精品解析：上海市华东师范大学第二附属中学2025-2026学年下学期5月练习高一语文试题

华师大二附中2025学年第二学期五月阶段练习 高一 语文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、积累应用 10分 1. 按要求填空。 （1）嗟乎！________，则足以拒秦。（杜牧《阿房宫赋》） （2）________，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（ ）《六国论》） （3）杜牧在《阿房宫赋》中用“________，________？”批判了秦朝统治者对百姓财物的巧取豪夺与肆意浪费。 【答案】 ①. 使六国各爱其人 ②. 洎牧以谗诛 ③. 苏洵 ④. 奈何取之尽锱铢 ⑤. 用之如泥沙 2. 按要求选择。 （1）2026年某奥运运动员遭受长期网络暴力。一个微信群专门针对她，群规写明“禁止攻击其他运动员（除此运动员外）”，群主徐某被警方行政拘留十日并处罚款。国家体育总局声明抵制畸形“饭圈”文化。以下网友评论中，最不合理的是哪一条？（ ） A. “运动员要是心大一点，不去看恶评，不就没事了吗？” B. “群规把奥运冠军当网暴靶子，群主被拘，大快人心！” C. “她才19岁，承受这么多恶意，希望大家手下留情。” D. “我建议平台完善举报机制，好让运动员有申诉通道。” （2）浩繁的省亲园林建造工程终于完工，贾珍遂请贾政亲自视察并赐题各处匾额。哪个匾额所在之处后来成为林黛玉的居所？（ ） A. 有凤来仪 B. 蘅芷清芬 C. 红香绿玉 D. 杏帘在望 【答案】（1）A （2）A 【解析】 【小问1详解】 A.不合理：网络暴力是施暴者违法行为，不该要求受害者忍让回避，错把受害原因归于受害者。 B.合理：群主刻意建群网暴，依法处罚合乎法理。 C.合理：体谅运动员遭遇，倡导善待运动员。 D.合理：从平台治理角度提出防范网暴的可行建议。 故选A。 【小问2详解】 A.有凤来仪 = 潇湘馆，黛玉住所，贾政题名有凤来仪，后宝玉改题潇湘馆。 B.蘅芷清芬，蘅芜苑，薛宝钗住处。 C.红香绿玉，后改怡红快绿，怡红院，贾宝玉住处。 D. 杏帘在望，稻香村，李纨住处。 故选A。 二、阅读 70分 （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 语言主权与作者的存亡 ——关于超级AI，自“凤凰文学之夜”开始 ①这是一个属于写作者的美好夜晚，但是，在座的所有人，我们这些作者、译者、编者，可能都还没有意识到，这美好的夜晚正被动荡的不确定性所笼罩。今晚，在这里还有一个不在场的在场者，一个巨大的“他者”，它正在威胁着我们，它的名字叫ChatGPT。 ②我们这些文学人，熟知一个古希腊的隐喻——人类的语言是一座迷宫，在迷宫的中心，蹲伏着一头怪物，我们不知道它是谁。但是现在，我们终于见到了它，和我们的想象有所不同的是，它就蹲在迷宫的入口，也就是说，你已经不必探索迷宫。它像一个人一样和我们对话：你有什么问题？你想说什么？你想怎么说？ ③很多人穷毕生之力，学习、掌握某种特殊的知识和技能，这些知识和技能构成坚固的壁垒，提供确定的生活框架。但是现在，无数人存身的壁垒一夜间被夷为平地。这一次，我们面临的不只是知识与技能的危机，而是人之为人的存在论级别的危机。语言是存在之家，而现在，我们面对的是一个具有超级语言能力的大他者，它代替我们说话、书写，我们可能在不知不觉间丧失对语言的主权。 ④超级AI通过复杂的算法学习和训练，掌握和回应人类日常语言的规则与逻辑——自有人类以来，没有谁的语言经验比它更深厚。所以，我们所熟知的那个由作者创作的文学此时兵临城下、危机四起。文学并非一种可以出让或替代的技能，它是人类自然语言的最高形态，是人类安放自我与世界的原初的和根本的场所，我们感知自我与世界的语言在很大程度上是由文学塑造的。在这个意义上，人都是文学的人。所以，在一个超级AI的世界里，人类对文学语言的主权是我们保有主体性的要害阵地。如果今后只有AI向我们每个人投喂小说和诗歌，那么，我们就只是超级AI在地球上投下的寂寞的影子。 ⑤现在都安静了。别这样，不要这么沉重，把杯子端起来，把筷子拿起来，让我们享受这美好的晚餐，我向你们保证，这不会是“最后的晚餐”。在我看来，这个不能和我们一起用餐的AI有一个根本的弱点，那就是它没有身体，没有这个碳基的、有限的、终究会死的身体。它的真正问题是，没有生之快乐，也没有生之痛苦。尽管它的语料来自人类，它与人的身体和生命终究是隔绝的，它就是一个绝对的唯心主义机器，它不需要与世界、与事物的直接关联。“我思故我在”，在超级AI这里，唯心主义获得了最完美的实现，它就是一个封闭的超级“我思”。 ⑥罗兰·巴特把人类的所有书写想象成一个巨大的、无限膨胀的图书馆，所有的现代写作者都在这个图书馆里游荡。本雅明甚至想象，在机械复制时代最恰当的写作就是写一部书，从头到尾由引文构成。从本雅明到罗兰·巴特，他们所描述的情景正在清晰浮现，他们说的就是超级AI啊，这庞大的图书馆取消了作者，它将提供无穷无尽的“引文之书”，如果我们真的置身于这样一个图书馆，那就是真正的虚无。 ⑦现在，真正的问题不是超级AI会不会砸掉我们的饭碗，而是我们如何证明作者还活着。面对这个巨大的唯心主义机器，成为作者意味着什么？我觉得别无选择，必须成为一个坚定的唯物主义者。这个“物”，既是指外在的世界，也是指人的身体。人的文学必须回到我们的身体，由此出发，在我们与自身、与他人、与世界的真实关系中，文学创生人的语言，彰显人的存在。 ⑧必须回到“作者”的本意：他是创造者，他抵抗虚无，他在空无中确认有，他的信念是“惟陈言之务去”。而超级AI，它的底层逻辑是“无一字无来历”，在文学艺术的意义上，它注定无可救药地平庸。 ⑨我已经说得太多了，但是我相信，我的此时所说，是超级AI不能生成的。它正在注视着我，这个人，在思考什么是创作，什么是文学，什么是机器的限度，什么是人的可能。我坚信，在五年后或十年后的夜晚，我们依然能够站在这里，我们都可以说，作者没有消亡，我们捍卫了人类对自己语言的主权。 （有删改） 3. 下列关于第⑥段罗兰·巴特和本雅明的言论，判断正确的一项是（ ） A. 他们的理论在AI时代得到了具象化印证。 B. 现代写作者只能在前人文本中引用拼凑。 C. 无限图书馆是人类知识积累的理想形态。 D. 人类应当放弃对“作者”身份的固执坚守。 4. 下列材料最能够支撑第⑦段“必须成为一个坚定的唯物主义者”这一观点的一项是（ ） A. 恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中强调其理论建立在客观经济事实之上。 B. 关汉卿在《窦娥冤》中关注元朝社会中底层百姓所受的压迫及其悲剧命运。 C. 林觉民在《与妻书》中深切痛陈“遍地腥云，满街狼犬”的黑暗社会现实。 D. 马克思指出人首先必须吃、喝、穿、住，然后才能从事科学、艺术等领域。 5. 以下推断符合文意的一项是（ ） A. 超级AI的威胁不只针对作者，所有人都会面临丧失主体性的危险。 B. 超级AI无法理解人类日常语言的规则与逻辑，因而注定走向平庸。 C. 不与世界、与事物产生直接关联导致了超级AI注定是唯心主义的。 D. 人类作者必须摒弃既有语言经验，才能完成彰显人之存在的创造。 6. 本文是一篇演讲稿，具有鲜明的针对性。请结合文本，分析作者是如何针对听众的身份和心理来展开演讲的。 7. 《文艺报》邀请当代诗人与DeepSeek围绕同一主题“春节记忆”展开诗歌创作，评论者认为下面这首诗体现了作者创作的典型特征，请你结合本文观点进行分析。 无字联 我见过一副空无一字的春联 歪歪扭扭，贴在破旧的门框上 那是很多年前的除夕夜 那个孤寡的盲者，在灯火中 徐徐抖动着嶙峋的十指 剥好一颗煮鸡蛋 递给我。现在想起来 仿佛那是暮年的我，赠予了 懵懂的自己，一顿年夜饭 而那副无字春联，在所有年关 都会涌动在我的脑海里 【答案】3. A 4. B 5. A 6. 针对听众身份：开篇点明“作者、译者、编者”，明确听众是文学从业者，他们对AI取代写作的危机最为敏感。引用古希腊隐喻、罗兰·巴特、本雅明等文学人熟知的概念和人物，使论述既有深度又亲切可信。 针对听众心理：“它正在威胁着我们”“存在论级别的危机”唤起危机意识；又用“不要这么沉重”“把杯子端起来”缓解听众焦虑；最后以“作者没有消亡”的宣言表达对未来的希望，激发听众的信心和对创作的坚守。 7. ①文中强调人类创作扎根于身体与真实的世界和人际关系中。《无字联》中的“嶙峋的十指”“剥鸡蛋”等细节，源自具体、有温度的身体记忆，体现了不可替代的个体生命体验。 ②文中指出人类作者追求“惟陈言之务去”的创造，而AI“无一字无来历”、注定平庸。《无字联》写春节记忆，没有落入贴春联、吃年夜饭的俗套，而是独辟蹊径地写“空无一字的春联”，具有反常规的视角/“暮年的我赠予懵懂的自己”具有时间的错位感。 或者：盲者贴“无字联”这一独特意象，以“空无”对抗命运的贫瘠，呼应文中“在空无中确认有”。 【解析】 【导语】这篇演讲立足超级AI冲击文学创作的时代现场，直击写作者群体的核心焦虑，从提出“语言主权”危机，点出AI无肉身生命的根本缺陷，最终落到作者坚守的路径，观点犀利清醒，兼具现场感染力与思想锐度，戳中了AI时代“文学何为”的核心命题。 【3题详解】 B.“只能在前人文本中引用拼凑”错误。“只能拼凑”绝对化，原文仅为学者设想，并非作者现实写作方式。 C.“理想形态”错误。作者认为这种图书馆带来虚无，并非理想形态。 D.“放弃”错误。全文主张坚守作者身份、捍卫语言主权。 故选A。 【4题详解】 原文第⑦段的“唯物主义”针对文学创作而言，核心是文学要回到外在真实世界、回到人的真实生命体验，在人与世界、他人的真实关系中创作，区别于AI隔绝真实生命的唯心属性。 A.恩格斯谈马克思理论的客观事实基础——虽然涉及唯物主义，但强调的是科学理论的客观性，未直接涉及人的身体或生存需求，与段中的“身体”“真实关系”对应不够直接。 B.关汉卿关注底层百姓压迫——关汉卿创作《窦娥冤》，扎根元代社会真实现实，关注底层百姓真实命运，完全契合文学创作层面唯物主义的观点。 C.林觉民痛陈社会黑暗——是个人书信，并非文学创作层面贴近现实的创作实践。 D.马克思指出必须先有吃穿住，才能从事科学艺术——是关于物质与精神活动的先后关系，不是文学创作层面的命题，不符合。 故选B。 【5题详解】 B.“无法理解人类日常语言的规则与逻辑”错误。原文第④段明确提到超级AI“掌握和回应人类日常语言的规则与逻辑”，选项表述与原文相悖，第⑦段“在文学艺术的意义上，它注定无可救药地平庸”的原因是“它的底层逻辑是‘无一字无来历’”，选项因果关系不成立，排除； C.“不与世界、与事物产生直接关联导致了”错误。原文第⑤段指出超级AI因为本身是封闭的超级“我思”（唯心主义机器），所以不需要与世界产生直接关联，选项因果倒置，排除； D.“人类作者必须摒弃既有语言经验”错误。原文第⑧段说作者要“惟陈言之务去”，并非“摒弃既有语言经验”，表述绝对化错误，第⑦段彰显人之存在的条件是“人的文学必须回到我们的身体”，逻辑错误，排除； 故选A。 【6题详解】 答题分身份、心理两层作答，紧扣听众是文学从业者，结合演讲稿语句与文本论据，梳理作者贴合受众认知、调控情绪的行文逻辑。 第一步，身份层面：锁定听众为文学创作者，开篇点明受众身份，选用文学领域名家、典故，贴合受众知识储备。 第二步，心理层面：先用危机表述唤起忧患，再以生活化劝慰缓和沉重情绪，末尾立足创作价值提振信心。 第三步，整合两点，简要概括行文效果，规范成文。 【7题详解】 紧扣文章核心创作观点：人类创作依托真实身体与生命体验、在空无中创造、摒弃陈言、拒绝平庸，对比 AI 创作局限。结合诗歌具体意象、细节对应观点分析，做到观点+文本诗句+效果一一对应。 第一步，抓核心观点：筛选文中人类文学创作的两大特质，扎根真实生命体验、独创表达突破陈规。 第二步，结合诗歌细节：提取无字春联、盲者剥鸡蛋、时空错位感悟等独有个人记忆。 第三步，对比 AI 局限：区别于 AI 无原创、照搬素材的平庸创作，点明诗歌的人文独创性。 （二）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 极光 祁小鹿 ①火车站是新修的。她下了火车，率先察觉到这个。一座新修的火车站，与其他城市的毫无差别：指引清晰的标牌，折叠迂回的通道，浅灰色墙面，高高的透光穹顶，气派而冷清的饭店，逼仄的洗手间，喧嚣的人群，以及充斥在人群中的泡面味。她疲惫地走出人行通道，在停车区找到大巴车，坐在靠后的位置。 ②十年前，她曾在此地读本科，本可以见见当地的同学。但她不愿意叙旧，也不愿意把她们未曾见过却大差不差的经历说一遍又听一遍，至于她们未曾注视过的那道深渊，她只能巧妙避过。这次，她只想彻底放空自己，不想开口说话。 ③“在青海能看到极光吗？” ④“能看到，我早就看了预告，今明两天会出现大地磁暴，在距离丹玛最近的玛多就可能看见极光。” ⑤前座两人的交谈将她的思绪打乱。极光，大地磁暴，一听就不寻常。三百多公里，行程五小时，刚好在夜晚降临前抵达。她决定到丹玛后就去换车。 ⑥然而售票窗口里的年轻女孩用断断续续的普通话告诉她，去玛多的大巴早上已经发车了，建议她先到兴海再想办法去玛多。她看着慢慢变透亮的天空，觉得到了兴海就算去不了玛多，也能看到久违的蓝天和雪山。 ⑦去兴海的大巴停在汽车站外面。前面靠近驾驶室的位置坐着个十六七岁的男孩，身子斜躺在车椅上，双脚搭在前座，盯着手机。后面一排座位上坐着一位妇女和六岁大小的女孩。她们都穿着红色衬衣，套着黑色的皮袄，领口和袖口都翻出一圈白色毛边。妇女看起来很臃肿，腹部尤为粗壮。女孩不安分地晃动着身体，好奇地盯着她。其余位置都空着。她坐到了后排与母女隔着一个座位的靠窗位置。 ⑧大巴行驶缓慢，或许只是视觉上的缓慢。车的左边是平缓凸起的矮山，偶见成群的牛羊在山坡吃草；右边是大片的草原，一直延伸到天边。大块云朵在蓝天下飘荡，感觉伸手就能碰触到。她的情绪渐渐放松，如同飘浮在云朵之上。 ⑨“姐姐，你去哪里啊？”女孩的小脑袋露出来，好奇地盯着她看。 ⑩“去玛多。”她微微笑一下。 ⑪“姐姐，那你坐错车了，这是去兴海的。”女孩用很夸张的惊恐语气说话。 ⑫“没错呢，先去兴海，再去玛多。”她耐心解释。 ⑬“哦。姐姐，阿妈给我买了彩笔。”女孩拿着一盒彩笔坐在她旁边的座位上。“你可以给我画一朵花吗？” ⑭充盈在身体里的轻松感觉一下子荡然无存，她期待女孩的阿妈叫走已经对她产生困扰的女孩，但女孩的妈妈似乎并不在意女儿与陌生人搭腔，臃肿的身体岿然不动。她感到脑袋重重的，似乎有两只拳头抵在太阳穴向里使劲。 ⑮“可以。”她勉强从女孩手里取出黄色的彩笔，画一个大圆，又绕着那只大圆画一些细碎的花瓣，用褐色彩笔在大圆里交叉着画了一些小格子，在格子里点上小点。 ⑯“这是什么花？”女孩认真地问她。 ⑰“向日葵，你不认识吗？”她有点吃惊。 ⑱“现在认识了。”女孩眨巴着眼睛，狡黠地笑着。 ⑲不知过了多久，女孩的阿妈突然神情惊慌地向她们走过来。一颗小小的脑袋从她的皮袄里探出来，眼珠黝黑透亮，脸蛋粉粉的，嘴里咿咿呀呀地说话。原来她皮袄里还裹着个七八月大的宝宝。 ⑳“㬇真，我们先下去。车坏了。”女人说。 ㉑这时她才注意到大巴已停在路边，司机和那个男孩正在手忙脚乱地卸轮胎。她头部的痛感越来越强烈，似乎原本抵在她太阳穴的两只拳头变成了电钻。她躺下去一点，但不良的感觉并没有减轻丝毫。 ㉒“姐姐，下来吃橘子。”小女孩在车窗外昂着笑脸叫她。 ㉓女人坐在路边的草地上，小宝宝正从塑料袋子里一只一只地掏橘子。袋子被风吹开，在草地里翻滚着。女人赶紧起身去追。小宝宝的目光追随着，小嘴张开着，大笑起来。她看着小宝宝，心脏深处似有坚硬的东西在融化。她不由自主地握住小宝宝的手，未经多少风吹日晒的柔软的手，像一团刚摘下的棉花。 ㉔“宝宝多大了？”她问。 ㉕“九个月了。”女人说。 ㉖“真好啊，我的宝宝应该也有这么大了，如果不是突然停止胎动的话。”她失神地说。泪水不断从眼眶中溢出，止也止不住。同时，身体好像被很粗的绳子捆住了，肩背、腿部都感到被勒得紧紧的那种疼痛无力。 ㉗“你怎么了？怎么嘴唇发紫？”女人摇晃着她，不让她躺下。 ㉘真想睡着啊，她想着，困倦地闭上双眼。 ㉙“醒来，醒来，你高反了，不能睡着。”是司机的声音。 ㉚“你这车坏的真不是时候。”女人说。 ㉛“哎，前天路上碰到了一辆轮胎坏了的大巴，把备胎借掉了。”司机说。 ㉜“现在怎么办呢？她情况有点着急。”女人说。 ㉝“你行李厢里不是放着一辆摩托吗？”男孩说。 ㉞“哦，对，那是我哥们儿的，你不说我还忘了。”司机说。 ㉟男孩骑上摩托车，小女孩坐在前面的油箱上，女人扶着她坐在男孩后面，把小宝宝藏进胸前的皮袄里，将她牢牢夹在中间。她闻到男孩身上浓重的酥油味，也感到背部有块地方贴着小宝宝的身体，热乎乎的。 ㊱摩托车快速行驶在笔直的路上。 ㊲昏黄色的光晕渐渐被大地吸去，世界陷入一片黑暗。看着缀满星辰的清澈天空，她感觉自己变成了小小的、无知的、充满好奇的孩子。蓝灰色的苍穹渐渐变亮一些，变成暗绿色。绿光慢慢浮动着，又聚拢在一起，变成一根根透亮斑斓的光柱，万千光粒子在其中闪烁，仿佛宇宙间所有的星辰都向大地飞奔而来。啊，是极光！ 8. 赏析第①段的画线句。 9. 分析第⑭段心理描写在文中的作用。 10. 文中多次写到小女孩，请结合全篇构思赏析其形象。 11. 分析小说以“极光”为标题的深意。 【答案】8. 画线句运用铺排手法/罗列一连串名词性短语，描绘出新修的火车站了无新意，千篇一律的形象；又综合调动视觉、听觉、嗅觉，表现了火车站的拥挤且空气污浊，透露出主人公内心浓浓的倦怠感与烦躁心理；引发读者对后文情节发展的好奇。 9. 主人公原本希望借助旅行独自疗伤，然而却一再遭到小女孩的打扰，期待落空，小女孩的妈妈对此毫不在意，更让主人公感到不解，甚至感到头疼；表现了主人公内心的焦躁不安；实则是借助对于主人公的直接心理描写引导读者对母女二人的行为产生误解（或以此突出小女孩母女二人的厌烦感）与前文她的轻松状态形成反差，主人公身体的不适也暗示后文的高原反应（或为后文高反做铺垫） 10. 文中先写小女孩的好奇打扰到了主人公的休息，看似缺少一点边际感；但在与“她”的画画交流中显得既天真烂漫，又狡黠聪慧；前面担心“她”坐错车，后来又笑着叫“她”下来吃橘子，表现了小女孩的天性善良；综上，小女孩虽然看似缺少一点边际感，但实则单纯天真，毫无心机，又善良又聪慧，是个乖巧懂事的小女孩。结合全篇构思，小女孩串联了情节/推动了情节，引起了我在车上心理的变化，小女孩前后形象的变化丰富了小说的波折，丰富了读者的阅读体验。正是善良淳朴、乐于助人的高原人的代表，自带一种治愈的力量。 11. “极光”推动了故事情节的发展，主人公深陷人生的困境，被“极光”吸引，从而踏上了一段追寻“极光”旅途，希望借此排遣心中的痛苦；最终在阴错阳差之下，在摩托车上见到了美丽绚烂的“极光”。结尾的暗夜极光图又有更深的象征意味，让人由衷赞叹的是在困境中乐于助人的司机、男孩和女人一家，他们淳朴善良的心性是高原上更美的“极光”；并最终成为治愈主人公的精神力量。 【解析】 【导语】这篇小说以失子女主的放空旅途为线索，用克制细腻的叙事，把个人隐秘创伤藏在西北旷野的日常行程里。陌生藏族母女的善意打破女主心防，最终撞见的极光，既是天地奇景，也是女主创伤消解、心灵重获光亮的隐喻，淡静文字里藏着柔软治愈的力量。 【8题详解】 本题为景物描写赏析题，需从手法、内容、感官、人物心理、结构作用多角度作答。重点分析铺排句式、多感官描写，结合环境特点对应主人公心境，点明段落铺垫作用。 第一步，辨手法：运用铺排罗列多个车站景物，句式整齐，画面密集。 第二步，析内容：刻画新式车站千篇一律、冰冷嘈杂的样貌。 第三步，品感官：融合视觉、听觉、嗅觉，立体渲染喧闹压抑的氛围。 第四步，挖情感：以环境的单调喧嚣，烘托主人公疲惫、倦怠的内心状态。 第五步，谈作用：为后文她渴望独处、奔赴极光散心的情节做铺垫。 【9题详解】 本题考查段落心理描写的作用，需从内容心理、情节反差、人物状态、结构铺垫四方面分析。结合上下文，对比前文轻松心境，解读人物焦躁心理，同时挖掘伏笔与反转效果。 第一步，写心理变化：前文女主心情放松，女孩主动搭话、家长默许打扰，让女主轻松感消散，心生焦躁、头疼。 第二步，做对比反差：与前文自在松弛的心境形成鲜明反差，凸显女主独处疗伤的心愿落空。 第三步，设情节伏笔：头部剧痛、身体不适的感受，为后文女主突发高原反应埋下伏笔。 第四步，造行文反转：先塑造母女打扰人的烦扰印象，与后文母女热心救助女主形成反转，丰富情节。 【10题详解】 本题赏析小说人物形象，需结合情节变化概括人物特点，再分析人物对全文结构、主题、主旨的作用，兼顾形象特质与全篇构思效果。 第一步，概括形象特点：前期小女孩主动搭话、打扰女主，略显无分寸；但天真狡黠、淳朴热忱，待人真诚善良。 第二步，分析情节作用：小女孩的出现推动情节发展，引发女主心理起伏，形成行文波折。 第三步，分析主题作用：她是高原淳朴民众的缩影，以纯粹善意温暖女主。 第四步，点明主旨效果：治愈女主丧子的伤痛，烘托极光的治愈主题，升华文章温情内核。 【11题详解】 本题考查小说标题深意，需从情节作用、表层含义、深层象征、主旨中心四方面作答。先分析极光的线索作用，再区分实景极光与人性极光的双层含义，最后点明标题承载的治愈主题。 第一步，情节层面：极光作为线索，吸引女主开启旅途，串联起全文情节，是故事的起因与收尾。 第二步，表层含义：指高原夜空绚烂美丽的自然极光，是女主旅途追寻的美好景致。 第三步，深层含义：象征高原众人淳朴善良、温暖助人的美好人性。 第四步，主旨层面：自然极光治愈眼眸，人性极光治愈女主内心伤痛，升华苦难被善意治愈的主题。 （三）（8分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 咸阳怀古 城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。 山色不知秦苑废，水声空傍汉宫流。 李斯不向仓中悟，徐福①应无物外游。 莫怪楚吟②偏断骨，野烟踪迹似东周③。 【注】①徐福，秦方士，为秦始皇入东海求仙药未归。②楚吟：指悲凉的楚地歌声，此处代指怀古伤今的哀吟 ③东周，西周覆天后，周平王东迁至洛阳，史称东周。其国力大减，形同小国，天子地位名存实亡。 12. 本诗的作者最不可能生活的时代是（ ） A. 魏晋 B. 五代十国 C. 唐代 D. 宋代 13. 请从“虚实结合”的角度赏析本诗。 【答案】12. A 13. ①文中实写的部分有首联与颔联，诗人眼前所见之景，咸阳城楼、夕阳、凝云、山色、水声，均为眼前实景。 ②文中虚写的部分有颈联中对李斯、徐福的典故引用，尾联中“野烟踪迹似东周”将眼前景象与东周乱世相联，虚实相生。 ③由眼前咸阳废墟（实）联想到秦汉历史人物与东周乱世（虚），在空间实景与时间纵深中自由穿梭，使怀古意境更加宏阔深远。 ④苍凉的实景与兴衰的虚景相互映衬，深化诗人对盛世湮没的哀叹，对人生有限的洞察，与对当下时局的忧虑。 【解析】 【导语】这是一首意蕴深沉的怀古诗。诗人立足咸阳古地，将凭吊古迹的情思融入苍茫旷远的景物之中，借秦苑荒废、汉宫倾覆与李斯、徐福旧事，寄寓对王朝兴替、繁华无常的深沉反思，苍凉凄婉，情韵厚重，怀古伤今的意蕴绵长。 【12题详解】 解答此题，先明确诗歌体裁特征，判定本诗属于近体诗中的七言律诗，梳理近体诗的形成与发展时间节点。 A.这是格律严整的七言律诗，七言律诗这种近体诗体裁直到初唐才定型成熟，魏晋时期近体诗尚未发展成型，因此作者最不可能生活在魏晋。 故选A。 【13题详解】 答题核心：区分实写、虚写，分析虚实结合的表达效果与情感。 实写：首联、颔联写诗人当下登楼所见的咸阳秋日实景，铺展苍凉的登览氛围。 虚写：颈联、尾联联想秦代以来的历史典故，这些都是已然消逝的历史，是诗人怀古生发的虚写内容。 表达效果：眼前亘古不变的山河实景，和历代王朝转瞬兴废的历史往事形成鲜明对照，拓展了诗歌的时间与空间维度，将个人登楼的愁思，延伸为对千年王朝兴亡的叩问，让意境更苍茫深远，情感更沉郁厚重。 主旨情感：诗人借虚实结合的手法，抒发了对朝代兴亡更迭、富贵繁华终归虚无的吊古之悲，也暗含对当下王朝衰微之势的担忧，呼应了“咸阳怀古”伤今的主旨。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面小题 ①犀首者，魏之阴晋人也，名衍，姓公孙氏。与张仪不善。 ②张仪为秦之魏，魏王相张仪。犀首弗利，故令人谓韩公叔曰：“张仪已合秦、魏矣，其言曰‘魏攻南阳，秦攻三川’。魏王所以贵张子者，欲得韩地也。且韩之南阳已举矣，子何不少委焉以为衍功，则秦、魏之交可错矣。□□魏必图秦而弃仪，收韩而相衍。”公叔以为便因委之犀首以为功果相魏张仪去。 ③义渠君朝于魏。犀首闻张仪复相秦，害之。犀首乃谓义渠君曰：“道远不得复过，请谒事情。”曰：“中国无事，秦得烧掇焚杅君之国；有事，秦将轻使重币事君之国。”其后五国伐秦。会陈轸谓秦王曰：“义渠君者，蛮夷之贤君也，不如赂之以抚其志。”秦王曰：“善。”乃以文绣千纯①，妇女百人遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰：“此公孙衍所谓邪？”乃起兵袭秦，大败秦人李伯之下。 ④张仪已卒之后，犀首入相秦。尝佩五国之相印，为约长。 ⑤太史公曰：三晋多权变之士，夫言从衡彊秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！ （节选自《史记·卷七十·张仪列传第十》） 【注释】①纯：凡丝绵布帛等一段为一纯。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）且韩之南阳已举矣 （ ） （2）不如赂之以抚其志 （ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）则秦、魏之交可错矣（ ） A.交错 B.错误 C.摩擦 D.废弃 （2）请谒事情（ ） A.拜见 B.请求 C.禀告 D.请托 16. 适合填入第②段方框处的一项是（ ） A. 向使 B. 然则 C. 所以 D. 然而 17. 第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 公 叔 以 为 便 因 委 之 犀 首 以 为 功 果 相 魏 张 仪 去 18. 把第③段画线句译成现代汉语。 乃以文绣千纯，妇女百人遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰：“此公孙衍所谓邪？”乃起兵袭秦，大败秦人李伯之下。 19. 有人以“骋欲”评价公孙衍。请结合第②③段，分析这样评价的原因。 【答案】14. ①. （被）攻占 ②. 赠送财物 15. ①. D ②. C 16. B 17. 公叔以为便/因委之犀首/以为功/果相魏/张仪去。 18. 于是秦王把千纯文绣（图案华美的丝织品），一百个妇女送给义渠君。义渠君召集群臣商量说：“这就是公孙衍所说的吗？”于是起兵偷袭秦国，在李伯大败秦人。 19. “骋欲”即放纵私欲、不加节制。第②段，犀首因“弗利”而游说韩公叔，以“子何不少委焉以为衍功”公然索地谋位，为满足权位之欲不惜离间秦魏、排挤张仪。第③段，因“闻张仪复相秦，害之”而游说义渠君，以亲近姿态诱使义渠君日后袭秦，借他人之兵消己之忧，私欲从谋取相位变为排除异己。 【解析】 【导语】这篇《史记》节选附传公孙衍，尽显史家写人功力。选文撷取公孙衍排挤张仪、挑拨秦与义渠关系两桩核心事件，寥寥数笔就将这位战国纵横家权诈机变、弄权谋私的特质刻画得入木三分，文末太史公点题，三言两语道破纵横家群体特质，短章神完气足。 【14题详解】 （1）句意：况且韩国南阳已经被攻占。 （2）句意：不如送他礼物来安抚他的心意。 【15题详解】 （1）句意：那么秦魏盟约就能废止。“错”，废弃。 故选D。 （2）句意：请让我告诉您当前的形势。“谒”，禀告。 故选C。 【16题详解】 句意：魏国就会图谋秦国、罢免张仪，联合韩国而任用公孙衍为相。 A.向使：假使，表假设，不合语境。 B.然则：既然这样，那么。承接前文割地促成犀首立功，引出后续魏国弃张仪、重用犀首的结果，逻辑通顺。 C.所以：表原因，此处是推论结果。 D.然而：表转折，前后无转折关系。 故选B。 【17题详解】 句意：公叔认为可行，便把土地托付犀首记功，犀首果然出任魏相，张仪被迫离开魏国。 “公叔以为便”，主谓宾结构，宾语“便”后断开； “因委之犀首”，“因”连词承接上文，“委”谓语，“犀首”是“委”的对象，其后断开。 “果相魏”，主语省略，其前断开；“相魏”动宾结构，其后断开。 【18题详解】 “文绣千纯”“妇女百人”，定语后置句，“千纯文绣”“百妇女”；“遗”，赠送；“致”，召集；“谋”，商议；“大败秦人李伯之下”，状语后置兼省略句，（于）李伯之下大败秦人。 【19题详解】 先解释“骋欲”词义，再分别结合②③段事例，紧扣公孙衍为一己权欲算计张仪、谋划官职，为除对手挑拨义渠攻秦的言行，印证放纵私欲的评价。 ①释义：点明骋欲是放纵个人私欲、谋求私利。 ②段分析：张仪为魏相对其不利，游说韩国割地给自己邀功，破坏秦魏盟约，谋取魏相之位。 ③段分析：张仪再任秦相，心生忌惮，提前点拨义渠君，后来促成义渠袭秦，借外力打击张仪。 ④小结：两处行事都出于个人私怨与权位诉求，印证“骋欲”的评价。 【参考译文】 ①犀首是魏国阴晋人，名衍，姓公孙。他和张仪关系恶劣。 ②张仪从秦国来到魏国，魏王任用张仪做相国。犀首认为这对自己不利，就派人对韩国公叔说：“张仪已经促成秦、魏结盟，扬言‘魏国攻取南阳，秦国攻取三川’。魏王重用张仪，意在谋取韩国土地。如今韩国南阳眼看要失守，您何不暂且割让部分土地，算作公孙衍的功劳，秦魏盟约就能废止。魏国就会图谋秦国、罢免张仪，联合韩国而任用公孙衍为相。”公叔认为可行，便把土地托付犀首记功，犀首果然出任魏相，张仪被迫离开魏国。 ③义渠君到魏国去朝见。犀首（公孙衍）听说张仪再次担任秦国国相，忌恨这件事。于是犀首对义渠君说：“路途遥远，以后不能再路过拜访了，请让我告诉您当前的形势。”他说：“如果中原各国没有战事，秦国就会对您的国家进行烧杀掳掠；如果中原各国发生战事，秦国就会轻装派使者、送厚礼来侍奉您的国家。”后来五国联合攻打秦国。恰逢陈轸对秦王说：“义渠君是蛮夷中的贤明君主，不如送他礼物来安抚他的心意。”秦王说：“好。”于是送给他文绣一千匹、女子一百人。义渠君召集群臣商量说：“这就是公孙衍所说的那种情况吧？”于是出兵袭击秦国，在李伯城下大败秦军。 ④张仪死后，公孙衍入秦拜相，曾兼任五国相国，做合纵盟约的盟主。 ⑤太史公评：三晋多出擅长权谋机变之人，游说合纵连横、影响秦国大势的大多出自三晋。张仪手段胜过苏秦，世人反感苏秦，只因苏秦早逝，张仪大肆揭短来宣扬自己的主张、成就连横；总而言之，二人都是搅动天下的权谋之士。 （五）（10分） 阅读下文，完成下面小题 甲 项羽有盖世之勇，天下莫不震服，然其败也，非失于勇，失于仁也。方其入关，天下已定其半矣。使能宽刑省杀，与民更始，天下其谁不归心？乃残暴不仁，烧宫室、掘冢墓、虏妇女，天下始知其非有德者。虽有百万之师，如虎狼之驱群羊，然而人心已去矣。且夫争天下者，不患无勇，而患不得人心；不患不得人心，而患不能收天下之心为己用。昔者汉王得天下，非其智勇足以胜羽也，其宽仁大度，能收天下豪杰之心耳。萧何、韩信、张良，皆羽之弃才而汉之所得也。羽有一范增而不能用，其失人心也甚矣。盖尝论之：羽之勇，足以取天下；羽之暴，不足以守天下。匹夫之勇，虽足以裂天下于一时，而不足以安天下于久远。此其所以败也。 （节选自李廌《师友谈记》） 乙 项羽有盖世之勇，曹操有纵横百出之术，刘裕有英发豪健之气，皆天下所莫及也。曹刿与齐战，师将鼓，刿曰：“未可”。齐人三鼓，刿曰：“可矣”。齐师败绩，公问其故，曰：“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”。夫顷刻之间，犹有盈与竭之异，况数年之间，屡战之后，岂有常盈而不竭也哉？故夫项羽之败者其往也，高祖之胜者其来也。屡北而怒方作，是以来者之必胜；屡胜而锐已尽，是以往者之必败。而羽方曰：“此天亡我，非战之罪也”。虽然，天亡羽矣，意其亦战之罪也。 （节选自史尧弼《莲峰集·项羽论》） 20. 下列对两文内容理解不正确的一项是（ ） A. 甲文认为项羽失败的根本原因是“失于仁”。 B. 甲文对比刘邦与项羽，突出刘邦的宽仁大度。 C. 乙文认为盈与竭之间存在规律性的消长关系。 D. 乙文不完全认同项羽“天亡我”的自我评价。 21. 甲文与乙文都分析了项羽失败的原因，但论述的侧重点不同。请结合文本加以分析。 22. 乙文结尾说：“天亡羽矣，意其亦战之罪也。”这句话看似矛盾，请结合乙文内容分析作者这样表述的用意。 【答案】20. B 21. 甲文侧重从个人品德与用人策略的角度分析项羽失败的原因。作者认为项羽虽有盖世之勇，但“残暴不仁”“失于仁”，导致“人心已去”； 乙文侧重从战术与士气消长的角度分析项羽失败的原因。作者以盈竭消长的道理，指出项羽长期作战中锐气消耗殆尽，最终导致失败。乙文将项羽与刘邦的胜负归结为“往者必败”与“来者必胜”的规律，是战术层面的分析。 22. 作者一方面认为项羽之亡是战之罪，一方面又认同项羽“天亡我”的自我评价，看似矛盾。“天亡羽矣”，是作者引述项羽在垓下败亡前的感叹之辞，呼应项羽的自我辩护，看似认同其说法。但是“意其亦战之罪也”才是作者的真实观点。“意其亦”三字表推测语气，语气委婉但态度明确。作者并不接受项羽“天亡我”的托词，而是认为项羽的失败与其“屡胜而锐已尽”的作战策略密切相关。作者的用意在于：启示后人更全面的评价历史人物，透过“天亡”的表象，看到“战之罪”的本质，使观点表述更严谨/全面/客观/深刻。 【解析】 【导语】这是两篇宋代评项羽败因的史论短章，说理透辟，各出新见。甲文从为政人心切入，将项羽之败归于失仁失心，借楚汉对比点明观点，逻辑明晰。乙文借用曹刿论战的盈消之理，指出项羽屡胜耗锐、败在兵道，跳出“天亡我”旧说，典型体现了宋代史论借史立论的特点。 【20题详解】 B.“突出刘邦的宽仁大度”错误。甲文对比刘邦项羽，目的是论证项羽因失仁失人心导致失败，并非为了突出刘邦的宽仁大度，该项表述错误。 故选B。 【21题详解】 本题需对比两文观点，区分内因角度差异。甲文聚焦仁德、民心、用人的政治品性层面；乙文聚焦士气盛衰、作战规律的战争规律层面，分别概括侧重点并结合文本依据简要分析。 第一步，分析甲文侧重点：紧扣“失于仁”“不得人心”“不善用人”，从品德、民心、用人的政治角度归纳败因。 第二步，分析乙文侧重点：结合曹刿论战的盈竭之理，从士气消长、久战锐竭的战争规律角度归纳败因。 第三步，总结两文差异，清晰区分人文政治因素与战争规律因素，贴合文意作答。 【22题详解】 先拆解语句矛盾之处，分清表层引文与作者本心；结合前文士气盈竭的论证，区分“天亡羽”是项羽说辞、“战之罪”是作者观点，最后点明表达用意。 第一步，析矛盾：“天亡羽”沿用项羽临终说辞，看似认同天命亡国；后半句转折点明实为作战失误致败，形成表象矛盾。 第二步，抠字词：“意其亦”委婉提出己见，否定天命托词，落脚于久战锐气耗尽的作战弊病。 第三步，明用意：借矛盾句式破除天命谬论，落脚客观战事原因，让说理辩证深刻。 【参考译文】 甲文 项羽拥有压倒当世的勇武，天下没人不震慑屈服，但他最终失败，不是输在勇武不足，而是败在缺少仁心。当初率军攻入函谷关时，天下大半已经归入掌控。假使他能够放宽刑罚、减少杀戮，和百姓重新休养生息，天下百姓谁不愿诚心归附？可他残暴无道，焚毁宫殿、挖掘陵墓、掳掠妇女，天下人这才看清他并非有德之人。纵使手握百万大军，作战如同虎狼驱赶羊群，可民心早已背离。争夺天下，不愁缺少勇武，只怕得不到民心；不愁得不到民心，只怕没法收拢天下人为己所用。昔日汉王夺得天下，并非智谋勇武胜过项羽，而是他宽厚仁善胸襟开阔，能收拢天下贤才。萧何、韩信、张良，都是项羽舍弃的人才，却被汉王重用。项羽身边仅有一位范增还不能任用，失掉民心已然十分严重。总而言之：项羽的勇武足以夺取天下，他的暴虐却无法守住天下。逞个人血气之勇，纵然能短期内割据天下，却无法长久安定天下，这就是他兵败的原因。 乙文 项羽有盖世勇武，曹操有变幻无穷的谋略，刘裕有豪迈雄健的气魄，这三人的才干当世无人能比。当年曹刿辅佐鲁君对齐作战，齐军将要擂鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次擂鼓后，曹刿才说：“可以出击了。”齐军大败，鲁庄公询问缘由，曹刿答道：“第一次擂鼓振作士气，第二次士气衰减，第三次士气耗尽。敌军士气枯竭而我军士气正盛，因此取胜。”短短片刻，士气尚且有盛有衰，何况历经数年、连年征战，哪能士气永远充沛不竭？所以项羽落败是气势耗尽，汉高祖取胜是士气日渐旺盛。汉军屡次受挫却斗志昂扬，因此后起者必胜；楚军屡屡获胜却锐气耗竭，因此强盛者必败。可项羽临死还说：“是上天要灭亡我，不是用兵的过错。”虽说上天促成项羽败亡，但说到底，兵败也是他用兵逞强的过失。 三、写作（70分） 23. 作文。 随着年龄的增长，我们越来越能感受到世界的多元。有人认为智慧就因此而生，也有人会因此而陷入困扰与忧虑。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料探讨的是个体认知世界过程中的一个常见困境。 随着年龄增长，我们接触到越来越多不同的价值观、生活方式和判断标准，原本单一的认知框架被打破。有人认为这种多元视野正是智慧生长的土壤——它能帮助我们跳出偏狭，学会换位思考，理解事物并非非黑即白，从而获得更通达的人生见解。但也有人因此陷入困扰，因为多元意味着不再有唯一确定的答案，当旧的标准失效而新的判断依据尚未建立时，人容易感到迷茫与焦虑。 材料的核心不在于评判哪种反应更正确，而在于引导我们思考：面对不可逆的多元世界，我们该如何自处？智慧并非自动降临，它需要个体在接纳多元与安顿内心之间找到平衡点——既不固执于单一真理，又不因无限多元而丧失判断力。这本质上是一个关于成长、选择与内心秩序建立的问题。 【立意】 1.拥抱多元需要坚定的自我内核。 2.接纳多元方能拓宽生命的边界。 3.在变与不变中找到内心的平衡。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，引出中心论点：面对多元，真正的智慧在于保持开放与定力的平衡。中间先分析多元带来的认知拓展与包容性，这是智慧的基础；再指出多元也可能导致价值迷茫与选择焦虑，这是忧虑的根源。接着论述如何应对：既要勇于接纳差异、更新认知，也要在变动中坚守核心价值与内心秩序，从而化困扰为智慧。结尾强调在多元世界中，要具备持续思考与自我安顿的能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 华师大二附中2025学年第二学期五月阶段练习 高一 语文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、积累应用 10分 1. 按要求填空。 （1）嗟乎！________，则足以拒秦。（杜牧《阿房宫赋》） （2）________，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（ ）《六国论》） （3）杜牧在《阿房宫赋》中用“________，________？”批判了秦朝统治者对百姓财物的巧取豪夺与肆意浪费。 2. 按要求选择。 （1）2026年某奥运运动员遭受长期网络暴力。一个微信群专门针对她，群规写明“禁止攻击其他运动员（除此运动员外）”，群主徐某被警方行政拘留十日并处罚款。国家体育总局声明抵制畸形“饭圈”文化。以下网友评论中，最不合理的是哪一条？（ ） A. “运动员要是心大一点，不去看恶评，不就没事了吗？” B. “群规把奥运冠军当网暴靶子，群主被拘，大快人心！” C. “她才19岁，承受这么多恶意，希望大家手下留情。” D. “我建议平台完善举报机制，好让运动员有申诉通道。” （2）浩繁的省亲园林建造工程终于完工，贾珍遂请贾政亲自视察并赐题各处匾额。哪个匾额所在之处后来成为林黛玉的居所？（ ） A. 有凤来仪 B. 蘅芷清芬 C. 红香绿玉 D. 杏帘在望 二、阅读 70分 （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 语言主权与作者的存亡 ——关于超级AI，自“凤凰文学之夜”开始 ①这是一个属于写作者的美好夜晚，但是，在座的所有人，我们这些作者、译者、编者，可能都还没有意识到，这美好的夜晚正被动荡的不确定性所笼罩。今晚，在这里还有一个不在场的在场者，一个巨大的“他者”，它正在威胁着我们，它的名字叫ChatGPT。 ②我们这些文学人，熟知一个古希腊的隐喻——人类的语言是一座迷宫，在迷宫的中心，蹲伏着一头怪物，我们不知道它是谁。但是现在，我们终于见到了它，和我们的想象有所不同的是，它就蹲在迷宫的入口，也就是说，你已经不必探索迷宫。它像一个人一样和我们对话：你有什么问题？你想说什么？你想怎么说？ ③很多人穷毕生之力，学习、掌握某种特殊的知识和技能，这些知识和技能构成坚固的壁垒，提供确定的生活框架。但是现在，无数人存身的壁垒一夜间被夷为平地。这一次，我们面临的不只是知识与技能的危机，而是人之为人的存在论级别的危机。语言是存在之家，而现在，我们面对的是一个具有超级语言能力的大他者，它代替我们说话、书写，我们可能在不知不觉间丧失对语言的主权。 ④超级AI通过复杂的算法学习和训练，掌握和回应人类日常语言的规则与逻辑——自有人类以来，没有谁的语言经验比它更深厚。所以，我们所熟知的那个由作者创作的文学此时兵临城下、危机四起。文学并非一种可以出让或替代的技能，它是人类自然语言的最高形态，是人类安放自我与世界的原初的和根本的场所，我们感知自我与世界的语言在很大程度上是由文学塑造的。在这个意义上，人都是文学的人。所以，在一个超级AI的世界里，人类对文学语言的主权是我们保有主体性的要害阵地。如果今后只有AI向我们每个人投喂小说和诗歌，那么，我们就只是超级AI在地球上投下的寂寞的影子。 ⑤现在都安静了。别这样，不要这么沉重，把杯子端起来，把筷子拿起来，让我们享受这美好的晚餐，我向你们保证，这不会是“最后的晚餐”。在我看来，这个不能和我们一起用餐的AI有一个根本的弱点，那就是它没有身体，没有这个碳基的、有限的、终究会死的身体。它的真正问题是，没有生之快乐，也没有生之痛苦。尽管它的语料来自人类，它与人的身体和生命终究是隔绝的，它就是一个绝对的唯心主义机器，它不需要与世界、与事物的直接关联。“我思故我在”，在超级AI这里，唯心主义获得了最完美的实现，它就是一个封闭的超级“我思”。 ⑥罗兰·巴特把人类的所有书写想象成一个巨大的、无限膨胀的图书馆，所有的现代写作者都在这个图书馆里游荡。本雅明甚至想象，在机械复制时代最恰当的写作就是写一部书，从头到尾由引文构成。从本雅明到罗兰·巴特，他们所描述的情景正在清晰浮现，他们说的就是超级AI啊，这庞大的图书馆取消了作者，它将提供无穷无尽的“引文之书”，如果我们真的置身于这样一个图书馆，那就是真正的虚无。 ⑦现在，真正的问题不是超级AI会不会砸掉我们的饭碗，而是我们如何证明作者还活着。面对这个巨大的唯心主义机器，成为作者意味着什么？我觉得别无选择，必须成为一个坚定的唯物主义者。这个“物”，既是指外在的世界，也是指人的身体。人的文学必须回到我们的身体，由此出发，在我们与自身、与他人、与世界的真实关系中，文学创生人的语言，彰显人的存在。 ⑧必须回到“作者”的本意：他是创造者，他抵抗虚无，他在空无中确认有，他的信念是“惟陈言之务去”。而超级AI，它的底层逻辑是“无一字无来历”，在文学艺术的意义上，它注定无可救药地平庸。 ⑨我已经说得太多了，但是我相信，我的此时所说，是超级AI不能生成的。它正在注视着我，这个人，在思考什么是创作，什么是文学，什么是机器的限度，什么是人的可能。我坚信，在五年后或十年后的夜晚，我们依然能够站在这里，我们都可以说，作者没有消亡，我们捍卫了人类对自己语言的主权。 （有删改） 3. 下列关于第⑥段罗兰·巴特和本雅明的言论，判断正确的一项是（ ） A. 他们的理论在AI时代得到了具象化印证。 B. 现代写作者只能在前人文本中引用拼凑。 C. 无限图书馆是人类知识积累的理想形态。 D. 人类应当放弃对“作者”身份的固执坚守。 4. 下列材料最能够支撑第⑦段“必须成为一个坚定的唯物主义者”这一观点的一项是（ ） A. 恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中强调其理论建立在客观经济事实之上。 B. 关汉卿在《窦娥冤》中关注元朝社会中底层百姓所受的压迫及其悲剧命运。 C. 林觉民在《与妻书》中深切痛陈“遍地腥云，满街狼犬”的黑暗社会现实。 D. 马克思指出人首先必须吃、喝、穿、住，然后才能从事科学、艺术等领域。 5. 以下推断符合文意的一项是（ ） A. 超级AI的威胁不只针对作者，所有人都会面临丧失主体性的危险。 B. 超级AI无法理解人类日常语言的规则与逻辑，因而注定走向平庸。 C. 不与世界、与事物产生直接关联导致了超级AI注定是唯心主义的。 D. 人类作者必须摒弃既有语言经验，才能完成彰显人之存在的创造。 6. 本文是一篇演讲稿，具有鲜明的针对性。请结合文本，分析作者是如何针对听众的身份和心理来展开演讲的。 7. 《文艺报》邀请当代诗人与DeepSeek围绕同一主题“春节记忆”展开诗歌创作，评论者认为下面这首诗体现了作者创作的典型特征，请你结合本文观点进行分析。 无字联 我见过一副空无一字的春联 歪歪扭扭，贴在破旧的门框上 那是很多年前的除夕夜 那个孤寡的盲者，在灯火中 徐徐抖动着嶙峋的十指 剥好一颗煮鸡蛋 递给我。现在想起来 仿佛那是暮年的我，赠予了 懵懂的自己，一顿年夜饭 而那副无字春联，在所有年关 都会涌动在我的脑海里 （二）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 极光 祁小鹿 ①火车站是新修的。她下了火车，率先察觉到这个。一座新修的火车站，与其他城市的毫无差别：指引清晰的标牌，折叠迂回的通道，浅灰色墙面，高高的透光穹顶，气派而冷清的饭店，逼仄的洗手间，喧嚣的人群，以及充斥在人群中的泡面味。她疲惫地走出人行通道，在停车区找到大巴车，坐在靠后的位置。 ②十年前，她曾在此地读本科，本可以见见当地的同学。但她不愿意叙旧，也不愿意把她们未曾见过却大差不差的经历说一遍又听一遍，至于她们未曾注视过的那道深渊，她只能巧妙避过。这次，她只想彻底放空自己，不想开口说话。 ③“在青海能看到极光吗？” ④“能看到，我早就看了预告，今明两天会出现大地磁暴，在距离丹玛最近的玛多就可能看见极光。” ⑤前座两人的交谈将她的思绪打乱。极光，大地磁暴，一听就不寻常。三百多公里，行程五小时，刚好在夜晚降临前抵达。她决定到丹玛后就去换车。 ⑥然而售票窗口里的年轻女孩用断断续续的普通话告诉她，去玛多的大巴早上已经发车了，建议她先到兴海再想办法去玛多。她看着慢慢变透亮的天空，觉得到了兴海就算去不了玛多，也能看到久违的蓝天和雪山。 ⑦去兴海的大巴停在汽车站外面。前面靠近驾驶室的位置坐着个十六七岁的男孩，身子斜躺在车椅上，双脚搭在前座，盯着手机。后面一排座位上坐着一位妇女和六岁大小的女孩。她们都穿着红色衬衣，套着黑色的皮袄，领口和袖口都翻出一圈白色毛边。妇女看起来很臃肿，腹部尤为粗壮。女孩不安分地晃动着身体，好奇地盯着她。其余位置都空着。她坐到了后排与母女隔着一个座位的靠窗位置。 ⑧大巴行驶缓慢，或许只是视觉上的缓慢。车的左边是平缓凸起的矮山，偶见成群的牛羊在山坡吃草；右边是大片的草原，一直延伸到天边。大块云朵在蓝天下飘荡，感觉伸手就能碰触到。她的情绪渐渐放松，如同飘浮在云朵之上。 ⑨“姐姐，你去哪里啊？”女孩的小脑袋露出来，好奇地盯着她看。 ⑩“去玛多。”她微微笑一下。 ⑪“姐姐，那你坐错车了，这是去兴海的。”女孩用很夸张的惊恐语气说话。 ⑫“没错呢，先去兴海，再去玛多。”她耐心解释。 ⑬“哦。姐姐，阿妈给我买了彩笔。”女孩拿着一盒彩笔坐在她旁边的座位上。“你可以给我画一朵花吗？” ⑭充盈在身体里的轻松感觉一下子荡然无存，她期待女孩的阿妈叫走已经对她产生困扰的女孩，但女孩的妈妈似乎并不在意女儿与陌生人搭腔，臃肿的身体岿然不动。她感到脑袋重重的，似乎有两只拳头抵在太阳穴向里使劲。 ⑮“可以。”她勉强从女孩手里取出黄色的彩笔，画一个大圆，又绕着那只大圆画一些细碎的花瓣，用褐色彩笔在大圆里交叉着画了一些小格子，在格子里点上小点。 ⑯“这是什么花？”女孩认真地问她。 ⑰“向日葵，你不认识吗？”她有点吃惊。 ⑱“现在认识了。”女孩眨巴着眼睛，狡黠地笑着。 ⑲不知过了多久，女孩的阿妈突然神情惊慌地向她们走过来。一颗小小的脑袋从她的皮袄里探出来，眼珠黝黑透亮，脸蛋粉粉的，嘴里咿咿呀呀地说话。原来她皮袄里还裹着个七八月大的宝宝。 ⑳“㬇真，我们先下去。车坏了。”女人说。 ㉑这时她才注意到大巴已停在路边，司机和那个男孩正在手忙脚乱地卸轮胎。她头部的痛感越来越强烈，似乎原本抵在她太阳穴的两只拳头变成了电钻。她躺下去一点，但不良的感觉并没有减轻丝毫。 ㉒“姐姐，下来吃橘子。”小女孩在车窗外昂着笑脸叫她。 ㉓女人坐在路边的草地上，小宝宝正从塑料袋子里一只一只地掏橘子。袋子被风吹开，在草地里翻滚着。女人赶紧起身去追。小宝宝的目光追随着，小嘴张开着，大笑起来。她看着小宝宝，心脏深处似有坚硬的东西在融化。她不由自主地握住小宝宝的手，未经多少风吹日晒的柔软的手，像一团刚摘下的棉花。 ㉔“宝宝多大了？”她问。 ㉕“九个月了。”女人说。 ㉖“真好啊，我的宝宝应该也有这么大了，如果不是突然停止胎动的话。”她失神地说。泪水不断从眼眶中溢出，止也止不住。同时，身体好像被很粗的绳子捆住了，肩背、腿部都感到被勒得紧紧的那种疼痛无力。 ㉗“你怎么了？怎么嘴唇发紫？”女人摇晃着她，不让她躺下。 ㉘真想睡着啊，她想着，困倦地闭上双眼。 ㉙“醒来，醒来，你高反了，不能睡着。”是司机的声音。 ㉚“你这车坏的真不是时候。”女人说。 ㉛“哎，前天路上碰到了一辆轮胎坏了的大巴，把备胎借掉了。”司机说。 ㉜“现在怎么办呢？她情况有点着急。”女人说。 ㉝“你行李厢里不是放着一辆摩托吗？”男孩说。 ㉞“哦，对，那是我哥们儿的，你不说我还忘了。”司机说。 ㉟男孩骑上摩托车，小女孩坐在前面的油箱上，女人扶着她坐在男孩后面，把小宝宝藏进胸前的皮袄里，将她牢牢夹在中间。她闻到男孩身上浓重的酥油味，也感到背部有块地方贴着小宝宝的身体，热乎乎的。 ㊱摩托车快速行驶在笔直的路上。 ㊲昏黄色的光晕渐渐被大地吸去，世界陷入一片黑暗。看着缀满星辰的清澈天空，她感觉自己变成了小小的、无知的、充满好奇的孩子。蓝灰色的苍穹渐渐变亮一些，变成暗绿色。绿光慢慢浮动着，又聚拢在一起，变成一根根透亮斑斓的光柱，万千光粒子在其中闪烁，仿佛宇宙间所有的星辰都向大地飞奔而来。啊，是极光！ 8. 赏析第①段的画线句。 9. 分析第⑭段心理描写在文中的作用。 10. 文中多次写到小女孩，请结合全篇构思赏析其形象。 11. 分析小说以“极光”为标题的深意。 （三）（8分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 咸阳怀古 城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。 山色不知秦苑废，水声空傍汉宫流。 李斯不向仓中悟，徐福①应无物外游。 莫怪楚吟②偏断骨，野烟踪迹似东周③。 【注】①徐福，秦方士，为秦始皇入东海求仙药未归。②楚吟：指悲凉的楚地歌声，此处代指怀古伤今的哀吟 ③东周，西周覆天后，周平王东迁至洛阳，史称东周。其国力大减，形同小国，天子地位名存实亡。 12. 本诗的作者最不可能生活的时代是（ ） A. 魏晋 B. 五代十国 C. 唐代 D. 宋代 13. 请从“虚实结合”的角度赏析本诗。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面小题 ①犀首者，魏之阴晋人也，名衍，姓公孙氏。与张仪不善。 ②张仪为秦之魏，魏王相张仪。犀首弗利，故令人谓韩公叔曰：“张仪已合秦、魏矣，其言曰‘魏攻南阳，秦攻三川’。魏王所以贵张子者，欲得韩地也。且韩之南阳已举矣，子何不少委焉以为衍功，则秦、魏之交可错矣。□□魏必图秦而弃仪，收韩而相衍。”公叔以为便因委之犀首以为功果相魏张仪去。 ③义渠君朝于魏。犀首闻张仪复相秦，害之。犀首乃谓义渠君曰：“道远不得复过，请谒事情。”曰：“中国无事，秦得烧掇焚杅君之国；有事，秦将轻使重币事君之国。”其后五国伐秦。会陈轸谓秦王曰：“义渠君者，蛮夷之贤君也，不如赂之以抚其志。”秦王曰：“善。”乃以文绣千纯①，妇女百人遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰：“此公孙衍所谓邪？”乃起兵袭秦，大败秦人李伯之下。 ④张仪已卒之后，犀首入相秦。尝佩五国之相印，为约长。 ⑤太史公曰：三晋多权变之士，夫言从衡彊秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！ （节选自《史记·卷七十·张仪列传第十》） 【注释】①纯：凡丝绵布帛等一段为一纯。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）且韩之南阳已举矣 （ ） （2）不如赂之以抚其志 （ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）则秦、魏之交可错矣（ ） A.交错 B.错误 C.摩擦 D.废弃 （2）请谒事情（ ） A.拜见 B.请求 C.禀告 D.请托 16. 适合填入第②段方框处的一项是（ ） A. 向使 B. 然则 C. 所以 D. 然而 17. 第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 公 叔 以 为 便 因 委 之 犀 首 以 为 功 果 相 魏 张 仪 去 18. 把第③段画线句译成现代汉语。 乃以文绣千纯，妇女百人遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰：“此公孙衍所谓邪？”乃起兵袭秦，大败秦人李伯之下。 19. 有人以“骋欲”评价公孙衍。请结合第②③段，分析这样评价的原因。 （五）（10分） 阅读下文，完成下面小题 甲 项羽有盖世之勇，天下莫不震服，然其败也，非失于勇，失于仁也。方其入关，天下已定其半矣。使能宽刑省杀，与民更始，天下其谁不归心？乃残暴不仁，烧宫室、掘冢墓、虏妇女，天下始知其非有德者。虽有百万之师，如虎狼之驱群羊，然而人心已去矣。且夫争天下者，不患无勇，而患不得人心；不患不得人心，而患不能收天下之心为己用。昔者汉王得天下，非其智勇足以胜羽也，其宽仁大度，能收天下豪杰之心耳。萧何、韩信、张良，皆羽之弃才而汉之所得也。羽有一范增而不能用，其失人心也甚矣。盖尝论之：羽之勇，足以取天下；羽之暴，不足以守天下。匹夫之勇，虽足以裂天下于一时，而不足以安天下于久远。此其所以败也。 （节选自李廌《师友谈记》） 乙 项羽有盖世之勇，曹操有纵横百出之术，刘裕有英发豪健之气，皆天下所莫及也。曹刿与齐战，师将鼓，刿曰：“未可”。齐人三鼓，刿曰：“可矣”。齐师败绩，公问其故，曰：“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”。夫顷刻之间，犹有盈与竭之异，况数年之间，屡战之后，岂有常盈而不竭也哉？故夫项羽之败者其往也，高祖之胜者其来也。屡北而怒方作，是以来者之必胜；屡胜而锐已尽，是以往者之必败。而羽方曰：“此天亡我，非战之罪也”。虽然，天亡羽矣，意其亦战之罪也。 （节选自史尧弼《莲峰集·项羽论》） 20. 下列对两文内容理解不正确的一项是（ ） A. 甲文认为项羽失败的根本原因是“失于仁”。 B. 甲文对比刘邦与项羽，突出刘邦的宽仁大度。 C. 乙文认为盈与竭之间存在规律性的消长关系。 D. 乙文不完全认同项羽“天亡我”的自我评价。 21. 甲文与乙文都分析了项羽失败的原因，但论述的侧重点不同。请结合文本加以分析。 22. 乙文结尾说：“天亡羽矣，意其亦战之罪也。”这句话看似矛盾，请结合乙文内容分析作者这样表述的用意。 三、写作（70分） 23. 作文。 随着年龄的增长，我们越来越能感受到世界的多元。有人认为智慧就因此而生，也有人会因此而陷入困扰与忧虑。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $