精品解析：2026年四川省南充高级中学等校中考名校测试（二）语文试题

2026年南充中考名校联测（二） 语 文 试 题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号 。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，仅将答题卡交回。 一、积累与运用（12分） 1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 窠（kē）巢 莅（lì）临 栖（qī）息 证据确凿（zuó） B. 棱（líng）镜 宿（sù）儒 高跷（qiāo） 花团锦簇（cù） C. 干涸（hé） 坍塌（tā） 称（chèn）职 随声附和（hè） D. 旌（jīng）旗 惩（ chěng）戒 恐吓（hè） 刨（páo）根问底 2. 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A. 雷霆 飞撺 统筹 雕粱画栋 B. 盘恒 旗帜 要决 天伦之乐 C. 扭绞 婉惜 礼骋 无精打采 D. 笑涡 捷报 侍候 赫赫扬扬 3. 下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是（ ） A. 那群姑娘里，就数她心灵手巧，绣出来的花草虫鱼无不栩栩如生，活灵活现。 B. 这次的北京之旅，虽然时间仓促，浮光掠影，但还是给我们留下了非常深刻的印象。 C. 他是一个很善于学习的人，妙手回春地解决了很多难题。 D. 刚学做菜的小王老是忘记放盐和其他调料，吃起来让我们觉得味同嚼蜡。 4. 下列各项表述不正确的一项（ ） A. 阅读古诗文应了解词语的代称，如“布衣”“干戈”“汗青”“社稷”分别指代“平民”“战争”“史册”“国家”。 B. 戏剧是一种综合的舞台艺术，按表现形式可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。剧本是戏剧演出的文本依据，主要由剧中人物的对话、旁白、独白和舞台说明组成。 C. 《变色龙》是俄国作家、戏剧家契诃夫所作的一篇讽刺小说，文章运用多种艺术手法揭露了当时社会中的丑恶现象。 D. 《左传》又称《左氏春秋》，是一部史学名著和文学名著。旧传是春秋时期左丘明所作，是一部国别体史书，《曹刿论战》就选自《左传》。 二、现代文阅读（35分） （一）论述性文本阅读。（9分） 阅读下面选文，完成小题。 千万别折腾汉字 ①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年的时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢？”他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。 ②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。 ③举个例子，比如“灰尘”的“尘”字。它在战国时是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”，即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？ ④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘学’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。 ⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。事实并非如此。我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。 ⑥鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。 ⑦所以，我们千万别折腾汉字。在生活、学习、工作节奏日益加快的现代社会，我们要提倡简化字，并且要写好简化字。 5. 下列关于本文的中心论点，正确的一项是（ ） A. 千万别折腾汉字。 B. 繁体字要进课堂。 C. 繁体字要代替简化字。 D. 汉字具有形美、音美、义美的特点。 6. 下列各项分析不正确的一项是（ ） A. 第③段举“灰尘”的“尘”字的简化过程，批驳了汉字要由简趋繁的错误观点。 B. 第②段加点的“这种主张”指的是“繁体字要进课堂，要放弃简化字，恢复繁体字”。 C. 第⑤段采用道理和比喻论证否定了用繁体字推动海峡两岸统一的幼稚的想法。 D. 第④⑤⑥段分别针对第①段的三个理由，批驳了那些拿汉字说事的错误观点。 7. 下列关于选文内容和写法的理解和分析，不正确一项是（ ） A. 本文是一篇驳论文，开篇即树立批驳的靶子，然后针对敌论点进行了有力批驳。 B. 作者从历史背景谈到人们对汉字的认知规律，明确汉字应该由易到难地发展。 C. 从政治或其他方面推行“以字促统”“弃简投繁”都是胡乱折腾汉字的体现。 D. 本文结构层次清楚，段与段间、部分与部分间衔接紧密，过渡自然，逻辑清晰。 （二）说明性文本阅读。（10分） 说明文阅读 中西礼节的差别 ①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。 ②先说见面礼。 我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（《礼记》），在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。 ③再说座次。 我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。 ④最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。 8. 下列说法与原文意思不相符合的一项是（） A. 中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。 B. 西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感。 C. 我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。 D. 中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。 9. 下列说法不正确的一项是（） A. 本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。 B. 第②段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。 C. 第④段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原文意思没有改变。 D. 本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。 10. 请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问题。 【链接材料】旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。 （1）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？ （2）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？ （三）文学类文本阅读。（16分） 阅读下面选文，完成小题。 桂花开得很好 刘醒龙 ①中秋节来临之际，家里的人，从大姐开始，直到小妹，有机会都要问一句：桂花树开花没有？ ②差不多20年前，让我家兄弟姐妹们普遍关心的这棵桂花树，还生长在大别山腹地的一处小院里。 ③那处小院，紧挨着一条洁白如雪的沙河。当初修建时，因其率先采用一种河沙沉淀技术，直接将房子建在松软的沙地上而备受质疑。正主持工作的父亲拍板决定使用这项新技术，房子盖好后，又率先搬进去，哪怕后来一次次面对倾泻而来的洪水，依旧保持着安居乐业的心态。 ④桂花树是父亲在小院建成的当年栽下的。沙地上的树根扎得快，长势比别处的植物迅猛许多。在父亲的悉心照料下，桂花树年年中秋准时开花，母亲常对我们说：你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花。 ⑤当年，我们并没有细想母亲话语中的深意。 ⑥桂花树生长在小院时，每到中秋盛花期，母亲就在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数花香扑鼻的金色小花不多久就落满床单。这时候，母亲将床单上的桂花慢慢拢到一起，将里面的杂物挑拣干净，撒上一些细盐，装进玻璃瓶里。过了十天半月，取出一小撮放进杯子，用开水一冲，喝一口下去，仿佛有芬芳从肚脐里冒出来。 ⑦因为有父亲种下的桂花树，因为有母亲亲手制作的咸桂花，那些年的中秋，无论我们有没有在八月十五那天回到那所小院，也总缺不了中秋的温情和美好。 ⑧这棵桂花树前二十几次中秋长在大山下、小城边，后二十几次中秋来到城市里、高楼下。那一年，小城拆迁，父亲专门打电话来，让我将桂花树移栽到我在武汉城中的小院里。费了九牛二虎之力将桂花树从山里迁移到城里，之后便是父亲没完没了的电话，每一次，总是问桂花树活了没有。若是在中秋前后，父亲则会问，桂花树开花没有？最初的几年，我说桂花树活得好好的，心里很虚。原因是移栽时司机失手，将吊装的钢丝绳勒进树干中，几乎将树皮弄掉整整一圈。小区里的园林工人无数次预言，这树肯定活不成。 ⑨事实上，那几年，桂花树一直长得不成模样，年年春天见不到多少新芽。至于中秋节前后，虽有少数枝条上开出一些花朵，但相对偌大一棵树，实在是不成体统。 ⑩父亲是2012年深秋去世的。父亲去世后，母亲来武汉住了一段时间，在看到桂花树的模样后，轻轻地叹息一声。让人意想不到的是，第二年春天，桂花树所有的枝条都长出新芽，随着秋天的到来，准准地于中秋节前后开出满满一树花朵。 ⑪又过了几年，母亲也随父亲而去了。没有他们的提醒，我也免不了会忘记对桂花树的观察，直到某一天，一场大风将桂花树吹得有些倾斜，我才赫然发现先前的巨大伤疤，几乎完全愈合了。 ⑫那一刻，我没有用父母在天之灵之类的话语来表达，却深深地记起父亲当初说过的话。小院拆迁之际，好些人上门来，要买父亲亲手栽下的桂花树，三番五次开出诱人的价钱。父亲没有答应。有一次，父亲在电话里询问桂花树的情形，像是随口对我说，这棵桂花树从根部起，分成五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人。也是在这一刻，我才懂了母亲说“你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花”的深意。那些年，父亲和母亲最盼望的是一家人能在中秋月圆之际在一起好好聚聚。可惜那些年，父亲和母亲的愿望从没有在中秋节这天得以实现，总有人因这事那事没有回家。 ⑬这几年，桂花树长得越来越好。我劝自己也该学学这越来越老的桂花树，哪怕有可能致命的伤疤，也还可以依赖万物天成，自然生长。桂花开在中秋当然很好，这几年因气候反常，中秋桂花没有开，中秋还不是照样在过！就像母亲当年没有责怪我们不肯成就中秋团圆的意愿，记着人间还有中秋，记着中秋属于人间，一点心愿也是月圆，一缕心香也似丹桂。 ⑭所以，我对所有询问桂花与桂花树的家人说，桂花树长得很好，桂花也开得很好！ （选自《人民日报》，有删改） 11. 本文写了桂花树的生长历程及其承载的家庭故事。请根据文本内容，完成表格。 桂花树生长阶段 对应家庭记忆 大别山腹地小院时期 （1）_______ 小城拆迁，移栽武汉时期 父亲反复电话问树的存活情况 父母离世后 （2）_______ （3）_______ “我”回应家人对桂花的询问 12. 请从人物描写角度赏析文中划线句。 桂花树生长在小院时，每到中秋盛花期，母亲就会在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数花香扑鼻的金色小花不多久就落满床单。 13. 文中的父亲是一个怎样的人？请结合文章具体内容分析。 14. 桂花树在文中具有多重象征义，请结合全文，谈谈你对桂花树象征义的理解。 三、古诗文阅读（29分） （一）文言文阅读。（15分） 阅读下面的文言文语段，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常宿止于中，与定计议。时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日，破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓禹传》） 15. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 又何间焉 间：参与 B. 小信未孚 孚：信服 C. 务悦民心 悦：使……愉悦，取悦 D. 会日暮，战罢 会：适逢、恰巧 16. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 登轼而望之人 不知而不愠（《<论语>十二章》） B. 公问其故 其如土石何（《愚公移山》） C. 光武见之甚欢 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D. 垂功名于竹帛耳 苟全性命于乱世（《出师表》） 17. 下列对文本理解不正确的一项是（ ） A. 甲文曹刿认为战争取胜的关键在于取信于民，且作战中需精准把握“击鼓”“追击”的时机，体现了高超的军事谋略。 B. 乙文邓禹年少成名，虽不愿为官，却为光武帝提出“招揽英雄、取悦民心”的战略，展现出卓越的政治远见。 C. 甲文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进；乙文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业。 D. 甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 18. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 （二）古诗阅读。（6分） 阅读下面这首诗，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 19. 下列对这首诗的理解和赏析有误的一项是（ ） A. 首联“凄凉地”“二十三年”，点明诗人被贬谪的偏远之地与漫长岁月，饱含辛酸与愤懑。 B. 颔联“烂柯人”的典故，抒发对世事变迁、物是人非的感慨。 C. 颈联“沉舟”“病树”是诗人自喻，表达对自身命运的绝望。 D. 尾联“长精神”三字，点明全诗主旨，展现诗人在困境中振作精神、积极乐观的人生态度。 20. 同是借景抒怀，本诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”与王湾《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”所表达的人生哲理有何异同？ （三）名篇名句默写。（8分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）______，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） （2）夕日欲颓，______。（陶弘景《答谢中书书》） （3）可怜身上衣正单，______。（白居易《卖炭翁》） （4）______，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） （5）杜甫在《望岳》中，运用虚实结合的手法，表现泰山神奇秀丽、高大雄伟的诗句是：______，______。 （6）古代诗词中，戍边将士常借“酒”来抒发豪情或愁绪，如范仲淹《渔家傲·秋思》中的：______，______。 四、名著阅读（6分） 22. 阅读下面材料，完成后面的问题。 你所在的班级正在开展“经典常谈·文化寻根”读书交流活动，同学们围绕朱自清的《经典常谈》进行了分组讨论。请你完善下列表格。 组别 发言内容 第一组 关注经典中的人物。朱自清在书中介绍了许多影响深远的人物。例如，在介绍《春秋》时，提到______（人名）根据鲁国史料编纂了这部史书；在介绍《楚辞》时，重点讲述了诗人______（人名）的生平与作品。 第二组 品味诗歌经典。在介绍《诗经》时，朱自清详细解释了“赋、比、兴”的手法，其中“______”是先言他物以引起所咏之辞，如“关关雎鸠，在河之洲”。他还指出，《诗经》中的“风”多来自______，反映了各地的风土人情。 第三组 走进史传传统。朱自清对两部史书给予了高度评价：司马迁的《史记》开创了______体通史，而班固的《汉书》则是第一部纪传体断代史。他认为这两部书不仅是史学巨著，也是优秀的文学作品。 第四组 领悟阅读价值。《经典常谈》用通俗易懂的语言，帮助读者亲近经典。朱自清先生写作此书的目的是______，这给我们中学生阅读古籍提供了很好的指引。 五、语言运用（8分） 23. 阅读下列材料，完成后面的问题。 为响应“书香校园”建设号召，我校九年级（3）班将开展“经典润心灵，书香伴成长”主题读书分享会活动。 （1）班委决定在班级文化墙张贴一幅读书主题宣传标语，请你代为拟写，不超过20字。 （2）下面是学生会起草的邀请函，有三处问题，请找出并改正。 邀请函 尊敬的王教授： 您好！为推进“书香润校园”读书活动，我校拟于5月10日下午3点在学校报告厅举办读书报告会，特邀请您为我校师生做一场关于“阅读与成长”的读书讲座。 您作为“全民阅读”推广人，学养深厚又身体力行，既在学术上笔耕不辍，又在阅读推广中不遗余力。相信您的讲座一定能够改善我们的阅读水平，激发我们的读书热情。 诚挚期待您届时务必莅临指导。如蒙应允，敬请回复，以便我们做好相关准备工作。 4月20日 陵江中学 ①格式问题：_____ ②用语不得体：______ ③搭配不当：_______ 六、作文（60分） 阅读下面的材料，根据要求任选一题写作。（60分，含书写5分） 24. 青春之路上，有边防战士守卫家国的忠诚坚守，有运动健儿拼搏赛场的永不言弃，有少年学子平凡生活里心怀热爱、直面挫折的勇敢成长……正值青春的你，又有怎样的青春体验？ 请以“青春最好的模样”为题写一篇文章。 要求：①立意准确，思想健康，情感真挚；②文体不限，诗歌除外；③用规范的汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不要出现真实的人名、校名、地名。 25. 读下列材料，按要求作文。 在《孤独之旅》中，杜小康走出怯懦，收获成长；在《岳阳楼记》中，范仲淹走出贬谪，胸怀天下；在《行路难》中，李白走出迷茫，坚定方向。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。 要求：请你结合自己的生活经历，以“走出 ”为题，先将题目补充完整，再写一篇作文。不套作，不抄袭。不少于600字。不泄露真实地名、校名、人名等个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年南充中考名校联测（二） 语 文 试 题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号 。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，仅将答题卡交回。 一、积累与运用（12分） 1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 窠（kē）巢 莅（lì）临 栖（qī）息 证据确凿（zuó） B. 棱（líng）镜 宿（sù）儒 高跷（qiāo） 花团锦簇（cù） C. 干涸（hé） 坍塌（tā） 称（chèn）职 随声附和（hè） D. 旌（jīng）旗 惩（ chěng）戒 恐吓（hè） 刨（páo）根问底 【答案】C 【解析】 【详解】A.证据确凿（záo）； B.棱（léng）镜； D.惩（chéng）戒； 故选C。 2. 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A. 雷霆 飞撺 统筹 雕粱画栋 B. 盘恒 旗帜 要决 天伦之乐 C. 扭绞 婉惜 礼骋 无精打采 D. 笑涡 捷报 侍候 赫赫扬扬 【答案】D 【解析】 【详解】A.飞窜，雕梁画栋； B.盘桓，要诀； C.惋惜，礼聘。 3. 下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是（ ） A. 那群姑娘里，就数她心灵手巧，绣出来的花草虫鱼无不栩栩如生，活灵活现。 B. 这次的北京之旅，虽然时间仓促，浮光掠影，但还是给我们留下了非常深刻的印象。 C. 他是一个很善于学习的人，妙手回春地解决了很多难题。 D. 刚学做菜的小王老是忘记放盐和其他调料，吃起来让我们觉得味同嚼蜡。 【答案】A 【解析】 【详解】A.栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，像活的一样。句中用来形容姑娘绣出的花草虫鱼，表现她技艺精湛，成语使用恰当； B.浮光掠影：比喻观察不细致、印象不深刻，与句中“留下了非常深刻的印象”自相矛盾，使用不当； C.妙手回春：专指医生医术高明，能把垂危的病人治好，不能用来形容解决学习难题，使用对象错误； D.味同嚼蜡：原形容食物没有味道，像嚼蜡一样，后也比喻文章、说话枯燥无味。句中用来形容刚学做菜的小王做的菜因忘记放盐和调料而味道不好，属于望文生义。 4. 下列各项表述不正确的一项（ ） A. 阅读古诗文应了解词语的代称，如“布衣”“干戈”“汗青”“社稷”分别指代“平民”“战争”“史册”“国家”。 B. 戏剧是一种综合的舞台艺术，按表现形式可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。剧本是戏剧演出的文本依据，主要由剧中人物的对话、旁白、独白和舞台说明组成。 C. 《变色龙》是俄国作家、戏剧家契诃夫所作的一篇讽刺小说，文章运用多种艺术手法揭露了当时社会中的丑恶现象。 D. 《左传》又称《左氏春秋》，是一部史学名著和文学名著。旧传是春秋时期左丘明所作，是一部国别体史书，《曹刿论战》就选自《左传》。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《左传》是编年体史书，而非“国别体史书”，表述错误。 二、现代文阅读（35分） （一）论述性文本阅读。（9分） 阅读下面选文，完成小题。 千万别折腾汉字 ①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年的时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢？”他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。 ②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。 ③举个例子，比如“灰尘”的“尘”字。它在战国时是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”，即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？ ④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘学’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。 ⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。事实并非如此。我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。 ⑥鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。 ⑦所以，我们千万别折腾汉字。在生活、学习、工作节奏日益加快的现代社会，我们要提倡简化字，并且要写好简化字。 5. 下列关于本文的中心论点，正确的一项是（ ） A. 千万别折腾汉字。 B. 繁体字要进课堂。 C. 繁体字要代替简化字。 D. 汉字具有形美、音美、义美的特点。 6. 下列各项分析不正确的一项是（ ） A. 第③段举“灰尘”的“尘”字的简化过程，批驳了汉字要由简趋繁的错误观点。 B. 第②段加点的“这种主张”指的是“繁体字要进课堂，要放弃简化字，恢复繁体字”。 C. 第⑤段采用道理和比喻论证否定了用繁体字推动海峡两岸统一的幼稚的想法。 D. 第④⑤⑥段分别针对第①段的三个理由，批驳了那些拿汉字说事的错误观点。 7. 下列关于选文内容和写法的理解和分析，不正确一项是（ ） A. 本文是一篇驳论文，开篇即树立批驳的靶子，然后针对敌论点进行了有力批驳。 B. 作者从历史背景谈到人们对汉字的认知规律，明确汉字应该由易到难地发展。 C. 从政治或其他方面推行“以字促统”“弃简投繁”都是胡乱折腾汉字的体现。 D. 本文结构层次清楚，段与段间、部分与部分间衔接紧密，过渡自然，逻辑清晰。 【答案】5. A 6. C 7. B 【解析】 【导语】本文针对恢复繁体字的呼声展开论述，旗帜鲜明反对折腾汉字、弃简从繁。文章先摆出对方三种观点，再结合汉字由繁趋简的演变规律，以“尘”字为例追溯简化历程，有理有据驳斥谬论。又分别从学习成本、两岸交流、文字审美三个角度逐层剖析，指出恢复繁体毫无必要。全文说理层层递进，论据贴近现实，逻辑严谨，倡导顺应发展、规范使用简化字，观点鲜明，说服力极强。 【5题详解】 根据第①段、第②段可知，文章开篇列举当下有人主张放弃简化字、恢复繁体字的三种理由，引出话题，第②段结合汉字演变规律亮出反对态度。接着文章逐层展开论证：第③段以“尘”字为例，证明汉字简化是历史必然；第④段从学习角度，说明简化字便于普及、节约精力；第⑤段驳斥“以繁体字促统一”的错误看法；第⑥段从审美层面，指出简化字并未破坏汉字美感。 综上，纵观全文，再联系标题“千万别折腾汉字”可知，中心论点为：我们不要折腾汉字，应当坚持使用、写好简化字。 【6题详解】 C.第⑤段“台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？……我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。事实并非如此”是道理论证，“我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响”是举例论证，本段中并未使用比喻论证。 【7题详解】 B.根据第②段“汉字诞生之初，曾经由简到繁；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷”可知，作者认为汉字的发展趋势是由繁趋简，而非“由易到难地发展”，这一表述与原文观点完全相反。 （二）说明性文本阅读。（10分） 说明文阅读 中西礼节的差别 ①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。 ②先说见面礼。 我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（《礼记》），在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。 ③再说座次。 我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。 ④最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。 8. 下列说法与原文意思不相符合的一项是（） A. 中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。 B. 西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感。 C. 我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。 D. 中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。 9. 下列说法不正确的一项是（） A. 本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。 B. 第②段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。 C. 第④段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原文意思没有改变。 D. 本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。 10. 请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问题。 【链接材料】旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。 （1）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？ （2）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？ 【答案】8. C 9. C 10. （1）安排在右边，因为在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席。（2）在西方，频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。 【解析】 【8题详解】 本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。C项与原文意思不相符合，从“我国古代建筑通常是前堂后室，‘堂’是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向”这句话可知，“在堂屋举行活动时，一般遵循‘东向为尊，西向为卑’的原则”分析不正确。 【9题详解】 本题考查对文章内容、说明方法、说明语言和说明文结构的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。C项不正确，“绝大多数”不是指全部，如果删去的话，就变成“中国餐桌上菜都是一桌人共享”，与原句意思不符，所以不能删去。 【10题详解】 本题考查理解课文的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住有关中西礼节的语句来回答问题即可。（1）结合课文内容，从“在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思”中可知，应该安排在右边；因为在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席。（2）结合课文内容，从“对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为”这句话中的出答案即可。 （三）文学类文本阅读。（16分） 阅读下面选文，完成小题。 桂花开得很好 刘醒龙 ①中秋节来临之际，家里的人，从大姐开始，直到小妹，有机会都要问一句：桂花树开花没有？ ②差不多20年前，让我家兄弟姐妹们普遍关心的这棵桂花树，还生长在大别山腹地的一处小院里。 ③那处小院，紧挨着一条洁白如雪的沙河。当初修建时，因其率先采用一种河沙沉淀技术，直接将房子建在松软的沙地上而备受质疑。正主持工作的父亲拍板决定使用这项新技术，房子盖好后，又率先搬进去，哪怕后来一次次面对倾泻而来的洪水，依旧保持着安居乐业的心态。 ④桂花树是父亲在小院建成的当年栽下的。沙地上的树根扎得快，长势比别处的植物迅猛许多。在父亲的悉心照料下，桂花树年年中秋准时开花，母亲常对我们说：你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花。 ⑤当年，我们并没有细想母亲话语中的深意。 ⑥桂花树生长在小院时，每到中秋盛花期，母亲就在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数花香扑鼻的金色小花不多久就落满床单。这时候，母亲将床单上的桂花慢慢拢到一起，将里面的杂物挑拣干净，撒上一些细盐，装进玻璃瓶里。过了十天半月，取出一小撮放进杯子，用开水一冲，喝一口下去，仿佛有芬芳从肚脐里冒出来。 ⑦因为有父亲种下的桂花树，因为有母亲亲手制作的咸桂花，那些年的中秋，无论我们有没有在八月十五那天回到那所小院，也总缺不了中秋的温情和美好。 ⑧这棵桂花树前二十几次中秋长在大山下、小城边，后二十几次中秋来到城市里、高楼下。那一年，小城拆迁，父亲专门打电话来，让我将桂花树移栽到我在武汉城中的小院里。费了九牛二虎之力将桂花树从山里迁移到城里，之后便是父亲没完没了的电话，每一次，总是问桂花树活了没有。若是在中秋前后，父亲则会问，桂花树开花没有？最初的几年，我说桂花树活得好好的，心里很虚。原因是移栽时司机失手，将吊装的钢丝绳勒进树干中，几乎将树皮弄掉整整一圈。小区里的园林工人无数次预言，这树肯定活不成。 ⑨事实上，那几年，桂花树一直长得不成模样，年年春天见不到多少新芽。至于中秋节前后，虽有少数枝条上开出一些花朵，但相对偌大一棵树，实在是不成体统。 ⑩父亲是2012年深秋去世的。父亲去世后，母亲来武汉住了一段时间，在看到桂花树的模样后，轻轻地叹息一声。让人意想不到的是，第二年春天，桂花树所有的枝条都长出新芽，随着秋天的到来，准准地于中秋节前后开出满满一树花朵。 ⑪又过了几年，母亲也随父亲而去了。没有他们的提醒，我也免不了会忘记对桂花树的观察，直到某一天，一场大风将桂花树吹得有些倾斜，我才赫然发现先前的巨大伤疤，几乎完全愈合了。 ⑫那一刻，我没有用父母在天之灵之类的话语来表达，却深深地记起父亲当初说过的话。小院拆迁之际，好些人上门来，要买父亲亲手栽下的桂花树，三番五次开出诱人的价钱。父亲没有答应。有一次，父亲在电话里询问桂花树的情形，像是随口对我说，这棵桂花树从根部起，分成五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人。也是在这一刻，我才懂了母亲说“你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花”的深意。那些年，父亲和母亲最盼望的是一家人能在中秋月圆之际在一起好好聚聚。可惜那些年，父亲和母亲的愿望从没有在中秋节这天得以实现，总有人因这事那事没有回家。 ⑬这几年，桂花树长得越来越好。我劝自己也该学学这越来越老的桂花树，哪怕有可能致命的伤疤，也还可以依赖万物天成，自然生长。桂花开在中秋当然很好，这几年因气候反常，中秋桂花没有开，中秋还不是照样在过！就像母亲当年没有责怪我们不肯成就中秋团圆的意愿，记着人间还有中秋，记着中秋属于人间，一点心愿也是月圆，一缕心香也似丹桂。 ⑭所以，我对所有询问桂花与桂花树的家人说，桂花树长得很好，桂花也开得很好！ （选自《人民日报》，有删改） 11. 本文写了桂花树的生长历程及其承载的家庭故事。请根据文本内容，完成表格。 桂花树生长阶段 对应家庭记忆 大别山腹地小院时期 （1）_______ 小城拆迁，移栽武汉时期 父亲反复电话问树的存活情况 父母离世后 （2）_______ （3）_______ “我”回应家人对桂花的询问 12. 请从人物描写角度赏析文中划线句。 桂花树生长在小院时，每到中秋盛花期，母亲就会在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数花香扑鼻的金色小花不多久就落满床单。 13. 文中的父亲是一个怎样的人？请结合文章具体内容分析。 14. 桂花树在文中具有多重象征义，请结合全文，谈谈你对桂花树象征义的理解。 【答案】11. ①. 母亲收桂花、制咸桂花 ②. “我”深深记起父母当初说过的话；（“我”理解了父母话中的深意） ③. 桂花长得越来越好的近年 12. 这句话运用了动作描写。通过“铺、敲打”等动词，细致刻画了母亲在桂花树下收集桂花时熟练、轻柔的动作，表现出母亲的勤劳、细心，也流露出母亲对家人的温情与爱意，营造出温馨美好的家庭氛围。 13. ①勇于担当、敢为人先。面对新技术“备受质疑”的压力，父亲“拍板决定”并“率先搬进去”。②从容豁达：即使面对倾泻而来的洪水，依旧保持着安居乐业的心态；③重视家庭、牵挂子女：父亲认为五根枝干像我们兄弟姐妹五人，拒绝高价出售；移栽后“没完没了”地打电话询问桂花树情况；④热爱生活、有情趣：在新建的小院亲手栽下桂花树并悉心照料。 14. ①象征父母的牵挂与关爱：母亲用它制作咸桂花，父亲拒绝高价出售并在移栽后反复询问桂花树情况，父母将对子女的爱融入其中；②象征家庭亲情：父亲说“五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人”，桂花树成为连接五个子女的精神纽带；③象征生命的顽强：树干受伤后几近死亡，最终“伤疤完全愈合”；④象征豁达的生活态度：结尾作者说道“中秋桂花没有开，中秋还不是照样在过”，表达对亲人未能团圆的释然，明白亲情不在于形式，而在于心中常念。 【解析】 【导语】文章以桂花树为线索，串联起数十载的家庭往事。从故土栽树、采收桂花，到异地移栽、树木历经创伤再重焕生机，行文温情质朴。作者借树喻人，将桂花树视作亲情的纽带，既赞颂生命的坚韧，也读懂了父母深藏的牵挂，最终在岁月流转中生出通透豁达的人生感悟。 【11题详解】 （1）根据第⑥段、第⑦段可知，每到中秋桂花盛放，母亲便收集桂花、制作咸桂花，为一家人的中秋增添温情，这是这一阶段对应的家庭记忆，故可填写：母亲收桂花、制咸桂花。 （2）根据第⑪段、第⑫段可知，父母相继离世后，桂花树的伤疤渐渐愈合，长势慢慢恢复，此时“我”回想起父亲从前的话语，也读懂了母亲话语蕴含的深意，故可填写：“我”深深记起父母当初说过的话；（“我”理解了父母话中的深意）。 （3）根据第⑬段、第⑭段可知，近些年桂花树长势越来越好，家中亲人时常询问桂花的情况，“我”都会如实回应，故可填写：桂花长得越来越好的近年。 【12题详解】 结合文本语境，语句精准运用动作描写的手法，连续运用“铺”“敲打”两个极具画面感的动词，完整还原了母亲中秋收集桂花的全过程。“铺”字体现母亲做事有条不紊、提前筹备的细致状态，“敲打”一词凸显母亲动作轻柔舒缓、拿捏有度，生怕损伤花枝、散落花朵，生动展现出母亲常年采摘桂花、动作娴熟老练的模样。作者通过一连串生活化的细微动作刻画，真切凸显出母亲勤劳质朴、心思细腻的美好品性。而母亲年年坚持采摘桂花、制作桂花吃食，只为给家人留住中秋的专属滋味，这份日复一日的用心，饱含着对家人深沉温柔的爱意，生动勾勒出温馨和睦、温情满满的家庭生活场景。 【13题详解】 根据第③段第三句可知，新式建房技术遭到众人质疑，父亲依旧果断敲定方案，房屋建成后又带头入住，能体现出他敢于尝试新事物，遇事敢于承担责任，行事有魄力。 根据第③段第三句可知，居所屡次遭遇洪水侵袭，身处险境之中，父亲依旧安稳度日、心态平和，能够看出他心胸开阔，面对困境可以坦然相待。 根据第⑧段第三句可知，桂花树移栽到城里之后，父亲常常致电询问树木长势，内心始终牵挂这棵树；根据第⑫段第二句、第三句、第四句可知，有人出价想要买下桂花树，父亲始终没有应允，还将树的枝干比作家中五个孩子，足以体现他格外珍视亲情，时刻挂念家中子女。 根据第④段第一句、第二句可知，院落修建完成后，父亲亲手栽种桂花树，并且用心打理，让树木长势旺盛、年年按时开花，能反映出他用心经营日常，拥有不俗的生活情趣。 【14题详解】 根据第④段可知，小院落成当年父亲便栽种了桂花树，还一直用心照料，让树木每年中秋准时开花。根据第⑥段第一句可知，每逢桂花盛放，母亲都会采摘花朵加工成咸桂花，为一家人留住中秋独有的温馨。根据第⑧段第四句可知，有人想出高价买下这棵树，父亲始终没有应允，树木移栽到城里后，他还接连不断打电话打探长势。这棵陪伴全家多年的桂花树，处处承载着长辈对晚辈的惦念与呵护，因此它象征着父母真挚的牵挂与关爱。 根据第⑫段第四句可知，父亲曾谈及桂花树“从根部起，分成五根枝干，就像你们兄弟姐妹五人”。一树分出五支枝条的形态，恰好对应家中五位子女，让桂花树成为串联起一家人情感的桥梁，所以它也象征着血脉相连、密不可分的家庭亲情。 根据第⑧段第五句可知，移栽途中桂花树的树皮被钢丝绳勒伤大半，旁人都断定它无法存活，此后很长一段时间树木都长势衰弱。根据第⑩段第二句可知，父亲离世后的第二年，这棵树重新抽生出满树新芽，到了秋季也如期繁花满枝。根据第⑪段第二句可知，历经数年生长，树干上曾经严重的伤痕基本慢慢愈合。桂花树遭遇重创却没有就此衰败，反而慢慢恢复生机，这份特质让它象征着不惧磨难、坚韧向上的顽强生命力。 根据第⑬段第三句可知，作者由桂花树生出感悟，即便气候异常让桂花没能在中秋绽放，节日的意义也不会消失。作者不再纠结于花开、团圆这类外在表象，懂得心意相守才是根本，桂花树也随之被赋予了新的内涵，象征着不拘泥形式、坦然从容的豁达生活态度。 三、古诗文阅读（29分） （一）文言文阅读。（15分） 阅读下面的文言文语段，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常宿止于中，与定计议。时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日，破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓禹传》） 15. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 又何间焉 间：参与 B. 小信未孚 孚：信服 C. 务悦民心 悦：使……愉悦，取悦 D. 会日暮，战罢 会：适逢、恰巧 16. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 登轼而望之人 不知而不愠（《<论语>十二章》） B. 公问其故 其如土石何（《愚公移山》） C. 光武见之甚欢 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D. 垂功名于竹帛耳 苟全性命于乱世（《出师表》） 17. 下列对文本理解不正确的一项是（ ） A. 甲文曹刿认为战争取胜的关键在于取信于民，且作战中需精准把握“击鼓”“追击”的时机，体现了高超的军事谋略。 B. 乙文邓禹年少成名，虽不愿为官，却为光武帝提出“招揽英雄、取悦民心”的战略，展现出卓越的政治远见。 C. 甲文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进；乙文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业。 D. 甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 18. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 【答案】15. B 16. D 17. D 18. （1）我观察到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以才追击他们。 （2）邓禹每次举荐的人，都与他们的才能相称，光武帝因此认为他善于识人。 【解析】 【导语】《曹刿论战》与《邓禹传》两文，均以战争叙事为载体，塑造了兼具远见与谋略的智者形象。曹刿以平民身份献策，以民心为本、以士气为要，尽显清醒务实的政治眼光与战术智慧；邓禹少年识主，既献安民定国之策，又于战事不利时沉心定计，凸显识人、定策、临阵应变的多重才能。两文以简洁笔墨刻画人物，于对话与战事中藏机锋，展现了古代谋臣“谋定而后动”的行事风范。 【15题详解】 B.句意：小的信用不能使神灵信服。孚：使……信服。 【16题详解】 A.连词，表顺承，可不译/连词，表转折，却； B.代词，其中的/副词，加强反问语气； C. 代词，指邓禹/动词，到，往； D.介词，在/介词，在。 【17题详解】 D.甲文对战争场景和对话有详细描写，但乙文并没有对战争场景和人物对话进行“详细描写”，仅简要叙述了邓禹定计与战事经过，因此该选项理解不正确。 【18题详解】 注意重点字词： （1）辙，车轮碾出的痕迹；靡，倒下；故，所以、因此；逐，追击。 （2）举，举荐、推举；当，相称、匹配；以为，认为；知人，识别人才。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问道：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚报数目，一定按照实情禀报神明。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。”曹刿回答说：“这是尽职分之类的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公刚下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公又准备下令追击齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就耗尽了。他们的勇气已经耗尽，而我军的勇气正旺盛，所以才打败了他们。齐国是大国，难以推测他们的情况，怕他们设有埋伏。我观察到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以才追击他们。” 【乙】邓禹，字仲华，是南阳新野人士。他十三岁就能诵读《诗经》，在长安从师学习。当时光武帝也在京城游学，邓禹年纪虽小，见到光武帝后，就知道他不是寻常之人，于是主动与他亲近交好。后来听说光武帝前往河北安抚百姓，邓禹便挥鞭北渡黄河，在邺县追上了光武帝。光武帝见到他十分高兴，说道：“我如今有权任免官员，你远道而来，难道是想做官吗？”邓禹说：“我不想做官。”光武帝又问：“既然这样，你想要做什么呢？”邓禹答道：“只希望您的声威和恩德遍及天下，我能尽自己微薄的力量，在史书上留下功名罢了。如今的计策，不如招揽天下英雄，力求让百姓心悦诚服，重建汉高祖的基业，拯救天下百姓的性命。”光武帝听后十分欢喜，常常留他在自己营帐中留宿，一同商议谋划大事。当时光武帝任用各位将领，大多会征询邓禹的意见，邓禹每次举荐的人，都与他们的才能相称，光武帝因此认为他善于识人。 建武元年，邓禹率军从箕关进军河东，河东郡的都尉据关坚守，不肯开门。邓禹攻打十天，终于攻破关口。王匡等人集合十几万军队，联合攻打邓禹，邓禹的军队一时失利。恰逢天色已晚，双方停战，众将领见军队士气受挫，都劝说邓禹连夜撤离，邓禹没有听从。第二天清晨，王匡率领全军前来攻打邓禹。邓禹下令军中将士不得轻举妄动，等到敌军逼近营寨，才传令众将擂鼓，全军一同出击，大败敌军。 （二）古诗阅读。（6分） 阅读下面这首诗，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 19. 下列对这首诗的理解和赏析有误的一项是（ ） A. 首联“凄凉地”“二十三年”，点明诗人被贬谪的偏远之地与漫长岁月，饱含辛酸与愤懑。 B. 颔联“烂柯人”的典故，抒发对世事变迁、物是人非的感慨。 C. 颈联“沉舟”“病树”是诗人自喻，表达对自身命运的绝望。 D. 尾联“长精神”三字，点明全诗主旨，展现诗人在困境中振作精神、积极乐观的人生态度。 20. 同是借景抒怀，本诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”与王湾《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”所表达的人生哲理有何异同？ 【答案】19. C 20. 相同点：两句诗都蕴含新事物必将取代旧事物、事物在不断发展前进的哲理，体现了积极乐观的人生态度。 不同点： ①本诗以“沉舟”“病树”自比，侧重抒发历经贬谪后，不因个人失意而消沉，反而豁达乐观、积极进取的人生追求； ②《次北固山下》以“海日”“江春”写时序交替，侧重表达对时光流逝的自然感悟，以及因此而产生的思乡之情。 【解析】 【导语】这首诗是刘禹锡酬答友人的名作。开篇直抒贬谪二十三年的失意与悲凉，借典故抒发世事变迁、人事生疏的怅惘。颈联笔锋一转，以沉舟、病树自喻，跳出个人愁绪，道出新陈代谢的人生哲理，格调昂扬。尾联回应赠诗，借酒振作精神。全诗沉郁中见豁达，情感跌宕，情理兼备，是唐诗中的经典佳作。 【19题详解】 C.根据颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗意，诗人以“沉舟”“病树”自喻，意在说明自己虽遭贬谪、身处逆境，但世事变迁，新生事物终将取代旧事物，传达的是豁达乐观、积极进取的人生态度，并非“对自身命运的绝望”，这一表述曲解了诗句的情感内涵。 【20题详解】 相同点：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船驶过，枯萎的树木前头却是万千树木生机勃发、春意盎然。诗人以沉舟、病树自喻，暗含对世事变迁、新旧交替的感慨，也展现出豁达乐观、积极进取的人生态度。“海日生残夜，江春入旧年”意思是夜色还未消退，一轮红日已从海上升起；旧年尚未结束，江上的新年春意却已悄然到来。诗句通过描写时序交替的景象，既写出了自然规律的流转，也暗含着时光匆匆、羁旅在外的淡淡乡思。 不同点：根据本诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，诗人以“沉舟”“病树”自比，抒发了历经贬谪后，不因个人失意而消沉，反而豁达乐观、积极进取的人生追求。根据《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”可知，诗人以“海日”“江春”写时序交替，侧重表达对时光流逝的自然感悟，以及因此而产生的思乡之情。 （三）名篇名句默写。（8分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）______，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） （2）夕日欲颓，______。（陶弘景《答谢中书书》） （3）可怜身上衣正单，______。（白居易《卖炭翁》） （4）______，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） （5）杜甫在《望岳》中，运用虚实结合的手法，表现泰山神奇秀丽、高大雄伟的诗句是：______，______。 （6）古代诗词中，戍边将士常借“酒”来抒发豪情或愁绪，如范仲淹《渔家傲·秋思》中的：______，______。 【答案】 ①. 夜阑卧听风吹雨 ②. 沉鳞竞跃 ③. 心忧炭贱愿天寒 ④. 露从今夜白 ⑤. 造化钟神秀 ⑥. 阴阳割昏晓 ⑦. 浊酒一杯家万里 ⑧. 燕然未勒归无计 【解析】 【详解】注意“阑、鳞、竞、炭、钟、割、浊、勒”等字词容易写错。 四、名著阅读（6分） 22. 阅读下面材料，完成后面的问题。 你所在的班级正在开展“经典常谈·文化寻根”读书交流活动，同学们围绕朱自清的《经典常谈》进行了分组讨论。请你完善下列表格。 组别 发言内容 第一组 关注经典中的人物。朱自清在书中介绍了许多影响深远的人物。例如，在介绍《春秋》时，提到______（人名）根据鲁国史料编纂了这部史书；在介绍《楚辞》时，重点讲述了诗人______（人名）的生平与作品。 第二组 品味诗歌经典。在介绍《诗经》时，朱自清详细解释了“赋、比、兴”的手法，其中“______”是先言他物以引起所咏之辞，如“关关雎鸠，在河之洲”。他还指出，《诗经》中的“风”多来自______，反映了各地的风土人情。 第三组 走进史传传统。朱自清对两部史书给予了高度评价：司马迁的《史记》开创了______体通史，而班固的《汉书》则是第一部纪传体断代史。他认为这两部书不仅是史学巨著，也是优秀的文学作品。 第四组 领悟阅读价值。《经典常谈》用通俗易懂的语言，帮助读者亲近经典。朱自清先生写作此书的目的是______，这给我们中学生阅读古籍提供了很好的指引。 【答案】 ①. 孔子（或“孔丘”） ②. 屈原 ③. 兴 ④. 民间（或“各地民歌”“地方歌谣”） ⑤. 纪传 ⑥. 普及经典（或“引导读者阅读经典”“传播传统文化”，意思对即可） 【解析】 【详解】①《春秋》是我国现存最早的编年体史书，相传由孔子依据鲁国史官所编的史料整理修订而成，是儒家“五经”之一。朱自清在《经典常谈》中介绍《春秋》时，明确提到孔子编订此书的背景与影响，认为其“寓褒贬，别善恶”的笔法，奠定了后世史学与文学的重要传统。 ②《楚辞》是战国时期以屈原为代表的诗人创作的诗歌总集，其中屈原是核心作者，其代表作《离骚》《九歌》《九章》等，开创了浪漫主义诗歌的先河。朱自清在书中重点讲述了屈原的生平遭际与作品的情感内涵，指出他的作品不仅是文学经典，更寄托了深沉的家国情怀与人格理想。 ③“赋、比、兴”是《诗经》的三种主要表现手法。其中“兴”即“起兴”，指先言他物以引起所咏之辞，也就是借助其他事物作为诗歌的开头，引出诗人要表达的情感或内容。比如“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出对美好爱情的歌咏，是“兴”手法的典型例子。 ④《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”（国风）是各地的民间歌谣，多来自民间，由下层百姓创作并传唱，内容涵盖劳动、爱情、风俗等多个方面，直接反映了当时各地的风土人情与社会生活，是《诗经》中最具现实主义色彩的部分。 ⑤《史记》由司马迁所著，是我国第一部纪传体通史。它以人物传记为核心，分为本纪、世家、列传、表、书五种体例，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，开创了纪传体史书的编纂体例，对后世史学发展影响深远，因此朱自清评价它兼具史学与文学双重价值。 ⑥朱自清写作《经典常谈》的目的，是用通俗易懂的语言讲解中国古代经典著作，帮助普通读者（尤其是青少年）打破对古籍的隔阂，亲近经典、了解经典、传承传统文化。他希望通过这本书，让读者认识到经典并非晦涩难懂的古董，而是承载着民族文化精神的宝藏，为中学生阅读古籍提供了清晰的指引。 五、语言运用（8分） 23. 阅读下列材料，完成后面的问题。 为响应“书香校园”建设号召，我校九年级（3）班将开展“经典润心灵，书香伴成长”主题读书分享会活动。 （1）班委决定在班级文化墙张贴一幅读书主题宣传标语，请你代为拟写，不超过20字。 （2）下面是学生会起草的邀请函，有三处问题，请找出并改正。 邀请函 尊敬的王教授： 您好！为推进“书香润校园”读书活动，我校拟于5月10日下午3点在学校报告厅举办读书报告会，特邀请您为我校师生做一场关于“阅读与成长”的读书讲座。 您作为“全民阅读”推广人，学养深厚又身体力行，既在学术上笔耕不辍，又在阅读推广中不遗余力。相信您的讲座一定能够改善我们的阅读水平，激发我们的读书热情。 诚挚期待您届时务必莅临指导。如蒙应允，敬请回复，以便我们做好相关准备工作。 4月20日 陵江中学 ①格式问题：_____ ②用语不得体：______ ③搭配不当：_______ 【答案】（1）示例一：书香浸润校园，阅读点亮未来。 示例二：读一本好书，交一个益友。 （2） ①. 落款时间和署名顺序错误。改正：将时间和署名交换位置。 ②. “诚挚期待您届时务必莅临指导”中“务必”一词不得体，语气过于生硬。改正：删掉“务必”或者改为“拨冗”。 ③. “改善我们的阅读水平”中“改善”和“水平”搭配不当。改正：将“改善”改为“提高”。 【解析】 【小问1详解】 标语需简洁有力、朗朗上口，字数不超过20字，适合张贴在班级文化墙。宣传语应起到号召、激励的作用，可运用对偶、比喻等修辞手法，增强感染力。例如，从“阅读与成长”的关系切入，或强调“经典”对心灵的滋养，使标语既有诗意又富有感召力。 示例：书香润心灵，经典伴成长。 【小问2详解】 ①格式问题：落款时间和署名顺序错误。邀请函的落款应先署名后写日期，即先写“陵江中学”，再写“4月20日”。 ②用语不得体：“诚挚期待您届时务必莅临指导”中的“务必”一词语气过于生硬、带有命令口吻，用于邀请师长时显得不够尊重。应删去“务必”，或改为“拨冗”，表达对教授的敬意与谦逊。 ③搭配不当：“改善我们的阅读水平”中，“改善”与“水平”搭配不当。“改善”常用于“环境”“条件”等，表示让事物变得更好；“提高”才与“水平”搭配，表示让水平上升。应将“改善”改为“提高”。 六、作文（60分） 阅读下面的材料，根据要求任选一题写作。（60分，含书写5分） 24. 青春之路上，有边防战士守卫家国的忠诚坚守，有运动健儿拼搏赛场的永不言弃，有少年学子平凡生活里心怀热爱、直面挫折的勇敢成长……正值青春的你，又有怎样的青春体验？ 请以“青春最好的模样”为题写一篇文章。 要求：①立意准确，思想健康，情感真挚；②文体不限，诗歌除外；③用规范的汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不要出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 青春最好的模样 青春是什么模样？有人说是边防战士驻守边疆的坚毅，有人说是运动健儿驰骋赛场的热血。于我而言，青春最好的模样，是心怀热爱，不惧挫折，在平凡的日子里努力生长。 书桌前的日夜相伴，是我青春最寻常的底色。书山题海从不是轻松坦途，一次次考试失利，一道道难解的习题，也曾让我垂头丧气。记得一次模拟考，成绩大幅下滑，看着满是红叉的试卷，我心里满是沮丧，甚至想过敷衍了事。但转念一想，青春本就伴随着磕磕绊绊，轻言放弃便辜负了这段大好时光。我静下心梳理错题，标注薄弱知识点，利用课余时间查漏补缺。清晨的朗朗书声，夜晚的点点灯光，见证着我的坚持。慢慢摸索，稳步前行，我渐渐明白，直面困境、咬牙坚持，是青春独有的力量。 青春的模样，也藏在滚烫的热爱里。课余之时，我钟爱阅读与长跑。翻开书卷，古今故事、世间百态尽收眼底，文字拓宽了我的眼界，丰盈了我的内心。每当学习疲惫时，我便换上跑鞋奔向操场。风掠过耳畔，脚步由沉重变得轻快，所有烦闷都随汗水消散。长跑教会我，路再长，一步一步终能抵达；阅读提醒我，眼界开阔，方能步履从容。这份热爱，让平淡的日常多了几分光彩，也让我始终保持向上的热忱。 放眼身边，我更读懂了青春多样的姿态。操场上，同学们并肩奔跑，为集体荣誉奋力呐喊；志愿服务中，大家主动伸出援手，用善意温暖他人。我们没有惊天动地的壮举，却都在各自的轨道上认真生活、奋力向前。边防战士用忠诚守护山河，运动健儿用拼搏追逐梦想，而我们以少年之姿，在成长路上坚守初心。 青春从没有标准答案，不必光芒万丈，但始终温暖有光。不畏惧跌倒，不沉溺安逸，以热爱为帆，以坚持为桨，在挫折中历练，在平凡中奋进。这，便是我心中青春最好的模样。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 题目以“青春最好的模样”为核心，结合引导语给出了多重青春范本，边防战士的忠诚坚守、运动健儿的奋勇拼搏、少年学子心怀热爱、直面挫折的成长状态，明确写作围绕青春姿态展开。“最好的模样”并非特指光鲜耀眼的状态，而是青春里积极正向的精神内核，包括坚守、拼搏、热爱、勇敢、不惧困难、踏实奋进等。写作要紧扣“青春”这一身份，结合自身真实体验，诠释自己理解的青春最美姿态，立意需健康向上，拒绝空洞抒情。 第二、选材构思。 本文可写记叙文议论文。若写记叙文，优先选取校园生活、个人成长类素材。可以选取学习路上屡遇难题、考试失利，却始终咬牙坚持，在查漏补缺中不断进步的经历；也可以选择参与体育赛事、文艺活动，训练中疲惫受挫，凭借热爱与毅力坚持到底的故事；还可以结合集体生活，写和同学并肩努力、互助前行，或是参与志愿活动、践行善意的小事。行文可先由材料中的边防战士、运动健儿引出对青春模样的思考，再讲述自身具体事例，细致刻画遇到的挫折、内心的挣扎以及坚持努力的过程，结尾升华主旨，点明坚守热爱、直面坎坷、奋力向上就是青春最好的模样。若写议论文，开篇亮明中心论点，即心怀热爱、不畏挫折、勇于担当，便是青春最好的模样。接着分层展开论述，第一层结合运动健儿事例，论证拼搏是青春底色；第二层结合边防战士事迹，阐释坚守与担当赋予青春重量；第三层回归少年自身，联系日常学习生活，说明平凡日子里坚持成长、追逐热爱，亦是动人的青春模样。最后总结全文，号召当代青年以热忱与勇气书写青春，呼应标题与开篇。行文做到事例结合道理，情感真挚，逻辑清晰。 25. 读下列材料，按要求作文。 在《孤独之旅》中，杜小康走出怯懦，收获成长；在《岳阳楼记》中，范仲淹走出贬谪，胸怀天下；在《行路难》中，李白走出迷茫，坚定方向。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。 要求：请你结合自己的生活经历，以“走出 ”为题，先将题目补充完整，再写一篇作文。不套作，不抄袭。不少于600字。不泄露真实地名、校名、人名等个人信息。 【答案】例文： 走出呵护 我很幸运，妈妈的工作场所和我的学习之处合二为一，于是每天我和妈妈像连体人一般，一起迎着朝阳，她上班，我上学，一起伴着夕阳回家。 妈妈一天二十四小时监控着我的一切，撑起所有，用爱围成天地，让我远离危险，我在她的羽翼下安全、舒适、按部就班地生活着。然而，有时妈妈过度的呵护，却反而成了我前进中的枷锁，也让我感到了丝丝窒息。 又是一个周末，今天要再一次坐着她的摩托车去社团……我心有不甘，预谋着“反抗”，我要做一次独行侠！我一边心不在焉地吃着早餐，一边擦拭着我的乘车卡。 “赶快吃饭，要迟到了！”妈妈一边催促，一边手忙脚乱地收拾碗筷。“今天，不劳您大驾，我要自己乘车去。”我壮着胆试探着。“啪嗒”，妈妈手中的筷子忽然掉落。“你能行？”妈妈有些惊讶，又半信半疑。“没有经过练习的翅膀，就无法在天空翱翔；没有经历无数黑暗时光的贝壳沙粒，就无法变成璀璨夺目的珍珠。是凤凰就要经过烈火涅槃重生，是英雄就注定要有一身肝胆。请让我走出您的呵护，去历练一下！”我发挥了小小演说家的天赋。妈妈看着我，微微一笑，放下碗筷，进房间躺着去了。 独行侠开始行动。我手握乘车卡，如小鸟般轻盈地飞向公交站台。等待，遥望，踱步……再次遥望，一辆辆电动车、摩托车、出租车……从我身边疾驰而过。马路对面，却让我忽然发现了一个熟悉的身影，是妈妈！“你来干吗？”我埋怨道。“我看着你上车。”我像避开地雷一般，离她远远的，继续向远处张望。终于，黄色的9路公交车映入了我的眼帘，我激动地来回跑动，恨不能瞬间移动，妈妈欲言又止。 我一个箭步跨上公交车，刷卡，坐定，深吸一口气，感受下独立的滋味，舒坦！蓦然回首，妈妈不舍地在朝我挥手…… 下车，一路飞奔进校园，与同学分享自由的感觉。老师熟悉的手机铃声响起，“×××早到了，放心吧！”老师一边接电话，一边盯着我。不用猜，一定是妈妈打来的电话，真是杞人忧天！我一副嗤之以鼻的样子，转过身，却不知道怎么，鼻子有些酸酸的。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题。“走出”，我们可以实写，也就是实实在在地走出去，走出家门可以，走出校门可以，走出国门都可以；也可以虚写，写走出情感、心灵、认知、思想上的某个误区、困境或者阴影。写作的关键是要明确我们从哪里走出去，也就是我们要补题的内容。可拟补题为“困境”“误区”“恐惧”“阴影”“迷茫”“苦恼”“忧愁”“阴霾”“自我小天地”等。 第二，立意。“走出 ”表明了写作的重点应放在我们补写的题目上，“走出去”的事，应该是“我”曾经历的事，并且还应是一件（诸如对青春、对亲情、对友情等）有误会或做错的事，要写出在这件事中如何缺乏对情感、对自我的认识，然后通过他人的帮助，自己的努力，或者是大自然给予的启示，醍醐灌顶，明白其中原委的过程。 第三，选材。可以选取的题材范围很广，我们要反思成长中的错误，感激相关的人或事；叙述相关事情的来龙去脉；描述体验深刻的情境；抒发从中得到的感悟，从而传递正能量，升华正能量！可写“走出家乡”，写父母亲离开家乡去南方打工，几番努力，帮自家走出了经济上的拮据；写“走出这里”，因为自己的某种兴趣爱好——写作、绘画、音乐、棋类等等，他乡取经，远方参赛，开阔了眼界，提升了技能；假期，去游历祖国的名山大川，到山顶，理解了“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，到海边，懂得了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的内涵。还可写从“走出变故”，家庭中的某场特殊的变故，一直影响着自己的情绪，不能安心读书；“走出误解”，同学间的某个误解，让自己一直闷闷不乐；老师的某次批评，比赛的某次失利，甚至弱势群体的某次挫折，都曾经深深刺痛过自己的心灵。诸如此类的不利情形，因为他人的耐心劝慰，或者自己的猛然醒悟，或者外界的偶然触发，最终豁然开朗，解开心结。这样的心路历程，相信不少同学有过，也就很容易写出感人的篇章。当然，还可以虚实结合。比如，心情不快时刻，暂时放下学习或生活中的琐屑，走进原野领略风光，不料却被某个劳动场景感动，或者被某个自然画面震撼，或者被他人有意或无意的言谈点化，竟能触类旁通，茅塞顿开，放下了心中的不快，可谓一举两得。这样虚实相映，有形的与无形的碰撞、融合，从物质的层面上升到精神的领域，构思上属于略高一筹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $