5 第1章 专题学案：任务五 分析文本特色(论述类)——理清思路，明辨理据（Word教师用书）-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义

该高中语文讲义聚焦论述类文本分析核心考点，涵盖理据关系、结构思路、论证方法及语言等高考高频考查方向，按“考点梳理-方法指导-真题训练”逻辑架构，通过知识点解析、解题步骤归纳、近三年高考真题精讲等环节，帮助学生系统构建分析能力。 资料突出思维能力与语言运用素养培养，如设计“破立结合”思路分析、论证方法对比表格等活动，强化逻辑思维与表达精准性。设置基础巩固、能力提升分层练习，配合即时反馈，确保高效突破考点，为教师把控复习节奏提供清晰路径，助力学生提升应考能力。

任务五　分析文本特色(论述类)——理清思路，明辨理据 年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点 2024 新课标 Ⅰ卷 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。(4分) 论证语言 ①分析文本特色是一个综合性考点。论述类文本的考查方向包括理据关系、论述思路、论证方法及语言等，它一直是高考的重要考点。②命题以主观题为主。主要考查考生对论述思路、结构的把握。③近两年论证语言为考查热点，未来考查形式也会更为灵活，考查角度也可能更加具体、深入。 2023 新课标 Ⅱ卷 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分) 论证特点 2022 新高考 Ⅰ卷 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分) 论据选择 学生用书⬇第39页 题型1　分析理据关系 论述类文本是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。 1.论点 论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。它出现的位置不固定。 一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。各分论点之间不能互相矛盾，交叉或包含。 论点提出方式 作用 衔接教材 标题显示论点 旗帜鲜明， 让读者一目了然 《以工匠精神雕琢时代品质》 《反对党八股》(节选) 开头第一句提出论点 开门见山， 简洁明快 《在马克思墓前的讲话》(这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。) 就所涉及的现象或问题发问，进而引出中心论点。(中间) 更加有力， 引发读者的思考 《拿来主义》(“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。) 结尾总结出论点 卒章显志，顺理 成章，让人信服 《说“木叶”》(“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。) 2.论据 论据是用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据。可分为两大类：一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理、格言、原理、定律，称为理论论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。 (2022·新高考Ⅰ卷，节选)阅读下面的文字，完成后面题目。 　　中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 　　强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 (摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》) 下列选项，最适合作为论据来支撑材料观点的一项是(　　) A.韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B.晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C.鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D.季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 答案：C 解析：根据材料第一段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”以及第二段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的”等可知，材料的观点是中华文明既要与时俱进、推陈出新，又要培养符合当代中国和当今世界的发展要求的民族性。A项表述强调了师古，但未体现对古今的辩证理解。B项“中国之伦常名教”中有一些并不属于优秀传统文化，本质上是“中体西用”的表述。D项对东西文化的阐发是一家之言，体现了季羡林先生对东方文化的自信，但与材料论述的观点不是一个层面的问题。C项强调了中西、今古的平衡，相比之下，与材料的讨论最为相符。 分析观点(论点)与材料(论据)的关系 1.原则：观点与材料必须保持一致。论点必须统率论据，论据必须能证明论点，论据为论点服务。 学生用书⬇第40页 2.步骤： (1)首先明确题干中的论点(观点)。圈画关键词句，分析对应观点。在题干中圈画出题干指向的材料或段落，并根据圈画结果分析对应材料或段落的核心观点。这是答题的基础和根本。 (2)然后逐一分析选项，概括内容观点。抓住选项中的关键词，分析选项的观点。如论据为文言语句，要先对其进行翻译，再概括出其观点。要看选项中的论据是如何证明论点的，即从哪个角度证明的。选项中的论据主要有两种：事实论据、理论论据。常见的角度有正反、因果、条件等。 (3)最后仔细比对，选出答案。辨析选项中的论据与题干要求论证的观点之间能否形成论证关系，从而选出符合题干要求的选项。 1.下列选项中，哪一项最能体现材料中“中华文明创造性转化、创新性发展”的实践路径(　　) A.故宫博物院将传统文物《千里江山图》制成数字动画，融入现代科技重现青山绿水意境。 B.某学校要求学生背诵《弟子规》全文，并严格按传统礼仪规范日常行为。 C.学者考证《论语》中“仁”的原始含义，撰写专著还原春秋时期儒家思想本貌。 D.民俗村复刻古代祭祀仪式，要求参与者身着汉服完全遵循宋代典籍记载流程。 答案：A 解析：创造性转化：将传统书画《千里江山图》转化为数字动画形式。创新性发展：用科技手段赋予传统艺术现代表达，使文化基因“与当代文化相适应”(科技融合)。激活生命力：通过新载体弘扬“跨越时空的文化精神”，A项正确。B项错误，仅强调机械传承(背诵、规范行为)，未体现“创新性发展”或“与现代社会相协调”。C项错误，侧重还原历史本貌(考据研究)，属于静态保护，未涉及“推陈出新”或现代转化。D项错误，追求仪式形式复刻(完全遵循古礼)，不符合“与时俱进”要求，缺乏创造性。 篇名 论点 论据 《修辞立 其诚》 发言著论要 以事实为依据 ①古语说“听其言而观其行”(言行一致)。 ②《管子·心术上》说：“因也者，舍己而以物为法者也。”(所谓顺应，就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则) ③《汉书·儒林传》记载：“务正学以言，无曲学以阿世。”[一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话，不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗] 《怜悯是人 的天性》 怜悯心是人 类最普遍和 最有用的美德 ①一个被囚禁的人看见猛兽抢走了母亲怀抱中的孩子进行撕咬，虽与他个人无关，但他内心感受仍然悲伤。 ②在剧院中，每天都能看到被剧中的不幸者的苦难感动得伤心流泪的观众。 ③嗜血成性的古罗马独裁者苏拉，对不是由他造成的痛苦，也是很伤感的。 ④古罗马诗人尤维纳尔的诗句：“心地的温情，/是大自然把眼泪给予人类的同时/赠予人类的礼物。” 题型2　理清结构思路 1.论证结构 　　论述文的基本结构一般遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。本论部分的结构模式一般有以下几种： 结构模式 特点 衔接教材 总分式 文章各层次之间有总说与分说的关系，论点在各层次的分论点中体现，而各层次的分论点由总论点统领，可以先总后分，也可以先分后总，还可以先总后分再总。 选择性必修中册《人的正确思想是从哪里来的？》主体部分 总→存在决定思想，正确思想对社会有正向作用 　↓ 分→认识过程的两个阶段 　↓ 总→辩证唯物论的认识论的必然过程 学生用书⬇第41页 并列式 文本展开的各层次，关系是平等的。或是分论点之间关系是并列表述的；或是围绕一个问题，从不同角度论证同一观点。 选择性必修中册《改造我们的学习》 三大缺点 层进式 (递进式) ①由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象。 ②提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)。 ③摆现象→说危害→析原因→给对策。 选择性必修中册《修辞立其诚》 是什么→名实一致、言行一致、表里一致 　↓ 为什么→认识世界、端正学风、社会现实 　↓ 怎么办→坚持唯物主义 必修上册《反对党八股》(节选)主体部分 摆情况→论危害→挖根源→提办法 对照式 正反对比式：把两种观点加以对比，通过二者的对比，突出论证其中一方面的正确性。往往一方面用墨较多，作为论证的重点；而另一方面着墨较少，只作陪衬。 选择性必修中册《改造我们的学习》 两种互相对立的态度 必修上册《拿来主义》 破(驳)立式：“破”(驳)就是分析、评论或驳斥，指出其错误之处。“立”就是确立自己的观点。 破(驳)立结合式：先破(驳)后立；先立后破(驳)；边立边破(驳)。 2.论证思路 　　论证思路指作者为证明观点所采用的逻辑推进路径，包括如何提出论点、如何使用论据进行推理、最终如何得出结论。 教材篇目 核心思路 思路过程 《拿来主义》 破立结合与 比喻论证 先破(批判“闭关”“送去”与“送来”)→后立(提出“自己来拿”)→核心论证(用“大宅子”比喻文化遗产，用“孱头、昏蛋、废物”批判错误态度，用“鱼翅、鸦片”等喻体阐明“挑选、占有、创新”的正确方法)→点明“拿来”的目的是成为“新主人”，创造新文化。 《改造我 们的学习》 “破旧立新”的对照推进 立论(主张改造)→正反对比(先肯定成绩，后指出三大缺点)→集中对比(将“主观主义”与“马列主义”的两种态度逐条对照，批判前者，确立后者)→提出具体解决方案。 《人的正确 思想是从哪 里来的？》 辩证唯物论的认知演绎 先破后立(驳斥唯心观点→提出“源于实践”)→核心论证“两次飞跃”(物质→精神，精神→物质，强调第二次飞跃的检验作用)→归纳出“反复实践”才能获得真知。 《修辞 立其诚》 由古及今的层递阐发 释义(从古典中引出“诚”即真实性)→分层深化(从哲学上的唯物主义，到认识论的求真，最后上升到道德层面的学风与人品)→落脚到现实意义(批判曲学阿世，强调“立其诚”是学术与做人的根本)。 学生用书⬇第42页 (2021·新高考Ⅰ卷，节选)阅读下面的文字，完成后面题目。 材料一： 　　十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。 　　据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 　　这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。 　　据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。 　　其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。 　　莱辛推原这不同的理由，做这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。” 　　换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。 　　诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。 　　但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。” 　　换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。 (摘编自朱光潜《诗论》) 材料二： 　　《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。 　　但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。 (摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》) 　请简要分析材料一和材料二的论证思路。 答案：①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释。②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。 学生用书⬇第43页 分析论述思路“三步骤” 1.理清层次 (1)准确理解各段意思。 (2)善于识别并借助标志思路层次的词语和句子。如本题材料一第五段中的“其次”，第六段中“莱辛推原这不同的理由，做这样一个结论”等。 2.精准概括 (1)紧扣材料的论述对象和重点进行概括。 遵循句不离段，段不离篇的原则，某些考生概括段意往往只会就“段”论“段”，抓住某个关键词进行放大，以致脱离或疏忽了整个材料的论述对象与重点。 (2)尽量摘取中间段落中的关键句以及关键句中的关键词语整合层意，少用术语和空洞词语。 3.规范答题 (1)体现过程：作答时应尽量使用诸如“首先”“其次”“再次”等表承接的连词。 (2)表明关系：答题时需要表明各论证环节之间的逻辑关系。比如，“交代了……背景”“确立了……前提”“引出后文的议论对象……”等。 (3)交代特点：①指出结构：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。②使用了什么论证方法。③明确论证角度，即文本论证中心论点的切入点。 答题模式： 材料围绕××论点，采用了××结构，首先……，接着运用××论证方法论述了……，然后指出了……，最后运用××论证方法强调了……。 2.朱光潜在阐释莱辛“诗画异质说”时，采用了什么结构思路？ 答案：①采用“现象→分析→结论→补充”的递进式结构。②先以拉奥孔示例引出史诗与雕像的差异现象；通过对比号叫与叹息的表现差异，分析造型艺术避免丑感的原则；从媒介差异推出“画宜物体，诗宜动作”的结论；最后补充化动为静/化静为动的辩证观点。 题型3　分析论证方法和论证语言 1.论证方法 论证方法 阐释 作用 衔接教材 举例论证 运用概述和具体事例来论证。 真实可信，增强文章的说服力、权威性。 《实践是检验真理的唯一标准》(选择性必修中册)：例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”。 引用论证 引用名言、格言、警句、权威数据等。 增强论证的说服力和权威性。 《反对党八股》(节选)(必修上册)：鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓绝不是战斗。” 引用名人逸事或奇闻趣事。 增强论证的趣味性，吸引读者阅读。 《拿来主义》(必修上册)：近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”…… 对比论证 通过对事物相反或相异属性的比较来揭示需要论证的论点。 正反对比鲜明，给人以深刻的印象，使论证更有力。 《反对党八股》(节选)(必修上册)：以有些同志的“长文章”与斯大林的一篇演说作横向对比，从影响的角度说明战争时期尤其需要简短且精辟的文章。 比喻论证 用人们熟知的事物作比来证明观点。 语言生动形象，容易被读者接受。 《拿来主义》(必修上册)：以“大宅子”的设喻领起，喻中套喻，三种错误三次设喻(孱头——逃避主义者，昏蛋——虚无主义者，废物——投降主义者)；接着针对文化遗产的不同类型连设四个喻证(鱼翅——有益无害部分，鸦片——弊利共存部分，烟枪和烟灯——旧形式，姨太太——糟粕)，环环相扣，形成一个整体。 学生用书⬇第44页 因果论证 根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果。包括假设、条件、因果等论证方法。 揭示事物的本质，能有机地把论点与事例结合在一起。 《反对党八股》(节选)(必修上册)：我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容……为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是…… 假设论证 从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性。 可增强说服力，引发读者思考，丰富论证层次。 《以工匠精神雕琢时代品质》(必修上册)：倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱……怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实？ 《中国人民站起来了》(选择性必修上册)：如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？ 续表 论证方法 阐释 作用 衔接教材 归谬论证 又叫归谬法，即先假设对方的论断是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。特点是“以错攻错”。 增强逻辑性，有幽默感，后发制人。 《拿来主义》(必修上册)：当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 2.论证语言 特点 阐释 衔接教材 准确 (1)概念使用准确；(2)词语运用准确，感情色彩恰当，定语、状语等修饰成分恰当。 《实践是检验真理的唯一标准》(选择性必修中册)：只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。 严密 (1)判断和推理严密，逻辑性强；(2)句式上多运用修饰成分较多的长句，表达周密；(3)结构严密，衔接、过渡自然，有条理。 《在马克思墓前的讲话》(必修下册)：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。 鲜明 (1)表述明确，不模棱两可，尤其是对论点的表述；(2)态度明确，爱憎分明，不含糊不清。 《中国人民站起来了》(选择性必修上册)：我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 简练 叙述事实时，不铺排渲染，不刻意述说细节。 《修辞立其诚》(选择性必修中册)：揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。 形象 生动 (1)运用多种修辞手法；(2)语气变换多样，灵活运用各种句式。 《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》(必修下册)：①所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。 ②现在，欧洲所有的房子都画上了神秘的红十字。历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者。 学生用书⬇第45页 犀利 深刻 犀利深刻，幽默生动，讽刺性强。 《拿来主义》(必修上册)：我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 质朴 平实 多用设问，娓娓道来，如同对话，化典雅高深为质朴平实。 《说“木叶”》(必修下册)：“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的。 通俗 易懂 不用深奥的词语，少用修辞，浅显 易懂。 《人的正确思想是从哪里来的？》(选择性必修中册)：人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。 阅读下面的文字，完成后面题目。 　　建设性的文艺批评，既涉及文艺批评的目的与态度，也关乎文艺批评的能力与功效。文艺批评的根本意义，在于以准确的阅读感受和深切的审美判断，与作者对话，与读者交流。这种相互砥砺、彼此互动的目的与初心，必然要求批评态度的与人为善、以文会友。文艺批评的作用在于促进创作、影响接受，这就要求文艺批评必须深中肯綮、研精阐微，像鲁迅所说的那样，“取其有意义之点，指示出来，使那意义格外分明，扩大”。而要做到这些，也需要批评家“真懂得社会科学和文艺理论”。因此，在继承中国古代文艺批评理论优秀遗产、批判借鉴现代西方文艺理论的基础上，努力构建中国特色的文艺评论话语，在学习中实践，在实践中学习，就成为当代文艺批评家义不容辞的责任。只有如此，才能使文艺批评在为文艺创作鸣锣开道和助力鼓劲的过程中，不断提高自身，进而完善自己。 　　如果从建设性的角度来审视当下文艺批评现状，可以说，伴随着建设性文艺批评的，总有“非建设性”文艺批评的种种身影不时闪现。这不仅让人不能满意，甚至令人甚为忧虑。比如，一些文艺批评，凭着狭隘的主观臆测去判定作品，往往把复杂现象简单化。还有一些文艺批评，抓住作者的某些言论和作品的某些缺失，攻其一点，不及其余，必欲把某些作者“抹黑”，甚至“妖魔化”。还有一些散布于网络貌似“文艺批评”的“网红”言论，抓住某些文艺热点与争议现象，或者煽风点火，或者深文周纳，以危言耸听的话语博取关注，吸引眼球，追求“流量化”。这些批评和伪批评，不仅与文艺批评的建设性要求相去甚远，而且对建设性文艺批评构成显见的阻碍与干扰，实为文艺批评中的不谐之音和消极因素。 (摘编自白烨《新时代需要建设性的文艺批评》) 　材料运用了哪些论证方法？请简要分析。 答案：①引用(道理)论证。文章引用鲁迅的话论证文艺批评的作用。②因果论证。文章论述了建设性文艺批评与文艺批评家的责任的内在因果联系，对文艺批评家提出了要求。③举例论证。文章列举了一些“非建设性”文艺批评现象，以论证加强建设性的文艺批评建设的必要性和紧迫性。 分析论证方法“四做到” 1.准确判断论证方法。 抓住论证方法的语言标志，如举例论证多用“譬如”等，比喻论证多用“如……”“好像……”等，因果论证多用“因为……”“究其原因”等。当然，标志词只是技巧，最准确的还是依据文意。 2.注意易混论证方法的区别。 论证方法 区别 示例 比喻 论证 用人们熟悉的、易懂的具体事物(不一定实有其事，可合理想象、虚构)证明人们生疏的、难以理解的抽象道理，其基础是比喻修辞，重在说理的形象化和具体化。 《拿来主义》用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”论证文化遗产中的精华及糟粕。 类比 论证 用两个具有相同属性的事物(必须是客观存在的)作比较，其基础是类比推理，重在说理的逻辑性和严密性。 《在马克思墓前的讲话》：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。” 3.注意论证方法的综合运用。 一段之中，会综合运用多种论证方法；一句之内，也会综合运用两种甚至三种论证方法，这些在判断时都要多加关注。 4.分析论证方法必须说明运用这种论证方法要证明的论点，甚至进一步说明其论证效果。 学生用书⬇第46页 3.在论述“非建设性”文艺批评的危害时，作者主要运用了哪种论证方法？请结合文本具体内容，简要分析这种论证方法是如何增强说服力的。 答案：(1)作者主要运用了举例论证的方法，列举了三种典型的“非建设性文艺批评”现象。 (2)①具体化抽象概念：将抽象的“非建设性”批评概念具体化为三种生动、可感知的不良现象，使读者对其表现形式和特征有清晰认识，避免了空泛议论。②揭示危害的普遍性与严重性：通过列举多种不同类型的负面案例，有力证明了“非建设性”批评并非个别现象，凸显其问题的普遍性和严重性。③强化论证的必要性：这些负面、令人担忧的具体例子，成为“不谐之音和消极因素”，论证了提倡建设性批评、反对非建设性批评的必要性和紧迫性。 (2024·新课标Ⅰ卷，节选)阅读下面的文字，完成后面题目。 　　(四五)中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 (四七)讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ (摘自毛泽东《论持久战》) 　材料中多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 答案：①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文章的主旨；②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 分析论证语言特点“四角度” 角度一，抽象性：使用学术语言、专业化语言。 角度二，逻辑性：下定义、作阐释性语言严密；使用关联词语，加强句间逻辑关系；使用推理、判断等逻辑方式，使论证极其严谨，具有无可辩驳的力量。 角度三，鲜明性：语气词、反问句带有强烈的语气；对偶、排比、顶真等修辞手法的运用，使语言整齐匀称，富有节奏；比喻论证、对比论证等论证方法的运用，使论证更鲜明有力。 角度四，生动性：运用比喻来说明事理，使议论显得生动活泼；运用成语、引用古诗文名句，使语言典雅而富有文采；口语与书面语的交错使用，使语言显得既庄重又诙谐；不同句式的变换和综合运用，使文章波澜起伏、引人入胜。 4.简要分析材料的论证语言特点。 答案：①善用反问，增强气势与说服力：文段中密集使用了五个强有力的反问句，每一个反问都指向一个无可辩驳的结论：中国终将获得优势，优劣转化是必然的。②语言精练有力，概念清晰：用词精准，如“强制地掌握着”“逐渐地加强”“相反的变化”“确定地发生变化”等，准确表达了力量消长的动态过程和必然性。 《反对党八股》(节选)和《拿来主义》的语言特点异同比较 篇名 相同点 不同点 《反对党八股》(节选) 形象、幽默，有很强的讽刺性。 多用口语，如“大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释”等，通俗易懂，口语化明显。 《拿来主义》 语言较含蓄，如“然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”，讲了继承文化遗产的条件，使用书面语，简练含蓄。 学生用书⬇第47页 学科网（北京）股份有限公司 $