江苏省无锡市2025-2026学年八年级语文下学期期末复习卷

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普通文字版答案
2026-06-02
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 江苏省
地区(市) 无锡市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 175 KB
发布时间 2026-06-02
更新时间 2026-06-02
作者 xkw_2nd
品牌系列 -
审核时间 2026-06-02
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58164065.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 江苏省无锡市八年级下学期期末复习卷,以“文化传承与成长蜕变”为主线,融合古诗文积累、名著阅读(《钢铁是怎样炼成的》)与现实应用(“自强不息”主题活动),全面考查语言运用与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|3题|字音字形、标点、病句|结合《社戏》《桃花源记》文本创设语境,考查基础语言运用| |综合性学习|4题|演讲设计、即席讲话、阅读方法|围绕“自强不息”主题,链接《钢铁是怎样炼成的》,培养实践与表达能力| |文言文阅读|4题|《马说》《病马》《劝学》对比|跨文本整合,考查文言现象与“怀才不遇”等精神内涵,提升思维深度| |整本书阅读|2题|保尔成长、汉字“印”演变|结合汉字文化与名著细节,深化“精神印记”理解,落实文化自信| |写作|1题|以“蜕变”为题|引导结合成长经历,体现从脆弱到自强的审美创造,呼应核心素养|

内容正文:

江苏省无锡市 2025-2026学年八年级语文下学期期末复习卷 一、积累运用 阅读下面一段文字,完成下列各题。 光,是《社戏》中迅哥儿看戏归航时的点点渔火,yáo yè在豆麦的清香里A. 是《桃花源记》桃源入口露出的一线熹微,指引渔人走进幸福安宁的世界。光,liú tǎng在《诗经》“蒹葭苍苍”的古老篇章里,映照在《核舟记》匠人的精心雕琢中,闪耀在《安塞腰鼓》热烈豪壮的鼓点间……这些光,穿越时空,照亮了我们追寻美与智慧。 1.根据拼音写汉字,给加点字注音。 ①yáo yè______  ②liú tǎng______  ③雕琢______ 2.请在A处填上恰当的标点符号。 A处的标点符号是______。 3.文中画线句有语病,请给出修改意见:____________。 二、默写 4.名句名篇默写。 古诗文是生命印记的珍贵宝藏,它穿越时空,与我们的生命紧密相连。“芳草鲜美,①_______________”(陶渊明《桃花源记》)的自然之美让人心生向往。小石潭中,“佁然不动,②_______________,往来翕忽。”(③_____________《小石潭记》)的生命之趣让人心神荡漾。破山寺的晨钟暮鼓间,④“________________,_______________。”(常建《题破山寺后禅院》),空潭疏影涤荡尘心。庄子笔下的鲲鹏振翅,“水击三千里,⑤_____________”(庄子《北冥有鱼》),长风托起逍遥的魂魄,留下对自由永恒的追寻。陆游的寒梅傲立风雪,“⑥_____________,只有香如故”(陆游《卜算子·咏梅》)将文人的风骨写入天地苍茫。苦难中,杜甫的茅屋在秋风中支离,却迸发出震撼天地的呼喊:“安得广厦千万间,⑦_____________!”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》),寒士的坚守化作文明的脊梁。 三、综合性学习 5.青年强,则国家强。为了让广大青少年更好地理解其内涵,学校决定开展以“自强不息”为主题的系列活动,请你完成以下任务。 (1)任务一:演讲设计 班级将举办“自强不息”主题演讲比赛,你作为评委,为“现场表现”再设计两条评分标准。 示例:肢体语言自然。 ①_______  ②____________ (2)任务二:即席讲话 在班会课上,老师突然提问:“自强精神对当代中学生有何意义?”请结合自身的生活实践进行1分钟即席回答,至少引用一句名言名句(50字左右)。 (3)任务三:方法实践 有效的阅读方法能产生更佳的效果。请结合《钢铁是怎样炼成的》,具体阐述你在阅读过程中使用的阅读方法。 (4)任务四:精神传承 奥斯特洛夫斯基解释书名:“钢在烈火与冷却中炼成,因而坚固。我们这一代人亦在斗争和考验中锻炼,学会永不灰心。”请结合保尔的成长历程,说说“烈火”和“冷却”对应哪些考验(举一例),并结合这句话简要谈谈你对“自强不息”内涵的理解。 四、文言文阅读 阅读下面古诗文,完成下面小题。 【甲】 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (节选自韩愈的《马说》) 【乙】 病马 杜甫 乘尔亦已久,天寒关塞深。 尘中老尽力,岁晚病伤心。 毛骨岂殊众,驯良犹至今。 物微意不浅,感动一沉吟。 【丙】 驽马十驾 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (节选自《荀子·劝学》) 6.根据文言现象或方法提示,解释下列加点词。 方法提示或文言现象 加点词解释 古今异义:“或”,今义:或许、或者。 (1)一食或尽粟一石_________ 词类活用:不独亲其亲(2)_________(《大道之行也》) (3)策之不以其道_________ 查阅词典法:①这个;②你;③如此,这样。 (4)乘尔亦已久_________ 课内迁移法:“下见小潭”(《小石潭记》) (5)下饮黄泉_________ 7.用现代汉语写出文中画线句子的意思。 (1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? (2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 8.“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”这三个成语分别与上述选文的主要意思契合,请任选两个加以具体说明。 9.朗诵小组对三篇诗文的朗读处理进行了探讨,以下分析有误的一项是(   ) A.朗读“其真无马邪?其真不知马也!”时,可重读“无马”“不知”,通过强烈的反问语气和悲愤语调,突出作者对统治者不识人才的批判。 B.处理“尘中老尽力,岁晚病伤心”一句时,可将“老尽力”“病伤心”放慢语速,加重“老”“病”的读音,表现出病马一生劳苦却无人关怀的悲凉。 C.朗读“锲而不舍,金石可镂”一句时,在“不舍”后稍作停顿,重读“锲”“镂”,以铿锵有力的语调强调坚持的重要性。 D.“马之千里者,一食或尽粟一石”一句,可重读“千里”“一石”,突出千里马食量巨大,从而体现饲养千里马的艰难。 五、现代文阅读 【材料一】 诸子百家文本的确定,一在汉初,基于政治思想;一在两汉之间,基于刘向、刘歆等人的图书整理。但出土文献也向我们揭示了一些关键环节。例如,从“述”与“作”的形态来看,老子、孔子等“非典型诸子”“述而不作”居多。“典型诸子”的文本形态,则“作”大于“述”,创作意识更强,刻意突出不同于别人的地方,利用身边各种知识、传说,为自己的理论服务,是他们的重要特征。 (选自曹峰《走出20世纪诸子学研究误区》,有删改) 【材料二】 孔子与六经的关系如何?传统学术界有两派意见。一派认为,六经都是孔子的著作。另一派则认为,孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》《乐》的修订者,《诗》《书》的编者。可是事实上,无论哪一经,孔子既不是著者,也不是注者,甚至连编者也不是。他是中国的第一位私人教师,而不是中国的第一位私人著作家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”,所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师,他觉得他的基本任务,是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载,孔子说他自己“述而不作”,就是这个原故。 不过这只是孔子的一个方面,他还有另一方面,就是在传述传统的制度和观念时,孔子给与它们的解释,是由他自己的道德观推导出来的。还有在讲授经典时,孔子给与它们以新的解释。例如讲到《诗》,他强调它的道德价值。这样一来,孔子就不只是单纯地传述了,因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。这种“以述为作”的精神,被后世儒家的人传之永久,经书代代相传时,他们就写出了无数的注疏。 (选自冯友兰《诸子百家的起源》,有删改) 【材料三】 记者:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”,这是我们熟知的《周易》名言之一。下面请三位学者简单谈一谈《周易》中的君子之道。 傅道彬:君子代表着人的基本思想品格,既表现为以仁爱为基础的内在精神,也代表着以礼乐为基础的外在风范。“仁”是君子的思想根基,是一种集体主义背景下的仁爱精神。君子之道不仅仅是纯粹的自我修养,更是具有整体人生意义的价值体现,是集体主义语境下的人格表达。可以说,君子人格对中国人的精神塑造产生了深远影响。 孙鸣晨:《周易》屡屡提到仁义诚信的重要性。就集体而言,仁义诚信、革故鼎新在今天都具有重要的现实价值。《周易》所倡导的“自强不息”是我们民族精神的原动力。在先民看来寒来暑往、昼夜交替的自然规律体现了上天永不止息的刚健之德。人们应该效仿天道之健,以自强的、锐意进取的方式直面和回应外在世界。 江林昌:《易传》里的君子人格强调“内修”与“外修”,内修是“仁”,外修是“礼”。《易传》认为,君子的个体精神培养不仅是为了自己,更是为了族类群体的发展。因此,君子的形象就具有了超越自我的崇高境界。正是这种境界的熏陶,后世才出现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”等中华民族传统精神。 (选自《光明日报》2024年3月2日,有删改) 10.【阅读文献】下列对材料的理解分析不正确的一项是(   ) A.“典型诸子”创作意识更强,刻意突出不同于别人的地方,是他们的重要特征。 B.孔子“述而不作”,是因为他善于利用身边各种知识、传说为自己的理论服务。 C.“仁爱”精神不仅是君子的思想根基,而且是集体主义背景下的一种思想品格。 D.“天下兴亡,匹夫有责”是君子人格的具体表现,同时是中华民族的传统精神。 11.【整合信息】阅读材料三,简述三位学者对“君子”之道有哪些共同认知? 12.【表达运用】材料一中认为“非典型诸子”“述而不作”居多。请以孔子为例,结合材料二或《经典常谈》,阐述你对此的理解。 13.【学子争鸣】《钢铁是怎样炼成的》是一部深受中国读者好评的小说,主人公保尔就具有《周易》中所提及的“君子”人格,请联系该小说中的具体情节进行阐述。 六、整本书阅读 14.名著阅读。 字形演变 字义演变 “印”字在甲骨文中像一双手按在一个跪坐者的头顶上,金文中下方“人”的形象由跪坐变为半曲腿仰望,小篆中“手”的形象由侧边移到了上方。 “印”的本义是按,引申指被按的图章。商代在罪犯和俘虏脸上做记号叫做“印”,秦时官印被视为权威的象征,汉代私人也可以用“印”作为个人信用的代表。后来引申指彼此符合,如“心心相印”。 知识贴士:一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声。象形、指事、会意、形声都是造字的条例。 ——《经典常谈》(有删改) 探究结果:结论1:“印”字属于①________(造字法),判断依据:②________。 结论2:“印”字字义从③________演变为④________,最终升华为“心心相印”的精神共鸣,其演变映射了中华文明的进程,汉字是每个中国人血脉里的印记。 拓展探究:触摸汉字,我们感受到了历史的印记。其实,无论是文字还是物件,都会在人们的生命中留下印记。请从下面事物中任选一种,谈一谈它在保尔身上留下的印记。 A.《牛虻》    B.铁锹    C.轮椅    D.笔 ⑤我选________(填写序号),_________________________ 15.小锡同学梳理了《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔成长历程思维导图,请找出一处错误并进行修改,结合保尔的经历谈谈对自我成长的启示,不少于两点。 错误内容:_____(填写字母) 修改:________ 成长启示:______________ 七、写作 16.写作 蝉蜕壳方能振翅高飞,溪越石才见激流勇进。成长路上,真正的强大往往始于直面脆弱的勇气,成于超越自我的蜕变。那些在书山题海中执笔鏖战的深夜,在运动场上咬牙冲刺的瞬间,在人际交往中学会包容的顿悟……都在诉说着一个永恒的命题:唯有自强,方能遇见更辽阔的人生。 请以“蜕变”为题,写一篇作文。 要求:①写出真情实感;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名和人名;④书写要正确、规范、美观。 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 《江苏省无锡市 2025-2026学年八年级语文下学期期末复习卷》参考答案 1. 摇曳 流淌 zhuó 2.分号 3.在句末加“的道路” 【解析】1.本题考查字音字形。 (1)摇曳:yáo yè,本义指物体轻轻地摆动,语段中指迅哥儿看戏归航时的点点渔火在豆麦的清香里轻轻晃动。 (2)流淌:liú tǎng,本义指液体流动,语段中指光在《诗经》等古老篇章中像液体一样传递、延续。 (3)雕琢:diāo zhuó,本义指雕刻玉石等,也比喻过分地修饰文字,语段中指《核舟记》中匠人对核舟进行精细的雕刻制作。 2.本题考查标点符号。 语段中“A”处前后两个句子“是《社戏》中迅哥儿看戏归航时的点点渔火,摇曳在豆麦的清香里”与“是《桃花源记》桃源入口露出的一线熹微,指引渔人走进幸福安宁的世界”结构相似、内容并列,都是对“光”的具体描述,二者之间为并列关系,且分句内部已使用逗号,所以应该用分号。 3.本题考查病句辨析及修改。 原句“照亮了我们追寻美与智慧”存在成分残缺(缺少宾语中心语)的语病,“照亮”后需要搭配一个名词性的词语来明确照亮的对象,正确的修改是在句末加“的道路”,修改后的句子是“照亮了我们追寻美与智慧的道路”。 4. 落英缤纷 俶尔远逝 柳宗元 山光悦鸟性 潭影空人心 抟扶摇而上者九万里 零落成泥碾作尘 大庇天下寒士俱欢颜 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缤纷、俶、悦、潭、抟、零落、碾、庇、俱”等字词容易写错。 5.(1) 示例:①要有针对性。 ②能明确表达观点。③语言富有感染力。④有理有据,理由要充分。 (2)示例:“常言道:‘天行健,君子以自强不息’。在运动会赛前训练中,当我们在长跑中感到体力不支时,可以每天增加训练量,逐步突破极限,而不是轻言放弃,只有坚持才能抵达终点。 (3)示例:①采用精读与跳读结合的方法,精读保尔成长关键情节,感受其精神;跳读环境描写等辅助内容,提高阅读效率。②采用圈点批注法,凡是涉及刻画保尔人物形象的加以圈点,并适当加注。 (4)“烈火”象征外部磨难,比如阶级压迫:童工经历、神父虐待(撒烟灰被开除);战争与建设:战场重伤、筑路时冻伤和匪徒袭击。“冷却”象征内心淬炼:比如理想受挫:与冬妮娅因阶级分歧分手,感情失落;病痛孤独:瘫痪失明后被团队“边缘化”的精神困境。 内涵理解: 示例1:在持续磨难中锻造坚定意志,在绝境中创造新生。 示例2:面对困难不能轻易放弃,要保持坚定的信念和顽强的毅力,以积极的心态去克服困难,努力实现自己的目标。 【详解】(1)本题考查对演讲比赛评分标准的设计能力。需紧扣“现场表现”这一核心,围绕能体现演讲者在台上综合表现的方面来构思。 演讲的现场表现除了肢体语言,还涉及语言表达、与观众互动、情感传递、时间把控等因素密切相关。 从语言表达来看,清晰、有感染力的语言能让演讲更具说服力,所以“语言表达清晰且富有感染力”可作为一条标准,这直接关系到观众对演讲内容的理解和接受程度; 从与观众的互动角度,演讲者若能关注观众反应并适时调整,能增强现场氛围,因此“能与观众进行眼神交流,适时互动”也是重要的评分点,这体现了演讲者的应变能力和现场把控力; 情感的真挚与否直接影响演讲的感染力,若演讲者能融入真情实感,会更易打动观众,因此“情感真挚,能准确传递演讲主旨”可作为一条标准; 而合理把控演讲时间,不超时也不过短,是对演讲者基本能力的要求,体现其对活动规则的尊重和准备的充分性,故“时间把控合理,不超时、不过短”也很关键。 示例: ①语言表达清晰且富有感染力; ②能与观众进行眼神交流,适时互动; ③情感真挚,能准确传递演讲主旨; ④时间把控合理,不超时、不过短。 (2)本题考查即席讲话的写作能力。审题时要明确需围绕“自强精神对当代中学生的意义”,结合自身生活实践,且至少引用一句名言,字数约50字,时长1分钟左右。​开放性试题,言之有理即可。 先考虑自强精神对中学生的具体意义,比如面对学习困难时的坚持、克服自身惰性等。引用名言能增强说服力,像“天行健,君子以自强不息”就很贴合主题。结合自身实践,可举学习中遇到难题不放弃的例子,说明自强让人突破困境,助力成长。​ 示例:自强对我们很重要。“天行健,君子以自强不息”,我曾数学薄弱,靠每天额外刷题,终有进步。它让我们突破局限,不断成长。 (3)本题考查结合名著实例阐述阅读方法以深化主题理解的能力。 为了深刻理解保尔·柯察金身上体现的“自强不息”精神,我在阅读《钢铁是怎样炼成的》时,主要运用了以下三种阅读方法: 精读批注法(聚焦细节,感悟精神): 方法实践:在阅读描写保尔面临重大挫折和考验的关键段落时,进行精读并做详细批注。重点圈画描写其身体痛苦、心理挣扎、环境恶劣的词语和句子,并在旁边批注自己的感受、思考以及对“自强”表现的解读。 结合文本分析效果:根据原文“保尔在修筑波耶卡窄轨铁路时的情节”分析:当读到保尔在严寒、泥泞、缺衣少食、匪徒袭击的极端环境下,穿着破烂的靴子,发着高烧却依然坚持在工地上疯狂劳作,甚至靴底掉下来就用破布裹脚继续干时,我精读了这些细节描写。我在“疯狂劳作”“破布裹脚”“高烧”“严寒”等词句旁批注:“这是意志对生理极限的挑战”“环境越恶劣,自强精神越耀眼”“支撑他的是对革命事业的信念”。这种精读批注让我极其具体、直观地感受到保尔在肉体极限下所爆发出的惊人意志力,深刻理解了‘自强不息’首先体现为战胜生理困境的顽强毅力。 主题关联阅读法(纵横联系,深化理解): 方法实践:有意识地寻找书中所有体现“自强不息”精神的片段(如战场负伤、工地奋战、与病魔斗争、失明后学习写作等),将它们串联起来思考。对比保尔在不同阶段、不同困境下的表现,分析其自强精神内涵的发展与深化(如从单纯的战斗勇气,到面对残疾的坚韧,再到精神创造的不屈)。 结合文本分析效果:根据原文“保尔瘫痪、失明后决心通过文学创作‘归队’的经历”分析:当读到保尔在身体完全被禁锢(瘫痪、失明),一度绝望到想自杀,最终却找到文学创作这条新路,并克服难以想象的困难(学习写字、创作手稿丢失)完成小说时,我将其与他之前在战场、工地的英勇表现联系起来。我思考:战场的勇猛是面对外敌的自强,工地劳作是面对艰苦环境的自强,而此刻,他是在与彻底的绝望和自身绝对的限制抗争,是精神层面更深刻的自强。这种主题关联阅读让我超越了孤立事件的理解,看到了保尔‘自强不息’精神贯穿一生、不断升华的过程,理解到其核心是永不放弃对生命价值的追求,在任何境遇下都寻找‘战斗’的方式。 情节结构分析法(梳理脉络,把握核心): 方法实践:梳理保尔人生经历的主要阶段(童年苦难、参加革命、战场负伤、工地奋战、疾病缠身、文学创作),重点关注每个阶段他遇到的核心挑战以及他采取的应对行动,分析这些行动如何体现“自强不息”精神。思考作者安排这些情节的用意,如何层层递进地塑造人物和凸显主题。 结合文本分析效果:根据原文“保尔一生中遭遇的多次重大打击(重伤、伤寒、瘫痪、失明等)及其应对”分析:通过梳理情节脉络,清晰地看到保尔的人生就是一部不断被“摧毁”又不断“重生”的奋斗史。每一次重大打击(如脊椎受伤可能瘫痪、伤寒几乎致命、最终瘫痪失明)都像一记重锤,但保尔每一次都没有被彻底打倒。他或者重返前线(如伤愈后要求工作),或者转战新领域(如无法拿枪就去筑路),或者开辟新战场(失明后写作)。这种情节结构分析让我系统性地把握了“自强不息”在保尔身上最核心的表现:面对命运接踵而至的致命打击,永不沉沦,总能找到新的支点重新站起,将生命的热能燃烧到极致。情节的安排有力地证明了“钢铁”(坚强的意志和信念)正是在这样千锤百炼的逆境中“炼成”的。 总结:通过综合运用精读批注法(深入细节)、主题关联阅读法(联系比较)、情节结构分析法(整体把握)这三种方法,我得以从微观到宏观、从表象到内核,全方位、立体化地理解了保尔·柯察金身上所体现的“自强不息”精神的丰富内涵和伟大力量,深刻领悟了“钢铁是怎样炼成的”这一书名的真谛。 示例: 精读批注法:重点精读保尔面临严峻考验的段落(如波耶卡筑路时带病在严寒中劳作),圈画描写其痛苦与坚持的关键词句(如“高烧”、“破布裹脚”、“疯狂劳作”),并在旁批注其展现的精神(如“以意志超越生理极限”),具象化感知其顽强的行动力。 主题关联阅读法:主动串联保尔不同人生阶段(战场负伤、工地奋战、瘫痪失明后写作)中克服困境的片段,对比分析其自强内涵的深化(从身体抗争到精神创造),系统理解其生命不息、奋斗不止的永恒追求。 情节结构分析法:梳理保尔一生遭遇的重大挫折链(重伤、重病、瘫痪、失明)及其应对方式(重返岗位、坚持工作、学习写作),把握其核心特质——在毁灭性打击下永不放弃,总能找到新生命支点(如“归队”信念),脉络化领悟“钢铁”于逆境中炼成的主题。这些方法让我立体把握了保尔自强不息精神的精髓。 (4)本题考查名著内容的理解和分析。 第一问: 一、“烈火”:外部磨难的四大考验 1.阶级压迫:童工经历 原文依据(车站食堂杂役,第一章): 老板警告:“每月月薪八个卢布,当班连续工作一天一夜……不准偷东西!”保尔负责“烧茶炉、擦刀叉、倒脏水”,在洗碗间看到“盘碟刀叉堆成了小山”,堂倌威胁他:“明天再敢偷懒,赏你耳光!” “烈火”在此体现为经济剥削与人格侮辱。十二岁的保尔每日工作超20小时,月薪仅8卢布(两年后才涨至10卢布),却需忍受堂倌的暴力威胁(“赏耳光”)和超负荷劳动(“盘碟堆成山”)。这一经历揭示了底层劳动者的生存困境:肉体被压榨(劈柴、烧水),尊严被践踏(“不准偷东西”的预设污名),为保尔日后反抗阶级压迫埋下火种。 2.神权暴力:神父虐待与开除 原文依据(圣经课冲突,第二章): 保尔质疑地球年龄:“圣经不是说只有五千年吗?”神父“大发雷霆,揪住耳朵将保尔头往墙上撞”,后因撒烟末事件开除他:“翻出口袋!没有烟屑?滚出去!” 神父的暴行(“头撞墙”)是对知识压迫与宗教专制的具象化。保尔因质疑神学教条(地球年龄矛盾)触怒权威,而撒烟末实为弱者的反抗(“叫他老家伙知道我的厉害”)。神父借机报复(“总算找到机会开除”),实则是体制对独立思考者的绞杀。这一事件催生了保尔对压迫者的终身仇恨,成为其革命意识的启蒙。 3.战争摧残:战场重伤 原文依据(利沃夫战役,第八章): 保尔为复仇冲入敌阵:“砍死这帮畜生!他们杀死了列图诺夫!”随后“一团绿火在眼前闪过,烧红的铁片灼伤头部……他像稻草般摔下马背,黑夜降临”:战场“烈火”是理想主义与战争残酷的碰撞。保尔的愤怒(“砍死波兰贵族”)源于对战友的忠诚,但炮弹碎片(“烧红的铁片”)象征革命代价——个体在宏大叙事中的渺小。弹片嵌入脊椎导致终身病痛,成为日后瘫痪的伏笔。这一场景揭示革命者需承受的肉体毁灭风险。 4.建设极限:筑路冻伤与匪袭 原文依据(博亚尔卡筑路,第二部第五章): “暴风雪咆哮,保尔靴子灌满积雪,脚冻得失去知觉……撕下衬衫裹住开裂的靴底铲雪直至昏厥”;匪徒“砍死克里姆切克,工程队11人受伤”筑路是自然与人性双重绞杀的熔炉。自然环境(-40℃暴雪)剥夺基本生存条件(破布裹脚),匪徒袭击(“砍死同志”)叠加政治威胁。杜科利夫的叹息:“有人得把命扔在这里”,直指建设新世界的代价。保尔在此展现“钢铁”特质:以意志替代肉体功能(“只要心脏在跳,就不能离岗”),将使命置于生命之上。 二、“冷却”:内心淬炼的双重困境 1.理想受挫:与冬妮娅阶级决裂 原文依据(公园决裂,第二部第三章):冬妮娅衣着精致:“保尔,你好脏!”保尔回应:“我们的同志穿破衣却自豪,因为他们在创造新世界……你已成了酸臭的资产阶级” “冷却”始于价值观的彻底割席。冬妮娅的嫌弃(“你好脏”)象征旧世界对革命者的异化,而保尔的宣言(“创造新世界”)标志阶级立场的觉醒。分手非因情感消逝,而是保尔主动斩断与资产阶级的纽带(“酸臭”的定性)。这一选择揭示革命者的孤独:为集体理想牺牲个人幸福1。 2.存在危机:瘫痪失明的精神囚笼 原文依据(病榻抗争,第三部第八章):保尔举枪对准太阳穴:“24岁的废人为什么活着?”但听到共青团的歌声后怒吼:“即使生活变成铁环,也要把它挣裂!”最终“用硬纸板框卡住铅笔写作,手稿血迹斑斑” 极致的“冷却”是价值剥夺后的自我重构。身体禁锢(“不能再骑马挥刀”)与社会性死亡(“掉队的伤兵”)引发存在焦虑(自杀冲动)。但保尔在绝望中发明了“精神武器”——写作成为新战场(“笔是刺穿黑暗的匕首”)。血迹斑斑的手稿证明:当肉体被命运冻结,思想却能熔炼出新生。 三、总结:双重淬炼的辩证关系 奥斯特洛夫斯基的隐喻揭示: “烈火”(外部高压)→锻造强度(抗打击力):童工摧折筋骨却激发反抗意识;战场弹片击碎身体却淬炼忠诚。 “冷却”(内在孤绝)→淬炼韧度(抗折弯力):爱情幻灭后价值观纯粹化;瘫痪绝望中迸发创造力。 保尔证明:人的“钢铁性”不在征服苦难,而在将苦难转化为精神燃料——这是“自强不息”的本质:在熔炉与冰窖的轮回中,永持生命的主权。 第二问:基于名著核心情节与作者宣言,提炼“自强不息”哲学内涵的能力。必须结合奥斯特洛夫斯基对书名“烈火与冷却”的比喻展开分析,用《钢铁是怎样炼成的》中保尔的具体经历佐证观点(需引用原著情节,忌空谈);阐释“自强不息”在保尔身上的独特表现——不仅是坚韧,更是精神在毁灭中的创造性再生;语言凝练:避免泛化议论,需用原著细节支撑深度思考。开放性试题,言之有理即可。 示例1(对应“磨难锻造意志”): 当保尔在-40℃暴雪中撕衣裹脚坚持筑路(“烈火”),又在手稿焚毁后怒吼重写(“冷却”),证明自强不息是将绝境转化为信仰燃料,于灰烬中重燃生命之火。 示例2(对应“信念克服困难”): 战场弹片击碎头骨仍追问战况(肉体极限的超越),失明后用硬纸框卡笔写作(精神困境的突围),彰显自强是灵魂对命运的主权宣言:只要意志不灭,绝路亦是征途。 6. 有时 以……为亲 用马鞭驱赶 ② 向下 7.(1)想要跟普通的马一样尚且办不到,又怎么能够要求它日行千里呢? (2)螃蟹有六条腿,两只蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁啊。 8.《马说》与“怀才不遇”:文中千里马因饲马者无知而被埋没,“祗辱于奴隶人之手”的悲剧,正是有才之士不被重用的写照。 《病马》与“鞠躬尽瘁”:诗中病马“尘中老尽力”,即便年老体衰仍竭心奉献,展现忠诚至死的精神。 《驽马十驾》与“锲而不舍”:以驽马持之以恒超越骐骥、“锲而不舍,金石可镂”等论述,强调坚持与毅力是成功的关键。 9.D 【导语】这三篇诗文以“马”为意象,展现了不同维度的精神内涵。《马说》以千里马喻才士,批判统治者不识人才;杜甫《病马》借老病之马,抒发对忠诚奉献者的悲悯;《劝学》则通过驽马与骐骥的对比,强调持之以恒的重要性。三篇作品分别对应“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”三种精神境界,在艺术手法上都善用比兴,托物言志,体现了古典文学“以物喻人”的典型特征。 6.本题考查理解文言实词的含义。 (1)古今异义:在现代汉语里,“或”常见的意思是“或许、或者”,表示一种不确定的选择关系;然而在古文中,“或”有“有时”的意思。本句意为:(千里马)一顿有时能吃下一石粮食,所以此处“或”应解释为“有时”。 (2)词类活用:“亲”原本是名词,意思是“父母”“亲人”,在“不独亲其亲”中,第一个“亲”是名词活用作动词,应解释为“以……为亲”,句意:不只是亲近自己的亲人。 (3)词类活用:“策”原本是名词,意思是“马鞭子”。在“策之不以其道”中,“策”是名词活用作动词,应解释为“用马鞭驱赶”,句意:用马鞭赶它,却不按照(驱使千里马)的正确方法。 (4)查阅词典法:根据查阅词典法确定“尔”在“乘尔亦已久”中的含义应选②,此处“尔”指代前文的马,译为“你”。句意为:(我)骑你已经很久了。 (5)课内迁移法:根据课内迁移法,“下见小潭”意为“向下走就看见一个小水潭”,其中“下”是名词作状语,意思是“向下”,因此“下饮黄泉”中的“下”也应理解为“向下”。句意:(蚯蚓)向下能喝到地下的泉水。 7.本题考查翻译文言文。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释: (1)句重点词:且,尚且;欲,想要;安,怎么。 (2)句重点词:跪,腿;螯,钳子;寄托:容身,藏身。 8.本题考查理解分析成语含义及文章内容。 怀才不遇:指人有才能却未遇施展机会,多形容屈居不得志的境遇。鞠躬尽瘁:指不辞辛劳,恭敬谨慎,竭尽心力于国事;形容做事小心谨慎,贡献出全部精力。锲而不舍:原义是不断地镂刻,比喻有恒心,有毅力。 根据甲文《马说》第一段“食马者不知其能千里而食也……食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”可知,千里马本有日行千里的卓越才能,却因为食马者不懂得根据它的能力来喂养它,导致它吃不饱,力气不足,才能无法展现,最终只能和普通马一样,甚至落得辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间的悲惨结局。这正是有才之士空有一身本领,却得不到赏识和重用,才能被埋没的写照,所以《马说》与“怀才不遇”相契合。 根据乙诗《病马》中“尘中老尽力,岁晚病伤心”可知,病马在尘土中一直竭尽全力地劳作,即便到了年老体衰、疾病缠身的时候,依然在为主人付出,它的忠诚和奉献精神令人动容。即便自身处境不佳,仍一心为主,展现出了忠诚至死、鞠躬尽瘁的精神,所以《病马》与“鞠躬尽瘁”相契合。 根据丙文《驽马十驾》中“驽马十驾,功在不舍”以及“锲而不舍,金石可镂”可知,文章通过将驽马虽然自身能力不如骐骥,但它能坚持不懈地拉车走十天,最终也能有所成就,与锲而不舍地雕刻,连金属和石头都能被刻出图案进行类比,强调了只要拥有坚持不懈、持之以恒的精神,就能够克服困难,取得成功,坚持与毅力是成功的关键,所以《驽马十驾》与“锲而不舍”相契合。 据此任选两个成语并结合诗文内容加以具体说明即可。 9.本题考查理解分析诗文内容及朗读设计。 D.根据甲文第一段“马之千里者,一食或尽粟一石……食不饱,力不足,才美不外见……安求其能千里也”可知,作者先说千里马食量巨大,紧接着指出喂马的人却不懂得根据它的能力来喂养它,导致它“食不饱,力不足”。“马之千里者,一食或尽粟一石”重点在于用千里马食量大的特性,和后文食马者不能依照其食量喂养,致使千里马才能被埋没形成鲜明对比,以此讽刺统治者不识人才、埋没人才,而不是着重突出“饲养千里马的艰难”,选项表述有误。 故选D。 【点睛】参考译文: 甲: 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 用马鞭赶它,却不按照(驱使千里马)的正确方法;喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能;听它嘶叫,却不能通晓它的意思。(喂马的人)还握着马鞭站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是(他们)真不识得千里马啊!丙: 骏马跳跃一次,也不能超过十步远;劣马拉车走十天(也能走很远),它的成功在于不停止。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断;(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。 10.B 11.“君子”之道强调内在修养和外在风范的统一,内修“仁”,外修“礼”,体现了集体主义背景下的仁爱精神;“君子”之道不仅关注自我修养,更强调对族类群体发展的责任,具有超越自我的崇高境界;“君子”之道所蕴含的中华民族传统精神,对后世产生了深远影响。 12.“述而不作”是指只阐述前人理论学说,自己并无创作,孔子作为非典型诸子,《论语》记载说他自己“述而不作”,他是中国第一位私人教师,他的基本任务是向弟子们解释古代文化遗产(或孔子是周文化的拥护者,他通过整理《诗》《书》《礼》《乐》等周文化的代表作品,作为教材来培养学生。) 13.阐释《周易》中的“君子”自强不息的人格。能够概括体现保尔自强不息的事例并勾连君子形象。 【解析】10.本题考查对材料信息的辨析。 B.有误,根据材料一“例如,从‘述’与‘作’的形态来看,老子、孔子等‘非典型诸子’‘述而不作’居多。‘典型诸子’的文本形态,则‘作’大于‘述’,创作意识更强,刻意突出不同于别人的地方,利用身边各种知识、传说,为自己的理论服务,是他们的重要特征”可知,孔子“非典型诸子”“述而不作”居多,而“善于利用身边各种知识、传说为自己的理论服务”属于“典型诸子”的文本形态。 故选B。 11.本题考查对材料的概括。 傅道彬明确提到“仁”是君子的思想根基,并强调君子之道不仅关乎自我修养,更是集体主义语境下的人格表达。孙鸣晨也提到仁义诚信的重要性,这同样体现了内在修养的要求。江林昌则指出《易传》里的君子人格强调“内修”与“外修”,内修是“仁”,外修是“礼”,这进一步证明了“君子”之道注重内在与外在的统一。三位学者都认为“君子”之道强调内在修养和外在风范的统一,体现了集体主义背景下的仁爱精神; 傅道彬提到君子之道是具有整体人生意义的价值体现,这暗示了君子之道不仅仅关注个体,还关注整体。孙鸣晨也强调仁义诚信、革故鼎新在今天具有重要的现实价值,这体现了君子之道对社会的积极影响。江林昌则明确指出君子的个体精神培养是为了族类群体的发展,这进一步强调了君子之道的社会责任感。三位学者都认为“君子”之道不仅关注自我修养,更强调对族类群体发展的责任。 傅道彬提到君子人格对中国人的精神塑造产生了深远影响,这体现了君子之道的历史价值。孙鸣晨提到《周易》所倡导的“自强不息”是我们民族精神的原动力,这也体现了君子之道对民族精神的影响。江林昌则指出后世出现的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”等中华民族传统精神是受到君子之道熏陶的结果,这进一步证明了君子之道对后世的深远影响。三位学者都认为“君子”之道所蕴含的中华民族传统精神对后世产生了深远影响。 12.本题考查对材料的理解。结合题干可知,要谈谈自己对材料一中“孔子作为‘非典型诸子’‘述而不作’这个观点的理解。 如果表示同意,可以结合材料二第一段“另一派则认为,孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》《乐》的修订者,《诗》《书》的编者。可是事实上,无论哪一经,孔子既不是著者,也不是注者,甚至连编者也不是。他是中国的第一位私人教师,而不是中国的第一位私人著作家”来理解,孔子只是传授知识,而不是创作了内容,是“述而不作”。 如果不同意,可以结合材料二第二段“不过这只是孔子的一个方面,他还有另一方面,就是在传述传统的制度和观念时,孔子给与它们的解释,是由他自己的道德观推导出来的。还有在讲授经典时,孔子给与它们以新的解释。例如讲到《诗》,他强调它的道德价值。这样一来,孔子就不只是单纯地传述了,因为他在‘述’里‘作’出了一些新的东西”来理解,孔子虽然“述而不作”,但他并非只述不作,而是述中有作。他在传授古代文化遗产时,会给予新的解释,这些解释是由他自己的道德观推导出来的。例如,他在讲授《诗》时,就强调了它的道德价值。因此,可以说孔子在“述”的过程中也“作”出了一些新的东西。 13.本题考查阅读拓展。 《钢铁是怎样炼成的》是一部深受中国读者好评的小说,主人公保尔就具有《周易》中所提及的“君子”人格。联系该小说中的具体情节,如保尔经历了一系列的人生挑战,包括战争、爱情、疾病等,但他始终坚守着自己的信仰和理想,没有放弃对生命的追求和对真理的探索,这体现了《周易》中“自强不息”的君子之道。又如保尔在战斗中英勇无畏,为了国家和人民的利益不惜付出一切,包括自己的健康和生命,这体现了《周易》中“厚德载物”的君子之道。因此,可以说保尔是一位具有《周易》中所提及的“君子”人格的英雄形象。 14. 会意字 “印”由“手”和“人”两个字组成,手按压在人上,本义为按,符合造字法中的会意:会合两个字为一个字,这一个字的意义由两个字的意义积成。 权力压制 信用象征。 示例:《牛虻》 在保尔身上镌刻下永不褪色的革命信仰印记,使保尔乐观坚强、坚韧不拔。保尔因重伤躺在战地医院时,牛虻“用意志战胜肉体”的精神支撑他直面截肢的痛苦;在修筑铁路的暴风雪中,牛虻“把自己锻造成革命利剑”的信念驱散了他对死亡的恐惧;双目失明后,牛虻“不论我活着,或是我死掉,我都是一只快乐的牛虻”激励他继续为理想而写作。 【详解】本题考查汉字的演变和造字法、字义、名著阅读。 第一二空:依据“知识贴士”,会意造字法是“会合两个或两个以上的字为一个字,意义由几个字意义积成”。 从字形演变看,甲骨文里“印”像“一双手按在一个跪坐者头顶上”,是把“手”和“人”两个独立表意的部分,合为一个新字“印”,且新字意义,本义为“按”,由“手(动作)”+“人(对象)”的意义共同构成,完全契合会意造字法的定义,所以判定“印”是会意字。故填写:会意字;“印”由“手”和“人”两个字组成,手按压在人上,本义为按,符合造字法中的会意:会合两个字为一个字,这一个字的意义由两个字的意义积成。 第三四空: 根据“‘印’的本义是按,引申指被按的图章。商代在罪犯和俘虏脸上做记号叫做‘印’”可知,这种“按”的行为,带有明显的强制、权力压制色彩——以身体标记的方式,对特定人群(罪犯、俘虏)进行管控,所以最初可关联为“权力压制”。 随着社会发展,“印”引申出“被按的图章”含义,根据“秦时官印被视为权威的象征,汉代私人也可以用‘印’作为个人信用的代表。后来引申指彼此符合,如‘心心相印’”可知,“印”脱离原始“权力压制”语境,成为社会秩序中“信用、权威”的符号——官印象征权力与公信力,私印代表个人信用,最终演变为“信用象征”,并进一步衍生出“心心相印”这类精神共鸣的抽象含义,映射中华文明对“信”的文化推崇。故填写:权力压制;信用象征。 第五六空:需明确“印记”指事物对保尔的思想、行为、人生轨迹产生的深刻影响,需结合原著中该事物与保尔的关联情节,阐述其如何塑造保尔的精神品质、推动其人生选择。选择时需紧扣事物与保尔的核心联系:如《牛虻》影响其革命信仰,铁锹关联其在铁路工地的奋斗,轮椅体现其身体残疾后的坚韧,笔象征其以文字延续革命斗争。需结合具体情节,分析“印记”的具体表现,而非简单描述事物本身。 示例一:我选A.《牛虻》。《牛虻》里为革命舍生取义的精神,像火种点燃保尔的理想。保尔读它时,被牛虻面对苦难、坚守信仰的意志震撼。此后,这精神融入血液,让保尔在革命中不惧伤痛、挫折,哪怕战场搏杀、工地磨难,都以牛虻式的坚毅,为理想燃烧,成为钢铁般的战士。 示例二:我选B.铁锹。在修筑铁路的寒冬里,铁锹是保尔战斗的“武器”。它见证保尔与恶劣环境、疾病伤痛较劲。一次次挥动铁锹,磨粗了手掌,却让保尔的意志更坚韧。这把铁锹,烙印着他为集体、为革命奉献的热血,让“吃苦耐劳、勇于担当”,成为他生命里抹不去的精神印记。 示例三:我选C.轮椅。轮椅是保尔身体被伤病拖垮的象征,却也是他精神重生的见证。被困于轮椅,他没被打倒,反而以更顽强的姿态,用大脑和笔继续战斗。轮椅让他懂了生命另一种坚韧,逼着他突破身体局限,在精神世界里,以文字为刃,续写革命华章,印记里满是“绝境重生”的不屈。 示例四:我选D.笔。笔是保尔后期战斗的“新武器”。身体无法再冲锋,他就用笔记录革命历程、传递理想。一笔一划,写的是对信仰的执着,是钢铁般的意志。笔让他的精神,跨越身体的枷锁,激励无数人。这小小的笔,在保尔生命里,刻下“以笔为剑、战斗不止”的永恒印记。 15. C 保尔参加铁路建设,虽伤寒复发,但仍坚守岗位。 成长启示:引导我们树立正确价值观;培育我们坚韧不拔的品格;激励我们百折不挠的斗志。 【详解】本题考查对名著内容的理解及人物形象辨析。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说。小说通过记叙保尔•柯察金的成长道路告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。 第一、二空,C.结合原著,保尔参与铁路修筑时,天寒地冻、缺衣少食,他即便伤寒复发、身患重病,仍咬牙坚守,为革命事业拼尽全力。所以修改为:保尔参加铁路建设,虽伤寒复发,但仍坚守岗位。这样契合人物“钢铁意志”的成长阶段。 第三空,成长启示:从保尔经历看:他身处残酷环境,却为理想信念(为解放全人类而斗争)执着奋斗,启示我们要树立正确价值观,明确人生方向,为有意义的目标拼搏;面对伤病、苦难(如铁路建设的艰辛、身体的病痛),他从未退缩,教会我们培育坚韧不拔品格,遇挫折不逃避,以顽强意志克服;即便全身瘫痪、双目失明,他仍用写作重启战斗,激励我们保持百折不挠斗志,困境中寻找新出路,不向命运低头。这些精神,能指引我们在自我成长中突破困境、逐光前行。 16. 例文: 蜕变 潮湿的梅雨总在午后突袭,我缩在舞蹈教室角落,看镜中自己僵硬的躯体。压腿时颤抖的膝盖,旋转时歪斜的肩膀,像无数根细针扎在心头。汗水混着泪水滑落,我听见自己沉重的呼吸声,像只被困在蛛网里的飞蛾。 十岁那年,我执意要学民族舞,以为能像电视里的舞者般轻盈灵动。可真正站上舞蹈教室的地板,才知道天赋的鸿沟有多深。当其他同学轻松完成下腰动作,我却像块生锈的铁板,怎么也弯不下去;别人踮脚转圈如蝴蝶翩跹,我却总在第三圈就踉跄跌倒。 “要不别学了?”妈妈接过我汗湿的练功服,语气里满是心疼。我捏着磨破皮的膝盖,望着墙上贴满的舞蹈比赛照片,突然想起曾在纪录片里看到的蝴蝶——它们要拼尽全力挣脱蛹壳,哪怕翅膀被挤压得皱缩变形,也要在破茧瞬间奋力振翅。 我开始偷偷加练。清晨六点的舞蹈教室,我扶着把杆一遍遍压腿,让疼痛从脚踝蔓延到腰腹;放学后,我对着镜子练习手部兰花指的弧度,直到指尖酸麻得无法弯曲;周末,我反复观看舞蹈视频,逐帧模仿舞者的眼神和表情。有次下腰时突然失控摔倒,后脑勺重重磕在地板上,眼前炸开一片金星,可爬起来后,我又继续投入练习。 秋季汇报演出那天,聚光灯如银河倾泻。当《茉莉花》的音乐响起,我随着鼓点迈出第一步,指尖划过空气的轨迹终于不再颤抖。旋转时,我能清晰感受到风掠过耳畔;下腰时,手掌稳稳贴住冰凉的舞台。掌声响起的刹那,我望见观众席上妈妈泛红的眼眶,也望见镜中那个自信舒展的身影——她终于蜕去笨拙的外壳,化作一只破茧而出的蝶。 走出剧院,晚风送来青草的香气。我抚摸着练功服上的汗渍,忽然明白:所谓蜕变,从来不是童话里的奇迹,而是无数个咬牙坚持的日夜,是在疼痛与挫败中依然选择相信,相信终有一天,能绽放出属于自己的光彩。 【详解】本题考查命题作文。 第一,审题立意。本篇习作要求以“蜕变”为题进行创作。“蜕变”本指蝉蜕壳变,后比喻事物发生形或质的改变,结合写作提示“成长路上,真正的强大往往始于直面脆弱的勇气,成于超越自我的蜕变”可知,这里的“蜕变”更侧重精神层面的成长、改变。写作时应围绕自己在成长过程中经历困难、挫折后,实现自我突破、获得成长的内容展开。立意上,可表达直面挑战、战胜自我后的喜悦与自豪,突出“唯有自强,方能遇见更辽阔的人生”这一主题,体现“蜕变”带来的积极意义。 第二,构思选材。文体适合写记叙文。可选取自己生活中的具体事例,如学习上,曾经面对难题就退缩,在经历某次考试失利后,下定决心改变学习态度,通过努力攻克难题,实现学习成绩和学习信心的“蜕变”;生活中,曾经依赖父母,在参加一次夏令营活动时,学会独立照顾自己,完成从依赖到独立的“蜕变”;兴趣培养上,学习舞蹈时,克服身体柔韧性差的困难,在不断练习中提升舞蹈水平,实现从笨拙到娴熟的“蜕变”等。写作时,可以采用对比的手法,将“蜕变”前的状态与“蜕变”后的改变进行对照,突出“蜕变”的过程和结果;也可以运用心理描写、细节描写,展现自己在“蜕变”过程中的心理变化和努力付出,使文章更具感染力。 答案第1页,共2页 答案第1页,共2页 学科网(北京)股份有限公司 $

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江苏省无锡市2025-2026学年八年级语文下学期期末复习卷
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