河南师范大学附属中学等校2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

2025-2026学年第二学期九年级模拟练习 《语文》试卷 分数 一、积累与运用（共22分） 班级将开展“传承为根•创新为翼”主题班会，请你参与并完成相关任务。 1.下面是小文写的一段开场白，里面有一些问题，请你帮她完善。（共6分） 同学们，非物质文化遗产是祖先以非凡智慧与勤劳双手编织的文化密码。它深深 烙印着民族记忆，流淌着华夏文明的鲜活血液。作为春节申遗成功后的首个春晚，2025 年央视春晚大放①（溢/异）彩。节目()淋漓尽②（致/至）地展现了中华文化的深厚底 蕴，（)将科技与艺术精妙相融。 其中，机器人扭秧歌这一创意节目更是火爆出圈。舞台上，机器人身着鲜艳的东 北大花袄，挥舞着红手绢翩然起舞，在满满的科技感中，又透着几分憨态可掬。它巧 妙融合传统文化与机器人技术，带来前所未有的视觉盛宴。让我们携手同行，用智慧 与创意守护这些珍贵的非物质文化遗产！ (1)开场白中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。(2分) (2)开场白中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。(2分) (3)开场白中的括号内应填入的关联词语为【】(2分) A.因为…所以… B.或是…或是… C.不但…甚至… D.既…又… 2.班长找来三张图片作为主题班会的宜传海报，你认为哪一张最合适？请说明理 由。(4分) 当A 遇见 智能科技 技赋能产业发展 创选美好生活 图1 图2 图3 a^“6"1.%。a 3.河南新乡地区的非遗文化底蕴深厚，如何破解传承困境，实现活态创新是当前 的重要课题。请你以新乡的“中州大鼓”为例，结合下面材料，针对其传承与创新拟 写两点具体措施。(4分) 近年来，河南多地探索非遗活化新路径：安阳般墟将甲骨文元素融入文具、潮玩 等文创产品，年销售额突破8000万元：2025年河南春晚中，传统豫刷与电子音乐、 现代舞融合的节目《新穆桂英挂帅》全网播放量超20亿次：焦作云台山景区推出“非 遗实景演出季”，将太极拳、怀梆戏等植入游览路线，带动景区旅游收入增长15%。非 遗创新需“守根”，要保留核心技艺与文化内核，避免过度娱乐化消解文化内涵。2025 年河南省启动“数字非遗”工程，通过3 D motion capture技术记录传统技艺动作细 节，搭建VR体验平台让用户沉浸式体验高跷、鼓舞等表演技艺，还开发了非遗主题数 字藏品，上线即被抢购一空。 4.下面是小文撰写的“我们的节日”文化实践活动结束语，请你将空缺的古诗文 名句补充完整。(8分) 同学们，传统节日是流淌在民族血脉里的文化密码，镌刻着中国人独有的浪漫与 情怀。登高望远时，我们当有“①一，一览众山小”（杜甫《望岳》）的开阔胸襟， 去感知千年民俗里的文化厚度：中秋团圆夜，我们感念“但愿人长久，② _”(苏 轼《水调歌头·明月几时有》)的美好祈愿，让跨越时空的祝福传递万家。节日里的家 国情怀始终滚烫：元宵灯会的灯火里，藏着“③ ，④ ”（辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)的报国热望：重阳佳节的茱萸旁，立着“⑤ ⑥ ”（龚自珍《己亥杂诗（其五)》)的奉献初心。传承路上或许会有“欲渡黄 河冰塞川，将登太行雪满山”的困境，但只要我们坚守“⑦ ,⑧ ”(《K论 语〉十二章》)的坚定志向，定能让古老的节日文化在新时代重焕光彩。 二、现代文阅读（共28分) （一)阅读下文，完成5~8题。（共16分） 遥远的集市 朱明东 ①天色未明，墨蓝的天空挂着无数颗大大小小的星星，它们正好奇地俯瞰着沉睡 的雪野。此时的雪野，辽阔而静寂。一个青年男子，正拉着爬犁坚定地向前走着。 ②一进腊月，就要包黏豆包了，可和面用的大盆掉了一个茬儿。大盆是泥瓦材质， 最宜和面。看着缺了茬儿的大盆，青年男子决定去十公里外的小镇赶集，买两个大盆 回来。爬犁上，两个男孩正兴奋地仰头数着星星。怕孩子冷，青年男子停下脚步，把 2 回▣ a^“6"1.%。a 身上的棉大衣脱下来，披在最小的男孩身上。在前行的路上，青年男子似有用不完的 劲儿，背影总是那样挺拔高大。而他脚下的雪发出的咯吱声，与行走的爬犁发出的沙 沙声交织在一起，成了雪野上最美妙的音乐。 ③红日初升，集市渐醒，一家铁匠铺刚开门，铺里的老汉正生炉火，青年男子带 着两个孩子进屋取暖。老汉很热情，说你们来早了，集市还得等会儿才开，又让孩子 们坐下来好好烤烤火。青年男子递上一支卷好的烟，和老汉闲聊起来。炉火红了，两 个孩子的脸都红扑扑的。铺外的天光白花花亮了一地，刚还是一派清静，可一阵风吹 来，整个集市就像大海一样激荡起来。起初，激荡之声还“哗”“哗”“哗”一下一下 地响着，不大一会儿，它就一声声、一阵阵连成了片。 ④最小的男孩跑到门前，用力推开门。哇，一幅纷繁热闹的画儿就迎面卷了进来！ 这画儿边打开边冒着热腾腾的气。在千余米长的街区上，商铺一家挨着一家。柴米油 盐酱醋茶，尽在生熟荤素中。街道两侧也摆满了各式各样的商品。几辆装满菜的马车 直接把车停在路中间，卖起了土豆、白莱和萝卜。那吆喝高一声低一声地塞满了街道。 卖豆腐的刚把手推车停稳，一大群等着捡豆腐的人就围拢过来。你三块他五块，不消 一刻，满车冒着热气的大豆腐就卖光了。博眼球的还属服装针织品，那崭新的棉大衣、 棉帽子、大头鞋、棉乌拉（一种棉鞋）将一大群老爷们儿和小伙子引了过来，而红棉 袄、花被面、五颜六色的毛衣毛线，又让大姑娘小媳妇们叽叽喳喳不肯离去。好不容 易挤出人群，新的诱惑又诵了过来。糕点摊前，饼千、炉采任你选：大锅里炖的肉、 蒸的馒头、炸的麻花任你尝。浓浓的热气阵阵的香气，在集市上缭绕着弥漫着。赶集 的人熙熙攘攘，挤挤挨挨，那样轻松，那样快乐。 ⑤渐渐地，青年男子拎的大提包鼓了起来。有治老人头疼的止痛片，给老人买的 槽子糕，给媳妇买的针和线，自己写春联用的笔和墨，还有孩子们爱吃的水果糖，都 装得满满的。终于踅进了文具图书店。这可是小男孩心心念念的地方。小男孩趴到图 书柜的玻璃前眼馋地望着。见小男孩的样子，青年男子笑了。他从有限的开支里挤出 一部分，给小男孩买了一套三本的《大刀记》。 ⑥日杂店前，青年男子细心地选着大盆。他用手拍拍这个敲敲那个，最终挑了两 个，随后，他将大盆用麻袋裹好，牢牢地绑到爬犁上。这还不够，他又到冻贷摊前买 了几十斤冻梨。一想到过年能吃上冻梨，小男孩脸上满是欢喜，肚子也就“咕噜”起 来。父亲似乎听到了孩子的肚子在呐喊：“走，咱们下馆子！” ⑦这是小男孩吃得最美的一碗面，直到他成了“老男孩”，也再未吃到那般香美的 面了。前几日，老男孩路过改造的集市，新铺的水泥地已踩不出“咯吱”的雪声，铁 3 a^“"1.%。a 回 匠铺早成了亮堂的五金店。要是父亲活着多好，一定陪他赶一次集。老男孩正愣着神， 忽听有人喊“刚炸的麻花，热乎嘞”，转头见一个五六岁的小男孩，正攥着一个青年男 子的衣角踮脚张望，风里飘来的油香和当年的一模一样。老男孩的眼泪瞬间夺眶而出： 原来父亲带孩子赶的集，与孩子陪父亲赶的集，虽已遥远，却是藏在人世间最美的时 光。 5.请根据文章内容，从小男孩的角度将他们一行人逛集市的情节补充完整。(4 分) ①天色未明，小男孩和父亲、兄弟一起冒雪赶集 ② ③集市热闹开张，小男孩看到琳琅满目的商品与熙攘人群 ④ ⑤在父亲买好冻梨后，小男孩和父亲下馆子吃面 6.文章第④段是如何写出集市的热闹、欢乐的？请任选两个角度，结合文章内容 简要分析。（4分) 7.文章第③段写父子三人到铁匠铺取暖、与老汉闲聊的情节，有什么作用？请结 合全文简要分析。(4分) 8.文章以“遥远的集市”为题，有哪些妙处？请结合全文内容加以探究。(4分) (二)阅读下面两个文本，完成9~11题。（共12分） 【文本一】 古文字：开启中华文明的管钥 ①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的 绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。 ②古文字的起源发展与中华文明基本同步。新石器时代中期是中华文明起源的时 代，在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻画在龟甲、骨器、陶器和石器上 的大量契刻符号。其中，龟甲上的刻符，有形似眼睛的“昀”字，还有像门的“户” 字，可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天 圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。 ③在安微蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号，与距今5000多年的大汶口遗 址的符号一样，属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上，“文” “尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是 中华民族进入文明社会的重要标识。 回宾 al“"1%o¤ ④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗一新密新砦一二里头文 化”夏文化发展谱系，得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号，可 以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究，清华大学收藏的战国楚简中 “西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中，周人称商王朝为“商邑”“大邑商”， 夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞” “杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王 国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性，而诸 多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”一商汤，既是商代开国君王，又曾是夏代部族 首领。这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。 ⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内 涵，正确解读古文字，是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例，字形本义 是胸有文身，体现了古人的审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”（以文为 美，强调和谐)与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时代的重要标识。 西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵，后来他又在“文”的理念基础上创立了礼 乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌，还持续影响中国古代社会，塑造 了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到审美与理念，“文”字所蕴 含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。 ⑥古文字的使用体现了早期文明的特，点。夏商周是中华文明的早期发展阶段，但 每个时代的特点并不相同，这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发 明与农耕文明密切相关，文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如，甲骨 文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的 铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精 种，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和 西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法 也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。 ⑦因此说，古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文宇的起源、发展及其蕴含的 丰富思想和历史价值，对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古 文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀 传统文化的精髓。 (选自《光明日报》，有删改) 【文本二】 ①古文字并非躺在博物馆里的“死化石”，而是承载着文明基因的“活密码”。近 年来，随着古文字研究的深入和传播方式的创新，这些跨越数千年的符号正走出学术 5 a^“"1.%。a 可只 殿堂，融入当代生活，成为连接传统与现代的文化纽带。 ②古文字的当代活化，首先源于学术研究的厚积薄发。“古文字与中华文明传承发 展工程”实施以来，学界在甲骨文、金文、简帛文字等领域取得了一系列突破性成果： 《甲骨文合集三编》系统整理了近万片未著录甲骨，“般契文渊”数据库收录了15万 条甲骨文献，为普通爱好者打开了通往古文字世界的大门。截至2025年，已释读的甲 骨文单字超过1800个，这些成果不仅填补了历史研究的空白，更为古文字的大众化传 播奠定了基础。 ③数字技术的发展，为古文字的活化提供了全新路径。故宫博物院推出的“甲骨 文生肖表情包”，将古老的甲骨文字形与生肖形象结合，上线3个月下载量破亿：河南 博物院开发的“金文AR互动装置”，让参观者只需用手机扫描青铜器上的铭文，就能 看到文字的演变过程和对应的历史故事。某短视频平台的“古文字科普”话题播放量 超500亿次，不少95后博主用手绘动画、情景短剧等形式讲解古文字的造字逻辑，让 “高冷”的学术知识变得生动有趣。 ④古文字的活化还体现在当代设计的广泛应用中。2024年巴黎奥运会中国体育代 表团的礼服上，融合了甲骨文“龙”字的纹样，既展现了中国文化特色，又符合现代 审美：多款国产手机的操作系统内置了“甲骨文字体”，用户可以选择用古老文字显示 日常信息。不少文创品牌将古文字元素融入文具、首饰、家居用品设计，让这些有着 数千年历史的符号成为年轻人追捧的时尚符号。 ⑤作为中华文明的基因载体，古文字的活化既不是对传统的简单复刻，也不是脱 离字形的随意解构。只有在尊重文字本义的基础上结合当代需求进行创新，才能让这 些古老的文明密码在新时代焕发生机，为文化传承注入源源不断的活力。 (作者：李然。有删改) 9.下列对文本一和文本二的理解与分析，正确的两项是【】【】(4分) A.文本一第②段以贾湖遗址龟甲刻符为例，既证明了古文字起源与中华文明基本 同步，也反映出“天圆地方”的古人宇宙观，是中华文明起源的重要体现。 B.文本一第④段中，甲骨文印证《史记·殷本纪》商族先公世系可靠的史实，直 接证明了夏王朝的真实存在，比清华简“西邑”的记载更具说服力。 C.文本二第②段列举《甲骨文合集三编》编纂、“殷契文渊”数据库建设等成果， 说明古文字的当代传播完全依赖学术研究的突破。 D.文本二第③段举故宫甲骨文表情包、河南博物院金文AR装置等例子，意在论 证数字技术为古文字活化提供了更丰富的传播路径。 6 回 al“"1%o¤ E.两则文本都围绕古文字的价值展开论述：文本一侧重古文字的历史文化研究价 值，文本二侧重古文字在当代社会的活化应用价值。 10.文本二的论述思路清晰且严密，请结合文段相关内容进行简要梳理。(4分) 11.河南博物院计划打造“古文字主题展厅”，需要在展厅入口处设置一块前言展 板，向参观者介绍古文字的价值和展览的意义。请结合文本一和文本二的内容，为展 板撰写一段前言。要求：条理清晰，语言简明，100字左右。(4分) 三、古诗文阅读（共15分） (一)阅读下面两个文段，完成12~14题。（共11分） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱 耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (选自刘禹锡《陋室铭》) 【乙】吾室之内，或栖于椟“，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾 饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌”，而风雨雷雹 之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非 吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其 似巢也！” (选自陆游《书巢记》，有删改) 【注释】①椟（dú)：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（d):相见。 12.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是【】(2分) A.“有仙则名”中的“名”是“出名、有名”的意思，与“名之者谁”(《醉翁亭 记》)中的“名”（命名）意思相同，二者用法有名词作动词的共通性。 B.“惟吾德馨”中的“馨”是“能散布很远的香气，这里指德行美好”，与“香 远益清”(《爱莲说》)中的“香”语义相关，二者都可引申指美好品质的传播。 C.“无案牍之劳形”中的“形”是“形体、躯体”的意思，与“山岳潜形”(《岳 阳楼记》)中的“形”（形体）意思相同，都指事物的外在形态。 D.“或陈于前”中的“陈”是“陈列、摆放”的意思，与“杂然而前陈者”(《醉 翁亭记》)中的“陈”意思相同，都指物品的摆放状态。 13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 苔痕上阶绿，草色入帘青。 14.甲文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么作用？请结合全文内容简要分析。 6 al“"1…%o¤ (3分) 15.甲文刘禹锡的“陋室”与乙文陆游的“书巢”都寄托了主人的精神追求，二者 的人生志趣有何相通之处？请结合两个文段内容简要分析。(4分) (二)阅读下面的诗歌，完成题目。（共4分） 金谷① 汪遵 晋臣”荣盛更谁过，常向阶前舞翠娥”。 香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝®。 【注释】①金谷：即金谷园，西晋巨富石崇修建的豪华别墅，以极尽奢靡著称， 石崇败亡后逐渐荒芜。②晋臣：这里指石崇，西晋官员，以生活极度豪奢闻名，后在 政治斗争中被处死。③翠娥：指石崇在金谷园中豢养的歌姬舞女。④烟萝：荒芜后杂 乱丛生的野生草木。 16.这首《金谷》运用了和杜牧《泊秦淮》相似的“借古讽今”手法，请结合本首 诗歌的内容简要分析。（4分) 四、整本书阅读5分) 17.班级开展了以“个人命运由自己掌握还是被社会环境左右”为主题的辩论赛， 请你从以下备选名著人物中任选一个，结合其人生经历陈述你的观点。(5分) 正方观点：个人命运由自己掌握 反方观点：个人命运被社会环境左右 备选名著人物：简·爱(《简·爱》)样子(《骆驼祥子》) 我赞成 观点，我方的辩词为： 五、作文(50分) 18.阅读下面材料，任选一题作文。(50分) 有人说，每一次努力都是成长的痕迹，每一滴汗水都是收获的前奏。 也有人说，挫折是成长的必修课，从挫折中汲取的经验是最宝贵的收获。 (1)请以“成长的收获”为题，写一篇记叙性文章。 要求：①表达意图明确，内容具体充实：②600字左右：③文中请回避与你有关的人 名、校名、地名。 (2)以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议 论文。 要求：①观点明确，有理有据：②600字左右：③文中请回避与你有关的人名、校名 等。 8