专题02 基础知识综合题（期末复习专项训练）八年级语文下学期新教材统编版五四学制

**基本信息** 以文化主题为载体系统整合语文基础知识，通过真实情境考查语言运用与文化理解能力，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |苏轼主题|5题|正楷书写、文学常识、病句修改|以电子纪念册制作为情境，串联汉字书写、作家作品及北宋文人关系网| |读书日活动|5题|字音字形、词语运用、句子排序|围绕阅读活动，整合语言基础与逻辑思维，体现语言运用的实践性| |民俗文化|3题|拼音汉字、古诗文默写、排比仿写|从文人作品到古诗文，构建民俗文化认知体系，培养审美创造| |地域文化|5-7题|综合运用、病句修改、对联补写|结合地方特色，考查语言表达与文化传承，强化文化自信|

专题02 基础知识综合题 （一） 1．洒脱人生·豪迈诗词·诗词佳作 2．东坡居士 示例：不识庐山真面目，只缘身在此山中（需确保不是试卷中出现的诗句） 唐宋八大家 3．（1）C（故宫举办了“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”） （2）原句欠妥处：“他不但因其高雅的生活品味与豁达的人生态度，同时在诗文、书画等方面具有深厚的造诣。” 修改：他不但因其高雅的生活品味与豁达的人生态度而受人景仰，还在诗文、书画等方面具有深厚的造诣。（或类似表达，使“不但”与“还”呼应） （3）A（碑帖tiè、造诣yì） 4．（1）判断正误： ① 错误（欧阳修是苏轼的老师，不是学生） ② 正确（《灼艾帖》是欧阳修写给朋友的信） （2）理解推断： ① 友人蒋之奇（《北客帖》是苏轼的友人蒋之奇写给晚辈的？但根据知识卡片，署款格式显示收信人为尊者，故此处按“友人”关系填写） ② 友人蒋之奇（《北客帖》是苏轼的友人蒋之奇写给友人的） 5．A （二） 1．B 2．C 3．C 4．D 5．D （三） 1．A yáo 礴 慕 2．琴瑟友之/钟鼓乐之；青青子佩；徒有羡鱼情；萧萧班马鸣；寂寞沙洲冷；零落成泥碾作尘 3．示例1：民俗如绚丽织锦，勾勒着风土人情的斑斓画卷； 示例2：民俗如绵绵不绝的文化基因，流淌在炎黄子孙的文化血脉里。 （四）1．yū mú 2．沓 堕 3．示例：若没有跋涉时的坚持，哪来巅峰的辽阔 （五） 1．璧 磋 2．B 3．C 4．当今社会，玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格的追求，还蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。 5．A 6．示例：展品二杯身为竹节造型，节间分明，竹叶点缀。竹象征坚韧高洁，此杯寓意品格如竹般挺拔不屈。 （六） 1．震撼 萦绕 2．D B C 3．示例：茅洲河湿地公园蜿蜒的河道像是大地的绸带 示例：灵动而温婉 4．古老的传统技艺在这里传承、创新、发扬，独特的民俗风情让你沉浸其中。 5．示例一：A.运用比喻，将三月三北帝庙会的场景比作风，写出了庙会的热闹，表达了作者喜悦的心情。（或化用歌词，写出了庙会的热闹，表达了作者喜悦的心情。） 示例二：B.一语双关，写出了庙会的丰富多彩，表达了作者内心的愉悦之情。 示例三：C．运用对偶，句式整齐，写出了庙会的丰富多彩，表达了作者喜悦的心情。 （七） 1．D 2．D 3．示例：它在苍穹之下滋养万里良田，向世界展示了中华民族坚韧不拔、百折不挠的精神。 4．B （八） 1. 驰骋 迁徙 2.wù ǎi shā lì 3.D 4.①修改意见：将“破解”改为“讲述”（或“演绎”“诉说”等）。②修改意见：删去“通过”或“使”。 （九） 1．崇 睦 2．A.源远流长    B.追求 3．“和”是和谐，人类文明因丰富多彩才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍。 4．A （十） １．镌 bìng ２． C A B ３．它不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续。 ４．示例：万里长风卷壮怀/半卷诗书写赤诚 （一） 1．人与自然和谐共处 2．B 3．A 4．B 5．在“七成版图”后面补充“的水域”，同时将“生命的摇篮”和“联通的纽带”调换位置。 6．C 7．宋代 柳宗元 （二）１．D　　２．B　　３．C　　４．B　　５．D （三） 1．吟 浮躁 ２．天下为公 　　心忧炭贱愿天寒　　安得广厦千万间　　其翼若垂天之云　　只有香如故 ３．示例1：选A。看那“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，不正是苏轼在寂寞中淬炼出的精神铠甲？它如一面明镜，照见我们内心最本真的模样——与其在喧嚣中迷失，不如在独处时听见灵魂的回响。 示例2：选B。“溯洄从之”是逆流而上的勇气，“道阻且长”是时光铺就的淬炼。同学们，这千年传唱的蒹葭，就像少年追寻自我的身影：水雾会模糊视线，礁石会划伤脚踝，但心之所向，便是光的方向！ ４．A ５．示例1：我选A。动作：右手掌心向上缓慢托举，目光随手臂抬向高处。 理由：托举动作象征“明灯”的升起，配合抬高动作，用视线引导听众想象经典指引人生的画面，强化视觉联想。 示例2：我选B。动作：双手手掌向外，在胸前缓缓展开如一条星河，随后右手掌向上坚定指向斜上方。 理由：展开手势隐喻“信息洪流”，手掌向上指向象征“星标”，用坚定指向斜上方动态呈现“寻得光芒”的祝愿。 （四） 1． xuàn 蜒 2．B ３．④ ② ４．病因：搭配不当，修改意见：“增加管理效率与游客体验”改为“提升管理效率与游客体验”。 ５．海报上方的文字“丈量天地，书写人生”点明本次研学活动的主题，天空中飞鸟灵动，增添自然意趣。海报的下半部分，以山水为背景，学生们在河畔，或观察、或触摸、或玩耍，呈现亲近自然、实践探索的画面。整体寓意鼓励学生以亲身实践去感知世界，用探索经历书写丰富人生。 ６．旅行是激发创作灵感的源泉 壮丽的风景可涤荡忧虑，舒展心灵，焕发创作活力 可以邂逅新鲜事物，打破思维定式 在旅行中保持好奇与思考，于万象中捕捉灵感之光 （五）１．D 2．C ３．D ４．B ５．A ６．D ７．B ８．示例：烟火情 （六） １．示例：（1）另辟蹊径  （2）阡陌交通  （3）梯山栈谷（明修栈道）  （4）街头巷尾（大街小巷） ２．（1）示例：因为“道”能容下两辆马车同时行驶，会出现相向而行、交错而过的情况，而“途”是只能容一辆马车行驶的路，不会出现并行或背行的情况。 （2）示例：“康”是五岔路口，“庄”是六岔路口，“康庄大道”表明“路”四通八达、宽阔平坦，用作正标题呼应副标题里的书名，表明“强国之路”前途广阔，使人满怀信心。 ３．示例：常建的“曲径通幽处，禅房花木深”有这个“径”字，牛马通过的路自然窄小而僻静。诗中的这条小径弯弯曲曲人迹罕至，诗人随着小径移步换景，到达草木葱茏、生机蓬勃，却又禅房宁静、心尘尽洗的境界。 （七） １．xuàn 恬 ２．姿态美好可爱。 赞美看到的事物好到了极点。 ３．C ４． ① 把“驰骋”改为“穿行”或“飘荡” ５．示例一：清泉在山谷中潺潺流淌，似银练舞动于绿野之间，让人不禁陶醉于自然的宁静。 示例二：古榕在晨曦中舒展枝叶，似绿伞撑开遮天蔽日，让人不禁沉醉于岁月的静好。 ６．示例：路线：桂平西山→荷美覃塘； 理由：桂平西山以“林秀、石奇、泉甘”著称，学生可以欣赏到自然与人文景观的完美结合，感受历史文化的底蕴；荷美覃塘则以千亩荷塘为特色，学生可以在六月欣赏到荷花盛开的美景，感受田园诗般的宁静与美好。这两个景点既能满足学生对自然美景的欣赏需求，又能让他们体验到不同风格的自然景观。 宣传标语示例一：研学之旅，逐梦同行；示例二：研学之旅，拓宽视野。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 基础知识综合题 （一）（24-25八年级下·北京延庆·期末）学校组织初二的同学们参观了在故宫文华殿举办的苏轼主题书画展。观展之后，他们打算制作主题为“洒脱人生·豪迈诗词·诗词佳作”的一本电子纪念册。你作为编辑，需要帮助他们完成定稿任务。 第一部分 生平 1．请在答题卡上用正楷字抄写“洒脱人生·豪迈诗词·诗词佳作”作为标题。 2．“苏轼简介”的表格有3处空项，请你补充完整。 朝代 北宋 字 子 瞻 号 ①_______ 代表作 《水调歌头·明月几时有》 《念奴娇·赤壁怀古》 名句 ②_______（本试卷中出现的诗句除外） 主要成就 “③_____”之一 第二部分 观展剪影 ①2020年金秋时节，故宫举办了千古风流人物故宫博物院藏苏轼主题书画特展。此次展览以苏轼传世真迹为核心，集结了苏洵、苏辙、王安石、司马光、欧阳修等北宋文坛大家。 ②苏轼是我国古代著名的文学家、艺术家，他不但因其高雅的生活品味与豁达的人生态度，同时在诗文、书画等方面具有深厚的造诣，散发出独特的人格魅力。苏轼的艺术与思想乃至生活情趣都对后世产生了十分深远的影响，他本人也成为备受景仰的文人典范。 ③故宫博物院此次展出的藏品的时代跨度从北宋至近现代，类别涵盖书画、碑帖、器物、古籍善本等。举办以文物为载体，展现苏轼艺术造诣及其人格风范的展览，这在故宫尚属首次。 3．（1）给第①段画线句添加标点符号，正确的一项是（   ） A．故宫举办了《千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展》 B．故宫举办了“千古风流人物：故宫博物院藏苏轼主题书画特展” C．故宫举办了“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展” D．故宫举办了《千古风流人物：故宫博物院藏苏轼主题书画特展》 （2）第②段画线句中有一处表达欠妥，请你找出来并加以修改。 （3）第③段中加点字注音正确的一项是（   ） A．碑帖tiè   造诣yì            B．碑帖tiē   造诣yì C．碑帖tiè   造诣zhǐ           D．碑帖tiē   造诣zhǐ 第三部分 以苏轼为中心扩散与收敛的人文群像 故宫博物院此次特展的第一单元选取苏轼及其师友的作品，展现他的交游圈以及所处的时代氛围，呈现以苏轼为核心的北宋文人群像。苏轼生活的时代，是一个文化巨匠辈出的时代。与他有着深入交往的前辈如欧阳修、王安石、司马光等人，都是名垂千古的文史大家；他的门生与友人如黄庭坚、秦观、米芾等人，也都是宋代文坛璀璨的明星。 欧阳修《灼艾帖》 修启，多日不相见，诚以区区。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。 蒋之奇《北客帖》 之奇顿首启：改朔，伏惟台候万福。北客少留，方此甚热，又房室隘窄，良不易处。亦闻小苦痔疾，更乞调饮食将息为佳。久阔不展，深以想念也。谨驰启上问不宣。之奇顿首再拜修史承旨侍读台坐。 【知识卡片】 北宋尺牍信札的署款形式与内容宋人书信具有较为固定的格式，面对长幼尊卑不同的收信人，署款内容及格式都有不同。以苏轼信札为例： 开篇：“轼启”“轼顿首” 署款：“轼上”“轼顿首”“轼再拜” 对收信人，称呼尊者“某执事”，稍尊者为“某阁下”，平辈朋友为“足下”。 结尾提称语：对长辈用“叩禀”，对平辈用“谨启”，对晚辈用“白谕”。 4．结合【材料一】和链接的【知识卡片】，按要求判断或填空 （1）判断正误 ①《灼艾帖》是苏轼的学生欧阳修写给长辈的。 ②《灼艾帖》是苏轼的老师欧阳修写给朋友的。 （2）理解推断（横线上写：关系+人名 如：学生 欧阳修） ①《北客帖》是苏轼的 写给晚辈的。 ②《北客帖》是苏轼的 写给友人的。 第四部分 结束语 5．纪念册选用同学们的观展感受作结束语，对其中的对联补充恰当的一项是（   ） 看完这个书画特展，苏轼在我心中的形象更具体了，总觉得看到一个憨厚的四川胖子在冲着我笑。他虽然被贬黄州五年，但相比于后来广东惠州的野菜麦饭、海南儋耳的蛮地之花，仍觉山水清幽。正如清代张之洞在对联中所写“五年间谪官栖迟，①__________，②__________； 三苏中天才独绝，③__________，④__________”。这种心态让我感到，即便今年的疫情让我们都经历了前所未有的困难，也要慢慢学着豁达，每天都要笑对生活，有所收获。 A．①较量惠州麦饭儋耳蛮花②哪得此清幽山水③若论东坡八诗赤壁两赋④还是公游戏文章 B．①若论东坡八诗赤壁两赋②哪得此清幽山水③较量惠州麦饭儋耳蛮花④还是公游戏文章 C．①还是公游戏文章②较量惠州麦饭儋耳蛮花③哪得此清幽山水④若论东坡八诗赤壁两赋 D．①哪得此清幽山水②较量惠州麦饭儋耳蛮花③若论东坡八诗赤壁两赋④还是公游戏文章 （二）（24-25八年级下·湖南湘潭·期末）4月23日是“世界读书日”，学校开展阅读系列活动，请你参加并完成下列语文实践任务。 1．【寻汉字之韵】下列加点字的字音、字形完全正确的一项是（   ） A．龟（jūn）裂的双手、布满沟壑的额头，无不诉说着岁月的苍（cāng）桑。 B．此时此刻，安塞腰鼓使困倦的世界蓦（mò）然变得亢（kàng）奋起来。 C．一道道美食的背后是“吃的门道”，是中国的饮食器具、人情事故等中华传统文化。 D．到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来；北雁南飞，活跃在田间草地的昆虫也消声匿迹了。 2．【探词语之妙】下列语段中加点的词语使用有误的一项是（   ） 在这【A】草长莺飞的季节里，学校组织户外写生活动。湖畔的美景令人【B】叹为观止，我却因画技不佳而沮丧，甚至【C】目空一切。突然发现，湖畔原本毫无生机的枝干，在春风的吹拂下，竟然吐露出了嫩绿的芽苞。万物生生不息，【D】周而复始。我渐悟绘画之道，笔下景致愈发传神。通过此次写生活动，我不仅领略了大自然的奥秘，而且对艺术与人生有了更深刻的感悟。 A．草长莺飞 B．叹为观止 C．目空一切 D．周而复始 3．【知语言之畅】下列语段中有语病的一项是（   ） ①中国传统文化是中华祖先留给后代子孙最珍贵的遗产。②它是中华民族后代子孙开启智慧的钥匙。③我们继承和发扬自己民族的优秀文化的目的是为了提高我们的国际影响力。④只有把自己的民族文化传承下来，拥有了一定的智慧，才有能力、有资格去接受其他民族的优秀文化。 A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句 4．下面这段话是小潭从阅读中摘抄出来的，下列排序正确的一项是（   ） ①通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神上的陶冶与升华。 ②阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。 ③阅读力就是幸福力。 ④书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。 ⑤真正的幸福是心灵的宁静与充实。 ⑥人因此拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。 A．③①④⑤②⑥ B．④③②⑤①⑥ C．②③⑤⑥④① D．③⑤②①⑥④ 5．【感文化之雅】小潭同学对文学、文化常识非常感兴趣，以下是他搜集到的资料，其中表述不正确的一项是（   ） A．“记”可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。《桃花源记》体现了作者对理想社会的热切向往和追求。 B．小潭对老师说：“您的教诲，我必定铭记在心，感谢您的不吝赐教。” C．二十四节气有的反映气温下降程度，如白露、寒露、霜降；也有的反映物候特征和农作物生长情况，如惊蛰、清明、小满、芒种。 D．《诗经》是我国最早的浪漫主义诗歌总集，是中国古代诗歌的开端。如我们学过的《关雎》正是出自《诗经》。 （三）（24-25八年级下·浙江宁波·期末）按要求完成任务 【在文人笔触中领略民俗】 鲁迅的笔下，平桥村月色朦胧，少年们撺掇①____着去看社戏；贺敬之重回延安，窑②____洞里白窗纸映着红窗花，一盅米酒藏着乡亲们千万句话；刘成章描绘的安塞腰鼓，鼓点骤响，气势磅bó③____令人叹为观止；吴伯箫忆起那静穆的庭院灯笼，情思悠悠，满是对往昔的思mù④____ 【在古诗文中体会民俗】 类别 古诗文名句 婚恋习俗：奏乐 窈窕淑女，____。（《关雎》） 着装习俗：佩玉 ____，悠悠我思。（《子衿》） 文化习俗 献诗求仕 坐观垂钓者，____（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 赠诗送别 挥手自兹去，____。（李白《送友人》） 以诗遣怀 拣尽寒枝不肯栖，____。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 托物言志 ____，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 【结语】 民俗如同悠扬古调，传唱着岁月沉淀的动人故事；____，____；民俗犹如璀璨星辰，点缀着民族文化的浩瀚夜空。 1．请按要求完成①至④空。 为加点字标上正确的读音。①撺掇_______（A．duo   B．duō）②窑洞_______ 根据拼音写出相应的汉字。③气势磅bó_______④思mù_______ 2．请在空格处填写相应句子。 3．请在【结语】部分仿写一个句子，使之完整，并构成排比。 （四）（24-25八年级下·河南郑州·期末）下面是小语拟写的活动开场白，请你帮他完成。 青春是一场热情而曲折的旅程。在这旅途中，理想如纷至tà（   ）来的星光，在长夜中照亮方向。纵然前路迂（   ）回坎坷，也绝不向平庸duò（   ）落。你看——若没有破土时的隐忍，哪来参天的挺拔；若没有淬火时的煎熬，哪来宝剑的锋芒；______，______。这，就是青春与理想最美的模（   ）样。让我们走进今天的演讲活动，尽情抒发自己的感悟吧。 1．语段中加点字应该怎么读？请你写出正确的拼音。 （1）迂( )回        （2）模( )样 2．根据语境，写出拼音所对应的汉字。 （1）纷至tà( )来        （2）duò( )落 3．为使开场白更有气势，请你帮他在横线处补充句子，与前面形成排比。 （五）（24-25八年级下·湖北黄石·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等【甲】含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是（① ）如《和氏之（bì）》《女娲补天》等。 古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如（cuō），如琢如磨”《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”【乙】玉也是中华民族精神的象征如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。 从玉器，到玉文化，再到玉文明，玉已深入中国人的生活和认知。玉器所形成的玉文化已经成为中国社会文明中（② ）的一环，当今社会，玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格，还益蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。 1．根据拼音写汉字。 和氏之（bì）______如切如（cuō）______。 2．为文中括号处依次填入合适的词语，选择正确的一项（   ） A．①家喻户晓②宁缺毋滥 B．①家喻户晓②不可或缺 C．①举世闻名②宁缺毋滥 D．①举世闻名②不可或缺 3．文中【甲】【乙】两处分别填入标点符号，选择正确的一项（   ） A．【甲】。【乙】…… B．【甲】。【乙】—— C．【甲】；【乙】…… D．【甲】：【乙】—— 4．文段末尾画线句子有两处语病，请进行修改。 5．联系材料，结合《经典常谈》中《（说文解字）第一》的内容，选择对“玉”与“和”的造字方法判断正确的一项（   ） A．玉—象形  和—形声 B．玉—会意  和—指事 C．玉—指事  和—会意 D．玉—会意  和—形声 6．班级开展研学活动，同学们尝试介绍博物馆的主器展品，请你仿照展品一介绍语示例，补写展品二的介绍语。 展品一：青玉双鹤佩（宋）        展品二：青玉竹节杯（明） 示例：展品一佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双佩有高洁、和睦之意。 展品二：___________________________________________________________________________________ （六）（24-25八年级下·广东深圳·期末）阳春三月，同学们参加“打卡身边的美景”活动，小宝写了一段开场词，请你阅读并帮忙完善，完成下面小题。 宝安，那是一片能让心灵受到①zhèn hàn（   ）的土地。当你踏入这片土地，美妙的景致便如同灵动的音符，时刻②yíng rào（   ）心头。 这里有令人 ③ 的自然风貌，青山绿水宛如一幅天然的水墨画卷。凤凰山起伏的山峦像是大地的脊梁，坚毅而雄伟；________________，________________。每一处景色都能让你感受到大自然的鬼斧神工。 同时，宝安的人文景观更是丰富多彩。北帝庙三月三的庙会上，一场又一场的文化盛宴 ④ 。古老的传统技艺在这里发扬、传承、创新、独特的民俗风情让你沉浸其中，欢乐港湾的现代艺术建筑又为这片土地增添了时尚的气息。 宝安， ⑤ 的旅游胜地，一个来了就不想离开的地方。快来打卡宝安美景，开启一段难忘的探索之旅吧！ 1．请你根据拼音，将开场词补充完整。 ①zhèn hàn( ) ②yíng rào( ) 2．结合语境，从下列词语中选择最恰当的填写到横线上。（填选项） ③______  ④______  ⑤______ A.川流不息 B.接踵而至 C.名副其实 D.叹为观止 3．请根据上下文，从你熟悉的宝安景点中任选一个，为横线处续写一句话。 （备选：茅洲河湿地公园、西湾红树林公园、石岩湖湿地公园、铁岗水库等，不限于以上景点） 凤凰山起伏的山峦像是大地的脊梁，坚毅而雄伟；__________，__________。 4．划波浪线的句子有语病，请修改后将正确的句子写在答题卡指定位置。 5．小宝打卡了北帝三月三庙会后，发朋友圈记录游玩体验，构思了三条言简意丰的文案。选出你最喜欢的一条并说明理由。 A.最炫民俗风在深圳刮起来啦！ B.“庙”不可言！ C.共赴庙会文化盛宴，同赏非遗古韵风华！ （七）（24-25八年级下·山东东营·期末）古人云：“读万卷书，行万里路”。学校开展以“沿着黄河遇见海”为主题的研学活动，小语和小文同学积极参与，请你一起完成任务。 九曲黄河，自青藏高原起程，跨越山麓，驰骋丘陵，涌入渤海。尽管路途迂回，却摆脱束缚和枷琐，时而形成巨大漩涡，时而掀起万丈狂澜，总是勇往直前。它在苍穹之下滋养万里良田，向世界展示了中华民族坚韧不拔、百折不挠。黄河情怀，是生生不息、敬畏自然的智者之魂。从大禹治水的古老传说，到今日小浪底水利枢纽的现代壮举。黄河见证了人类与自然和谐共生的智慧。“要把黄河的事情办好□”这一声号召，是对黄河情怀的最好诠释。黄河情怀，是包容并蓄、携手共进的团结之魂。黄河，被尊称为“江河之宗”。这里是农耕与游牧文化的交融点，中原与草原文化的汇流处。我们震撼于黄河那如波澜壮阔、雷鸣震耳的景象，这是黄河力量的直接展现。在这条漫长的征途上，无论沧海桑田，我们初心不改，共同书写黄河新篇章。 传承弘扬黄河文化，是我们责无旁贷的责任。到济宁，我们游览孔子故里曲阜，感受儒家文化发详地的底蕴；登泰山，我们极目远眺，饱览云海的波涛汹涌，感受“一览众山小”的豪情满怀；在济南，我们瞻仰济南战役纪念馆，缅怀革命先烈，传承黄河精神；赴东营，我们随着纷至沓来的游客，乘船驶往黄河入海口，聆听振聋发聩的怒吼，一览“黄蓝交汇”的奇观。 1．文中加点字的字音和字形全部正确的一项是（   ） A．驰骋   迂回（yū）   发详地 B．枷琐   漩涡（xuán）  底蕴 C．枢纽   苍穹（qiú）  纷至沓来 D．诠释   束缚 （fù）    携手共进 2．文中四个画横线的词语，使用不正确的一项是（   ） A．包容并蓄 B．波澜壮阔 C．沧海桑田 D．振聋发聩 3．文中画波浪线句子有语病，请写出修改后的句子。 4．填入上面文段□处的标点符号，正确的一项是（   ） A．。（句号） B．！（感叹号） C．，（逗号） D．——（破折号） （八）（24-25八年级下·河北唐山·期末）阅读下面的文字，回答后面的问题。 回顾本学期的语文学习，我们在令人【甲】叹为观止的腰鼓表演中，感受陕北汉子蓬勃的生命状态；在暖融融的灯笼火光中，了解一盏灯笼蕴含的【乙】人情世故。我们聆听壶口瀑布【丙】震耳欲聋的水声，看喧腾的黄河水畅快（chí chěng）________；我们欣赏各拉丹冬晶莹洁白的冰峰，感叹自然的伟力和永恒。定期（qiān xǐ）________的大雁冲破三月暖流的雾霭，为我们唱响野性的诗歌；①巨大的岩石风化成沙砾，为我们破解“海枯石烂”的故事；【丁】自圆其说的演讲词，为我们启迪思想之光……②通过学习，使我们的心灵在文字的滋养中愈发丰盈。 1.根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（chí chěng）______________ ②（qiǎn xǐ）__________ 2.给文段中加着重号的词语注音。 ①雾霭______    ②沙砾__________ 3.文段中画横线的词语使用不当的一项是（   ） A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】 4.文段中画波浪线的两个句子各有一处语病，请你分别提出修改意见。 （九）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）学校开展以“和”为主题的探究活动，请完成下列任务。 中国文化chóng尚“和”，有关“和”的思想（A）。“君子和而不同，小人同而不和”。“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作 ，还被认为是 ，更被尊奉为 ；心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和mù。在吴伯箫的《灯笼》中，晚上村头的那一挂红灯笼给孤行客带去的慰藉，何尝不是“和”的体现。开放包容、交流融通，社会才能和谐，世界才能和平。在《礼记》的《大道之行也》中，孔子用理想的“大同”社会表达对“和”的（B）。小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类都离不开“以和为贵”。“和”是和谐，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍；“和”是平等，人类文明因丰富多彩才有交流互鉴的价值。对待不同文明，我们需要有比天空更宽阔的胸怀。 1．根据拼音在横线上填写正确的汉字。 chóng______尚       和mù________ 2．请为A、B两处选出合适的词语。 A．源远流长  博大精深       B．追求  追寻 3．修改文中划线句的语病。 4．填入文中“ ”处的语句，顺序衔接最恰当的一项是（        ） ①修德养性的关键  ②国家共处的原则  ③社会交往的准绳 A．①③② B．②③① C．③①② D．③②① （十）（24-25八年级下·安徽宣城·期末）学校开展了“家国天下·薪火相传”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下问题。 我们以语言为舟楫，溯历史长河而上，观家国大义，悟担当之重，在方寸文字间触摸民族的筋骨与温度。 家是最小国，国是千万家。从“修身齐家”到“治国平天下”，中华文明始终将家国情怀①juān刻在文化基因中。我们通过语言实践，感悟家国担当，传承民族精神。 历史的脊梁，由无数平凡英雄铸就。“ 甲 ”是孟子对士人的期许，“ 乙 ”是文天祥留给后人的精神丰碑，“天下兴亡， 丙 ”则呼唤每个普通人的责任。 从深圳蛇口“时间就是金钱，效率就是生命”的改革呐喊，到当代少年在实验室里凝望宇宙的灼灼目光——家国情怀，始终是中华文明绵延千载的精神根系。 它不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。个人与国家的命运息息相关，当下的中国正阔步走在中华民族伟大复兴的路上，青年们应该坚决②摒弃袖手旁观的消极观念，主动肩负起历史赋予的光荣使命。 １．根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 ①juān( )刻    ②摒( )弃 ２．结合语境，选出词语使用正确的一项。 A．赤子之心    B．匹夫有责    C．兼济天下 甲______    乙______    丙______ ３．文中划线句存在语病，请把正确的句子写在横线上。 _______________________ ４．小深为本次活动拟写了一副对联，请你将对联补全。 上联：一腔热血酬家国    下联：__________________ （提示：从“少年立志”“笔墨文章”等角度切入，注意对仗工整） （一）6月5日是世界环境日，我校组织同学举办了以“人与自然和谐共处”为主题的综合实践活动。下面是你所在小组编写的《活动宣传册》，请你根据小组成员的意见完善。 1．请你用正楷字书写“人与自然和谐共处”作为宣传册的封面。 第一部分  “山”之苍郁 巍巍大山，涵养万物。一座座矗立在华夏大地的山脉，是支撑中华民族繁衍生息的生态脊梁，也是区域可持续发展的生命线。近年来，我国坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，在山的生态保护与修复方面，交出了一份份亮眼的答卷。在秦岭，大熊猫、朱鹮等旗舰物种的栖息地面积持续扩大，苍劲的树木粗壮挺拔；在祁连山，退化的草原和湿地得到了有效修复，成群的马儿欢悦地驰骋；在贺兰山，裸露的岩壁重新披上绿装，“塞上江南”的绿洲生机盎然【甲】放眼神州大地，一道道生态屏障愈发苍郁。人们怀着对自然的敬畏之心，持续进行矿山生态修复，一座座曾千疮百孔的矿山，如今也恢复了生机。山以其生机赋予水源源不断的活力，滋养草木【乙】涵养大地。 2．检查文段后，你对加点字读音产生了疑问。下列选项中判断正确的一项是（   ） A．“矗立”应读“zhù  lì” B．“栖息”应读“qī  xī” C．“苍劲”应读“cāng  jìn” D．“驰骋”应读“chí  pìn” 3．文段中【甲】【乙】两处标点使用最恰当的一项是（   ） A．【甲】……   【乙】， B．【甲】；   【乙】、 C．【甲】……   【乙】、 D．【甲】；   【乙】， 第二部分  “海”之浩瀚 清晨，当第一缕阳光跃出海面，粼粼波光化作地球最鲜活的纹路，那翻涌的浪花便是这颗蔚蓝星球跳动的脉搏，亿万年来从未停歇。 海洋，这片占据地球七成版图，是联通的纽带、生命的摇篮。从肉眼难辨的浮游生物到令人惊叹的遨游巨鲸，从珊瑚礁的绚丽织锦到海底火山的神秘脉动，海洋以其无与伦比的多样性，构建起的地球生命的繁华盛景让人叹为观止。海洋，亦是联通世界、促进发展的黄金纽带。无论是古代海上丝绸之路的黄金通道，还是现代国际贸易航线的纷至沓来，海洋始终在人类文明和经济发展中起着举足轻重的作用。 海洋是名副其实的资源宝库。在科技日新月异的今天，海洋资源开发利用也愈加多元。从海洋能源到海洋药物，从海洋生物资源到海底矿产资源，海洋为人类社会的发展注入了源源不断的活力。 4．你检查了文段中成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是（   ） A．叹为观止 B．纷至沓来 C．举足轻重 D．名副其实 5．文段中的画线句存在问题，请你修改。 第三部分  “湖”之新章 ①万羽飞鸟入翠峰，一湖碧水映云霞。不久前，巢湖流域山水林田湖草沙一体化保护和修复工程（“山水工程”）完美收官，这张安徽合肥“最好名片”历经治理终于熠熠生辉，成为新时代我国生态文明建设和高质量发展的生动缩影。②江河是地球的动脉，是人类文明的发源地。我国是世界上河流湖泊最多的国家之一，流域面积超过50平方公里的河流有大约4.5万条，水面面积超过1平方公里的天然湖泊接近3000个。 善治国者，必先治水。③在既往“山水工程”实践中，我们统筹实现河湖的供给、支撑、调节，在满足人类社会需求的同时兼顾河湖生态系统健康与可持续发展需求，积累了宝贵经验。如：内蒙古乌梁素海通过建设水生植物资源化综合处理工程，将乌梁素海湖区丰富的芦苇作为基础原料生产家居制品等。④每一脉水系、每一个江湖，都是这片土地不可或缺的“生态名片”。我们还要加强区域协作和部门联动，凝聚各方共同参与、共建共享的强大合力，让绿水长流，幸福常在。 6．文段中四处划线句子，没有使用修辞的一项是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 7．同学们发现有很多描写湖水的名家名作，下面文段中有两处空缺，请你补充完整。 我国古代文人常借河湖寄情，留下诸多传世佳作。例如：①______（填朝代）苏轼《饮湖上初晴后雨》用“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”展现西湖的灵动之美；唐代②__________（填作者姓名）《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”借清澈湖水写心境孤寂，是“永州八记”的经典篇章。 （二）阅读下面的材料，完成下列各题。 ①在数字浪潮席卷的当下，“远离电子产品，学会发展兴趣爱好”成为守护心灵净土的重要课题。电子产品是科技发展的产物，为生活带来便捷，却也让许多人在其虚拟世界中迷失。而兴趣爱好，是人们挣脱电子束缚后，能拥抱的鲜活风景——它可以是在春日午后挥毫泼墨，以笔锋勾勒山河；可以是于静谧夜晚抚琴弄瑟，借旋律抒发心绪；还能是在周末时光侍弄花草，凭绿意治俞身心。这些脱离电子屏幕的热爱，似熠熠星辰，点亮生活的本真色彩。 ②发展兴趣爱好，是对抗电子产品沉迷的良方。当我们专注于手工创作（A）_____用双手打磨木艺（B）_____编织绳结，指尖触感取代了屏幕滑动（C）_____沉浸式的体验让电子世界的吸引力悄然消散（D）_____投身户外摄影，用镜头捕捉朝晖夕阴、花鸟虫鱼，自然的馈赠远比电子游戏更震撼心灵。就像北宋文豪苏轼，仕途辗转间，以诗词书画为寄托，远离世俗纷扰，在兴趣滋养中寻得心灵归处，留下传世佳作，也为后世示范了摆脱外物羁绊、拥抱热爱的生活姿态。 ③然而，在远离电子产品、发展兴趣爱好的路上，误区丛生。有人盲目跟风，看他人学书法便效仿，听别人说手工有趣就尝试，却未叩问内心是否真热爱，终在电子诱惑前半途而废；有人急于求成，在爱好里期望短时间收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避；还有人过度沉迷爱好，却陷入另一种“电子式”偏执——将兴趣当任务，像打卡电子游戏般机械坚持，丢失了热爱的本真。 ④真正践行“远离电子产品，发展兴趣爱好”，需把握关键。首先要_____倾听本心，于繁杂事物中_____真正心动的事，是绘画的色彩触动，还是手工的创造吸引，这是_____电子干扰的根基；其次要平衡节奏，合理分配时间，让兴趣成为生活调味，而非新的负担，就像安排电子产品使用时间一般规划爱好实践；最后要守正持恒，明白兴趣成长如抽丝剥茧，不因电子诱惑而动摇，在点滴坚持中____热爱的甘甜。 ⑤远离电子产品，拥抱兴趣爱好，是一场与真实生活的深情重逢。它让我们挣脱电子樊笼，在墨香、乐声、自然里找到心灵原乡；让我们在雕琢爱好的过程中，遇见更专注、更坚韧的自己。愿我们以兴趣爱好为舟，驶出电子喧嚣的港湾，驶向满溢热爱与成长的彼岸，让生命因纯粹的喜欢而熠熠生辉。 １．下列加点字的注音或字形，不正确的一项是（   ） A．挣脱（zhèng） B．勾勒 C．静谧（mì） D．治俞 ２．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） A．潜心    挑出    阻挡    品味 B．静心    筛出    抵抗    品味 C．静心    挑出    抵抗    感受 D．潜心    筛出    阻挡    品尝 ３．下列横线上填入的标点符号，不正确的一项是（   ） 当我们专注于手工创作（A）_____用双手打磨木艺（B）_____编织绳结，指尖融感取代了屏幕滑动（C）_____沉浸式的体验让电子世界的吸引力悄然消散（D）_____投身户外摄影，用镜头捕捉朝晖夕阴、花鸟虫鱼，自然的情赠远比电子游戏更震撼心灵。 A．， B．、 C．。 D．； ４．下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（   ） 有人急于求成，在爱好里期望短时间收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避 A．有人急于求成，期望短时间在爱好里收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避 B．有人急于求成，期望短时间在爱好里收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避现实 C．有人急于求成，在爱好里期望短时间收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避现实 D．有人急于求成，期望在爱好里短时间收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避压力 ５．将“摆脱电子依赖，兴趣是锚；驶向成长彼岸，热爱为帆”一句还原到文中，最恰当的一处是（   ） A．第①段开头 B．第②段开头 C．第④段开头 D．第⑤段开头 （三）班级开展“经典阅读”专题活动，请你参加并完成下面任务。 亲爱的同学： 当晨光映亮《诗经》，“关关雎鸠”的yín______唱，是否让你听见三千年前黄河岸畔的回响？当轻风拂过《经典常谈》，朱自清先生“经典训练的价值不在实用，而在文化”的箴言，可曾让fú zào______的你萌生“航到经典的海里去”的渴望？ 读经典，是观人间百态。《礼记》“大道之行也， ① ”的理想，与卖炭翁“可怜身上衣正单， ② ”的悲辛交织。杜甫“ ③ ，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀与保尔·柯察金“人的一生应当这样度过”的宣言共鸣。这些文字如一面明镜，映照出古今中外的人生百态，让我们读懂酸甜苦辣和冷暖悲欢。 读经典，是赴精神盛宴。可曾记得，《逍遥游》中“怒而飞， ④ ”的想象，以奇幻之境开拓我们的认知边界；陶渊明笔下“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃源，以缤纷之景唤起我们对美好的深切向往；而《平凡的世界》则以“生活的意义不在于得到什么”的哲思，让我们看清前行的方向。字里行间流淌的智慧清泉，历经岁月，滋养不息！ 读经典，是寻自我之路。捧读经典，韩愈“千里马常有，而伯乐不常有”之叹跃入眼帘，陆游“零落成泥碾作尘， ⑤ ”之志又叩击心扉——这难道不正是审视自我的最佳契机？我们能否成为那个发现自身价值的伯乐？ ⑥ 。这些穿越时空的文字，照见我们内心最真实的困惑与渴望。 同学们，当我们站在人生的十字路口，经典就是那盏永不熄灭的明灯。愿以《诗经》之纯真护（   ），以《礼记》之智慧养（   ），以保尔之刚强铸（   ）。在这信息洪流中，让经典成为青春航途的星标——愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！谢谢！ １．结合语境，根据拼音写出相应字词。 yín______唱            fú  zào______ ２．在语段①-⑤空缺处填入合适的古诗文名句。 ３．任选一项，引用其中一两句诗词，运用演讲稿常用的句式或修辞，补写合适的内容填入⑥处，要求紧扣“发现自我”主题。 A《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）            B《蒹葭》（《诗经》） ４．结尾部分划线句的空缺处应分别填入什么？最合适的一项是（   ） A．心之柔软        如玉品格        钢铁意志 B．如玉品格        钢铁意志        心之柔软 C．钢铁意志        心之柔软        如玉品格 ５．任选一句设计演讲时的肢体动作，并简要说明理由。 A同学们，当我们站在人生的十字路口，经典就是那盏永不熄灭的明灯。 B在这信息洪流中，让经典成为青春航途的星标——愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！ （四）旅游是行走的典籍，山川湖海皆为墨卷，风土人情尽是文章。学校正在开展“丈量天地，书写人生”主题研学活动，请你参与并完成下面小题。 【山水寻踪】旅游是对自然的深度阅读。黄山松在峭壁上盘桓生长，以遒劲枝干勾勒着坚韧；九寨沟的海子在绚丽的阳光里潋滟成诗，用斑斓的波光吟诵着灵秀；壶口瀑布在峡谷中奔腾怒吼，借蜿yán的河道展现着磅礴气势。我们登上泰山之巅，在云雾缥缈间丈量天地；涉足桂林漓江，于舟行碧波上阅读山水的平仄。大自然美不胜收，总在不经意间叩击心灵。 【文化探幽】旅游是与历史的跨时空对话。走进西安古城墙，触摸斑驳的城砖，那清脆的汉唐驼铃声萦绕千年；驻足令人_______的苏州园林，观赏曲径通幽的布局、移步换景的匠心，尽显古人“不出城郭而获山水之怡”的智慧；踏入敦煌莫高窟，凝视飞天壁画的飘逸衣袂，似见丝绸之路的商队携来多元文明的交融。古迹如活着的史书，待着我们去破译岁月的奥秘。 【时代新览】旅游是感受时代的生动窗口。如今，广西以AI科技点亮旅游新体验：广旅集团推出“一键游广西”智慧平台，全面升级文旅服务，增加管理效率与游客体验。“三姐伴游”文旅助手提供AI定制行程、智能导览、餐饮预订等一站式服务；北海银滩AI机器人“抱抱”，兼具导览与生态巡查功能。科技正以创新之笔续写山水人文的新篇章，让八桂大地的每一处风景既承载历史之厚重，又绽放时代之光彩。 1．请给【山水寻踪】中的加点字注音，并根据拼音写汉字。 （1）绚( )丽              （2）蜿yán( ) 2．【文化探幽】中画横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（   ） A．不知所措 B．叹为观止 C．眼花缭乱 D．雾里看花 ３．从下列句子中选出一副与【文化探幽】相关的对联，在横线上填写序号。 ①近水遥山皆有情         ②千柱千门映古今         ③城砖斑驳凝唐韵 ④一砖一瓦凝历史         ⑤青山绿水皆诗意         ⑥百代人文映壁墙 上联：__________________下联：_____________________ ４．【时代新览】中画横线的句子存在语病，请指出病因，并给出修改意见。 ５．学校推出了研学活动的海报，请你结合活动主题，按一定的说明顺序解读海报。 ６．在研学结营仪式上，同学们就“旅行的价值”举行了微演讲活动，下面是一篇演讲词，请你补充完整。 亲爱的同学们： 大家好！青春与旅行，是生命里最动人的双向奔赴。当我们踏上旅途，便是以脚步丈量天地，在天地间书写最生动的成长答卷。我认为①______________。因为②______________，③______________。所以，我们应该④______________。让青春收获辽阔与丰盈，绽放出最动人的光彩！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ （五）某校正组织开展“川东古院，文化长卷”的综合实践活动，请你参加并完成下列任务。 在大巴山深处，川东北古院落如一部镌刻着时光年轮的典【jí】，记录着千百年农耕文明的兴衰更迭。这些古院落不仅是大巴山农耕文明的实物见证，更是大巴山历史文化的结晶。它们以其独特的建筑语言与人文特点，勾勒出一幅幅精彩绝伦的文化长卷。 若论建筑与自然的和谐共生，通江县梨园坝村首屈一指。村落依山势层叠而建，吊脚楼群如悬空之笔，以穿斗梁枋勾连起陡峭坡地。木柱凌空而立，既承托起生活的重量，又以雕花斗拱点【zhuì】山居的诗意。远【tiào】村落，青瓦连绵铺展，河水汩汩流淌，两侧山岭交错纵横，共同演绎着“天人合一”的栖居智慧。这般成片聚居，在巴蜀独户散居的民居传统中尤显珍贵，让人______。 川东北院落的多元性，映射着传统社会的阶层图景。平民之家如梨园坝三合院，本着以实用为原则修建；富豪之家如蔡家大院，十二院落雕梁画栋，以青石板相串联，恢宏大气；官宦之家则以“三李故居”为极致，三重四合院落的青砖黛瓦间仍可【kuī】见士大夫“修身齐家”的庄严气度。 这些古院落更是移民文化与宗族精神的见证。【A】 而今，这些古院落静立于时光长河之畔，既是历史的陈列，亦是未来的启示。 １．文段中给加点字注音和填入【    】中的汉字，全部正确的一项是（   ） A．典籍 更迭（diē） 凌空（líng） 点辍 B．典藉 更迭（dié） 凌空（níng） 点缀 C．远眺 汩汩（mì） 栖居（xī） 睽见 D．远眺 汩汩（gǔ） 栖居（qī） 窥见 ２．下列填入文中画线处的词语，正确的一项是（   ） A．大彻大悟 B．目空一切 C．叹为观止 D．历历在目 ３．下列对语文知识的理解，不正确的一项是（   ） A．“这些古院落不仅是大巴山农耕文明的实物见证”句中“不仅”“是”“文明”分别是连词、动词、名词。 B．“悬空之笔”“精彩绝伦”“青砖黛瓦”分别是偏正短语、补充短语、并列短语。 C．“若论建筑与自然的和谐共生，通江县梨园坝村首屈一指。”此句是陈述语气。 D．“它们以其独特的建筑语言与人文特点，勾勒出一幅幅精彩绝伦的文化长卷。”此句主干是“它们勾勒文化。” ４．文中画线句有语病，下列修改正确的一项是（   ） A．平民之家如梨园坝三合院，本着以实用为原则。 B．平民之家如梨园坝三合院，以实用为原则修建。 C．平民之家如梨园坝三合院，本着以实用为原则修撰。 D．平民之家如梨园坝三合院，本着以实用为原则的理念修建。 ５．下列填入文中【A】处的语句（不考虑句末标点），排序最恰当的一组是（   ） ①杜氏、王氏等家族携异乡风土扎根巴山 ②祠堂既是共同信仰的表现，也凝聚了家族认同 ③明末清初的“湖广填四川”浪潮席卷而来 ④他们以祠堂为纽带联系族人，靠族谱延续血脉，在川东北发展壮大 ⑤这里的砖瓦梁柱都记录着生存和文化融合的故事 A．③①④②⑤ B．③②④①⑤ C．⑤③④①② D．⑤④②③① ６．下列对文学文化常识的理解，不正确的一项是（   ） A．“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒情，以及阐述某些观点。 B．中国文化崇尚“和”，“和而不同”已成为中华民族传统文化的核心命题之一。 C．《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 D．《礼记》是道家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 ７．同学们准备撰写以“古村落——大巴山最美的名片”为主题的演讲稿，下列说法不恰当的一项是（   ） A．演讲要有针对性，要做到“心中有听众”，以此来确定演讲的语言风格。 B．演讲稿开头不能以问题的形式呈现，不然会偏离演讲的主题，增加听众的心理负担。 C．演讲的类型很多，但大都要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容。 D．演讲稿的语言应尽量口语化、大众化，避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语。 ８．某同学根据活动主题写了一副对联，请你结合文段内容，将下联补充完整。（要求：使用正楷或行楷字体，将内容规范书写在答题区域） 上联：青瓦木梁，镌刻千年农耕史 下联：飞檐斗拱，承载万家______ （六）班级开展趣味汉字活动。以下是小组制作的学习成果展板，请你完成相关任务。 　　能两辆马车同时行驶的，叫“道”，现在知道为什么是“背道而驰”了吧？只能容下一辆马车行驶的，叫“途”。“道听途说”一词就是这么来的。 一分钟带你看懂各种“路” 　　不同方向的路，也有不同的叫法。田间南北方向的小路，叫“阡”。田间东西方向的小路，叫“陌”。（2）“______”一词就是这么来的。 　　车过不了，只能牛马通过的，叫“径”。假如开始没有路，人和动物踩出的很小的路，叫“蹊”。（1）“______”一词就是这么来的。 　　还有一种，在悬崖峭壁上、用木板铺的路，叫“栈”。（3）“______”一词就是这么来的。 　　城市里，两边有商铺、宽阔的路，叫“街”。狭窄的街道则叫“巷”。（4）“______”一词就是这么来的。 　　路口也有不同的叫法，十字路口叫“衢”，五岔路口叫“康”，六岔路口叫“庄”，现在知道“康庄大道”是什么意思了吧？ １．根据语境，在（1）—（4）的“______”处各写一个合适的词语。 ２．请你用展板中的知识回答以下问题。 （1）成语“背道而驰”为什么用“道”而不用“途”？ （2）下图是《光明日报》一篇书评的标题，正标题里“康庄大道”一词妙在哪里？ （2024年5月23日《光明日报》） 3．仿照示例，引用诗文解说展板中的某一种“路”。 示例：晏殊的“小园香径独徘徊”中就有这个“径”字，牛马通过的路窄小而充满野趣。诗中的这条小径因落满春花被称为“香径”，僻静而美丽，令人怜惜。诗人独自徘徊于香径，应该既有惜春之感怀，也有独处之惬意吧。 （七）校团委开展“贵港文旅推广小使者”活动，以下是小语收集到的部分景点宣传册。请你按照要求并完成下面小题。 【荷美覃塘·莲海诗境】六月的荷美覃塘，是绚丽与诗意的极致绽放。千亩荷塘中，粉荷如少女初妆，白荷似仙子临尘，碧绿的荷叶挨挨挤挤，偶有蜻蜓点水惊起涟漪。①游客乘竹筏悠闲驰骋其间，听荷农唱着采莲调，看夕阳为荷叶镶上金边……这幅tián静的田园图景，让都市人在潺潺流水与荷香中，寻得一方心灵的栖居地。 【桂平西山·南天秀色】“南天第一秀山”桂平西山，以林秀、石奇、泉甘闻名。石阶斑驳沧桑，古榕盘根错节，山花点缀其间，尽显妩媚风姿。②龙华寺香火绵延，乳泉井边游人川流不息。登临山顶，极目远眺，浔江如练，稻田织锦，令人叹为观止。 【平南北帝山·险峰幻境】北帝山堪称“广西张家界”。③丹霞赤壁拔地而起，玻璃栈道悬于云端。行走其间，脚下深渊万丈，云如浪涛，翻涌奔泻，极为壮观，令人（ ）。若是起雾时分，群山像是披上了一层轻纱。怪石在轻纱中若隐若现，似仙山浮现于云海之间，让人不禁惊叹于自然的造化。 １．请你为【荷美覃塘】宣传册中加点的字注音，根据拼音写汉字。 （1）绚( )丽        （2）tián( )静 ２．结合语境，解释【桂平西山】宣传册中画波浪线的词语。 （1）妩媚：________________________    （2）叹为观止：________________________ ３．填入【平南北帝山】宣传册括号中的成语，你认为最恰当的一项是（    ） A．不知所措 B．历历在目 C．目眩神迷 D．震耳欲聋 ４．宣传册画横线的句子中有一句是病句，请指出并提出修改意见。 病句：（填序号）________，修改意见：__________________________________ ５．仿写【平南北帝山】宣传册中画横线的句子。 怪石在轻纱中若隐若现，似仙山浮现于云海之间，让人不禁惊叹于自然的造化。 仿写：_______________________________________________________________ ６．学校计划组织八年级学生开展一次“走进自然，感受家乡之美”的研学活动，你作为活动策划小组的一员，请根据以上材料，完成以下任务。 （1）请从三个景点（桂平西山、平南北帝山、荷美覃塘）中任选两个，设计一条研学活动路线，并结合宣传册内容说明选择的理由。 路线：______________________________________________________________ 理由：________________________________________________________________ （2）请仿照示例为研学活动设计一条宣传标语。 示例：研学之旅，启智人生。 宣传标语：____________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 基础知识综合题 （一）（24-25八年级下·北京延庆·期末）学校组织初二的同学们参观了在故宫文华殿举办的苏轼主题书画展。观展之后，他们打算制作主题为“洒脱人生·豪迈诗词·诗词佳作”的一本电子纪念册。你作为编辑，需要帮助他们完成定稿任务。 第一部分 生平 1．请在答题卡上用正楷字抄写“洒脱人生·豪迈诗词·诗词佳作”作为标题。 2．“苏轼简介”的表格有3处空项，请你补充完整。 朝代 北宋 字 子 瞻 号 ①_______ 代表作 《水调歌头·明月几时有》 《念奴娇·赤壁怀古》 名句 ②_______（本试卷中出现的诗句除外） 主要成就 “③_____”之一 第二部分 观展剪影 ①2020年金秋时节，故宫举办了千古风流人物故宫博物院藏苏轼主题书画特展。此次展览以苏轼传世真迹为核心，集结了苏洵、苏辙、王安石、司马光、欧阳修等北宋文坛大家。 ②苏轼是我国古代著名的文学家、艺术家，他不但因其高雅的生活品味与豁达的人生态度，同时在诗文、书画等方面具有深厚的造诣，散发出独特的人格魅力。苏轼的艺术与思想乃至生活情趣都对后世产生了十分深远的影响，他本人也成为备受景仰的文人典范。 ③故宫博物院此次展出的藏品的时代跨度从北宋至近现代，类别涵盖书画、碑帖、器物、古籍善本等。举办以文物为载体，展现苏轼艺术造诣及其人格风范的展览，这在故宫尚属首次。 3．（1）给第①段画线句添加标点符号，正确的一项是（   ） A．故宫举办了《千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展》 B．故宫举办了“千古风流人物：故宫博物院藏苏轼主题书画特展” C．故宫举办了“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展” D．故宫举办了《千古风流人物：故宫博物院藏苏轼主题书画特展》 （2）第②段画线句中有一处表达欠妥，请你找出来并加以修改。 （3）第③段中加点字注音正确的一项是（   ） A．碑帖tiè   造诣yì            B．碑帖tiē   造诣yì C．碑帖tiè   造诣zhǐ           D．碑帖tiē   造诣zhǐ 第三部分 以苏轼为中心扩散与收敛的人文群像 故宫博物院此次特展的第一单元选取苏轼及其师友的作品，展现他的交游圈以及所处的时代氛围，呈现以苏轼为核心的北宋文人群像。苏轼生活的时代，是一个文化巨匠辈出的时代。与他有着深入交往的前辈如欧阳修、王安石、司马光等人，都是名垂千古的文史大家；他的门生与友人如黄庭坚、秦观、米芾等人，也都是宋代文坛璀璨的明星。 欧阳修《灼艾帖》 修启，多日不相见，诚以区区。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。 蒋之奇《北客帖》 之奇顿首启：改朔，伏惟台候万福。北客少留，方此甚热，又房室隘窄，良不易处。亦闻小苦痔疾，更乞调饮食将息为佳。久阔不展，深以想念也。谨驰启上问不宣。之奇顿首再拜修史承旨侍读台坐。 【知识卡片】 北宋尺牍信札的署款形式与内容宋人书信具有较为固定的格式，面对长幼尊卑不同的收信人，署款内容及格式都有不同。以苏轼信札为例： 开篇：“轼启”“轼顿首” 署款：“轼上”“轼顿首”“轼再拜” 对收信人，称呼尊者“某执事”，稍尊者为“某阁下”，平辈朋友为“足下”。 结尾提称语：对长辈用“叩禀”，对平辈用“谨启”，对晚辈用“白谕”。 4．结合【材料一】和链接的【知识卡片】，按要求判断或填空 （1）判断正误 ①《灼艾帖》是苏轼的学生欧阳修写给长辈的。 ②《灼艾帖》是苏轼的老师欧阳修写给朋友的。 （2）理解推断（横线上写：关系+人名 如：学生 欧阳修） ①《北客帖》是苏轼的 写给晚辈的。 ②《北客帖》是苏轼的 写给友人的。 第四部分 结束语 5．纪念册选用同学们的观展感受作结束语，对其中的对联补充恰当的一项是（   ） 看完这个书画特展，苏轼在我心中的形象更具体了，总觉得看到一个憨厚的四川胖子在冲着我笑。他虽然被贬黄州五年，但相比于后来广东惠州的野菜麦饭、海南儋耳的蛮地之花，仍觉山水清幽。正如清代张之洞在对联中所写“五年间谪官栖迟，①__________，②__________； 三苏中天才独绝，③__________，④__________”。这种心态让我感到，即便今年的疫情让我们都经历了前所未有的困难，也要慢慢学着豁达，每天都要笑对生活，有所收获。 A．①较量惠州麦饭儋耳蛮花②哪得此清幽山水③若论东坡八诗赤壁两赋④还是公游戏文章 B．①若论东坡八诗赤壁两赋②哪得此清幽山水③较量惠州麦饭儋耳蛮花④还是公游戏文章 C．①还是公游戏文章②较量惠州麦饭儋耳蛮花③哪得此清幽山水④若论东坡八诗赤壁两赋 D．①哪得此清幽山水②较量惠州麦饭儋耳蛮花③若论东坡八诗赤壁两赋④还是公游戏文章 【答案】1．洒脱人生·豪迈诗词·诗词佳作 2．东坡居士 示例：不识庐山真面目，只缘身在此山中（需确保不是试卷中出现的诗句） 唐宋八大家 3．（1）C（故宫举办了“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”） （2）原句欠妥处：“他不但因其高雅的生活品味与豁达的人生态度，同时在诗文、书画等方面具有深厚的造诣。” 修改：他不但因其高雅的生活品味与豁达的人生态度而受人景仰，还在诗文、书画等方面具有深厚的造诣。（或类似表达，使“不但”与“还”呼应） （3）A（碑帖tiè、造诣yì） 4．（1）判断正误： ① 错误（欧阳修是苏轼的老师，不是学生） ② 正确（《灼艾帖》是欧阳修写给朋友的信） （2）理解推断： ① 友人蒋之奇（《北客帖》是苏轼的友人蒋之奇写给晚辈的？但根据知识卡片，署款格式显示收信人为尊者，故此处按“友人”关系填写） ② 友人蒋之奇（《北客帖》是苏轼的友人蒋之奇写给友人的） 5．A 【解析】1．本题考查汉字书写。①用正楷工整美观书写。②汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范。③不写繁体字。注意“洒脱、豪迈、佳作”等易错字的书写。 2．本题考查文学文化常识。 苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是唐宋八大家之一。 其诗文名句有：谁道人生无再少，门前流水尚能西；莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行；竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生；枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草；云散月明谁点缀？天容海色本澄清。据此概括填空。 3．（1）本题考查标点符号的正确使用。 结合第①段画线句可知，“千古风流人物故宫博物院藏苏轼主题书画特展”是展览的名称，应使用双引号；“故宫博物院藏苏轼主题书画特展”是对“千古风流人物”的进一步补充解释，中间应用破折号隔开； 故选C。 （2）本题考查病句的辨析与修改。 结合第②段画线句“他不但因其高雅的生活品味与豁达的人生态度，同时在诗文、书画等方面具有深厚的造诣”可知，句子语序不当，应改为“他不但在诗文、书画等方面具有深厚的造诣，同时因其高雅的生活品味与豁达的人生态度，散发出独特的人格魅力”。 （3）本题考查字音。 碑帖（bēi tiè）：石碑的拓本； 造诣（zào yì）：学业、专门技术等达到的水平、境地； 故选A。 4．本题考查理解运用材料内容。 （1）结合苏轼的交游图可知，欧阳修是苏轼的老师，故“《灼艾帖》是苏轼的学生欧阳修写给长辈的”的判断是错误的，故①的说法错误； 再结合知识卡片“对收信人，称呼尊者‘某执事’，稍尊者为‘某阁下’，平辈朋友为‘足下’”与《灼艾帖》的结尾“修再拜，学正足下”可知，《灼艾帖》是苏轼的老师欧阳修写给朋友的，故②的说法正确。 （2）结合苏轼的交游图可知，蒋士奇是苏轼的同辈友人；结合知识卡片“结尾提称语：对长辈用‘叩禀’，对平辈用‘谨启’，对晚辈用‘白谕’”与蒋之奇《北客帖》的结尾提称“谨驰启上问不宣。之奇顿首再拜修史承旨侍读台坐”可知，《北客帖》是苏轼的同辈友人蒋士奇写给平辈友人的。据此理解填空。 5．本题考查对联。 根据上联中的“五年间谪官栖迟”可知，上联写的是苏轼的贬官经历，根据前文的“广东惠州的野菜麦饭、海南儋耳的蛮地之花”可知，第一空应填“较量惠州麦饭儋耳蛮花”；根据前文的“仍觉山水清幽”可知，第二空应填“哪得此清幽山水”； 根据下联中的“三苏中天才独绝”可知，下联写的是苏轼的文学成就。第三空与第一空格式相同，应为“若论东坡八诗赤壁两赋”，第四空与第二空格式相同，应为“还是公游戏文章”。 故选A。 （二）（24-25八年级下·湖南湘潭·期末）4月23日是“世界读书日”，学校开展阅读系列活动，请你参加并完成下列语文实践任务。 1．【寻汉字之韵】下列加点字的字音、字形完全正确的一项是（   ） A．龟（jūn）裂的双手、布满沟壑的额头，无不诉说着岁月的苍（cāng）桑。 B．此时此刻，安塞腰鼓使困倦的世界蓦（mò）然变得亢（kàng）奋起来。 C．一道道美食的背后是“吃的门道”，是中国的饮食器具、人情事故等中华传统文化。 D．到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来；北雁南飞，活跃在田间草地的昆虫也消声匿迹了。 2．【探词语之妙】下列语段中加点的词语使用有误的一项是（   ） 在这【A】草长莺飞的季节里，学校组织户外写生活动。湖畔的美景令人【B】叹为观止，我却因画技不佳而沮丧，甚至【C】目空一切。突然发现，湖畔原本毫无生机的枝干，在春风的吹拂下，竟然吐露出了嫩绿的芽苞。万物生生不息，【D】周而复始。我渐悟绘画之道，笔下景致愈发传神。通过此次写生活动，我不仅领略了大自然的奥秘，而且对艺术与人生有了更深刻的感悟。 A．草长莺飞 B．叹为观止 C．目空一切 D．周而复始 3．【知语言之畅】下列语段中有语病的一项是（   ） ①中国传统文化是中华祖先留给后代子孙最珍贵的遗产。②它是中华民族后代子孙开启智慧的钥匙。③我们继承和发扬自己民族的优秀文化的目的是为了提高我们的国际影响力。④只有把自己的民族文化传承下来，拥有了一定的智慧，才有能力、有资格去接受其他民族的优秀文化。 A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句 4．下面这段话是小潭从阅读中摘抄出来的，下列排序正确的一项是（   ） ①通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神上的陶冶与升华。 ②阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。 ③阅读力就是幸福力。 ④书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。 ⑤真正的幸福是心灵的宁静与充实。 ⑥人因此拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。 A．③①④⑤②⑥ B．④③②⑤①⑥ C．②③⑤⑥④① D．③⑤②①⑥④ 5．【感文化之雅】小潭同学对文学、文化常识非常感兴趣，以下是他搜集到的资料，其中表述不正确的一项是（   ） A．“记”可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。《桃花源记》体现了作者对理想社会的热切向往和追求。 B．小潭对老师说：“您的教诲，我必定铭记在心，感谢您的不吝赐教。” C．二十四节气有的反映气温下降程度，如白露、寒露、霜降；也有的反映物候特征和农作物生长情况，如惊蛰、清明、小满、芒种。 D．《诗经》是我国最早的浪漫主义诗歌总集，是中国古代诗歌的开端。如我们学过的《关雎》正是出自《诗经》。 【答案】1．B 2．C 3．C 4．D 5．D 【解析】1．本题考查字音字形。 A．苍（cāng）桑——沧桑：来自中国成语沧海桑田的缩用。含义是沧海变成桑田，桑田又变成沧海。比喻世事变化很大； C．人情事故——人情世故：为人处世的道理； D．消声匿迹——销声匿迹：指主动隐藏行踪或客观上不再公开出现； 故选B。 2．本题考查成语运用。 A.草长莺飞：形容江南暮春的景色，符合“季节”语境，使用恰当； B.叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点，用于形容湖畔美景，恰当； C.目空一切：形容极端骄傲自大，什么都不放在眼里，含贬义。句中表达因画技不佳而沮丧，用“目空一切”与语境不符，使用有误； D.周而复始：指循环往复，不断地重复，契合“万物生生不息”的规律，恰当； 故选C。 3．本题考查病句辨析。 C.第③句“目的是为了”语义重复，可删去“的目的”或“为了”，应改为“我们继承和发扬自己民族的优秀文化是为了提高我们的国际影响力”或“我们继承和发扬自己民族的优秀文化的目的是提高我们的国际影响力”，存在语病。故选C。 4．本题考查句子排序。 ③“阅读力就是幸福力”提出核心观点，开启话题；⑤“真正的幸福是心灵的宁静与充实”承接③，阐释幸福内涵；②“阅读需要专注……也是一种精神的修行”论述阅读与精神修行、幸福的关联；①“通过阅读感受书香……使人获得精神上的陶冶与升华”进一步说明阅读对精神的作用；⑥“人因此拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感”承接①，说明阅读带来的生活与幸福变化；④“书香的涵养……让浮躁的厚重起来”从社会、时代层面拓展阅读意义。按照逻辑，排序为③⑤②①⑥④，故选D。 5．本题考查文学文化常识。 D．《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集，并非“浪漫主义诗歌总集”，该项表述错误。故选D。 （三）（24-25八年级下·浙江宁波·期末）按要求完成任务 【在文人笔触中领略民俗】 鲁迅的笔下，平桥村月色朦胧，少年们撺掇①____着去看社戏；贺敬之重回延安，窑②____洞里白窗纸映着红窗花，一盅米酒藏着乡亲们千万句话；刘成章描绘的安塞腰鼓，鼓点骤响，气势磅bó③____令人叹为观止；吴伯箫忆起那静穆的庭院灯笼，情思悠悠，满是对往昔的思mù④____ 【在古诗文中体会民俗】 类别 古诗文名句 婚恋习俗：奏乐 窈窕淑女，____。（《关雎》） 着装习俗：佩玉 ____，悠悠我思。（《子衿》） 文化习俗 献诗求仕 坐观垂钓者，____（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 赠诗送别 挥手自兹去，____。（李白《送友人》） 以诗遣怀 拣尽寒枝不肯栖，____。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 托物言志 ____，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 【结语】 民俗如同悠扬古调，传唱着岁月沉淀的动人故事；____，____；民俗犹如璀璨星辰，点缀着民族文化的浩瀚夜空。 1．请按要求完成①至④空。 为加点字标上正确的读音。①撺掇_______（A．duo   B．duō）②窑洞_______ 根据拼音写出相应的汉字。③气势磅bó_______④思mù_______ 2．请在空格处填写相应句子。 3．请在【结语】部分仿写一个句子，使之完整，并构成排比。 【答案】1． A yáo 礴 慕 2．琴瑟友之/钟鼓乐之；青青子佩；徒有羡鱼情；萧萧班马鸣；寂寞沙洲冷；零落成泥碾作尘 3．示例1：民俗如绚丽织锦，勾勒着风土人情的斑斓画卷； 示例2：民俗如绵绵不绝的文化基因，流淌在炎黄子孙的文化血脉里。 【解析】1．本题考查字音字形。需准确掌握字词标准读音、规范写法，再结合题目，借助语境辅助判断，确保读音、字形与语义、语境契合。 ①撺掇（cuān duo）：从旁鼓动、劝说他人去做某事，故选A。 ②窑洞（yáo dòng）：中国西北黄土高原地区特有的传统民居，利用黄土的特性挖掘修建而成，多依山而建，具有冬暖夏凉的特点。 ③气势磅礴（qì shì páng bó）：形容气势雄伟壮大，规模或声势极大，能给人强烈的视觉或感官冲击。 ④思慕（sī mù）：指思念、仰慕，通常用于表达对某人、某物或某种情境的怀念与向往之情。 2．本题考查名句默写课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。本题中注意“瑟、佩、羡、萧、洲、碾”等字词的书写。 3．本题考查仿写句子。首先，原句采用“民俗如同……，……着……”的比喻句式，即（主语+如同+四字偏正短语，单音节动词+定语+的+名词性短语），仿写需与前两句保持一致，构成排比；其次，喻体（如“古调”“星辰”）必须优美、典雅，与“民俗”“文化”的宏大主题相契合；同时，动词和后面的名词短语要能形成合理的搭配关系。如“传唱”与“故事”，“点缀”与“夜空”。仿写时也要保证这种搭配的自然与诗意。 示例一：民俗如同绵绵春雨，滋润着文明生长的广袤原野； 示例二：民俗如同斑驳鼎彝，镌刻着时光流转的古老铭文； 示例三：民俗如同巧妇手中的绣花针，编织着人间烟火的绚丽图案。 （四）（24-25八年级下·河南郑州·期末）下面是小语拟写的活动开场白，请你帮他完成。 青春是一场热情而曲折的旅程。在这旅途中，理想如纷至tà（   ）来的星光，在长夜中照亮方向。纵然前路迂（   ）回坎坷，也绝不向平庸duò（   ）落。你看——若没有破土时的隐忍，哪来参天的挺拔；若没有淬火时的煎熬，哪来宝剑的锋芒；______，______。这，就是青春与理想最美的模（   ）样。让我们走进今天的演讲活动，尽情抒发自己的感悟吧。 1．语段中加点字应该怎么读？请你写出正确的拼音。 （1）迂( )回        （2）模( )样 2．根据语境，写出拼音所对应的汉字。 （1）纷至tà( )来        （2）duò( )落 3．为使开场白更有气势，请你帮他在横线处补充句子，与前面形成排比。 【答案】1．yū mú 2．沓 堕 3．示例：若没有跋涉时的坚持，哪来巅峰的辽阔 【解析】1．本题考查字音。 迂回（yū huí）：指曲折回旋，也可指在思想或表达方式上绕圈子，还可指军事上绕向敌人深远侧后作战的战术。 模样（mú yàng）：表示人的长相或装束打扮的样子，也可表示约略的情况，还可指形势、趋势、情况。 2．本题考查字形。 纷至沓来（fēn zhì tà lái）：形容人或事物连续不断地到来。 堕落（duò luò）：指思想、行为向坏的方向发展。 3．本题考查仿写。 仿写句要和前文“若没有破土时的隐忍，哪来参天的挺拔；若没有淬火时的煎熬，哪来宝剑的锋芒”结构一致，均为“若没有……时的……，哪来……的……”的格式，且前后句为条件与结果的关系，前半句写付出的艰辛，后半句写最终的成就。内容需围绕青春与理想，体现奋斗与收获的关联，以增强气势。 示例一：若没有试飞时的忐忑，哪来雄鹰的翱翔 示例二：若没有耕耘时的汗水，哪来硕果的芬芳 （五）（24-25八年级下·湖北黄石·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等【甲】含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是（① ）如《和氏之（bì）》《女娲补天》等。 古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如（cuō），如琢如磨”《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”【乙】玉也是中华民族精神的象征如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。 从玉器，到玉文化，再到玉文明，玉已深入中国人的生活和认知。玉器所形成的玉文化已经成为中国社会文明中（② ）的一环，当今社会，玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格，还益蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。 1．根据拼音写汉字。 和氏之（bì）______如切如（cuō）______。 2．为文中括号处依次填入合适的词语，选择正确的一项（   ） A．①家喻户晓②宁缺毋滥 B．①家喻户晓②不可或缺 C．①举世闻名②宁缺毋滥 D．①举世闻名②不可或缺 3．文中【甲】【乙】两处分别填入标点符号，选择正确的一项（   ） A．【甲】。【乙】…… B．【甲】。【乙】—— C．【甲】；【乙】…… D．【甲】：【乙】—— 4．文段末尾画线句子有两处语病，请进行修改。 5．联系材料，结合《经典常谈》中《（说文解字）第一》的内容，选择对“玉”与“和”的造字方法判断正确的一项（   ） A．玉—象形  和—形声 B．玉—会意  和—指事 C．玉—指事  和—会意 D．玉—会意  和—形声 6．班级开展研学活动，同学们尝试介绍博物馆的主器展品，请你仿照展品一介绍语示例，补写展品二的介绍语。 展品一：青玉双鹤佩（宋）        展品二：青玉竹节杯（明） 示例：展品一佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双佩有高洁、和睦之意。 展品二：______ 【答案】1．璧 磋 2．B 3．C 4．当今社会，玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格的追求，还蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。 5．A 6．示例：展品二杯身为竹节造型，节间分明，竹叶点缀。竹象征坚韧高洁，此杯寓意品格如竹般挺拔不屈。 【解析】1．本题考查根据拼音写汉字。 和氏之璧（hé shì zhī bì）：指春秋时楚人卞和发现的一块璞玉，后经雕琢成为美玉，是世上罕有的珍宝，常用来形容非常宝贵、珍贵的东西。   如切如磋（rú qiē rú cuō）：原指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，后比喻互相研讨、彼此砥砺，也形容共同研究学习，互相取长补短。 2．本题考查成语运用。 ①处：家喻户晓：指家家户户都知道，强调流传范围广、为人熟知；举世闻名：指全世界都知道，侧重知名度极高。文中列举的《和氏之璧》《女娲补天》是中国民间广泛流传的传说，体现其在民众中的熟知度，用“家喻户晓”合适； ②处：不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失；宁缺毋滥：指宁可缺少一些，也不为求多而不顾质量。此处强调玉文化在中国社会文明中的重要地位，是不可缺少的部分，用“不可或缺”合适； 故选B。 3．本题考查标点符号。 【甲】处，前文讲“很多从‘王’的字都与‘玉’有关，且寓意美好，如‘琼’‘瑜’等”，后文说“含‘玉’字的词语，常用来形容美好的人或事物，如‘玉容’‘琼楼玉宇’等”。前后两句分别从“从‘王’的字”和“含‘玉’字的词语”两个并列角度说明与“玉”相关的语言现象，属于并列关系的分句，应用分号（；）分隔； 【乙】处，前文引用《诗经》《礼记》中关于玉与君子品德的内容，后文列举“宁为玉碎，不为瓦全”等体现玉象征中华民族精神的语句，是对前文内容的列举延续，用省略号（……）表示列举未尽； 故选C。 4．本题考查病句辨析及修改。 根据“当今社会，玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格，还更蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神”可知，成分残缺，原句“激励着中华民族对崇高理想和完美人格”中，“激励”后缺少与“对……”搭配的宾语中心语，导致句意不完整。在“完美人格”后加“的追求”。 原句“还更蕴含着”中，“更”与“还”都表示意思更进一步，可删掉“更”，修改后的句子：玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格的追求，还蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。 5．本题考查造字方法。 “玉”的造字方法：根据《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》对汉字造字法的阐释，象形字是描摹事物形状的造字法。“玉”在甲骨文和金文中，字形像一串玉璧相连的样子，是对玉石串的直接描摹，属于象形字； “和”的造字方法：形声字由表示意义范畴的形旁和表示声音类别的声旁组成。“和”从口，表示用“口”来演奏乐器或唱歌，左部的“禾”为声旁，表示音读。“和”指声音相应和，协调，符合形声字“形旁表义、声旁表音”的特点，属于形声字；   故选A。 6．本题考查仿写、补写、图文转换及介绍语。 需仿照“展品一：青玉双鹤佩（宋）”的介绍语，补写“展品二：青玉竹节杯（明）”的介绍语。示例先描述展品的形态特征；再阐释展品的象征意义。仿照展品一的介绍语来写展品二。要先描述青玉竹节杯的形态，像杯身的竹节样子、竹叶等细节；再结合竹的文化象征意义，说明此杯蕴含的寓意，语言风格要和示例一样简洁且有文化内涵。 示例：展品二杯身为竹节形态，竹节清晰可见，还雕刻着竹叶、竹枝的纹路。竹代表坚韧、有气节，此杯有着对高尚气节、坚韧品性的赞美之意。 （六）（24-25八年级下·广东深圳·期末）阳春三月，同学们参加“打卡身边的美景”活动，小宝写了一段开场词，请你阅读并帮忙完善，完成下面小题。 宝安，那是一片能让心灵受到①zhèn hàn（   ）的土地。当你踏入这片土地，美妙的景致便如同灵动的音符，时刻②yíng rào（   ）心头。 这里有令人 ③ 的自然风貌，青山绿水宛如一幅天然的水墨画卷。凤凰山起伏的山峦像是大地的脊梁，坚毅而雄伟；________________，________________。每一处景色都能让你感受到大自然的鬼斧神工。 同时，宝安的人文景观更是丰富多彩。北帝庙三月三的庙会上，一场又一场的文化盛宴 ④ 。古老的传统技艺在这里发扬、传承、创新、独特的民俗风情让你沉浸其中，欢乐港湾的现代艺术建筑又为这片土地增添了时尚的气息。 宝安， ⑤ 的旅游胜地，一个来了就不想离开的地方。快来打卡宝安美景，开启一段难忘的探索之旅吧！ 1．请你根据拼音，将开场词补充完整。 ①zhèn hàn( ) ②yíng rào( ) 2．结合语境，从下列词语中选择最恰当的填写到横线上。（填选项） ③______  ④______  ⑤______ A.川流不息 B.接踵而至 C.名副其实 D.叹为观止 3．请根据上下文，从你熟悉的宝安景点中任选一个，为横线处续写一句话。 （备选：茅洲河湿地公园、西湾红树林公园、石岩湖湿地公园、铁岗水库等，不限于以上景点） 凤凰山起伏的山峦像是大地的脊梁，坚毅而雄伟；__________，__________。 4．划波浪线的句子有语病，请修改后将正确的句子写在答题卡指定位置。 5．小宝打卡了北帝三月三庙会后，发朋友圈记录游玩体验，构思了三条言简意丰的文案。选出你最喜欢的一条并说明理由。 A.最炫民俗风在深圳刮起来啦！ B.“庙”不可言！ C.共赴庙会文化盛宴，同赏非遗古韵风华！ 【答案】1．震撼 萦绕 2．D B C 3．示例：茅洲河湿地公园蜿蜒的河道像是大地的绸带 示例：灵动而温婉 4．古老的传统技艺在这里传承、创新、发扬，独特的民俗风情让你沉浸其中。 5．示例一：A.运用比喻，将三月三北帝庙会的场景比作风，写出了庙会的热闹，表达了作者喜悦的心情。（或化用歌词，写出了庙会的热闹，表达了作者喜悦的心情。） 示例二：B.一语双关，写出了庙会的丰富多彩，表达了作者内心的愉悦之情。 示例三：C．运用对偶，句式整齐，写出了庙会的丰富多彩，表达了作者喜悦的心情。 【解析】1．本题考查字形。 震撼（zhèn hàn）：震动，摇撼。 萦绕（yíng rào）：萦回，环绕。 2．本题考查成语的辨析和运用。 A.川流不息：行人、车马等像水流一样连续不断。 B.接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。 C.名副其实：名声或名义和实际相符。 D.叹为观止：指赞美所见的事物好到极点。 第③空，句子中“自然风貌，宛如天然水墨画卷，凤凰山山峦坚毅雄伟”展现自然之美，令人赞叹，应使用“叹为观止”形容自然风貌的精美； 第④空，句子中“北帝庙三月三庙会，一场又一场文化盛宴”强调活动多且连续，应使用“接踵而至”形容文化盛宴接连出现； 第⑤空，句子中“宝安，旅游胜地，来了不想离开”强调宝安作为旅游胜地与其名声相符，应使用“名副其实”形容宝安作为旅游胜地的真实性与名声一致； 故③选D，④选B，⑤选C。 3．本题考查续写句子的能力。 从例句“凤凰山起伏的山峦像是大地的脊梁，坚毅而雄伟”可知，需运用比喻的修辞手法，将所选景点的某一特征形象化。若选茅洲河湿地公园，可描述其灵动的水面，如“茅洲河灵动的水面像是大地的眼眸，清澈而明亮”；若选西湾红树林公园，可描绘其繁茂的红树，如“西湾红树林繁茂的树冠像是绿色的云朵，轻柔而绵密”。这样续写既符合语境，又能突出景点特点。 示例一：①茅洲河蜿蜒的河道像飘动的丝带，②柔美而灵动。 示例二：①西湾红树林葱郁的树冠像绿色的海浪，②轻盈而柔美。 示例三：①石岩湖波光的水面像闪亮的绸缎，②柔美而灵动。 示例四：①铁岗水库澄澈的湖面像巨幅绸缎，②平静而光亮。 4．本题考查修改病句。 本句语序不当。应先有“传承”，再有“创新”，最后“发扬”。应把“发扬”调至“创新”后面。 5．本题考查赏析文案的能力。 A选项，从修辞角度，它运用比喻，把民俗风在深圳兴起的热闹场景形象化；从语言特色看，化用“最炫民族风”歌词，让人倍感亲切，生动展现出庙会的热闹氛围与作者的喜悦。 B选项，“‘庙’不可言”运用谐音双关，既点明庙会，又传达出庙会妙不可言，体现出庙会丰富多彩和作者愉悦心情。 C选项，运用对偶句式，“共赴庙会文化盛宴”与“同赏非遗古韵风华”整齐对仗，简洁有力地概括庙会看点，凸显其文化魅力与作者的喜爱。 （七）（24-25八年级下·山东东营·期末）古人云：“读万卷书，行万里路”。学校开展以“沿着黄河遇见海”为主题的研学活动，小语和小文同学积极参与，请你一起完成任务。 九曲黄河，自青藏高原起程，跨越山麓，驰骋丘陵，涌入渤海。尽管路途迂回，却摆脱束缚和枷琐，时而形成巨大漩涡，时而掀起万丈狂澜，总是勇往直前。它在苍穹之下滋养万里良田，向世界展示了中华民族坚韧不拔、百折不挠。黄河情怀，是生生不息、敬畏自然的智者之魂。从大禹治水的古老传说，到今日小浪底水利枢纽的现代壮举。黄河见证了人类与自然和谐共生的智慧。“要把黄河的事情办好□”这一声号召，是对黄河情怀的最好诠释。黄河情怀，是包容并蓄、携手共进的团结之魂。黄河，被尊称为“江河之宗”。这里是农耕与游牧文化的交融点，中原与草原文化的汇流处。我们震撼于黄河那如波澜壮阔、雷鸣震耳的景象，这是黄河力量的直接展现。在这条漫长的征途上，无论沧海桑田，我们初心不改，共同书写黄河新篇章。 传承弘扬黄河文化，是我们责无旁贷的责任。到济宁，我们游览孔子故里曲阜，感受儒家文化发详地的底蕴；登泰山，我们极目远眺，饱览云海的波涛汹涌，感受“一览众山小”的豪情满怀；在济南，我们瞻仰济南战役纪念馆，缅怀革命先烈，传承黄河精神；赴东营，我们随着纷至沓来的游客，乘船驶往黄河入海口，聆听振聋发聩的怒吼，一览“黄蓝交汇”的奇观。 1．文中加点字的字音和字形全部正确的一项是（   ） A．驰骋   迂回（yū）   发详地 B．枷琐   漩涡（xuán）  底蕴 C．枢纽   苍穹（qiú）  纷至沓来 D．诠释   束缚 （fù）    携手共进 2．文中四个画横线的词语，使用不正确的一项是（   ） A．包容并蓄 B．波澜壮阔 C．沧海桑田 D．振聋发聩 3．文中画波浪线句子有语病，请写出修改后的句子。 4．填入上面文段□处的标点符号，正确的一项是（   ） A．。（句号） B．！（感叹号） C．，（逗号） D．——（破折号） 【答案】1．D 2．D 3．示例：它在苍穹之下滋养万里良田，向世界展示了中华民族坚韧不拔、百折不挠的精神。 4．B 【解析】1．本题考查字音字形的识记。 A.发详地——发祥地； B.枷琐——枷锁； C.苍穹（qiú）——qióng； 故选D。 2．本题考查成语的运用。 A.“包容并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来，在文中形容黄河文化容纳多种文化，使用正确； B.“波澜壮阔”原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模巨大，用来形容云海的状态，使用正确； C.“沧海桑田”意思是大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化很大，在文中形容黄河流域变化大，使用正确； D.“振聋发聩”指发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，不能用来形容黄河的怒吼，使用错误； 故选D。 3．本题考查语病的修改与辨析。 原句“向世界展示了中华民族坚韧不拔、百折不挠”成分残缺，“展示了……”缺少宾语中心语，应在句末加上“的精神品质”。修改后的句子：它在苍穹之下滋养万里良田，向世界展示了中华民族坚韧不拔、百折不挠的精神品质。 4．本题考查标点符号的用法。 B.“要把黄河的事情办好”表达了一种强烈的呼吁和决心，用感叹号更能体现这种强烈的情感；故选B。 （八）（24-25八年级下·河北唐山·期末）阅读下面的文字，回答后面的问题。 回顾本学期的语文学习，我们在令人【甲】叹为观止的腰鼓表演中，感受陕北汉子蓬勃的生命状态；在暖融融的灯笼火光中，了解一盏灯笼蕴含的【乙】人情世故。我们聆听壶口瀑布【丙】震耳欲聋的水声，看喧腾的黄河水畅快（chí chěng）________；我们欣赏各拉丹冬晶莹洁白的冰峰，感叹自然的伟力和永恒。定期（qiān xǐ）________的大雁冲破三月暖流的雾霭，为我们唱响野性的诗歌；①巨大的岩石风化成沙砾，为我们破解“海枯石烂”的故事；【丁】自圆其说的演讲词，为我们启迪思想之光……②通过学习，使我们的心灵在文字的滋养中愈发丰盈。 1.根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（chí chěng）______________ ②（qiǎn xǐ）__________ 2.给文段中加着重号的词语注音。 ①雾霭______    ②沙砾__________ 3.文段中画横线的词语使用不当的一项是（   ） A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】 4.文段中画波浪线的两个句子各有一处语病，请你分别提出修改意见。 【答案】1. 驰骋 迁徙 2.wù ǎi shā lì 3.D 4.①修改意见：将“破解”改为“讲述”（或“演绎”“诉说”等）。 ②修改意见：删去“通过”或“使”。 【解析】1.本题考查字形的识记。 ①驰骋（chí chěng）：（骑马）奔驰，也可形容自由地或随意地到处走动、活动。 ②迁徙（qiān xǐ）：迁移。 2.本题考查字音的识记。 ①雾霭（wù ǎi）：雾气。 ②沙砾（shā lì）：沙子和碎石。 3.本题考查成语的运用。 A.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。用于形容腰鼓表演的精彩，使用恰当； B.人情世故：指为人处世的道理。灯笼蕴含的生活道理用“人情世故”，使用恰当； C.震耳欲聋：形容声音很大。用来描述壶口瀑布的水声很大，使用恰当； D.自圆其说：指使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方，多含贬义或中性。而文段中“演讲词启迪思想之光”需要的是有深度、有价值的表达，“自圆其说”不足以体现演讲词的积极意义，使用不当； 故选D。 4.本题考查语病的辨析与修改。 ①搭配不当，“破解”与“故事”不搭配。修改意见：将“破解”改为“讲述”（或“演绎”“诉说”等）。 ②成分残缺，“通过……使……”同时使用，导致句子缺少主语。修改意见：删去“通过”或“使”。 （九）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）学校开展以“和”为主题的探究活动，请完成下列任务。 中国文化chóng尚“和”，有关“和”的思想（A）。“君子和而不同，小人同而不和”。“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作 ，还被认为是 ，更被尊奉为 ；心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和mù。在吴伯箫的《灯笼》中，晚上村头的那一挂红灯笼给孤行客带去的慰藉，何尝不是“和”的体现。开放包容、交流融通，社会才能和谐，世界才能和平。在《礼记》的《大道之行也》中，孔子用理想的“大同”社会表达对“和”的（B）。小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类都离不开“以和为贵”。“和”是和谐，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍；“和”是平等，人类文明因丰富多彩才有交流互鉴的价值。对待不同文明，我们需要有比天空更宽阔的胸怀。 1．根据拼音在横线上填写正确的汉字。 chóng______尚       和mù________ 2．请为A、B两处选出合适的词语。 A．源远流长  博大精深       B．追求  追寻 3．修改文中划线句的语病。 4．填入文中“ ”处的语句，顺序衔接最恰当的一项是（        ） ①修德养性的关键  ②国家共处的原则  ③社会交往的准绳 A．①③② B．②③① C．③①② D．③②① 【答案】1．崇 睦 2．A.源远流长    B.追求 3．“和”是和谐，人类文明因丰富多彩才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍。 4．A 【解析】１．本题考查汉字的正确写法。 崇尚：chóng shàng，尊重而推崇。 和睦：hé mù，相处融洽，没有争吵。 ２．本题考查词语的正确理解使用。 A处： 源远流长：事物的源头非常遥远，而且在历史的长河中一直流传下来。 博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。 上下文强调“有关‘和’的思想”的历史传承（“中国文化崇尚‘和’”），因此“源远流长”更贴切，突出其悠久性。 B处： 追求：努力求取。 追寻：跟踪寻找。 语境中，孔子用“大同”社会表达对“和”的向往和努力，“追求”更自然，体现积极的目标性（如“对和谐的追求”），而“追寻”多用于具体事物，不适合抽象思想。 ３．本题考查病句的辨析修改。 语序不当。“傲慢与偏见”紧扣的内容是“平等”，是从不平等的角度阐述“和”中平等这一内涵的意义；“人类文明因丰富多彩”则阐述的是“和”的和谐方面的内容。 故原句可修改为：“和”是和谐，人类文明因丰富多彩才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍。 ４．本题考查句子衔接。 阅读文段可知，主要围绕“和”文化来进行叙述。“修德养性”“社会交往”“国家共处”分别从个人、社会、国家层面说明“和”的重要作用，为递进关系。结合后文“心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦”“小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类，都离不开‘以和为贵’”的内容可知，也是从小到大进行说明，与前文相照应。故正确排序为：①③②； 故选A。 （十）（24-25八年级下·安徽宣城·期末）学校开展了“家国天下·薪火相传”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下问题。 我们以语言为舟楫，溯历史长河而上，观家国大义，悟担当之重，在方寸文字间触摸民族的筋骨与温度。 家是最小国，国是千万家。从“修身齐家”到“治国平天下”，中华文明始终将家国情怀①juān刻在文化基因中。我们通过语言实践，感悟家国担当，传承民族精神。 历史的脊梁，由无数平凡英雄铸就。“ 甲 ”是孟子对士人的期许，“ 乙 ”是文天祥留给后人的精神丰碑，“天下兴亡， 丙 ”则呼唤每个普通人的责任。 从深圳蛇口“时间就是金钱，效率就是生命”的改革呐喊，到当代少年在实验室里凝望宇宙的灼灼目光——家国情怀，始终是中华文明绵延千载的精神根系。 它不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。个人与国家的命运息息相关，当下的中国正阔步走在中华民族伟大复兴的路上，青年们应该坚决②摒弃袖手旁观的消极观念，主动肩负起历史赋予的光荣使命。 １．根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 ①juān( )刻    ②摒( )弃 ２．结合语境，选出词语使用正确的一项。 A．赤子之心    B．匹夫有责    C．兼济天下 甲______    乙______    丙______ ３．文中划线句存在语病，请把正确的句子写在横线上。 _______________________ ４．小深为本次活动拟写了一副对联，请你将对联补全。 上联：一腔热血酬家国    下联：__________________ （提示：从“少年立志”“笔墨文章”等角度切入，注意对仗工整） 【答案】１．镌 bìng ２． C A B ３．它不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续。 ４．示例：万里长风卷壮怀/半卷诗书写赤诚 【解析】１．本题考查字音字形。 镌刻：juān kè，雕刻。 摒弃：bìng qì，丢弃、抛弃。 ２．本题考查文学常识。 甲处，孟子主张“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处；故选C。 乙处，文天祥以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”展现忠诚爱国的赤子之心；故选A。 丙处，“天下兴亡，匹夫有责”为固定搭配，意思是天下苍生的繁荣兴盛、衰败灭亡，每个人都有义不容辞的责任，强调普通人的责任；故选B。 ３．本题考查病句修改。 语序不当，“不仅……更是……”表递进关系，应先说明基础层面“生活的一部分”，再升华到精神层面“文化传承”，故修改为：它不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续。 ４．本题考查对联。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 一腔热血酬家国：数量词+名词+三字动宾短语。内容上要扣住“家国天下·薪火相传”的主题，从“少年立志”“笔墨文章”等角度切入，表现传承家国之情的中心。 示例：千秋壮志报山河。 （一）6月5日是世界环境日，我校组织同学举办了以“人与自然和谐共处”为主题的综合实践活动。下面是你所在小组编写的《活动宣传册》，请你根据小组成员的意见完善。 1．请你用正楷字书写“人与自然和谐共处”作为宣传册的封面。 第一部分  “山”之苍郁 巍巍大山，涵养万物。一座座矗立在华夏大地的山脉，是支撑中华民族繁衍生息的生态脊梁，也是区域可持续发展的生命线。近年来，我国坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，在山的生态保护与修复方面，交出了一份份亮眼的答卷。在秦岭，大熊猫、朱鹮等旗舰物种的栖息地面积持续扩大，苍劲的树木粗壮挺拔；在祁连山，退化的草原和湿地得到了有效修复，成群的马儿欢悦地驰骋；在贺兰山，裸露的岩壁重新披上绿装，“塞上江南”的绿洲生机盎然【甲】放眼神州大地，一道道生态屏障愈发苍郁。人们怀着对自然的敬畏之心，持续进行矿山生态修复，一座座曾千疮百孔的矿山，如今也恢复了生机。山以其生机赋予水源源不断的活力，滋养草木【乙】涵养大地。 2．检查文段后，你对加点字读音产生了疑问。下列选项中判断正确的一项是（   ） A．“矗立”应读“zhù  lì” B．“栖息”应读“qī  xī” C．“苍劲”应读“cāng  jìn” D．“驰骋”应读“chí  pìn” 3．文段中【甲】【乙】两处标点使用最恰当的一项是（   ） A．【甲】……   【乙】， B．【甲】；   【乙】、 C．【甲】……   【乙】、 D．【甲】；   【乙】， 第二部分  “海”之浩瀚 清晨，当第一缕阳光跃出海面，粼粼波光化作地球最鲜活的纹路，那翻涌的浪花便是这颗蔚蓝星球跳动的脉搏，亿万年来从未停歇。 海洋，这片占据地球七成版图，是联通的纽带、生命的摇篮。从肉眼难辨的浮游生物到令人惊叹的遨游巨鲸，从珊瑚礁的绚丽织锦到海底火山的神秘脉动，海洋以其无与伦比的多样性，构建起的地球生命的繁华盛景让人叹为观止。海洋，亦是联通世界、促进发展的黄金纽带。无论是古代海上丝绸之路的黄金通道，还是现代国际贸易航线的纷至沓来，海洋始终在人类文明和经济发展中起着举足轻重的作用。 海洋是名副其实的资源宝库。在科技日新月异的今天，海洋资源开发利用也愈加多元。从海洋能源到海洋药物，从海洋生物资源到海底矿产资源，海洋为人类社会的发展注入了源源不断的活力。 4．你检查了文段中成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是（   ） A．叹为观止 B．纷至沓来 C．举足轻重 D．名副其实 5．文段中的画线句存在问题，请你修改。 第三部分  “湖”之新章 ①万羽飞鸟入翠峰，一湖碧水映云霞。不久前，巢湖流域山水林田湖草沙一体化保护和修复工程（“山水工程”）完美收官，这张安徽合肥“最好名片”历经治理终于熠熠生辉，成为新时代我国生态文明建设和高质量发展的生动缩影。②江河是地球的动脉，是人类文明的发源地。我国是世界上河流湖泊最多的国家之一，流域面积超过50平方公里的河流有大约4.5万条，水面面积超过1平方公里的天然湖泊接近3000个。 善治国者，必先治水。③在既往“山水工程”实践中，我们统筹实现河湖的供给、支撑、调节，在满足人类社会需求的同时兼顾河湖生态系统健康与可持续发展需求，积累了宝贵经验。如：内蒙古乌梁素海通过建设水生植物资源化综合处理工程，将乌梁素海湖区丰富的芦苇作为基础原料生产家居制品等。④每一脉水系、每一个江湖，都是这片土地不可或缺的“生态名片”。我们还要加强区域协作和部门联动，凝聚各方共同参与、共建共享的强大合力，让绿水长流，幸福常在。 6．文段中四处划线句子，没有使用修辞的一项是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 7．同学们发现有很多描写湖水的名家名作，下面文段中有两处空缺，请你补充完整。 我国古代文人常借河湖寄情，留下诸多传世佳作。例如：①______（填朝代）苏轼《饮湖上初晴后雨》用“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”展现西湖的灵动之美；唐代②__________（填作者姓名）《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”借清澈湖水写心境孤寂，是“永州八记”的经典篇章。 【答案】1．人与自然和谐共处 2．B 3．A 4．B 5．在“七成版图”后面补充“的水域”，同时将“生命的摇篮”和“联通的纽带”调换位置。 6．C 7．宋代 柳宗元 【解析】1．本题考查汉字书写。 用正楷工整美观书写；汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范；不写繁体字。注意“谐”等易错字的书写。 2．本题考查字音。 A.“矗立”应读“zhù lì”——chù lì； C.“苍劲”应读“cāng jìn”——cāng jìng； D.“驰骋”应读“chí pìn”——chí chěng； 故选B。 3．本题考查标点符号。 【甲】前文列举秦岭、祁连山、贺兰山的生态成就，结尾“放眼神州大地……”表示省略其他案例，用省略号（……）更恰当；【乙】后文“涵养大地”与前文“滋养草木”是并列短句，体现“山以其生机赋予水源源不断的活力”的作用，需用逗号（，）分隔。故选A。 4．本题考查成语。 A.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。语境中说海洋的多样性构成了地球的景色非常美丽、漂亮；“叹为观止”使用正确； B.纷至沓来：纷纷到来；形容连续不断到来。语境中写“现代国际贸易航线”越来越多，但“航线”是固定路径，无法主动“到来”，“纷至沓来”不合语境； C.举足轻重：所处地位重要，一举一动都关系到全局。语境中写海洋在人类中的地位很重要，不可替代，“举足轻重”使用正确； D.名副其实：名称或名声与实际相符合。语境中说明海洋是真正的资源宝库，“名副其实”使用正确； 故选B。 5．本题考查病句。 画线句成分残缺，原句缺少主语中心语，在“版图”后补充“的水域”，使“海洋”作为主语成分完整。本句总领语段，因此还应将“生命的摇篮”和“联通的纽带”调换位置。 6．本题考查修辞。 ①句：“万羽飞鸟入翠峰，一湖碧水映云霞”运用对偶的修辞，写出了湖水的美丽； ②句：“江河是地球的动脉”运用比喻的修辞，将“江河”比作“动脉”，写出了江河的作用； ③句：“统筹实现河湖的供给、支撑、调节”是客观叙述，未使用修辞； ④句：“每一脉水系、每一个江湖，都是这片土地不可或缺的‘生态名片’”运用了比喻的修辞，将“水系、江湖”比作“生态名片”，写出了水系、江湖的作用； 故选C。 7．本题考查文学常识。 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。《饮湖上初晴后雨》是其咏西湖名作。 《小石潭记》是唐朝文学家柳宗元的散文作品。全名《至小丘西小石潭记》。柳宗元于永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，后王叔文政治集团被打压，柳宗元被贬为永州司马。在柳宗元赴任永州的半年后，他的母亲因病去世。人生的不断失意让柳宗元失去了对政治和官场的信心。逐渐开始寄情山水，在永州任职的期间写下了《永州八记》《小石潭记》作者是唐代文学家柳宗元，“永州八记”是其山水游记代表作。 （二）阅读下面的材料，完成下列各题。 ①在数字浪潮席卷的当下，“远离电子产品，学会发展兴趣爱好”成为守护心灵净土的重要课题。电子产品是科技发展的产物，为生活带来便捷，却也让许多人在其虚拟世界中迷失。而兴趣爱好，是人们挣脱电子束缚后，能拥抱的鲜活风景——它可以是在春日午后挥毫泼墨，以笔锋勾勒山河；可以是于静谧夜晚抚琴弄瑟，借旋律抒发心绪；还能是在周末时光侍弄花草，凭绿意治俞身心。这些脱离电子屏幕的热爱，似熠熠星辰，点亮生活的本真色彩。 ②发展兴趣爱好，是对抗电子产品沉迷的良方。当我们专注于手工创作（A）_____用双手打磨木艺（B）_____编织绳结，指尖触感取代了屏幕滑动（C）_____沉浸式的体验让电子世界的吸引力悄然消散（D）_____投身户外摄影，用镜头捕捉朝晖夕阴、花鸟虫鱼，自然的馈赠远比电子游戏更震撼心灵。就像北宋文豪苏轼，仕途辗转间，以诗词书画为寄托，远离世俗纷扰，在兴趣滋养中寻得心灵归处，留下传世佳作，也为后世示范了摆脱外物羁绊、拥抱热爱的生活姿态。 ③然而，在远离电子产品、发展兴趣爱好的路上，误区丛生。有人盲目跟风，看他人学书法便效仿，听别人说手工有趣就尝试，却未叩问内心是否真热爱，终在电子诱惑前半途而废；有人急于求成，在爱好里期望短时间收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避；还有人过度沉迷爱好，却陷入另一种“电子式”偏执——将兴趣当任务，像打卡电子游戏般机械坚持，丢失了热爱的本真。 ④真正践行“远离电子产品，发展兴趣爱好”，需把握关键。首先要_____倾听本心，于繁杂事物中_____真正心动的事，是绘画的色彩触动，还是手工的创造吸引，这是_____电子干扰的根基；其次要平衡节奏，合理分配时间，让兴趣成为生活调味，而非新的负担，就像安排电子产品使用时间一般规划爱好实践；最后要守正持恒，明白兴趣成长如抽丝剥茧，不因电子诱惑而动摇，在点滴坚持中____热爱的甘甜。 ⑤远离电子产品，拥抱兴趣爱好，是一场与真实生活的深情重逢。它让我们挣脱电子樊笼，在墨香、乐声、自然里找到心灵原乡；让我们在雕琢爱好的过程中，遇见更专注、更坚韧的自己。愿我们以兴趣爱好为舟，驶出电子喧嚣的港湾，驶向满溢热爱与成长的彼岸，让生命因纯粹的喜欢而熠熠生辉。 １．下列加点字的注音或字形，不正确的一项是（   ） A．挣脱（zhèng） B．勾勒 C．静谧（mì） D．治俞 ２．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） A．潜心    挑出    阻挡    品味 B．静心    筛出    抵抗    品味 C．静心    挑出    抵抗    感受 D．潜心    筛出    阻挡    品尝 ３．下列横线上填入的标点符号，不正确的一项是（   ） 当我们专注于手工创作（A）_____用双手打磨木艺（B）_____编织绳结，指尖融感取代了屏幕滑动（C）_____沉浸式的体验让电子世界的吸引力悄然消散（D）_____投身户外摄影，用镜头捕捉朝晖夕阴、花鸟虫鱼，自然的情赠远比电子游戏更震撼心灵。 A．， B．、 C．。 D．； ４．下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（   ） 有人急于求成，在爱好里期望短时间收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避 A．有人急于求成，期望短时间在爱好里收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避 B．有人急于求成，期望短时间在爱好里收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避现实 C．有人急于求成，在爱好里期望短时间收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避现实 D．有人急于求成，期望在爱好里短时间收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避压力 ５．将“摆脱电子依赖，兴趣是锚；驶向成长彼岸，热爱为帆”一句还原到文中，最恰当的一处是（   ） A．第①段开头 B．第②段开头 C．第④段开头 D．第⑤段开头 【答案】１．D　　２．B　　３．C　　４．B　　５．D 【解析】１．本题考查字音、字形。 D．有误。“治俞”应作“治愈”；故选D。 ２．本题考查词语运用。 第一空：“潜心”侧重于用心专而深地做某事，强调专注的程度深。“静心”着重于使心情平静下来。结合语境，这里是要让内心平静下来倾听本心，“静心”更合适； 第二空：“挑出”指挑选出来，比较随意。“筛出”有通过筛选找出符合条件的，更强调经过一定的筛选过程。结合语境，这里从繁杂事物中找出真正心动的事，用“筛出”更恰当； 第三空：“阻挡”着重于阻止、拦住，使不能前进或通过。“抵抗”有抗拒、抗击的意思，更强调对抗外界的影响。结合语境，对于电子干扰，用“抵抗”更能体现对抗的意味。 第四空：“感受”侧重于受到（影响）、接触外界事物得到的影响、体会，强调的是一种较为宽泛的、通过身体各感官或内心对事物产生的感觉和认知。它更注重的是对某种情感、氛围、状况等的直接体会，比如“感受温暖”“感受快乐”。“品味”有仔细体会、玩味的意思，更侧重于从精神层面去感受。“品尝”主要指尝试滋味，侧重于味觉上的感受。结合语境，这里说仔细体会热爱的甘甜，用“品味”更合适； 故选B。 ３．本题考查标点运用。 C．有误。“指尖触感取代了屏幕滑动”和后面“沉浸式的体验让电子世界的吸引力悄然消散”是承接关系，且句子还未表达完整，此处不应该用句号，应该用逗号；故选C。 ４．本题考查病句修改。 画线句语病： ①语序不当：“在爱好里期望短时间收获成果”存在语序问题，正常的表达逻辑应该是先表明期望的时间范围，再说明期望收获成果的领域，即“期望短时间在爱好里收获成果”，这样更符合人们的语言习惯和思维逻辑； ②成分残缺：“便重拾电子设备逃避”中，“逃避”后面缺少宾语，句子表达不完整，不清楚逃避的具体内容是什么，结合语境，这里应该是逃避现实。 可修改为：有人急于求成，期望短时间在爱好里收获成果，一旦进步缓慢，便重拾电子设备逃避现实； 故选B。 ５．本题考查句子的衔接。需要分析所给句子的含义以及各段落的主题，从而判断句子最合适的位置。 “摆脱电子依赖，兴趣是锚；驶向成长彼岸，热爱为帆”这句话运用了比喻的修辞手法，将兴趣比作锚，强调兴趣对于摆脱电子依赖的重要作用；将热爱比作帆，突出热爱对于驶向成长彼岸的关键意义。整体表达了在远离电子产品、发展兴趣爱好的过程中，兴趣和热爱的重要性，是对全文主题的总结和升华。 A.不当。（第①段开头）：第①段主要是引出“远离电子产品，学会发展兴趣爱好”这一话题，强调在数字浪潮下守护心灵净土的重要性。而所给句子是对全文核心观点的总结，放在开头不能很好地起到引出话题的作用，所以A选项不合适。 B．不当。（第②段开头）：第②段主要论述发展兴趣爱好是对抗电子产品沉迷的良方，重点在于阐述兴趣爱好对抗电子产品沉迷的作用和具体表现。所给句子虽然提到了兴趣和摆脱电子依赖，但它更侧重于对全文的总结，而不是单纯地引出第②段的内容，所以B选项不合适。 C．不当。（第④段开头）：第④段主要讲真正践行“远离电子产品，发展兴趣爱好”需把握的关键，如倾听本心、平衡节奏、守正持恒等。所给句子没有直接涉及到这些践行要点，与第④段的内容衔接不紧密，不能很好地统领该段落，所以C选项不合适。 D．恰当。（第⑤段开头）：第⑤段是文章的结尾段，总结全文，强调远离电子产品，拥抱兴趣爱好的意义，即让我们挣脱电子樊笼，找到心灵原乡，遇见更专注、更坚韧的自己。所给句子“摆脱电子依赖，兴趣是锚；驶向成长彼岸，热爱为帆”与第⑤段的主题紧密相关，能够进一步升华主题，总结全文，所以D选项最恰当。 故选D。 （三）班级开展“经典阅读”专题活动，请你参加并完成下面任务。 亲爱的同学： 当晨光映亮《诗经》，“关关雎鸠”的yín______唱，是否让你听见三千年前黄河岸畔的回响？当轻风拂过《经典常谈》，朱自清先生“经典训练的价值不在实用，而在文化”的箴言，可曾让fú zào______的你萌生“航到经典的海里去”的渴望？ 读经典，是观人间百态。《礼记》“大道之行也， ① ”的理想，与卖炭翁“可怜身上衣正单， ② ”的悲辛交织。杜甫“ ③ ，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀与保尔·柯察金“人的一生应当这样度过”的宣言共鸣。这些文字如一面明镜，映照出古今中外的人生百态，让我们读懂酸甜苦辣和冷暖悲欢。 读经典，是赴精神盛宴。可曾记得，《逍遥游》中“怒而飞， ④ ”的想象，以奇幻之境开拓我们的认知边界；陶渊明笔下“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃源，以缤纷之景唤起我们对美好的深切向往；而《平凡的世界》则以“生活的意义不在于得到什么”的哲思，让我们看清前行的方向。字里行间流淌的智慧清泉，历经岁月，滋养不息！ 读经典，是寻自我之路。捧读经典，韩愈“千里马常有，而伯乐不常有”之叹跃入眼帘，陆游“零落成泥碾作尘， ⑤ ”之志又叩击心扉——这难道不正是审视自我的最佳契机？我们能否成为那个发现自身价值的伯乐？ ⑥ 。这些穿越时空的文字，照见我们内心最真实的困惑与渴望。 同学们，当我们站在人生的十字路口，经典就是那盏永不熄灭的明灯。愿以《诗经》之纯真护（   ），以《礼记》之智慧养（   ），以保尔之刚强铸（   ）。在这信息洪流中，让经典成为青春航途的星标——愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！谢谢！ １．结合语境，根据拼音写出相应字词。 yín______唱            fú  zào______ ２．在语段①-⑤空缺处填入合适的古诗文名句。 ３．任选一项，引用其中一两句诗词，运用演讲稿常用的句式或修辞，补写合适的内容填入⑥处，要求紧扣“发现自我”主题。 A《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）            B《蒹葭》（《诗经》） ４．结尾部分划线句的空缺处应分别填入什么？最合适的一项是（   ） A．心之柔软        如玉品格        钢铁意志 B．如玉品格        钢铁意志        心之柔软 C．钢铁意志        心之柔软        如玉品格 ５．任选一句设计演讲时的肢体动作，并简要说明理由。 A同学们，当我们站在人生的十字路口，经典就是那盏永不熄灭的明灯。 B在这信息洪流中，让经典成为青春航途的星标——愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！ 【答案】1．吟 浮躁 ２．天下为公 　　心忧炭贱愿天寒　　安得广厦千万间　　其翼若垂天之云　　只有香如故 ３．示例1：选A。看那“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，不正是苏轼在寂寞中淬炼出的精神铠甲？它如一面明镜，照见我们内心最本真的模样——与其在喧嚣中迷失，不如在独处时听见灵魂的回响。 示例2：选B。“溯洄从之”是逆流而上的勇气，“道阻且长”是时光铺就的淬炼。同学们，这千年传唱的蒹葭，就像少年追寻自我的身影：水雾会模糊视线，礁石会划伤脚踝，但心之所向，便是光的方向！ ４．A ５．示例1：我选A。动作：右手掌心向上缓慢托举，目光随手臂抬向高处。 理由：托举动作象征“明灯”的升起，配合抬高动作，用视线引导听众想象经典指引人生的画面，强化视觉联想。 示例2：我选B。动作：双手手掌向外，在胸前缓缓展开如一条星河，随后右手掌向上坚定指向斜上方。 理由：展开手势隐喻“信息洪流”，手掌向上指向象征“星标”，用坚定指向斜上方动态呈现“寻得光芒”的祝愿。 【解析】1．本题考查根据拼音写汉字的能力。要求以正楷字或行楷字进行书写。 ①吟（yín）唱：吟咏歌唱，指通过抑扬顿挫的声调有节奏地诵读或歌唱，语境中指低声诵读《诗经》中的诗句。 ②浮躁（fú zào）：指性情不稳定、行为缺乏沉稳的心理状态，符合后文“萌生渴望”的语境。 ２．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“忧、炭、贱、愿、厦、翼、垂、故”等字词容易写错。 ３．本题考查诗词理解与演讲稿书写能力。补写内容时需联系诗词内容，运用演讲稿常用句式与修辞：设问、反问、对比、比喻等。 A：《卜算子·黄州定慧院寓居作》是苏轼贬谪黄州时所作，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”体现了诗人身处逆境时内心的孤独、无人理解，以及不随波逐流、坚守自我的孤高气节，与“发现自我”的主题高度契合，告诉我们在困境和迷茫中如何认识自己、坚守本心。 示例一：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷” 同学们，这孤鸿的“不肯栖”，不正是一种高贵的自我坚守吗？它告诉我们：发现自我，就是要在喧嚣中倾听内心的声音，即使孤独，也要选择真正属于自己的那片天空！ B：《蒹葭》诗中反复咏叹的“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，描绘了一种不懈追寻“伊人”（目标/理想）的过程。这个过程充满艰难险阻，目标看似近在咫尺却又难以触及。这种“追寻、受阻、再追寻”的意境，极其贴切地隐喻了“发现自我”的主题——认识自己、成为更好的自己，同样是一个充满挑战、需要不断探索、有时甚至会感到迷茫和反复的过程。 示例二：“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”同学们，这上下求索的身影，不正是寻找自我的写照吗？它告诉我们：发现自我，就是勇敢踏上那条可能漫长曲折的追寻之路，即使目标朦胧，但每一次前行，都在靠近灵魂深处那个真实的自己！ ４．本题考查词语运用能力。 结合“愿以《诗经》之纯真护（）”可知，《诗经》所“护”的对象，应是能与“纯真”特质相呼应、易受滋养或需要守护的内在品质；“心之柔软” 意指内心的纯真、敏感与善良，这正是《诗经》纯真情感最能浸润和守护的领域。因此，此处填入“心之柔软”最为贴切； 结合“以《礼记》之智慧养（）”可知，《礼记》“智慧”的核心在于教导人们如何修身养性，涵养高尚的道德情操与行为规范；“如玉品格” 是中华文化中形容君子温润、高洁、坚贞品德的经典比喻，《礼记》的智慧正是滋养、培育这种如玉般美好品格的沃土。因此，此处填入“如玉品格”符合语境； 结合“以保尔之刚强铸（）”可知，保尔是刚强不屈、意志如钢铁般坚韧的象征；“铸”字有锤炼、锻造之意，强调通过刚强的品质去塑造、成就某种更强大的精神力量；“钢铁意志” 直接呼应了保尔的核心精神特质。因此，此处填入“钢铁意志”顺理成章。 故选A。 ５．本题考查演讲技巧。 A句的核心意象是“十字路口”（象征选择与迷茫）和“永不熄灭的明灯”（象征经典带来的永恒指引和希望）。设计的动作必须服务于这两个核心意象的表达，基于对句子比喻义的理解。十字路口的空间感需要身体语言去“画”出来；明灯作为指引物，其方位（高处、前方）和特性（稳定、光明）需要通过手势和眼神去“指”出来、“亮”出来。因此，说到“站在人生的十字路口”时：身体可微微前倾，目光坚定地平视前方，同时双臂向身体两侧水平展开，掌心向下，模拟“十字路口”纵横交错的道路，帮助听众在脑海中形成画面，理解选择与迷茫并存的情境；说到“经典就是那盏永不熄灭的明灯”时： 收回双臂，右手稳定地向上方斜前方举起，手臂伸直，掌心朝向斜上方，仿佛指向或托起一盏灯，目光跟随手的指向，充满期冀地望向远方，象征希望、指引，增强观众的代入感和画面感，强化演讲的感染力； B句的核心意象是“信息洪流”（代表负面环境）、“星标”（代表经典的核心指引）和 “星河”（代表经典的浩瀚、壮美与包容）。设计的动作须服务于这几个核心意象的表达，基于对句子比喻义的理解。因此，说到“信息洪流”时：双臂在胸前做连续、小幅度的波浪式动作，配合略显凝重或警惕的眼神，模拟汹涌洪流的冲击感；说到“让经典成为青春航途的星标”时：右臂坚定有力地抬起，食指伸直，其余四指微握，手臂斜向上方稳定地指向远方，目光紧紧跟随手指的方向，眼神充满笃定和方向感，象征经典的精准定位和明确指引；说到“愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！”时：双臂由身体两侧向上、向外轻柔展开，目光也随之抬起，环视上方，仿佛仰望浩瀚星空，脸上带着赞叹和向往，展现经典的宏大与壮美。 （四）旅游是行走的典籍，山川湖海皆为墨卷，风土人情尽是文章。学校正在开展“丈量天地，书写人生”主题研学活动，请你参与并完成下面小题。 【山水寻踪】旅游是对自然的深度阅读。黄山松在峭壁上盘桓生长，以遒劲枝干勾勒着坚韧；九寨沟的海子在绚丽的阳光里潋滟成诗，用斑斓的波光吟诵着灵秀；壶口瀑布在峡谷中奔腾怒吼，借蜿yán的河道展现着磅礴气势。我们登上泰山之巅，在云雾缥缈间丈量天地；涉足桂林漓江，于舟行碧波上阅读山水的平仄。大自然美不胜收，总在不经意间叩击心灵。 【文化探幽】旅游是与历史的跨时空对话。走进西安古城墙，触摸斑驳的城砖，那清脆的汉唐驼铃声萦绕千年；驻足令人_______的苏州园林，观赏曲径通幽的布局、移步换景的匠心，尽显古人“不出城郭而获山水之怡”的智慧；踏入敦煌莫高窟，凝视飞天壁画的飘逸衣袂，似见丝绸之路的商队携来多元文明的交融。古迹如活着的史书，待着我们去破译岁月的奥秘。 【时代新览】旅游是感受时代的生动窗口。如今，广西以AI科技点亮旅游新体验：广旅集团推出“一键游广西”智慧平台，全面升级文旅服务，增加管理效率与游客体验。“三姐伴游”文旅助手提供AI定制行程、智能导览、餐饮预订等一站式服务；北海银滩AI机器人“抱抱”，兼具导览与生态巡查功能。科技正以创新之笔续写山水人文的新篇章，让八桂大地的每一处风景既承载历史之厚重，又绽放时代之光彩。 1．请给【山水寻踪】中的加点字注音，并根据拼音写汉字。 （1）绚( )丽              （2）蜿yán( ) 2．【文化探幽】中画横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（   ） A．不知所措 B．叹为观止 C．眼花缭乱 D．雾里看花 ３．从下列句子中选出一副与【文化探幽】相关的对联，在横线上填写序号。 ①近水遥山皆有情         ②千柱千门映古今         ③城砖斑驳凝唐韵 ④一砖一瓦凝历史         ⑤青山绿水皆诗意         ⑥百代人文映壁墙 上联：__________________下联：_____________________ ４．【时代新览】中画横线的句子存在语病，请指出病因，并给出修改意见。 ５．学校推出了研学活动的海报，请你结合活动主题，按一定的说明顺序解读海报。 ６．在研学结营仪式上，同学们就“旅行的价值”举行了微演讲活动，下面是一篇演讲词，请你补充完整。 亲爱的同学们： 大家好！青春与旅行，是生命里最动人的双向奔赴。当我们踏上旅途，便是以脚步丈量天地，在天地间书写最生动的成长答卷。我认为①______________。因为②______________，③______________。所以，我们应该④______________。让青春收获辽阔与丰盈，绽放出最动人的光彩！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【答案】1． xuàn 蜒 2．B ３．④ ② ４．病因：搭配不当，修改意见：“增加管理效率与游客体验”改为“提升管理效率与游客体验”。 ５．海报上方的文字“丈量天地，书写人生”点明本次研学活动的主题，天空中飞鸟灵动，增添自然意趣。海报的下半部分，以山水为背景，学生们在河畔，或观察、或触摸、或玩耍，呈现亲近自然、实践探索的画面。整体寓意鼓励学生以亲身实践去感知世界，用探索经历书写丰富人生。 ６．旅行是激发创作灵感的源泉 壮丽的风景可涤荡忧虑，舒展心灵，焕发创作活力 可以邂逅新鲜事物，打破思维定式 在旅行中保持好奇与思考，于万象中捕捉灵感之光 【解析】1．本题考查字音字形。 （1）绚丽：xuàn lì，本义是指色彩灿烂美丽，语段中形容九寨沟海子在阳光照耀下色彩灿烂、光彩夺目的样子。 （2）蜿蜒：wān yán，本义是指（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸的样子，语段中形容壶口瀑布所在的河道弯弯曲曲、绵延不绝的形态。 2．本题考查成语理解和运用。 A.不知所措：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱； B.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点； C.眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，比喻事物复杂，无法辨清； D.雾里看花：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切； 根据文段中苏州园林“曲径通幽的布局、移步换景的匠心”可知，是赞美其精妙，应选用“叹为观止”； 故选B。 ３．本题考查对联。 ①近水遥山（并列短语）+皆有情（动宾短语），尾字“情”为平声（阳平），内容侧重自然情感。 ②千柱千门（并列短语）+映古今（动宾短语），尾字“今”为平声（阴平），内容关联建筑与古今变迁。 ③城砖斑驳（主谓短语）+凝唐韵（动宾短语），尾字“韵”为仄声（去声），内容涉及古城砖与唐代韵味。 ④一砖一瓦（并列短语）+凝历史（动宾短语），尾字“史”为仄声（上声），内容强调砖瓦承载历史。 ⑤青山绿水（并列短语）+皆诗意（动宾短语），尾字“意”为仄声（去声），内容聚焦自然诗意。 ⑥百代人文（偏正短语）+映壁墙（动宾短语），尾字“墙”为平声（阳平），内容关乎人文与古迹。 与【文化探幽】相关，应围绕历史文化古迹，④“一砖一瓦凝历史”与②“千柱千门映古今”均贴合主题，且结构对应（并列短语+动宾短语）。 从平仄规则看，对联需“仄起平收”，④尾字“史”为仄声，适合做上联；②尾字“今”为平声，适合做下联。 上联：④　　　　下联：② ４．本题考查病句辨析及修改。 原句“广旅集团推出‘一键游广西’智慧平台，全面升级文旅服务，增加管理效率与游客体验”存在搭配不当的语病，“增加”与“管理效率”“游客体验”均不能构成合理搭配，“管理效率”应用“提升”来修饰，“游客体验”也应用“提升”来体现改善和提高的意思。正确的修改是将“增加管理效率与游客体验”改为“提升管理效率与游客体验”，修改后的句子是“广旅集团推出‘一键游广西’智慧平台，全面升级文旅服务，提升管理效率与游客体验”。 ５．本题考查对海报的解读能力，要围绕主题，有序梳理元素意义。 先看海报顶部，“丈量天地，书写人生”文字是核心主题，传递出研学活动以实践探索、积累人生体验的意图。接着看画面，上方飞鸟点缀天空，增添自然氛围；下方以山水为背景，营造广阔天地场景。再聚焦人物，学生们在河畔，通过观察、触摸等动作，展现亲身参与自然探索的过程，这对应“丈量天地”的实践；而整个互动场景，又为“书写人生”积累经历。从元素布局到内容呈现，层层呼应主题，诠释研学活动让学生亲近自然、践行成长的意义。 示例：海报以“丈量天地，书写人生”点明研学主旨。上方飞鸟增添自然生机，下半部分山水为底，学生们在河畔开展观察、触摸等实践。借自然场景与行动，鼓励学生亲身探索天地，用实践经历书写独特人生。 ６．本题考查演讲词的内容补写。 紧扣“旅行的价值”，贴合青春研学语境。先看①，需提炼对旅行价值的核心看法，作为总起；②③要从不同维度（比如拓宽视野、滋养心灵、塑造品格等），用简洁事例或道理支撑①的观点，形成并列或递进逻辑；④则基于前文对旅行价值的阐述，发出青春践行旅行、拥抱成长的倡议。要注意语言契合演讲的感染力，与“以脚步丈量天地，书写成长答卷”等语境呼应，让逻辑连贯、表意清晰。 示例： ①旅行的价值，在于拓宽青春的认知与格局 ②旅行让我们跳出熟悉生活圈，见识不同风土人情，拓宽认知边界 ③旅行中遭遇的挑战与美好，能滋养心灵，让青春更具韧性与温度 ④让旅行成为青春常态，以脚步为笔，绘就成长的多彩长卷 （五）某校正组织开展“川东古院，文化长卷”的综合实践活动，请你参加并完成下列任务。 在大巴山深处，川东北古院落如一部镌刻着时光年轮的典【jí】，记录着千百年农耕文明的兴衰更迭。这些古院落不仅是大巴山农耕文明的实物见证，更是大巴山历史文化的结晶。它们以其独特的建筑语言与人文特点，勾勒出一幅幅精彩绝伦的文化长卷。 若论建筑与自然的和谐共生，通江县梨园坝村首屈一指。村落依山势层叠而建，吊脚楼群如悬空之笔，以穿斗梁枋勾连起陡峭坡地。木柱凌空而立，既承托起生活的重量，又以雕花斗拱点【zhuì】山居的诗意。远【tiào】村落，青瓦连绵铺展，河水汩汩流淌，两侧山岭交错纵横，共同演绎着“天人合一”的栖居智慧。这般成片聚居，在巴蜀独户散居的民居传统中尤显珍贵，让人______。 川东北院落的多元性，映射着传统社会的阶层图景。平民之家如梨园坝三合院，本着以实用为原则修建；富豪之家如蔡家大院，十二院落雕梁画栋，以青石板相串联，恢宏大气；官宦之家则以“三李故居”为极致，三重四合院落的青砖黛瓦间仍可【kuī】见士大夫“修身齐家”的庄严气度。 这些古院落更是移民文化与宗族精神的见证。【A】 而今，这些古院落静立于时光长河之畔，既是历史的陈列，亦是未来的启示。 １．文段中给加点字注音和填入【    】中的汉字，全部正确的一项是（   ） A．典籍 更迭（diē） 凌空（líng） 点辍 B．典藉 更迭（dié） 凌空（níng） 点缀 C．远眺 汩汩（mì） 栖居（xī） 睽见 D．远眺 汩汩（gǔ） 栖居（qī） 窥见 ２．下列填入文中画线处的词语，正确的一项是（   ） A．大彻大悟 B．目空一切 C．叹为观止 D．历历在目 ３．下列对语文知识的理解，不正确的一项是（   ） A．“这些古院落不仅是大巴山农耕文明的实物见证”句中“不仅”“是”“文明”分别是连词、动词、名词。 B．“悬空之笔”“精彩绝伦”“青砖黛瓦”分别是偏正短语、补充短语、并列短语。 C．“若论建筑与自然的和谐共生，通江县梨园坝村首屈一指。”此句是陈述语气。 D．“它们以其独特的建筑语言与人文特点，勾勒出一幅幅精彩绝伦的文化长卷。”此句主干是“它们勾勒文化。” ４．文中画线句有语病，下列修改正确的一项是（   ） A．平民之家如梨园坝三合院，本着以实用为原则。 B．平民之家如梨园坝三合院，以实用为原则修建。 C．平民之家如梨园坝三合院，本着以实用为原则修撰。 D．平民之家如梨园坝三合院，本着以实用为原则的理念修建。 ５．下列填入文中【A】处的语句（不考虑句末标点），排序最恰当的一组是（   ） ①杜氏、王氏等家族携异乡风土扎根巴山 ②祠堂既是共同信仰的表现，也凝聚了家族认同 ③明末清初的“湖广填四川”浪潮席卷而来 ④他们以祠堂为纽带联系族人，靠族谱延续血脉，在川东北发展壮大 ⑤这里的砖瓦梁柱都记录着生存和文化融合的故事 A．③①④②⑤ B．③②④①⑤ C．⑤③④①② D．⑤④②③① ６．下列对文学文化常识的理解，不正确的一项是（   ） A．“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒情，以及阐述某些观点。 B．中国文化崇尚“和”，“和而不同”已成为中华民族传统文化的核心命题之一。 C．《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 D．《礼记》是道家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 ７．同学们准备撰写以“古村落——大巴山最美的名片”为主题的演讲稿，下列说法不恰当的一项是（   ） A．演讲要有针对性，要做到“心中有听众”，以此来确定演讲的语言风格。 B．演讲稿开头不能以问题的形式呈现，不然会偏离演讲的主题，增加听众的心理负担。 C．演讲的类型很多，但大都要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容。 D．演讲稿的语言应尽量口语化、大众化，避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语。 ８．某同学根据活动主题写了一副对联，请你结合文段内容，将下联补充完整。（要求：使用正楷或行楷字体，将内容规范书写在答题区域） 上联：青瓦木梁，镌刻千年农耕史 下联：飞檐斗拱，承载万家______ 【答案】１．D 2．C ３．D ４．B ５．A ６．D ７．B ８．示例：烟火情 【解析】１．本题考查字音字形。 A.更迭（diē）——dié，点辍——点缀； B.典藉——典籍，凌空（níng）——líng； C.汩汩（mì）——gǔ，栖居（xī）——qī，睽见——窥见； 故选D。 ２．本题考查词语运用。 A.大彻大悟：意思是彻底觉悟或醒悟，通常用于形容人在经历了一些重大事情或深刻思考后，对人生、道理等有了透彻的认识。 B.目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。 C.叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点。常用来表达对美好事物的惊叹和赞赏。 D.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。侧重于对事物的清晰记忆或视觉上的清晰呈现。 文中描述了通江县梨园坝村的建筑与自然和谐共生的美妙景象，如“村落依山势层叠而建，吊脚楼群如悬空之笔……共同演绎着‘天人合一’的栖居智慧”，展现出一幅非常美丽、和谐的画面。作者在这里想要表达的是对这种景象的赞美和惊叹之情。“叹为观止”符合这种语境。 故选C。 ３．本题考查语法知识。 D.“它们以其独特的建筑语言与人文特点，勾勒出一幅幅精彩绝伦的文化长卷。”中，“它们”是主语，“勾勒出”是谓语，“文化长卷”是宾语，“以其独特的建筑语言与人文特点”是状语，“一幅幅精彩绝伦的”是定语，所以句子主干应该是“它们勾勒出文化长卷”，而不是“它们勾勒文化”。 故选D。 ４．本题考查病句修改。 画线句“本着以……为原则”存在句式杂糅的问题。“本着……”和“以……为原则”是两种不同的表达结构，不能混用在一起。原句将这两种结构拼凑在一起，导致句子结构混乱，表意不清晰。应删去“本着”，直接使用“以……为原则”的结构来表达。 故选B。 ５．本题考查衔接排序。 这组句子主要围绕川东北古院落是移民文化与宗族精神的见证展开，讲述了移民的来源、移民后的家族发展以及家族凝聚的体现等内容。③句“明末清初的‘湖广填四川’浪潮席卷而来”引出了一个重要的历史背景事件，为后续移民相关内容的阐述奠定了基础，有开启话题的作用，适合作为首句。①句“杜氏、王氏等家族携异乡风土扎根巴山”承接③句，说明了在这场移民浪潮中，具体有哪些家族来到了巴山，紧跟③后。④句“他们以祠堂为纽带联系族人，靠族谱延续血脉，在川东北发展壮大”进一步阐述了这些家族来到巴山后的发展方式，即通过祠堂和族谱来凝聚家族、延续血脉，紧跟①后。②句“祠堂既是共同信仰的表现，也凝聚了家族认同”是对④句中“以祠堂为纽带联系族人”的解释说明，说明了祠堂在家族中的重要意义，紧跟④。⑤句“这里的砖瓦梁柱都记录着生存和文化融合的故事”是对前面整个关于移民家族在巴山发展、家族凝聚等内容的总结，放在最后合适。 综上所述，正确的排序应为：③①④②⑤。故选A。 ６．本题考查文学文化常识。 D.《礼记》是儒家经典“五经”之一，相传为西汉戴圣编纂。它辑录秦汉前礼仪著作，涵盖礼仪制度、道德规范、哲学思想等，对研究中国古代文化和社会具有重要价值。本项说是道家经典著作错误。故选D。 ７．本题考查演讲稿。 B.演讲稿开头采用问题的形式呈现是一种常见且有效的开头方式。以问题开头可以引发听众的思考，激发他们的兴趣和好奇心，使他们更愿意倾听演讲内容，从而更好地引导听众进入演讲的主题，而不是偏离主题或增加听众的心理负担。故选B。 ８．本题考查拟写对联。 对联的基本要求是上下联字数相等，词性相对，结构相应，平仄相谐。 上联“青瓦木梁，镌刻千年农耕史”共11个字，所以下联也需是11个字，目前“飞檐斗拱，承载万家______”已有8个字，需补充3个字。上联中，“农耕史”是名词，补充的内容也应是名词。上联“千年农耕史”是偏正结构的名词短语，下联补充部分也应构成动宾结构，且宾语部分为偏正结构名词短语。上联尾字“史”为三声，下联补充内容尾字需为一声或二声。 文段围绕大巴山的古村落展开，描述了古村落的建筑特色以及其所承载的历史文化、家族精神等。上联提到“青瓦木梁”是古村落建筑的元素，“镌刻千年农耕史”体现了古村落记录了千百年的农耕文明。下联“飞檐斗拱”同样是古村落建筑的典型特征，“承载万家”后面应补充能体现古村落所承载的与“万家”相关的内容，结合古村落是家族聚居地，承载着家族的情感、记忆、文化等，可补充“宗族情”“乡邻谊”等，既符合词性、结构要求，又能体现古村落的意义。 示例：宗族情。 （六）班级开展趣味汉字活动。以下是小组制作的学习成果展板，请你完成相关任务。 　　能两辆马车同时行驶的，叫“道”，现在知道为什么是“背道而驰”了吧？只能容下一辆马车行驶的，叫“途”。“道听途说”一词就是这么来的。 一分钟带你看懂各种“路” 　　不同方向的路，也有不同的叫法。田间南北方向的小路，叫“阡”。田间东西方向的小路，叫“陌”。（2）“______”一词就是这么来的。 　　车过不了，只能牛马通过的，叫“径”。假如开始没有路，人和动物踩出的很小的路，叫“蹊”。（1）“______”一词就是这么来的。 　　还有一种，在悬崖峭壁上、用木板铺的路，叫“栈”。（3）“______”一词就是这么来的。 　　城市里，两边有商铺、宽阔的路，叫“街”。狭窄的街道则叫“巷”。（4）“______”一词就是这么来的。 　　路口也有不同的叫法，十字路口叫“衢”，五岔路口叫“康”，六岔路口叫“庄”，现在知道“康庄大道”是什么意思了吧？ １．根据语境，在（1）—（4）的“______”处各写一个合适的词语。 ２．请你用展板中的知识回答以下问题。 （1）成语“背道而驰”为什么用“道”而不用“途”？ （2）下图是《光明日报》一篇书评的标题，正标题里“康庄大道”一词妙在哪里？ （2024年5月23日《光明日报》） 3．仿照示例，引用诗文解说展板中的某一种“路”。 示例：晏殊的“小园香径独徘徊”中就有这个“径”字，牛马通过的路窄小而充满野趣。诗中的这条小径因落满春花被称为“香径”，僻静而美丽，令人怜惜。诗人独自徘徊于香径，应该既有惜春之感怀，也有独处之惬意吧。 【答案】１．示例：（1）另辟蹊径  （2）阡陌交通  （3）梯山栈谷（明修栈道）  （4）街头巷尾（大街小巷） ２．（1）示例：因为“道”能容下两辆马车同时行驶，会出现相向而行、交错而过的情况，而“途”是只能容一辆马车行驶的路，不会出现并行或背行的情况。 （2）示例：“康”是五岔路口，“庄”是六岔路口，“康庄大道”表明“路”四通八达、宽阔平坦，用作正标题呼应副标题里的书名，表明“强国之路”前途广阔，使人满怀信心。 ３．示例：常建的“曲径通幽处，禅房花木深”有这个“径”字，牛马通过的路自然窄小而僻静。诗中的这条小径弯弯曲曲人迹罕至，诗人随着小径移步换景，到达草木葱茏、生机蓬勃，却又禅房宁静、心尘尽洗的境界。 【解析】１．本题考查词语运用。 （1）结合展板内容，“车过不了，只能牛马通过的，叫‘径’；假如开始没有路，人和动物踩出的很小的路，叫‘蹊’”。“另辟蹊径”里“蹊径”对应文中“蹊”（人踩出的小路）和“径”（牛马走的路），指开辟新的路径，所以填“另辟蹊径”。 （2）展板提到“田间南北方向的小路，叫‘阡’；田间东西方向的小路，叫‘陌’”。“阡陌交通”中“阡陌”正好对应文中“阡”“陌”，描绘田间小路交错相通的样子，故填“阡陌交通”。 （3）展板说“在悬崖峭壁上、用木板铺的路，叫‘栈’”。“梯山栈谷”里“栈”契合木板铺路的意思，“明修栈道”更是典型含“栈”（栈道，悬崖木板路）的词语，所以可填这类词。 （4）展板指出“城市里，两边有商铺、宽阔的路，叫‘街’；狭窄的街道则叫‘巷’”。“街头巷尾”“大街小巷”里“街”“巷”与文中对应，涵盖城市里不同道路，因此填这些词。 ２．本题考查理解词语。 （1）从展板可知，“道”是能两辆马车同时行驶的路，“途”是只能容一辆马车行驶的路。“背道而驰”要体现道路上车辆（或事物）相向而行、方向相反的情境，“道”有足够空间让不同方向的“行驶”发生，“途”因狭窄无法出现“背行”情况，所以用“道”。 （2）展板说明“十字路口叫‘衢’，五岔路口叫‘康’，六岔路口叫‘庄’”。“康庄大道”里“康”（五岔）、“庄”（六岔）代表路口多、道路四通八达。书评标题用它，一方面呼应“强国之路”，寓意国家发展道路宽阔、前途广，另一方面借古汉语中“康庄”对道路的美好界定，让标题更具文化底蕴，传递积极信心。 3．本题考查仿写。 展板对“径”定义是“车过不了，只能牛马通过的路，窄小而充满野趣”。常建诗句“曲径通幽处，禅房花木深”里“径”契合这一特点。解说时，先点明诗文与“径”的关联，再结合展板知识讲“径”的特征（窄小），接着解读诗中“径”的具体情境（弯弯曲曲、人迹罕至），最后分析诗人走“径”后的感受（到达禅房，获得宁静心境），把展板知识和诗文意境融合，体现“路”文化与文学的关联。 示例：解说“阡”“陌” 陶渊明《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”有这两个字，“阡”是田间南北向小路，“陌”是东西向小路。文中描绘桃花源里“阡陌”交错，勾勒出宁静质朴的田园路网，南北与东西的小路，编织出与世无争的生活图景，让“阡”“陌”成为田园诗意与隐世理想的载体。 （七）校团委开展“贵港文旅推广小使者”活动，以下是小语收集到的部分景点宣传册。请你按照要求并完成下面小题。 【荷美覃塘·莲海诗境】六月的荷美覃塘，是绚丽与诗意的极致绽放。千亩荷塘中，粉荷如少女初妆，白荷似仙子临尘，碧绿的荷叶挨挨挤挤，偶有蜻蜓点水惊起涟漪。①游客乘竹筏悠闲驰骋其间，听荷农唱着采莲调，看夕阳为荷叶镶上金边……这幅tián静的田园图景，让都市人在潺潺流水与荷香中，寻得一方心灵的栖居地。 【桂平西山·南天秀色】“南天第一秀山”桂平西山，以林秀、石奇、泉甘闻名。石阶斑驳沧桑，古榕盘根错节，山花点缀其间，尽显妩媚风姿。②龙华寺香火绵延，乳泉井边游人川流不息。登临山顶，极目远眺，浔江如练，稻田织锦，令人叹为观止。 【平南北帝山·险峰幻境】北帝山堪称“广西张家界”。③丹霞赤壁拔地而起，玻璃栈道悬于云端。行走其间，脚下深渊万丈，云如浪涛，翻涌奔泻，极为壮观，令人（ ）。若是起雾时分，群山像是披上了一层轻纱。怪石在轻纱中若隐若现，似仙山浮现于云海之间，让人不禁惊叹于自然的造化。 １．请你为【荷美覃塘】宣传册中加点的字注音，根据拼音写汉字。 （1）绚( )丽        （2）tián( )静 ２．结合语境，解释【桂平西山】宣传册中画波浪线的词语。 （1）妩媚：________________________    （2）叹为观止：________________________ ３．填入【平南北帝山】宣传册括号中的成语，你认为最恰当的一项是（    ） A．不知所措 B．历历在目 C．目眩神迷 D．震耳欲聋 ４．宣传册画横线的句子中有一句是病句，请指出并提出修改意见。 病句：（填序号）________，修改意见：__________________________________ ５．仿写【平南北帝山】宣传册中画横线的句子。 怪石在轻纱中若隐若现，似仙山浮现于云海之间，让人不禁惊叹于自然的造化。 仿写：_______________________________________________________________ ６．学校计划组织八年级学生开展一次“走进自然，感受家乡之美”的研学活动，你作为活动策划小组的一员，请根据以上材料，完成以下任务。 （1）请从三个景点（桂平西山、平南北帝山、荷美覃塘）中任选两个，设计一条研学活动路线，并结合宣传册内容说明选择的理由。 路线：______________________________________________________________ 理由：________________________________________________________________ （2）请仿照示例为研学活动设计一条宣传标语。 示例：研学之旅，启智人生。 宣传标语：____________________________________________________ 【答案】１． xuàn 恬 ２．姿态美好可爱。 赞美看到的事物好到了极点。 ３．C ４． ① 把“驰骋”改为“穿行”或“飘荡” ５．示例一：清泉在山谷中潺潺流淌，似银练舞动于绿野之间，让人不禁陶醉于自然的宁静。 示例二：古榕在晨曦中舒展枝叶，似绿伞撑开遮天蔽日，让人不禁沉醉于岁月的静好。 ６．示例：路线：桂平西山→荷美覃塘； 理由：桂平西山以“林秀、石奇、泉甘”著称，学生可以欣赏到自然与人文景观的完美结合，感受历史文化的底蕴；荷美覃塘则以千亩荷塘为特色，学生可以在六月欣赏到荷花盛开的美景，感受田园诗般的宁静与美好。这两个景点既能满足学生对自然美景的欣赏需求，又能让他们体验到不同风格的自然景观。 宣传标语示例一：研学之旅，逐梦同行；示例二：研学之旅，拓宽视野。 【解析】１．本题考查字音字形。 绚丽，xuàn lì，意思是灿烂美丽，多形容色彩、景象等绚烂华丽。 恬静，tián jìng，意思是安静、宁静，常用来形容环境、心情、神态等平和安静。 ２．本题考查词义。 （1）在【桂平西山】宣传册里，描述“石阶斑驳沧桑，古榕盘根错节，山花点缀其间，尽显妩媚风姿”。这里的“妩媚”用来形容西山的自然景致，古榕、山花等构成的画面姿态美好、动人，所以“妩媚”指姿态美好可爱，展现出桂平西山景色的秀丽、曼妙。 （2）文中“登临山顶，极目远眺，浔江如练，稻田织锦，令人叹为观止”，描绘了在桂平西山山顶看到浔江、稻田的壮美景色，让人感受到景色好到极点，所以“叹为观止”是赞美看到的桂平西山及周边这般的事物好到了极点。 3．本题考查成语理解与运用。 A．不知所措：意思是不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。语境是描述北帝山景色壮观给人的感受，该成语与语境不符； B．历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。此处强调当下看到北帝山景色的感受，并非景物重现或清晰回顾，不契合语境； C．目眩神迷：形容所见情景令人惊异，眼睛为之眩晕，心神为之着迷。文中“丹霞赤壁拔地而起，玻璃栈道悬于云端。行走其间，脚下深渊万丈，云如浪涛，翻涌奔泻，极为壮观”，这样的景致会让人视觉受到冲击、心神沉醉，“目眩神迷”符合语境； D．震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。语境围绕视觉景观展开，与声音无关，该成语不适用； 故选C。 ４．本题考查病句修改。 病句是①句。“驰骋”一般用于形容在广阔场地（如草原、赛场）快速奔跑、奔驰，常搭配“骏马”“战车”等，而语境是游客乘竹筏在荷塘间，用“驰骋”不恰当，属于词语使用对象错误。所以将“驰骋”改为“穿行”（体现竹筏在荷塘间缓慢、悠然地通过）或“飘荡”（突出竹筏随水浮动的状态），使句子表意更准确、贴合情境。 ５．本题考查仿写。 原句先描述景物状态（怪石在轻纱中若隐若现），再用比喻（似仙山浮现于云海之间），最后点明给人的感受（让人不禁惊叹于自然的造化）。仿写需遵循“景物状态+比喻+感受”结构，选取自然景物，突出其在特定环境（如雾气、光影等）中的美妙姿态与神奇感。 示例：古松在薄雾里时藏时现，像神笔绘于烟岚之上，令人不由沉醉于天地的妙工。 ６．（1）本题考查设计活动。 设计研学路线要结合景点特色，体现自然与人文融合，让学生感受家乡美。需说明所选景点能提供的体验，如荷美覃塘的田园诗意、桂平西山的林泉文化、平南北帝山的丹霞奇观，从自然景观、文化内涵等角度阐述价值，让路线有吸引力与教育意义。 示例： 路线：荷美覃塘→桂平西山。 理由：首站荷美覃塘，千亩荷塘的粉荷、白荷与碧绿荷叶，能让学生领略田园诗意，听采莲调、赏夕阳镶边，感受自然与人文交融；接着桂平西山，林秀、石奇、泉甘的景致，还有龙华寺香火、乳泉井人文，可让学生探究山林文化，从石阶沧桑、古榕盘桓里触摸历史，在登顶观浔江如练、稻田织锦中，体会自然造化与人文积淀的双重魅力，助力学生全面感受家乡之美。 （2）本题考查拟写宣传语。 宣传标语要紧扣“走进自然，感受家乡之美”研学主题，简洁有感染力，把研学与感受家乡自然、人文之美关联，用简短文字传递活动价值与吸引力。 示例：研学家乡景，醉美自然情。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $