专题03 文言文阅读（期末真题汇编，全国通用）高一语文下学期

**基本信息** 精选广东、福建、山东等多地区高一下期末文言文阅读真题，整合课内经典（如《赤壁赋》《鸿门宴》）与课外拓展文本（如《国语》《聊斋志异》），全面考查文言文阅读核心能力与文化素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读综合题|5大题（含20小题）/约100分|实词虚词辨析、断句、翻译、文本概述、文化常识、对比分析|课内外文本互鉴（如《烛之武退秦师》与《史记•郑世家》对比）；分层设题（基础断句到综合分析）；注重文化传承（儒家仁政、历史智慧）|

专题03 文言文阅读 一、（24-25高一下·广东广州二中、十七中学·期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 文本一： 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” （孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子•梁惠王上》） 文本二： 景王二十一年，将铸大钱。单穆公曰：“不可。古者，天灾降戾，于是量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为之作重币以行之，于是乎有母权子①而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其货，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则将厚取于民。民不给，将有远志，是离民也。若民离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而又夺之资，以益其灾，是去其藏而翳其人也。王其图之！”王弗听，卒铸大钱。 二十三年，王将铸无射②。单穆公曰：“不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？今王作钟也，无益于乐而鲜民财，将焉用之？听和则聪，视正则明。聪则言听，明则德昭。听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之，则归心焉。” 王弗听，问之伶州鸠，对曰：“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神，非臣之所闻也。”王不听，卒铸大钟。二十四年钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也；其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’三年之中而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣，何知？”二十五年，王崩，钟不和。 （节选自《国语•周语》） 【注】①母权子，古作轻、重两种钱，重者叫母，轻者叫子。货币贬值、物价上涨时，以重钱为主，叫做“母权子”。反之叫做“子权母”。②无射：古代十二音律之一，此处指能发出这一声音的乐钟。 1．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 听言A昭德B则能思虑C纯固D以言德E于民F民歆G而德之 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．刑，指处罚，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“刑”含义相同。 B．衣，名词作动词，与《促织》“得佳者笼养之”的“笼”用法相同。 C．患，指担心，与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”用法不同。 D．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”含义不同。 3．阅读文本二，对下列加点词语的意思和用法的解说不正确的一项是（   ） A．“民皆得焉”和“则归心焉”中的两个“焉”的意思和用法均不同。 B．“于是乎有子权母而行”和“今王废轻而作重”中的两个“而”用法不同。 C．“王其若之何？”和“王其图之！”中的两个“其”用法相同。 D．“作重币以绝民”和“资生何以殖”中的两个“以”的意思和用法不同。 4．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在孟子看来，要实行仁政，还应该回到使老百姓有“恒产”这一根本上来。 B．尽管老百姓已经财物匮乏、疲惫不堪，周景王仍然不听劝告，坚持铸大钱。 C．周景王认为大钟乐音很和谐，而州鸠认为制作乐器，百姓高兴，才是和谐。 D．孟子和单穆公都用了对比论证的方法证明物质财富对于国泰民安的重要性。 5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）民不给，将有远志，是离民也。 【答案】1．BDF 2．B 3．C 4．B 5．（1）慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 （2）民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。 【解析】1．本题考查学生文言文断句能力。 句意：言语动听而德行磊落，才能思虑纯正而稳固，用这些来对待民众，民众才心悦诚服地感恩戴德。 “则”放句首表停顿，承接前文“听言昭德”，在B处断开； “思虑纯固”主谓结构，之间不断开，“以”承接下一件事，用在句首，在D处断开； “民歆而德之”主谓宾齐全，表意完整，而前一个“民”是前文的宾语，在F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生理解文言实词一词多义现象及词类活用现象的能力。 A.正确。处罚。句意：然后接着就处罚他们。/处罚人像是怕不能用尽。 B.“用法相同”错误。名词作动词，穿；/名词作状语，用笼子。句意：五十岁的人就可以穿丝织的衣服了。/捉到好的蟋蟀就用笼子养着。 C.正确。担心；/忧患。句意：百姓担心钱轻物重。/诸侯最大的忧患。 D.正确。成功；/渡河。句意：很少有不成功的。/晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 故选B。 3．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“焉”，代词，代指货币流通带来的便利/兼词，于之。句意：百姓都能得到便利。/那么百姓就会归附于他了。 B.正确。“而”表修饰/表顺承。句意：于是有以轻钱为子、重钱为母而流通的（情况）。/如今大王废除轻币，然后铸造重币。 C.“用法相同”错误。“其”，疑问语气副词，推测性提问、委婉/祈使语气副词，恳请、劝诫。句意：大王大概会怎么处理呢？/希望大王考虑此事！ D.正确。“以”，连词，表目的/词表凭借。句意：制作重钱来断绝百姓的资财。/资财生计靠什么增长呢？ 故选C。 4．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“坚持铸大钱”错误。“作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继”，百姓财物匮乏、疲惫不堪，周景王不听劝告，坚持铸无射。 故选B。 5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谨”，慎重办理；“申”，申诫，告诫；“孝悌”，善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。 （2）“不给”，无法负担；“远志”，逃到远处的想法；“是”，这。 参考译文： 文本一： 齐宣王说：“我糊涂，不能达到这一步。希望先生帮助（实现）我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。” 孟子说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于百姓，没有固定的产业，就没有长久不变的善心。如果没有长久不变的善心，就不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的君主在位，却可以做出陷害百姓的事呢？所以贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他对上足够奉养父母，对下足够养活妻子儿女，好年成就终年能吃饱，荒年也能免于饿死。这样之后驱使他们一心向善，所以百姓也就乐于听从了。而现在规定的百姓的产业，对上不够奉养父母，对下不够养活妻子儿女，好年成也还是一年到头受苦，荒年还避免不了饿死。这样，就使（百姓）只把自己从死亡中救出来还怕来不及呢，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王想施行仁政，那么为什么不返回到根本上来呢：五亩的宅地，（房前屋后）栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪等禽畜，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田，不要占夺农时，八口之家可以不挨饿了。慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人穿上丝织衣服吃上肉，百姓不挨饿受冻，这样还不能称王于天下的，是不曾有过这样的事。” 文本二： 周景王二十一年，准备铸造大钱。单穆公说：“不能这样做。古时候，天灾降临，于是才统计财货，权衡钱币的轻重，以便赈济百姓。若百姓嫌钱轻物重，就铸造大钱来行用，于是有大钱辅佐小钱流通，百姓都有得益。若百姓嫌钱重物轻，就多铸小钱来行用，同时也不废止大钱，于是有小钱铺佐大钱流通。这样，无论是小钱、大钱，百姓都不感到吃亏。如今陛下废除小钱而铸造大钱，百姓手头的小钱成了无用之物，能不感到困窘吗？如果百姓困窘，陛下的财用将因此而缺乏，财用缺乏了就会设法重敛于民。民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。如果百姓离散而财用匮乏，灾害降临又无防备，陛下将怎样办呢？我们周室的官员对于预防灾害，所疏漏的地方已经很多了，现在又要侵夺民众的资财来助长灾祸，这是抛弃善政而置民于死地啊。君王可要仔细斟酌啊！”周景王不听劝阻，最终还是铸了大钱。 周景王二十三年，景王将要铸造无射乐钟。单穆公说：“这可不行啊。铸造大钱已经夺去了民众的资财，如今又要铸造大钟来加重民众新的负担。如果民众的积蓄又被夺走，又要加重他们的负担，他们如何生存下去呢？如今陛下所铸造的钟，既然无益于奏乐又浪费民众财力，那有什么用处呢？能听到和谐之音才能耳聪，能看到正当之物才能目明。耳聪才能言语动听，目明才能德行磊落。言语动听而德行磊落，才能思虑纯正而稳固。用这些来对待民众，民众才能心悦诚服地感恩戴德，就能一心归附于君王了。” 周景王不听劝阻，去问乐官州鸠。州鸠回答说：“如果以耗费财物、疲惫民众来放纵个人的淫欲之心，入耳之音既不和谐，所奏之乐也不合法度，不仅无益于教化，而且离散民心、激怒神灵，这就不是臣所能得知的事了。”景王不听劝谏，于是催促匠人铸造大钟。景王二十四年，大钟铸成，乐工报告说乐音和谐。景王告诉伶州鸠说：“钟声很和谐啊。”伶州鸠答道：“不见得啊。”景王说：“是什么缘故呢？”伶州鸠说：“君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。现在耗费了财物而民众疲惫，没有不怨恨的，臣不认为这是和谐。百姓都喜好的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。所以谚语说：‘众志成城，众口铄金。’三年之中耗费钱财的事情做了两件，恐怕至少有一件是要失败的。”景王说：“你年纪大了，懂得什么？”周景王二十五年，景王驾崩，大钟所奏的音声不和谐。 二、（24-25高一下·福建福州马尾一中等六校·期末）阅读文字，完成下面小题。 材料一： 荆有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。 （摘编自《吕氏春秋·贵当》） 材料二： 甯①戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；尧舜相见不违桑阴，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。故士之接也，非必与之临财分货，乃知其廉也；非必与之犯难涉危，乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。故见虎之尾，而知其大于狸也见象之牙而知其大于牛也一节见，则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 （摘编自《说苑·尊贤》） 材料三： 或曰：“吾子论汉末贡举之事，诚得其病也。今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？士有风姿丰伟，雅望有余，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何？”抱朴子答曰：“知人则哲，上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。但共遣其私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈。所欲举者，必澄思以察之，博访以详之，修其名而考其行，校同异以备虚饰。令亲族称其孝友，邦闾归其信义。尝小仕者，有忠清之效，治事之干，则寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇也。” （摘编自《抱朴子·审举》） 【注】①甯：níng 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的字母。 而知其大A于狸也B见C象之牙D而知E其大F于牛也G一节见 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，给……看相，与《鸿门宴》“沛公军霸上，未得与项羽相见”中的“相”词义不同。 B．材料二中“取与有让”中“让”与《论语》“为国以礼，其言不让”中“让”词义相同。 C．“以所见可以占未发”中“占”与“鸠占鹊巢”中的“占”词义不同。 D．哲，明智、聪明，与《谏太宗十思疏》“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”中的“哲”词义相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．圣贤能人彼此相见，不用考察就能短时间亲近了解，就如齐桓公听甯戚悲歌就任用他，文王见姜太公不久就对其加以重用。 B．《吕氏春秋》认为吉臣的朋友忠诚可靠、品德高尚、乐于行善，侍奉的君主会更有进益，自己的官职可能会得到升迁。 C．《说苑》认为同士人交接，不一定要与他身冒危难经历艰险才能了解他的勇敢，不一定要与他面对财物分配才能了解他的廉洁。 D．抱朴子认为，士人有的风度翩翩，但缺乏内在的修养，如只依据外貌取用他，不一定能够得到贤者，必须慢慢地试一试才行。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？ 10．三则材料在论述内容上都论述了什么问题？那么，人才对国家的治理有怎样的作用，请以《烛之武退秦师》的故事作一简要分析。 【答案】6．BDG 7．D 8．D 9．（1）如果凭借偌大国家，降低身份追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。 （2）如果一定要戒除以往的过失，避开翻车的道路，难道有什么方法吗？ 10．（1）三则材料在内容上，都论述了如何选择人才来治理国家的道理。 （2）在秦晋围郑，郑国生死存亡之时，郑伯在佚之狐举荐烛之武后马上授权出使，烛之武单人出使，成功说服了秦伯，不但秦国退兵，还与郑国结盟，帮助郑国守城。最终郑国化解了危机，从而论证了人才对一个国家的重要意义。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就知道它比狸猫大；看见大象的牙齿，就知道它比牛大；见到一部分。 “知”的宾语是“其大于狸也”，“也”是语气词，应在“也”字后B处断开； “见”的宾语是“象之牙”，应在“牙”字后D处断开； “而”表示承接，与前同理，“知”的宾语是“其大于牛也”，构成了完整的句子，故应在“也”字后G处断开。 故选BDG。 7．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。给……看相/互相。句意：我不是能给人看相。/沛公在霸上驻军，还没有和项羽见面。 B.正确。都意为“谦让”。句意：收受给予能谦让。/治理国家要靠“礼”，他的话不谦让。 C.正确。预测/强占、占据。句意：见到的能够预测未发生的。/原指斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊的窝。后比喻强占别人的居所或产业。 D.错误。明智、聪明/明智的人、才能出众的人。句意：能透彻地了解人就可称为明智。/我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，何况明智的人呢？ 故选D。 8．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“抱朴子认为……必须慢慢地试一试才行”错误。由材料三原文“士有风姿丰伟，雅望有余，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何”可知，这是他人提问抱朴子的话，并非抱朴子的观点。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“故事”，旧事、前例；“是”，这。 （2）“戒”，戒除、警戒；“倾车”，翻车；“岂……乎”，难道……吗。 10．本题考查学生分析和概括材料观点的能力。 （1）材料一通过善相人者“观人之友”辨吉人、吉臣、吉主，提出选贤才助君主“遂霸天下”；材料二以桓公举甯戚、文王举太公为例，强调“睹小节知大体”选才；材料三针对汉末贡举弊端，提出“澄思察之、博访详之、考行校异”的选才方法。三者均围绕“如何选拔人才以助国家治理”展开，引文分别对应材料一“疾收士，日夜不懈，遂霸天下”、材料二“贤圣之接也，不待久而亲”、材料三“修其名而考其行，校同异以备虚饰”，核心均为选才与治国的关联。 （2）秦晋围郑时，郑伯依佚之狐举荐启用烛之武，对应材料“举贤才”。 烛之武以“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事”开篇，层层剖析秦晋利害，指出“越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”，最终说服秦伯“与郑人盟”并“使杞子、逢孙、杨孙戍之”。郑国凭烛之武一人之力化解危机，印证材料中“得贤才则国安”的观点，凸显人才对国家存亡的关键作用。 参考答案： 材料一： 楚国有个善于给人看相的人，他的判断不曾有过失误，名声闻于全国。楚庄王召见并询问他。他回答说：“我不是能给人看相，而是能观察人的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人，尊敬兄长，忠厚恭谨，敬畏王命，这样的人，他家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这就是所谓的古人。观察侍奉君主的臣子，如果他的朋友都忠诚可靠，品德高尚，乐于行善，这样的臣子，侍奉的君主就会更有进益，他的官职就会得到升迁，这就是所谓的吉臣。观察君主，如果他的朝臣都很贤能，身边的侍从都很忠诚，君主有过失，他们都争相进谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，自身就会日益尊贵，天下就会日益敬服，这就是所谓的吉主。所以我说我不是能给人看相，而是能观察人的朋友啊！”庄王认为他说得很好，于是迅速收罗贤士，日夜不松懈，终于称霸天下。所以贤明的君主时常召见擅长各种技艺的人，并不只是拿他们来充数，而是要借助他们的力量成就大业。 材料二： 甯戚敲击牛角唱着悲凉低沉的歌，齐桓公听到后任用了他；尧见到舜不久就禅位给他；周文王没有多久就重用姜太公。所以圣人与贤人的相遇，不用等很久就能够亲近；有才能的人相见，不用等考察就能够了解。所以同士人交接，不一定要与他面对财物分配才能了解他的廉洁；不一定要与他身冒危难经历艰险才能了解他的勇敢。办事坚决明断，因此(凭这)知道他是勇敢的；收受给予能谦让，因此(凭这)知道他是廉洁的。所以看见老虎的尾巴，就知道它比狸猫大；看见大象的牙齿，就知道它比牛大；见到一部分，就知道整体了。由此看来，凭见到的能够预测未发生的，见到一小部分本来就足够知道整体了。 材料三： 有人说：“您谈论汉朝末年贡举的事情，确实是说到了它的症结。如果一定要戒除以往的过失，避开翻车的道路，难道有什么方法吗?士人有的风度姿态丰满魁伟，严整的仪容绰绰有余，但缺乏内在的修养，根本的东西不足，如果根据外貌取用他，那么不一定能够得到贤者；如果慢慢地先试一试，就又不能很快得到贤者。怎么办呢?”抱朴子回答说：“能透彻地了解人就可称为明智，这对于大圣人也是困难的。如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才，保证他们的本性和行为始终一致，实在是不容易的。(牧守)只要都驱遣自己的私情，充分发挥他们的聪明才智，不为私利而动心，不为(他人的)请托而屈服(就能实现)。对所要荐举的人，一定深思熟虑、反复观察，广泛询问、详细了解，按其名声考察他们的行为，比较异同以全面了解虚名之下实际的不足。假如他的家里人和亲戚都称赞他孝顺友爱，乡亲邻居称赞他守信讲义，就尝试着让他当个小官，如果有忠诚清廉的政绩，处理事情的才干，那么一寸锦缎也可以知道其工巧，就是刺杀老鼠也可以看出勇敢了。” 三、（24-25高一下·山东潍坊·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 （   ） A．纵一苇之所如    纵：任凭 B．凌万顷之茫然    凌：越过 C．正襟危坐而问客曰    危：斜着 D．知不可乎骤得    骤：轻易 12．下列加点虚词的意义和用法都相同的一组是 （   ） A．泣孤舟之嫠妇    此非曹孟德之诗乎 B．徘徊于斗牛之间    此非孟德之困于周郎者乎 C．苏子愀然    何为其然也 D．客亦知夫水与月乎    相与枕藉乎舟中 13．对下面的句子翻译最正确的一项是 （   ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A．何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B．何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C．何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D．何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 14．下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （   ） A．首段赤壁夜游之景，“纵一苇”“凌万顷”以虚笔写泛舟之境，写出作者超然意趣。 B．客引曹操“横槊赋诗”，既叹古之英雄难敌岁月流逝，又以“寄蜉蝣”喻人生短暂。 C．苏轼以“水与月”作为比喻，指出“变”则万物短暂，“不变”则物我永恒。 D．文章的结尾“客喜而笑”“东方之既白”，体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态。 【答案】11．C 12．A 13．D 14．D 【解析】11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：任凭小船飘去哪里。 B.正确。句意：越过茫茫的江面。 C.错误。危：端正。句意：整好衣襟坐端正，向客人问道。 D.正确。句意：知道这些终究不能轻易实现。 故选C。 12．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。均为助词，的。句意：使孤舟上的寡妇为之哭泣。/这不是曹操的诗吗？ B.不同。介词，在/介词，被。句意：在斗宿与牛宿之间缓步徐行。/这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ C.不同。形容词词缀，……的样子/代词，这样。句意：我的神色也愁惨起来。/箫声为什么这样哀怨呢？ D.不同。句末语气词，吗/介词，在。句意：你可也知道这水与月吗？/大家互相枕着垫着睡在船上。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “渔樵于江渚之上”是状语后置句，正常语序为“于江渚之上渔樵”；且“渔樵”是名词作动词，捕鱼砍柴，据此可先排除AB； “侣”“友”，是意动用法，以……为伴、以……为友，据此可排除C。 故选D。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态”错误。“客喜而笑”“东方之既白”并非“沉浸于醉酒后的混沌状态”，而是主客在领悟哲理后，烦忧尽消、心境豁达，畅饮至天明的状态，体现了苏轼超脱旷达的胸襟。 故选D。 参考译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之哭泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能轻易实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月吗？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 四、（24-25高一下·山东青岛三十九中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怨惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于氾。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋，因晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为戮。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为急。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃。其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 15．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。 16．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中的“反”意思不同。 B．与，指亲附。和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思不同。 C．赐，指恩惠。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”用法不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，国难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 18．把下面课内的句子翻译成现代汉语。 （1）人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。《谏太宗十思疏》 （2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（《六国论》） 19．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？ 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 【答案】15．CEF 16．A 17．C 18．（1）国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位上，应推崇追求皇权的高峻，永远保持无止境的福禄。 （2）等到李牧因为谗言而被杀害，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国使用武力抗秦却没能坚持到底啊。 19．同：秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 异：《烛之武退秦师》：晋文公在权衡形势后无奈退兵；选文中晋文公将子兰立为郑国太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。 【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。 “时兰事晋文公甚谨”中，“时”为状语，“兰”是主语，“事”是谓语，“晋文公”是宾语，“甚谨”是“事晋文公”的补语，句子结构完整，在“谨”后C处断开； “爱幸之”中，主语为省略的“晋文公”，“爱幸”是谓语，“之”是宾语，在“之”后E处断开； “于晋”是“私”的后置状语，在“晋”后断开，即在F处断开。 故选CEF。 16．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。均通“返”，返回，回到。句意：他假使返回国内。/为什么不回到根本上来呢？ B.正确。亲附/赞同。句意：不久，滑国又亲附卫国。/我赞同曾点啊。 C.正确。动词，给恩惠，赏赐/名词，恩惠。句意：但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄。/况且您曾经给晋君恩惠。 D.正确。句意：都因罪早死。/第二天不可以不早点来向项王谢罪。 故选A。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国”错，由原文“晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也”可知，联合秦国一起攻打郑国的原因是，郑国曾帮助楚国攻打晋国并对晋文公无礼；“希望抓住叔詹羞辱”错，由原文“必欲一见郑君，辱之而去”可知，晋国想羞辱的是郑君。 故选C。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，掌握；“重”，重权；“休”，美善、福禄。 （2）“洎”，等到；“诛”，被动句，被杀害；“终”，坚持到底。 19．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 同：由原文“郑人患之，乃使人私于秦曰：‘破郑益晋，非秦之利也。’秦兵罢”和《烛之武退秦师》中“秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还”可知，晋国撤兵都是因为秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 异： 《烛之武退秦师》中写到“子犯请击之。公曰……亦去之”可知，《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵。 由原文“晋文公欲入子兰为太子，以告郑”“遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去”可知，选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。 参考译文： 三十六年，晋公子重耳路过郑国，郑文公没有礼待他。文公的弟弟叔詹说：“重耳是贤人，又与咱们同姓，穷困潦倒经过您处，您不能对他无礼。”文公说：“诸侯中逃亡的公子路过此处的有很多，怎么都能按礼招待他们呢！”叔詹说：“您如果不礼待他，就杀死他；不杀，他假使返回国内，就是郑国的忧患了。”文公不听从叔詹的意见。 三十七年的春天，晋公子重耳返回晋国，即位了，这就是晋文公。秋季，郑国攻入滑国，滑国听命于郑国，不久，滑国又亲附卫国，于是郑国又攻打滑国。周襄王让伯服替滑国说情，郑文公怨恨惠王曾逃到栎，是文公的父亲厉公护送惠王回朝复位的，但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄，又怨恨襄王亲附卫国、滑国，所以文公不听从襄王为滑国的说情反而囚禁了伯服。襄王十分生气，联合翟人攻打郑国，没有获胜。冬季，翟人攻打周襄王，襄王逃到郑国，郑文公让襄王住在氾。三十八年，晋文公把周襄王送回成周。 （文公）四十一年，（郑国）协助楚国攻打晋国，因为当年晋文公途经郑国，郑国没有礼遇他，过去郑国背弃晋国协助楚国。四十三年，晋文公与秦穆公共同包围郑都，讨伐郑君帮助楚国攻打晋国，以及文公路过郑君的无礼罪行。当初，郑文公有三位夫人，五个宠爱的儿子，都因罪早死。郑文公生气，赶走了各位公子。子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑都。当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他，郑文公很害怕，不敢对叔詹说，叔詹听到这个情况，告诉郑君说：“我曾对您说，要杀死重耳，您却不听从我的意见，晋国终于成为我国的忧患了。可是晋国之所以包围郑都就是因为我，我死了而能赦免郑国，这是我的心愿。”于是叔詹自杀了。郑人把叔詹尸首送给晋国。晋文公说：“一定想见一下郑君，污辱他后再离去。”郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。”秦军听后才撤军。晋文公送子兰回郑国做太子，借机通报了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姓姞的女儿是后稷的元配，她的后裔应当有兴发的，子兰的母亲就是他的后裔。况且夫人的儿子都已不在世了，剩下的庶子没有比得上子兰贤能的。现在晋国包围郑都很急迫，晋国替子兰请求回郑，没有比这个条件更好的了！”于是郑国答应了晋国，与晋国订立盟约，终于立子兰为太子，晋军才撤走。 五、（24-25高一下·四川泸州三校联盟·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 （节选自《聊斋志异·促织》） 材料二： 太行毛大福，疡医也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。 先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁氏所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及莫不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠今遂以此被屈君不为我昭雪回搒掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集。围旋隶，隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。 后数日，官出行，一狼衔敝履委道上。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。 （节选自《聊斋志异·毛大福》，有删减） 20．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 前蒙A馈赠B今遂C以此被屈D君不为E我昭雪F回G搒掠H死矣 21．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“而高其直”与《师说》中“惑而不从师”的“而”用法不相同。 B．既，已经，与《烛之武退秦师》中“郑既知亡矣”的“既”意思相同。 C．反，通“返”，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“反”用法相同。 D．委，放置，与《庖丁解牛》中“謋然已解，如土委地”的“委”意思相同。 22．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．村中好事少年所养的促织十分雄壮，成名看到后不敢拿自己的促织与之较量，但他最终还是下定了决心，因为他知道留着低劣的促织也无甚用处。 B．成名的促织与“蟹壳青”开始斗架时十分害怕，少年屡次用猪鬣毛撩拨它，它暴怒。发起攻击，最终咬住了“蟹壳青”的脖子，吓得少年急忙分开它们。 C．毛大福行医回家途中遇到一只狼，狼向他求救，他跟从狼进了狼窝，并为一只病狼治了病。狼感激毛大福，后来在他受冤时想方设法救了他。 D．一个叫丛薪的人杀害了银商宁泰，没被人查出，但狼知道是他。毛大福向狼说明自己受冤的情况，几天后狼就把丛薪的鞋送给县官，帮其破案。 23．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。 （2）会毛货金饰，为宁氏所认，执赴公庭。 24．你怎样理解《聊斋志异》的“异”？请结合《促织》和《毛大福》两篇小说简要说明。 【答案】20．BDF 21．D 22．B 23．（1）村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫 “蟹壳青”，（他）每日跟其他年轻人斗（蟋蟀），没有一次不胜的。 （2）恰逢毛大福卖那些金饰品，被宁家人认了出来，把他捉到县衙。 24．①“异”指奇异、离奇、怪诞的故事。 ②《促织》中蟋蟀能斗败强敌、跃上鸡冠，充满奇异色彩；《毛大福》中狼懂得报恩、帮助洗冤，违背常理，体现了“异”的特点，即通过奇幻情节反映社会现实。（或者：《促织》讲的是成名的儿子魂化促织的故事；《毛大福》写的是毛大福替狼医病，受恩的狼帮恩人洗刷冤屈的故事，都很离奇。） 【解析】20．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上次承蒙您赠我礼物，现在我因为那些礼物蒙冤受屈，您若不为我申辩昭雪，同去后我就被打死了！ “前蒙馈赠”中，“前”是状语，“蒙馈赠”是动宾结构，“蒙”为谓语，“馈赠”为宾语，故在B处断开； “今遂以此被屈”中，“今遂以此”为状语，“被屈”为谓语，陈述当前遭遇，故在D处断开； “君不为我昭雪”是主谓宾结构，“君”为主语，“昭”为谓语，“雪”为宾语，“不为我”为“昭”的状语，中间不断开，故在F处断开。 故选BDF。 21．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“而”，连词，表承接/ 连词，表转折。句意：就抬高它的身价。/有了疑惑，却不跟老师学习。 B.正确。“既”，均为“已经”。句意：此时，天已经晚了。/郑国已经知道要灭亡了。 C.正确。“反”，均为通“返”。句意：三人只得返回。/为什么不回到根本上来呢？ D.错误。“委”，放置/ 散落、卸落。句意：见一匹狼叼着只破鞋，放在道上。/牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。 故选D。 22．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“成名的促织与‘蟹壳青’开始斗架时十分害怕”错误。由原文“小虫伏不动，蠢若木鸡”可知，文中只是说成名的小蟋蟀趴着不动，呆傻得像只木鸡，并无害怕之意。 故选B。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“村中少年好事者”，定语后置句，正确语序为：村中好事者少年；“日”，每天，天天；“子弟”，年轻人。 （2）“会”，恰逢；“货”，卖；“为……所……”，表被动。 24．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 （1）《聊斋志异》中“聊斋”是蒲松龄的书斋名；“志”，记录；“异”，指奇异、离奇、怪诞的故事情节与故事形象。 （2）《促织》中蟋蟀具备“非凡能力”——面对强敌“蟹壳青”，从“蠢若木鸡”到“暴怒直奔，直龁敌领”，甚至能跃上鸡冠“力叮不释”，打破昆虫的常规习性，充满奇异色彩；联系全文，成名之子魂化促织的情节更显奇幻，以虫的“异”折射出人在封建压迫下的命运无常。 《毛大福》中狼突破“凶残”的固有形象，展现“通人性”的“异”——为报恩赠金饰，后为救毛大福召集狼群施压差役，甚至叼鞋指证凶手帮恩人洗刷冤屈，充满奇幻色彩，以兽的“义”反衬官府的昏聩无能，用违背常理的人狼互动讽刺现实。 参考译文： 材料一： 村中有一个游手好闲的年轻人驯养着一只蟋蟀，它名叫“蟹壳青”，天天和青年人斗，没有不赢的。他想留着它来发财，就抬高它的身价，可是也没有买主。他径自上门去找成名，看到成名所养的蟋蟀，便捂着嘴强忍住笑声。于是拿出自己的蟋蟀，放进比笼里。成名看那头蟋蟀，个儿大大的，又长又壮，自己越发觉得羞愧，不敢（拿出自己的蟋蟀来）跟它斗。年轻人却执意逼成名较量。成名反过来一想：养着个坏蟋蟀什么用处都没有，不如让它斗一下，还可博得一笑，于是把两只蟋蟀一起放进斗盆里。成名的小蟋蟀趴着不动，呆傻得像只木鸡。年轻人又大笑起来。成名试着用猪鬃拨弄小蟋蟀的须子，它仍然一动不动。年轻人又笑了起来。经过多次拨弄，小蟋蟀突然大怒，径直向对方冲去，于是（两只蟋蟀）争相跳起进攻，振翅发声。一会儿只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，竖起触须，直咬对方的脖子。年轻人大吃一惊，急忙把它们分开，让它们停止争斗。那小蟋蟀鼓起翅膀得意地叫着，好像在报给主人知道。成名高兴极了。（两人）正在一起观赏，一只鸡突然跑了过来，直奔蟋蟀去啄它。成名吓得站在那里惊叫。幸亏鸡没有啄中，小蟋蟀跳出有一尺多远。鸡大步向前，步步紧逼，眼看小蟋蟀已在鸡爪子下面了。成名在慌忙中不知怎么搭救，急得直跺脚，脸色都白了。随即只见那鸡伸长脖子左右扑腾，走近一看，原来小蟋蟀正落在鸡冠上，用力叮住它不放。成名更加惊喜，忙把它捉住放进笼子里。 材料二： 太行地区有个人叫毛大福，是专治疮伤的外科医生。一天，他外出行医回家，路上遇到一只狼，那狼吐出嘴里含着的一包东西，然后蹲在路的左边。毛大福捡起来看，原来是用布包着的几件黄金首饰。他正感到怪异，狼欢快地跳到他面前，轻轻地拽他的衣服，就要带他走。毛大福要离开，狼又来拽他。毛大福察觉狼没有什么恶意，便跟着它走。不一会儿，他们来到一处洞穴，见一只狼生病卧着，看它的头顶上有一个大疮，已经溃烂，长出蛆来。毛大福明白了狼的用意，就给那只狼把疮上的脓血蛆虫都刮干净，像对人一样替它敷上药，才走了。这时，天色已晚，狼在后面远远地跟着护送他。 此前，县里有个叫宁泰的银商，在路上被强盗杀死，一直也没能查出凶手是谁。恰逢毛大福卖那些金饰品，被宁家人认了出来，把他捉到县衙。毛大福诉说了首饰的由来，县官不相信，给他上了镣铐。毛大福冤枉极了，但又无法替自己申辩，只求宽释几天，让他去向狼问个清楚。县官派了两个差役押着毛大福进山，一直来到狼窝，遇到狼外出没有回来。到了天黑也没有回来，三个人就往回返。走到半路上，遇到两只狼，其中一只头上的疮痕还在。毛大福认出这只狼，就上前作揖，祷告说：“上次承蒙你们馈赠，现在我却因为那些首饰被冤枉。你们如果不能替我昭雪，回去我就会被活活打死了！”狼见毛大福被捆着，就愤怒地扑向差役。差役拔出刀来，和狼对峙。狼用嘴顶着地，大声地嚎叫起来；刚嚎了两三声，就看见有上百只狼从山里的四面八方蜂拥而来。群狼包围着差役打转，差役大为窘困。狼上前咬捆着毛大福的绳子，差役明白了它们的意思，替毛大福松了绑，狼这才一起散去。差役回到衙门，叙述了他们见到狼的经过，县官感到很惊异，但也没有马上释放毛大福。 过了几天，县官外出，一只狼叼着一只破鞋子放在路上。县官命人收起鞋子，狼才离开。县官回到衙门，暗中派人查访破鞋子的主人。有人传说某村有个叫丛薪的人，被两只狼追赶，狼叼着他的鞋子走了。县官命人将丛薪拘捕到衙门来认，果然是他的鞋子。县官便怀疑杀死宁泰的人肯定是丛薪，一审问，果然他就是凶手。 一、（24-25高一下·海南海口·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （节选自《鸿门宴》，有删改） 材料二： 项王至阴陵，迷失道。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破所击者服未尝败北遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自《史记》，有删改） 材料三： 太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国。身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自《古文观止·项羽本纪赞》） 1．文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案标号涂黑。 所当者A破B所击者C服D未尝E败北F遂G霸H有天下 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．宴席的四面坐位，古人以“东向坐”为尊，“南向坐”次之，从材料一中“亚父南向坐”可以看出项羽对项伯的尊重超过了亚父范增。 B．日，强调“一天之内”完成某事，盖指一整天、一昼夜的时间单位，成语有“日削月割”，其中的“日”字意思与此不同。 C．王，使……成为王，使动用法，与《齐桓晋文之事》中“故王之不王，不为也，非不能也”的第二个“王”用法相同。 D．亡，指灭亡。与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”的两个“亡”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．当时，项羽的四十万军队，驻扎在新丰鸿门，而刘邦的军队只有十万，双方军事实力悬殊。 B．项羽在阴陵迷失道路，他认为自己起兵八年，身经七十多战，如今被困是上天要灭亡他，不是作战的过错。 C．乌江亭长劝说项羽渡江，认为江东土地广阔、人口众多，足以称王，但项羽觉得自己无颜见江东父老，拒绝渡江。 D．项羽是舜的后代，他崛起迅猛，三年就率领五国诸侯灭掉秦国，分封王侯，是近古以来未曾有过的人物。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （2）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。 5．司马迁评价项羽“近古以来未尝有也”，请结合三则材料谈谈自己的理解。 【答案】1．BDF 2．C 3．D 4．（1）范增多次递眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽沉默着没有反应。 （2）自己夸耀功劳，独逞个人智慧，而不效法古人，认为霸王的业绩，想要依靠武力征服治理天下。 5．①军事才能卓越，起兵八年，身经七十多战，所向披靡； ②军事实力强大，拥有四十万军队； ③历史功绩重大，三年率领五国诸侯灭秦并分封王侯。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。 “所当者破”与“所击者服”结构对称，均为主谓短语，语意完整，各自独立，故BD处断开。 “未尝败北”是谓语句，语意完整；“遂”引出下文“霸有天下”的结果，其前停顿，故F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。一天/为名词作状语，每天。句意：常常日行千里。/每日每月割让土地。形容一味割地求和。 C.错误。用法不同，使……成为王，使动用法/称王，名词作动词。句意：即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王。/所以大王未能称王天下，是不愿意做，而不是不能做。‌‌ D.正确。灭亡/丢失，失去。句意：上天要使我灭亡。/诸侯（因割地赂秦）所丧失的土地，与战败而失去的土地相比，实际上也是百倍。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D .“项羽是舜的后代”错误。材料三说“羽岂其苗裔邪？”为疑问语气，难道是舜的后代吗？并未肯定项羽是舜的后代。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，多次；“目”，递眼色；“示”，给……看。   （2）“矜”，夸耀；“奋”，逞弄，矜夸；“师”，学习；“经营”，治理。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料二“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下”“独籍所杀汉军数百人”可知，项羽军事才能卓越，起兵八年，身经七十多战，以一敌百，所向披靡。 ②根据材料一“项羽兵四十万”可知，项羽军事实力强大，拥有四十万军队。 ③根据材料三“然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，”可知，项羽出身平民，却能在秦末乱世中从民间崛起，仅用三年就率领五国诸侯灭掉秦朝，分割天下并封赏王侯，政令都由项羽颁布。可以概括出，历史功绩重大，三年率领五国诸侯灭秦并分封王侯。 参考译文： 材料一： 在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐，亚父面向南坐──亚父，就是范增。刘邦面向北坐，张良面向西陪坐。范增多次递眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽沉默着没有反应。 材料二： 项王到达阴陵，迷了路。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。 于是项羽就想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，他对项羽说：“江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，也没有船只可渡。”项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“这个人就是项羽。”项羽便说道：“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！”说完就自杀身亡了。 材料三： 太史公说：我听周生说：“舜的眼睛大概是双瞳孔。”又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？为什么他崛起得这样迅猛呢？秦王朝政治混乱，陈涉首先发难，豪杰像蜂群一样涌起，一同争夺天下，数也数不清。但是项羽没有尺寸之地，借助形势从民间崛起，三年，就率领五国诸侯灭掉秦国，分割天下并封赏王侯，政令都由项羽颁布，号称“霸王”，霸王之位虽然没有维持到底，近古以来，未曾有过。等到项羽放弃关中怀恋楚地，流放义帝而自立为王，怨恨王侯背叛自己，就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人智慧，而不效法古人，认为霸王的业绩，想要依靠武力征服治理天下。五年，最终使他的国家灭亡，自己死在东城，还没有觉悟，却不责备自己，错误啊。却借口说“是上天要使我灭亡，并不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗! 二、（24-25高一下·四川成都七中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （楚）子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”（晋）先轸曰：“子与之定人之谓礼楚一言而定三国我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。 子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。 夏，四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子慭次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。” 己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖六卒将中军，曰：“今日必无晋矣！”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之，栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。 （节选自《左传·晋楚城濮之战》） 材料二： 宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济，而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。” （节选自《左传·子鱼论战》） ［注］酅（xī）：山岭险阻处。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子与之A定B人之C谓礼D楚E一言F而定三国G我一言H而亡之。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．以，介词，用、拿，与《鸿门宴》“常以身翼蔽”中的“以”词义相同。 B．次，驻扎，与《陈涉世家》“陈胜吴广皆次当行”中的“次”词义不同。 C．济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”词义相同 D．咎，归罪，与成语“既往不咎”中的“咎”词义不同，也作“不咎既往”。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚国要求晋国恢复卫、曹两国的地位和封疆，楚国则解除对宋国的围困。晋国却私下收买曹、卫两国，让它们与楚绝交，削弱对方的力量，也为战争的胜利奠定了基础。 B．晋国采取退避三舍的策略，既是报答楚国对自己的恩惠，又为反击创造条件。对于是否开战，子犯向晋文公道出晋国的有利条件及道德上的取舍依据，打消了他的疑虑。 C．子鱼认为敌众我寡时，应该趁着敌方渡河未完成、阵形未陈列好而予以攻击，宋襄公不接受他的建议，最终导致宋军大败、自己受伤、护卫被杀，引起国人的强烈不满。 D．子鱼在论战中提出“明耻、教战”，即战事失败是耻辱，要教士兵消灭敌人，这展现了他精辟深刻的军事作战理论，也间接批评了宋襄公的迂腐，条理清晰，痛快淋漓。 9．把文中画横线的和教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。 （2）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 10．两场战争均为以弱对强，晋胜而宋败，请简要概括其成败原因。 【答案】6．ADG 7．D 8．B 9．（1）您不懂得作战的道理。强大的敌人，遇到险要之地，不能摆好阵势，这是上天帮助我们。 （2）河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。 10．晋：外交上削弱楚，退避三舍，既避敌锋芒又获得作战之理，战斗中各个击破，团结协作。宋：认不清形势，死守教条，贻误战机。 【解析】6．本题考查学生文言文断句能力。 句意：君王应该答应他的请求。安定别人叫做礼，楚国人一句话安定三国，我们一句话而使它们灭亡。 “之”是“与”的宾语，“子与之”是一个完整的句子，故在“之”后A处断开； “定人之谓礼”中“定”是使动用法，“定人”即“安定别人”，做本句主语，“礼”是该句的宾语，“楚”是下一句的主语，故在“礼”后D处断开； “楚一言而定三国”是一个完整的句子，与“我一言而亡之”形成对句，故在两句间G处断开。 故选ADG。 7．本题考查学生理解文言一词多义的能力。 A.正确。句意：那我们拿什么来作战呢？/常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护。 B.正确。驻扎/按次序编入。句意：驻扎在城濮。/陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里。 C.正确。句意：楚军还没有全部渡过泓水。/晋惠公早晨渡过河去，晚上就筑城来防备您。 D.错误。词义相同，都为归罪、责备。句意：宋国人都责备宋襄公。/对以往的过错不再责备。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“子犯向晋文公道出晋国的有利条件及道德上的取舍依据，打消了他的疑虑”理解错误。原文是“军吏曰：‘以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退’子犯曰……”可见，子犯的话是对军吏说的，不是晋文公。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“勍”，强大；“列”摆好阵势；“赞”，帮助。 （2）“择”，同“释”，舍弃；“就”，成就；“却”，拒绝。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 晋胜的原因：由原文“不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之”，可见，晋国在外交上让楚处于劣势；又有子犯说“师直为壮，曲为老……退三舍辟之……曲在彼矣”可见晋国退避三舍，有礼有据，既避敌锋芒又获得作战之理；由原文“子西将左，子上将右……先轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃”可见在战斗中，晋国先攻击陈、蔡，再攻击楚右，最后攻击楚左。 宋败的原因：打仗的时候，宋一再贻误战机，不打，宋公还说“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也；寡人虽亡国之余，不鼓不成列”，可见其墨守成规，看不清形式，一再贻误战机。 参考译文： 材料一： 楚国的子玉派宛春到晋国军中报告说：“请恢复卫侯的君位，恢复曹国的封疆，我也解除对宋国的包围。”晋国的先轸说：“君王应该答应他的请求。安定别人叫做礼，楚国人一句话安定三国，我们一句话而使它们灭亡。我们就无礼，那我们拿什么来作战呢？不答应楚国的请求，这是抛弃宋国；救援了又抛弃他，将对诸侯说什么？楚国有三项恩惠，我们有三项怨仇，怨仇已经太多了，我们准备拿什么作战？不如私下里答应恢复曹国和卫国来离间他们，逮了宛春来激怒楚国，恢复曹、卫两国的问题，等打仗以后再说。”晋文公很高兴。于是把宛春囚禁在卫国，同时私下里答应恢复曹、卫。曹、卫就与楚国断绝邦交。 子玉发怒，追逐晋军。晋军撤退。军吏说：“以国君的身份而躲避臣下，这是奇耻大辱；而且楚军已经士气低落，我们为什么还要退走？”子犯说：“出兵作战，有理就气壮，无理就气衰，哪里是在外边时间的长短呢？假如没有楚国的恩惠，我们不会有今天。退九十里躲避他们，就是用来报答楚国。背弃恩惠而说话不算数，来庇护他们的敌人，我们理屈而楚国理直，加上他们的士气一向饱满，不能认为是衰疲。我们退走而楚军回去，我们还要求什么？假若他们不回去，国君退走，而臣下进犯，他们就理屈了。”晋军后退九十里。楚国将士要停下来，子玉不答应。 夏季四月初一，晋文公、宋成公、齐国大夫归父、崔夭、秦国公子小子慭驻在城濮。楚军背靠着险要的地方扎营，晋文公对此很担心。子犯说：“出战吧！战而得胜，一定会得到诸侯的拥护；即使是不胜，我国外有大河，内有高山，也一定不会有危害。”晋文公说：“那对楚国的恩惠怎么办？”栾枝说：“汉水以北的姬姓诸国，全被楚国吞并完了。想着过去的小恩小惠，而忘记这个大耻大辱，不如同楚国打一仗。” 四月初二，晋军在莘北摆开阵势，下军副将胥臣领兵抵挡陈、蔡军队。子玉用若敖的一百八十乘率领中军，说：“今天一定要灭掉晋国。”子西率领楚国左军，子上率领右军。胥臣把马蒙上老虎皮，先攻陈、蔡两军。陈、蔡联军奔逃，楚军的右翼部队溃散。晋国上军主将狐毛派出前军两队击退楚军的溃兵。栾枝让车子拖着木柴假装逃走，楚军追击，原轸、郤溱率领中军的公族拦腰袭击。狐毛、狐偃率领上军夹攻子西，楚国的左翼部队溃散。楚军大败。 材料二： 宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已经摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡河，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队全部渡河还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是说：“不行。”等到楚军排好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发花白的敌人。古时候用兵，是不迫敌于险阻之地。我虽然是亡国者的后代，也不击鼓攻击没有摆好阵势的敌人。”子鱼说：“您不懂得作战的道理。强大的敌人，遇到险要之地，不能摆好阵势，这是上天帮助我们。阻敌于险地而进攻他们，不也是可以的吗?就这样还有令人担心的事！况且当前很强劲的人，都是我们的敌人。即使是年纪很老的，能抓获就该俘虏他，何必管他们头发是否花白?使军队明白失败是耻辱，教会他们作战，是为了消灭敌人。敌人受了伤，还没有死，为什么不再杀死他们呢?如果怜惜不再去杀死他们，就不应当去杀伤敌人；怜惜年纪老的敌人，就应当屈服于敌人。军队是寻求有利时机而用兵的，鸣金击鼓是用来鼓舞士气的。抓住有利的战机用兵，迫敌于险阻之地是可用的；鼓声大作使士兵斗志高昂，攻击未成列的敌人，也是可以的。” 三、（24-25高一下·湖南怀化·期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更名姓，亡匿下邳。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景驹自立为楚假王在留良欲往从之道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 沛公与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴、蜀。汉王赐良金百镒，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。后汉王问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“黥布、彭越、韩信，捐之此三人，则楚可破也。” （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二： 留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿①信之必夷、越②之必醢，而廑以全身哉？抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾③而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 （节选自王夫之《读通鉴论·汉高帝》） 【注】亿：通“臆”。②越：彭越，汉初名将，封为梁王，被人诬陷遭诛杀，尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯王，以示警告。③“履虎尾”，踩踏虎尾。喻身蹈危境。 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 景驹自立为楚A假王B在C留D良欲往E从之F道G遇沛公。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“沛公与良俱南”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”用法不同。 B．“为五万人具食”与《促织》中“具资诣问”的“具”均为动词，且意思相同。 C．“秦兵竟败”与《与妻书》中“不能竟书而欲搁笔”中的“竟”意思相同。 D．“是以举太子以托之”与《谏逐客书》中“举地千里”中的“举”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（   ） A．张良家世代为韩国之相，韩国为秦所灭之后，他散尽家财寻求刺客，为韩国报仇，虽未成功，但可见其忠勇。 B．张良投奔刘邦后屡献奇策，如利用秦将贪财之性智取峣关、离间秦将，展现其卓越的谋略之才。 C．张良虽效力刘邦，但始终表明自己为韩报仇的立场，丝毫不畏惧刘邦的猜忌。 D．张良想要跟随赤松子去云游，是因预见韩信、彭越将被诛杀，为避免牵连而急流勇退。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。 （2）即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 15．张良之品行，光照千古。请结合材料二概括并分析张良的道德品质。 【答案】11．BDF 12．C 13．D 14．（1）张良多次用《太公兵法》游说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。 （2）即使不幸被怀疑，大不了也就是一死而已，也不能内心忠诚而外表苟且做个奸佞小人。 15．①为人坦荡，内心忠诚。在刘邦面前坦露心迹，不隐瞒为韩复仇的心志，对刘邦始终忠诚。 ②心地纯洁，淡泊名利。不追求名利，把汉朝的爵位俸禄看得轻如鸿毛。 ③刚直不阿，表里如一。宁死也不做内心忠诚而外表苟且的奸佞小人。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：景驹自立为楚代理王，驻兵留县。张良打算前去投奔他，半路上遇见了沛公。 “景驹”是主语，“ 立为”是谓语，“自”是状语，“楚假王”是宾语，故在B处断开。 “在”是谓语，主语承前省略，“留”是宾语，故在D处断开。 “良”是主语，“欲”是谓语，“往从之”是“欲”的内容，故在F处断开。 故选BDF。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，用法不同，和/赞成。句意：沛公与张良一起南下。/我赞成曾点的观点。 B.正确，意思相同，都是“动词，准备”的意思。句意：给五万人准备吃的东西。/准备好钱财前去询问。 C.错误，意思不同，最终/完成。句意：秦军最终溃败。/不能完成书信而想要停笔不写。 D.正确，意思不同，举起/攻克，占领。句意：因此举起太子托付给他。/攻克了上千里的土地。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“是因预见韩信、彭越将被诛杀，为避免牵连而急流勇退”错误，文中明确说“视汉之爵禄为鸿毛，……而廑以全身哉？”，从中可见张良归隐是因淡泊名利，并非因预见韩信、彭越的结局而隐退。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，多次；“说”，游说；“善”，赏识。 （2）“见”，被；“即不幸而见疑”是被动句；“姑”，苟且；“佞”，奸佞小人。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①从材料二“身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前”可知，张良在为刘邦效力时，毫不隐瞒自己为韩国复仇的初心，即便可能引起刘邦猜忌，仍光明磊落地表露心迹，体现出他为人坦荡、内心忠诚的品质。 ②从材料二“且曰：‘愿弃人间事，从赤松子游。’视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志”可知，张良主动表示想要放弃世俗事务，跟随赤松子云游，将汉朝的爵位俸禄看得轻如鸿毛，可见其不追求名利，心地纯洁。 ③从材料二“即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也”可知，张良表明即使不幸被怀疑，也只会以死明志，不会内心忠诚却在外做奸佞虚伪之人，展现出他刚直不阿、表里如一的道德品质。 参考译文： 材料一： 留侯张良，他的祖先是韩国人。秦国灭掉了韩国，张良当时年纪轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，而是用全部家财寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。 张良曾经到淮阳学过礼。往东去见过仓海君。他寻到了一个大力士，为他打造一个一百二十斤的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士埋伏等候，在博浪沙袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，大肆搜索天下，捉拿刺客非常紧急。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。 过了十年，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个青年反秦。景驹自立为楚代理王，驻兵留县。张良打算前去投奔他，半路上遇见了沛公。沛公率领几千人，攻占了下邳西边的土地，张良便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次用《太公兵法》游说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是禀受了天命吧。”因此张良就跟随了沛公，没有再去见景驹。 沛公与张良一起南下，攻占了宛城，向西进入武关。沛公打算率领两万人马去攻击秦朝峣关的军队，张良劝告说：“目前秦军的战斗力还很强，不可轻敌。我听说他们的将领是屠户的儿子，商人容易用利益来动摇。希望沛公暂且驻留营垒，派人先去，给五万人准备吃的东西，在周围的山上多张挂旗帜，作为疑兵，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦国的守将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们（的提议）。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如果他的部下不听，那就一定会有危险。不如趁他们思想松懈时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。追击败军到了蓝田，再战，秦军最终溃败。于是到了咸阳，秦王子婴投降沛公。 汉元年正月，沛公做了汉王，统治巴蜀地区。汉王赐给张良黄金百镒，珍珠二斗，张良把它们都献给了项伯。汉王也因此让张良送给项伯丰厚的礼物，让他代自己请求汉中地区。项王答应了汉王的请求，汉王于是得到了汉中地区。后来汉王问张良说：“我打算舍弃函谷关以东等地区作为封赏，谁能和我一起建功立业呢？”张良进前说：“黥布、彭越、韩信，如果舍弃这些地方送给这三个人，那么楚王的大军就可以攻破了。” 材料二： 留侯张良想要跟随仙人赤松子云游四方，司马温公（司马光）评论说：“明智的人善于保全自己，张良就是这样做的。”但这并不足以完全概括张良的为人。张良曾经说过：“我家世代为韩国宰相，我要为韩国报仇。”当时他正为汉朝效力，却公然表明自己始终为韩国复仇的心志，丝毫不怕引起好嫉妒的汉高祖刘邦的猜忌。他不顾凶险地表明自己的志向，光明磊落，在雄猜多疑的天子面前坦然剖露心迹。他还说：“我愿放弃人间的俗事，跟随赤松子云游。”他把汉朝的爵位俸禄看得像鸿毛一样轻，（这）并不是他真正追求的目标。（张良）忠臣孝子青天白日般的内心，不知道有荣辱，不知道有利害，难道会因曾预料到韩信必定会被诛杀、彭越必定会被剁成肉酱，仅以这种策略保全自己的性命吗？或许正是因为这样，汉高祖本来已经明白他志向的忠贞和心地的纯洁，因此才把太子托付给他，始终不反悔。啊！只有凭借他的真诚，才能够脚踏着老虎尾巴，却从不被咬。即使不幸被怀疑，大不了也就是一死而已，也不能内心忠诚而外表苟且做个奸佞小人。 四、（24-25高一下·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二： 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。 B．顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。 C．之，代词，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。 D．所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 18．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。 B．唐介被贬斥退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。 C．司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。 D．王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。 19．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 （2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》） 20．王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。 【答案】16．BDF 17．C 18．B 19．（1）至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 （2）盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（迁都）合理就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方。 20．①变法激进，全盘否定旧法。司马光指出王安石“无大无小，尽变旧法以为新奇”，主张改革应“举其大而略其细，存其善而革其弊”，但王急于“变风俗，立法度”，全面推翻旧制，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 ②用人不当，难以真正落实新法。材料一揭露王安石身边“邪说、壬人为不少”，多是“颂德赞功、希意迎合者”，这些人曲解新法本意（如青苗法异化为敛财工具），司马光强调“苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也”，表明王有用人失察的缺陷。 ③性格缺陷，排斥异见。孙固评价王安石“狷狭少容”，司马光以盘庚迁都“勤劳晓解臣民”为例，劝其“采察天下异同之议”，但王固执己见，未能调和朝堂分歧，激化改革阻力。 ④缺少实践经验，空谈经术。唐介批评王安石“好学而泥古，故议论迂阔”，亦有他人质疑他“但知经术，不知经世务”。王安石虽通经典，却忽视现实执行条件（如官僚体系腐败、农民实际需求），导致政策沦为纸上空谈。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：盘庚不忍心用威刑强迫他们，所以苦口婆心地劝解他们，最终他们都被感化并跟随了他。这并不是说盘庚废弃了天下人的意见。 “盘庚不忍胁以威刑”是状语后置句，可在B处断开； “故勤劳晓解”是盘庚的做法，语意完整，可在D处断开； “其卒也”是时间状语，“皆化而从之”是“其卒也”的结果。“非谓……”是另一个否定判断句的开始，可在F处断开。 故选BDF。 17．本题考查学生理解文言词语的意义和用法的能力。 A.正确。句意：我惶恐向您拜两次。 B.正确。难道/回头看、看。句意：难道只把这一件事作为首要任务吗？/成名回头看到蟋蟀笼子空空的。 C.错误。意义和用法不同。代词，指代前文所说的“彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也”这种情况/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：介甫您或许是偶然没有察觉到吧。/那就不是我所敢领教的了。 D.正确。均译为“用来……的”。句意：经学正是用来规划处理事务的。/这不是能够统一天下、驾驭诸侯的方法。 故选C。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“被贬斥退居后”“隐晦批评”错误。材料二记述的是朝廷对是否任用王安石为相的奏议过程，“介退谓公亮曰”中的“退”指退朝后的行为，而非“被贬斥退居后”。唐介退朝后对同僚直言“安石果大用，天下必困扰”，态度明确且公开，并不“隐晦”。 故选B。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，善于巧言献媚、不行正道的人；“乃……也”，判断句。 （2）“为”，因为；第一个“度”，计划；第二个“度”，考虑；“义”，适宜；“是”，认为正确；“可悔”，值得反悔的地方。 20．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①策略激进。司马光批评其“无大无小，尽变旧法以为新奇”，主张改革应“举其大而略其细”；而王安石以“变风俗，立法度”为先，全面否定旧制，脱离实际。 ②用人失察。其周围多“颂德赞功、希意迎合”的“邪说、壬人”。司马光指出“苟有司非其人，虽日授以善法，终无益”，点明其用人失察，导致良法在执行中扭曲变形。 ③性格固执。孙固评价其“狷狭少容”，司马光借盘庚迁都“勤劳晓解”劝其采察异见，但他未能有效接纳不同意见，激化了朝堂矛盾。 ④空谈经术。唐介批评他“好学而泥古，故议论迂阔”，时人亦认为他“但知经术，不知经世务”。他过于理想化，将古代经典视为万能药方，认为“经术正所以经世务也”，却忽视现实执行条件，导致政策沦为纸上空谈。 参考译文： 材料一： 我惶恐向您致敬，再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我，能接纳并给予教诲不胜感激，不胜感激。制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的；况且先王的善政很多，反而要独独以此为要务吗？至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国家和百姓的福分。但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到吧。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。 材料二： 皇帝想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以议论见解不切实际事理，如果他掌握政权，（他的）政策肯定经常变更。”唐介退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知道。”皇帝问侍读孙固，孙固回答说：“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。（您如果）一定要物色贤相，吕公著、司马光、韩维都是合适的人选。”皇帝不认为是对的，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“人们都不了解你，以为你只知道书本知识，不知道治理世事。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务。”皇帝说：“这样那么你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布断的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。 五、（24-25高一下·四川眉山·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。” 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“天道福善祸淫，事犹影响。昔启民①亡国来奔，隋文帝不吝粟帛，大兴士众营卫安置，乃得存立。既而强富，子孙不思念报德，才至始毕，即起兵围炀帝于雁门。及隋国乱，又恃强深入，遂使昔安立其国家者，身及子孙，并为颉利兄弟之所屠戮。今颉利破亡，岂非背恩忘义所至也？”群臣咸曰：“诚如圣旨。” 贞观九年，北蕃归朝人奏：“突厥内大雪，人饥，羊马并死。中国人在彼者，皆入山作贼，人情大恶。”太宗谓侍臣曰：“观古人君，行仁义、任贤良则理；行暴乱、任小人则败。突厥所信任者，并共公等见之，略无忠正可取者。颉利复不忧百姓，恣情所为，朕以人事观之，亦何可久矣？”魏征进曰：“昔魏文侯问李克：‘诸侯谁先亡？’克曰：‘吴先亡。’文侯曰：‘何故？’克曰：‘数战数胜，数胜则主骄，数战则民疲，不亡何待？’颉利逢隋末中国丧乱遂恃众内侵今尚不息此其必亡之道。”太宗深然之。 （节选自《贞观政要·辩兴亡》） 【注】①启民：东突厥可汗。后文中始毕、颉利皆为启民可汗之子。 21．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 颉利逢隋末A中国B丧乱C遂恃众D内侵E今尚不息F此其必亡G之道。 22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．克：攻克、战胜，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。 B．福、祸：赐福、降祸，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“目”用法不相同。 C．诚：确实、实在，与《六国论》中“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思相同。 D．“蕃”：“属国”“属地”，“北蕃”指位于唐北方边境外的诸民族及其地域。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗与大臣探讨周、秦国运长短悬殊的原因，他认为主要区别在于周武王讨伐无道的纣王，而秦始皇吞并无罪的六国。 B．旱灾时，隋文帝只顾吝惜储粮而不赈济百姓，隋炀帝即位后因奢侈无度而导致亡国，唐太宗引以为戒，总结出治国之道。 C．唐太宗认为突厥不思报答、背恩忘义，曾受隋朝的恩惠却又发兵围困隋炀帝，并屠杀曾经为突厥解难的隋朝臣民及子孙。 D．突厥雪灾使百姓深受其害，颉利可汗非但不体恤百姓，反而任用邪佞之臣、肆意妄为，唐太宗认为其政权不长久是必然的。 24．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。 （2）数胜则主骄，数战则民疲，不亡何待？ 25．根据材料中唐太宗和群臣关于国家兴亡的讨论，简要概括国家长治久安的核心要素。 【答案】21．CEF 22．B 23．A 24．（1）商纣王暴虐无道，天下百姓苦于他的统治，因此诸侯们没有约定就起兵会合。 （2）多次取胜君主就会骄傲，多次作战百姓就会疲惫，（这样）不灭亡还等什么呢？ 25．①施行仁政。  ②以民为本。  ③任用贤良。  ④避免骄奢。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：颉利趁隋末中原大乱，依仗兵强马壮屡次入侵，至今仍不收敛，这正是其必然灭亡的途径。 “隋末中国丧乱”是偏正短语，作“逢”的宾语，故在其后C处断开； “内侵”是宾语前置句，正常语序为“侵内”，故在其后E处断开； “此其必亡之道”中“此”是主语，故在其前F处断开； 故选CEF。 22．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。攻克、战胜/能够。句意：周朝灭商后。/能够坚持到底的大概很少。 B.错误。福、祸，名词用作动词，赐福、降祸/目，名词用作动词，示意、使眼色。句意：天道总是降福于行善者，降祸于作恶者。/范增多次使眼色给项羽。 C.正确。两个“诚”都是“确实、实在”的意思。句意：陛下所言极是。/战败了而亡国，确实是不得已的事。 D.正确。句意：北方归附的胡人上报。 故选B。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他认为主要区别在于周武王讨伐无道的纣王，而秦始皇吞并无罪的六国”错，这是萧瑀的观点，而非唐太宗的观点。 故选A。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苦”，意动用法，以……为苦；“期”，约定；“会”，会合，此处指各诸侯国将军队集合在一起。 （2）“数”，多次；“亡”，灭亡；“何待”，宾语前置句，正常语序为“待何”。 25．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①根据太宗驳斥萧瑀时所言“周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎”可知，太宗强调周朝长祚在于克殷后推行仁义，而秦朝短命在于专行欺诈暴力，故施行仁政是政权稳固的根本。 ②根据太宗批评隋文帝“隋文不怜百姓而惜仓库”并总结“凡理国者，务积于人，不在盈其仓库”可知，治国应以百姓生计为重（“务积于人”），而非囤积物资；忽视民生（如隋文帝拒赈灾民）将导致统治根基动摇。 ③根据太宗分析突厥灭亡原因时指出“行仁义、任贤良则理；行暴乱、任小人则败”，并以突厥“所信任者，略无忠正可取者”为例，强调任用忠正贤良之臣是治国理政的关键保障。 ④根据太宗剖析隋亡教训“炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡”，以及魏征引用李克之言“数胜则主骄……不亡何待”说明，统治者若因富足或战功而骄奢放纵（如炀帝奢华、颉利“恣情所为”），必然招致败亡。 文参考译文： 贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣说：“周武王平定商纣之乱，得以拥有天下；秦始皇趁着周朝衰微，于是吞并六国。他们夺取天下的方式没有不同，为何国运长短却如此悬殊？”尚书右仆射萧瑀答道：“商纣王暴虐无道，天下百姓苦于他的统治，因此八百诸侯没有约定就起兵会和（响应周武王）。而周王室衰微时，六国本无罪过，秦国却一味依靠权谋和武力，逐步吞并诸侯。（两者）虽然同为平定天下，但人心向背截然不同。”太宗说：“不对！周朝灭商后，致力于弘扬仁义；秦朝得天下后，却专行欺诈暴力。（二者）不仅夺取天下的手段不同，而且治理天下的方式也不同。国运的兴衰长短，根源正在于此！” 贞观二年，太宗对黄门侍郎王珪说：“隋开皇十四年大旱，百姓遭遇饥荒。当时粮仓堆满，隋文帝竟不肯开仓赈灾，反而让百姓逃荒觅食。他不怜悯百姓，只吝惜仓库存粮，等到隋末时，国库积蓄的粮食，竟可支撑五六十年。隋炀帝仗着这富足的储备，奢侈无度、倒行逆施，最终招致灭亡。炀帝失天下，也是这个原因。凡治国者，务必让百姓富足，而不是填满仓库。 贞观五年，太宗对大臣们说：“天道总是降福于行善者，降祸于作恶者，因果报应像影子随形、像回声响应（如影随形）。昔日突厥启民可汗亡国投奔隋朝，隋文帝不惜耗费钱粮，派大军安置保护，才让他得以立足。后来突厥强盛，其子孙不思报答恩德，到始毕可汗时，竟发兵将隋炀帝围困于雁门关。隋末天下大乱，突厥又倚仗着自己的强大大举入侵，最终那些曾帮助其复国的隋朝君臣，连子孙都被颉利可汗兄弟屠杀。如今颉利败亡，难道不是背弃恩德、忘掉道义的下场？”群臣齐声答道：“陛下所言极是。” 贞观九年，北方归附的胡人上报：“突厥境内大雪成灾，百姓饥荒，牛羊马匹大量死亡。滞留当地的汉人纷纷逃入山林为盗，民心大乱。”太宗对大臣们说：“纵观古代君主，行仁义、用贤良则国家安定；施暴政、宠小人则必然败亡。突厥所信任的臣子，诸位都见过，无一忠正贤能之辈。颉利又不体恤百姓，肆意妄为，我用人情世故来分析，他的政权怎么可能长久呢？”魏征进言道：“昔日魏文侯问李克：‘诸侯中谁最先灭亡？’李克答：‘吴国先亡。’文侯问：‘为何？’李克说：‘吴国屡战屡胜，多次取胜君主就会骄傲，多次作战百姓就会疲惫，（这样）不灭亡还等什么呢？’颉利趁隋末中原大乱，依仗兵强马壮屡次入侵，至今仍不收敛，这正是其必然灭亡的途径。”太宗深表赞同。 一、（24-25高一下·广东汕头金山中学、潮阳实验·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荆有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其及皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。 （节选自《吕氏春秋·贵当》） 材料二： 甯戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；尧舜相见不违桑阴，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。故士之接也，非必与之临财分货乃知其廉也；非必与之犯难涉危乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。故见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也；一节见，则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 （节选自《说苑·尊贤》） 材料三： 或曰：“吾子论汉末贡举之事，诚得其病也。今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？士有风姿丰伟，雅望有馀，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何？”抱朴子答曰：“知人则哲，上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。但共遣其私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈。所欲举者，必澄思以察之博访以详之修其名而考其行校同异以备虚饰。令亲族称其孝友，邦闾归其信义，尝小仕者，有忠清之效，治事之干，则寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇也。” （节选自《抱朴子·审举》） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必澄思A以察之B博访C以详之D修其名而考其行E校F同异G以备虚饰 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，意动用法，认为……好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思不同。 B．特，指只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。 C．百节，身体的各个关节，引申为事物的整体，其中的“节”与《促织》“则应节而舞”中的“节”意思不同。 D．诚，指确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚庄王迅速收罗贤士，终于称霸天下，可见贤主对待各种人才要真正发挥他们的作用以来成就大业。 B．圣贤能人彼此相见，不用考察就能短时间亲近了解，就如齐桓公听甯戚悲歌就任用他，文王见姜太公不久就加以重用。 C．有人论及汉末贡举之事，说到了症结所在，有的士人虽有好的风度仪容，但内在修养不足，若以貌取人就一定不能得到贤士。 D．抱朴子认为，州郡长官在举荐优秀人才时，应充分发挥自己的聪明才智，不要为私情私利所扰，不为他人的请托屈服。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。 （2）今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。 5．三则材料都谈到“知人”，侧重点有什么不同？ 【答案】1．BDE 2．D 3．C 4．（1）办事坚决明断，因此知道他是勇敢的；收受给予能谦让，因此知道他是廉洁的。 （2）如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才，保证他们的本性和行为始终一致，实在是不容易的。 5．①材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。②材料二侧重从观察人的小节而知人。③材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一定深思熟虑反复观察，广泛询问详细了解，按其名声考查他们的行为，比较异同以全面了解虚名之下实际的不足。 “澄思以察之”与“博访以详之”结构一致，应单独成句，前后BD处断开； “修其名而考其行”与“校同异以备虚饰”结构一致，语意相关，应单独成句，二者中间E处断开。 故选BDE。 2．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.正确。意动用法，认为……好/形容词作动词，与……交好，友善。句意：庄王认为他说得很好。/一向同留侯张良交好。 B.正确。句意：不只是拥有他们罢了。/并不只是朝廷士大夫而已。 C.正确。关节/节拍。句意：就知道整体了。/就应和着音乐节拍跳舞。 D.错误。确实/果真，如果。句意：确实是说到了它的症结。/如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“一定不能得到贤士”错误，材料三中“以貌取之，则不必得贤”的意思是，如果根据外貌取用，那么不一定能够得到贤者，而不是一定不能得到贤者。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是以”，因此，凭这；“与”，给予；“让”，谦让。 （2）“审”，考察；“审良才于未用”，状语后置，应为“于未用审良才”；“履”，行为。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料一通过善相人者“观人之友”的论述，以及庄王因此“疾收士”而称霸天下的事例，清晰地将“观察所交之友”作为知人识人的核心途径，强调朋友对个人品行、能力及发展的侧面反映。 ②材料二以甯戚、尧舜与文王等事例为引，提出“一节见，则百节知矣”“睹小节固足以知大体”的观点，明确将观察人的“小节”作为知人识人的关键切入点，认为通过细节可推知整体。 ③材料三针对“以貌取人”和“仓促试用”的问题，提出“澄思以察之、博访以详之、修其名而考其行、校同异以备虚饰”，并强调从“孝友”“信义”“忠清之效”“治事之干”等方面考察，核心在于通过多维度的实地考察来判断人是否德才兼备。 参考译文： 材料一： 楚国有个善于给人看相的人，他的判断不曾有失误，名声闻于全国。楚庄王召见并询问他。他回答说：“我不是能给人看相，而是能观察人的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人、尊敬兄长、忠厚恭谨、敬畏王命，这样的人，他家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这就是所说的吉人。观察侍奉君主的臣子，如果他的朋友都忠诚可靠、品德高尚、乐于行善，这样的臣子，侍奉的君主就会更有进益，他的官职就会日益得到升迁，这就是所说的吉臣。观察君主，如果他的朝臣多是贤能，身边的侍从多是忠诚，君主有过失，都争相进谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，自身就会日益尊贵，天下就会日益敬服，这就是所说的吉主。我不是能给人看相，而是能观察人的朋友啊！”庄王认为他说得很好，于是迅速收罗贤士，日夜不懈，终于称霸天下。所以贤明的君主时常召见擅长各种技艺的人，不只是拥有他们罢了，而是用来成就大业的。 材料二： 甯戚敲击牛角唱着悲凉低沉的歌，齐桓公听到后任用了他；尧见到舜不久就禅位给他，周文王没有多久就重用姜太公。所以圣人与贤人的相遇，不用等很久就能够亲近；有才能的人相见，不用等考察就能够了解。所以士人的接触，不一定要与他面对财物分配才能了解他的廉洁；不一定要与他身冒危难经历艰险才能了解他的勇敢。办事坚决明断，因此(或“凭这”)知道他是勇敢的；收受给予能谦让，因此(或“凭这”)知道他是廉洁的。所以看见老虎的尾巴，就知道它比狸猫大；看见大象的牙齿，就知道它比牛大；见到一部分，就知道整体了。由此看来，凭见到的能够预测未发生的，见到一小部分本来就足够知道整体了。 材料三： 有人说：“您谈论汉朝末年贡举的事情，确实是说到了它的症结。如果一定要戒除以往的过失，避开翻车的道路，难道有什么方法吗？士人有的风度姿态丰满魁伟，严整的仪容绰绰有余，但缺乏内在的修养，根本的东西不足，如果根据外貌取用他，那么不一定能够得到贤者；如果慢慢地先试一试，就又不能很快得到贤者。怎么办呢？”抱朴子回答说：“能透彻地了解人就可称为明智，这对于大圣人也是困难的。如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才，保证他们的本性和行为始终一致，实在是不容易的。(牧守)只要都驱遣自己的私情，充分发挥聪明才智，不为私利而动心，不为(他人的)请托而屈服(就能实现)。对所要荐举的人，一定深思熟虑反复观察，广泛询问详细了解，按其名声考查他们的行为，比较异同以全面了解虚名之下实际的不足。假如他的家里人和亲戚都称赞他孝顺友爱，乡亲邻居称赞他守信讲义，就尝试着让他当个小官，如果有忠诚清廉的政绩，处理事情的才干，那么一寸锦锻也可以知道其工巧，就是刺杀老鼠也可以看出勇敢了。” 二、（24-25高一下·福建泉州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 大司马内有受禅之志，沈约微扣其端，大司马不应。他日，又进曰：“今童儿牧竖皆知齐祚已终，明公当承其运。苟历数所在，虽欲谦光，亦不可得已。”大司马曰：“吾方思之。”约曰：“公初建牙樊、沔，此时应思；今王业已成，何所复思！若不早定大业，脱有一人立异，即损威德。”大司马然之约出大司马召范云告之云对略同约旨大司马曰智者乃尔暗同。甲寅，诏进大司马位相国，封十郡为梁公，备九锡之礼，置梁百司。丙寅，诏梁国选诸要职，悉依天朝之制。梁公纳东昏余妃，颇妨政事，范云以为言，梁公未之从。云与侍中、领军将军王茂同入见，云曰：“昔沛公入关，妇女无所幸，此范增所以畏其志大也。今明公始定建康，海内想望风声，奈何袭乱亡之迹，以女德为累乎！”王茂起拜曰：“范云言是也。公必以天下为念，无宜留此。”梁公默然。云即请以余氏赉王茂，梁公贤其意而许之。 （节选自《资治通鉴·梁纪》） 文本二： 沈约字休文。笃志好学，昼夜不倦。遂博通群籍，能属文。所著《晋书》百一十卷，《宋书》百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，文集一百卷，皆行于世。又撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不寤，而独得胸衿，穷其妙旨，自谓入神之作。陈吏部尚书姚察曰：昔木德将谢，昏嗣流虐，惵惵黔黎，命悬晷漏。高祖义拯横溃，志宁区夏，谋谟帷幄，寔寄良、平。至于范云、沈约，参预缔构，赞成帝业；加云以机警明赡，济务益时，约高才博洽，名亚迁、董，俱属兴运，盖一代之英伟焉。 （节选自《梁书·沈约传》） [注]大司马，指南朝梁开国皇帝萧衍，庙号高祖。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．大司马然之/约出大司马/召范云告之/云对略同约旨/大司马曰/智者乃尔暗同。 B．大司马然之/约出大司马召范云/告之/云对略同约旨/大司马曰/智者乃尔暗同。 C．大司马然之/约出/大司马召范云/告之云对略同约旨/大司马曰/智者乃尔暗同。 D．大司马然之/约出/大司马召范云告之/云对略同约旨/大司马曰/智者乃尔暗同。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．方，指正、正在，表某种状态，与成语“方兴未艾”中的“方”意思相同。 B．脱，指倘若，表假设，与《六国论》“苟以天下之大”中的“苟”用法相同。 C．贤，指认为……正确，与《促织》“成以其小，劣之”中的“劣”用法不同。 D．赞成，指辅助完成，与现在所说的“你赞成不？”中的“赞成”意思不同。 8．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．大司马内心本有取代南朝齐的想法，在沈约、范云的劝说支持下，最终成为南朝梁开国皇帝。 B．范云巧妙借用刘邦事例，劝谏梁公克制私欲、维护自身政治形象，不要沿袭乱身亡国的行为。 C．沈约通过钻研撰写的《四声谱》，揭示了前人未能领悟到的奥妙，被时人称赞达到神妙的境界。 D．姚察认为范云机警明达，沈约才高识广，二人都对南朝梁的兴盛有功劳，称得上是英伟之才。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟历数所在，虽欲谦光，亦不可得已。 （2）范云言是也。公必以天下为念，无宜留此。 10．两个文本都叙写了沈约，但其侧重点及用意各不相同，请简要说明。 【答案】6．D 7．C 8．C 9．（1）如果天命在您身上，即使想保持谦逊的光彩，也不可能了。 （2）范云的话是对的。您一定要以天下为念，不应该留下她。 10．文本一侧重写沈约劝说萧衍称帝的过程，突出其政治谋略；文本二侧重写沈约的学识与著作，强调其文学贡献。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大司马认为这话有道理。沈约出去后，大司马召来范云告诉了他。范云回答的话和沈约大体相同。大司马说：“聪明人竟然如此不约而同。” 第一个“约”指沈约，为主语，“出”为谓语，构成主谓结构，“大司马”是下一句的主语，所以应在“出”后面断开，排除AB； “召”和“告”的主语都是“大司马”，“云对”是“略同”的主语，所以应在“云”前面断开，排除C。 故选D。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用以及古今异义现象的理解能力。 A.正确。“方”，均为“正、正在”，表某种状态。句意：我正在考虑这个问题。/指事物正当兴旺之时，不会停止发展。 B.正确。“脱”，倘若，表假设；/“苟”，倘若，表假设。句意：假如另有一个异军突起。/如果凭借偌大的天下。 C.错误。用法相同。“贤”，意动用法，认为……正确；/“劣”，意动用法，以……为劣。句意：梁公赞赏他的心意，便答应了。/成名因它个儿小，看不上它。 D.正确。“赞成”，句中指辅助完成；/今义，对别人的主张或行为表示同意。句意：帮助完成帝王大业。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“被时人称赞”错误。由原文“自谓入神之作”可知，《四声谱》是沈约自认为达到神妙境界，而非“被时人称赞”，选项混淆了“自谓”与“时人评价”。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“历数”，天命；“虽”，即使。 （2）“是”，正确的；“以……为”，把……作为；“宜”，应该。 10．本题考查学生理解文章内容和用意的能力。 文本一聚焦沈约在政治事件中的具体行动，尤其是他推动萧衍（大司马）受禅称帝的过程。通过描写沈约多次进言劝说萧衍早定大业，以及与范云观点一致等情节，突出其政治谋略。 文本二详细列举其著作（如《晋书》《宋书》《四声谱》等），强调他“笃志好学”“博通群籍”的治学态度，以及在文学、史学领域的贡献，尤其突出《四声谱》中他对前人未悟之理的探索，强调其文学贡献。 参考译文： 文本一： 大司马（萧衍）内心有受禅让做皇帝的心志，沈约暗中探听他的口风，大司马却守口如瓶。有一天，沈约又进言说：“现今连儿童和放牛娃都知道齐朝国运已尽，明公您将继承它的国运。如果天命在您身上，即使想保持谦逊的光彩，也不可能了。”大司马说：“我正在考虑这个问题。”沈约说：“您当初在樊、沔设置军府的时候，就应该考虑。现今帝王基业已经奠定，还有什么顾忌要加以考虑呢！如果您不早日确定大业，假如另有一个异军突起，就会损害您的威德。”大司马认为这话有道理。沈约出去后，大司马召来范云告诉了他。范云回答的话和沈约大体相同。大司马说：“聪明人竟然如此不约而同。甲寅日，皇帝下诏晋升大司马（萧衍）为相国，分封十郡之地为梁公，配备九锡之礼，设置梁国的各级官署。丙寅日，又下诏令梁国选拔各重要职位的官员，全部依照朝廷的制度。梁公收纳了东昏侯的余妃，此事对处理政务颇有妨碍。范云就此进言，梁公没有听从。范云与侍中、领军将军王茂一同入宫觐见，范云说：“从前沛公（刘邦）进入关中，不宠幸妇女，这正是范增畏惧他志向远大的原因。如今明公刚平定建康，天下人都在仰慕您的风采声望，怎能沿袭导致动乱灭亡的行径，因女色而受牵累呢！”王茂起身叩拜道：“范云的话是对的。您一定要以天下为念，不应该留下她。”梁公沉默不语。范云当即请求把余氏赏赐给王茂，梁公赞赏他的心意，便答应了。 文本二： 沈约字休文。意志坚定，爱好学习，昼夜不知疲倦。于是广泛通晓各种书籍，能够撰写文章。他所著的《晋书》一百一十卷、《宋书》一百卷、《齐纪》二十卷、《高祖纪》十四卷，以及文集一百卷，都在世间流传。又撰写《四声谱》，认为过去的文人，历经千年都未能领悟（声律的奥秘），而自己却能领会于心，穷尽其中的精妙意旨，自认为这是出神入化的作品。陈朝吏部尚书姚察说：从前（齐朝）木德将尽，昏庸的继位者施行暴虐，百姓惶恐不安，生命危在旦夕。梁高祖（萧衍）仗义拯救崩溃的局势，立志安定华夏，在军帐中谋划策略，实在是寄托了像张良、陈平那样的（辅佐重任）。至于范云、沈约，参与缔造国家基业，帮助完成帝王大业；加上范云机警聪慧、见识丰富，能成就事务、有益时局，沈约才华高超、学识渊博，名声仅次于司马迁、董仲舒，他们都逢上兴盛的时代，堪称一代杰出人物啊。 三、（24-25高一下·四川成都温江·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩、魏也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》，有删改） 【注】①埸（yì）：边境。 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩、魏塞A秦之冲B而蔽C山东之诸侯D故夫E天下之所重者F莫如韩、魏也。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．厌：通“餍”，满足，与《烛之武退秦师》“何厌之有”中的“厌”意思相同。 B．爱：爱惜、爱护，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思相同。 C．厚：亲近、看重，与《庖丁解牛》“以无厚入有间”中的“厚”意思不同。 D．当：抵挡、抵御，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏洵指出诸侯国因贿赂秦国失去的土地，其实比战败丢失的土地还多。 B．苏洵引用古人的话使用了对比论证，使论证生动形象，增强了说服力。 C．苏洵借批评六国的外交方式，讽喻北宋统治者“以贿求和”的外交政策。 D．苏辙运用了比喻论证，生动有力地证明韩、魏两国是秦国的心腹大患。 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （2）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（《鸿门宴》） 15．请结合以上两则材料分别概括作者对六国灭亡原因的不同看法。 【答案】11．BDF 12．B 13．B 14．（1）直到秦国等到时机占领他的国家，可真是令人悲伤啊！ （2）秦王有像虎狼一样的（吞并）之心，杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽，天下人都背叛他。 15．①苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。 ②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 “韩、魏塞秦之冲”是主谓宾结构。“韩、魏”是主语，“塞”是谓语，“秦之冲”是宾语，结构完整，可在B处断开； “而弊山东之诸侯”是动宾结构。“而”表转折，“弊”是谓语，“山东之诸侯”是宾语，结构完整，可在D处断开； “故夫天下之所重者，莫如韩、魏也”是判断句，“……者，……也”是判断句式，“天下之所重者”是主语，“莫如韩、魏也”是谓语，可在F处断开。 故选BDF。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：强暴的秦国的贪心永远没有满足。/有什么满足的呢？ B.错误。爱惜、爱护/吝啬。句意：假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土。/百姓都以为大王是吝啬的。 C.正确。亲近、看重/厚度。句意：所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。/用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。 D.正确。抵挡、抵御/主持、掌握。句意：替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。/国君掌握帝王的重权。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对比论证”错误。材料一中苏洵用“抱薪救火”比喻“以地事秦”的愚蠢和危害，这是比喻论证（类比论证）。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至于”，以致于；“伺”，窥伺；“隙”，缝隙、漏洞、可乘之机。 （2）“如”，像；“举” ，尽；“胜” ，尽。 15．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①苏洵认为六国灭亡的根本原因在于“赂秦”。秦国大量土地并非攻取，而是六国贿赂所得。割地求和犹如“抱薪救火”，反而助长秦国野心，削弱自身。齐“与嬴而不助五国”，终致孤立；燕赵虽“能守其土，义不赂秦”，却因失援而亡，反证赂秦之害。赂秦导致战略失衡，自取灭亡。 ②苏辙认为，六国灭亡的根本原因在于其谋士们战略眼光短浅，不懂得韩、魏的战略屏障作用，未能建立并维护牢固的抗秦联盟，“厚韩亲魏”。他们因小利而背弃盟约，“贪疆埸尺寸之利，背盟败约”，自相残杀，这种战略上的愚蠢和短视导致了自身的灭亡。 参考译文： 材料一： 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的贿赂就获得邑镇，大的贿赂就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国又两次打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 材料二： 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 四、（24-25高一下·江苏无锡天一中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度袁绍终不能成大事，时太祖（曹操）为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去袁绍从太祖。太祖大悦，以为司马，时年二十九。 （节选自《三国志》） 材料二： 建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许，众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。 十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡①备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日②为之废乐。谥曰敬侯。 （节选自《后汉书》） 材料三： 董昭建九锡之议，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志；徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之，必得以免争夺之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至，而禅代之事，至子乃遂，此则曹公之陋，而非文若之过也。 （节选自苏辙《历代论》） [注]①九锡：古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，是对大臣的最高礼遇。②祖日：祭祀祖先神之日。 16．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．冲，交通要道，要害之处，与成语“首当其冲”的“冲”意思相同。 B．“众多以未可卒制”与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。 C．因，趁着，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思不相同。 D．寝，停止，搁置，与《六国论》“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。 18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀彧认为颍川是四战之地，在董卓之乱时很容易受到战争旳危害，恰好韩馥亲自前来迎接他们，但乡人多恋故土，不愿跟随他走。 B．虽然袁绍对待荀彧非常好，但是荀彧预料袁绍最终不会成就大业，于是离开袁绍而追随曹操，曹操非常高兴，任命荀彧为司马。 C．董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，并征询荀彧的意见，荀彧明确反对，曹操对此不满，曹操借南征孙权之机让其到前线劳军。 D．对于给曹公加九锡这件事，有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节，苏辙对这两种看法都不认可。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。” （2）彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。 20．苏辙认为荀彧不同意曹操“加九锡”的本心是什么？请简要概括。 【答案】16．BEG 17．B 18．A 19．① 荀彧年轻时，南阳人何颙认为他与众不同，说：“（他是）辅佐帝王的人才啊。”②荀彧因病留在寿春，曹操赠送他食物，（他）打开一看，却是空盒子，于是服毒而死。 20．苏辙认为荀彧期望曹操应当慢慢等待有利时机，以避免强行夺取的嫌疑和众人的怨恨。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：荀彧不同意，曹操心中不满，最终导致荀彧身亡，君子们都为此感到惋惜。 “文若”是主语，“不欲”是谓语，属于主谓结构，单独成句，在B处断开； “曹公心”是偏正短语作主语，“平”作谓语，“不能”作状语，结构完整，单独成句，在E处断开； “君子”是句子主语，其前G处断开。 故选BEG。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“交通要道，要害之处”。句意：常常是用兵的要地。/比喻首先受到攻击或遭遇灾难。 B.错误。意思不同。同“猝”，仓促/最终。句意：众人大多认为不可仓促行事。/但它最终也没有增减。 C.正确。趁着/依靠。句意：趁此时机奉迎天子以顺应万民心愿。/依靠别人的力量，又反过来损害他。 D.正确。停止，搁置/睡觉。句意：此事就搁置下来了。/这样以后才能睡一夜安稳觉。 故选B。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“恰好韩馥亲自前来迎接他们”错误，原文为荀彧“劝父老亟避之”，后“冀州牧韩馥遣骑迎之”，即韩馥派骑兵迎接，而非“亲自前来迎接他们”。 故选A。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“异”，意动用法，认为……不同寻常；“佐”，辅佐；“王佐才也”判断句，“也”表判断。 （2）“馈”，送给；“发”，打开；“卒”，死。 20．本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。 根据“曹公本兴义兵，以匡朝宁国，当秉忠贞之诚，守退让之实”可知，荀彧强调曹操起兵的初衷是匡扶汉室、安定国家，因此应当秉持忠贞的赤诚，恪守退让的操守，暗含反对其通过“加九锡”急功近利地突破臣属礼制； 由“君子爱人以德，不宜如此”可知，荀彧以君子按道德准则爱人的理念为依据，明确反对曹操接受九锡之礼，认为此举不符合“匡朝宁国”的初心，实则是劝阻其以僭越之举强行提升政治地位。 苏辙由此认为，荀彧的本心是期望曹操应当在匡扶汉室的框架下慢慢等待有利时机，通过积累威望与实力实现政治目标，而非借助“加九锡”的方式急取高位，以避免落下强行夺取天下的嫌疑和招致朝野众人的怨恨。 参考译文： 材料一： 荀彧字文若，颍川郡颍阴县人。荀彧年轻时，南阳何颙认为他是一个非同寻常的人，说：“这是辅佐帝王的良才啊。”永汉元年，荀彧被举为孝廉，授予守宫令。董卓作乱时，他请求出任地方官。被授予亢父县令的官职，随即弃官回乡，对父老们说：“颍川，是四面受敌的地方，天下一旦有变，这里常常是用兵的要地，大家应该赶快离开，不要长久停留。”乡里很多人留恋故土，犹豫不决。适逢冀州牧同郡人韩馥派骑兵来迎接荀彧，乡人中没有谁愿意跟荀彧走，只有荀彧独自带领宗族迁到冀州。此时袁绍已夺了韩馥的官位，以上宾之礼对待荀彧。荀彧预料袁绍最终不会成就大业，当时魏太祖曹操任奋武将军，驻扎在东郡。初平二年，荀彧离开袁绍追随太祖，太祖很高兴，任命他为司马，这时荀彧二十九岁。 材料二： 建安元年，献帝从河东返回洛阳，曹操打算迎接圣驾，迁都到许昌，众人大多认为不可仓促行事。荀彧于是规劝曹操说：“从前晋文公接纳周襄王，而使得诸侯们如影随形地跟从；汉高祖为义帝戴孝，而使得天下人心尽归。自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上远赴河东迎驾，虽然在外平定祸乱，但心里无时无刻不在挂念着王室。趁此时机奉迎天子以顺应万民心愿，秉持最大的公正来使天下信服，扶持大义来招揽英才。”曹操听从了他的意见。 建安十七年，董昭等人要共同拥戴曹操晋封国公，赐予九锡之礼的器物，秘密地征询荀彧的意见。荀彧说：“曹公本是发动义兵，以匡扶振兴汉朝，虽然功勋卓著，仍保持忠贞之节。君子爱人要合乎道德，不应该这样做。”此事就搁置下来了。曹操心中不满。恰逢南征孙权，曹操上表请求派遣荀彧到谯郡劳军，皇帝答应了他。到了濡须，荀彧患病留在寿春，曹操送给他食物，他打开一看，竟然是个空盒，于是服毒而死。皇帝为他感到难过痛惜，在祭祀的时候，为此而不奏乐。谥号为敬侯。 材料三： 董昭提出给曹操加九锡的建议时，荀彧不同意，曹操心中不满，最终导致荀彧身亡，君子们都为此感到惋惜。有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节。这两种看法都不符合荀彧的本心。荀彧最初在东郡追随曹操，献上谋略，来帮助曹操消灭群雄，本就认为曹操能成就帝王之业而跟随他，难道他的晚年节操反被怀疑而不给予认可吗？当时，中原大致平定，朝廷内外的期望都寄托在曹操身上，即使不加九锡，天下不归曹氏又能归谁呢？荀彧的意思，认为如果强行夺取，自己就会有极力争权之嫌，让人心怀不满；如果慢慢地等待，自己就不会有争权的嫌疑，别人也不会怨恨了。总之，最终必然能够避免争夺的麻烦，这才是荀彧的本意。可惜曹操急于求成，不愿等待短短几年的时间，致使荀彧身亡。虽然得到了九锡之礼，但禅让之事到他的儿子才实现。这是曹操的短视，而不是荀彧的过错。 五、（24-25高一下·湖北武汉新洲问津联盟·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃乘轺车之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私想求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。 孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰：“然。”季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，逐不复议击匈奴事。 季布为河东守。孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。” （节选自司马迁《史记·季布栾布列传》） 材料二： 以一人之誉而召季布，以一人之毁而遣季布，天下将窥其浅深。虽然，何病？人主威福之大权，岂以天下莫能窥为不测哉！布之悻悻于罢去而仰诘人主以取快其不足以为御史大夫明矣。使酒难近之实，自露而不可掩矣。文帝之失，轻于召布也，非轻于罢布也。慎用大臣而不吝于改过，闻人之言，迟之一月，而察其非诬，默然良久，而曰：“河东吾股肱郡，故特召君。”所以养臣子之耻也，非惭也。如其惭邪，抑以轻于召布而愧其知人之不夙也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） 21．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 布之悻悻A于罢B去C而仰诘D人主以取快E其不足F以为G御史大夫H明矣。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．之，到……去，与《为学》“吾欲之南海，何如”中的“之”意思相同。 B．意，料想，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”中的“意”意思不同。 C．“困于平城”与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中的“于”意思不同。 D．河东，地名，指山西境内黄河以东的地区。秦汉时曾在这里设置河东郡。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．汉朝建立之后，项羽部下季布在鲁地为奴，主人朱家知道他的身份，前去游说汝阴侯，最终使他得到了赦免。 B．汉惠帝时，吕后想攻打匈奴，各将领均迎合吕后心意纷纷赞同，只有季布强烈反对，最终成功劝阻了汉胡之战。 C．汉文帝听到有人说季布贤能，于是想召见他并任命他为御史大夫，但后来又有人说他酗酒任性，就罢免了他。 D．王夫之认为文帝之“惭”是为隐藏臣子之耻，即使有惭愧，也是因为未能及早认清季布的缺点而轻易召见他。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。 （2）单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。 25．材料一中有人认为季布“使酒难近”，王夫之认同这种看法吗？请简要说明。 【答案】21．CEH 22．B 23．C 24．（1）等到项羽灭亡，高祖悬赏千金捉拿季布，季布隐藏在濮阳周氏家中。 （2）单于曾写信侮辱吕后，言辞不恭敬，吕后很气愤，召集众位将领商议这件事。 25．①认同。 ②王夫之从季布的言辞中看出，他确实容易借着酒意放纵性情，使人难以接近。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：季布对召见之后还归原任很是失意，而靠责备皇帝来使自己高兴，他不足以作御史大夫，（道理已经）很明白了。 “布之悻悻于罢去”是一个完整的句子，“布”是主语，“悻悻”是谓语，“于罢去”作“悻悻”的状语，状语后置，其后断句，应在C处断开。 “仰诘人主以取快”是一个完整的句子，补出主语“布”，“诘”是谓语，“人主”是宾语，“以取快”是目的状语,应在E处断开。 “其不足以为御史大夫”是一个完整的句子，“其”是主语，“不足以”是状语，“为”是谓语，“御史大夫”是宾语，应在H处断开。 故选CEH。 22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和了解并掌握常见的文化常识的理解能力。 A.正确。句意：到鲁地去卖给朱家为奴。/我想到南海去，怎么样？ B.“意思不同”错误。都是“料想”的意思。句意：料想季布一定隐藏在他那里。/但是我自己没有料想能先进入关中,灭掉秦朝。 C.正确。在/对。句意：被困在平城。/对楚国怀有二心。   D.正确。 故选B。 23．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C.“就罢免了他”错误。根据材料一“至，留邸一月，见罢”可知，这里“罢”的意思是“让他回原郡”，而不是“罢免了他”，因为汉文帝只是准备任命他做御史大夫，还没有任命，谈不上“罢免”。 故选C。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“购求”，悬赏捉拿；“匿”，隐藏，躲藏。      (2)“嫚”，侮辱，轻慢；“不逊”，不谦恭，不恭敬。 25．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①根据材料一“复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢去”可知，有人再次向汉文帝进言，说季布虽然勇敢，但性格刚烈，嗜酒任性，难以接近。于是文帝召见了他，让他在京城住了一个月，最终没有重用，只是让他回去。这一信息是他人对季布的评价，“使酒难近”成为他未被任命为御史大夫的重要理由之一。 ②根据材料二“布之悻悻于罢去，而仰诘人主以取快，其不足以为御史大夫明矣。使酒难近之实，自露而不可掩矣”可知，这已经表明季布因为没有被重用而表现出不满情绪，这本身就是情绪化、缺乏政治素养的表现。 他“使酒难近”的真实性格已经“自露而不可掩”，即在行为和言语中自然暴露出来。因此，王夫之认为“使酒难近”并非无中生有，而是从季布的行为中可以推断出来的事实。 参考译文： 材料一： 季布是楚地人，任性使气，好打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受窘。等到项羽灭亡，高祖悬赏千金捉拿季布，季布隐藏在濮阳周氏家中。周家把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，给他穿上粗布衣服，到鲁地去卖给朱家为奴。朱家心里知道是季布，于是他乘坐轻便的马车前往洛阳拜见汝阴侯滕公，对滕公说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分以内的事。项羽的臣下难道可以全部被杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅因为自己的私仇搜捕一个人，为什么要让天下人看出自己这样狭隘呢！您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，料想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是赦免了季布，任命他做了郎中。 汉惠帝的时候，季布担任中郎将。单于曾写信侮辱吕后，言辞不恭敬，吕后很气愤，召集众位将领商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙应该斩首啊！当年，高皇帝率领四十多万大军，尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马横扫匈奴呢？这是当面撒谎！况且当初秦朝就是因为对匈奴用兵，才使得陈胜等人乘机起兵反叛。直到现在，战争留下的创伤还没有痊愈，樊哙又当面阿谀奉承，他是想让天下陷入动荡。”这时，殿上的将领都感到惊恐，吕后退朝，就不再讨论攻打匈奴的事。 季布做了河东郡守。汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇帝说：“我没有什么功劳却受到了陛下的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何职事，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在陛下面前毁谤我。陛下因为一个人的赞誉就召见我，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您处事的深浅了。”汉文帝默不作声，心中惭愧，很久才说：“河东是我重要的郡，所以特地召见你罢了。” 材料二： 因为一个人的称赞而召季布进京，因为一个人诽谤而让季布回到原郡，天下人将因此而窥测到皇帝的深浅。即使皇帝被窥探到深浅，有什么可担忧呢？皇帝操控着赏罚大权，难道是以天下没有人能窥探到为不测吗！季布对召见之后还归原任很是失意，而靠责备皇帝来使自己高兴，他不足以作御史大夫，（道理已经）很明白了。酗酒任性、难做近臣的真相，自然暴露而无法掩盖了。文帝的失误，在于轻易召季布进京，而非轻易让他回到原郡。慎重任用大臣而且不吝啬改正错误，听到臣子对季布的批评之言，让季布在京城等待一个月，了解臣子对季布不是诬陷，沉默很久，说：“河东是我重要的郡，所以特地召见你”，这实际上是在隐藏臣子的耻辱，而不是出于自己的惭愧之情。就算是惭愧，那也是因为没能早早认清季布的缺点而轻易召见他而惭愧。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 1．BDF 2．B 3．C 4．B 5．（1）慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 （2）民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。 6．BDG 7．D 8．D 9．（1）如果凭借偌大国家，降低身份追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。 （2）如果一定要戒除以往的过失，避开翻车的道路，难道有什么方法吗？ 10．（1）三则材料在内容上，都论述了如何选择人才来治理国家的道理。 （2）在秦晋围郑，郑国生死存亡之时，郑伯在佚之狐举荐烛之武后马上授权出使，烛之武单人出使，成功说服了秦伯，不但秦国退兵，还与郑国结盟，帮助郑国守城。最终郑国化解了危机，从而论证了人才对一个国家的重要意义。 11．C 12．A 13．D 14．D 15．CEF 16．A 17．C 18．（1）国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位上，应推崇追求皇权的高峻，永远保持无止境的福禄。 （2）等到李牧因为谗言而被杀害，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国使用武力抗秦却没能坚持到底啊。 19．同：秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 异：《烛之武退秦师》：晋文公在权衡形势后无奈退兵；选文中晋文公将子兰立为郑国太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。 20．BDF 21．D 22．B 23．（1）村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫 “蟹壳青”，（他）每日跟其他年轻人斗（蟋蟀），没有一次不胜的。 （2）恰逢毛大福卖那些金饰品，被宁家人认了出来，把他捉到县衙。 24．①“异”指奇异、离奇、怪诞的故事。 ②《促织》中蟋蟀能斗败强敌、跃上鸡冠，充满奇异色彩；《毛大福》中狼懂得报恩、帮助洗冤，违背常理，体现了“异”的特点，即通过奇幻情节反映社会现实。（或者：《促织》讲的是成名的儿子魂化促织的故事；《毛大福》写的是毛大福替狼医病，受恩的狼帮恩人洗刷冤屈的故事，都很离奇。） 1．BDF 2．C 3．D 4．（1）范增多次递眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽沉默着没有反应。 （2）自己夸耀功劳，独逞个人智慧，而不效法古人，认为霸王的业绩，想要依靠武力征服治理天下。 5．①军事才能卓越，起兵八年，身经七十多战，所向披靡； ②军事实力强大，拥有四十万军队； ③历史功绩重大，三年率领五国诸侯灭秦并分封王侯。 6．ADG 7．D 8．B 9．（1）您不懂得作战的道理。强大的敌人，遇到险要之地，不能摆好阵势，这是上天帮助我们。 （2）河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。 10．晋：外交上削弱楚，退避三舍，既避敌锋芒又获得作战之理，战斗中各个击破，团结协作。宋：认不清形势，死守教条，贻误战机。 11．BDF 12．C 13．D 14．（1）张良多次用《太公兵法》游说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。 （2）即使不幸被怀疑，大不了也就是一死而已，也不能内心忠诚而外表苟且做个奸佞小人。 15．①为人坦荡，内心忠诚。在刘邦面前坦露心迹，不隐瞒为韩复仇的心志，对刘邦始终忠诚。 ②心地纯洁，淡泊名利。不追求名利，把汉朝的爵位俸禄看得轻如鸿毛。 ③刚直不阿，表里如一。宁死也不做内心忠诚而外表苟且的奸佞小人。 16．BDF 17．C 18．B 19．（1）至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 （2）盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（迁都）合理就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方。 20．①变法激进，全盘否定旧法。司马光指出王安石“无大无小，尽变旧法以为新奇”，主张改革应“举其大而略其细，存其善而革其弊”，但王急于“变风俗，立法度”，全面推翻旧制，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 ②用人不当，难以真正落实新法。材料一揭露王安石身边“邪说、壬人为不少”，多是“颂德赞功、希意迎合者”，这些人曲解新法本意（如青苗法异化为敛财工具），司马光强调“苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也”，表明王有用人失察的缺陷。 ③性格缺陷，排斥异见。孙固评价王安石“狷狭少容”，司马光以盘庚迁都“勤劳晓解臣民”为例，劝其“采察天下异同之议”，但王固执己见，未能调和朝堂分歧，激化改革阻力。 ④缺少实践经验，空谈经术。唐介批评王安石“好学而泥古，故议论迂阔”，亦有他人质疑他“但知经术，不知经世务”。王安石虽通经典，却忽视现实执行条件（如官僚体系腐败、农民实际需求），导致政策沦为纸上空谈。 21．CEF 22．B 23．A 24．（1）商纣王暴虐无道，天下百姓苦于他的统治，因此诸侯们没有约定就起兵会合。 （2）多次取胜君主就会骄傲，多次作战百姓就会疲惫，（这样）不灭亡还等什么呢？ 25．①施行仁政。  ②以民为本。  ③任用贤良。  ④避免骄奢。 1．BDE 2．D 3．C 4．（1）办事坚决明断，因此知道他是勇敢的；收受给予能谦让，因此知道他是廉洁的。 （2）如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才，保证他们的本性和行为始终一致，实在是不容易的。 5．①材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。②材料二侧重从观察人的小节而知人。③材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。 6．D 7．C 8．C 9．（1）如果天命在您身上，即使想保持谦逊的光彩，也不可能了。 （2）范云的话是对的。您一定要以天下为念，不应该留下她。 10．文本一侧重写沈约劝说萧衍称帝的过程，突出其政治谋略；文本二侧重写沈约的学识与著作，强调其文学贡献。 11．BDF 12．B 13．B 14．（1）直到秦国等到时机占领他的国家，可真是令人悲伤啊！ （2）秦王有像虎狼一样的（吞并）之心，杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽，天下人都背叛他。 15．①苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。 ②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。 16．BEG 17．B 18．A 19．① 荀彧年轻时，南阳人何颙认为他与众不同，说：“（他是）辅佐帝王的人才啊。”②荀彧因病留在寿春，曹操赠送他食物，（他）打开一看，却是空盒子，于是服毒而死。 20．苏辙认为荀彧期望曹操应当慢慢等待有利时机，以避免强行夺取的嫌疑和众人的怨恨。 21．CEH 22．B 23．C 24．（1）等到项羽灭亡，高祖悬赏千金捉拿季布，季布隐藏在濮阳周氏家中。 （2）单于曾写信侮辱吕后，言辞不恭敬，吕后很气愤，召集众位将领商议这件事。 25．①认同。 ②王夫之从季布的言辞中看出，他确实容易借着酒意放纵性情，使人难以接近。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25高一下·广东广州二中、十七中学·期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 文本一： 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” （孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子•梁惠王上》） 文本二： 景王二十一年，将铸大钱。单穆公曰：“不可。古者，天灾降戾，于是量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为之作重币以行之，于是乎有母权子①而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其货，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则将厚取于民。民不给，将有远志，是离民也。若民离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而又夺之资，以益其灾，是去其藏而翳其人也。王其图之！”王弗听，卒铸大钱。 二十三年，王将铸无射②。单穆公曰：“不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？今王作钟也，无益于乐而鲜民财，将焉用之？听和则聪，视正则明。聪则言听，明则德昭。听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之，则归心焉。” 王弗听，问之伶州鸠，对曰：“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神，非臣之所闻也。”王不听，卒铸大钟。二十四年钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也；其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’三年之中而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣，何知？”二十五年，王崩，钟不和。 （节选自《国语•周语》） 【注】①母权子，古作轻、重两种钱，重者叫母，轻者叫子。货币贬值、物价上涨时，以重钱为主，叫做“母权子”。反之叫做“子权母”。②无射：古代十二音律之一，此处指能发出这一声音的乐钟。 1．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 听言A昭德B则能思虑C纯固D以言德E于民F民歆G而德之 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．刑，指处罚，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“刑”含义相同。 B．衣，名词作动词，与《促织》“得佳者笼养之”的“笼”用法相同。 C．患，指担心，与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”用法不同。 D．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”含义不同。 3．阅读文本二，对下列加点词语的意思和用法的解说不正确的一项是（   ） A．“民皆得焉”和“则归心焉”中的两个“焉”的意思和用法均不同。 B．“于是乎有子权母而行”和“今王废轻而作重”中的两个“而”用法不同。 C．“王其若之何？”和“王其图之！”中的两个“其”用法相同。 D．“作重币以绝民”和“资生何以殖”中的两个“以”的意思和用法不同。 4．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在孟子看来，要实行仁政，还应该回到使老百姓有“恒产”这一根本上来。 B．尽管老百姓已经财物匮乏、疲惫不堪，周景王仍然不听劝告，坚持铸大钱。 C．周景王认为大钟乐音很和谐，而州鸠认为制作乐器，百姓高兴，才是和谐。 D．孟子和单穆公都用了对比论证的方法证明物质财富对于国泰民安的重要性。 5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）民不给，将有远志，是离民也。 二、（24-25高一下·福建福州马尾一中等六校·期末）阅读文字，完成下面小题。 材料一： 荆有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。 （摘编自《吕氏春秋·贵当》） 材料二： 甯①戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；尧舜相见不违桑阴，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。故士之接也，非必与之临财分货，乃知其廉也；非必与之犯难涉危，乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。故见虎之尾，而知其大于狸也见象之牙而知其大于牛也一节见，则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 （摘编自《说苑·尊贤》） 材料三： 或曰：“吾子论汉末贡举之事，诚得其病也。今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？士有风姿丰伟，雅望有余，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何？”抱朴子答曰：“知人则哲，上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。但共遣其私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈。所欲举者，必澄思以察之，博访以详之，修其名而考其行，校同异以备虚饰。令亲族称其孝友，邦闾归其信义。尝小仕者，有忠清之效，治事之干，则寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇也。” （摘编自《抱朴子·审举》） 【注】①甯：níng 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的字母。 而知其大A于狸也B见C象之牙D而知E其大F于牛也G一节见 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，给……看相，与《鸿门宴》“沛公军霸上，未得与项羽相见”中的“相”词义不同。 B．材料二中“取与有让”中“让”与《论语》“为国以礼，其言不让”中“让”词义相同。 C．“以所见可以占未发”中“占”与“鸠占鹊巢”中的“占”词义不同。 D．哲，明智、聪明，与《谏太宗十思疏》“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”中的“哲”词义相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．圣贤能人彼此相见，不用考察就能短时间亲近了解，就如齐桓公听甯戚悲歌就任用他，文王见姜太公不久就对其加以重用。 B．《吕氏春秋》认为吉臣的朋友忠诚可靠、品德高尚、乐于行善，侍奉的君主会更有进益，自己的官职可能会得到升迁。 C．《说苑》认为同士人交接，不一定要与他身冒危难经历艰险才能了解他的勇敢，不一定要与他面对财物分配才能了解他的廉洁。 D．抱朴子认为，士人有的风度翩翩，但缺乏内在的修养，如只依据外貌取用他，不一定能够得到贤者，必须慢慢地试一试才行。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？ 10．三则材料在论述内容上都论述了什么问题？那么，人才对国家的治理有怎样的作用，请以《烛之武退秦师》的故事作一简要分析。 三、（24-25高一下·山东潍坊·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 （   ） A．纵一苇之所如    纵：任凭 B．凌万顷之茫然    凌：越过 C．正襟危坐而问客曰    危：斜着 D．知不可乎骤得    骤：轻易 12．下列加点虚词的意义和用法都相同的一组是 （   ） A．泣孤舟之嫠妇    此非曹孟德之诗乎 B．徘徊于斗牛之间    此非孟德之困于周郎者乎 C．苏子愀然    何为其然也 D．客亦知夫水与月乎    相与枕藉乎舟中 13．对下面的句子翻译最正确的一项是 （   ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A．何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B．何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C．何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D．何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 14．下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （   ） A．首段赤壁夜游之景，“纵一苇”“凌万顷”以虚笔写泛舟之境，写出作者超然意趣。 B．客引曹操“横槊赋诗”，既叹古之英雄难敌岁月流逝，又以“寄蜉蝣”喻人生短暂。 C．苏轼以“水与月”作为比喻，指出“变”则万物短暂，“不变”则物我永恒。 D．文章的结尾“客喜而笑”“东方之既白”，体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态。 四、（24-25高一下·山东青岛三十九中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怨惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于氾。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋，因晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为戮。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为急。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃。其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 15．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。 16．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中的“反”意思不同。 B．与，指亲附。和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思不同。 C．赐，指恩惠。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”用法不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，国难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 18．把下面课内的句子翻译成现代汉语。 （1）人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。《谏太宗十思疏》 （2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（《六国论》） 19．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？ 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 五、（24-25高一下·四川泸州三校联盟·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 （节选自《聊斋志异·促织》） 材料二： 太行毛大福，疡医也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。 先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁氏所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及莫不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠今遂以此被屈君不为我昭雪回搒掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集。围旋隶，隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。 后数日，官出行，一狼衔敝履委道上。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。 （节选自《聊斋志异·毛大福》，有删减） 20．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 前蒙A馈赠B今遂C以此被屈D君不为E我昭雪F回G搒掠H死矣 21．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“而高其直”与《师说》中“惑而不从师”的“而”用法不相同。 B．既，已经，与《烛之武退秦师》中“郑既知亡矣”的“既”意思相同。 C．反，通“返”，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“反”用法相同。 D．委，放置，与《庖丁解牛》中“謋然已解，如土委地”的“委”意思相同。 22．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．村中好事少年所养的促织十分雄壮，成名看到后不敢拿自己的促织与之较量，但他最终还是下定了决心，因为他知道留着低劣的促织也无甚用处。 B．成名的促织与“蟹壳青”开始斗架时十分害怕，少年屡次用猪鬣毛撩拨它，它暴怒。发起攻击，最终咬住了“蟹壳青”的脖子，吓得少年急忙分开它们。 C．毛大福行医回家途中遇到一只狼，狼向他求救，他跟从狼进了狼窝，并为一只病狼治了病。狼感激毛大福，后来在他受冤时想方设法救了他。 D．一个叫丛薪的人杀害了银商宁泰，没被人查出，但狼知道是他。毛大福向狼说明自己受冤的情况，几天后狼就把丛薪的鞋送给县官，帮其破案。 23．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。 （2）会毛货金饰，为宁氏所认，执赴公庭。 24．你怎样理解《聊斋志异》的“异”？请结合《促织》和《毛大福》两篇小说简要说明。 一、（24-25高一下·海南海口·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （节选自《鸿门宴》，有删改） 材料二： 项王至阴陵，迷失道。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破所击者服未尝败北遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自《史记》，有删改） 材料三： 太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国。身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自《古文观止·项羽本纪赞》） 1．文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案标号涂黑。 所当者A破B所击者C服D未尝E败北F遂G霸H有天下 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．宴席的四面坐位，古人以“东向坐”为尊，“南向坐”次之，从材料一中“亚父南向坐”可以看出项羽对项伯的尊重超过了亚父范增。 B．日，强调“一天之内”完成某事，盖指一整天、一昼夜的时间单位，成语有“日削月割”，其中的“日”字意思与此不同。 C．王，使……成为王，使动用法，与《齐桓晋文之事》中“故王之不王，不为也，非不能也”的第二个“王”用法相同。 D．亡，指灭亡。与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”的两个“亡”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．当时，项羽的四十万军队，驻扎在新丰鸿门，而刘邦的军队只有十万，双方军事实力悬殊。 B．项羽在阴陵迷失道路，他认为自己起兵八年，身经七十多战，如今被困是上天要灭亡他，不是作战的过错。 C．乌江亭长劝说项羽渡江，认为江东土地广阔、人口众多，足以称王，但项羽觉得自己无颜见江东父老，拒绝渡江。 D．项羽是舜的后代，他崛起迅猛，三年就率领五国诸侯灭掉秦国，分封王侯，是近古以来未曾有过的人物。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （2）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。 5．司马迁评价项羽“近古以来未尝有也”，请结合三则材料谈谈自己的理解。 二、（24-25高一下·四川成都七中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （楚）子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”（晋）先轸曰：“子与之定人之谓礼楚一言而定三国我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。 子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。 夏，四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子慭次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。” 己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖六卒将中军，曰：“今日必无晋矣！”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之，栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。 （节选自《左传·晋楚城濮之战》） 材料二： 宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济，而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。” （节选自《左传·子鱼论战》） ［注］酅（xī）：山岭险阻处。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子与之A定B人之C谓礼D楚E一言F而定三国G我一言H而亡之。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．以，介词，用、拿，与《鸿门宴》“常以身翼蔽”中的“以”词义相同。 B．次，驻扎，与《陈涉世家》“陈胜吴广皆次当行”中的“次”词义不同。 C．济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”词义相同 D．咎，归罪，与成语“既往不咎”中的“咎”词义不同，也作“不咎既往”。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚国要求晋国恢复卫、曹两国的地位和封疆，楚国则解除对宋国的围困。晋国却私下收买曹、卫两国，让它们与楚绝交，削弱对方的力量，也为战争的胜利奠定了基础。 B．晋国采取退避三舍的策略，既是报答楚国对自己的恩惠，又为反击创造条件。对于是否开战，子犯向晋文公道出晋国的有利条件及道德上的取舍依据，打消了他的疑虑。 C．子鱼认为敌众我寡时，应该趁着敌方渡河未完成、阵形未陈列好而予以攻击，宋襄公不接受他的建议，最终导致宋军大败、自己受伤、护卫被杀，引起国人的强烈不满。 D．子鱼在论战中提出“明耻、教战”，即战事失败是耻辱，要教士兵消灭敌人，这展现了他精辟深刻的军事作战理论，也间接批评了宋襄公的迂腐，条理清晰，痛快淋漓。 9．把文中画横线的和教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。 （2）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 10．两场战争均为以弱对强，晋胜而宋败，请简要概括其成败原因。 三、（24-25高一下·湖南怀化·期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更名姓，亡匿下邳。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景驹自立为楚假王在留良欲往从之道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 沛公与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴、蜀。汉王赐良金百镒，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。后汉王问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“黥布、彭越、韩信，捐之此三人，则楚可破也。” （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二： 留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿①信之必夷、越②之必醢，而廑以全身哉？抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾③而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 （节选自王夫之《读通鉴论·汉高帝》） 【注】亿：通“臆”。②越：彭越，汉初名将，封为梁王，被人诬陷遭诛杀，尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯王，以示警告。③“履虎尾”，踩踏虎尾。喻身蹈危境。 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 景驹自立为楚A假王B在C留D良欲往E从之F道G遇沛公。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“沛公与良俱南”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”用法不同。 B．“为五万人具食”与《促织》中“具资诣问”的“具”均为动词，且意思相同。 C．“秦兵竟败”与《与妻书》中“不能竟书而欲搁笔”中的“竟”意思相同。 D．“是以举太子以托之”与《谏逐客书》中“举地千里”中的“举”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（   ） A．张良家世代为韩国之相，韩国为秦所灭之后，他散尽家财寻求刺客，为韩国报仇，虽未成功，但可见其忠勇。 B．张良投奔刘邦后屡献奇策，如利用秦将贪财之性智取峣关、离间秦将，展现其卓越的谋略之才。 C．张良虽效力刘邦，但始终表明自己为韩报仇的立场，丝毫不畏惧刘邦的猜忌。 D．张良想要跟随赤松子去云游，是因预见韩信、彭越将被诛杀，为避免牵连而急流勇退。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。 （2）即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 15．张良之品行，光照千古。请结合材料二概括并分析张良的道德品质。 四、（24-25高一下·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二： 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。 B．顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。 C．之，代词，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。 D．所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 18．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。 B．唐介被贬斥退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。 C．司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。 D．王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。 19．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 （2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》） 20．王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。 五、（24-25高一下·四川眉山·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。” 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“天道福善祸淫，事犹影响。昔启民①亡国来奔，隋文帝不吝粟帛，大兴士众营卫安置，乃得存立。既而强富，子孙不思念报德，才至始毕，即起兵围炀帝于雁门。及隋国乱，又恃强深入，遂使昔安立其国家者，身及子孙，并为颉利兄弟之所屠戮。今颉利破亡，岂非背恩忘义所至也？”群臣咸曰：“诚如圣旨。” 贞观九年，北蕃归朝人奏：“突厥内大雪，人饥，羊马并死。中国人在彼者，皆入山作贼，人情大恶。”太宗谓侍臣曰：“观古人君，行仁义、任贤良则理；行暴乱、任小人则败。突厥所信任者，并共公等见之，略无忠正可取者。颉利复不忧百姓，恣情所为，朕以人事观之，亦何可久矣？”魏征进曰：“昔魏文侯问李克：‘诸侯谁先亡？’克曰：‘吴先亡。’文侯曰：‘何故？’克曰：‘数战数胜，数胜则主骄，数战则民疲，不亡何待？’颉利逢隋末中国丧乱遂恃众内侵今尚不息此其必亡之道。”太宗深然之。 （节选自《贞观政要·辩兴亡》） 【注】①启民：东突厥可汗。后文中始毕、颉利皆为启民可汗之子。 21．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 颉利逢隋末A中国B丧乱C遂恃众D内侵E今尚不息F此其必亡G之道。 22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．克：攻克、战胜，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。 B．福、祸：赐福、降祸，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“目”用法不相同。 C．诚：确实、实在，与《六国论》中“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思相同。 D．“蕃”：“属国”“属地”，“北蕃”指位于唐北方边境外的诸民族及其地域。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗与大臣探讨周、秦国运长短悬殊的原因，他认为主要区别在于周武王讨伐无道的纣王，而秦始皇吞并无罪的六国。 B．旱灾时，隋文帝只顾吝惜储粮而不赈济百姓，隋炀帝即位后因奢侈无度而导致亡国，唐太宗引以为戒，总结出治国之道。 C．唐太宗认为突厥不思报答、背恩忘义，曾受隋朝的恩惠却又发兵围困隋炀帝，并屠杀曾经为突厥解难的隋朝臣民及子孙。 D．突厥雪灾使百姓深受其害，颉利可汗非但不体恤百姓，反而任用邪佞之臣、肆意妄为，唐太宗认为其政权不长久是必然的。 24．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。 （2）数胜则主骄，数战则民疲，不亡何待？ 25．根据材料中唐太宗和群臣关于国家兴亡的讨论，简要概括国家长治久安的核心要素。 一、（24-25高一下·广东汕头金山中学、潮阳实验·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荆有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其及皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。 （节选自《吕氏春秋·贵当》） 材料二： 甯戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；尧舜相见不违桑阴，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。故士之接也，非必与之临财分货乃知其廉也；非必与之犯难涉危乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。故见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也；一节见，则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 （节选自《说苑·尊贤》） 材料三： 或曰：“吾子论汉末贡举之事，诚得其病也。今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？士有风姿丰伟，雅望有馀，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何？”抱朴子答曰：“知人则哲，上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。但共遣其私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈。所欲举者，必澄思以察之博访以详之修其名而考其行校同异以备虚饰。令亲族称其孝友，邦闾归其信义，尝小仕者，有忠清之效，治事之干，则寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇也。” （节选自《抱朴子·审举》） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必澄思A以察之B博访C以详之D修其名而考其行E校F同异G以备虚饰 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，意动用法，认为……好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思不同。 B．特，指只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。 C．百节，身体的各个关节，引申为事物的整体，其中的“节”与《促织》“则应节而舞”中的“节”意思不同。 D．诚，指确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚庄王迅速收罗贤士，终于称霸天下，可见贤主对待各种人才要真正发挥他们的作用以来成就大业。 B．圣贤能人彼此相见，不用考察就能短时间亲近了解，就如齐桓公听甯戚悲歌就任用他，文王见姜太公不久就加以重用。 C．有人论及汉末贡举之事，说到了症结所在，有的士人虽有好的风度仪容，但内在修养不足，若以貌取人就一定不能得到贤士。 D．抱朴子认为，州郡长官在举荐优秀人才时，应充分发挥自己的聪明才智，不要为私情私利所扰，不为他人的请托屈服。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。 （2）今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。 5．三则材料都谈到“知人”，侧重点有什么不同？ 二、（24-25高一下·福建泉州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 大司马内有受禅之志，沈约微扣其端，大司马不应。他日，又进曰：“今童儿牧竖皆知齐祚已终，明公当承其运。苟历数所在，虽欲谦光，亦不可得已。”大司马曰：“吾方思之。”约曰：“公初建牙樊、沔，此时应思；今王业已成，何所复思！若不早定大业，脱有一人立异，即损威德。”大司马然之约出大司马召范云告之云对略同约旨大司马曰智者乃尔暗同。甲寅，诏进大司马位相国，封十郡为梁公，备九锡之礼，置梁百司。丙寅，诏梁国选诸要职，悉依天朝之制。梁公纳东昏余妃，颇妨政事，范云以为言，梁公未之从。云与侍中、领军将军王茂同入见，云曰：“昔沛公入关，妇女无所幸，此范增所以畏其志大也。今明公始定建康，海内想望风声，奈何袭乱亡之迹，以女德为累乎！”王茂起拜曰：“范云言是也。公必以天下为念，无宜留此。”梁公默然。云即请以余氏赉王茂，梁公贤其意而许之。 （节选自《资治通鉴·梁纪》） 文本二： 沈约字休文。笃志好学，昼夜不倦。遂博通群籍，能属文。所著《晋书》百一十卷，《宋书》百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，文集一百卷，皆行于世。又撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不寤，而独得胸衿，穷其妙旨，自谓入神之作。陈吏部尚书姚察曰：昔木德将谢，昏嗣流虐，惵惵黔黎，命悬晷漏。高祖义拯横溃，志宁区夏，谋谟帷幄，寔寄良、平。至于范云、沈约，参预缔构，赞成帝业；加云以机警明赡，济务益时，约高才博洽，名亚迁、董，俱属兴运，盖一代之英伟焉。 （节选自《梁书·沈约传》） [注]大司马，指南朝梁开国皇帝萧衍，庙号高祖。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．大司马然之/约出大司马/召范云告之/云对略同约旨/大司马曰/智者乃尔暗同。 B．大司马然之/约出大司马召范云/告之/云对略同约旨/大司马曰/智者乃尔暗同。 C．大司马然之/约出/大司马召范云/告之云对略同约旨/大司马曰/智者乃尔暗同。 D．大司马然之/约出/大司马召范云告之/云对略同约旨/大司马曰/智者乃尔暗同。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．方，指正、正在，表某种状态，与成语“方兴未艾”中的“方”意思相同。 B．脱，指倘若，表假设，与《六国论》“苟以天下之大”中的“苟”用法相同。 C．贤，指认为……正确，与《促织》“成以其小，劣之”中的“劣”用法不同。 D．赞成，指辅助完成，与现在所说的“你赞成不？”中的“赞成”意思不同。 8．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．大司马内心本有取代南朝齐的想法，在沈约、范云的劝说支持下，最终成为南朝梁开国皇帝。 B．范云巧妙借用刘邦事例，劝谏梁公克制私欲、维护自身政治形象，不要沿袭乱身亡国的行为。 C．沈约通过钻研撰写的《四声谱》，揭示了前人未能领悟到的奥妙，被时人称赞达到神妙的境界。 D．姚察认为范云机警明达，沈约才高识广，二人都对南朝梁的兴盛有功劳，称得上是英伟之才。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟历数所在，虽欲谦光，亦不可得已。 （2）范云言是也。公必以天下为念，无宜留此。 10．两个文本都叙写了沈约，但其侧重点及用意各不相同，请简要说明。 三、（24-25高一下·四川成都温江·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩、魏也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》，有删改） 【注】①埸（yì）：边境。 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩、魏塞A秦之冲B而蔽C山东之诸侯D故夫E天下之所重者F莫如韩、魏也。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．厌：通“餍”，满足，与《烛之武退秦师》“何厌之有”中的“厌”意思相同。 B．爱：爱惜、爱护，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思相同。 C．厚：亲近、看重，与《庖丁解牛》“以无厚入有间”中的“厚”意思不同。 D．当：抵挡、抵御，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏洵指出诸侯国因贿赂秦国失去的土地，其实比战败丢失的土地还多。 B．苏洵引用古人的话使用了对比论证，使论证生动形象，增强了说服力。 C．苏洵借批评六国的外交方式，讽喻北宋统治者“以贿求和”的外交政策。 D．苏辙运用了比喻论证，生动有力地证明韩、魏两国是秦国的心腹大患。 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （2）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（《鸿门宴》） 15．请结合以上两则材料分别概括作者对六国灭亡原因的不同看法。 四、（24-25高一下·江苏无锡天一中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度袁绍终不能成大事，时太祖（曹操）为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去袁绍从太祖。太祖大悦，以为司马，时年二十九。 （节选自《三国志》） 材料二： 建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许，众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。 十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡①备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日②为之废乐。谥曰敬侯。 （节选自《后汉书》） 材料三： 董昭建九锡之议，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志；徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之，必得以免争夺之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至，而禅代之事，至子乃遂，此则曹公之陋，而非文若之过也。 （节选自苏辙《历代论》） [注]①九锡：古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，是对大臣的最高礼遇。②祖日：祭祀祖先神之日。 16．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．冲，交通要道，要害之处，与成语“首当其冲”的“冲”意思相同。 B．“众多以未可卒制”与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。 C．因，趁着，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思不相同。 D．寝，停止，搁置，与《六国论》“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。 18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀彧认为颍川是四战之地，在董卓之乱时很容易受到战争旳危害，恰好韩馥亲自前来迎接他们，但乡人多恋故土，不愿跟随他走。 B．虽然袁绍对待荀彧非常好，但是荀彧预料袁绍最终不会成就大业，于是离开袁绍而追随曹操，曹操非常高兴，任命荀彧为司马。 C．董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，并征询荀彧的意见，荀彧明确反对，曹操对此不满，曹操借南征孙权之机让其到前线劳军。 D．对于给曹公加九锡这件事，有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节，苏辙对这两种看法都不认可。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。” （2）彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。 20．苏辙认为荀彧不同意曹操“加九锡”的本心是什么？请简要概括。 五、（24-25高一下·湖北武汉新洲问津联盟·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃乘轺车之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私想求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。 孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰：“然。”季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，逐不复议击匈奴事。 季布为河东守。孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。” （节选自司马迁《史记·季布栾布列传》） 材料二： 以一人之誉而召季布，以一人之毁而遣季布，天下将窥其浅深。虽然，何病？人主威福之大权，岂以天下莫能窥为不测哉！布之悻悻于罢去而仰诘人主以取快其不足以为御史大夫明矣。使酒难近之实，自露而不可掩矣。文帝之失，轻于召布也，非轻于罢布也。慎用大臣而不吝于改过，闻人之言，迟之一月，而察其非诬，默然良久，而曰：“河东吾股肱郡，故特召君。”所以养臣子之耻也，非惭也。如其惭邪，抑以轻于召布而愧其知人之不夙也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） 21．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 布之悻悻A于罢B去C而仰诘D人主以取快E其不足F以为G御史大夫H明矣。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．之，到……去，与《为学》“吾欲之南海，何如”中的“之”意思相同。 B．意，料想，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”中的“意”意思不同。 C．“困于平城”与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中的“于”意思不同。 D．河东，地名，指山西境内黄河以东的地区。秦汉时曾在这里设置河东郡。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．汉朝建立之后，项羽部下季布在鲁地为奴，主人朱家知道他的身份，前去游说汝阴侯，最终使他得到了赦免。 B．汉惠帝时，吕后想攻打匈奴，各将领均迎合吕后心意纷纷赞同，只有季布强烈反对，最终成功劝阻了汉胡之战。 C．汉文帝听到有人说季布贤能，于是想召见他并任命他为御史大夫，但后来又有人说他酗酒任性，就罢免了他。 D．王夫之认为文帝之“惭”是为隐藏臣子之耻，即使有惭愧，也是因为未能及早认清季布的缺点而轻易召见他。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。 （2）单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。 25．材料一中有人认为季布“使酒难近”，王夫之认同这种看法吗？请简要说明。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $