4 第2章 专题学案任务四 分析形象、物象——理解“两象”,把握心理(课件PPT)-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义

2026-07-06
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 小说 散文
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 5.80 MB
发布时间 2026-07-06
更新时间 2026-07-06
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 金版新学案·高考大一轮复习讲义
审核时间 2026-06-01
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价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文高考复习课件聚焦“分析形象、物象”专题,依据高考评价体系梳理人物形象特点、多重心理、物象作用三大核心考点,结合2022-2025年全国卷真题分析,明确心理变化考查占比逐年提升,归纳出概括形象、分析心理、物象作用三类常考题型,构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题精析+方法建模+素养提升”,如以2023新课标Ⅰ卷《给儿子》为例,运用“初读标记-对比分析-心理动词串联”法突破心理变化题,培养学生逻辑思维与语言运用素养。特设“易错点警示”和“答题模板”,教师可通过典型题例指导学生掌握得分技巧,助力高考冲刺高效提分。

内容正文:

高三总复习讲义 部编版 任务四 分析形象、物象——理解“两象”,把握心理 第2章 文学类阅读· 小阅读 专题学案:循常考之律,得高分之法 考情微观 年份 卷别 篇名 题干表述 设题角度 命题特点 2025 全国 二卷 《添四客述往思来 弹一曲高山流水》(节选) 荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本,谈谈这是一种什么样的人格。(6分) 分析人物形象特点 ①既重视传统的人物形象特点分析,更重视探究人物的心理变化,且后一点在近年考查中越来越突出。 ②设题形式灵活多变。既有整体分析,又有局部分析;既有传统的人物形象分析题,又有逆推式思维题。 考情微观 年份 卷别 篇名 题干表述 设题角度 命题特点 2023 新课 标Ⅰ卷 《给儿子》 “下田去吧,儿子”这个段落,写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。(4分) 分析人物心理特点 ①既重视传统的人物形象特点分析,更重视探究人物的心理变化,且后一点在近年考查中越来越突出。 ②设题形式灵活多变。既有整体分析,又有局部分析;既有传统的人物形象分析题,又有逆推式思维题。 全国 乙卷 《长出一地的好荞麦》 德贵与牛、犁对话,表现了德贵什么样的心理?请结合小说简要分析。(6分) 分析人物心理特点 考情微观 年份 卷别 篇名 题干表述 设题角度 命题特点 2022 新高 考Ⅰ卷 《江上》 舟行江上,子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。(6分) 分析人物心理变化 ①既重视传统的人物形象特点分析,更重视探究人物的心理变化,且后一点在近年考查中越来越突出。 ②设题形式灵活多变。既有整体分析,又有局部分析;既有传统的人物形象分析题,又有逆推式思维题。 全国 甲卷 《支队政委》(节选)《长征:前所未闻的故事》(节选) 老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(6分) 分析人物形象特点 1.人物形象特点 知识图记 2.形象作用 知识图记 内容索引 课时测评 题型1 概括形象特点 题型2 分析多重心理 题型3 分析物象作用 概括形象特点 题型1 返回 知识精要 1.人物形象特征   人物形象特征包括外在特征和内在特征。外在特征包括年纪、穿着、相貌、职业及身份地位等;内在特征包括经历、思想、性格和心理等,其中“性格”包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活态度及价值观等宽泛内容。心理、心态是性格中的一部分,只是由于其非常重要,有时会把它与性格相提并论。 衔接教材 形象特点 人物 篇名 香雪 《哦,香雪》 纯净质朴的乡村少女形象。纯真善良、怀揣梦想,对山外的现代文明充满好奇与渴望。以四十个鸡蛋换铅笔盒的举动,既显出其稚气未脱的执着,更折射出其对知识、尊严与现代文明的强烈向往。 林冲 《林教头风雪山神庙》 八十万禁军教头,“忍”→“狠”的转变者。最初逆来顺受、安分守己、委曲求全;在压迫一步步升级,行至绝境后,爆发出彻底的反抗精神,完成了从“官”到“寇”的转变。 衔接教材 形象特点 人物 篇名 祥林嫂 《祝福》 底层劳动妇女,被封建礼教吞噬的苦难者。她勤劳、善良、质朴,但在封建礼教(政权、族权、夫权、神权)的层层压迫和精神摧残下,逐渐变得麻木、迟钝,最终在恐惧和绝望中悲惨死去。 大卫·科 波菲尔 《大卫·科波菲尔》(节选) 善良、正直、自强不息的成长者。童年历经磨难(孤儿、受继父虐待),但始终保持一颗仁慈友爱之心,凭借自身的努力和善良人们的帮助,最终获得了事业和生活的成功。他的人生经历是个人奋斗与人性温暖的赞歌。 米考 伯先生 具有喜剧色彩的悲剧人物。热情乐观、言辞浮夸,总是寄希望于“时来运转”,却始终无力摆脱债务与贫困,形成了“债多不愁”的乐天派性格。 衔接教材 形象特点 人物 篇名 聂赫留 朵夫 《复活》 (节选) 忏悔者,“精神的人”与“兽性的人”的斗争者。早年堕落、自私,后来在法庭上看到被自己伤害的玛丝洛娃,灵魂受到巨大震撼,开始了深刻的自我忏悔和救赎之路,实现了精神的“复活”。“道德自我完善”的践行者。。 玛丝 洛娃 被侮辱与被损害的女性。从纯洁到堕落再到“复活”。原本天真善良的农家少女,被诱奸抛弃后沦落风尘,变得麻木、绝望。在聂赫留朵夫的忏悔和感化下,以及政治犯的影响下,灵魂逐渐苏醒,重获新生。社会迫害与精神觉醒的体现者。 衔接教材 形象特点 人物 篇名 别里科夫 《装在套子里的人》 中学希腊文教师。保守、僵化、恐惧新事物的符号。他的身体和精神都躲在“套子”里,是一切新思想、新事物的反对者,既是专制制度的维护者,也是其受害者。他的死象征着保守势力的必然灭亡。 黄新 《党费》 一位对党的事业无限忠诚、机智勇敢、富有牺牲精神的农村女共产党员形象。她的生活极度贫困,却千方百计用咸菜代替银元也要缴纳党费,体现了对党的深厚感情。面对敌人,她沉着冷静,为保护同志毫不犹豫地献出生命。 衔接教材 形象特点 人物 篇名 水生嫂 《荷花淀》 抗日战争时期白洋淀农村青年妇女的典型代表。她温柔贤淑、深明大义、坚韧勇敢、勤劳能干,对丈夫柔情似水;在民族大义面前,她虽有不舍却毅然支持丈夫参军,并逐步从一位依恋丈夫的普通妇女成长为参与抗战的机智革命女性。 二诸葛 《小二黑结婚》 (节选) 老一代落后农民的典型。性格善良但迂腐懦弱,顽固信奉封建迷信(抬手动脚都要论一论阴阳八卦),用“命相不对”反对小二黑的自由婚姻,体现了旧思想对农民的深刻束缚。 三仙姑 一个被扭曲的人物。好逸恶劳、装神弄鬼(“米烂了”的故事)的行为,本质是封建婚姻制度下女性情感无处寄托的一种畸形的、病态的宣泄。她阻拦小芹婚事的行为掺杂了虚荣与嫉妒的复杂心理。 阿Q 《阿Q正传》 (节选) 一个愚昧落后、麻木健忘而又沾染劣习的中国旧社会农民形象。其核心特征是他的“精神胜利法”,即通过自轻自贱、妄自尊大、欺凌弱者等可笑方式,在幻想中转败为胜,以麻痹自己,逃避现实的屈辱与痛苦。 2.塑造人物形象的方法和作用 方法 作用 衔接教材 正面 描写 语言 描写 (1)展现人物的身份、地位; (2)反映人物的心理活动; (3)表现人物的性格特征。 《复活》(节选)开头:狱中其他人物的对话描写。 肖像 描写 (1)表现人物的身份、境遇和精神面貌; (2)以“形”传“神”,刻画人物的性格特征,反映人物的内心世界。 《祝福》中祥林嫂“脸色青黄” “顺着眼”“消失了血色”。 方法 作用 衔接教材 正面 描写 动作 描写 (1)体现人物的身份、地位;(2)反映人物心理活动的进程;(3)表现人物的性格特征;(4)推动情节的发展,照应某段落。 《复活》(节选)开头:狱中其他人物的对话描写。 《祝福》中祥林嫂“脸色青黄”“顺着眼”“消失了血色”。 《党费》:当白鬼子来搜查的时候,黄新先“把菜筐子用草盖了盖”,然后才“抱起孩子亲了亲”。 心理 描写 (1)直接表现人物的思想和内在情感;(2)表现人物思想品质,刻画人物性格。 《哦,香雪》:香雪半夜独自走回台儿沟的害怕心理。 细节 描写 细节真实地表现人物性格、心态或精神风貌。 《百合花》:两次描写小通讯员的步枪筒里插着树枝、野花,这两处神来之笔。 方法 作用 衔接教材 侧面 描写 环境烘托 为人物性格的 形成提供依据。 《林教头风雪山神庙》:对彤云、朔风、大雪等景物的描写。 形象(其他人 物、物象)衬 托或对比 突出人物性格特征。 《哦,香雪》:其他姑娘是换回自己喜爱的发卡、香皂,甚至能松能紧的尼龙袜,而香雪注意的是车厢里的学生书包,渴望的是交换到铅笔盒。 典例举隅 例 1 (2022·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面题目。 文本一: 支队政委(节选) 王愿坚   我做了一个梦,梦见我像是负了伤,正在爬一个崖头,怎么也爬不上去。忽然,老胡来了,他变得跟棵老黄松似的,又高又大,伸出小葵扇那么大的一只手,拉住了我……一睁眼,可不是,我的手正在他手里攥着呢。   见我醒了,他把我的手捏紧了,突然问我:“老黄,我求你个事成不成?”   “怎么不成!”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照,更是苍白,简直像是块白石头刻出来的。   “我让你干什么你干什么?”   “一定!”   他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来,愣眉愣眼地问:“政委,要出发?”   “不,有任务!”老胡说着抓起一个挎包,对我说:“咱们到那边竹林里去。”   我疑疑惑惑地背起他,来到了那片竹林边上。这时,启明星贼亮贼亮的,东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看,选了一棵大毛竹,靠在上面坐下来,又问了我一句:“真的叫你干啥你干啥?”   “真的,快说吧!”我被他弄得又糊涂又心焦。   “好!”他伸手从挎包里掏出两根绳子,“噗”的一声扔在我面前,然后两手往竹子后面一背,厉声说:“把我绑起来!”   “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧?”我想。本想不干,无奈已经有言在先了。我一面绑,一面问:“这是干啥?你疯啦?”他没搭我的腔,只是一个劲叫着:“绑紧点,绑紧点!”等我们把他两手绑好,他又把那条伤腿伸开,蹬住了另一棵竹子:“把这也绑住!”我们也照办了。   看看我们都弄妥了,他咬咬牙说:“来,使劲挤它!”   直到这时,我才明白他的意思。我叫过小林,轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口,像个发得过了火的开花馒头,又红又肿。没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……   “快,快下手哇!”他在催我。   “我,我干不来!”我痛苦地说。   “你答应过我嘛,黄兴和同志!”他哀求似的说,“你总不能瞪着眼看我受罪呀,是不是?俗话说‘疮口出了脓,比不长还受用’,帮我挤挤就好了。好了,那不给队上减少了个累赘?又可以多帮你干点工作。”对我说完软的,又对小林来硬的:“林大富同志,‘三大纪律’头一条就是服从命令,我命令你:挤!”   我横了横心:“干!”便让小林抱住他的腿,我两手握着伤口按下去。随着手劲,我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问:“老胡,怎么样?”   “没关系,你,你别管我!”   我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消,却又不敢看。为了分散他的注意,减少些痛苦,我故意把话岔开来:“老胡,你看今天敌人还会不会再跟上来?”   “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”,听得出话是从牙缝里挤出来的。   “再追上来怎么办呢?”我又问。   “嗯……”他猛地抖了一下,那两株竹子也跟着索索地抖一阵。   “要是真来了,咱就再干他一下,好不好?”   “嗯……”他又是一阵猛抖。   一连两次问话没有回答,我心慌了,扭头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面,那被痛苦扭歪了的脸上,汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角,一串串地流着。   我费了好大的劲才压下想住手的打算,火辣辣地喊了声小林:“快,快去化杯盐水来!”   蓦地,竹子剧烈地颤动了一下,两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上,然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷,原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。   我俩把他的伤口用盐水洗净,包扎好了,然后解开绳子,扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼,像睡着了似的。我掠把野草擦着手,坐到他的身边,小林正在掰着他的手指,他手里紧握着一把潮湿的泥土。   太阳已经出来了,阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼,深深地吸了口气,说:“老黄,痛——啊!”   汗珠映着阳光,晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛,一滴咸咸的东西滚下来,流到了嘴角上。 (有删改) 文本二: 长征:前所未闻的故事(节选) [美]哈里森·索尔兹伯里   陈毅的伤口始终愈合不了,到了1935年6月,他已不能行走。游击队缺医少药,只有四种成药:八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上,再换上新纱布。不久,伤口情况有所好转。①   夏天,陈毅还能一瘸一拐地走路,可是到了9月,伤口变得疼痛难忍,腿也肿了起来。为了去南雄开会,他不得不拄着拐棍,脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白,急忙停下手来。 陈毅命令他继续挤,警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖,“好吧,”他说,“用绳子把我捆起来,这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤,直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后,用盐水冲洗了伤口,用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似的浑身发抖,但不久就恢复了自制力,笑着说:“这回它不会再反攻了。”的确如此,伤口彻底愈合了,再也没有发作。② (过家鼎等译,有删改)   注 ①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。 老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦。②处事果断:一旦决定“手术”,坚决实施。③善于做思想工作:为了说服战友,或说理,或命令,或请求,切实有效。 如何分析人物形象? 1.理情节:情节往往是人物性格形成发展的过程。从人物行为、情节发展、矛盾冲突中,可以推断出其价值取向、性格特点、内心状态。 2.看描写:作品中对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等,都是为表现人物的思想感情和性格特点服务的。找出小说中描写人物的句子,对直接描述人物肖像、神态、语言、动作和心理的语段进行提取和整合,进而概括出人物的性格和形象特点。 方法指津 3.析关系:从主要人物与次要人物、人物与环境等关系中分析形象特点。次要人物可以正面凸显或反面衬托主要人物的品质,环境可以反映人物的心理。 4.找评价:找出作者或他人对相关人物的介绍或评价,进而辨析、提取人物的形象特点。合理利用自嘲、反语、他人衬托的成分。 5.联背景:把人物放在典型环境(一定的历史背景)中,结合人物的身份、地位、经历等因素进行分析,也可以准确把握人物的形象特点。 答题原则:分析人物形象,做到客观不拔高;立足原文概括,不无中生有;全面分析评价人物,不以偏概全;答题要点要齐全,不遗漏;语言表达要规范流畅。 方法指津 1.文本一中的“我”是一个怎样的形象? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 原创类题练 “我”是一位忠诚善良、富有同情心的革命战士。面对老胡的自疗要求,“我”虽不忍心却依然服从命令,体现了对战友的深切关怀与高度纪律性。操作时“手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下”等细节,展现出“我”的细心与对战友的痛苦感同身受。结尾的泪水更强化了“我”重情重义、内心柔软的形象。 1.(2018·全国Ⅰ卷,原文《赵一曼女士》详见本板块第2章任务三典例举隅)小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”,请结合作品简要分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 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“对,我在做我该做的事,我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里,眼泪就夺眶而出,喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏,说不下去。 借助人物的神态、动作等细节描写 篇名 内容 方法 《老人与海》 (节选) 我很痛心,把这鱼给杀了,他想。现在倒霉的时候就要来了,可我连渔叉都没有。尖齿鲨很残忍,而且也很能干,很强壮,很聪明。不过我比它更聪明。 内心独白 《边城》 (节选) 祖父说:“……这一家人都好!”翠翠说:“一家人都好,你认识他们一家人吗?” 语言描写 典例举隅 例 2 (2023·全国乙卷)阅读下面的文字,完成后面题目。 长出一地的好荞麦 曹多勇   这年里,德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间,他先后种过一次黄豆,两次绿豆,两次麦子,庄稼还是颗粒无收。这情况,德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象,德贵不听这道理,骂天,说这是要绝人啊!   大河湾土地分两种:一种在围堤坝里,淮河水一般淹不掉,是大河湾人赖以生存的保障;另一种地在堤坝外,无遮无拦地紧挨淮河,一年里能收季麦就不错了,秋季天都荒着——这地叫河滩地,也叫荒地。大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。   村人说德贵,那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆?   德贵家人也说德贵,年年秋季天见你河滩地种呀种呀种,可临了收几次?   德贵先是不愿搭理话,落后才说,俺见河滩地长草就像长俺心口窝,痛得夜夜睡不着觉呀!   河滩地位于村东两里地。德贵村东里出了庄,赶头牛,扛张犁,沿河堤一直往东去。人老,牛老,犁也老。牛老,蹄迈得很迟缓,远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。人老,老在脊梁上。肩上挂一张犁,侧斜身显得更佝。犁呢是犁铧小,犁把细,还满身裂出一道一道暗裂纹,像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领,德贵后面跟,牛缰绳牵连他们俩,一副懒懒散散的模样,弄不清是德贵赶牛,还是牛牵德贵。至河滩地头,德贵说一声“吁——”,牛停下蹄,瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩地里走,牛也侧转身头低屁股撅,挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人支配着。   德贵没有即刻套牛犁地,他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松,趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁,俺知道你榫眼咧着嘴,不湿润湿润水,你准散架。牛嘴也“吧嗒,吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛,俺知你嗓子眼冒着火,得去淮河里喝个饱。于是,德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。   牛饮水,人喝水,犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身,骂犁,你个老货还真能憋气呢;骂牛,你个吃草的家伙能站俺上游饮水?   淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里,波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛,还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画。但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝,曲曲折折隐河边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆,就像暴风雨过来之前的一阵凉风。   牛饮饱水抬起头,润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛,你说俺们这地犁还是不犁?牛两眼盯着水面瞧着什么,又似乎什么也没瞧。德贵又问犁,你说俺们这地犁还是不犁?德贵问犁没见犁,这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水,多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对,不能害怕涨水淹河滩地,俺们就不种河滩地。   不知怎么的,德贵感觉最通人性的是犁,而不是牛。   这天上午,德贵犁过河滩地;这天下午,德贵耙过河滩地;这天挨傍晚,德贵撒开黄豆种。一天时间,这块河滩地就暄暄腾腾像块饼被德贵精心制作好,摆放在淮河边上。   然而,还没等德贵的锄伸进去,淮河的水便涨出来。德贵赤脚跑进黄豆地,眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干地,河水舔舔地漫过脚面,德贵往后退,骂河水,说俺是一棵会挪动的庄稼,你们想淹也淹不住。   就这么河水淹过种、种过淹,德贵从夏日里一口气赶进腊月天。   腊月里天寒地冻,德贵这回出村没牵牛,没扯犁,只扛一把大扫帚。河滩地经河水反复浸泡几个月,晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋,“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去,冰泥一下没过小腿肚,德贵挨排排拍碎冰,而后才能撒上种。   这一次撒的是荞麦。腊月天,只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人,又加两腿淤进冰泥里,那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手,不急不躁,拍一截冰泥地,撒一截种子,而后再把荞麦种拍进泥水里。德贵知道停下手,这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的,即使长出芽,也会被冻死。但德贵仍是一点一点地种。   这天,德贵回家烧两碗姜茶喝下肚,便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦,长呀长呀一个劲地往上长。 (有删改) 德贵与牛、犁对话,表现了德贵什么样的心理?请结合小说简要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①让牛、犁饮水以及对它们的笑骂,表现了德贵对牛和犁的亲近与爱惜;②问牛与犁“俺们这地犁还是不犁”,借犁的“回答”表达了德贵坚持耕种到底的决心;③对牛与犁的絮絮叨叨,表现了德贵不被人理解的孤独感。 如何分析小说中人物心理和变化? 核心思路:看他说什么、做什么、想什么,并观察这些如何随时间改变。 方法指津 三 步 法 1.初读时标记 画出能体现人物想法、性格的关键动作、对话和心理描写。 重点关注遭遇重大事件后人物的反应。 2.读后对比分析 定起点:他最初是个什么样的人?最想要什么? 看变化:结尾时他变成了什么样?目标和性格改变了吗? 找原因:是哪些关键事件和冲突(内心的或外界的)导致了他这种改变? 方法指津 三 步 法 3.组织答案 用一句话总结他的核心变化。 用书中的具体例子(他做的事、说的话)来证明这种变化。 两 要 点 一是心理活动词语,如“担心”“焦虑”“愤怒”“高兴”“感慨”“怅然”等。二是心理活动产生的缘由(因何事而生,对何人而发等)。如果是心理变化过程题型,还需要添加表示过程性的词语加以连接。 2.德贵梦见“绿油油长满一地的好荞麦”的场景,与他多次颗粒无收的现实形成强烈反差。请解读这一梦境折射的心理活动。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 原创类题练 ①梦境是德贵深层心理的补偿机制。现实中的连续失败催生了德贵强烈的心理缺失,梦境则以幻想形式满足了他对丰收的渴望。②这并非简单的自我安慰,而是揭示了人物精神世界的支柱——正是对土地终将回报自己的信念,支撑着他一次次重复无望的劳动。③梦境将现实苦难转化为希望隐喻,体现了农耕者特有的土地信仰与生命韧性。 3.(2020·全国Ⅰ卷,原文《越野滑雪》详见本板块第2章任务十二例1)两人在喝完酒离开客栈前有一段一再相约的对话,请结合上下文分析对话者的心理。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 类题延练 ①两人一再相约,表明他们对此有强烈的愿望;②分别之际的一再相约,也表达出依依不舍的心情;③但已经感觉到这一愿望不会实现,心情有些惘然。 4.(2023·新课标Ⅰ卷,原文《给儿子》详见本板块第2章任务十三例1)“下田去吧,儿子”这个段落,写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 返回 ①体验下田劳作的辛苦;②意识到自我的局限;③认识到有些事物如工具、粮食是最根本也是最恒久的;④休憩时感受田园生活的美好;⑤体会大地的仁慈和生命的延续。 分析物象作用 题型3 返回 知识精要 1.物象概念和类别 小说中的物象是指在小说文本中出现的具体事物、景物或动物等,它们被作者赋予了特定的意义和情感,它可以是自然景物,如山川、河流、花草等;也可以是人造物品,如家具、工具、服饰等;还可以是动物或特定的地域等。物象在小说中具有多种表现形式,有的贯穿全文,成为主体物象;有的只在文中某处出现,属于次要物象。 2.物象的作用 小说中的物象种类很多,就其内容而言,有事物、景物、动物,个别的还有体现大环境的村镇等地域;就其地位而言,有主体物象(贯穿全文的)和次要物象(只出现在文中某处的)。 自身作用 指的是物象作为小说形象的一个组成部分,有其自身的特点、作用和审美价值,可以丰富文章的内容。 环境作用 看其对时代氛围做了怎样的揭示或暗示,看其具有什么样的象征意义。 人物作用 物象衬托了人物品格,突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬,如梅、玉、竹等。 情节作用 物象往往是串联情节和推动情节发展线索的物件。物象反复出现,串起相关情节,从而成为全文的线索,兼有使结构更加严谨的作用。 点题作用 指的是物象揭示了怎样的主题。 衔接教材 物象 篇名 含义和作用 百合花 《百合花》 百合花象征纯洁、深情与军民鱼水情。新媳妇用百合花被子覆盖通讯员遗体,体现对英雄的敬爱与悼念,物象升华了军民之间的真挚情感,成为战争中人性的温暖注脚。 铅笔盒 《哦,香雪》 铅笔盒是现代化与知识的象征,承载香雪对山外文明世界的渴望。它不仅是实物,更是精神解放的载体,推动香雪个人觉醒,折射改革开放初期农村青年对未来的憧憬。 物象 篇名 含义和作用 门槛 《祝福》 门槛是祥林嫂命运转折的空间符号,象征封建礼教的无形阻隔。她因此受挫、质疑、最终崩溃,物象深刻揭示旧社会对底层妇女的压迫与精神禁锢。 大马 林鱼 《老人与海》 (节选) 大马林鱼是自然伟力的化身,亦是老人尊严与抗争精神的镜像。它既是被迫求生而与老人战斗的对手,亦是老人尊严与抗争精神的象征,物象推动小说走向哲学层面,诠释“一个人可以被毁灭,但不能被打败”的硬汉精神。 套子 《装在套子 里的人》 套子象征别里科夫的封闭、保守与恐惧。雨伞、眼镜等实物套子延伸为思想枷锁,物象讽刺沙皇专制下人性的扭曲与僵化,揭示旧制度对个体与社会的窒息性压迫。 典例举隅 (2021·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面题目。 石门阵 卞之琳 “诸葛孔明摆下了八阵图,叫陆逊那小子,得意扬扬,跨马而来的,只见左一块石头,右一块石头,石头,石头,石头,直弄得头都昏了。他一看来势不妙,就勒转了马头,横冲直撞,焦头烂额,逃回了原路。——这《三国》里的故事,你们还记得吗?” 说到了这里,干咳了一声,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的许多面孔。 例 3 男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。带胡子的有,麻的有,长雀斑的有,带酒窝的有,一共十来张,在中秋前两天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是点点头,意思要王木匠尽管讲下去得了。 王木匠手巧。譬如,现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。 “对,我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话,一点新闻,石门阵摆退鬼子兵。” 老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子,随即干咳了一声。 “来了。”大家一起想。 果然—— “来了!来了,一群鬼子兵!” 王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路,仿佛日本兵当真从那边来了,把听众给吓了一跳。 “他们先在远处山头上向镇上望,用望远镜,看得清清楚楚的。 “那条小街上有人吗?没有。 “那个院子里有人吗?没有。 “那堆小树丛背后有人吗?没有。 “八路军走光了。好,那个头儿,吩咐先下去五十个胆子最大的 ‘皇军’。 “‘开步走!’他们下来了,那五十个鬼子,骑了马。” “这条镇不是就完了吗?”宋长发很担心地插上了一句。 王木匠没有理他,干咳了一声,接下去: “骑了马,得意扬扬!瞧,第一个麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二个是八字胡子,第三个是小耳朵。小耳朵回过头来,看后面跟来的都很威风,就把头昂得高些。 “小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。 “八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。 “麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。” “真不是好东西!”谁的声音?李矮子?因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了,仿佛怕给日本兵抓去呢。 “说话间,不知不觉,已经走进了村子。 “麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。 “麻子盯住了一家的屋门,不作声。 “小耳朵也盯住了那家的门,不作声。” “他们看见了什么呀?奇怪。”小梅子插上来一句,仿佛代表了全场听众。 “他们看见了什么呀?奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪,可是没有出声。他们不作一声在那边发愣,那五十个‘皇军’。 “他们看见了什么呢?奇怪。 “他们什么也没有看见,只看见门里堵满了石头——石头门。 “他们索性向前跑,沿街向左向右转了两个弯。 “一路上—— “向左看:石头门。 “向右看:石头门。 “石头门。石头门。石头门。” “干脆说吧,别那么别扭的!”宋长发老婆着急了,也仿佛代表了全场听众。 “他们的脸都白了。听,四面山头上一片喊杀的声音!打枪的声音!八路吧?看,山头上那么多人呢,糟了!糟了!” “好了!好了!”谁的声音?仿佛大家的声音。 “他们勒转了马头,死命踢着马肚皮,向左,向右,转了两个弯。他们就横冲直撞,连奔带蹿地逃命了。 “逃出了镇口,心里跳得像马蹄一样急呢。 “麻子还在想:我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。 “八字胡子还在想:我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。 “小耳朵还在想:我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。” “老王,你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说,意思是两重的,表示不相信,也表示惊叹他叫人不能不相信。 “胡老三,”王生枝说,把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子,“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的,你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店,在太行山那边。” “大致还不错,”胡老三说了,“部队在镇东十五里地方,和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员,三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了,五百会员就拿起了枪,躲在围山上等了。不过,老王,门是用砖头堵的。” “那有什么关系,石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理:守住了大门,不用关二门。对,把我们的门板烧掉呢,我们就夜不闭户。” “那你就少了生意了,人家以后还要你做门板吗?” 大家笑了,同情王生枝。 王生枝在月光里走回家去的时候,倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱,已经设计了多年,总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵,不是用口,“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心,说不出由于哪一种情感,不由得感叹了一下:“我这双手呵!” 延安,1938年秋 (有删改) 小说中多次出现的“门”,在不同层面有不同含义,请结合文本加以分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ①现实生活中的门是木头门,洪子店村民以砖头堵门:②在王木匠的故事加工中,砖头门变成了“石头门”,战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”;③王木匠从现实中明白了“守住了大门,不用关二门”的道理,即只有保卫国门,才能守护家门,才有实现“夜不闭户”的希望。 如何分析小说中物象的内涵与作用? 1.精准识别,定位文本。首先,在文中准确找出该物象,关注其所有出现的位置、上下文情境以及与何人发生关联。这是所有分析的基础。然后细察其特征,分析其本身。观察作者对该物象的具体描绘,包括外观、功能、属性等物理特征。这些特征往往是其象征意义的出发点(如百合花的“洁白”象征纯洁)。 2.关联情节,看其作用。分析该物象在情节推动上的作用。它是否是贯穿全文的核心线索?是否引发了关键冲突或转折?是否串联起了人物关系? 方法指津 3.关联人物,透视心理。探究物象与人物塑造的关系。它代表了哪位人物的情感、命运或精神追求?是否揭示了人物的内心世界或性格变化? 4.结合环境,深化主题。将物象置于时代背景与社会环境中考量,挖掘其深层象征意义。它代表了何种观念、力量或时代特征?最终应升华到对小说核心主题的阐释上。 5.综合阐释,得出结论。将以上分析整合,完整阐述该物象如何通过自身属性、在叙事中的功能以及象征意义,共同为人物塑造和主题表达服务,形成一个立体的、有机的结论。 方法指津 3.小说中王木匠将“砖头门”讲述为“石头门”,这一物象的演变有何 深意? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 原创类题练 ①这一演变不仅是艺术加工,更赋予故事传奇色彩,增强了感染力。 ②“石头门”比“砖头门”更坚固、更具永恒感,象征着人民群众铜墙铁壁般不可摧毁的力量。 ③它升华了现实中的普通防御工事,成为民族不屈精神和智慧胜利的意象化表达。 5.[2020·新高考Ⅱ卷,原文《大师》(节选)详见本板块第2章任务九例1]本文多次提到“板凳”,这是富有意味的细节。请分析文中“板凳”的用意。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 类题延练 ①板凳作为普通家常用品,与父亲形象、身份及街头下棋场景相符,写出了日常生活气息,凸显了父亲亲和、自然、淡泊、随性的个性特征;②“我”背着板凳跟父亲去下棋,“我”既是儿子又像徒弟,包含着“我”对父亲又敬又爱的情感;③雪夜学棋之后背着两个板凳出去,暗示着“我”正式成为一个真正的棋手,也暗示“我”在棋艺方面得到了父亲认可,为后续父亲让“我”和“眼镜”对弈做了铺垫。 返回 课 时 测 评 返回 一、阅读下面的文字,完成1~4题。(16分) 山前该有一棵树(节选) 张 者   这是个啥地方嘛,都是光秃秃的石头,裸山。   树不知道跑哪去了,草也难觅踪迹,花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。天山南坡和北坡完全不同,北坡降水丰沛,风景如画,而南坡干旱少雨,没有山坡草地,没有如盖的塔松,也没有蘑菇般的毡房和满坡的牛羊,只有满山的砾石。这南坡是一个不适合人类居住的地方。 2 3 4 5 6 7 8 1   可是,由于找到了一种神秘的石头,兵团突然从三个建制团中抽调了近千人,集结到了这里,并起名506矿。506矿到底有什么矿?我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后,我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头,然后对我耳语道:“你知道506矿是什么矿吗?”我问什么矿?他神秘地说“是铀矿。”铀矿是什么矿呢?弟弟又降低声音回答:“铀矿是造原子弹的。”   原子弹的赫赫威名谁不知道,于是,我们生活的地方就有了一种神秘色彩,哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了,因为我们的父母正干着一件天大的事情。父母被调入矿山后,我们这些孩子就跟随着父母上了山,这样,一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来,屋顶用的是红柳枝和油毡。 2 3 4 5 6 7 8 1 每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心,只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课,飞石砸在房顶上,如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭……”听到房顶的咚咚声,我们有一种身临其境的感觉,大家就会心一笑。胡老师也笑,望望房顶说,三而竭了,没事。同学们就哄堂大笑,疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师是我们的小学老师,我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代,通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文,比方:《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时,我们不干了,因为我们的眼前根本没有绿色,更别说树了。 2 3 4 5 6 7 8 1   有同学就喊,胡老师,我们山上连一棵树都没有,怎么写?胡老师就说,眼前没树,心中难道没有树吗?回家问问父母吧。于是,同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树,有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水,说起了小时候吃桑葚的故事,那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人,他们来自五湖四海,为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树,而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方:写大槐树的父母是北京人,写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人,他给我讲了门前大桑树的故事。   可是,我们这些土生土长的“兵二代”,眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头,喊:“山前该有一棵树!” 2 3 4 5 6 7 8 1   我们是从山下绿洲来的,那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树,就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水,会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着,在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫,到了秋天,它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮,又是那么孤独,却美得让人震撼。   那次关于树的作文课,让我们想起了那棵胡杨树,大家就齐声喊,把那棵胡杨树移到我们山前吧,让我们回家能找到路。   胡老师说:“山上没有水,树不能活。”同学们喊:“山上没有树,人不能活。” 2 3 4 5 6 7 8 1   大家七嘴八舌地说,我们可以喝山上的苦泉水,用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了,眼眶有些红,下课时他没有和我们告别,就独自走了。   没想到,我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机,拉着爬犁子,还派了一辆水罐车,要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车,下山去看移树的过程,让同学们好好观察,要写作文。   那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前,成为我们的故乡树。从此,我们的心里也有一棵大树了,无论将来走到哪里,那棵树都会存在。无论我们走多远,那棵树都会在山前指引着我们回家。 2 3 4 5 6 7 8 1   那棵胡杨树还没有生叶,只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈,然后那圆圈越挖越深,挖了一个很大的坑。大人们挖树的时候,同学们就到胜利渠边喝水。大家成群结队地趴在渠边,就像一群羊,而牧羊人是胡老师。当我们在渠边喝饱了肚子,装满了随身的水壶,胡老师就吹响了哨子把整个班集合起来。上课的内容就是跑步。同学们围绕着正在挖树的大人跑步,踏着胡老师的哨子,一二一,一二三四……胡老师还带领我们唱歌:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,争取胜利……” 2 3 4 5 6 7 8 1   那棵胡杨树实在太高大了,拖拉机累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面,整个队伍开始向山上移动,远远望去像一个送亲的队伍。胡杨树被运上山后,就栽在我们小学校操场中央。如果你上山,很远就能看见它。它高高地耸立着,成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望,也能看到它伟岸而又粗壮的树干,这让我们安心,给我们带来希望。   栽树的时候全矿的人都来了,那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它,用舌头舔着自己干裂的嘴唇。一口水只能解一时之渴,一棵树却能带来永远的绿荫。 2 3 4 5 6 7 8 1 √ 1.(3分)下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是 A.首段描写矿区“光秃秃的石头,裸山”,寥寥数句便勾勒出一片荒凉景象,是孩子对贫瘠环境的直观感受,为后文“盼树”做铺垫。 B.文中描写胡杨时反复使用“孤独”一词,既刻画出胡杨在荒原中的生存状态,也暗含“兵二代”在恶劣环境中内心的苦闷。 C.孩子们提出要移植胡杨树,胡老师之所以“眼眶有些红”“独自走了”,是被孩子们的执着打动,流露出对孩子们的疼惜。 D.栽树时“全矿的人都来了”,可见胡杨树的移植早已经不是孩子的小小心愿,而是牵动着全矿人对“绿荫”的共同期待。 2 3 4 5 6 7 8 1 “内心的苦闷”错误。文中写我们“会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着”,用“孤独”描写胡杨树,主要是为了突出胡杨树在荒原中的顽强生命力,而非表达“兵二代”内心的苦闷。 2 3 4 5 6 7 8 1 √ 2.(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.小说从秃山写起,将天山南坡和北坡的自然环境进行对比,借环境传达出孩子们渴望移植胡杨树的心声。 B.“我”与弟弟的对话交代了506矿的重要性,铺展出特定的时代背景,避免平铺直叙的乏味,叙事灵活。 C.胡老师领读《曹刿论战》课文的情节,看似闲笔,却可以自然引出课堂,展现了胡老师幽默睿智的形象。 D.小说选用儿童视角叙述故事,使读者产生真实感和亲切感;在质朴的叙述中穿插抒情议论,丰富了作品的内在意蕴。 2 3 4 5 6 7 1 8 “借环境传达出孩子们渴望移植胡杨树的心声”错误。环境对比的作用仅能触及孩子们“渴望有树”的情感铺垫,无法直接指向“移植胡杨树”这一特定行动。 2 3 4 5 6 7 1 8 ★3.(4分)小说对506矿的父辈们虽着墨不多,却构成了故事重要的精神底色。请结合文本,分析文中父辈群体的精神特质。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ①小说描写南坡的恶劣环境,反衬父辈们在极端艰苦条件下坚守岗位、默默奉献的形象。②父辈们讲述故乡的桑树、槐树等细节,既表现出了他们对家乡的思念,又展现了他们扎根边疆的坚韧品格。③以胡杨树“孤独却茁壮”的特征,象征父辈们顽强不屈、甘于奉献的精神品质。④写父辈响应移树提议、参与栽树,凸显团结协作与对家园的珍视。(答出任意两点即可) 2 3 4 5 6 7 1 8 ★4.(6分)小说中的“胡杨树”与《哦,香雪》中的“铅笔盒”都是特定时代背景下的重要物象。请结合文本,分析二者在意蕴内涵上的异同。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ①同:两者都体现了年轻一代对“美好”的执着追求,这种追求超越了物质本身,指向精神层面的丰盈与成长。②异:孩子们对胡杨树的渴望,源于贫瘠环境中对绿色、故乡与希望的向往;香雪对铅笔盒的向往,源于封闭乡村里对知识、文明与外界的憧憬。 2 3 4 5 6 7 1 8 二、阅读下面的文字,完成5~8题。(16分) 渡 口 鲁彦周   那是前年春天。   你到过这水库的上游吗?那里山高路陡,一天只能看到几个小时的太阳,猴子成群结队,参天古木,绵延千里,无穷无尽的财富,正等待人们去开发。我去年是为了调查一种货源才到那里去的。   那天傍晚,我来到了大山脚下的渡口。水库还没修成,水流非常急,轰轰轰,哗哗哗,响得人头发晕。我在渡口一棵大树下坐了下来,因为翻了几天山,非常疲乏。 2 3 4 5 6 7 8 1   忽然觉着有一个人朝我走来,睁眼一看,一个六十多岁老头,站在我面前。这老头满脸皱纹,头发胡子都是白的,个子又高又瘦,像个长颈鹤,他冲着我没头没脑地问:“同志,你不想渡河啦?怎么睡到这里,也不喊我一声!”“渡河?”我慢慢爬起来,一只起码有一百年历史的老渡船,正在水里晃荡着。老头不声不响替我提起包,又伸手拍拍我身上的灰,眼睛眯成一条缝,脸上泛起淡淡的极温和的笑意,说:“太累了吧?我在河对岸就看见你了,怕你有急事,急急忙忙赶过来,谁知你倒睡着了!唉,年轻人啦,身体怎么样?还好吧?” 2 3 4 5 6 7 8 1   我和老头上了船,他荡起了桨,不时用眼睛盯着我,似乎想打听什么,可是我阴沉着脸,把他的话头拦住了。我注视着河面,河面上不断涌起浪花,哗啦啦,河底下全是狰狞可怕的怪石头,跟水顽强地搏斗着,至于一些黑色的水草,早被冲得乱摆乱动,直不起腰来。太阳早已不见了,天空碧蓝,金色的阳光在山峰顶上闪动,水声和竹林里的风声喧哗竞赛地响着!   “同志……”老头喊我,可在这同时,我却该死地冒出一句话来,我说:“真倒霉,跑到这个鬼地方,才四点钟就看不见太阳,唉!”一口气才叹完,只见老头的手微微抖了一下,笑容不见了,脸色阴暗下来。我不知道老头脸色为什么变得这样快,还在嘟嘟哝哝抱怨,最后我说:“这回回去,得要求调动工作了,同志们多得很,为什么非要我干这个!” 2 3 4 5 6 7 8 1   老头再不说话了,我也抑郁地望着对岸。很快船就靠岸了,我跳下了船,回头看看老头,他正低着头,用湿布仔细抹着船沿,虽然它并没有半点灰尘。   我在对岸合作社设立的小客店坐下来,一个中年妇女问我吃些什么。在等菜的当儿,两边路上来了十几个年轻人,背着背包,穿着草鞋,连衣服都是破的。他们有男有女,嘻嘻哈哈,快乐得像群麻雀,有个扎辫子的姑娘,边走边吹口琴。   客店里的中年妇女见他们来了,放下炒菜勺子跑了出去,抹船的老头也直起腰来。   “杜老爷爷,你好呀!”吹口琴的姑娘清脆地喊。   “你们好,工作完成啦?” 2 3 4 5 6 7 8 1   “快啦,老爷爷!”   客店里那位妇女满面笑容地走回来,她对我说:“你看这些勘察队的年轻人,山风把他们吹得比铁还硬!咳,不容易呀,才来时,都是白面书生和娇嫩的小姐哩。”   不知究竟是什么缘故,当我疲乏地躺在铺上时,杜老头的形象总在我眼前。店里妇女说杜老头祖居渡口,父亲是摆渡的。他成年的时候,赌咒不干摆渡的活,任父母怎么说,他也不干,他坚决要到山外去;谁知这时候他家里忽然来了一个人,这人是干什么的,别人不清楚。不久,这人和杜老头交上了朋友,杜老头不闹着要走了,他忘记了自己赌的咒,干起摆渡的活。别人问他为什么,他不说,问急了,便笑笑说:“山和水都要我干,我怎能不干?”说得叫人莫名其妙。 2 3 4 5 6 7 8 1   后来山里闹起革命,他不声不响地摆渡;红军走了,日本人来了,他还是不声不响地摆渡。不久,他的大儿子——游击队的一个分队长给反动派杀害了;小儿子,一个勇敢的游击队员在山里牺牲了;他的老伴给反动派逮去了,临死还喊:“共产党万岁!”   老头身边只剩下一个女儿,他老了,头发白了,人瘦了,他离开了渡口躲到山里。可是每天夜里,人们还能看到他悄悄地走回来,悄悄跳上船,迎接或是送走我们的同志。   直到中华人民共和国成立后,大家才晓得他是个二十多年的老交通员,二十多年的老党员。他到过北京、合肥,县里给他盖了休养的地方,可他又回到渡口,摆起渡来,这回不是不声不响,而是大声大响大笑大唱了! 2 3 4 5 6 7 8 1   大家又问他为什么,他的回答又是怪得很。他说,我这渡船将来是一个见证人,我还能不陪它到底?等它进了博物馆,我还要做讲解员陪着它……   这便是那中年妇女跟我说的情况,至于杜老头到底有什么心事,她不知道。她跟我谈完,忙自己的事去了。我想睡,可是一点睡意也没有,我披上衣,爬起来,走到外面。 2 3 4 5 6 7 8 1   不知什么时候月亮已经爬到顶中了,山峰、竹林、河面,都被一层朦朦胧胧的薄雾笼罩着,天空没有一片云,黑郁郁的山影把星星衬托得更亮。我从这里向南边看过去,南边的最高峰上亮着无数灯光,闪闪烁烁,像是镶在山顶上的一个宝石珠冠。灯光下篝火隐约,忽明忽暗,那里好像人很多,不时有爆炸声响起。再看看东北两面群山,原来以为是荒无人迹的地方一下子变成了神话世界,数不清的灯火像珍珠一样挂在林间!我仿佛听见人们在欢笑,看见建设者们的红黑的面孔。   “山里的建设开始了!”我心里想。这时河上来了一个船队,竹筏上点点灯火,许多人正在和水流搏斗着,招呼声、喊声使幽静的渡口喧哗起来了。 1959年 (有删改) 2 3 4 5 6 7 8 1 √ 5.(3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 A.“我”起初抱怨环境艰苦,想调动工作,是当时部分年轻人对自身所担负使命漠视的真实写照。 B.当“我”听闻杜老头的往事后,“一点睡意也没有”暗示“我”受到了触动,最后看到“数不清的灯火”则暗示“我”的醒悟。 C.杜老头从成年时赌咒不干摆渡到“山和水都要我干,我怎能不干”,说明他最初是被动服从了组织的安排。 D.杜老头“到过北京、合肥”,却选择回归渡口,体现了一种“超越个人得失,回归精神原点”的崇高境界。 2 3 4 5 6 7 1 8 “说明他最初是被动服从了组织的安排”错,杜老头从“赌咒不干摆渡”到“山和水都要我干”并非被动服从,而是受到革命思想感召后的主动选择。 2 3 4 5 6 7 1 8 6.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.小说语言口语化、乡土气息浓厚,“山风把他们吹得比铁还硬”等表达,又为其增加了“意在言外”的独特魅力。 B.“太阳早已不见”“山峰顶上闪动”的残阳,与“我”抱怨“看不见太阳”形成了心理层面的隐喻。 C.勘探队年轻人的活力与“我”的颓丧形成对比,客店妇女对他们“不容易呀”的赞许实为对“我”的委婉批评。 D.文章节奏张弛有度,从“我”的抱怨到杜老头的沉默,再到对灯火场景的描述,情感层层递进。 √ 2 3 4 5 6 7 1 8 “客店妇女对他们‘不容易呀’的赞许实为对‘我’的委婉批评”错,客店妇女对勘探队年轻人的赞许并非对“我”的批评,而是对年轻人不怕吃苦精神的肯定。 2 3 4 5 6 7 1 8 ★7.(4分)《百合花》中的“被子”,《党费》中的“咸菜”都成为革命英雄主义小说中“平凡物象崇高化”的典型意象。请找到这篇小说中的核心意象,并分析其内涵。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (1)核心意象:渡船。(2)内涵:①革命历史的见证:渡船承载了杜老头从普通摆渡人到革命交通员的历程,见证了战争年代人们的牺牲与坚守。②奉献精神的象征:杜老头一生坚守渡口,渡船成为他“超越个人得失”的崇高精神的物化体现。③时代变迁的纽带:从支援革命到服务建设,渡船连接了过去与现在,寓意着革命传统在新时代的延续。 2 3 4 5 6 7 1 8 ★8.(6分)请结合相关内容,分析“杜老头”这一人物形象的典型意义。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 返回 杜老头形象具有三重典型意义:①坚守信仰的革命者,二十余年默默担任交通员,即使亲人牺牲仍不改初心;②时代变迁的见证者,从革命年代到建设时期始终守护渡口,见证了历史巨变;③无私奉献的建设者,放弃休养重返渡口,将个人价值融入集体事业。这一形象生动体现了普通人在时代洪流中的坚守与担当。 2 3 4 5 6 7 8 1 谢 谢 观 看 任务四  分析形象、物象——理解“两象”,把握心理 $

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4 第2章 专题学案任务四 分析形象、物象——理解“两象”,把握心理(课件PPT)-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义
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