要放宽心态，美景无处不在。 1、领悟“闲”之意 入夜即解衣欲睡。 见月色入户便欣然起行。 与怀民于庭中散步。 欣赏月下美景。 这清闲之意，在文中是如何体现的？ 闲 但少闲人如吾两人者耳 元丰二年，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱，几遭杀身之祸。后来获释后被贬黄州，任团练副使，但不得“签署公文”，不得随意外出，无住所，无薪俸，生活贫困，只能租城东荒地自己耕种，在坡边自筑茅屋（故称东坡居士） 张怀民也是被贬谪到黄州，挂了一个闲职。他们都“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。 背景资料： 4.“怀民亦未寝”和“但少闲人如吾两人者耳”表现出两人有什么相同点？ ２.领悟“闲”之情 这“闲”字背后隐藏着作者怎样的一种情感？你是如何感受到的？ “闲”字是文眼，“闲人”是点睛之笔，以别人的不闲反衬两人之闲，点明主旨。 ①反映了作者安闲自适的心境。 ②反映了作者身为闲官的闲事。 ③慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景 情感:贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的乐观豁达的人生态度，种种微妙复杂的感情尽在其中。 5.结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你对想“闲人”这个词的理解。（课后习题三） ①作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的乐观豁达的人生态度都包含其中。 ②“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；既指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。（职闲） ③既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。 苏轼性格坚韧乐观，其思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。 （1）苏轼满腹才华却被贬黄州，有职无权，才能无以施展，可谓职闲。 （2）他趁月出行，庭中赏月，醉心空明月色，可谓情闲。 （3）作者以闲人自称，既有被贬的惆怅苦闷，也有赏月中自我排遣的旷达乐观，可谓心闲。 5.结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你对想“闲人”这个词的理解。（课后习题三） 研读探究 苏轼的一生屡遭贬谪,离开黄州之后,一路被贬，一直被贬到海南。历经八州，身行万里,走过无数穷山恶水，却都如处天堂。 他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态。 他说“ 此心安处是吾家”。 却说:“眼前天下无一个不是好人”! 贬官杭州： 贬官黄州： 我本无家更安往，故乡无此好湖山。 我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢?何况就算是故乡,也没有像这里这样优美的湖光山色。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 长江环抱着城郭，可知江鱼的味道鲜美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。 贬官惠州： 贬官海南： 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 乐观 豁达 开朗 洒脱 胸襟开阔 研读探究 在苏轼被贬的文章、作品中，我们难以看到刘禹锡似的“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的哀叹，没有白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”哀悯，他用乐观豁达的心境的心态面对。苏轼之所以垂名青史、家喻户晓，不仅在于他的才能、他的政绩，还在于他的乐观、豁达的心境给我们后世留下了一笔宝贵的精神财富。 主旨归纳 本文通过对庭院月色的描写，创造了一种清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲、自我排遣的乐观豁达的人生态度——种种难言的感情尽在其中。 【文章结构】 记承天寺夜游 事（记叙） 景（描写） 情（抒情） 原因：月色入户 事件：结伴夜游 人物：吾、张怀民 地点：承天寺 时间：十月十二日夜 月光 → 积水空明 竹柏影 → 藻、荇交横 “闲人”→ 赏月欢喜、漫步悠闲、自嘲自解 “月”“竹柏”→ 旷达乐观地对待人生 空明澄澈、清丽淡雅的月夜图 一切景语皆情语 板书 古今异义 月色入户 但少闲人如吾两人者耳 古义：文中指门窗。今义：门。 古义：清闲的人。 今义：指与事无关的人，多含贬义。 相与步于中庭 名词用作动词，散步。 词类活用 判断句： 盖竹柏影也 省略句： 解衣欲睡 倒装句： 相与步于中庭 特殊句式 “……也”表判断。 省略主语“余”。 状语后置，应为“相与于中庭步”。 相同点：篇幅短小，均为写景散文。 不同点：①表达的感情不同。 《记承天寺夜游》和《答谢中书书》两篇文章的异同？ （内容、情感、写作手法、表达方式、语言风格） 《记》的感情微妙复杂，赏月的欢喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨、和自我排遣的乐观旷达。 《答》表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 ②运用的表达方式不同。 ③语言风格不同。 《记》先叙事，再写景，最后议论抒情。 《答》以感慨总起；接下来具体描绘景物，最后赞美抒情。 《答》骈散结合，以骈为主，多四字对偶，用词华美，句式整齐，节奏感强。 《记》骈散结合，以散为主，自然成文，涉笔成趣，语言清丽，不事雕饰娓娓道来。 ④写景手法： 《答谢中书书》通过高低、远近、动静变化，视觉、听觉的立体感受来写景； 《记承天寺夜游》只用18个字就勾勒出一幅空明的月光图。 你,贬！贬！贬！我，写！写！写！ 《卜算子•黄州定慧院寓居作》 《水调歌头•明月几时有》 《江城子•密州出猎》 《记承天寺夜游》 初到 第三年 第四年 《定风波•莫听穿林打叶声》 学后感悟 一次平凡的夜游，让我们感受到了一言难尽的苏轼。他带着满身的伤痛，被抛弃在穷乡僻壤的黄州，但他照样笑看大自然的清风雨露，笑谈人世间的赏心乐事。我想，苏轼也是一个凡人，他有七情六欲，懂悲欢离合，只是他能做到把痛苦深掩在内心，以快乐面对苦难，这就是他的不凡之处，也是他传扬给后人永恒的精神力量。 假如现在你就是元丰六年十月十二日夜的苏轼，面对天上的那轮明月，面对身边同样遭遇的朋友，你想对他们说些什么？请你选择其中一个对象加以倾诉。 苏轼与张怀民夜游承天寺时，课文只写了“相与步于中庭”，并没有写他与张怀民的对话。请结合二人当时的处境（皆被贬），发挥想象，为他们设计一段对话。 示例： 张怀民面对月色说：“想这世人都蝇营狗苟，拍马钻营，哪里会有我们这般闲情逸致？” 苏轼道：“唉！虽是闲置此地，无以报国，但好在有你在此与我共赏月色，也可聊以自慰吧！” 张怀民说：“老兄，天地之大，又何必自寻烦恼呢？还是共赏美景吧！” 两人同笑：“哈哈哈……哈哈……” 假如你现在就是元丰六年十月十二日夜的苏轼，面对天上的那轮明月，面对身边有同样遭遇的朋友，你想对他们说些什么？ 请选择其中一个对象加以倾诉，写一篇不少于600字的作文。 (1)__________________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 (2)何夜无月？何处无竹柏？______________________。 苏轼在《记承天寺夜游》中表现月光清澈透明、竹柏倒影清丽淡雅的句子是__________________,________________ _____ __ __。 庭下如积水空明 但少闲人如吾两人者耳 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 【名句默写】 盖竹柏影也 试着填填这个句子： （ ），（ ）因为（ ），便来到（ ），与（ ）一起（ ）。 元丰六年十月十二日的夜晚 苏轼 “月色入户”，想邀人共同游乐 承天寺 张怀民 散步赏月 当堂检测 48639.457 EV录屏5.4.1软件录制 Lavf58.33.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制, www.ieway.cn $