第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

该高中历史课件聚焦古代西亚、埃及及阿拉伯文化，涵盖历史分期、文化成就与特点。以《爱在西元前》歌词导入，关联汉谟拉比法典等元素，通过时空坐标、时间线及对比表格，构建从文明起源到文化传承的知识支架。 其亮点在于用歌词激发兴趣，结合时空观念呈现文明时间线与区域分布，通过《汉谟拉比法典》条文、《吉尔伽美什》泥板等史料实证，对比不同文明特点培养历史解释能力。学生能提升学习兴趣与思维，教师可高效落实核心素养。

导入新课 古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司 神殿 征战 弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 爱在西元前 学习目标 1.了解古代西亚、埃及及阿拉伯文明的历史分期及其形成环境。 2.认识古代西亚、埃及及阿拉伯在文学、建筑艺术、法律等方面的成就及史料。 3.概括分析古代西亚、埃及及阿拉伯文化的特点，认识它们对人类文化发展所作出的贡献。 第3课 古代西亚、非洲文化 时空坐标 继承、融合、发展 多样性、差异性、包容性 西亚文明 埃及文明 BC3500左右，两河流域下游苏美尔地区产生最初文明 BC18世纪古巴比伦王国汉谟拉比基本统一该地 波斯帝国后，古代西亚文明逐渐衰落 BC3500左右，埃及文明兴起 BC3100左右，埃及初步实现统一 7世纪阿拉伯帝国开始兴起 8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区（地跨欧亚非） 西亚文化 埃及文化 文化先行者 继承融合后发展 阿拉伯文化 时空观念 阿拉伯文明 。。。。。。。 1、地理范围： 古代西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 ①三洲要冲，交通发达； ②水源充足，农业发达； 2、西亚文化形成的原因： 自然因素 ③高原密布，易受游牧 民族侵扰； ④洪水不定期泛滥。 一、古代西亚文化 历史原因： 战争频发、政权更迭频繁， 多民族文化彼此交融 苏美尔文明（前3500产生） 阿卡德王国时期（前24C-前23C） 乌尔第三王朝（前22C末-前21C末） 汉谟拉比时期古巴比伦王国（约前18世纪） 赫梯时期（约前17C-前13C） 亚述帝国时期（前8C-前7C） 波斯帝国时期（前6C-前4C晚期） （君主专制制度） 马其顿帝国（公元前4C晚期消灭波斯） 罗马帝国 类别 代表性成就 地位 文字 文学 法律 建筑 艺术 世界上现存最早的较完整的成文法典 古巴比伦的《汉谟拉比法典》 苏美尔人的楔形文字 迄今为止所知世界上最早的文字 《吉尔伽美什》 是目前所知世界上最早的史诗 （1）苏美尔人的泥偶雕像，壁画； （2）亚述帝国王宫的石雕“人首飞牛”； （3）波斯王宫的装饰、雕刻，体现了专制帝国统治者的威严 文化成就 （阅读教材，填写下表） 3、古代西亚文化成就： 公元前3000年左右，苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。 ①文字：“楔形文字”（钉头文字） 两河流域大部分地区干旱少雨，木材稀少，连石头也很缺乏，但有幼发拉底河和底格里斯河冲积平原的泥土。 地理环境对文明 的产生有影响作用 刻有楔形文字的泥版 书写工具——芦苇秆 态度：重视现世，对来世抱有非常悲观的态度。 这首史诗反映了居民对生命和生活怎样的态度？这种态度出现的原因是什么？ “吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 《吉尔伽美什》 第十一块泥板 （大英博物馆藏） 《吉尔伽美什》------目前所知世界上最早的史诗 原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵造成不安全感。 ②文学： 《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插了洪水故事，反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 a.苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样、乌尔王陵竖琴嵌板画艺术。 b.亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫（人首飞牛石雕）。 c.波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋、臣民进贡场景。 d.本质：王权至上，体现了专制帝国统治者的威严 ③建筑和艺术： 苏美尔人之间经常相互征战，需要使用战车调动军队和作战，苏美尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明。上图为苏美尔人的战车 亚述王宫人首飞牛:这些体形魁梧、令人望而生畏的巨型怪兽雕像“拉马苏”都是亚述展区最赚参观者眼球的展品。 波斯卫队浮雕 ④法律: ——《汉谟拉比法典》 世界上现存最早较完整的成文法典 《汉谟拉比法典》 对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。……人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 原因：洪水泛滥、外族入侵，不安全感，统治者希望通过编制法典来消除各种潜在的冲突。 地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 序言: “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ” 第6条: 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196/197条: 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。 材料体现了《汉谟拉比法典》怎样的特点？ 保护私有财产 关注平民利益 同态复仇 维护奴隶主贵族的利益（实质） 宣扬君权神授 成就： 一、古代西亚文化 ⑤数学科技: 苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。 4.西亚文化的特点：城市文明，受到地理环境影响；政权更迭频繁，国王加强立法以维护统治；人民勇于抗争，注重今世的生活。 原因：平原无屏障；两河不定期泛滥；经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感 自然因素 三洲交界，交通发达；尼罗河定带来土壤肥沃，农业发达。 2、古代埃及文化形成的原因： 二、古代埃及文化 1、概况：古代埃及地处北非的尼罗河流域，公元前3100年左右,埃及初步实现统一。 历史因素： ①政权统一，发展连续，社会相对安定； ②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命。 前王朝时期 公元前4500-前3100 早王朝时期 公元前3100-前2700 古王国时期 公元前2700-前2160 第一中间期 公元前2160-前2010 中王国时期 公元前2106-前1786 第二中间期 公元前1786-前1550 新王国时期 公元前1550-前1069 第三中间期 公元前1069-前656 后期埃及 公元前656-前332 公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。 象形文字。由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。 埃及象形文字 ①文字： 那尔迈调色板 书写材料——莎草纸 　　莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。埃及人把莎草的茎破成薄片，将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形成一卷，一般每卷20张。纸张晾干之后，人们就可以在上面书写了。 　　莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐，出口到地中海地区，至8世纪中国造纸术传到中东取代纸草造纸术。 3、古代埃及文化成就： 牛 象 月 山 羊 龟 鱼 鸟 LENOVO (L) - ②文学：神话、诗歌、哲理故事、散文故事 《阿努比斯心脏称重》 这些故事反映了怎样的人生观和世界观？ 死亡今天就在我面前，像雨过后的晴天，像人发现他所忽视的东西。死亡今天就在我面前，像人被囚禁多年，期待着探望他的家眷。 ——古埃及诗歌 享受今生、追求来世，乐观的人生态度 课本18页，“史料阅读”： 一位父亲教孩子要孝顺母亲，另一位父亲教儿子要善待妻子。 重视道德和家庭生活 ③建筑艺术：受到宗教较大影响，表现为豪华陵墓、众多神庙 卡尔纳克神庙 胡夫金字塔和狮身人面像 神殿最里面供奉着太阳神等四座神像，法老拉美西斯二世也位列其中。整个殿堂的顶壁，遍刻精美的浮雕和神奇的文字，生动地反映了拉美西斯二世统治时期的生活情景和社会风俗。 神庙建造最精妙之处是，在每年的2月21日和10月21日，旭日的阳光就从神庙正面的入口射进神庙内部，照亮最里面供奉的四座神像，前后持续大约20分钟，然后消失。 ——《世界文化遗产荟萃》 阿 布 辛 贝 神 庙 历法：世界上最早、最精确的太阳历，对古罗马的儒略历影响大； 数学：采用了十进位制；创建了完整的运算法则，加法,减法,倍乘,分数算法,以及解方程； 医学：留下众多医学文献，文献显示古代埃及人能够治疗内科、外科和妇科疾病。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。 胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。 儒略历是格里历（现行公历）的前身，由罗马共和国统治者官儒略·凯撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼计算的历法。 儒略历一年设12个月，大小月交替，四年一闰，平年365日，闰年于二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。 ④科学技术： 《太阳历》刻石 古埃及文明的特点： ①帝国文明，长期统一、政权较为稳固；②重视道德的力量；③“享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭 原因：有沙漠屏障；尼罗河定期泛滥；长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。 撒哈拉沙漠 东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。 中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。 西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。 铁的冶炼和使用，使非洲人在前人没有耕种过的土地上耕种，在没有人传授他们如何采矿的地方开采矿物；他们发现了有价值的药物；他们善于灌溉梯田和在陡峭的山坡上保持水土；他们建立了新的复杂的社会制度……发展起非洲独有的文明。 4、撒哈拉以南非洲的文化： 班图人 自然因素 三洲交界，交通便利，帝国疆域辽阔。 1、地理环境： 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 三、阿拉伯文化 历史因素 ①帝国政治稳定，商贸发达； ②统一的语言和宗教信仰； ③统治者重视科学文化事业； ④对被征服地区文化的继承与融合。 半岛气候炎热，不适合农业生产，具有沙漠文化和游牧文化自由开放的特点 多部落并存 相互混战 多神崇拜 阿拉伯帝国 （632-1258年） 穆罕默德在麦加，创立伊斯兰教 7世纪 穆罕默德迁居麦地那，建立政教合一政权 622年 穆罕默德去世，半岛基本统一 632年 大规模 对外扩张 7世纪中期 地跨三洲的大帝国 8世纪中期 伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程 2、文明概况： 3、文化成就： ①文学 阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。 故事集《天方夜谭》在中国广泛流传；影响西欧文化。 《阿里巴巴和四十大盗》 《阿拉丁神灯》 ②科学 数学 天文 医学 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。 《医典》片段 阿拉伯数字 白塔尼 智慧宫是阿拉伯帝国的综合学术机构，8世纪起阿拔斯王朝掀起了一场“百年翻译运动”。 根据材料并结合所学，说明阿拉伯文化的特点与世界价值： 阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。 “全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。 贡献：①保存并传播了西方古典文化，为欧洲的文艺复兴提供了思想来源； ②融合东西方文化，推动了世界科学的发展； ③成为东西方文化交流的桥梁，促进了东西方文化的交流。 特点： ①多元性、包容性、开放性、创新性、先进性。 ②宗教色彩浓厚。 ③多民族共同创造，融汇东西方文化。 ④领域多，成就大，影响大 古代西亚 古代埃及 阿拉伯 文字 文学 建筑 艺术 法律 宗教 信仰 科学 技术 楔形文字 《吉尔伽美什》目前所知世界史最早的史诗 王宫、人首飞牛雕刻、泥偶雕像、壁画 《汉谟拉比法典》 沙马什等神灵，宣扬君权神授 60进制 象形文字 神话、诗歌、哲理故事、散文故事 金字塔、神庙（卡尔纳克神庙） 敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后 太阳历（最早）、数学、医学 传播阿拉伯数字 “悬诗” 故事集《天方夜谭》 清真寺 伊斯兰教 代数学《积分和方程计算法》、天文学《萨比天文历法》、医学《医典》 多样性·差异性·包容性 西亚文明 城市文明、 抗争、悲观、 注重现世 北非文明 帝国文明、 乐观、自信 注重来世 阿拉伯文化 东西方文化交流的桥梁 每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，共同构建人类命运共同体。 古代西亚、非洲文化 古代西亚文化 文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字 文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗 建筑和艺术：泥偶雕像、王宫 法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典 古代非洲文化 文字：象形文字 文学：神话 、诗歌、散文等 建筑：陵墓、神庙 历法：太阳历 世界上第一部太阳历 阿拉伯文化 悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名 为“悬诗”。故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》） 数学：伊本·穆萨 的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字” 天文：白塔尼著《萨比天文历表》 医学：伊本·西那的《医典》 撒哈拉沙漠以南非洲的文化 本课小结 小结 两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出（　 ） A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定 B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端 C.政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定 D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令 A （2023·全国·统考高考真题）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（   ） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 B 公元8-9世纪,阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到14世纪,其中的一些文献陆续传到欧洲。这为（ ） A.新航路开辟创造了条件 B.宗教改革奠定了基础 C.启蒙运动提供了依据 D.法国大革命提供了思想武器 A 古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于（　　） A.揭示尼罗河定期泛滥的规律　　 B.彰显法老对于科技文化的重视 C.指导农业以合理地安排农事　　 D.探索自然奥秘以神化专制统治 C 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化（   ） A．推动了各民族间的融合 B．核心作用是保存东西方优秀文化 C．以伊斯兰教经典为灵魂 D．体现出吸收与创新相结合的特点 D 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（ 　） A．阿拉伯人是东西方文化传播使者　　　 B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C．文化传播实现于国家统治范围内　　　 D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 B Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $