江西部分地区2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题汇编：文学类文本阅读

**基本信息** 汇编江西多所中学高二5月检测语文试题，聚焦文学类文本阅读，选取莫言《奇梦》、鲁迅《示众》等经典作品，注重人文内涵与思维能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文学类文本阅读|每篇4题（选择2题6分，简答2题14分）|内容理解、艺术特色、人物形象、叙事视角|如《奇梦》分析母亲矛盾性，《示众》探讨看客心理，呼应高考对文本深度解读的要求|

江西省部分地区2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题汇编： 文学类文本阅读（解析版） 江西九江市同文中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 奇梦 莫言 大概在我五岁左右的时候，在一个炎热的夏天的中午，我躺在热如煎饼鏊子的炕上睡觉。睡梦中我看到院子里的水缸无声无息地碎了，缸里的水汹涌地四处奔流，缸中养着的两只绿毛大螃蟹随水涌出，在潮湿的泥土中爬动，也是在缸中养着的那两条青背鲫鱼在泥巴水中弹跳，一只红色的公鸡奓着羽毛，歪着头，啄鲫鱼的眼睛。我一骨碌从炕上爬起来，冲到院子里，我的快速行动把正在堂屋里用艾蒿熏蚊蝇的母亲吓了一跳。母亲大喊：树根，你干什么去？ 我说：水缸破了。 我一语未了，院里的水缸随即破了。所有的景象与我梦中的景象相同。 母亲惊愕地看着这一切，她拾起一块碎缸片看看，目光中流出狐疑和迷惘。祖父和祖母也闻声而至，都铁板着脸，责我打破水缸的罪过。母亲为我辩解，但她的辩解碰到祖父母铁一般的逻辑上，显得软弱无力。祖母气汹汹地指点着我母亲的额头说：不碰它它如何会破！护孩子不是这个护法，俗话说得好：惯子如杀子！ 母亲只好忍气吞声了。我刚想替母亲也替我自己辩解，父亲好像从天而降，插在了两个阵营之间，在祖母的阴险的煽动下，他赏了我一脚一巴掌，又赏了母亲一巴掌。母亲捂着脸哭了，我没有哭，我感到心中燃起了怒火，我咬牙切齿地骂道：总有一天我要向你们讨还血债，千刀万剐了你们这些坏家伙。 我的话骂出口，母亲竟然也赏给我几巴掌，不是装模作样地打，而是真打，我分明地感到她的手骨被我的头骨反弹回去。我心中百感交集，一时不知道究竟谁是我的敌人，谁又是我的朋友。 当天夜里，在点燃的蒿子散发出的烟雾中，我蜷缩在炕角上，咬着牙根恨人。我听到母亲叹息一声，并随即感到母亲布满茧子的手伸到我的头上。她的手摩擦着我的头皮，嚓嚓响。于是，母亲退出了我的敌人的阵线，与我站在了一边。母亲说： 树根，我的儿，再也不要瞎说，他们是你的祖父母，你要孝敬他们，否则，天要用雷电轰你。 可是，母亲，您是亲眼看到的，那水缸并不是我打破的呀。 你果真在梦中看到了那水缸破裂的情景？ 母亲，我没有骗你。 母亲不说话了。我虽然闭着眼，也能看到母亲在黑暗中盯着黑暗沉思。 母亲说：儿啊，你帮娘梦一梦，看看去年我们家丢失那五个饽饽被谁偷去了。你记得不，为那五个饽饽，我承受了多大的委屈，你祖母至今还咬定那五个饽饽被我偷吃了。 好。我答应了母亲，我将用自己的梦为母亲洗刷冤屈。 这夜里我果然梦到了那五个饽饽，它们是被一只黄鼠狼弄到院子正南靠着杏树的那个陈草垛里了。黄鼠狼用尖尖的嘴巴拱着团团旋转的饽饽，四条粗短的小腿笨拙又麻利地挪动着。我把梦中情景对母亲讲述了一遍，母亲说： 树根，这事儿你对谁也不要提起。 几天后，母亲对祖母说：那垛陈草，该倒一倒了，要不就烂掉了。 祖母不满地说：你早就该倒，我天天闻着那烂草的味道，但强忍着不说，省得得罪了你。好像这日子是为我过的一样，我能活几年？一撇手一闭眼，一个铜板也带不到阴曹地府，所以呀，糟蹋了也是你们的，积攒了也是你们的。从今之后，我不与你们积恶为仇，也免得让你那宝贝儿子成了大气候回来将我千刀万剐。 母亲连声赔不是，说树根小孩子，不知从什么野孩子那里学来几句匪话，胡乱运用，其实他并不知道这些话的意思。 祖母却说：好了，倒草去吧！任你是巧嘴的鹦鹉，也说不破我心中的潼关！我心里像明镜一样。 祖母狠狠地斜了我一眼，我感受到了她对我的刻骨仇恨。 母亲揭掉草垛上那腐朽的苫片，一股股的蒸气冒出来。那些陈年的麦草结成了个儿，一块块，宛若破毡。 果然，母亲从草垛的中央翻出了一堆长了绿毛的饽饽。其中一个还完整着，其余的已被那小兽的牙齿啃嚼得七零八碎。母亲立即惊呼起来： 婆婆呀，你快来看。 祖母极不情愿地走过去，还问： 让我看什么？ 她随即便看到了，然后阴沉着脸，一声不吭地回屋里去了。 我看到母亲脸上飞扬着神采，眼睛里饱盈着泪花。我心中也跳跃着欢欣鼓舞的情绪，我终于为母亲平反了冤案，靠了我做梦的奇艺，但愿这奇艺永远伴随着我，但我的祖母又如一股黑旋风从屋子里转出来，她用令人难以忍受的嘲讽口吻说： 谁又能保证不是贼偷了藏在这里的呢？ 这无疑是直指母亲是贼了，我愤怒地说： 我梦见了，是黄鼠狼偷的！ 好大一个黄鼠狼！祖母说，我活了七十年，还没见过两条腿的黄鼠狼呢！ 简直就如梦话一样，母亲面前的乱草拱动起来，一匹硕大的黄鼠狼钻了出来，似乎对着祖母点了点头，然后一溜烟地沿着墙根走了。 祖母一屁股坐在地上，嘴里叨咕着： 黄大仙恕罪，黄大仙恕罪。 母亲赶紧扔掉手中的草，用一双黑手，把祖母架起来，扶到屋里去。我原本以为母亲会对祖母展开猛烈反击，杀杀她的威风，让她在铁一样确凿的事实面前低下头去，但想不到母亲的态度较之从前更加谦恭，好像受冤屈的不是她而是祖母一样。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”的第二个梦既是超自然能力的体现，又是孩童对母亲最纯粹的情感投射，小说强调人应敬畏超自然力量。 B. “我”咬牙切齿骂父亲和祖父母后，母亲竟然也赏给“我”几巴掌，因为在母亲的观念中，“我”的行为有失伦理，大逆不道。 C. 找到饽饽之后，祖母仍然不相信母亲，表现了祖母的固执，也体现祖母在家里的地位难以撼动。 D. 祖母看到黄鼠狼之后吓得坐在地上，称它为“黄大仙”，反映了祖母内心根深蒂固的封建迷信思想。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 水缸作为日常容器，它的无声无息地破裂隐喻家庭关系的破裂、不和谐，同时也是下文矛盾冲突的导火索。 B. 水缸之梦成真、黄鼠狼点头等情节带有魔幻色彩，却又与家庭纠纷、冤屈昭雪等现实问题紧密相连，形成魔幻与现实交织的叙事风格。 C. 小说的语言生动形象，如“铁一般的逻辑”等，既讽刺了祖父母的专横，又增添了轻松的色彩，调和了故事的沉重感。 D. 小说善用细节描写刻画人物心理，找到饽饽后，对母亲的神态与动作的描写，传达了母亲复杂的心理感受。 8. 小说中的“母亲”形象具有矛盾性，请结合文本内容简要分析。 9. 小说以儿童的视角讲述了“我”与家中长辈的故事，请结合文本分析这样叙事的妙处。 【答案】6. A 7. C 8. ①既隐忍又有抗争意识：面对祖母的指责与丈夫的暴力，忍气吞声，委曲求全，但又借“倒草”点出饽饽被盗真相，为冤屈而抗争； ②既慈爱又严厉：在“我”挨打后伸手抚摸“我”，为我辩解，又因为“我”说狠话而打“我”。 9. ①增强叙事真实感：小说以作为孩童的“我”的口吻讲述故事，增强了故事的真实感与可信度； ②增加小说的奇幻色彩：“我”对梦中水缸破裂、黄鼠狼偷饽饽等事件的叙述带有天真懵懂的色彩，营造出亦真亦幻的氛围； ③反衬成人世界的专制与压抑：通过孩童纯真的眼睛观察祖母的专横、父亲的暴力、母亲的隐忍，揭示了家庭中的专制压抑； ④凸显叙事张力与情感冲击：作为孩童的“我”的困惑、愤怒与无奈（如“不知谁是我的敌人”）直白而强烈，增强了读者对弱势者的共情； ⑤拉近与读者的距离：儿童的语言简洁，充满童趣和天真，容易让读者感到亲近，拉近与读者的距离。 【解析】 【导语】本文以魔幻笔法解构家庭伦理，孩童视角下梦境与现实的交织，形成荒诞而真实的叙事张力。水缸破裂的预兆、黄鼠狼显灵等超现实元素，暗喻传统家庭中权力与冤屈的角力。母亲形象在隐忍与抗争间摇摆，祖母的顽固迷信成为封建家长制的缩影。小说以稚嫩目光刺破成人世界的虚伪，在奇幻外壳下包裹着沉重的文化批判。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A.“小说强调人应敬畏超自然力量”错误。原文“这夜里我果然梦到了那五个饽饽，它们是被一只黄鼠狼弄到院子正南靠着杏树的那个陈草垛里了”，写到了“我”的梦境能预知现实、梦到真相，但主要表现的是孩童眼中成人世界的复杂、家庭关系中的压抑与矛盾，以及母亲在家庭中忍辱负重的处境，并非旨在强调“敬畏超自然力量”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“又增添了轻松的色彩，调和了故事的沉重感”错误。原文指出“母亲为我辩解，但她的辩解碰到祖父母铁一般的逻辑上，显得软弱无力”，小说整体氛围压抑、沉重，家庭关系紧张且充满冲突，“铁一般的逻辑”这类用语更多是反讽，突出祖父母的固执与专横，并没有为故事带来“轻松的色彩”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①既隐忍又有抗争意识：被祖父母冤枉偷饽饽时，长期“忍气吞声”，不敢直接反驳。被丈夫打耳光后只能“捂着脸哭”，默默承受暴力。祖母嘲讽时，她“连声赔不是”，甚至主动为孩子的“狠话”道歉。借“倒草垛”的名义，引导祖母发现饽饽真相，巧妙洗刷冤屈。主动让“我”通过梦境追查真相，展现她对清白与公正的渴望。找到饽饽后，“脸上飞扬着神采，眼睛里饱盈着泪花”，流露出压抑后的释然与胜利感。 ②既慈爱又严厉：“我”被冤枉打破水缸时，她竭力为我辩解。夜晚用手“摩擦着我的头皮”，用肢体语言传递安慰与保护。因“我”咒骂长辈“千刀万剐”，她打“我”耳光，下手极重，警告“我”必须孝敬祖父母，否则“天要用雷电轰你”。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品叙事视角的能力。 ①增强真实感：儿童叙述直接不加掩饰，“一骨碌从炕上爬起来”使情节显得原始可信，奇幻事件也被自然接受，魔幻与现实无缝交融。 ②增加奇幻色彩：水缸梦碎成真、黄鼠狼现身等情节在孩童眼中亦真亦幻，形成魔幻现实主义风格，与成人迷信形成对比。 ③反衬成人世界的压抑：“我”不理解祖母为何冤枉母亲、父亲为何暴力相向，只感受到“铁一般的逻辑”和刻骨的仇恨，揭露成人世界的蛮横与虚伪。 ④凸显情感冲击：儿童是被动承受家庭暴力的弱者，“千刀万剐”的愤怒、蜷缩炕角的恐惧、无助挨打等情绪更易引发读者对弱势群体的同情。 ⑤拉近与读者的距离：“热如煎饼鏊子的炕”“团团旋转的饽饽”等比喻源自儿童的生活经验，通俗鲜活，易于读者进入情境。 江西赣州市赣县中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成各题。 也是冬天，也是春天 迟子建 ①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不断被注释的名言，注脚层叠，但于我来讲是陌生的。有一处地方，在记忆中却仿佛是熟知的，那就是四川北路一条老弄堂。那里留下了许多历史名人的足迹，其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。 ②年末岁尾，在某文学杂志六十周年庆典上，在太热闹的时刻，我很想独自出去走走。有天上午得空，吃过早饭便直奔四川北路，拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。 ③天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞。身上热了，多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者，走进广场。文豪们的铜像都是全身像，或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖，此时手杖被挂上了一个健身者的挎包，使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔，鹅毛笔成了天然挂钩，缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克，他袖着手“深藏不露”，人们便难以附着，因此雕像成了一首“流畅”的诗。 ④走出世界文豪广场，向前是卖早点的食肆，等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺如今用什么包油条，还能包裹出那拨云见日般的绮丽文章么？ ⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。在世俗生活的长轴画卷渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着满身红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息。 ⑥鲁迅墓很好寻，在公园的西北角，无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严。不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天都要面对自己高高在上的背影。 ⑦墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生的长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上，权当鲜花吧。在我的阅读印象中，鲁迅是不怎么写花儿的，在《从百草园到三味书屋》和《秋夜》中，写到腊梅一类的花儿，要么一笔带过，要么对所描述的花儿连名字也叫不出来。他最浓墨重彩写的，是《药》结尾处瑜儿坟头的那圈红白的无名之花。相比鲁迅的杂文，我更偏爱他的小说，尤其喜欢《故事新编》。其中的《铸剑》惊心动魄，我是把这个短篇当史书来看的。鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物，像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声。而且这些人物身上洋溢着动人的光芒——悲凉的诗意之光，如《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《药》《伤逝》《明天》等堪称经典的篇章，是作家以笔蘸着自己的生命之血，化解心中块垒时，播撒于春日晚雾中的纯美幽灵，他们充满了有筋骨的象征性。鲁迅公园中世界文豪广场上的那些雕塑，如果换成阿Q、孔乙己、单四嫂子、九斤老太、眉间尺、吕纬甫，也是极相宜的——这些人哪个不是负重的高手呢！ ⑧鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？鲁迅曾在文章中交代过后事，“赶快收殓，埋掉，拉倒”，也曾在《病后杂谈》中表达过不喜欢被追悼，不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。这些绝非故作超拔，符合他的脾气。 ⑨鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬，静默良久，之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中，纵有绿树青草点缀，春花秋月相映，风雨雷电做永恒的日历，但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂，所以我不知道他是否真的安息了。 ⑩离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声。回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！ （选自迟子建同名散文集，有删改） 6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以上海弄堂为切入口，既是对上海这座城市的致敬，也是对鲁迅先生的一种缅怀。 B. 作者来自寒冷的北方，当看到热闹的世俗生活时，她才感受到了一种春的温暖和生机。 C. 作者离开墓地时嘈杂的人声被湮没，预示着自然之声淹没了世俗之声，一切归于宁静。 D. 本文采用双线并行的方式叙事，拜谒鲁迅墓的过程为明线，对鲁迅精神的思考为暗线。 7. 关于文中文豪广场与食肆相关内容的叙述，说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为，广场的“文豪”们应当被尊重、被敬仰，而不是被世俗生活的喧嚣所打扰。 B. 广场晨练的人们与鲁迅先生墓前格斗的男人、聊天的大妈的行为如出一辙，引人深思。 C. 极具艺术价值的巴尔扎克雕像姿态独特，如一首流畅的诗，暗含作者对其他雕像的批评。 D. 对于用原稿来包油条一事，萧红的“愕然”与鲁迅先生的“淡然”形成了鲜明的对比。 8. 理解第⑦段划线句“这些人哪个不是负重的高手呢！”的含义。 9. 从“独自出去走走”到“离开墓地”“回身一望”，拜谒鲁迅先生墓的过程，作者的心情发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①鲁迅小说中的人物如阿Q、孔乙己等，承载着生活的重压，他们的命运充满悲剧色彩。 ②这些人物形象象征着社会的沉重负担，反映了当时社会的种种问题。 ③作者以此表达对鲁迅塑造人物形象能力的高度赞美，这些人物形象极具深刻内涵与艺术价值。 9. ①初到公园，面对园里热闹喧嚣的景象，作者内心感到不适应，觉得喧嚣湮灭了自然的声音。 ②看到鲁迅墓前的景象，作者觉得墓地肃穆庄严，但因塑像基座太高，以及墓前并不安静，作者为鲁迅少了应有的宁静清寂而感到遗憾。 ③离开墓地时，狂风大作，湮没了嘈杂人声，作者似乎感受到鲁迅对所谓敬仰和怀念的态度，内心多了一份对鲁迅精神的理解。 【解析】 【导语】迟子建的《也是冬天，也是春天》通过细腻的笔触，将读者带入上海的历史与现实中，展现了鲁迅墓及其周边环境的独特氛围。文章以鲁迅墓为中心，通过对比文豪广场的喧嚣与墓地的冷清，深刻反思了鲁迅精神在现代社会中的处境。作者在拜谒过程中，从最初的敬仰到最后的沉思，情感层层递进，最终以自然之声淹没世俗之声，表达了对鲁迅精神的深刻理解与敬意。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“当看到热闹的世俗生活时，她才感受到了一种春的温暖和生机”错。从“耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息”可知，作者感受到春的温暖和生机是因为看到了在寒冷时节绽放的耐寒杜鹃，那红粉的花朵让她有了春天的感觉，而不是因为看到热闹的世俗生活。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 C.“暗含作者对其他雕像的批评”错。文中说“只有巴尔扎克，他袖着手‘深藏不露’，人们便难以附着，因此雕像成了一首‘流畅’的诗”，作者只是在描述巴尔扎克雕像因为其姿态独特，人们难以在上面随意挂东西，从而保持了一种相对较好的状态，像一首“流畅”的诗，并没有暗含对其他雕像的批评之意，主要是通过对比突出巴尔扎克雕像的不同。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①在鲁迅的小说中，像阿Q，他处于社会底层，深受封建思想和社会压迫的影响，有着精神胜利法，在现实生活中不断遭受挫折和屈辱，却只能用虚幻的精神胜利来安慰自己，最终落得悲惨的结局；孔乙己，他自命清高，受封建科举制度的毒害，虽有一些知识，却无法适应社会的变化，生活穷困潦倒，还遭受他人的嘲笑和欺辱，最后悲惨地消失在人们的视野中。还有单四嫂子、九斤老太等人物，他们都在各自的生活中承受着巨大的压力，命运充满了悲剧性。正如原文中所说“他们充满了有筋骨的象征性”，这些人物形象生动地展现了生活的沉重和残酷，所以说他们是“负重的高手”，即他们都背负着生活给予的沉重负担。 ②鲁迅的这些小说人物形象不仅仅是个体，更象征着当时社会的种种问题。例如，阿Q的精神胜利法反映了当时国民的愚昧和麻木，揭示了封建思想对民众的毒害；孔乙己的遭遇则体现了封建科举制度对读书人的摧残，以及社会对弱势群体的冷漠。这些人物身上所体现出的问题，正是当时社会的沉重负担，他们的存在让我们看到了社会的黑暗面，如阶级压迫、思想禁锢等，所以说他们象征着社会的沉重负担，是“负重的高手”，深刻地反映了当时社会的种种弊端。 ③作者认为鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物“像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声”，并且“充满了有筋骨的象征性”，这表明鲁迅塑造的这些人物形象具有深刻的内涵和极高的艺术价值。他能够通过这些人物形象，深入地揭示社会现实和人性的弱点，让读者对当时的社会和人生有更深刻的认识。所以作者说“这些人哪个不是负重的高手呢！”，既是对这些人物形象的高度概括，也是对鲁迅塑造人物形象能力的高度赞美，强调了鲁迅作品中人物形象的独特魅力和重要意义。 【9题详解】 本题考查学生分析理解作者情感的能力。 ①“天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊……红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞”以及“各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了”展现了公园内热闹喧嚣的场景，作者“努力避让着舞者”，从这些语句可以看出，作者初到公园面对如此热闹喧嚣的景象，内心是不适应的。作者渴望的可能是一种相对安静、自然的环境，而此时园里的喧嚣打破了这种期待，所以作者觉得喧嚣湮灭了自然的声音，内心产生了对这种环境的不适应之感。 ②当作者看到“墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像……塑像有太高的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严”，这里明确提到墓地的肃穆庄严，作者对这种氛围是有一定感受的。然而，“不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前”，这一描述表明作者对塑像基座太高这一情况存在看法，觉得不太合适。并且“鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么”，墓前的不安静与作者所认为的鲁迅去世后应该享有的宁静清寂形成了鲜明对比，所以作者“我不知道他是否真的安息了”，体现出作者为鲁迅少了应有的宁静清寂而感到遗憾的心情。 ③“离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声”，这一环境描写营造出一种特殊的氛围，“回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！”，作者通过“似乎听到”以及对鲁迅可能态度的想象，表明作者在此时对鲁迅有了更深刻的理解。鲁迅曾表达过“赶快收殓，埋掉，拉倒”“不喜欢被追悼，不喜欢挽联”等观点，作者感受到鲁迅对所谓的敬仰和怀念可能并不在意，而更注重真实和实际，所以此时作者内心多了一份对鲁迅精神的理解，理解了鲁迅那种超脱、真实的态度。 江西上高二中2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 造车的人 靳以 在回家的途中，有一节路是傍了一条河的，河岸上有几间简陋的房舍，那里面就是住了那个造车的人和他的一家。 每次经过那里的时候，坐在车上或是步行着，总要望着那里，就是在走近的时候望不到什么，过了那一段路也要频频回首。一直到现在，已经有了十四五年的日子了。 时日使那条河成为一条污秽的浅溪，使那个造车的人的胡子成为花白，他仍然是穷困的，虽然他每天都是勤苦地工作着。 最初遇到他，是在夜间，远远只望见风箱吹着的炉火一下一下地闪亮，那是美丽的夜，星星像珠子一样地洒满了天，自己还以为那是终日浮在水上的渔人们在烧一把野火呢。走近了时，便看见一个三十几岁的妇人正在把了风箱的拉手坐在那里，膝头上爬着一个五六岁的孩子；一个年岁仿佛的男人，从火中取出那车轮的铁皮在铁砧上击过一番之后急忙地钉到造好的木轮上；一个十四五岁的男孩子在扶着那木架，更年轻的一个女孩举着一盏煤油灯。他有一张瘦瘦的面颊，衬出更高的颧骨，有两撇黑大的胡子。他迅速地把铁钉都用钢锤钉好，和那个男孩子纯熟地把这车轮放到盛了水的水槽中，立刻“嗤——”响了一声，还冒了白的水汽。 他像是满意了，用手摸着胡子，又把一个弧形的铁皮丢到炉里去。那妇人又开始一下一下地拉着风箱。乘了这一点的闲暇，他放下锤子，仔细地看了看自己的工作。他的眉毛更紧地皱起来，上额的纹路像吹皱的池水。然后他蹲在一旁，把脸用手掌很用力地自上而下抹了一回，这像是能解去他身体上的和灵魂上的困顿。随着他又站起了身把已经炽热的铁皮取出来，再钉到那车轮的上面…… 但是他的工作并不是这样单纯，他要把堆在门前的木材（到现在他的门前总还堆存着造车的木料），用他自己的手和他的妻儿的手，造成一辆辆存有古风的、粗笨的大车。我看见过他和他的儿子用长锯切断那圆形的木材，我也看见过他怎样把那木材在火上烘成弯弯的形状，用斧子和刨子使它成为光滑的，于是那美丽的质纹，很清晰地显了出来。在这里面他像是能找出来无上的快慰，用眼睛注视着，用手来摸着，多少好的幻想在那上面生出来。他的心中有万分的满意，脸上淌下来的一滴汗，带了一点点的泥污，落到他的面前，击碎了他的空想。他觉得疲惫了，摇摇头，站起身来，觉得十分疲惫了。 装了一袋烟，悠悠地抽着，怕只有这一刻才真的是他最舒适的时候呢。可是，工作，无论如何，为了一个原因，对他是颇重要的：他需要立刻拿起工具来——那里有四个张大的嘴，等候他来喂呢！ 我最怕看到他把大斧抡起来劈着：他那黄瘦的脸会不自然地涨红起来，沉重的斧头像是能使他整个地跌了下去。①那时候他看不见头上青青的天，堆了洁白的停云的，也听不见从水上飘来的悦耳的渔歌。这样的三四次之后，他只好停一停，两手握了木柄。他看看站在他身旁的孩子，皱皱眉，心中是在说：“他还小呢，他抡不起这么重的钢斧。”他叹息着，惋伤着自己的苦命，又只得把一小口唾沫吐在手掌里搓弄着，再抡起那斧子来…… 十几年来，没有一次我看见他安闲地坐着，喝着清茶，如他那样年纪的人常喜欢做的那样。②他造了许多辆车，让许多人坐了车到远处去，可是他一直像生了根，不停地苦作着，一直脱不开贫苦，一家人都是又黄又瘦。 一天早晨，从我的家走出去，经过那河边的路，却看见他的门前没有一个人。但是我望到了地上有还未曾被风吹散的纸灰，更听见有女人哀哭的声音。我看见屋门打开了，他和他的儿子抬了一具三尺长的棺木，盖了小小的一方红布。而女人的哭声更加高了起来，他像是毫无感情地，如往日一样地皱着眉。他的脸更像一个雕刻的面型。他迟缓地向着西面行去，在他的右手，还提了一把铁铲。 到下午我回来的时候，他又在抹着汗，工作着。那个妇人坐在矮矮的凳子上，靠了墙，呆呆地不知望着些什么，膝头上不见了爬着的那个孩子。 他只是阴郁的，他的苦作占去了其他情感发泄的余裕。我很少看见他笑——为了快乐而笑着，就是当着一辆车由他的手中完成了，他也还是平淡的，因为他早已知道还有另外的一辆车也需要他的苦作造起来。 他真正欢喜来过的日子，怕就是为他儿子娶媳妇那一天了。我诧异地看到他穿了一件新蓝布的长袍，上面还罩了一件黑色的马褂；他的儿子也剃了一个崭青的光头，穿一件刺眼的竹布衫。好像这一天他没有工作，到晚间我路过那里时，还看见他恭敬地送着贺客。 ③却只有这么一天。 在其间，我却离开了我的家有五年的长时日，恍若目前的一切事，都老了下去。但是那造车的人的房舍，对我还存在着兴致，每次走过去时，就更热心地望了。仿佛那还是和从前一样，看不出什么样的变迁，夜行人仍可以远远地望见从小窗透出来的那一点黄黄的灯光。那破败的事物，也许有的人会不屑一顾，对我却是亲切的。 每次经过那里的时候就看着：那是浮着三五颗柳絮的水槽，那面是横着堆在那里的木材（也许像五年以前一样，在空隙的地方，长了一枝两枝的野花呢），还有就是几个已经造好了的车轮蒙着尘土躺在那里。他还是在那里操作着，他的背更佝偻下去，满脸都是皱纹，他的动作迟缓了，时时还要拿手来抹着那迎风流泪的眼睛。 我几次经过他那里，只看见他一个人，默默地让工作消磨着他的时日。他不说话，也没有可以和他说话的人。有时候他停了停手，稍稍直起点腰来，眼睛望着面前的那条河。那河，现在大部却是露了黄泥的河底，只有中间一条瘦瘦的小流缓缓地淌着。之后，他就又弯下身去，继续着他的工作。 每次我走过的时节自己总在想着：哪一个人和他锯断那么大的木材呢？哪一个当他疲乏了的时候为他挥着斧子？哪一个帮他扶着浸到水中的车轮？ 当迟暮的老年一步步地向着他走来，他好像是更无力地活下去，却又不能，就站住了脚。伸在他眼前的路，已经是很短了。④但是他只能迈着小小的步子，一分一分地挨行。他时时在叹着气，那声息几乎是轻微得为人所听不到的。脸上，多了一条条的皱纹。 在他前面的那条河，有时候为太阳晒得没有一滴水，还裂着不成形的龟纹。 人老了，河也干涸了！ 可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着。 一九三三年 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”初见造车人时，他们一家人分工协作，十几年后却只有造车人一人工作着，前后对比更体现出造车人命运的悲惨。 B. “我”对造车人的关注持续了十余年，哪怕中途离家长达五年，归来后也仍旧保有观望造车人房舍的兴致。 C. 一堆木材要经过劈、锯、烘、刨、钉等多道工序，才能制成一辆大车，可见造车工作的繁杂辛劳与造车人技艺的精巧。 D. 无休止的劳作使造车人逐渐沦为麻木不仁、没有悲喜的生存工具，以至于在面对丧子之痛时，造车人也“毫无感情”。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中，造车人对青天、停云等美好景致的无视，体现了他劈木材时的专注与投入。 B. 句子②揭示了造车人所创造的劳动成果与其自身贫困处境的不对等，表现社会的不公。 C. 句子③单独成段，使感情表达更强烈，强调了造车人一生中欢乐的日子的极度稀缺。 D. 句子④中的“挨”字，精准刻画出造车人承受着痛苦、艰难熬过余生的生存状态。 8. 文中的造车人没有具体的名字，通篇用“他”来指代，试简析这样写的用意。 9. 结尾“可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着”一句，是本文于1955年再版时作者后增加的。你认为哪个版本的结尾更好？请说明理由。 【答案】6. D 7. A 8. ①表现人物的普遍象征性。以无姓名的“他”指代，消解了人物的个体性，使造车人从特指的单个工匠，升华为旧中国底层劳苦大众的缩影，从而深化文章的思想内核。 ②贴合叙事视角，增强文本真实感。作者从旁观者的视角对造车人进行观察，与造车人始终无深入交集，无从知晓其姓名，以“他”指代更贴合叙事视角。 9. （示例一）再版的结尾更好。 ①再版结尾中，干涸的河还会涨水，造车人的苦难命运却不会改变，河水的“变”与造车人的“不变”形成对比，增强了悲剧性。 ②再版结尾中，造车人即使走向迟暮、处境恶劣，仍旧顽强生存，凸显了底层劳动者坚韧的生命底色，这一处理让人物更加立体饱满。 ③相比于原版“人老了，河也干涸了”的直白收束，再版结尾余韵更加悠长，更能引发读者对老人最终命运的思考。 （示例二）原版的结尾更好。 ①原版结尾以人与河的共同衰败收尾，河的状态就始终与造车人的人生轨迹同步，河流从浅溪到瘦瘦的小流再到干涸，人也从壮年到衰老再到迟暮；再版结尾却又写河水复涨，破坏了原本严谨的结构。 ②原版结尾“人老了，河也干涸了！”一句，把积蓄了全文的悲凉、悲悯的情绪推向顶点，形成极强的情感冲击力，较之再版结尾更具直击人心的力量。 ③文章主题是展现旧中国底层劳动人民的苦难，表达对劳动人民的深切同情，原版结尾很好地体现了这一主题思想；再版结尾对主人公坚韧顽强的精神的展现，与文章主题较为割裂。 【解析】 【导语】本文以沉静的笔触勾勒一位造车匠的悲苦人生。作者通过十数年的观察，聚焦其日复一日的劳作与愈发困顿的生活，以“人老了，河也干涸了”的意象呼应时代变迁。细腻的动作描写与克制的抒情，展现底层劳动者被苦难磨蚀的生命状态，既有写实的力量，又蕴含深沉的悲悯情怀。 【6题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“沦为麻木不仁、没有悲喜的生存工具”“造车人也‘毫无感情’”错误。造车人并非麻木不仁、没有悲喜，下文写到大儿子结婚那天，“他穿了一件新蓝布的长袍，上面还罩了一件黑色的马褂”，他是欢喜的；小儿子去世时，“他像是毫无感情地”，实则是将丧子之痛深埋心底，在生活重压下不得不继续隐忍劳作。 故选D。 【7题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“体现了他劈木材时的专注与投入”错误。造车人看不见青天、停云，听不见渔歌，并非因为他劳作专注投入，而是被沉重的劳作所困，无暇也无心感受周围的美好，这种无视体现了造车人心灵上的重压，毕竟“沉重的斧头像是能使他整个地跌了下去”。 故选A。 【8题详解】 看到题目“没有具体名字，通篇用‘他’”，第一步先抓人物塑造：不用真名，让 “造车人” 脱离个体，成为旧时代底层劳动者的共同象征，更能突出群体苦难。第二步结合叙事视角：文中“我” 只是多年路过观望的旁观者，和他没有深入交往，自然不知道姓名，用“他”符合现实观察逻辑，更显真实。第三步联系主旨表达：以无名的“他”承载万千劳苦者的命运，强化对底层百姓的悲悯，深化文章主题。 【9题详解】 首先审题，对比“人老了，河也干涸了！” 原版结尾与再版新增句。 赞同再版结尾：先抓河水复涨与他依旧劳作的对比，突出苦难不变；再分析其坚守劳作，凸显底层劳动者的坚韧，使形象更丰满；最后对比原版直白收尾，再版结尾含蓄悠长，引人深思。 赞同原版结尾：先看河与人同步衰败，前后意象呼应，结构严谨；再体会原句情感强烈，极具冲击力；最后点明文章主旨是表现底层苦难，原版贴合主旨，再版凸显的坚韧与主题不协调。 答案可围绕结构、情感、人物、主题四个角度组织答案。 江西省2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成各小题。 老残游记续集（节选）① 刘鹗 话说老残在齐河县店中，遇着德慧生携眷回扬州去，他便雇了长车，结伴一同起身。当日清早，过了黄河，一直向正南奔垫台而行。到了午牌时分，已到垫台，打过了尖②，晚间遂到泰安府南门外下了店。 却说德慧生名修福，原是个汉军旗人。①祖上姓乐，就是那燕国大将乐毅的后人，在明朝万历末年，看着朝政日衰，知道难期振作，就搬到山海关外锦州府去住家。崇祯年间，随太祖入关，大有功劳，就赏了他个汉军旗籍。从此一代一代的便把原姓收到荷包里去，单拿那名字上的第一字做了姓了。德慧生二十多岁中进士，点了翰林院庶吉士，在京供职。当日在扬州与老残会过几面，彼此甚为投契，今日无意碰着，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。 老残问德慧生道：“你昨日说明年东北恐有兵事，是从那里看出来的？”慧生道：“我在一个朋友座中，见一张东三省地图，非常精细，村庄地名俱有。至于山川险隘，尤为详尽。图末有‘陆军文库’四字。②你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知了。我把这话告知朝贵，谁想朝贵不但毫不惊慌，还说：‘日本一个小国，他能怎样？’大敌当前，全无准备，取败之道，不待智者而决矣。况闻有善望气者云‘东北杀气甚重’，恐非小小兵戈蠢动呢！”老残点头会意。 慧生问道：“你昨日说的那青龙子，是个何等样人？”老残道：“听说是周耳先生的学生。这周耳先生号柱史，原是个隐君子，住在西岳华山里头人迹不到的地方。凡学他的人，往往转相传授，其中误会意旨的地方，不计其数。唯这青龙子等兄弟数人，是亲炙③周耳先生的，所以与众不同。我曾经与黄龙子盘桓多日，故能得其梗概。”慧生道：“我也久闻他们的大名，据说不拘专言道教，于儒教、佛教，亦都精通。但有一事，我不甚懂：以他们这种高人，何以取名又同江湖术士一样呢？既有了青龙子、黄龙子，一定又有白龙子、黑龙子了。这等道号实属讨厌。”老残道：“你说得甚是，我也是这么想。当初曾经问过黄龙子，他说道：‘你说我名字俗，我也知道俗。卢杞、秦桧名字并不俗，然则可能因他名字好就算他是好人呢？所以我辈大半愚鄙，不像你们名士，把个“俗”字当做毒药，把个“雅”字当做珍宝。推到极处，不过想借此讨人家的尊敬。要知这个念头，到比我们的名字，实在俗得多呢。’”德慧生道：“这话也实在说得有理。佛经说人不可以着相，我们总算着了雅相，是要输他一筹哩！” 两人谈得高兴，不知不觉，已是三更时分，同说道：“明日还要起早，我们睡罢。”各自回房安息。 次日黎明，女眷先起，梳头洗脸。雇了五肩山轿。当时两个女眷，一个老妈子，坐了三乘山轿前走。德慧生同老残坐了两乘山轿，后面跟着。进了城，先到岳庙里烧香。 庙里正殿九间，德夫人带着环翠正殿上烧过了香，走着看看正殿四面墙上画的古画。小道士走过来，向德夫人：“请到西院里用茶。还有块温凉玉，是这庙里的镇山之宝，请过去看看。”德夫人说：“好。”老残说：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索性痛痛快快地逛一下子。今日上山，听说南天门里有个天街，两边都是香铺，总可以住人的。”小道士说：“香铺是有的，他们都预备干净被褥，上山的客人在那儿住的多着呢。老爷太太们今儿尽可以不下山，明天回来，消停得多，还可以到日观峰看日出。”德夫人道：“使也使得。只是香铺子里被褥，什么人都盖，肮脏得了不得，怎么盖呢？若不下山，除非取自己行李去，叫谁去取呢？”慧生道：“可以不必。横竖我们都有皮斗篷在小轿上，到了夜里披着皮斗篷，歪一歪就算了。”德夫人道：“这也使得。只是我瞧铁二叔他们二位，都没有皮斗篷，便怎么好？”老残笑道：“这可多虑了。③我们走江湖的人，比不得你们做官的，我们那儿都可以混。不要说他山上有被褥，就是没被褥，我们也混得过去。”慧生说：“好，好。我们就去看温凉玉去罢。”说着就随了小道士走到西院。 道士引到里间，一个半桌上放着，还有个锦幅子盖着。道士将锦幅揭开，原来是一块青玉，上半截深青，下半截淡青。道士说：“您用手摸摸看，上半多冻扎手，下半截一点不凉，仿佛有点温温的似的。”德夫人摸了，诧异得很。④老残笑道：“这个温凉玉，我也会做。”大家都怪问道：“怎么？这是做出来假的吗？”老残道：“假却不假，只是块带半璞的玉：上半截是玉，所以甚凉；下半截是璞，所以不凉。”德慧生连连点头说：“不错，不错。”稍坐了一刻，给了道人的香钱，道士道了谢，又引到东院去看汉柏。 老残忽抬头，看见西廊有块破石片嵌在壁上，心知必有一个古碣，问那道士说：“西廊下那块破石片是什么古碑？”道士回说：“就是秦碣，俗名唤做‘泰山十字’。此地有拓片卖，老爷们要不要？”老残笑道：“我还有廿九字呢。”道士说：“那可就宝贵得了不得了。”说着各人上了轿，轿子抬着出了北门，斜插着向西北走；不到半里多路，道旁有大石碑一块立着，刻了六个大字：“孔子登泰山处”。慧生指与老残看，彼此相视而笑。此地已是泰山跟脚，从此便一步一步地向上行了。 （有删改） 【注】①《老残游记续集》是刘鹗于1903年创作的章回体小说，讲的是江湖郎中老残的游历。②打尖：旅途中临时、简单地吃饭休息。③亲炙：直接受到教诲。 6. 下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文以老残与德慧生结伴游泰山为线索，串联起途中闲谈、岳庙见闻等情节，叙事脉络清晰，兼具知识性与趣味性。 B. 文中对温凉玉、秦碣、“孔子登泰山处”石碑等景物的描写，既展现了泰山的文化底蕴，也体现了游记散文“移步换景”的特点。 C. 选文语言兼具文言的典雅与白话的通俗，如“尽有不言而喻了”“消停得多”等口语化表达，让叙事更具生活气息，也削弱了文本的讽刺意味。 D. 作者在塑造老残这一人物时，既通过他对东三省局势的判断展现其远见，又通过识破温凉玉的真相体现其阅历丰富。 7. 下列对文本中四处画横线句子的理解，不正确的一项是（ ） A. ①句介绍德慧生的家世背景，既解释了其汉军旗籍的由来，也暗示了其家族与清廷的关联，为后文他关心时局、直言朝贵昏聩做了铺垫。 B. ②句写日本人将东三省地图作为陆军功课，与后文朝贵“毫不惊慌”的态度形成对比，揭露了晚清统治阶层的麻木与亡国危机，暗含作者的忧国之思。 C. ③句是老残对德慧生夫人的回应，体现了他江湖游医的随性洒脱，也侧面表现出他与德慧生一家的熟络亲近，语气自然，符合人物身份。 D. ④句写众人对温凉玉的“诧异”，与后文老残识破其本质的“笑”形成对比，主要目的是突出泰山风物的神奇，增添游记的传奇色彩。 8. 老残与德慧生身份各异，却一见投契、心意相通。请结合文本概括二人思想契合的两处体现。 9. 选文以“老残游记”为核心，却用较多篇幅叙写老残与德慧生的深夜对话，这样安排有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①老残身处江湖，德慧生身在官场，但两人都看清了晚清官场的腐朽与外患的严峻，均关心国事。 ②在“雅俗之辨”的问题上，两人都跳出了“以名取人”“执着于形式”的世俗误区，认同“内在品性重于外在表象”的价值观。 ③在看透温凉玉本质的事件上，二人都能不被神化的表象迷惑，以理性视角拆解事物本质。 9. ①结构上：深夜闲谈承接结伴同行，为后文游览泰山、鉴赏古迹做铺垫，由闲谈转入登山见闻，行文张弛有度。 ②人物上：借对话凸显老残见识广博、德慧生忧国清醒，印证二人投契的交情，丰满人物形象。 ③主旨上：借谈论东北边患、名士附庸风雅，批判晚清权贵昏聩、世俗执念虚名，深化小说忧时伤世的内核。 ④行文上：闲谈与日间游赏错落搭配，跳出单纯记游，兼具游记趣味与现实批判。 【解析】 【导语】这篇《老残游记续集》节选展现了刘鹗独特的叙事风格。通过老残与德慧生的对话，小说巧妙地将时代忧思（如东北兵事）与游历见闻（泰山之行）交织，既呈现了晚清社会的危机意识，又延续了传统游记文学的闲适笔调。人物塑造上，德慧生的官员身份与老残的江湖郎中形象形成互补，二人关于雅俗、名字的讨论体现了作者对传统价值观的反思。道士“炫宝”等细节则增添了市井气息，使文本在文人雅趣与世俗风貌间保持张力。 【6题详解】 C.“也削弱了文本的讽刺意味”错误。文中口语词句增添生活气息，但并未削弱讽刺意味。文中借德慧生之言讽刺朝中权贵漠视东北边防、轻敌误国；借黄龙子话语嘲讽名士刻意附庸风雅、执着于雅俗虚名，白话通俗反而让讽刺更直白有力。 故选C。 【7题详解】 D.“主要目的是突出泰山风物的神奇”错误。众人诧异、老残一语戳破温凉玉真相，并非突出泰山风物神奇，而是反衬众人见识浅薄、道士借奇石故弄玄虚，凸显老残阅历广博、见多识广。 故选D。 【8题详解】 本题需紧扣二人心意相通、思想契合的核心，从时局认知、价值观念、处世认知等文本关键情节筛选共同点，摒弃身份差异，提炼双向契合的思想特质，分点精准概括。 第一步，定位情节：锁定文中二人交谈国事、探讨雅俗、品鉴温凉玉三处核心对话情节。 第二步，提炼共性：梳理二人统一观点，剔除单独人物特质，聚焦思想共识。 第三步，规范作答：分点简洁概括，贴合文本、逻辑清晰，控制字数。 【9题详解】 本题从情节结构、人物塑造、主旨思想、行文节奏四个角度思考，立足对话内容，结合游记叙事特点，区分对话与登山游览内容的作用，分点梳理艺术效果。 第一步，梳理对话内容：分为时局国事、道号雅俗两层谈话； 第二步，关联结构：深夜闲谈铺垫后文泰山游历内容； 第三步，分析人物：借对话凸显二人思想契合的形象； 第四步，挖掘主旨：借闲谈寄寓作者忧国与批判思考。 江西南昌市第二中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 示众（节选） 鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音，却使那寂静更其深远了。 只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……” 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪着嘴在路旁叫喊，声音已经嘶嗄，还带些睡意。他旁边的破旧桌子上，二三十个馒头包子毫无热气，冷冷地坐着。 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子却看见那白背心正研究这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，也不见得有多少新奇。一个抱着孩子的老妈子却想挤进来了，秃头怕失了位置，连忙站直，改看白背心的脸：草帽檐下露出半个鼻子、一张嘴、尖下巴。 又像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，向人丛中直钻进去。但他钻到第三层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的脊背。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。 “他，犯了什么事啦？……”一个工人似的粗人低声下气地请教那秃头老头子。秃头不作声，只睁着眼看定他。他仿佛自己也就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。 一个挟洋伞的长子就来补了缺，长子弯了腰，忽又站直了，引得后面的人全都竭力伸长脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，“啪”地打在胖孩子脸颊上。 “好快活！你妈的……”胖大汉后面有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也踉跄了四五步，一手按着脸颊，旋转身想从胖大汉腿旁钻出去，却被堵住空隙，胖小孩就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，推开小学生，冲出去了。小学生也跟着跑了出去。 待到重归平静，胖大汉再看白背心，却见白背心正仰面望着他的胸脯，他慌忙低头，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，于是用手掌拂去这些汗。 抱着孩子的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子身上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先略略一踉跄，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……” “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警与犯人也有些摇动。 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼：“热的包子咧！荷阿，热的……”大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发见了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁，周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。他只点点头，拉了车就走。大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……” 文本二： 阿Q正传（节选） 鲁迅 阿Q被抬上了一辆没有篷的车，这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客，后面怎样，阿Q没有见。但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？似乎人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 他还认得路，于是有些诧异了：怎么不向着法场走呢？他不知道这是在游街，在示众。但即使知道也一样，他不过便以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。 他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人。阿Q忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了。 “过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。 “好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。 车子不住的前行，阿Q在路旁的人丛中发见了吴妈。似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。 这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。 “救命，……” 然而阿Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。 5. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇的环境描写，既写出了盛夏北平街头的酷热与寂静，也为“示众”场景的出现营造了沉闷压抑的氛围，为情节发展做铺垫。 B. 从胖孩子、秃头到胖大汉，作者以速写笔法勾勒出流动的“看客圈”，凸显出“围观”行为的盲目性与群体心理的趋同性。 C. 在“看与被看”过程中，巡警与犯人是叙事焦点，但总被看客间的琐碎互动所遮蔽，这种处理强化了对“围观”行为的荒诞性。 D. 小说以胖孩子慵懒的叫卖声起笔与收束，形成环形叙事结构，折射民众的精神状态，活动简单，也少有对话，给人一种压抑感。 6. 下列对两则文本艺术特色与思想内涵的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一划线句由听觉引发联想，以声衬静，在虚实交织中强化了现实的闷热，反衬出街市的死寂与众人的百无聊赖。 B. 文本二划线句运用比拟的手法，生动地写出了看客的残忍与冷漠，凸显阿Q在群体压迫下的精神毁灭，极具震撼力。 C. 鲁迅善用漫画式笔法，如看客张大口“像一条死鲈鱼”，人丛里发出“豺狼”嗥叫似的声音勾勒人物丑态，讽刺辛辣有力。 D. 鲁迅善用“闲笔”，如车夫碰苏州俏、阿Q见吴妈等，既还原了市井世俗风貌和底层众生百态，又冲淡了文本的悲剧氛围。 7. “空白手法”指作者对某些情节、人物等刻意留白，不做明确交代，留给读者自行联想。请结合《示众》具体情节，分析文中空白手法的体现及其作用。 8. 同是鲁迅笔下的“示众”场景，这两则材料在批判的侧重点上有所不同，请简要分析。 【答案】5. C 6. D 7. 空白手法体现及作用： ①犯人身份罪名留白：通篇未交代白背心男子所犯罪行、身世来历及惩处缘由。作用：弱化个体事件本身，将叙事焦点转移到围观人群，批判不分缘由猎奇看热闹的国民劣根性。 ②突发冲突与喝彩缘由留白：文中莫名响起喝彩声、洋车摔倒骚动，未交代事件起因始末。作用：凸显民众麻木空虚、无事也要寻热闹消遣的精神荒芜状态。 ③结局走向留白：围观人群四散离去，犯人后续下场、事件最终结果全无交代。作用：暗示此类示众闹剧反复上演，愚昧麻木的社会现状难以改变，引人深思。 8. ①《示众》侧重于对“看客”群体的整体性批判。胖孩子、秃头、胖大汉等群像，揭示民众精神的普遍麻木。 ②《阿Q正传》侧重于对个体的批判。批判阿Q以“精神胜利法”为核心的自欺欺人、愚昧麻木等国民劣根性。 【解析】 【导语】鲁迅这两则“示众”片段，以冷峻锋利的笔调剖开国民性病灶，围绕“看与被看”的核心结构，撕下了庸众猎奇逐异、麻木冷漠的假面：无论是街头闲人围看犯人的无聊，还是法场看客喝彩的残忍，都戳破了旧中国民众精神荒芜的劣根，沉郁狠透的批判力直击人心。 【5题详解】 C.“巡警与犯人是叙事焦点”错误。文中巡警和犯人只是触发围观的“道具”，真正的叙事焦点是不断变换的看客群体（胖孩子、秃头、胖大汉、小学生等）。 故选C。 【6题详解】 D.“又冲淡了文本的悲剧氛围”错误，这些“闲笔”并未冲淡悲剧氛围：车夫撞了孩子，老妈子仍执意让孩子看示众；吴妈对即将赴死的阿Q无动于衷，只专注看洋炮，这些细节反而进一步凸显了看客深入骨髓的麻木，深化了文本的悲剧性，并非冲淡悲剧。 故选D。 【7题详解】 先理解“空白手法”的定义：作者对某些情节、人物等刻意留白，不做明确交代。 然后从文中找出具体留白之处：一是犯人身份和罪行未交代，二是喝彩声来源未交代，三是事件结局未交代。 分析作用时，需结合文本主题——批判看客的麻木空虚、愚昧麻木，批判国民的劣根性——说明留白如何强化这一主题。 【8题详解】 对比两篇同主题文本主旨，先区分描写对象：一是群体众生相，一是典型个体形象。再结合人物言行，提炼各自批判内核，点明鲁迅批判国民麻木愚昧的不同角度。 ①分析《示众》：文章刻画秃头、胖大汉、孩童等各色围观群众，聚焦整个看客群体，批判大众冷漠无聊、精神麻木空虚，愚昧盲从的病态众生相。 ②分析《阿Q正传》：以阿Q一人为核心，写他临刑时麻木自欺，凸显个体精神胜利法，批判底层人物愚昧奴性、自我麻醉的国民劣根。 梳理差异，分清群体批判与个体批判，规范总结两点主旨。 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省部分地区2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题汇编： 文学类文本阅读（原卷版） 江西九江市同文中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 奇梦 莫言 大概在我五岁左右的时候，在一个炎热的夏天的中午，我躺在热如煎饼鏊子的炕上睡觉。睡梦中我看到院子里的水缸无声无息地碎了，缸里的水汹涌地四处奔流，缸中养着的两只绿毛大螃蟹随水涌出，在潮湿的泥土中爬动，也是在缸中养着的那两条青背鲫鱼在泥巴水中弹跳，一只红色的公鸡奓着羽毛，歪着头，啄鲫鱼的眼睛。我一骨碌从炕上爬起来，冲到院子里，我的快速行动把正在堂屋里用艾蒿熏蚊蝇的母亲吓了一跳。母亲大喊：树根，你干什么去？ 我说：水缸破了。 我一语未了，院里的水缸随即破了。所有的景象与我梦中的景象相同。 母亲惊愕地看着这一切，她拾起一块碎缸片看看，目光中流出狐疑和迷惘。祖父和祖母也闻声而至，都铁板着脸，责我打破水缸的罪过。母亲为我辩解，但她的辩解碰到祖父母铁一般的逻辑上，显得软弱无力。祖母气汹汹地指点着我母亲的额头说：不碰它它如何会破！护孩子不是这个护法，俗话说得好：惯子如杀子！ 母亲只好忍气吞声了。我刚想替母亲也替我自己辩解，父亲好像从天而降，插在了两个阵营之间，在祖母的阴险的煽动下，他赏了我一脚一巴掌，又赏了母亲一巴掌。母亲捂着脸哭了，我没有哭，我感到心中燃起了怒火，我咬牙切齿地骂道：总有一天我要向你们讨还血债，千刀万剐了你们这些坏家伙。 我的话骂出口，母亲竟然也赏给我几巴掌，不是装模作样地打，而是真打，我分明地感到她的手骨被我的头骨反弹回去。我心中百感交集，一时不知道究竟谁是我的敌人，谁又是我的朋友。 当天夜里，在点燃的蒿子散发出的烟雾中，我蜷缩在炕角上，咬着牙根恨人。我听到母亲叹息一声，并随即感到母亲布满茧子的手伸到我的头上。她的手摩擦着我的头皮，嚓嚓响。于是，母亲退出了我的敌人的阵线，与我站在了一边。母亲说： 树根，我的儿，再也不要瞎说，他们是你的祖父母，你要孝敬他们，否则，天要用雷电轰你。 可是，母亲，您是亲眼看到的，那水缸并不是我打破的呀。 你果真在梦中看到了那水缸破裂的情景？ 母亲，我没有骗你。 母亲不说话了。我虽然闭着眼，也能看到母亲在黑暗中盯着黑暗沉思。 母亲说：儿啊，你帮娘梦一梦，看看去年我们家丢失那五个饽饽被谁偷去了。你记得不，为那五个饽饽，我承受了多大的委屈，你祖母至今还咬定那五个饽饽被我偷吃了。 好。我答应了母亲，我将用自己的梦为母亲洗刷冤屈。 这夜里我果然梦到了那五个饽饽，它们是被一只黄鼠狼弄到院子正南靠着杏树的那个陈草垛里了。黄鼠狼用尖尖的嘴巴拱着团团旋转的饽饽，四条粗短的小腿笨拙又麻利地挪动着。我把梦中情景对母亲讲述了一遍，母亲说： 树根，这事儿你对谁也不要提起。 几天后，母亲对祖母说：那垛陈草，该倒一倒了，要不就烂掉了。 祖母不满地说：你早就该倒，我天天闻着那烂草的味道，但强忍着不说，省得得罪了你。好像这日子是为我过的一样，我能活几年？一撇手一闭眼，一个铜板也带不到阴曹地府，所以呀，糟蹋了也是你们的，积攒了也是你们的。从今之后，我不与你们积恶为仇，也免得让你那宝贝儿子成了大气候回来将我千刀万剐。 母亲连声赔不是，说树根小孩子，不知从什么野孩子那里学来几句匪话，胡乱运用，其实他并不知道这些话的意思。 祖母却说：好了，倒草去吧！任你是巧嘴的鹦鹉，也说不破我心中的潼关！我心里像明镜一样。 祖母狠狠地斜了我一眼，我感受到了她对我的刻骨仇恨。 母亲揭掉草垛上那腐朽的苫片，一股股的蒸气冒出来。那些陈年的麦草结成了个儿，一块块，宛若破毡。 果然，母亲从草垛的中央翻出了一堆长了绿毛的饽饽。其中一个还完整着，其余的已被那小兽的牙齿啃嚼得七零八碎。母亲立即惊呼起来： 婆婆呀，你快来看。 祖母极不情愿地走过去，还问： 让我看什么？ 她随即便看到了，然后阴沉着脸，一声不吭地回屋里去了。 我看到母亲脸上飞扬着神采，眼睛里饱盈着泪花。我心中也跳跃着欢欣鼓舞的情绪，我终于为母亲平反了冤案，靠了我做梦的奇艺，但愿这奇艺永远伴随着我，但我的祖母又如一股黑旋风从屋子里转出来，她用令人难以忍受的嘲讽口吻说： 谁又能保证不是贼偷了藏在这里的呢？ 这无疑是直指母亲是贼了，我愤怒地说： 我梦见了，是黄鼠狼偷的！ 好大一个黄鼠狼！祖母说，我活了七十年，还没见过两条腿的黄鼠狼呢！ 简直就如梦话一样，母亲面前的乱草拱动起来，一匹硕大的黄鼠狼钻了出来，似乎对着祖母点了点头，然后一溜烟地沿着墙根走了。 祖母一屁股坐在地上，嘴里叨咕着： 黄大仙恕罪，黄大仙恕罪。 母亲赶紧扔掉手中的草，用一双黑手，把祖母架起来，扶到屋里去。我原本以为母亲会对祖母展开猛烈反击，杀杀她的威风，让她在铁一样确凿的事实面前低下头去，但想不到母亲的态度较之从前更加谦恭，好像受冤屈的不是她而是祖母一样。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”的第二个梦既是超自然能力的体现，又是孩童对母亲最纯粹的情感投射，小说强调人应敬畏超自然力量。 B. “我”咬牙切齿骂父亲和祖父母后，母亲竟然也赏给“我”几巴掌，因为在母亲的观念中，“我”的行为有失伦理，大逆不道。 C. 找到饽饽之后，祖母仍然不相信母亲，表现了祖母的固执，也体现祖母在家里的地位难以撼动。 D. 祖母看到黄鼠狼之后吓得坐在地上，称它为“黄大仙”，反映了祖母内心根深蒂固的封建迷信思想。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 水缸作为日常容器，它的无声无息地破裂隐喻家庭关系的破裂、不和谐，同时也是下文矛盾冲突的导火索。 B. 水缸之梦成真、黄鼠狼点头等情节带有魔幻色彩，却又与家庭纠纷、冤屈昭雪等现实问题紧密相连，形成魔幻与现实交织的叙事风格。 C. 小说的语言生动形象，如“铁一般的逻辑”等，既讽刺了祖父母的专横，又增添了轻松的色彩，调和了故事的沉重感。 D. 小说善用细节描写刻画人物心理，找到饽饽后，对母亲的神态与动作的描写，传达了母亲复杂的心理感受。 8. 小说中的“母亲”形象具有矛盾性，请结合文本内容简要分析。 9. 小说以儿童的视角讲述了“我”与家中长辈的故事，请结合文本分析这样叙事的妙处。 江西赣州市赣县中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成各题。 也是冬天，也是春天 迟子建 ①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不断被注释的名言，注脚层叠，但于我来讲是陌生的。有一处地方，在记忆中却仿佛是熟知的，那就是四川北路一条老弄堂。那里留下了许多历史名人的足迹，其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。 ②年末岁尾，在某文学杂志六十周年庆典上，在太热闹的时刻，我很想独自出去走走。有天上午得空，吃过早饭便直奔四川北路，拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。 ③天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞。身上热了，多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者，走进广场。文豪们的铜像都是全身像，或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖，此时手杖被挂上了一个健身者的挎包，使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔，鹅毛笔成了天然挂钩，缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克，他袖着手“深藏不露”，人们便难以附着，因此雕像成了一首“流畅”的诗。 ④走出世界文豪广场，向前是卖早点的食肆，等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺如今用什么包油条，还能包裹出那拨云见日般的绮丽文章么？ ⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。在世俗生活的长轴画卷渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着满身红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息。 ⑥鲁迅墓很好寻，在公园的西北角，无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严。不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天都要面对自己高高在上的背影。 ⑦墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生的长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上，权当鲜花吧。在我的阅读印象中，鲁迅是不怎么写花儿的，在《从百草园到三味书屋》和《秋夜》中，写到腊梅一类的花儿，要么一笔带过，要么对所描述的花儿连名字也叫不出来。他最浓墨重彩写的，是《药》结尾处瑜儿坟头的那圈红白的无名之花。相比鲁迅的杂文，我更偏爱他的小说，尤其喜欢《故事新编》。其中的《铸剑》惊心动魄，我是把这个短篇当史书来看的。鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物，像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声。而且这些人物身上洋溢着动人的光芒——悲凉的诗意之光，如《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《药》《伤逝》《明天》等堪称经典的篇章，是作家以笔蘸着自己的生命之血，化解心中块垒时，播撒于春日晚雾中的纯美幽灵，他们充满了有筋骨的象征性。鲁迅公园中世界文豪广场上的那些雕塑，如果换成阿Q、孔乙己、单四嫂子、九斤老太、眉间尺、吕纬甫，也是极相宜的——这些人哪个不是负重的高手呢！ ⑧鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？鲁迅曾在文章中交代过后事，“赶快收殓，埋掉，拉倒”，也曾在《病后杂谈》中表达过不喜欢被追悼，不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。这些绝非故作超拔，符合他的脾气。 ⑨鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬，静默良久，之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中，纵有绿树青草点缀，春花秋月相映，风雨雷电做永恒的日历，但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂，所以我不知道他是否真的安息了。 ⑩离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声。回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！ （选自迟子建同名散文集，有删改） 6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以上海弄堂为切入口，既是对上海这座城市的致敬，也是对鲁迅先生的一种缅怀。 B. 作者来自寒冷的北方，当看到热闹的世俗生活时，她才感受到了一种春的温暖和生机。 C. 作者离开墓地时嘈杂的人声被湮没，预示着自然之声淹没了世俗之声，一切归于宁静。 D. 本文采用双线并行的方式叙事，拜谒鲁迅墓的过程为明线，对鲁迅精神的思考为暗线。 7. 关于文中文豪广场与食肆相关内容的叙述，说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为，广场的“文豪”们应当被尊重、被敬仰，而不是被世俗生活的喧嚣所打扰。 B. 广场晨练的人们与鲁迅先生墓前格斗的男人、聊天的大妈的行为如出一辙，引人深思。 C. 极具艺术价值的巴尔扎克雕像姿态独特，如一首流畅的诗，暗含作者对其他雕像的批评。 D. 对于用原稿来包油条一事，萧红的“愕然”与鲁迅先生的“淡然”形成了鲜明的对比。 8. 理解第⑦段划线句“这些人哪个不是负重的高手呢！”的含义。 9. 从“独自出去走走”到“离开墓地”“回身一望”，拜谒鲁迅先生墓的过程，作者的心情发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 江西上高二中2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 造车的人 靳以 在回家的途中，有一节路是傍了一条河的，河岸上有几间简陋的房舍，那里面就是住了那个造车的人和他的一家。 每次经过那里的时候，坐在车上或是步行着，总要望着那里，就是在走近的时候望不到什么，过了那一段路也要频频回首。一直到现在，已经有了十四五年的日子了。 时日使那条河成为一条污秽的浅溪，使那个造车的人的胡子成为花白，他仍然是穷困的，虽然他每天都是勤苦地工作着。 最初遇到他，是在夜间，远远只望见风箱吹着的炉火一下一下地闪亮，那是美丽的夜，星星像珠子一样地洒满了天，自己还以为那是终日浮在水上的渔人们在烧一把野火呢。走近了时，便看见一个三十几岁的妇人正在把了风箱的拉手坐在那里，膝头上爬着一个五六岁的孩子；一个年岁仿佛的男人，从火中取出那车轮的铁皮在铁砧上击过一番之后急忙地钉到造好的木轮上；一个十四五岁的男孩子在扶着那木架，更年轻的一个女孩举着一盏煤油灯。他有一张瘦瘦的面颊，衬出更高的颧骨，有两撇黑大的胡子。他迅速地把铁钉都用钢锤钉好，和那个男孩子纯熟地把这车轮放到盛了水的水槽中，立刻“嗤——”响了一声，还冒了白的水汽。 他像是满意了，用手摸着胡子，又把一个弧形的铁皮丢到炉里去。那妇人又开始一下一下地拉着风箱。乘了这一点的闲暇，他放下锤子，仔细地看了看自己的工作。他的眉毛更紧地皱起来，上额的纹路像吹皱的池水。然后他蹲在一旁，把脸用手掌很用力地自上而下抹了一回，这像是能解去他身体上的和灵魂上的困顿。随着他又站起了身把已经炽热的铁皮取出来，再钉到那车轮的上面…… 但是他的工作并不是这样单纯，他要把堆在门前的木材（到现在他的门前总还堆存着造车的木料），用他自己的手和他的妻儿的手，造成一辆辆存有古风的、粗笨的大车。我看见过他和他的儿子用长锯切断那圆形的木材，我也看见过他怎样把那木材在火上烘成弯弯的形状，用斧子和刨子使它成为光滑的，于是那美丽的质纹，很清晰地显了出来。在这里面他像是能找出来无上的快慰，用眼睛注视着，用手来摸着，多少好的幻想在那上面生出来。他的心中有万分的满意，脸上淌下来的一滴汗，带了一点点的泥污，落到他的面前，击碎了他的空想。他觉得疲惫了，摇摇头，站起身来，觉得十分疲惫了。 装了一袋烟，悠悠地抽着，怕只有这一刻才真的是他最舒适的时候呢。可是，工作，无论如何，为了一个原因，对他是颇重要的：他需要立刻拿起工具来——那里有四个张大的嘴，等候他来喂呢！ 我最怕看到他把大斧抡起来劈着：他那黄瘦的脸会不自然地涨红起来，沉重的斧头像是能使他整个地跌了下去。①那时候他看不见头上青青的天，堆了洁白的停云的，也听不见从水上飘来的悦耳的渔歌。这样的三四次之后，他只好停一停，两手握了木柄。他看看站在他身旁的孩子，皱皱眉，心中是在说：“他还小呢，他抡不起这么重的钢斧。”他叹息着，惋伤着自己的苦命，又只得把一小口唾沫吐在手掌里搓弄着，再抡起那斧子来…… 十几年来，没有一次我看见他安闲地坐着，喝着清茶，如他那样年纪的人常喜欢做的那样。②他造了许多辆车，让许多人坐了车到远处去，可是他一直像生了根，不停地苦作着，一直脱不开贫苦，一家人都是又黄又瘦。 一天早晨，从我的家走出去，经过那河边的路，却看见他的门前没有一个人。但是我望到了地上有还未曾被风吹散的纸灰，更听见有女人哀哭的声音。我看见屋门打开了，他和他的儿子抬了一具三尺长的棺木，盖了小小的一方红布。而女人的哭声更加高了起来，他像是毫无感情地，如往日一样地皱着眉。他的脸更像一个雕刻的面型。他迟缓地向着西面行去，在他的右手，还提了一把铁铲。 到下午我回来的时候，他又在抹着汗，工作着。那个妇人坐在矮矮的凳子上，靠了墙，呆呆地不知望着些什么，膝头上不见了爬着的那个孩子。 他只是阴郁的，他的苦作占去了其他情感发泄的余裕。我很少看见他笑——为了快乐而笑着，就是当着一辆车由他的手中完成了，他也还是平淡的，因为他早已知道还有另外的一辆车也需要他的苦作造起来。 他真正欢喜来过的日子，怕就是为他儿子娶媳妇那一天了。我诧异地看到他穿了一件新蓝布的长袍，上面还罩了一件黑色的马褂；他的儿子也剃了一个崭青的光头，穿一件刺眼的竹布衫。好像这一天他没有工作，到晚间我路过那里时，还看见他恭敬地送着贺客。 ③却只有这么一天。 在其间，我却离开了我的家有五年的长时日，恍若目前的一切事，都老了下去。但是那造车的人的房舍，对我还存在着兴致，每次走过去时，就更热心地望了。仿佛那还是和从前一样，看不出什么样的变迁，夜行人仍可以远远地望见从小窗透出来的那一点黄黄的灯光。那破败的事物，也许有的人会不屑一顾，对我却是亲切的。 每次经过那里的时候就看着：那是浮着三五颗柳絮的水槽，那面是横着堆在那里的木材（也许像五年以前一样，在空隙的地方，长了一枝两枝的野花呢），还有就是几个已经造好了的车轮蒙着尘土躺在那里。他还是在那里操作着，他的背更佝偻下去，满脸都是皱纹，他的动作迟缓了，时时还要拿手来抹着那迎风流泪的眼睛。 我几次经过他那里，只看见他一个人，默默地让工作消磨着他的时日。他不说话，也没有可以和他说话的人。有时候他停了停手，稍稍直起点腰来，眼睛望着面前的那条河。那河，现在大部却是露了黄泥的河底，只有中间一条瘦瘦的小流缓缓地淌着。之后，他就又弯下身去，继续着他的工作。 每次我走过的时节自己总在想着：哪一个人和他锯断那么大的木材呢？哪一个当他疲乏了的时候为他挥着斧子？哪一个帮他扶着浸到水中的车轮？ 当迟暮的老年一步步地向着他走来，他好像是更无力地活下去，却又不能，就站住了脚。伸在他眼前的路，已经是很短了。④但是他只能迈着小小的步子，一分一分地挨行。他时时在叹着气，那声息几乎是轻微得为人所听不到的。脸上，多了一条条的皱纹。 在他前面的那条河，有时候为太阳晒得没有一滴水，还裂着不成形的龟纹。 人老了，河也干涸了！ 可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着。 一九三三年 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”初见造车人时，他们一家人分工协作，十几年后却只有造车人一人工作着，前后对比更体现出造车人命运的悲惨。 B. “我”对造车人的关注持续了十余年，哪怕中途离家长达五年，归来后也仍旧保有观望造车人房舍的兴致。 C. 一堆木材要经过劈、锯、烘、刨、钉等多道工序，才能制成一辆大车，可见造车工作的繁杂辛劳与造车人技艺的精巧。 D. 无休止的劳作使造车人逐渐沦为麻木不仁、没有悲喜的生存工具，以至于在面对丧子之痛时，造车人也“毫无感情”。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中，造车人对青天、停云等美好景致的无视，体现了他劈木材时的专注与投入。 B. 句子②揭示了造车人所创造的劳动成果与其自身贫困处境的不对等，表现社会的不公。 C. 句子③单独成段，使感情表达更强烈，强调了造车人一生中欢乐的日子的极度稀缺。 D. 句子④中的“挨”字，精准刻画出造车人承受着痛苦、艰难熬过余生的生存状态。 8. 文中的造车人没有具体的名字，通篇用“他”来指代，试简析这样写的用意。 9. 结尾“可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着”一句，是本文于1955年再版时作者后增加的。你认为哪个版本的结尾更好？请说明理由。 江西省2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成各小题。 老残游记续集（节选）① 刘鹗 话说老残在齐河县店中，遇着德慧生携眷回扬州去，他便雇了长车，结伴一同起身。当日清早，过了黄河，一直向正南奔垫台而行。到了午牌时分，已到垫台，打过了尖②，晚间遂到泰安府南门外下了店。 却说德慧生名修福，原是个汉军旗人。①祖上姓乐，就是那燕国大将乐毅的后人，在明朝万历末年，看着朝政日衰，知道难期振作，就搬到山海关外锦州府去住家。崇祯年间，随太祖入关，大有功劳，就赏了他个汉军旗籍。从此一代一代的便把原姓收到荷包里去，单拿那名字上的第一字做了姓了。德慧生二十多岁中进士，点了翰林院庶吉士，在京供职。当日在扬州与老残会过几面，彼此甚为投契，今日无意碰着，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。 老残问德慧生道：“你昨日说明年东北恐有兵事，是从那里看出来的？”慧生道：“我在一个朋友座中，见一张东三省地图，非常精细，村庄地名俱有。至于山川险隘，尤为详尽。图末有‘陆军文库’四字。②你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知了。我把这话告知朝贵，谁想朝贵不但毫不惊慌，还说：‘日本一个小国，他能怎样？’大敌当前，全无准备，取败之道，不待智者而决矣。况闻有善望气者云‘东北杀气甚重’，恐非小小兵戈蠢动呢！”老残点头会意。 慧生问道：“你昨日说的那青龙子，是个何等样人？”老残道：“听说是周耳先生的学生。这周耳先生号柱史，原是个隐君子，住在西岳华山里头人迹不到的地方。凡学他的人，往往转相传授，其中误会意旨的地方，不计其数。唯这青龙子等兄弟数人，是亲炙③周耳先生的，所以与众不同。我曾经与黄龙子盘桓多日，故能得其梗概。”慧生道：“我也久闻他们的大名，据说不拘专言道教，于儒教、佛教，亦都精通。但有一事，我不甚懂：以他们这种高人，何以取名又同江湖术士一样呢？既有了青龙子、黄龙子，一定又有白龙子、黑龙子了。这等道号实属讨厌。”老残道：“你说得甚是，我也是这么想。当初曾经问过黄龙子，他说道：‘你说我名字俗，我也知道俗。卢杞、秦桧名字并不俗，然则可能因他名字好就算他是好人呢？所以我辈大半愚鄙，不像你们名士，把个“俗”字当做毒药，把个“雅”字当做珍宝。推到极处，不过想借此讨人家的尊敬。要知这个念头，到比我们的名字，实在俗得多呢。’”德慧生道：“这话也实在说得有理。佛经说人不可以着相，我们总算着了雅相，是要输他一筹哩！” 两人谈得高兴，不知不觉，已是三更时分，同说道：“明日还要起早，我们睡罢。”各自回房安息。 次日黎明，女眷先起，梳头洗脸。雇了五肩山轿。当时两个女眷，一个老妈子，坐了三乘山轿前走。德慧生同老残坐了两乘山轿，后面跟着。进了城，先到岳庙里烧香。 庙里正殿九间，德夫人带着环翠正殿上烧过了香，走着看看正殿四面墙上画的古画。小道士走过来，向德夫人：“请到西院里用茶。还有块温凉玉，是这庙里的镇山之宝，请过去看看。”德夫人说：“好。”老残说：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索性痛痛快快地逛一下子。今日上山，听说南天门里有个天街，两边都是香铺，总可以住人的。”小道士说：“香铺是有的，他们都预备干净被褥，上山的客人在那儿住的多着呢。老爷太太们今儿尽可以不下山，明天回来，消停得多，还可以到日观峰看日出。”德夫人道：“使也使得。只是香铺子里被褥，什么人都盖，肮脏得了不得，怎么盖呢？若不下山，除非取自己行李去，叫谁去取呢？”慧生道：“可以不必。横竖我们都有皮斗篷在小轿上，到了夜里披着皮斗篷，歪一歪就算了。”德夫人道：“这也使得。只是我瞧铁二叔他们二位，都没有皮斗篷，便怎么好？”老残笑道：“这可多虑了。③我们走江湖的人，比不得你们做官的，我们那儿都可以混。不要说他山上有被褥，就是没被褥，我们也混得过去。”慧生说：“好，好。我们就去看温凉玉去罢。”说着就随了小道士走到西院。 道士引到里间，一个半桌上放着，还有个锦幅子盖着。道士将锦幅揭开，原来是一块青玉，上半截深青，下半截淡青。道士说：“您用手摸摸看，上半多冻扎手，下半截一点不凉，仿佛有点温温的似的。”德夫人摸了，诧异得很。④老残笑道：“这个温凉玉，我也会做。”大家都怪问道：“怎么？这是做出来假的吗？”老残道：“假却不假，只是块带半璞的玉：上半截是玉，所以甚凉；下半截是璞，所以不凉。”德慧生连连点头说：“不错，不错。”稍坐了一刻，给了道人的香钱，道士道了谢，又引到东院去看汉柏。 老残忽抬头，看见西廊有块破石片嵌在壁上，心知必有一个古碣，问那道士说：“西廊下那块破石片是什么古碑？”道士回说：“就是秦碣，俗名唤做‘泰山十字’。此地有拓片卖，老爷们要不要？”老残笑道：“我还有廿九字呢。”道士说：“那可就宝贵得了不得了。”说着各人上了轿，轿子抬着出了北门，斜插着向西北走；不到半里多路，道旁有大石碑一块立着，刻了六个大字：“孔子登泰山处”。慧生指与老残看，彼此相视而笑。此地已是泰山跟脚，从此便一步一步地向上行了。 （有删改） 【注】①《老残游记续集》是刘鹗于1903年创作的章回体小说，讲的是江湖郎中老残的游历。②打尖：旅途中临时、简单地吃饭休息。③亲炙：直接受到教诲。 6. 下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文以老残与德慧生结伴游泰山为线索，串联起途中闲谈、岳庙见闻等情节，叙事脉络清晰，兼具知识性与趣味性。 B. 文中对温凉玉、秦碣、“孔子登泰山处”石碑等景物的描写，既展现了泰山的文化底蕴，也体现了游记散文“移步换景”的特点。 C. 选文语言兼具文言的典雅与白话的通俗，如“尽有不言而喻了”“消停得多”等口语化表达，让叙事更具生活气息，也削弱了文本的讽刺意味。 D. 作者在塑造老残这一人物时，既通过他对东三省局势的判断展现其远见，又通过识破温凉玉的真相体现其阅历丰富。 7. 下列对文本中四处画横线句子的理解，不正确的一项是（ ） A. ①句介绍德慧生的家世背景，既解释了其汉军旗籍的由来，也暗示了其家族与清廷的关联，为后文他关心时局、直言朝贵昏聩做了铺垫。 B. ②句写日本人将东三省地图作为陆军功课，与后文朝贵“毫不惊慌”的态度形成对比，揭露了晚清统治阶层的麻木与亡国危机，暗含作者的忧国之思。 C. ③句是老残对德慧生夫人的回应，体现了他江湖游医的随性洒脱，也侧面表现出他与德慧生一家的熟络亲近，语气自然，符合人物身份。 D. ④句写众人对温凉玉的“诧异”，与后文老残识破其本质的“笑”形成对比，主要目的是突出泰山风物的神奇，增添游记的传奇色彩。 8. 老残与德慧生身份各异，却一见投契、心意相通。请结合文本概括二人思想契合的两处体现。 9. 选文以“老残游记”为核心，却用较多篇幅叙写老残与德慧生的深夜对话，这样安排有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 江西南昌市第二中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 示众（节选） 鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音，却使那寂静更其深远了。 只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……” 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪着嘴在路旁叫喊，声音已经嘶嗄，还带些睡意。他旁边的破旧桌子上，二三十个馒头包子毫无热气，冷冷地坐着。 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子却看见那白背心正研究这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，也不见得有多少新奇。一个抱着孩子的老妈子却想挤进来了，秃头怕失了位置，连忙站直，改看白背心的脸：草帽檐下露出半个鼻子、一张嘴、尖下巴。 又像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，向人丛中直钻进去。但他钻到第三层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的脊背。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。 “他，犯了什么事啦？……”一个工人似的粗人低声下气地请教那秃头老头子。秃头不作声，只睁着眼看定他。他仿佛自己也就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。 一个挟洋伞的长子就来补了缺，长子弯了腰，忽又站直了，引得后面的人全都竭力伸长脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，“啪”地打在胖孩子脸颊上。 “好快活！你妈的……”胖大汉后面有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也踉跄了四五步，一手按着脸颊，旋转身想从胖大汉腿旁钻出去，却被堵住空隙，胖小孩就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，推开小学生，冲出去了。小学生也跟着跑了出去。 待到重归平静，胖大汉再看白背心，却见白背心正仰面望着他的胸脯，他慌忙低头，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，于是用手掌拂去这些汗。 抱着孩子的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子身上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先略略一踉跄，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……” “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警与犯人也有些摇动。 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼：“热的包子咧！荷阿，热的……”大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发见了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁，周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。他只点点头，拉了车就走。大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……” 文本二： 阿Q正传（节选） 鲁迅 阿Q被抬上了一辆没有篷的车，这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客，后面怎样，阿Q没有见。但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？似乎人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 他还认得路，于是有些诧异了：怎么不向着法场走呢？他不知道这是在游街，在示众。但即使知道也一样，他不过便以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。 他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人。阿Q忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了。 “过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。 “好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。 车子不住的前行，阿Q在路旁的人丛中发见了吴妈。似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。 这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。 “救命，……” 然而阿Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。 5. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇的环境描写，既写出了盛夏北平街头的酷热与寂静，也为“示众”场景的出现营造了沉闷压抑的氛围，为情节发展做铺垫。 B. 从胖孩子、秃头到胖大汉，作者以速写笔法勾勒出流动的“看客圈”，凸显出“围观”行为的盲目性与群体心理的趋同性。 C. 在“看与被看”过程中，巡警与犯人是叙事焦点，但总被看客间的琐碎互动所遮蔽，这种处理强化了对“围观”行为的荒诞性。 D. 小说以胖孩子慵懒的叫卖声起笔与收束，形成环形叙事结构，折射民众的精神状态，活动简单，也少有对话，给人一种压抑感。 6. 下列对两则文本艺术特色与思想内涵的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一划线句由听觉引发联想，以声衬静，在虚实交织中强化了现实的闷热，反衬出街市的死寂与众人的百无聊赖。 B. 文本二划线句运用比拟的手法，生动地写出了看客的残忍与冷漠，凸显阿Q在群体压迫下的精神毁灭，极具震撼力。 C. 鲁迅善用漫画式笔法，如看客张大口“像一条死鲈鱼”，人丛里发出“豺狼”嗥叫似的声音勾勒人物丑态，讽刺辛辣有力。 D. 鲁迅善用“闲笔”，如车夫碰苏州俏、阿Q见吴妈等，既还原了市井世俗风貌和底层众生百态，又冲淡了文本的悲剧氛围。 7. “空白手法”指作者对某些情节、人物等刻意留白，不做明确交代，留给读者自行联想。请结合《示众》具体情节，分析文中空白手法的体现及其作用。 8. 同是鲁迅笔下的“示众”场景，这两则材料在批判的侧重点上有所不同，请简要分析。 学科网（北京）股份有限公司 $