第23课《马说》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕韩愈《马说》展开，涵盖托物寓意手法、文言知识积累及作者情感主旨。课前通过“宝马配英雄”坐骑配对和“伯乐相马”传说导入，衔接“说”文体旧知（如《爱莲说》），搭建由趣入文的学习支架。 其亮点在于以“语言运用”为核心，系统梳理通假字、一词多义等文言知识，结合“思维能力”，通过“不”字数量统计与“也”字情感品析深化文本理解。融入“文化自信”，联系韩愈生平及陈子昂、李商隐等文人“不平则鸣”作品，助学生感悟文化底蕴。学生能提升文言能力与思维深度，教师可高效开展文言教学与情感分析。

1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。 2.结合具体文句，理解虚词在表情达意上的作用，学习托物寓意的写法。 3.体会作者的观点和情感，感悟古代文士怀才不遇、“不平而鸣”的共同心志。 学习目标 课前导入 “伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是春秋时期，一个善于相马的人——伯乐，发现千里马的故事。 韩愈(768-824)，字 ，唐代文学家、思想家、教育家，被后人尊为“ ”之首。自谓郡望昌黎，世称“ ”；谥号“文”，又称“ ”。 作者名片 退之 韩昌黎 唐宋八大家 韩愈与 同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。韩愈散文写得尤为精妙，有“百代文宗”之名，苏轼评价其“文起八代之衰”。后人将韩愈与 、 和 合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。 柳宗元 韩文公 柳宗元 欧阳修 苏轼 文学常识 唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 “一韩一柳一欧阳，三苏、曾巩带一王” 文体介绍 “说”是古代的一种议论文体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。 马 说 标题是什么意思？ 谈一谈关于“马”的问题 我们曾学过哪篇类似体裁的文章？ 《爱莲说》 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽 枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 马说 韩愈 pián cáo lì sù shí sì sì xiàn sì yé 文章诵读 疏通文意 世有伯乐， 然后 有千里马。千里马常有，而 伯乐不常有。 连词，表转折 这样以后 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一起死在马厩里，不以千里马而著称。 疏通文意 故 虽 有名马， 只 辱 于 奴隶人 之手，骈死 于 槽枥 之间，不 以 千里 称 也。 虽然 受屈辱 奴仆 （和普通马）一起死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 马槽 著称 凭借 马中那些日行千里的，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 浪费口粮…… 疏通文意 马 之 千里者， 一食 或 尽粟一 石 。食 马者不知其能千里而食也。 定语后置的标志 普通马的食量 千里马的食量 吃一次 有时 容量单位，十斗为一石。 同“饲”，喂 疏通文意 是 马也，虽有千里之 能 ，食不饱，力不足，才美 不 外见 ， 且 欲与常马 等 不可得， 安 求其能千里也？ 这样 能力，才能 才能和优点 表现在外面。见，同“现”，显露、表现。 犹，尚且 等同，一样 怎么 这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 疏通文意 策 之 不 以 其 道 ，食之不能尽其 材 ，鸣 之 而不能通其意，执 策 而 临 之，曰：“天下无马！” 动词，用马鞭驱赶 代“千里马” 按照 正确的方法 才能、才干 名词马鞭 面对 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却不能通晓它的意思。（反而）拿着马鞭站在它跟前说：“天下没有千里马！” 助词，补足音节，无实义 疏通文意 呜呼 ！其 真无马邪？其 真不知马也！ 表示惊叹，相当于“唉”。 表示诘问，岂、难道 表示推测，恐怕 唉！难道真的没有千里马吗？ 恐怕是他们真不识得千里马吧！ 天下无马！ 通假字 文言积累 食：同“饲”，喂。 食马者不知其能千里而食也 见：同“现”，表现。 才美不外见 材：同“才”，才能，才干。 食之不能尽其材 邪：同“耶”，表示疑问。 其真无马邪 词语 例句 古义 今义 或 一食或尽粟一石 是 是马也 安 安求其能千里也 古今异义 有时 或许，或者 这 判断动词，与“否”相对 怎么 安全，平安 文言积累 虽有千里之能 安求其能千里也 能 策之不以其道 执策而临之 一食或尽粟一石 食马者不知……而食也 千里马常有 且欲与常马等不可得 策 食 常 一词多义 名词，才能，本领 助动词，能够 动词，用马鞭驱赶 名词，马鞭 动词，吃 同“饲”，喂 副词，经常 形容词，平常的，普通的 文言积累 ★ 一词多义 文言积累 代词，它 安求其能千里也 其真无马邪 其真不知马也 其 策之不以其道 只辱于奴隶人之手 马之千里者 鸣之而不能通其意 之 表示诘问语气，岂、难道 表示推测语气，恐怕 代词，它 结构助词，的 定语后置的标志 音节助词，不译 一词多义 文言积累 介词，凭借 以 也 介词，按照 语气词，表判断 语气词，表停顿 语气词，表疑问 不以千里称也 策之不以其道 不以千里称也 是马也，虽有千里之能 安求其能千里也 文言积累 词类活用 形容词作动词，吃尽。 一食或尽粟一石 名词作动词，用马鞭驱赶。 策之不以其道 形容词的使动用法，使……尽，竭尽。 食之不能尽其材 形容词作动词，受屈辱。 只辱于奴隶人之手 特殊句式 ①只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②马之千里者 判断句 ④其真不知马也！ 倒装句 ③策之不以其道 状语后置句，正常语序为“只于奴隶人之手辱，于槽枥之间骈死” 倒装句 定语后置句，正常语序为“千里之马者” 省略句 省略主语“食马者” “……也”表判断 文言积累 整体感知 思考：这篇文章的中心论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。 开篇提出文章的中心论点，点明伯乐对千里马的决定性作用，总领全文。 作用 本文题为《马说》，作者要说的是怎样的“马”？ 整体感知 文章论述了有关“千里马”的哪些内容？试概括每一段的主要内容。 千里马 第一段 说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。 第二段 揭示千里马被埋没的原因。 第三段 总结全文，说明不是天下无千里马，而是食马者不识马。 寻找关键字 11次 10次 找一找：这篇短文出现次数最多的是什么字？ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 马 不 ⑥策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 千里马常有，而①伯乐不常有。 ②不以千里称也。 ③食马者不知其能千里而食也。 ④食不饱，力不足，才美不外见。 ⑤且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 其真无马邪？⑦其真不知马也。 这些“不”字的主体分别对应文中的什么角色？试连线。 伯乐 千里马 食马者 1个“不” 5个“不” 5个“不” 聚焦关键字——“不” 读·马之悲鸣 伯乐之“不” 千里马常有，而伯乐不常有。 品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？ “常”和“不常”，形成鲜明的对比，点出了千里马少有人赏识悲剧的必然，从反面论述伯乐对千里马的重要性。 情感：对“伯乐”的渴求和期待； 对“伯乐不常有”的遗憾、惋惜。 这句话中有哪一组对比词？ 读·马之悲鸣 千里马之“不” 千里马的重要特性有哪些？ ①有千里之能 日行千里→能力出众 ②一食或尽粟一石 食量大→需要应有的待遇 千里马经历了怎样的遭遇？ ①食不饱，力不足，才美不外见。 生存困难 ②只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 受辱惨死 ③不以千里称也。 湮没无闻 代入描述：“我是一匹……的千里马，但是我……” 读·马之悲鸣 千里马之“不” 品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？ 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 情感：对千里马不幸遭遇的同情、惋惜、不平。 概括：这是一匹 的千里马。 被埋没、被虐待、被无视 读·马之悲鸣 食马者之“不” 是谁导致了千里马的悲剧？ 食马者 ①食马者不知其能千里而食也。 不识好马 ②策之不以其道 驱使不得法 ③食之不能尽其材 喂养不足量 ④鸣之而不能通其意 嘶鸣不解意 代入描述：“我是食马者，我哪里知道……” 我哪里知道它是千里马？ 我哪里知道它应该怎么驱使？ 我哪里知道它要吃这么多？ 我哪里知道它嘶鸣是在抱不平？ 读·马之悲鸣 食马者之“不” 品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？ 食马者不知其能千里而食也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 概括：这是一个 的食马者。 愚昧无知、目光短浅、自以为是 情感：对食马者的不满、愤恨、讽刺。 小结：“不”字中蕴含的情感 读·马之悲鸣 伯乐 千里马 食马者 “不”常有 “不”平 “不”知马 对伯乐的期盼、渴望 对千里马不幸遭遇的同情、惋惜、不平 对食马者误待千里马的不满、愤恨、讽刺 读·马之悲鸣 除了11个副词“不”，文章还出现了5次语气词“也”。 朗读下列句子，说说“也”所表达了作者怎样如潮水的情感 韩愈是古文运动的倡导者，其作品被赞誉为“韩文如潮” 即是说韩愈文章中的情感抒发就像潮水一般汹涌澎湃。 也 不以千里称也 食马者不知其能千里而食也 是马也 安求其能千里也 其真不知马也 读·马之悲鸣 朗读下列句子，说说“也”所表达了作者怎样如潮水的情感。 不以千里称也 食马者不知其能千里而食也 是马也 安求其能千里也 其真不知马也 饱含愤愤不平、无限痛惜之情。 故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。 提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。 “也”在反诘句中，将作者的愤怒、谴责之情推向高潮。 既有作者的痛切之感，也有对“食马者”强烈的嘲讽之意。 悟·作者寓意 思考：作者仅仅是在写千里马吗？其写作《马说》，用意何在？ 韩愈是“千里马”吗? ①唐朝“古文运动”的开创者和领袖。 ②位列“唐宋八大家”之首，苏轼评价其“文起八代之衰”。 ③唐朝的“成语发明大师”：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、再接再厉…… ④名言警句，后世传诵不绝：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随…… 材料链接 悟·作者寓意 思考：作者仅仅是在写千里马吗？其写作《马说》，用意何在？ 韩愈的人生经历和文中的“千里马”有无相似之处？ 韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。他曾三次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都无功而返，只落得个闲职。 材料链接 虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。 食马者 才美不外见 只辱于奴隶人之手 以马之悲鸣，抒己之悲郁！ 阅读资料：韩愈写这篇文章仅仅是在反映千里马的悲惨遭遇么？ 资料链接： 一、困苦童年与早年求学（768-786年） 1.三岁丧父，寄人篱下 韩愈3岁丧父，由长兄韩会抚养。12岁时兄长韩会遭贬病逝，随寡嫂郑氏避居江南宣州，靠亲友接济度日。颠沛流离的童年使其对“寒门难出头”有切身体会。 2.发奋苦读，奠定志向 虽家贫，但自幼刻苦读书，“七岁能言出成文，十三岁能作文章”，青年时期已立下“济世救民”的儒家理想，这为其后来关注人才问题埋下伏笔。 悟·作者寓意 资料链接： 二、科举与仕途的挫折（786-795年） 1. 四次科举方中进士： 19岁赴长安参加科举，连续三次落第，25岁第四次终于考中进士（792年）。 2. 三次博学宏词科失败： 中进士后需通过吏部“博学宏词科”考试方能授官，韩愈三次参考均失败，期间三次上书宰相自荐未获回复（795年），写下《上宰相书》痛陈“发秃齿豁，不见知己”。 3. 幕府生涯与《马说》创作 :795年，韩愈投奔宣武节度使董晋任幕僚，仍未受重用。此期间（约795-800年）写下《马说》，借千里马喻自身及寒门士子之困。 阅读资料：韩愈写这篇文章仅仅是在反映千里马的悲惨遭遇么？ 悟·作者寓意 《马说》大约作于（795）至（800）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾上书宰相求擢用，三次登门被守门人挡在门外。他一生多次被贬。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不乐，所以有“伯乐 不常有”之叹。 背景资料 悟·作者寓意 作者想表达自己的境遇，但却通篇写“马”，这是什么手法？ 托物寓意 托物寓意是一种文学作品的写作手法，借客观的事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。 文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？ 人才 （韩愈） 能发现、赏识、任用人才的人 愚妄浅薄、不识 人才的统治者 食马者 伯乐 千里马 千里马（人才） 食马者（愚妄浅薄、不识人才的统治者） 作者借千里马的遭遇，是想寄托和揭露什么？ 千里马不遇伯乐 贤才难遇明主 寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。同时对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。 感·文人心志 你还记得我们学过哪些诗人“不平则鸣”的作品？ 韩愈在《送孟东野序》中写道：“大凡物不得其平则鸣”。文人遇到不平之事，便要用嘴、用笔发声，倾吐所思所想。“不平则鸣”也成为韩愈重要的文学创作主张。 《马说》最珍贵的地方在于，韩愈不只是在写自己怀才不遇的悲愤，而是将当时社会上轻视人才的不公现实直白地揭示了出来；甚至，它写尽了整个封建时代有志难伸的文人的共同命运。 感·文人心志 你还记得我们学过哪些诗人“不平则鸣”的作品？ 《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 《赤壁》 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 陈子昂：“前不见古人，后不见来者。”（《登幽州台歌》） → 孤独之痛 李贺：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”（《雁门太守行》） → 忠诚反被弃之痛 柳宗元：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”（《江雪》） → 坚守理想之痛 李商隐：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（《贾生》） →怀才不遇之痛 孟浩然：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”（《望洞庭湖赠张丞相》）→做官无门之痛 这是一个时代，乃至历史上所有很多怀才不遇的文人，发出的壮志难酬的呐喊合愤懑。 背景资料： 随着唐朝政治的不断更替变化，科举制所发挥的作用也受到了影响，产生了一些弊端。如唐代科举中试不仅名额少，在制度上存在明显缺陷，考试的程序也不够完善。等到了中晚唐时期，科举逐渐演变成世族门阀维持自己门第的手段，在科举过程中出现了贿赂、舞弊等腐败现象考生不惜弄虚作假、贿赂考官，使得中举者的能力和素质大幅度下降，而许多真正的有识之才、名人、杰士却遭受排挤。 呼士之痛 面对“怀才不遇”，在不平则鸣的背后，韩愈是怎么做的？ 三、宦海沉浮与“不平则鸣”（796-824年） 1. 直言进谏，屡遭贬谪 监察御史时期：803年关中大旱，韩愈上《论天旱人饥状》揭露官员谎报灾情，反被贬阳山县令。 谏迎佛骨事件：819年因反对宪宗迎佛骨被贬潮州，写下“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，展现“虽九死其犹未悔”的耿直。 2. 从“千里马”到“伯乐”的转变 提携后进：任国子监博士期间培养李翱、张籍等青年；与孟郊、贾岛等贫寒诗人交游，倡导“古文运动”，成为寒门士子的精神领袖。 呼士之痛 感·文人心志 韩愈经历： 第一次进士考——落榜 一考不中 第二次进士考——落榜 二考不中 第三次进士考——落榜 三考不中 25岁第四次进士考（考中） 吏部博学宏词科 “不平则鸣”，不是只会一味地发牢骚，而是在无人赏识之时，仍在努力修行、提升自己。 韩愈后来成为朝廷命官，提携的后生： 李翊在韩愈的推荐下，考中进士； 培养出江西省的第一个状元卢肇； 提携孟郊、张籍、李贺、贾岛…… 当他由“千里马”变成“伯乐”，依然坚守初心，没有忘记来时的路。发掘、提携人才，发扬“伯乐”精神，用自己的一份微薄之力，给不公的世道点亮一束光！ 谈·现代“马说” 在今天这个时代，如果你认为自己是“千里马”，可以有哪些方法能获得他人的赏识？ 方案一：等待伯乐 专注自我提升，不断学习和锻炼技能，为日后能吸引“伯乐”奠定坚实的基础。心态平和，相信是金子总会发光。 方案二：毛遂自荐 把握机遇，抓住主动权，积极推销自己，大方自信地向“伯乐们”展示自己的才能。机会总是更多地留给主动的人。 课堂小结 《马说》围绕着“千里马”的问题展开论述，托物寓意，以马喻人，表达了作者希望统治者识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能得愿望。全文寄托着作者怀才不遇的愤懑之情，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭与控诉。 生活在当下美好社会里，要努力奋斗实现自我人生目标，抓紧每一次机遇，主动出击，在人生大舞台中发挥自己的才干，展现自己的魅力，成为新时代的“千里马”！ 板书设计 马说 千里马——人才 伯 乐——发现、赏识人才的人 食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者 韩愈 托物寓意 怀才不遇 满心愤懑 课堂检测 （1）文中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是：_______________，________________。 （2）揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是：________，________，_____________。 （3）运用设问表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：_____________？______________。 （4）运用反问的修辞，表达了对食马者的愤怒、谴责的句子：_____________________，_________________？ 世有伯乐 然后有千里马 食不饱 力不足 才美不外见 其真无马耶 其真不知马也 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 析 · 称谓变化 这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。 作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ 直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。 1 暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名， 而意在其中。 2 代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也” “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是” “之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 3 拓展延伸 阅读下面的短文，结合课文，谈谈你对人才问题的看法。 上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。 唐太宗让宰相封德彝推荐有才能的人，可他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“君子用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的退下。 译文 《马说》中，食马者“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，所以千里马不能为食马者所用； 【链接材料】中封德彝不懂得“用人如器”的道理，所以他“久无所举”。我认为人才不是绝对的，而是相对的。就像唐太宗所说的，要考虑自己是否能识别人才，而不是抱怨当世没有人才。每个人都应是“人才”，关键是用人者能否扬其长、尽其用。社会需求多种多样，只要能胜任其中某项工作并将其做好，这样的人就可以成为人才。 人才观 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ 72339.586 chi - ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $