精品解析：上海市南洋模范中学2025-2026学年高一下学期5月月考语文试题

2025学年第二学期南模中学高一年级阶段考试 语文学科 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）________，________，咏而归。（选自课文《________》） （2）________，________，惜其用武而不终也。 （3）________，宫车过也。 （4）________，用之如泥沙？ （5）古人云：“以地事秦，________，________，火不灭。”此言得之。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ④. 洎牧以谗诛 ⑤. 邯郸为郡 ⑥. 雷霆乍惊 ⑦. 奈何取之尽锱铢 ⑧. 犹抱薪救火 ⑨. 薪不尽 2. 按要求选择。 文学与现实生活的关系是一个老树新枝、不会过时的话题，两者的关联难以割裂， 。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养， ；另一方面，文学不能像镜子一样完全复制生活，而是要饱含生命主体的感受， 。源于生活又高于生活，文学在以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱现实。 ，也相应赋予文学更多的责任和挑战。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） ①当下生活赋予了文学特定的时空感、烟火气 ②自古至今莫不皆然 ③作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤 ④并以想象、审美的方式重构现实生活的精神版图 A. ①②④③ B. ②③④① C. ③④②① D. ④②①③ （2）下列对语段中加点词的调整恰当的一项是（ ） A. “老树新枝”改成“旧瓶新酒” B. “重要”改成“唯一” C. “完全”改成“机械” D. “亲密无间”改成“形影不离” 【答案】（1）B （2）C 【解析】 【小问1详解】 先通读语段，理清文学与现实生活的整体论述逻辑，再结合横线前后语境，判断语句间的衔接关系，借助话题一致、前后呼应原则排除不合适选项，最终确定正确语序。 第1处：前文点明文学与现实生活的关系是不会过时的话题、关联难以割裂，后文从两方面具体展开论述，需填入总起性语句，体现这种关系从古至今均成立。①侧重当下生活对文学的作用，③侧重客体世界为文学提供土壤，④侧重文学重构现实，均无总括作用；②“自古至今莫不皆然”承接前文“不会过时”“难以割裂”，形成古今呼应，故选②。 第2处：前文强调“现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养”，需填入承接“现实生活滋养文学”的语句。③“作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤”紧扣“现实源泉”展开，与前文话题一致、逻辑连贯；①④话题偏离“源泉滋养”，故选③。 第3处：前文指出文学不能复制生活，要饱含主体感受，需填入体现文学对生活加工创作的语句。④“并以想象、审美的方式重构现实生活的精神版图”承接前文，体现文学高于生活的创作特点，与“源于生活又高于生活”形成呼应；①③无创作加工的内涵，故选④。 第4处：后文“也相应赋予文学更多的责任和挑战”，需填入与之构成并列、承接关系的语句。①“当下生活赋予了文学特定的时空感、烟火气”与后文句式相近、话题统一，衔接自然，故选①。 所以正确排序②③④①。 故选B。 【小问2详解】 先分析加点词语在句中的本义、感情色彩、修饰对象及语境适配性，再逐一辨析选项词语的差异，判断替换后是否符合文意、表达是否恰当。 A.“老树新枝”：比喻旧话题有新内涵，贴合文学与现实关系的语境；“旧瓶新酒”侧重形式不变内容更换，与语境不符，修改不恰当。 B.“重要”：指现实生活是文学创作的关键源泉，“唯一”过于绝对，违背文学创作的客观规律，修改不恰当。 C.“完全”：指文学不能百分百复制生活，“机械”侧重死板、无创造地复制，更贴合文学需艺术加工、不能生硬照搬生活的语境，修改恰当。 D.“亲密无间”形容文学与现实关系紧密，“形影不离”侧重时刻相伴，用于抽象的文学与现实关系不贴切，修改不恰当。 故选C。 二、阅读（70分） （一）（17分） 阅读以下书籍资料，完成各题。 “中国戏曲的现代意义”主题论坛对话录（节选） 论坛参与者：戏曲史学专家 廖教授 澳大利亚汉学家 M教授 传统戏曲爱好者 杜先生 廖教授发言1： 中国戏曲本身无所谓“现代性”，只能说当下我们应该怎样认识中国戏曲的现代意义。戏曲不是精英的文化形态，其作品自古不入经史子集，不进入圣贤儒统的政治结构，却是渗透到民间文化的角角落落，与老百姓的生活有着千丝万缕的联系，包括情感联系，这是大家喜欢戏曲的很重要的原因。陕西人就爱吼一声秦腔，河南人就爱听豫剧。鲁迅散文《社戏》里的描写是大家都熟悉的，戏曲是社会民俗生活不可或缺的一部分，这种状况至少持续了一千年，曾经一度停止，现在又开始复活。比如在湖南临武县的小山村，傩戏曾停演三十多年，现在每年都演十几次。人类三大古老戏剧样式中的古希腊悲剧、印度梵剧都消失了，中国戏曲却还活着。它还活着，这是最重要的。今天，文化多样性正在成为世界性的呼声，中国戏曲活着，就让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化形态的不同质地。 M教授发言1： 我看过昆曲《红楼梦》《牡丹亭》，它们有一种梦幻般的美，很特别。中国传统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同样是个十分有趣的、非常值得研究的领域。我们可以更具体地问：为什么人们会想去写作、表演或是欣赏戏剧？是为了娱乐、教育、道德提升、神明崇拜，还是兼而有之，或是有其他的原因？ 您刚谈到中国戏曲正在复活，我希望您这么说是对的，但我不确定能不能这样说。1953年中国人口普查，农村人口占到90%；而根据2010年人口普查，农村人口和城市人口各占一半。我听说现在城市的人口比农村人口要多。几年前，《戏剧报》上有一些辩论，传统戏剧是否会灭亡。农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰落。我希望这种文化不会因此而灭亡。 杜先生发言1： 戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了。 M教授发言2： 很多国家的古典戏剧发展都遇到当代文化的挑战。相比之下，中国戏曲的处境可能更艰难一些。2016年是莎士比亚和汤显祖逝世400周年，然而关注莎士比亚的人远比关注汤显祖的人多。我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？ 廖教授发言2： 汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖。讲英语文学当然要从莎士比亚讲起。英语占领了全球，莎士比亚也就受到了最高推崇。而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是“不入流”的。 今天我们谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中，比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批“80后粉丝”，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例。 M教授发言3： 我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要。但现代化太多，就会丧失传统。青春版《牡丹亭》还是不错的，精华被保留下来了。 廖教授发言3： 现代版的戏曲与原生态戏曲不一样，要怎么权衡？在中西方文化夹杂的形势下，中国戏曲究竟要走向什么方向？现代文化的一个主要特点就是多样性，尤其是现代多媒体的传播渠道又给多样化的文化形态增加了一些复杂的因素。要找到戏曲在当代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去，确实首先要解决一个问题：中国戏曲的核心究竟是什么？ 杜先生发言2： 有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿。最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美。 廖教授发言4： 是啊，这种独特的东方美学意蕴完全可以超越时代。 3. 依据“廖教授发言2”能够作出的一项推断是（ ） A. 汤显祖应该拥有和莎士比亚同样高的历史文化地位。 B. 《牡丹亭》走红后，汤显祖已获得更高国际知名度。 C. 演员练好基本功，年龄再大都能获得年轻观众青睐。 D. 昆曲的影响力并不是完全来自剧种本身的艺术魅力。 4. 聚焦话题“中国戏曲的现代化发展”，以下对发言者态度理解最准确的一项是（ ） A. 廖教授和杜先生不仅满怀期待，还很有信心。 B. M教授和杜先生认为有些创新改编令人忧虑。 C. 廖教授和M教授的看法明显不同，针锋相对。 D. 杜先生的态度模棱两可，对该话题不想深谈。 5. 观众在评论区留下了对两位教授发言特点的点评，其中不正确的一项是（ ） A. 廖教授不愧是戏曲史学专家，说起话来就是高屋建瓴、条理清晰！ B. M教授发言很真诚也很得体，农村人口比例这个切入点找得真好！ C. 两位教授都喜爱戏曲，语言都特别抒情，M教授的表达更委婉一些。 D. 两位教授有时都抛出问题不自己回答，看来是要大家一起想答案啊。 6. 请以《红楼梦》中的人物故事为例，向M教授解说中国古代社会“戏曲不入士大夫法眼”的现象。 7. 论坛结束后一般会进行总结、形成报告。请根据对话录（节选），帮助主办方围绕论坛主题，概括发言者的共识及留待未来继续探讨的问题（120字左右）。 【答案】3. D 4. B 5. C 6. 答案示例1：M教授您之前说看过昆曲《红楼梦》，《红楼梦》中的贾宝玉就非常爱读爱听《牡丹亭》《西厢记》，然而在他的父亲贾政眼中，这样的行为无助于科举入仕，是不务正业，“专在秾词艳赋上作工夫”。推崇儒家正统的贾政还曾因宝玉结交唱戏的“戏子”、荒废学业等问题而发怒责打他。作为封建时代士大夫的典型代表，贾政的表现反映出当时文人对戏曲价值的普遍轻视，也就是廖教授所说的“戏曲不入士大夫法眼”。 答案示例2：M教授您好。戏剧作品在中国古代不属于精英的文化形态，被视为不登大雅之堂的杂书甚至“邪书”，不要说士大夫，连闺阁女子读它都是“有失检点”。《红楼梦》中宝玉、黛玉读《牡丹亭》《西厢记》都只能私下偷偷摸摸地看。某次行酒令，黛玉不小心说了《牡丹亭》《西厢记》中的句子，便被宝钗劝说要拣正经书看，以免移了性情。由此可见，在讲究“读书明理”、克己复礼的中国古代社会，戏剧作品在读书人眼中有多么的“不入流”。 7. 发言者围绕“中国戏曲的现代意义”展开讨论，充分肯定了中国戏曲在当今世界戏剧文化中的独特意义，关注戏曲文化传承和现代社会民俗生活的关联，倡导挖掘中国戏曲的核心价值/文化精华，增强戏曲在年轻人群体中的影响力；同时指出中国戏曲传承面临着“农村人口变少”，和西方文化冲击等问题，有待后续继续探讨。 【解析】 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。 A.“同样高的历史文化地位”无中生有。根据原文“汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖”，可知汤显祖和莎士比亚在各自文化体系中的位置不同，莎士比亚是是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，是英语文学的鼻祖，可见二人的历史文化地位也不一样。 B.“已获得更高国际知名度”曲解文意。根据原文“比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批‘80后粉丝’，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例”，可知《牡丹亭》走红只是中国戏曲现代化转型成功的典型案例，并不能说明汤显祖已获得更高国际知名度。 C.“都能获得年轻观众青睐”过于绝对。根据原文“要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中”，可知要获得年轻观众，必须走出既定的小圈子，走进年轻人的心中。实现这一目标，演员练好基本功只是其中一个因素。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“还很有信心”错误。根据原文“戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了”“有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿”，可知杜先生从社会环境和演员素养的角度阐述了戏曲变味的现状，体现了他的担忧。 C.“明显不同，针锋相对”错误。根据原文“我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？”“我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要”，可知二人对莎士比亚与汤显祖的历史文化地位、年轻人对戏曲传承与发展的观点是一致的。 D.“对该话题不想深谈”错误。根据原文“最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美”，可知杜先生不仅谈了中国戏剧的现状，而且阐述了中国戏曲的核心价值。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 C.“M教授的表达更委婉一些”错误。根据原文“我希望这种文化不会因此而灭亡”，可知直接表达了M教授对中国戏曲文化的态度，并不委婉。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据题干可知，需要结合《红楼梦》的内容向M教授阐述“戏曲不入士大夫法眼”的具体体现。 根据原文“而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是‘不入流’的”，可知戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼。 《红楼梦》中，贾宝玉就非常爱读爱听《牡丹亭》《西厢记》，但它们在不属于精英的文化形态，处在小道、末技的最低位置，“有失检点”；读《牡丹亭》《西厢记》无法科举入仕，荒废学业，与儒家正统思想相悖，所以贾宝玉会因为结交唱戏的“戏子”、荒废学业而受到推崇儒家正统的贾政责打，林黛玉会因说了《牡丹亭》《西厢记》中的句子会被薛宝钗提醒。这些都体现了当时文人对戏曲价值的普遍轻视，反映了在讲究“读书明理”、克己复礼的中国古代社会，戏剧作品在读书人眼中有多么“不入流”的现实。 【7题详解】 本题考查学生对作品探究文中的问题，提出自己的见解的能力。 根据原文“中国戏曲活着，就让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化形态的不同质地”“中国传统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同样是个十分有趣的、非常值得研究的领域”，可知中国戏曲体现了当今中国音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆等方面的审美价值，具有鲜活的生命力，所以发言者围绕“中国戏曲的现代意义”展开讨论，并达成共识，充分肯定了中国戏曲在当今世界戏剧文化中的独特意义。 根据原文“找到戏曲在当代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去”“廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析”“ 谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心”“年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要”分析，关注戏曲文化传承和现代社会民俗生活的关联，倡导挖掘中国戏曲的核心价值/文化精华，增强戏曲在年轻人群体中的影响力。 根据“农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰落”“在中西方文化夹杂的形势下，中国戏曲究竟要走向什么方向”“有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿”分析，指出中国戏曲传承面临着农村人口减少，西方文化冲击等问题，有待后续继续探讨。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 玻璃边界① 卡洛斯·富恩特斯② 1 ①当利桑德罗与奥德丽目光相遇时，她点头致意，就像出于礼貌问候一位餐厅服务生，比问候公寓楼的门卫还要少一分热情……利桑德罗已经擦净了第一扇玻璃窗，正是奥德丽办公室的那扇，随着他慢慢除去灰尘形成的薄膜，她逐渐显现，起初遥远而朦胧，随后便一点点靠近，由于玻璃越来越清澈，她分毫未动却越来越近。就像调整相机的焦距，就像慢慢将她据为己有。 ②玻璃的透明渐渐揭开她的面纱。办公室的灯光从身后照亮她的头部，为她栗色的头发笼罩上一层麦田般的柔美和动感，麦穗与如饰带般落于颈后的美丽金黄的麻花辫纠缠。光线聚集于后颈，当她将浅色的柔软辫子拨到一边时，后颈上的光照亮了从背部蜿蜒向上的每一根金黄的绒毛，就像一把种子，即将在编织的发束里找到土壤。 ③她伏案工作着，对他无动于衷，对他人的工作无动于衷，那种卑躬屈膝的手工劳动，与她的截然不同。她正努力为百事可乐找一句精彩的、引人注目、朗朗上口的广告语。他感到不自在，担心自己手臂在玻璃上的挥舞使她分神。如果她抬起头，会是因为工人的打扰而一脸愤怒吗？ ④如果她再次看他，会用什么样的眼神？ ⑤“上帝啊，”她低声自言自语，“他们提醒过我会有工人来。但愿这个男人没有在观察我。我感觉在被窥视。我有点生气了，没法集中精力。” 批注1：采用比喻的手法，把擦玻璃的过程比作调整相机的焦距，生动形象地写出他工作的细致认真。 2 ⑥她抬起头，碰上了利桑德罗的目光。她想要发怒却没能做到。那张脸上有种东西令她吃了一惊。一开始，她没有注意他外表的细节。令她战栗的是别的东西。某种她几乎从未在男人身上见过的东西。她在自己的词汇表里拼命搜寻，作为一个以遣词造句为职业的人，她寻找着一个词汇，来形容这个办公室玻璃清洁工的态度和面孔。 ⑦在一闪念间她找到了——礼貌。在这个男人的身上，在他的态度、距离感、点头的方式与奇妙地混杂着忧伤和欢乐的目光中的那种东西，是礼貌，难以置信地毫无粗俗的痕迹。 ⑧“这个男人，”她想，“他绝不会在凌晨两点钟歇斯底里地打电话请求原谅，他会忍耐。他会尊重我的孤独，我也会尊重他的。” ⑨“这个男人会为你做什么？”她马上自问。“他会请我吃晚饭，然后送我到家门口。他不会让我在夜里独自叫出租车离开。” ⑩正当她抬起目光、神不守舍之时，他在转瞬之间看见了她深邃的栗色大眼睛。他马上垂下目光，继续工作，但与此同时他想起她微笑了。这是他的想象吗？还是真的？他鼓起勇气望向她。女人对他微笑，非常短促，非常礼貌，然后就低下头继续工作。 ⑪一个眼神足矣。他没想到会在一个美国女人的眼睛里看到忧郁。人们说她们都很坚强，很自信，很专业，很守时，不是说所有的墨西哥女人都软弱、摇摆、随性、拖沓，不，完全不是。问题在于，一个会在星期六来工作的女人可能是各种样子，也许温柔，也许亲热，但唯独不该是忧郁的。利桑德罗清楚地在这个女人的眼神里看到了忧郁。她怀着悲伤，也怀着渴望。她渴望着。这是她的眼神所诉说的：“我想要某种缺失的东西。” ⑫奥德丽不必要地把头压得很低，好躲进纸张文件中。这太荒唐了。她难道要爱上大街上第一个擦肩而过的男人，只为了和丈夫彻底分手，让他吸取教训，只是因为纯粹的反弹效应？那个工人很英俊，这是糟糕之处，他有着不寻常的几乎令人感到冒犯的骑士风度，不合时宜，仿佛在滥用他的弱势地位，但他同时有着明亮的眼睛，眼里流露出的悲伤和喜悦同样浓烈，他的皮肤呈橄榄色，鼻子短而尖，鼻翼翕动着，身形修长，卷发，年轻，胡须厚重。与他的丈夫迥然不同。他是——她又一次露出微笑——一个海市蜃楼。 批注2：“想起”二字以想象的手法，写出由眼前所见想象她的微笑，刻画出他的心理。 3 ⑬他也对她回以微笑。他的牙齿坚硬、洁白。利桑德罗想到，他极力避开了会使他在当他还是个有志青年时认识的人面前降低身份的工作。他曾接下一份在弗克拉尔餐馆做服务员的差事，当他不得不为一桌中学老同学服务时，场面十分难堪。所有人都事业有成，除了他。他令他们难堪，他们也令他难堪。他们不知道该怎么称呼他，对他说些什么。还记得和西蒙·玻利瓦尔队比赛的时候你进的那个球吗？这是他听到的最友善的话了，随之而来的是一阵令人尴尬的沉默。 ⑭他做不了办公室文员，从中学三年级起他就辍学了，不会速记法也不会用打字机。做出租车司机更不行。他嫉妒比他有钱的乘客，看不起比他穷的，墨西哥城混乱的交通令他发狂，让他火冒三丈，暴跳如雷，不停骂娘，变成各种自己不喜欢的样子……超市售货员，加油站雇员，他什么都做过，那是自然。不幸的是现在连这样的差事都没有了。他感恩能获得这份来美国的工作，感恩此刻正直视着他的这个女人的眼睛。 ⑮他并不知道，她不仅在看着他，也在想象他。她先他一步。她想象着各种情境下的他。她把铅笔放到牙齿间。他会喜欢什么体育运动？他看起来很强壮，很健美。电影，演员，他喜欢电影、歌剧、电视剧吗？他是那种会透露电影结局的人吗？当然不是。这一眼就看得出来。她直直地冲他微笑。她会忍不住给伴侣讲出电影、侦探小说的结尾，除了自己的故事，因为永远不知道会怎么结束。 ⑯她头脑中的想法他也许已经猜到一二。他多想能坦率地告诉她，我不一样，不要相信外表，我不应该在做这些，这不是我，我不是你想象的那样。可他不能对玻璃说话，他只能爱上玻璃上的光，而光可以穿过玻璃，触碰她，光是他们共同所有。 （有删节） 批注3：以设问形式表现她对“透露电影结局”行为的反感，表现她对他性格的想象和认同。 [注释]①选自短篇小说集《玻璃边界》。小说集通过九个短篇故事，生动形象地刻画了墨西哥与美国这对邻居在长达两百年的历史演变中形成的恩怨。作品出版于《北美自由贸易协定》正式生效后不久，此时美墨两国间的贸易壁垒有所弱化，然而两国人民间的交流依然存在一些难以解决的问题。②卡洛斯·富恩特斯（1928年11月11日－2012年5月15日）：墨西哥作家，他的作品深刻刻画了墨西哥的历史和现实。由于对欧美文明的了解和对拉美落后现状的认识，比起其他的拉美作家，富恩特斯作品中存在着更强烈的忧患意识。 8. 有同学阅读本文时以批注的形式赏析有表现力的语句，但均有不足之处，请任选一处批注做补充调整。 9. 小说第①段她仅仅冷淡地对他“点头致意”，第⑮段她却“直直地冲他微笑”。有人认为这一转变缺少铺垫，不切实际。对此你是否认同，请说说你的看法。 10. 第⑬⑭段内容在构思上具有独特作用，请作简要分析。 11. 请结合小说内容以及相关背景资料，探究小说主旨。 【答案】8. 示例： 以独特的方式呈现动态视角，由模糊到清晰，由遥远到切近，并以比喻形式生动刻画，巧妙地构筑人物之间的独特关系。 “想起”二字刻画了他微妙的心理，视觉上瞬间捕捉到她的微笑，因不甚相信而转至心理联想，以错觉的形式表明他对她的微笑是始料不及的。 以设问形式表现她对“透露电影结局”行为的强烈反感，表现她对他性格的想象的美化和认同，从而凸显她现实生活中的相关缺失。 9. 我不认同。小说开头她冷淡的点头致意是出于基本的礼仪，同时，也因为她觉得自己被窥视而略有不满。而男子担心干扰她而呈现的谨慎礼貌态度与行为，给她留下美好的印象。她由此产生相关的联想推测，认为他是一位善于忍耐、尊重、爱护的男人；男子年轻英俊有骑士风度，她由此想象不同情境下的他，成为一种海市蜃楼式的美好存在，而这一切恰恰是她缺失的。由此可见，她最后直直地冲他微笑有着充分的铺垫，是女子心理变化的自然体现。 10. 第⑬段开头承接上文写了他对她回以微笑，第⑭段结尾写他感恩地正视女子，形成情节上的自然顺承。但第⑬⑭段实则以回忆的形式，交代利桑德罗事业无成的尴尬经历、早年辍学而工作无望的困窘、玩世不恭暴躁不安的性格。这些内容与前后文奥德丽对利桑德罗的美好想象形成对比，由此凸显人物之间认识上的错位，从而更好地突出小说主旨。 11. 本文通过男女主人公隔着玻璃彼此交流，看似相距很近，沟通自然，实则保持着相对的独立，存在玻璃隔膜之下的错觉。作者借此表达人与人之间的隔膜，呈现人与人之间看似相距很近实则相隔甚远的尴尬处境；从主人公美、墨公民身份，认识上、思想上的明显差异，含蓄地表达美墨两国之间看似破除了一些隔膜，实则在文化等方面存在着难以交融的隔膜。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 第一处，“随着他慢慢除去灰尘形成的薄膜，她逐渐显现，起初遥远而朦胧，随后便一点点靠近，由于玻璃越来越清澈，她分毫未动却越来越近”，从一个擦玻璃工的角度，写出由于玻璃不断被擦干净，屋内的女子变得越来越清晰；“就像调整相机的焦距，就像慢慢将她据为己有”运用比喻手法，生动形象地写出女子的身影越来越清晰，也巧妙地交代了两人之间的关系。 第二处，“他马上垂下目光，继续工作”写出了两人对视后，男子迅速垂下目光的羞怯；“但与此同时他想起她微笑了”，在两人对视的短暂瞬间，男子捕捉到了女子的微笑，并用“想起”二字，巧妙地描写了男子的心理，男子生怕自己打扰了女子的工作，对女子的微笑是最初没有预料到的。 第三处，“他喜欢电影、歌剧、电视剧吗？他是那种会透露电影结局的人吗？当然不是”，这是女子对男子性格的想象，也写出了女子对透露电影结局的反感和对现在生活的不如意，正因为有了玻璃的阻隔，女子对男子的形象进行了自我美化。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义及作用的能力。 “当利桑德罗与奥德丽目光相遇时，她点头致意，就像出于礼貌问候一位餐厅服务生，比问候公寓楼的门卫还要少一分热情”，“她伏案工作着，对他无动于衷，对他人的工作无动于衷”此处的“点头致意”，只是出于一种礼貌的打招呼。“他们提醒过我会有工人来。但愿这个男人没有在观察我。我感觉在被窥视。我有点生气了，没法集中精力”可以看出，她最初认为男子是在窥视她，感到有点生气。 当她看到男子“感到不自在，担心自己手臂在玻璃上的挥舞使她分神。如果她抬起头，会是因为工人的打扰而一脸愤怒吗”时，对男子进行了一系列的想象，“他会尊重我的孤独，我也会尊重他的”“他不会让我在夜里独自叫出租车离开”不断美化着男子的形象。通过对男子美好的想象之后，“她直直地冲他微笑”就变得理所当然。 因此，不能认同“这一转变缺少铺垫，不切实际”这一观点。 【10题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 “他也对她回以微笑”紧承上文，“但与此同时他想起她微笑了”，女子对他的微笑；“他感恩能获得这份来美国的工作，感恩此刻正直视着他的这个女人的眼睛”既承接本段上文内容，顺理成章地写出他得到这份工作的感恩，又和下文内容自然过渡。 这两段内容通过回忆写出了男子的经历，辍学、不停地换工作，这些内容和女子对他的美好想象形成鲜明的对比，从而让本文的主题更加鲜明，由于距离和相隔导致人与人之间的不了解，从而形成理解和认识上的错位。 【11题详解】 本题考查学生探究作品主题的能力。 “桑德罗已经擦净了第一扇玻璃窗，正是奥德丽办公室的那扇”“玻璃的透明渐渐揭开她的面纱”，两人是隔着一扇玻璃窗进行了美好的想象，奥德丽想象桑德罗“礼貌”，“他会尊重我的孤独，我也会尊重他的”“他不会让我在夜里独自叫出租车离开”；桑德罗想象奥德丽“一个眼神足矣。他没想到会在一个美国女人的眼睛里看到忧郁。人们说她们都很坚强，很自信，很专业，很守时”：两人各自对对方都有着美好的想象，实际上是因为一层玻璃窗的阻隔导致了理解上的错觉，呈现出了人与人之间的隔膜。 根据文后的注释“此时美墨两国间的贸易壁垒有所弱化，然而两国人民间的交流依然存在一些难以解决的问题”“他的作品深刻刻画了墨西哥的历史和现实。由于对欧美文明的了解和对拉美落后现状的认识”可知，作者这样一个故事，来含蓄地反映两国人民之间的隔阂，在文化交流方面难以消解的难题。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成各题。 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。 休言举世无谈者，解语何妨片语时。 （选自曹雪芹《红楼梦》） 12. 下列诗歌选集中，可能收录两诗的一项是（ ） A. 《红楼乐府集萃》 B. 《红楼近体选集》 C. 《红楼酬和诗选》 D. 《红楼闺怨诗集》 13. 刘熙载《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”《红楼梦》中往往借助人物作品，隐寓人物情趣性格及身世。请结合阅读积累推断两首诗歌的作者分别是（ ） A. 《残菊》贾探春；《问菊》林黛玉 B. 《残菊》贾宝玉；《问菊》薛宝钗 C. 《残菊》薛宝钗；《问菊》贾探春 D. 《残菊》林黛玉；《问菊》贾宝玉 14. 《红楼梦》中借李纨之口评价众人的咏菊诗作，认为“《问菊》题目新，立意更新”，在最佳之列。请比较两首诗歌，对此作简要分析。 【答案】12. B 13. A 14. ①就题目而言，《残菊》属于咏物诗作应有之意，属于对菊花开放最末阶段的情状等内容的题咏；《问菊》与菊对话，以追问形式跳出一般欣赏题咏的范围； ②就立意而言，《残菊》由残菊时节自然引入人世之分离，立意平实；《问菊》题为问菊，实则通过问菊凸显菊之“孤标傲世”，同时，以问句寄予个人之情怀，传递个人不趋时从众的品性，少有知音的感慨，名为问，实则以问寄赞，以问寓情。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌体裁的能力。 A.乐府诗是古体诗，而这两首诗是近体诗。 B.近体诗，近体诗包括绝句和律诗，这两首诗属于近体诗中的律诗。 C.酬和诗，是诗人相互间应答酬谢所作的诗词，也称为唱和诗。也不符合这两首诗的创作背景。 D.闺怨诗，是写少妇、少女在闺阁中的忧愁和怨恨，不符合两首诗表达的思想感情。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和经典名著的人物形象的能力。 《残菊》颈联写人。“才自精明志自高”，作为一个有才能、有志气的女孩子，探春早已对家族中潜伏的危机有所认识，只是苦于无力回天。他日远嫁异乡，更使她日夜牵挂家中亲人，以至夜不能眠，听着窗外秋虫的叫声越来越弱，天空中，迟归的大雁迎着万里寒云缓缓飞翔，留下凄厉的哀鸣。在这幅阴冷的背景画面中，贾探春强打精神，安慰菊花，也安慰自己：“明年的秋天，还有相会的时刻，这只不过是暂时的分离，所以不必过于相思。”尾联“明岁秋风知再会，暂时分手莫相思”表达了不必为花残而悲伤，“花落自有花开日，蓄芳待来年”的情怀，寄希望于未来的。在大观园里的所有少女中，探春是最积极的，面对残菊并不颓废。所以《残菊》的作者是贾探春。 在这《问菊》首诗中，轻俗傲世，花开独迟，道出了林黛玉清高孤傲、目下无尘的品格性情。“圃露庭霜”就是《葬花吟》中说的“风刀霜剑”。荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激，使这个孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鸿归蛩病”映衬出她苦闷彷徨的心情。对黛玉来说，举世可谈者只有宝玉一人，然而碍于“礼教之大防”，几乎没有痛痛快快地畅叙衷曲的时候。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懑的控拆。所以《问菊》的作者是林黛玉。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌内容、技巧以及情感的把握的能力。 题目新。《问菊》中诗人把菊花作为知己、知音，于是向它提出了郁积于心的许多问题。问菊就是问自己，答案也都包含在问题之中。《问菊》与菊对话，以追问形式跳出一般欣赏题咏的范围。《残菊》中写在寒露严霜越来越重的时候菊花花枝渐渐倾斜，宴饮赏菊才过又到了小雪节气。花托上的花瓣还没有落完，颜色却渐渐浅淡，枝头的叶子渐渐凋落，留下的也显得散乱纷披。“残菊”是蕴含着“残局”的意思的，《残菊》中的残菊就是诗中一个表示衰败的意象，属于咏物诗作应有之意，属于对菊花开放最末阶段的情状等内容的题咏； 立意新。盛极而衰，这是自然界不可抗拒的规律，人世亦然。《残菊》这首诗借描写残菊，暗示了贾府的没落和众人离散的结局，没有脱离当时封建的传统主题，由残菊时节自然引入人世之分离，立意平实。《问菊》首联即直切“问”字，所谓“讯秋情”即问讯菊花的情怀意向。抓住菊花的自然特性，把菊花当作诗人的一个同类，即将诗人自己的情怀赋予了菊花。所谓问菊，实是自拟。园圃露水冷清，庭院寒霜凝降，别的花所以不在秋季开放，菊花所以会感到寂寞，但也正因此反衬出菊花的遗世独立。鸿雁在秋天向南飞走，蛩即蟋蟀也即将结束生命，这进一步皴染出菊花的孤高。总之这四个问句，实际上就是以问的形式抒写诗人自己的情怀，也就是对菊花的“移情”故问。最后两句就把这层意思明白点出：不要感叹没有知音，我就是你的好朋友，如果菊花能说话，咱们就好好聊一会吧。 （四）（19分） 阅读下文，完成各题。 ①鲁裕字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨。鲁效力麾下。 ②一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老再拜问讯，曰：“闻有鲁公来替吾令，客在开封知否？”鲁谩曰：“若问云何？”曰：“吾令贤，不忍其去故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰：“好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之？”或摇手曰：“咄！田督有令，虽十鲁公奚能为？且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温温奇雅。鲁拱手曰：“观公状貌、被服，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶？”李曰：“某，滇南万里外人也。别母，游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至，被劾，命也！”言未毕，泣。鲁曰：“吾热甚，具汤浴我！”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也！”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之？”曰：“之省。”与之印，不受；强之曰：“毋累公！”鲁掷印铿然，竟怒马驰去。 ③至省，田公南向坐，面铁色，盛气迎之，旁列司、道下文武十余人，睨鲁曰：“汝不理县事而来，何也？印何在？”曰：“在中牟。”曰：“交何人？”曰：“李令。”田公干笑，左右顾曰：“天下摘印者宁有是耶？”两司起立谢。曰：“某等教饬亡素，至有狂悖之员。”鲁免冠前叩首，大言曰：“固也。待裕言之：裕一寒士，以求官故，来河南。得官中牟，喜甚，恨不连夜排衙视事。不意入境时，李令之民心如是，士心如是，见其人，知亏帮故又如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名誉，空手归，裕之罪也。若明公未知其然而令裕往，裕归陈明，请公意旨，庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意。公若以为无可哀怜，则裕再往取印未迟。不然，公辕外官数十皆求印不得者也裕何人敢逆公意耶？”田公变色下阶，叹曰：“奇男子！微汝，吾几误劾贤员。” （节选自明·袁枚《书鲁亮侪》） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）具汤浴我（ ） （2）两司起立谢曰（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）即摄中牟（ ） A.辅助 B.代理 C.整顿 D.管辖 （2）恨不连夜排衙视事（ ） A.审问案情 B.到职办公 C.查访情况 D.官吏上任 17. 把第②段画线句译成现代汉语。 径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也！” 18. 第③段画线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。 公辕外官数十皆求印不得者也裕何人敢逆公意耶 19. 文章开篇说：“鲁裕字亮侪，奇男子也。”请结合文章内容概括“奇”的表现。 20. 第③段中鲁亮侪的申辩很有说服力，请简要分析。 【答案】15. ①. 准备 ②. 道歉 16. ①. B ②. B 17. （鲁亮侪）一直走到别的房间中去，一面洗澡，一面思索，内心不能不有所感动。想了很久，他举手拍浴盆中的水，发誓说：“如果按照常规行事，就不是大丈夫了！” 18. 公辕外官数十/皆求印不得者也/裕何人/敢逆公意耶 19. ①微服赴任，查访实情； ②破例让印，不贪权位； ③直面严官，明辨曲直。 20. 首先以退为进，直陈自己求官心迹，并非不愿完成使命，缓解田公情绪； 接着，摆明中牟县耳闻目睹之事实，以正田公视听； 紧接着以假设形式委婉道出他回来报告情况是出于对田督的忠诚，并引发田公反思自我行为； 同时，点明李令有孝心和贤明，正是提倡以孝治天下的当今皇上所要表彰的，以皇帝权威增加自我说服力。 整个申辩逻辑严密，以退为进，委婉谦和，外柔内刚，具有说服力。      【解析】 【导语】这是袁枚颇具特色的人物小品，开篇以“奇男子”定调，围绕鲁亮侪代官摘印一事展开。文章巧用侧面烘托、细节刻画，又以田文镜的盛气做反衬，短短篇幅就将鲁亮侪不恋权位、持正重义的奇士风骨勾勒得鲜活立体，尺幅间见人物精神，笔法灵动凝练。 【15题详解】 （1）“具”，准备。句意：就准备热水，让我洗个澡。 （2）“谢”，道歉。句意：两司马上起立向田公道歉。 【16题详解】 （1）句意：并就此代理县令。“摄”，代理。 故选B。 （2）句意：恨不能连夜就摆起仪仗，立即办理公事。“视事”，到职办公。 故选B。 【17题详解】 “径”，径直，一直；“诣”，到……去；“且……且”，一边……一边；“依凡”，照常，依照常规。 【18题详解】 句意：大人辕门外有数十名官员，都想求得一个官印而得不到，我是什么人，敢违拗您的旨意呢！ “数十”是形容外官的数量，“外官数十”是定语后置句，“数十”是后置定语，其后面应断开； “也”表判断，放于句末，后面应断开； “裕何人”意为我是什么人，句意完整，后面应断开。 【19题详解】 本题围绕人物形象关键词“奇”，梳理文中言行事迹，提炼与众不同的处事特质。需紧扣情节脉络，从行事方式、取舍抉择、胆识气度三个角度归纳，语言简洁凝练，贴合人物特点分点概括。 ①锁定开篇评价，通读全文，划分鲁亮侪的行事段落，梳理关键事件。 ②筛选区别于常人的举动，依次梳理暗访体察、拒受官职、直言进谏相关情节。 ③提炼每件事对应的性格特质，精简语句作答。 【20题详解】 本题赏析人物辩驳话术，需梳理说辞层次，分析论证技巧与表达策略。结合语气态度、行文逻辑、说理依据拆解，点明话术如何层层递进打动对方，总结整体说理特点。 ①划分鲁亮侪申辩语句层次，理清话语推进顺序。 ②逐层分析手法，判断以退为进、假设说理等表达技巧。 ③挖掘说理依据，结合实情、君臣道义佐证观点。 ④整合逻辑脉络，概括语气风格，阐明话语具备说服力的原因。 【参考译文】      ①鲁裕，字亮侪，是一位奇男子。当时田文镜任河南总督，为政严厉苛刻，提、镇、司、道及其下属，奉命守职，极其谨慎。鲁公在田文镜部下任职。 ②有一天，田文镜命令鲁公去摘取中牟县李县令的官印，并就此代理县令。鲁公采取改装前去的办法，穿着粗布衣服，戴草帽，骑着驴子进入中牟县境。老人对鲁公一再行礼讯问，说：“听说有位鲁公要来接替我们的县令，客人您在开封知道这事吗？”鲁公故意问：“你们问这个作什么？”回答：“因为我们县令贤明，不忍心让他离去之故。”又走了几里路，看见许多读书人聚集在一起商议：“好官走了可惜，等鲁公来，何不去向他申诉？”有人就摇手说：“咄！田总督早有命令，即使有十个鲁公，又有什么办法？何况鲁公正是取代李县令职位而来的，怎么肯自己不做官而让给别人呢？”鲁公听了，心里非常尊敬李县令，但没有做声。到了县衙，见李县令的相貌温良奇雅。鲁公也向他拱手回礼，说：“我看您的形状相貌，衣着服饰，并不是奢侈放荡的人，而且在读书人和老百姓中间，盛传着您的贤名，怎么会刚刚上任就亏空了府库呢？”李县令回答：“我是远在万里之外的云南人。与母亲分别后，在京师游学十年，才得到中牟县令之职，因此借了俸银迎母亲到来。母亲到了，却被弹劾去官，这是命啊！”话尚未讲完，哭了。鲁公说：“我一路来受了暑热，就准备热水，让我洗个澡！”说罢，就一直走到别的房间中去，一面洗澡，一面思索，内心不能不有所感动。想了很久，他举手敲浴盆中的水，发誓说：“如果按照常规行事，就不是大丈夫了！”于是他穿戴好衣帽向李县令告辞，李县令大惊，问道：“您到哪里去？”回答：“到省里去。”李交给他官印，他不接受；李县令坚决要给，说：“不要因为我而连累您！”鲁公将官印铿然一声掷在地上，竟拍马飞驰而去。        ③到省以后，只见田公朝南而坐，脸色铁青，怒气很盛地在等着他，两旁排列着司、道以下文武官员十余人，田公斜着眼看鲁公说：“你不管县事而来，做什么？官印在哪里？”答：“在中牟县。”又问：“交给什么人？”答：“李县令。”田公一声冷笑，朝着左右看看说：“天下有这样去摘印的人吗？”两司马上起立向田公道歉，说：“这是我们平时没有教诫，以致有这样狂妄背理的官员。”鲁之裕脱下官帽，向前叩头，大声说道：“本来应当这样。只是让我讲明一下：我是一个贫寒的读书人，因为想谋求一官半职，所以来到河南。我能得到中牟县令之职，高兴非常，恨不能连夜就摆起仪仗，立即办理公事。没有想到一入县境，耳闻目睹李县令在百姓心目中的印象竟这样好，士大夫对他也是一样；等见到他本人，知道他挪用银币的缘故。假如大人您已经知道他的情况而命令我去，我为了自己沽名钓誉，而空手归来，那是我的罪了。如果大人您不知道他的情况而命令我去，我回来向您说明这些原因，请示大人的意旨，这样或许可以不辜负大人爱才之心以及圣上主张以孝来治理天下的意旨。您若是认为李县令没有什么可以哀怜的，那么我再去取印也并不迟。不然，大人辕门外有数十名官员，都想求得一个官印而得不到，我是什么人，敢违拗您的旨意呢！”田公变了面色走下台阶，叹息着说：“奇男子！没有你，我几乎错误地撤掉了贤官。” （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 送僧浩初序 （唐）柳宗元 ①儒者韩退之与余善，尝病余嗜浮图①言，訾余与浮图游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪余，且曰：“不斥浮图。”浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合。诚乐之，其于性情奭然②，不与孔子异道。退之好儒未能过扬子，扬子之书于庄、墨、申、韩，皆有取焉。浮图者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼□？曰：“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖③，而贱季札、由余④乎！非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生不可得而斥也。 ②退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁⑤，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮图之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也。则舍是其焉从？吾之好与浮图游以此。 ③今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之；又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。 ④李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，视何如也。 【注释】①浮图：泛指佛教徒，也代指佛教。②奭然：释然，形容丝毫不受拘束。③恶来、盗跖：古代恶人。④季札、由余：古代贤人。⑥髡而缁：剃发穿黑色僧衣。 21. 填入第①段方框处恰当的一项是（ ） A. 耶 B. 焉 C. 矣 D. 也 22. 对第③段分析不正确的一项是（ ） A. 点明浩初寄情山水的超凡气质。 B. 意在批判官场相互倾轧之现实。 C. 运用对比手法凸显浩初之形象。 D. 暗寓乐于浮图交游的获益之处。 23. 简要概括柳宗元针对韩愈“以儒斥浮图”观点的辩驳思路。 24. 有人认为本文徒有“赠序”之名而无“赠序”之实，对此你是否认同，请结合本文内容作简要分析。 【答案】21. A 22. B 23. 首先，针锋相对地提出儒佛之道相合而不可斥的观点； 其次，逐条批驳韩愈视浮图为异端的理由，批驳韩愈因为佛教来自外国而斥佛实质是重名轻实； 然后，因为佛教徒的行为而斥佛的理由存在忿外遗中的问题。 最后，以与僧浩初游远胜于追随争名逐利之徒为例验证观点。 24. 参考示例一：我不认同。 本文有明确的送序对象僧浩初； 尽管着墨不多，但是却呈现了其淡泊名利、寄情山水，儒释合一的形象，表达了作者对此的认可与赞美； 明确地表达了乐于浩初言、乐于浩初游的态度，表明与其游的益处； 对韩愈的辩难在于阐明自己的佛学观，点明了儒释的合一，也表明了对僧浩初所持认可的理据。 参考示例二：我认同这一观点。 本文主体部分都是针对韩愈的辩难进行批驳，阐明自己的佛学观； 从写作目的看，直到文本结束依然表明与韩愈的对话意图； 有关僧浩初的内容，仅仅是验证自己观点的例子，缺乏与赠序对象的交流意图。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 原文应为反问语气修辞，方框处应填写表反问的虚词。 A.“耶”，用在句末，表反诘。 B.“焉”，用在句末，表示陈述语气，相当于“了”“呢”，常可不译。 C.“矣”，用在句末，跟“了”相同。 D.“也”，用在句末，表示陈述或解释的语气词。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“批判官场相互倾轧之现实”错误，原文“则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣”，其德行胜于庄、墨、申、韩等诸子所言，对比那些整日追名逐利，为了权力相互倾轧排挤的人，更要远远胜出。虽然文章中提到了“唯印组为务以相轧者”，但文章主题主要是表现了柳宗元对佛教与儒家思想走向融合的赞同，以及自己不同于韩愈的亲佛思想。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合”“诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道”“吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生不可得而斥也”，首先阐明了儒佛之道相合而不可斥的观点； “退之好儒未能过扬子，扬子之书于庄、墨、申、韩，皆有取焉。浮图者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼耶？曰：‘以其夷也。’果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎！非所谓去名求实者矣”，逐条批驳韩愈视浮图为异端的理由，批驳韩愈因为佛教来自外国而斥佛实质是重名轻实； “退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也”，因为佛教徒的行为而斥佛的理由存在忿外遗中的问题； “且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也。则舍是其焉从”“今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐”“以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣”，以与僧浩初游远胜于追随争名逐利之徒为例验证作者亲佛、主张儒佛一体的观点。 【24题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征的能力。 题目要求先表明自己的观点，需要先点明认同或者不认同的态度，再分析原因。 不认同的理由： 标题“送僧浩初序”和“今浩初闲其性……”，有明确的送序对象僧浩初； “今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之；又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣”，尽管着墨不多，但是却呈现了其淡泊名利、寄情山水，儒释合一的形象，表达了作者对此的认可与赞美； “与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也。则舍是其焉从？吾之好与浮图游以此”，明确地表达了乐于浩初言、乐于浩初游的态度，表明与其游的益处； “浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合。诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道”“曰：‘以其夷也。’果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎！非所谓去名求实者矣”“退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也”，对韩愈的辩难在于阐明自己的佛学观，点明了儒释的合一，也表明了对僧浩初所持认可的理据。 认同的理由： 第一段“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合”“吾之所取者与《易》《论语》合”，两句意思相同，意在表明作者的儒佛一体思想。并且从下文看，主体部分都是针对韩愈的辩难进行批驳，阐明自己亲佛的佛学观； 文章开头“儒者韩退之与余善，尝病余嗜浮图言，訾余与浮图游”起笔从韩愈对自己观点的不认同着手，到结尾“李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，视何如也”，从写作目的看，直到文本结束依然表明与韩愈的对话意图； 全文关于僧浩初的文字只有“今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之；又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣”，从第三者角度介绍了僧浩初，并未与赠序对象的交流意图，仅仅是验证自己观点的例子。 参考译文： 儒者韩愈字退之与我交好，他曾经批评我喜欢佛教言论，指责我与僧人来往。最近，陇西李生础从东都洛阳来，带来韩愈的书信，信中他再次指责我的错误，说道：“你并不排斥佛教思想。”佛教思想确实有不可被责难的部分，它们常常与《易》、《论语》的思想相契合，乐于奉佛，精神上则可以自由无束，故而佛教与孔子的学说的旨归并不是相矛盾，两者能够融合在一起。退之专心追求儒学，其程度未必能比得上杨雄，杨雄所著之书，其思想对庄、墨、申、韩等诸子思想皆有所吸收、包融。佛教思想，难道比庄、墨、申、韩等诸子思想更加的怪僻、阴险、邪恶吗？或者有人说：“它是外来文化。”如果不相信某些真理就把它以外来的名头加以排斥、责难，那么的话，难道要将中原的恶来、盗跖视为友善，而鄙薄非中原的季札、由余吗？这样并非从本质上看问题。我从佛教思想中择取的部分与《易》、《论语》的旨趣相合，即使圣人复活，也不能对此加以指责。　　 退之之所以反对佛教是因为它的表象行为，也就是你说的：“剃发入释门，不婚不育，不劳动却靠别人过活。”在这方面，即使我也不赞同。然而退之你因厌恨其外表而丢弃其内在合理的内容，是只见璞石的表层而不知璞石中还有美玉的存在。我之所以喜欢佛教言论正是因为如此。与佛教僧侣来往的人，也不一定要通晓他们的学说。而且出家之僧大多不爱官，不争强好胜，乐于游赏山水而喜欢悠闲、安适。我厌恶世上追名逐利之徒整日为了权力相互倾轧排挤，可是除了这些我又该追求什么呢？我之所以喜欢与僧人往来也就因如此。　　 如今僧人浩初约束自己的心性，平稳自己的情感，静心读书，精通《易》、《论语》，唯独喜欢欣赏山水自然风光，想写成文章时便写下来。而且他们父子都是僧人，通过滋养身心而渐变气质，心境安然而不追逐名利，其德行胜于庄、墨、申、韩等诸子所言，对比那些整日追名逐利，为了权力相互倾轧排挤的人，更要远远胜出。 李生础又与浩初你交好，现在你前去见他，把我的话告诉他。让这个人转告退之，你看怎么样呢。 三、作文（70分） 25. 写作。 我们身边总有一些同学认为学习主科特别是理科有用，对文科副科不重视。社会上把“有用”作为准则的现象也普遍存在。 请写一篇文章，谈谈你对“有用”的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不透露个人信息；（3）不得套作，不得抄袭；（4）不少于800字。 【答案】例文： 破功利桎梏，识无用大用 当下校园中，重理科主科、轻文科副科的风气愈发普遍，不少同学以“能否提分、能否实用”为唯一标尺，片面定义学习的价值。殊不知，狭隘的实用主义只会困住成长的脚步，真正的人生格局，从来不止于眼前的“有用”，更藏在长久沉淀的“无用”之中。 狭隘的功利化认知，是束缚视野、桎梏成长的无形枷锁。世人多将“有用”等同于即时变现、立竿见影的价值，理科公式能解题得分，被奉为刚需；文史哲知识、艺术素养无法即刻兑现，便被视作无用冗余。这种短视的评判标准，割裂了成长的完整性，也消解了深耕与沉淀的意义。物理学家威尔逊曾直面质疑，当被问及粒子加速器能否保卫国家、创造实用价值时，他直言设备无直接国防功用，却能让一个国家拥有探索真理的底气，让文明更值得守护。倘若人类凡事只问功利、只逐实用，放弃那些暂无回报的探索，何来科学突破、文明迭代？ 看似无用的积累与求索，往往蕴藏着跨越时空的宏大价值，无用之用，方为大用。世间诸多深远成就，皆始于不被看好的“无用”坚守。乔布斯大学时旁听的美术字课程，在功利视角下纯属浪费时间，与创业、谋生毫无关联，却在十年后助力他打造出苹果电脑独特的字体设计，成就了科技产品的审美经典。敦煌研究院学者数十年深耕壁画修复、古籍考据，日复一日的临摹、考据看似枯燥无用，却让千年丝路文明重焕生机，为传统文化传承筑牢根基。无数事实证明，真正推动时代进步的，从来不止于即时有用的功利之事，更在于那些默默沉淀、厚积薄发的无用之功。 无用的积淀，更能丰盈精神底色，筑牢人生行稳致远的根基。鲁迅早年求学涉猎诸多非专业书籍，研习文学、洞察人性，这些与谋生无关的积累，让他跳出世俗功利，以笔为刃唤醒国人；华为设立“茶思屋”，鼓励科研人员脱离功利课题自由交流、跨界思考，这些看似低效的思想碰撞，成为企业核心创新力的源头。反观一味追逐实用、摒弃一切无用积淀的人，纵使掌握一身技能，也难免陷入格局狭隘、精神贫瘠的困境，最终被功利思维困住前路。 青年成长，最忌急功近利、短视逐利。身为新时代学子，我们深耕理科锤炼理性思维，修习文科滋养人文底蕴，接纳那些暂时无用的积累，包容那些不求回报的热爱。不必急于求成、苛求即时回报，那些读过的书、积淀的素养、坚守的热爱，终会在人生某处悄然绽放。 【解析】 【详解】【审题】 材料核心呈现一组鲜明的认知矛盾：大众普遍认知的“有用”，是即时、显性、功利的——理科主科能提分、考学、就业，是看得见的实用价值；而被轻视的文科、副科，看似无法快速变现、提分，被贴上“无用”标签。并由学生认知推广到社会领域。 但深层来看，真正的“有用”从不止于眼前功利。理科赋能生存技能，是务实之用；文科滋养精神、塑造格局、涵养三观、沉淀底蕴，是立身之用、长远之用、终身之用。材料本质是批判短视的功利主义，否定单一的价值评判标准，引导考生跳出狭隘的实用主义，树立多元、长远、辩证的价值认知。 写作无需局限于学科之争，需由校园现象延伸至社会百态：人生成长、社会发展、文明传承，皆离不开看似无用，实则大用的事物。行文需立足青年视角，结合学习生活、社会现象，厘清短时有用与终身有用、物质有用与精神有用、实用技能与人文底蕴的辩证关系，拒绝片面功利，倡导全面成长、多元价值。 【立意】 1.摒弃功利短视，打破单一“有用”评判标准。 2.世俗之用在于谋生，无用之用在于立身；显性功利之用赋能当下，隐性人文之用成就终身。 3.功利之有用筑人生底色，无用之大用塑人生高度，二者相辅相成，方为成长正道。 【行文思路】 开头结合材料提出核心观点：真正的有用，从不止于眼前的功利得失，那些看似无用的积累，恰恰是支撑人生行稳致远的核心力量。主体第一段，辨析世俗“有用”的局限性。主体第二段，阐释“无用之用，方为大用”。可延伸至社会：诗词歌赋、人文修养、公益坚守、沉淀积累，看似无用，却撑起了人的精神高度与社会的文明温度。主体第三段，有用无用，相辅相成。新时代青年的成长，既要深耕实用学识，练就安身立命的本领，也要积淀人文素养，涵养丰盈通透的灵魂。主体第四段结合当代青年现状，批判当下浮躁功利的社会风气，立足自身学习生活，提出青年践行方向。结尾总结全文，摒弃短视的功利偏见，跳出“唯有用论”的桎梏，明白短效之用成就当下，无用之用成就一生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期南模中学高一年级阶段考试 语文学科 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）________，________，咏而归。（选自课文《________》） （2）________，________，惜其用武而不终也。 （3）________，宫车过也。 （4）________，用之如泥沙？ （5）古人云：“以地事秦，________，________，火不灭。”此言得之。 2. 按要求选择。 文学与现实生活的关系是一个老树新枝、不会过时的话题，两者的关联难以割裂， 。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养， ；另一方面，文学不能像镜子一样完全复制生活，而是要饱含生命主体的感受， 。源于生活又高于生活，文学在以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱现实。 ，也相应赋予文学更多的责任和挑战。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） ①当下生活赋予了文学特定的时空感、烟火气 ②自古至今莫不皆然 ③作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤 ④并以想象、审美的方式重构现实生活的精神版图 A. ①②④③ B. ②③④① C. ③④②① D. ④②①③ （2）下列对语段中加点词的调整恰当的一项是（ ） A. “老树新枝”改成“旧瓶新酒” B. “重要”改成“唯一” C. “完全”改成“机械” D. “亲密无间”改成“形影不离” 二、阅读（70分） （一）（17分） 阅读以下书籍资料，完成各题。 “中国戏曲的现代意义”主题论坛对话录（节选） 论坛参与者：戏曲史学专家 廖教授 澳大利亚汉学家 M教授 传统戏曲爱好者 杜先生 廖教授发言1： 中国戏曲本身无所谓“现代性”，只能说当下我们应该怎样认识中国戏曲的现代意义。戏曲不是精英的文化形态，其作品自古不入经史子集，不进入圣贤儒统的政治结构，却是渗透到民间文化的角角落落，与老百姓的生活有着千丝万缕的联系，包括情感联系，这是大家喜欢戏曲的很重要的原因。陕西人就爱吼一声秦腔，河南人就爱听豫剧。鲁迅散文《社戏》里的描写是大家都熟悉的，戏曲是社会民俗生活不可或缺的一部分，这种状况至少持续了一千年，曾经一度停止，现在又开始复活。比如在湖南临武县的小山村，傩戏曾停演三十多年，现在每年都演十几次。人类三大古老戏剧样式中的古希腊悲剧、印度梵剧都消失了，中国戏曲却还活着。它还活着，这是最重要的。今天，文化多样性正在成为世界性的呼声，中国戏曲活着，就让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化形态的不同质地。 M教授发言1： 我看过昆曲《红楼梦》《牡丹亭》，它们有一种梦幻般的美，很特别。中国传统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同样是个十分有趣的、非常值得研究的领域。我们可以更具体地问：为什么人们会想去写作、表演或是欣赏戏剧？是为了娱乐、教育、道德提升、神明崇拜，还是兼而有之，或是有其他的原因？ 您刚谈到中国戏曲正在复活，我希望您这么说是对的，但我不确定能不能这样说。1953年中国人口普查，农村人口占到90%；而根据2010年人口普查，农村人口和城市人口各占一半。我听说现在城市的人口比农村人口要多。几年前，《戏剧报》上有一些辩论，传统戏剧是否会灭亡。农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰落。我希望这种文化不会因此而灭亡。 杜先生发言1： 戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了。 M教授发言2： 很多国家的古典戏剧发展都遇到当代文化的挑战。相比之下，中国戏曲的处境可能更艰难一些。2016年是莎士比亚和汤显祖逝世400周年，然而关注莎士比亚的人远比关注汤显祖的人多。我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？ 廖教授发言2： 汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖。讲英语文学当然要从莎士比亚讲起。英语占领了全球，莎士比亚也就受到了最高推崇。而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是“不入流”的。 今天我们谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中，比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批“80后粉丝”，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例。 M教授发言3： 我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要。但现代化太多，就会丧失传统。青春版《牡丹亭》还是不错的，精华被保留下来了。 廖教授发言3： 现代版的戏曲与原生态戏曲不一样，要怎么权衡？在中西方文化夹杂的形势下，中国戏曲究竟要走向什么方向？现代文化的一个主要特点就是多样性，尤其是现代多媒体的传播渠道又给多样化的文化形态增加了一些复杂的因素。要找到戏曲在当代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去，确实首先要解决一个问题：中国戏曲的核心究竟是什么？ 杜先生发言2： 有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿。最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美。 廖教授发言4： 是啊，这种独特的东方美学意蕴完全可以超越时代。 3. 依据“廖教授发言2”能够作出的一项推断是（ ） A. 汤显祖应该拥有和莎士比亚同样高的历史文化地位。 B. 《牡丹亭》走红后，汤显祖已获得更高国际知名度。 C. 演员练好基本功，年龄再大都能获得年轻观众青睐。 D. 昆曲的影响力并不是完全来自剧种本身的艺术魅力。 4. 聚焦话题“中国戏曲的现代化发展”，以下对发言者态度理解最准确的一项是（ ） A. 廖教授和杜先生不仅满怀期待，还很有信心。 B. M教授和杜先生认为有些创新改编令人忧虑。 C. 廖教授和M教授的看法明显不同，针锋相对。 D. 杜先生的态度模棱两可，对该话题不想深谈。 5. 观众在评论区留下了对两位教授发言特点的点评，其中不正确的一项是（ ） A. 廖教授不愧是戏曲史学专家，说起话来就是高屋建瓴、条理清晰！ B. M教授发言很真诚也很得体，农村人口比例这个切入点找得真好！ C. 两位教授都喜爱戏曲，语言都特别抒情，M教授的表达更委婉一些。 D. 两位教授有时都抛出问题不自己回答，看来是要大家一起想答案啊。 6. 请以《红楼梦》中的人物故事为例，向M教授解说中国古代社会“戏曲不入士大夫法眼”的现象。 7. 论坛结束后一般会进行总结、形成报告。请根据对话录（节选），帮助主办方围绕论坛主题，概括发言者的共识及留待未来继续探讨的问题（120字左右）。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 玻璃边界① 卡洛斯·富恩特斯② 1 ①当利桑德罗与奥德丽目光相遇时，她点头致意，就像出于礼貌问候一位餐厅服务生，比问候公寓楼的门卫还要少一分热情……利桑德罗已经擦净了第一扇玻璃窗，正是奥德丽办公室的那扇，随着他慢慢除去灰尘形成的薄膜，她逐渐显现，起初遥远而朦胧，随后便一点点靠近，由于玻璃越来越清澈，她分毫未动却越来越近。就像调整相机的焦距，就像慢慢将她据为己有。 ②玻璃的透明渐渐揭开她的面纱。办公室的灯光从身后照亮她的头部，为她栗色的头发笼罩上一层麦田般的柔美和动感，麦穗与如饰带般落于颈后的美丽金黄的麻花辫纠缠。光线聚集于后颈，当她将浅色的柔软辫子拨到一边时，后颈上的光照亮了从背部蜿蜒向上的每一根金黄的绒毛，就像一把种子，即将在编织的发束里找到土壤。 ③她伏案工作着，对他无动于衷，对他人的工作无动于衷，那种卑躬屈膝的手工劳动，与她的截然不同。她正努力为百事可乐找一句精彩的、引人注目、朗朗上口的广告语。他感到不自在，担心自己手臂在玻璃上的挥舞使她分神。如果她抬起头，会是因为工人的打扰而一脸愤怒吗？ ④如果她再次看他，会用什么样的眼神？ ⑤“上帝啊，”她低声自言自语，“他们提醒过我会有工人来。但愿这个男人没有在观察我。我感觉在被窥视。我有点生气了，没法集中精力。” 批注1：采用比喻的手法，把擦玻璃的过程比作调整相机的焦距，生动形象地写出他工作的细致认真。 2 ⑥她抬起头，碰上了利桑德罗的目光。她想要发怒却没能做到。那张脸上有种东西令她吃了一惊。一开始，她没有注意他外表的细节。令她战栗的是别的东西。某种她几乎从未在男人身上见过的东西。她在自己的词汇表里拼命搜寻，作为一个以遣词造句为职业的人，她寻找着一个词汇，来形容这个办公室玻璃清洁工的态度和面孔。 ⑦在一闪念间她找到了——礼貌。在这个男人的身上，在他的态度、距离感、点头的方式与奇妙地混杂着忧伤和欢乐的目光中的那种东西，是礼貌，难以置信地毫无粗俗的痕迹。 ⑧“这个男人，”她想，“他绝不会在凌晨两点钟歇斯底里地打电话请求原谅，他会忍耐。他会尊重我的孤独，我也会尊重他的。” ⑨“这个男人会为你做什么？”她马上自问。“他会请我吃晚饭，然后送我到家门口。他不会让我在夜里独自叫出租车离开。” ⑩正当她抬起目光、神不守舍之时，他在转瞬之间看见了她深邃的栗色大眼睛。他马上垂下目光，继续工作，但与此同时他想起她微笑了。这是他的想象吗？还是真的？他鼓起勇气望向她。女人对他微笑，非常短促，非常礼貌，然后就低下头继续工作。 ⑪一个眼神足矣。他没想到会在一个美国女人的眼睛里看到忧郁。人们说她们都很坚强，很自信，很专业，很守时，不是说所有的墨西哥女人都软弱、摇摆、随性、拖沓，不，完全不是。问题在于，一个会在星期六来工作的女人可能是各种样子，也许温柔，也许亲热，但唯独不该是忧郁的。利桑德罗清楚地在这个女人的眼神里看到了忧郁。她怀着悲伤，也怀着渴望。她渴望着。这是她的眼神所诉说的：“我想要某种缺失的东西。” ⑫奥德丽不必要地把头压得很低，好躲进纸张文件中。这太荒唐了。她难道要爱上大街上第一个擦肩而过的男人，只为了和丈夫彻底分手，让他吸取教训，只是因为纯粹的反弹效应？那个工人很英俊，这是糟糕之处，他有着不寻常的几乎令人感到冒犯的骑士风度，不合时宜，仿佛在滥用他的弱势地位，但他同时有着明亮的眼睛，眼里流露出的悲伤和喜悦同样浓烈，他的皮肤呈橄榄色，鼻子短而尖，鼻翼翕动着，身形修长，卷发，年轻，胡须厚重。与他的丈夫迥然不同。他是——她又一次露出微笑——一个海市蜃楼。 批注2：“想起”二字以想象的手法，写出由眼前所见想象她的微笑，刻画出他的心理。 3 ⑬他也对她回以微笑。他的牙齿坚硬、洁白。利桑德罗想到，他极力避开了会使他在当他还是个有志青年时认识的人面前降低身份的工作。他曾接下一份在弗克拉尔餐馆做服务员的差事，当他不得不为一桌中学老同学服务时，场面十分难堪。所有人都事业有成，除了他。他令他们难堪，他们也令他难堪。他们不知道该怎么称呼他，对他说些什么。还记得和西蒙·玻利瓦尔队比赛的时候你进的那个球吗？这是他听到的最友善的话了，随之而来的是一阵令人尴尬的沉默。 ⑭他做不了办公室文员，从中学三年级起他就辍学了，不会速记法也不会用打字机。做出租车司机更不行。他嫉妒比他有钱的乘客，看不起比他穷的，墨西哥城混乱的交通令他发狂，让他火冒三丈，暴跳如雷，不停骂娘，变成各种自己不喜欢的样子……超市售货员，加油站雇员，他什么都做过，那是自然。不幸的是现在连这样的差事都没有了。他感恩能获得这份来美国的工作，感恩此刻正直视着他的这个女人的眼睛。 ⑮他并不知道，她不仅在看着他，也在想象他。她先他一步。她想象着各种情境下的他。她把铅笔放到牙齿间。他会喜欢什么体育运动？他看起来很强壮，很健美。电影，演员，他喜欢电影、歌剧、电视剧吗？他是那种会透露电影结局的人吗？当然不是。这一眼就看得出来。她直直地冲他微笑。她会忍不住给伴侣讲出电影、侦探小说的结尾，除了自己的故事，因为永远不知道会怎么结束。 ⑯她头脑中的想法他也许已经猜到一二。他多想能坦率地告诉她，我不一样，不要相信外表，我不应该在做这些，这不是我，我不是你想象的那样。可他不能对玻璃说话，他只能爱上玻璃上的光，而光可以穿过玻璃，触碰她，光是他们共同所有。 （有删节） 批注3：以设问形式表现她对“透露电影结局”行为的反感，表现她对他性格的想象和认同。 [注释]①选自短篇小说集《玻璃边界》。小说集通过九个短篇故事，生动形象地刻画了墨西哥与美国这对邻居在长达两百年的历史演变中形成的恩怨。作品出版于《北美自由贸易协定》正式生效后不久，此时美墨两国间的贸易壁垒有所弱化，然而两国人民间的交流依然存在一些难以解决的问题。②卡洛斯·富恩特斯（1928年11月11日－2012年5月15日）：墨西哥作家，他的作品深刻刻画了墨西哥的历史和现实。由于对欧美文明的了解和对拉美落后现状的认识，比起其他的拉美作家，富恩特斯作品中存在着更强烈的忧患意识。 8. 有同学阅读本文时以批注的形式赏析有表现力的语句，但均有不足之处，请任选一处批注做补充调整。 9. 小说第①段她仅仅冷淡地对他“点头致意”，第⑮段她却“直直地冲他微笑”。有人认为这一转变缺少铺垫，不切实际。对此你是否认同，请说说你的看法。 10. 第⑬⑭段内容在构思上具有独特作用，请作简要分析。 11. 请结合小说内容以及相关背景资料，探究小说主旨。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成各题。 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。 休言举世无谈者，解语何妨片语时。 （选自曹雪芹《红楼梦》） 12. 下列诗歌选集中，可能收录两诗的一项是（ ） A. 《红楼乐府集萃》 B. 《红楼近体选集》 C. 《红楼酬和诗选》 D. 《红楼闺怨诗集》 13. 刘熙载《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”《红楼梦》中往往借助人物作品，隐寓人物情趣性格及身世。请结合阅读积累推断两首诗歌的作者分别是（ ） A. 《残菊》贾探春；《问菊》林黛玉 B. 《残菊》贾宝玉；《问菊》薛宝钗 C. 《残菊》薛宝钗；《问菊》贾探春 D. 《残菊》林黛玉；《问菊》贾宝玉 14. 《红楼梦》中借李纨之口评价众人的咏菊诗作，认为“《问菊》题目新，立意更新”，在最佳之列。请比较两首诗歌，对此作简要分析。 （四）（19分） 阅读下文，完成各题。 ①鲁裕字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨。鲁效力麾下。 ②一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老再拜问讯，曰：“闻有鲁公来替吾令，客在开封知否？”鲁谩曰：“若问云何？”曰：“吾令贤，不忍其去故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰：“好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之？”或摇手曰：“咄！田督有令，虽十鲁公奚能为？且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温温奇雅。鲁拱手曰：“观公状貌、被服，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶？”李曰：“某，滇南万里外人也。别母，游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至，被劾，命也！”言未毕，泣。鲁曰：“吾热甚，具汤浴我！”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也！”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之？”曰：“之省。”与之印，不受；强之曰：“毋累公！”鲁掷印铿然，竟怒马驰去。 ③至省，田公南向坐，面铁色，盛气迎之，旁列司、道下文武十余人，睨鲁曰：“汝不理县事而来，何也？印何在？”曰：“在中牟。”曰：“交何人？”曰：“李令。”田公干笑，左右顾曰：“天下摘印者宁有是耶？”两司起立谢。曰：“某等教饬亡素，至有狂悖之员。”鲁免冠前叩首，大言曰：“固也。待裕言之：裕一寒士，以求官故，来河南。得官中牟，喜甚，恨不连夜排衙视事。不意入境时，李令之民心如是，士心如是，见其人，知亏帮故又如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名誉，空手归，裕之罪也。若明公未知其然而令裕往，裕归陈明，请公意旨，庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意。公若以为无可哀怜，则裕再往取印未迟。不然，公辕外官数十皆求印不得者也裕何人敢逆公意耶？”田公变色下阶，叹曰：“奇男子！微汝，吾几误劾贤员。” （节选自明·袁枚《书鲁亮侪》） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）具汤浴我（ ） （2）两司起立谢曰（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）即摄中牟（ ） A.辅助 B.代理 C.整顿 D.管辖 （2）恨不连夜排衙视事（ ） A.审问案情 B.到职办公 C.查访情况 D.官吏上任 17. 把第②段画线句译成现代汉语。 径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也！” 18. 第③段画线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。 公辕外官数十皆求印不得者也裕何人敢逆公意耶 19. 文章开篇说：“鲁裕字亮侪，奇男子也。”请结合文章内容概括“奇”的表现。 20. 第③段中鲁亮侪的申辩很有说服力，请简要分析。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 送僧浩初序 （唐）柳宗元 ①儒者韩退之与余善，尝病余嗜浮图①言，訾余与浮图游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪余，且曰：“不斥浮图。”浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合。诚乐之，其于性情奭然②，不与孔子异道。退之好儒未能过扬子，扬子之书于庄、墨、申、韩，皆有取焉。浮图者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼□？曰：“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖③，而贱季札、由余④乎！非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生不可得而斥也。 ②退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁⑤，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮图之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也。则舍是其焉从？吾之好与浮图游以此。 ③今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之；又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。 ④李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，视何如也。 【注释】①浮图：泛指佛教徒，也代指佛教。②奭然：释然，形容丝毫不受拘束。③恶来、盗跖：古代恶人。④季札、由余：古代贤人。⑥髡而缁：剃发穿黑色僧衣。 21. 填入第①段方框处恰当的一项是（ ） A. 耶 B. 焉 C. 矣 D. 也 22. 对第③段分析不正确的一项是（ ） A. 点明浩初寄情山水的超凡气质。 B. 意在批判官场相互倾轧之现实。 C. 运用对比手法凸显浩初之形象。 D. 暗寓乐于浮图交游的获益之处。 23. 简要概括柳宗元针对韩愈“以儒斥浮图”观点的辩驳思路。 24. 有人认为本文徒有“赠序”之名而无“赠序”之实，对此你是否认同，请结合本文内容作简要分析。 三、作文（70分） 25. 写作。 我们身边总有一些同学认为学习主科特别是理科有用，对文科副科不重视。社会上把“有用”作为准则的现象也普遍存在。 请写一篇文章，谈谈你对“有用”的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不透露个人信息；（3）不得套作，不得抄袭；（4）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $