专题07 整本书阅读（期末复习专项训练）八年级语文下学期新教材统编版

**基本信息** 以《经典常谈》《昆虫记》为载体，通过跨文本比较与情境化任务设计，构建"文化传承-生命认知"双线训练体系，融合识记、分析、迁移等多层能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |名著基础|5题（填空/选择）|考查作家、内容、体裁等核心信息|从文本识记到文化脉络梳理，构建经典认知框架| |深度解读|7题（简答/分析）|结合选段分析主题、手法、价值|以"人文经典-自然生命"为轴，渗透比较阅读思维| |实践应用|3题（推荐/设计）|联系生活实际进行拓展表达|从文本理解到文化自信，实现语言运用与思维提升的统一|

专题07 整本书阅读 1．（25-26八年级下·吉林·期中）学校开展以“细品经典，触摸心灵”为主题的读书交流活动，请你参与。 (1)“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。 示例：我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的类球影射人类社会中的抢劫行径。 (2)名著，是生活的教科书。请从以下两部名著中任选一部，结合人物经历，谈谈经典名著给予你的成长启示。 《经典常谈》    《昆虫记》 2．（25-26八年级下·福建漳州·期中）为了加深同学们对名著的理解，语文老师特地给两部名著各选了一个主题词。请你根据示例，从以下两部名著中任选一部，结合所给的主题词为同学们讲述你的理解。 A《经典常谈》“传承”                    B《昆虫记》“生命” 示例：《骆驼祥子》“困境”。《骆驼祥子》中，祥子原本是一个勤劳、善良、正直的人力车夫，但在旧社会的种种压迫和剥削下，他逐渐失去了生活的希望和信心，最终沦为行尸走肉。他的人生充满了困境和挫折，祥子的故事让我们深刻感受到旧社会的黑暗和不公，它不让好人有出路。 3．（25-26八年级下·山东济南·期中）观昆虫百态，品经典文脉。请依据你对《昆虫记》和《经典常谈》的阅读，按要求作答，完成下面题目。 (1)下面是对名著中有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》共13篇，按“经、史、子、集”顺序介绍经典，概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B．小语对古代的“游说之士”这一群体很感兴趣，小文推荐他读《诸子第十》。 C．阅读《昆虫记》时，一方面要关注其科学性，另一方面也要挖掘书中的人文性。 D．两书都是非连续性较强的作品，适合采用“选择性阅读”策略，借助目录选择感兴趣章节先行阅读。 (2)有人说《经典常谈》和《昆虫记》两书一部讲“人文经典”，一部讲“自然生命”，但都是“用真诚与严谨，把高深知识讲给普通人听”结合其中一部名著内容，谈一谈你对这句话的理解。 4．（25-26八年级下·北京西城·期中）《昆虫记》既是一部科学经典，也是一部充满人文关怀的文学作品。请你结合下面两段原文内容，分析《昆虫记》科学性与人文性是如何体现的。100字左右。 【文段一】 我在一个广口玻璃大瓶中放入一些草、几只萤火虫和一些供它们猎食的蜗牛。现在，让我们耐心等待吧……终于，这场面出现了。萤火虫先在猎物的身上探索了一番，蜗牛的身体通常都缩在壳里，只露出外套膜的一点赘肉。于是，萤火虫打开它的麻醉工具，这工具很简单，但十分细小，必须借助放大镜才能看得见。它由两片弯曲成獠牙的大颚构成，非常锋利，细小得如同头发末梢。 ——《昆虫记·萤火虫》 【文段二】 整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，它用镐尖挖掘着泥土；终于有一天，这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。无论它的音钹有多响，也永远不足以颂扬如此不易、如此短暂的幸福。 ——《昆虫记·蝉出地洞》 5．（25-26八年级下·河南安阳·期中）阅读下面《经典常谈》中的三段文字，回答问题。 （一） 中国文字相传是黄帝的史官造的。据说他有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。 （选自《说文解字·第一》） （二） 歌谣的节奏最主要的靠重叠，重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （选自《〈诗经〉第四》） （三） 这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。 （选自《经典常谈》序） (1)填空：《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，文段（一）中介绍汉字的由来，提到了______（人名）造字的传说；文段（二）中所说的“重叠”就是《诗经》中的_____的形式。 (2)同学们去书店购买《经典常谈》时，发现有两个封面不同的版本（如图）。你最喜欢哪个封面？请你根据对整本书的阅读并结合文段（三），简要说明理由。60字左右。 6．（24-25八年级上·广西桂林·期末）阅读下表，回答问题。 蓝图拉毒蛛 几乎每次进餐后，它都要整理一下仪容。譬如用前腿上的跗节把触须和上颚里里外外清扫干净。 绿色蝈蝈 嗉囊装满后，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛，然后闭着双眼或者躺在沙上消化食物。 粪金龟 它们簌簌地在爬栅栏，冒失地撞到壁板上。白天已经收集了与头一天一样丰盛的食物，到了夜里，这些食物又都不见了踪影。第二天，地面上又干干净净的了。 (1)表格内容摘自《_______》（写书名），描写了几种昆虫进食后的生活习性、说明昆虫也同人类一样有着良好的_______。 (2)这本书记录了妙趣横生的昆虫世界，堪称“科学与文学完美结合的典范”，请举一个例子，谈谈你的理解。 7．（25-26八年级下·浙江·期中）班级将组织一场“与经典有约·与健康同行”的名著阅读活动，邀请你一起参加。 (1)请根据同学们健康成长需求，向他们推荐《经典常谈》中最合适的篇目（填序号）。 《经典常谈》目录 ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 ⑪辞赋第十一 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 小语对“天人合一”的思想很感兴趣，想理解古人如何在与自然的相处中涵养身心，可以推荐他读_________（填序号）。这一篇包含了阴阳、八卦等思想，揭示了人与自然相通的哲学。 小文对汉字文化很感兴趣，想探究“健”“康”二字的字源，理解古人对健康的认知，可以推荐她读_________（填序号），因为这一篇章详细讲解了汉字的造字法则。 小华最近情绪波动较大，常因小事焦虑不安。老师建议他从经典中寻找“情绪平衡”的智慧，可以推荐他读_________（填序号），因为这一篇章阐释了“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的“中和”思想，对心理健康很有启发。 (2)在分享会上，你将代表小组发言。请你结合《经典常谈》的相关内容及个人成长经历，谈谈阅读经典对青少年健康成长有什么意义。 8．（25-26八年级下·浙江台州·期中）通过探究整理，小语发现可以将《经典常谈》中提及的经典作品按一定的分类方式重新编排目录，以下是小语的重编计划，请你一起完成。 第一部分：诗文典籍      （篇目：《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三） 第二部分：      （篇目：《战国策》第八、《史记》《汉书》第九） 第三部分：儒家经典      （篇目：A．《说文解字》第一   B．《周易》第二    C．《尚书》第三） 第四部分：诸子散文      （篇目：诸子第十） (1)根据作品内容，概括“第二部分”的编排主题。 (2)选出“第三部分”中不符合编排主题的一项，结合作品内容，简要说明理由。 (3)你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请联系自身谈谈你的认识（至少三点）。 9．（25-26八年级下·江苏无锡·期中）班级拟举办“阅读经典，赓续中华传统文化”的读书分享会。 (1)读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他补全篇目。 经典 “谈”经典 ①《_______》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。 ②《_______》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。 ③《_______》 是我国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。 (2)分享会上，两位同学的意见发生了分歧，你认同谁的观点？请结合《经典常谈》的内容，简要评述。 【甲同学】《经典常谈》太好了！读了它，我就可以不用去读这些古代经典了。 【乙同学】我不赞同你的观点，《经典常谈》其实是为了让我们更好地去读古代经典的。 我认同【___同学】的观点，_________________________ （一）本学期，大家都在读《经典常谈》，请你从以下任务中任选一个完成。 １．下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 常cháng ①一般：普通：平常：～人|～识|～态。 ②不变的；固定的：～数|冬夏～青。 ③副时常；常常：～来～往|我们～见面。 ④指伦常：三纲五～。 ⑤（Cháng）名姓。 我的理解：_________ ２．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读方法，有的推荐循序渐进式阅读方法，对此，请你结合本书特点和自己的阅读感受，谈两点看法。 （二）阅读《昆虫记》，完成下面小题 １．下列关于《昆虫记》内容的表述不正确的一项是（   ） A．法布尔不但仔细观察食粪虫劳动的过程，而且称食粪虫为“清道夫”。 B．在作者笔下，小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”用了拟人的修辞，读起来情趣盎然。 C．作者详写了自己坚持弄明白象态橡栗象的产卵方式及过程，是为了告诉读者探索的过程常常是曲折而且困难重重的，但是坚持下去终将探明真相的道理。 D．《昆虫记》十大卷，语言幽默风趣，其中的《蝉》和《猫》，让我们印象深刻。 ２．[甲] 它是一种不会织网的蜘蛛：只是等着猎物跑近它才去捉……这种蜘蛛不会用网猎取食物，它的捕食方法是：埋伏在花的后面等猎物经过，然后上去在它颈部轻轻一刺。你别小看这轻轻地一刺，这能致它的猎物于死地。 ①文段[甲]中的蜘蛛名叫________，它得名的原因是___________ ②《昆虫记》的作者有哪些精神和优秀品质值得我们学习？ （三）《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，它不仅是一部严谨的科学巨著，也是一部优美的文学经典。作者用细腻的笔触记录了昆虫的真实生活，字里行间洋溢着对生命的尊重与热爱。 １．根据《昆虫记》整本书的有关内容，完成表格。 昆虫习性、特征 昆虫名称 体形矫健，体表雅致，体色淡绿，薄翼修长，小嘴尖尖，头可以转动，左右旋转，俯仰自如。善于利用①__________（战术）制服敌人 美丽的杀手（螳螂） 排队爬行，首尾相接，靠丝线认路，集体筑白色球形巢，母虫用自己毛给卵做“保暖外套”。 列队小士兵、纺织工（②________） 雄虫③________发声，叫声清脆，自己挖洞：有门厅、卧室、排水口爱干净、勤劳、独居、好斗 田园提琴家、优秀的建筑师（蟋蟀） ２．法布尔在《昆虫记》里不只是写昆虫，更是借昆虫的生存、繁衍、争斗、母爱、勤劳，来映照人类社会的情感、美德与弱点，请结合下面的文段，分析法布尔的“以虫性照人性”是如何体现的。 “蜣螂像一位真正的艺术家，它把粪便揉成一个个精致的梨形球体。这不仅是食物，更是它孩子的摇篮。它一丝不苟地打磨粪球的表面，直到它像最精细的陶瓷一样光滑。” “为了把粪球推回家，它不惜一切代价，哪怕路上布满荆棘。” （四）根据要求答题。 1．同学们以“人物形象”为专题对《经典常谈》进行名著探究，下面是探究结果的部分内容，请你联系原著，将下面表格中的内容补充完整。 序号 人名 人物形象 名著精彩选段 A 苏秦 ①_________ 妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。 B ②_____ 爱国爱民 《楚辞》中③《____________》是千古流传的杰作。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着。文中诗人倾诉对楚国命运和人民生活的关心。 C ④_____ 忍辱负重 在⑤《____________》中，他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，记录了从黄帝到汉武帝时期的历史，是我国第一部纪传体通史。 ２．读完《经典常谈》中三位历史人物的相关篇章后，小深内心久久不能平静。请结合书中内容，为《经典常谈》写一则推荐语。（可以从内容、写作特色、作用等方面作答） （五）学校组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。 1．小文向同学们展示自己的读书笔记，请你在下表的横线上填入合适的内容。 阅读内容 阅读任务 《说文解字》第一 根据“六书”可知：“日”“月”是象形字，“明”是①________字。 《尚书》第三 由伏生传授、用汉代隶书书写的是②《________尚书》。 《春秋三传》第六 指的是③《________》《公羊传》《穀梁传》。 《战国策》第八 是一部国别体史学著作，编订者是西汉的④________。 2．你在阅读《经典常谈》之后，发现书中对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。 《诗经》 《史记》 （六）班级举行“遇见经典・领悟方法”读书会活动，请你参与。 1．在读书会上小鹿要与同学分享“文字起源的奥秘”，请你结合名著《经典常谈》，将表格中几处遗漏的信息补充完整。 字 字形 造字法 释义 马 ①_____字 “马”像马的侧视形，头尾四足俱全，头颈部的鬃毛是它的特征。 ②_____ 形声字 本义是车马疾行。 驭 会意字 本义是③_____。 2．校园小记者小鸣在读书会活动现场对小鹿进行采访，请帮助小鹿回答问题。 阅读知识性作品注意点 1.观其大略，把握全书。 2.注意把握内容的条理，了解知识的系统。 3.化未知为已知。 4.通过阅读得到多方面的收获。 （七）学校举行名著阅读分享会，请根据要求，帮助甲、乙两位同学完成以下准备工作。 1．甲同学准备以“去伪存真是经典作品的核心价值追求与生命力源泉”为主题进行交流。请从下列选项中，选出两个最适合这一主题的话题，并将序号填在括号里（   ）（   ） A．朱自清写《经典常谈》时，破除“经书都是圣人所作”的传说，实事求是地审视传统文化的精神。 B．《经典常谈》给中学生指点了阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。 C．法布尔写《昆虫记》时，修正了当时昆虫学祖师莱昂·杜福尔的错误观点，赢得赞誉。 D．《昆虫记》摒弃主观臆断，以数十年实地观察，客观记录昆虫的生命行为。 2．乙同学准备以“立足文本，结合实例是读懂经典作品的有效方法”为题谈心得体会。以下是他整理的三个素材，其中有一项匹配不恰当。请做出判断，并结合你的阅读体验，修改不恰当的内容。 A．《经典常谈》——诸子第十——侧重介绍儒、墨、道、法等学派的核心思想主张。 B．《昆虫记》——螳螂——善于利用“心理战术”制服敌人，是任劳任怨的清洁工。 C．《昆虫记》——萤火虫——幼虫与成虫均为食肉动物，主要以蜗牛为捕食对象。 选( )，修改：_________ （八）主题实践活动中学生走进名著专区，阅读《经典常谈》和《昆虫记》，聆听经典的回响。请你完成下列读书任务。 1．下面是根据《经典常谈》的内容制作的书签，其表述无误的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 2．心得分享会上，同学们围绕经典阅读进行发言。请你结合《经典常谈》和《昆虫记》的具体内容，补全发言稿提纲。 中心论点：阅读经典对我们有重要的现实意义。 分论点一：阅读经典能丰富文化知识。 依据：①《经典常谈》______________ 分论点二：阅读经典能学会尊重生命。 依据：②《昆虫记》_______________ 分论点三：③_________。 依据：《经典常谈》勾勒出中国古代经典发展的脉络，揭示了传统文化内核，展现了中华民族文化的博大精深和源远流长。 3．诗歌文化墙拟雕刻诗篇印证《经典常谈》中所说中国歌谣最初的两大特点——“表情为主”“节奏主要靠重叠”。选择《蒹葭》是否合适？请简要分析。 （九）阅读下面名著选段，完成下面小题。 《昆虫记》选段 ①它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成震耳欲聋的乐队。在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。 ——《开隧道的矿蜂》 《经典常谈》选段 ①诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 ——《诗经》第四 ②他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士（有节操的人），而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ——《辞赋》第十一 1．以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（   ） A．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌指的是跟随着伴奏唱歌。 C．《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。 D．《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。 2．法布尔和朱自清都是善用语言的大家，请仿照示例简要说说《经典常谈》的语言风格。 《昆虫记》： 以人性化对照虫性，以虫性反映社会人生 《经典常谈》： 以散文的笔法写学术，以诗心的温度读经典 在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。 一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。 示例：行文生动活泼，语调轻松诙谐，文学色彩浓厚。 3．校文学社征集同学们在阅读《经典常谈》时使用的阅读策略。请你结合《经典常谈》中的具体内容，举例谈谈如何进行选择性阅读的。 4．学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《水浒传》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。 知识链接：腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推广内容、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。 （十）阅读《昆虫记》，根据要求答题。 1．请你根据下表法布尔《昆虫记》的内容片段，概括昆虫习性。 昆虫 内容片段 昆虫习性 蟋蟀 4月过完，它开始歌唱，先是一只两只，羞答答地在独鸣，不久便响起交响乐来，每个草棵棵里都有一只在歌唱。我很喜欢把它列为万象更新时的歌唱家之首。 ①________ 隧蜂 其他隧蜂则在门口按先后次序排好，不挤不拥，等着轮到自己进入。第一只一钻入地下，第二只便紧随其后，然后第三只、第四只，一只一只地快捷地跟着钻入地下。 ②________ 螳螂 螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。 ③________ 2．以下是某高校公众号“动植物科普”栏目中的一段文字。将这段文字与上表法布尔写的螳螂语段比较，你更喜欢哪一种写作风格，为什么？请结合语段说说你的看法。 螳螂喜捕捉运动中的物体，捕捉到即咬食，若为肉质食物则取食殆尽，非肉质食物则将其放下。在不同螳螂类群中，因生存环境和捕食策略的不同，螳螂显示出极高的形态多样性，大致可分为“游猎型”“伏击型”和“混合型”三大类型。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 整本书阅读 1．（25-26八年级下·吉林·期中）学校开展以“细品经典，触摸心灵”为主题的读书交流活动，请你参与。 (1)“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。 示例：我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的类球影射人类社会中的抢劫行径。 (2)名著，是生活的教科书。请从以下两部名著中任选一部，结合人物经历，谈谈经典名著给予你的成长启示。 《经典常谈》    《昆虫记》 【答案】(1)（示例一）我选择“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同指南针，指引读者在浩瀚的经典海洋中航行。它对众多经典著作的介绍和解读为读者指引了深入了解传统文化精髓的路径和方向，如在谈诗与文的部分，按照时间顺序，介绍重点人物，清晰简明地展现了中国古代诗和文的发展脉络。 （示例二）我选择“桥梁”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同桥梁，帮助学生跨越和经典之间的深沟。《经典常谈》全书不故作高深，而是以通俗易懂、流利畅达的语言让读者了解那些可能因语言晦涩或时代隔阂而难以触及的知识和智慧。如《〈说文解字〉第一》中通过生动的举例和浅近的语言，让读者更容易理解何为“六书”。 (2)（示例一）选择《经典常谈》。读《经典常谈》，我了解到中国古代经典的丰富内涵。比如书中对《论语》的解读，让我明白孔子的思想智慧，他的“仁爱”“礼治”等观念影响着后世。这启示我在学习和生活中要注重品德修养，像孔子倡导的那样，尊重他人、关爱他人，努力提升自己的道德水平。 （示例二）选择《昆虫记》。法布尔对昆虫的细致观察和研究，展现了他对科学的热爱和严谨的态度。他在艰苦的条件下坚持探索，为了了解昆虫的生活习性，耗费了大量的时间和精力。这启示我在学习和生活中要有好奇心和探索精神，遇到问题要勇于钻研，不断追求真理。 【解析】（1）本题考查名著内容理解。 本次题目围绕“细品经典，触摸心灵”的读书交流活动展开，核心考查对《经典常谈》的理解与“可视化”思维运用能力，要求从“指南针”“桥梁”两个喻体中任选其一，将《经典常谈》转化为对应形象，同时需结合名著内容具体阐释选择该喻体的理由，答题需紧扣喻体的象征意义与《经典常谈》的书籍价值、作用的关联展开，确保喻体选择与理由相关联。 示例一：我选择“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同指南针，指引读者在深厚的经典沃土中探寻。它对各类经典的梳理和解读为读者指引了领略传统文化魅力的思路和方向，如在谈诸子百家的部分，梳理各派思想主张，条理清晰地呈现了中国古代思想的发展脉络。 示例二：我选择“桥梁”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同桥梁，连接起读者与经典文化的相隔两岸。它用通俗的语言拆解经典的深奥壁垒，为读者搭建了走进传统文化的便捷通道，如在谈史书的部分，简化史籍的体例与内容，浅显易懂地让读者读懂中国古代史书的发展与价值。 （2）本题考查名开放性作答。 要求从《经典常谈》和《昆虫记》两部名著中任选其一，结合书中的人物或相关对象的经历展开分析，重点阐述该经典名著带来的具体成长启示，答题需紧扣“名著经历”与“成长启示”的关联，做到经历阐述贴合名著内容，启示表达贴合自身成长，二者衔接自然且逻辑通顺。 示例一：选择《经典常谈》。读《经典常谈》，我领略到中国传统经典的深厚底蕴。比如书中对《史记》的解读，让我体会到司马迁的著史初心，他的实录精神与家国情怀打动着后人。这启示我在学习和生活中要秉持真诚求实的态度，坚守本心，以认真的姿态对待每一件事，涵养自身的责任与担当。 示例二：选择《昆虫记》。法布尔将昆虫的生活与人类社会巧妙关联，用生动的文字展现出昆虫世界的奇妙。他以平等的视角看待小生命，尽显对自然与生命的敬畏。这启示我在学习和生活中要懂得尊重每一个生命，心怀善意对待世间万物，学会与自然和谐相处。 2．（25-26八年级下·福建漳州·期中）为了加深同学们对名著的理解，语文老师特地给两部名著各选了一个主题词。请你根据示例，从以下两部名著中任选一部，结合所给的主题词为同学们讲述你的理解。 A《经典常谈》“传承”                    B《昆虫记》“生命” 示例：《骆驼祥子》“困境”。《骆驼祥子》中，祥子原本是一个勤劳、善良、正直的人力车夫，但在旧社会的种种压迫和剥削下，他逐渐失去了生活的希望和信心，最终沦为行尸走肉。他的人生充满了困境和挫折，祥子的故事让我们深刻感受到旧社会的黑暗和不公，它不让好人有出路。 【答案】示例一：《经典常谈》“传承”。《经典常谈》是传承经典的重要载体，它详细介绍了我国部分古代经典的起源、发展与流传过程，从许慎《说文解字》对汉字的系统整理，到《诗经》中歌谣的代代传唱，再到诸子百家思想的薪火相传，每一篇都在讲述经典的传承故事。朱自清先生以严谨又通俗的笔触，打破了经典的晦涩壁垒，让我们得以触摸传统文化的脉络，读懂经典背后的文化密码，也让中华优秀传统文化得以在新时代继续传承、焕发新生。 示例二：《昆虫记》“生命”。《昆虫记》是法布尔耗费毕生心血撰写的科普著作，书中详细记录了蝉、蜜蜂、蚂蚁、螳螂等多种昆虫的生活习性、繁殖方式与生存智慧。法布尔以平等的视角看待每一只昆虫，将它们视为有生命、有情感、有智慧的个体，细致描绘了昆虫完整的生命历程，展现了昆虫世界中蓬勃的生命力量。这些小小的昆虫，即便身处残酷的自然环境中，也始终努力生存、奋力繁衍，它们的生命虽渺小，却充满韧性，让我们读懂生命的意义，学会尊重每一个平凡而伟大的生命。 【解析】示例先点明所选名著和主题词，然后简要概括名著中与主题词相关的核心情节/内容，聚焦具体人物或核心场景，不堆砌无关细节，接着结合情节，提炼主题词的深层意义，联系名著的核心主旨，表达自己的理解。作答时按照格式，结合原著主题组织语言，言之成理即可。 《经典常谈》共有十三篇，生动展现了中华优秀传统文化的传承脉络。《〈说文解字〉第一》中，许慎让汉字摆脱了“口口相传”的局限，得以通过文字记载代代相传，为汉字文化的传承奠定了坚实基础；《〈诗经〉第四》中，诗的源头是上古先民随口传唱的歌谣，经过代代传唱、整理，最终被编纂成《诗经》，让上古先民的生活图景与精神世界得以跨越千年，被后人感知、理解；《诸子第十》中，儒、墨、道、法等诸子百家的思想不仅没有被历史淹没，反而不断丰富、发展，影响了一代又一代中国人的思想与行为。本书的“传承”既指经典典籍、文化知识的代代相传，让古老的文字、文献、思想得以留存，更指中华文脉、传统精神的延续，让蕴含在经典中的智慧、品格、价值观，能够跨越时空，滋养后世，成为中华民族的精神根基。 《昆虫记》中法布尔以毕生的观察与研究，用文字为我们展现了昆虫世界中鲜活、多样、充满韧性的生命图景。法布尔没有将昆虫视为单纯的研究对象，而是以人文视角看待它们，赋予每一只昆虫鲜活的个性与情感：蝉的幼虫在地下蛰伏四年，只为破土而出后歌唱一个夏天，即便生命短暂，也要拼尽全力绽放自己的光彩；圣甲虫不辞辛劳地将粪便滚成圆球，不仅是为了自己生存，更是为了给后代储存食物、创造安全的生存环境，这份对后代的牵挂与付出，正是生命最动人的底色。本书的“生命”，既指昆虫个体的生命历程，也指生命的韧性、责任与热爱；既展现了自然界生命的多样性，也传递了万物有灵、众生平等的理念。通过这本书，我们不仅了解了昆虫的生活习性，更学会了尊重每一个平凡的生命，敬畏每一种生命形态，懂得生命无论渺小与伟大，都值得被珍惜、被善待。 示例一：《经典常谈》“传承”。《经典常谈》是朱自清先生为普及经典而作，书中系统梳理了《说文解字》《诗经》《尚书》等十三部经典的源流、内容与价值，将晦涩的经典知识变得通俗易懂。从汉字的演变传承，到诗歌、史书、诸子思想的代代相传，朱自清先生以通俗的语言，搭建起经典与普通人之间的桥梁，让中华传统文化的精髓得以传递，让后世得以了解经典、读懂经典、传承经典。这份传承，不仅是文化典籍的传递，更是中华文脉的延续，让我们明白经典的价值，懂得守护与传承传统文化的意义。 示例二：《昆虫记》“生命”。在法布尔的笔下，每一只昆虫都拥有鲜活的生命，都在以自己的方式诠释生命的意义。书中，蜜蜂勤劳采蜜、繁衍后代，坚守自己的生存使命；蜘蛛精心织网、捕捉猎物，展现着生命的智慧；圣甲虫不辞辛劳地滚动粪球，只为给后代创造更好的生存条件，彰显着生命的责任。法布尔以细腻的笔触，捕捉昆虫生命中的每一个细节，让我们看到，即便渺小如昆虫，也有着对生命的热爱、对生存的渴望、对后代的责任。这些平凡的生命，汇聚成了蓬勃的生命力量，让我们深刻体会到生命的珍贵与美好，学会敬畏生命、热爱生命。 3．（25-26八年级下·山东济南·期中）观昆虫百态，品经典文脉。请依据你对《昆虫记》和《经典常谈》的阅读，按要求作答，完成下面题目。 (1)下面是对名著中有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》共13篇，按“经、史、子、集”顺序介绍经典，概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B．小语对古代的“游说之士”这一群体很感兴趣，小文推荐他读《诸子第十》。 C．阅读《昆虫记》时，一方面要关注其科学性，另一方面也要挖掘书中的人文性。 D．两书都是非连续性较强的作品，适合采用“选择性阅读”策略，借助目录选择感兴趣章节先行阅读。 (2)有人说《经典常谈》和《昆虫记》两书一部讲“人文经典”，一部讲“自然生命”，但都是“用真诚与严谨，把高深知识讲给普通人听”结合其中一部名著内容，谈一谈你对这句话的理解。 【答案】(1)B (2)示例一：首先，法布尔的态度是“真诚”的。他从不把昆虫当作冰冷的标本，而是视为有灵性的生命。比如他描写蜣螂（屎壳郎）推粪球时，会称赞它是“清洁工”“了不起的艺术家”，这种发自内心的热爱与尊重，让读者感受到他对自然万物的平等关怀。其次，他的方法是“严谨”的。法布尔不满足于前人的说法，而是通过数十年野外观察和实验来验证。例如为了弄清蝉是否真的是“聋子”，他亲自用火枪在蝉旁边射击，反复测试，最终得出结论。这种实证精神正是科学严谨性的体现。最重要的是，他把高深的昆虫学知识讲得通俗易懂。法布尔从不堆砌术语，而是用讲故事的方式：写螳螂捕食，他形容为“像老虎突然袭击”；写蜘蛛织网，他比喻成“建筑大师在计算几何”。普通读者即使没有生物学基础，也能津津有味地读下去。因此，《昆虫记》既是一部严谨的科学著作，又是一部充满真诚与诗意的文学经典，真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。 示例二：首先，朱自清的态度是“真诚”的。他写作此书的目的不是展示自己的学问，而是“帮年轻人把经典的大门推开一道缝”。他从不居高临下地教训读者，而是像一位耐心的向导，用平和的语气说“咱们现在来看看《说文解字》吧”。这种平等的姿态，让普通读者没有阅读压力。其次，他的方法是“严谨”的。书中虽然语言通俗，但每一处论述都有据可依。比如讲《周易》时，他先说明“卦爻辞”最初可能是古代占卜的记录，又介绍后来如何被赋予哲学意义，最后指出哪些说法是后人附会。这种不回避争议、如实交代源流的做法，体现了学者的严谨。最重要的是，他把高深的国学知识讲得通俗易懂。朱自清善用比喻和故事：讲《诗经》的“赋比兴”时，他说“赋就是直说，比如‘你真好’；比是打比方，比如‘你像太阳’；兴是借物起兴，比如看到桃花想起新娘”。他还把《战国策》中纵横家的说辞比作“高级吵架的技巧”，让人一听就懂。因此，《经典常谈》既是一部严谨的学术导读，又是一本充满真诚的启蒙之书，真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。 【解析】（1）B.《诸子第十》主要介绍的是先秦诸子百家的思想流派与核心主张，而古代“游说之士”的主要事迹和言行集中记载在《战国策》中，对应《经典常谈》里的《战国策第八》，因此推荐读《诸子第十》是错误的。 （2）这道题需要从指定的两部名著中任选一部，紧扣“真诚的态度”“严谨的方法”“通俗化的表达”三个核心要点展开分析。作答时先明确所选名著，然后分别从这三个层面入手，每个层面都要结合书中具体的内容或情节作为佐证，最后总结点明作品如何实现“把高深知识讲给普通人听”的效果。 若选《昆虫记》，要围绕法布尔对生命的平等关怀、实地观察的实证精神、生动形象的文学笔法来展开；若选《经典常谈》，要围绕朱自清平等的写作姿态、严谨的学术考据、深入浅出的讲解方式来展开。 示例一（选《昆虫记》）：首先，法布尔怀着对生命的真诚敬畏，用充满温情的笔触描写昆虫。比如他写蟋蟀筑巢，会细致地描述蟋蟀如何挑选住址、如何打磨墙壁，把蟋蟀塑造成一个勤劳又讲究的“建筑师”，字里行间满是喜爱。其次，他的研究极其严谨，为了观察蜜蜂的采蜜路线，他会连续几天蹲在花丛中，一笔一划记录蜜蜂的飞行轨迹和行为习惯，绝不主观臆断。最后，他用散文般的语言讲述科学知识，把蜜蜂采蜜比作“一场甜蜜的远征”，把蚂蚁搬家比作“一场有序的行军”，让原本枯燥的昆虫学知识变得生动有趣，即使是小学生也能轻松读懂。 示例二（选《经典常谈》）：首先，朱自清抱着真诚的启蒙心态写作，他把自己定位成一个“引路人”，而不是高高在上的学者。比如讲《说文解字》时，他会先告诉读者这本书是干什么的，为什么重要，用拉家常的语气拉近和读者的距离。其次，他的讲解非常严谨，讲《史记》时，他会区分《史记》的史料来源，哪些是司马迁实地采访得来的，哪些是参考前人史书的，绝不混淆。最后，他用最通俗的语言讲解深奥的国学知识，把《史记》的“纪传体”比作“给历史人物写传记”，把“二十四史”比作“一套中国古代的人物传记大全”，让普通人也能轻松理解中国古代史书的体例和价值。 4．（25-26八年级下·北京西城·期中）《昆虫记》既是一部科学经典，也是一部充满人文关怀的文学作品。请你结合下面两段原文内容，分析《昆虫记》科学性与人文性是如何体现的。100字左右。 【文段一】 我在一个广口玻璃大瓶中放入一些草、几只萤火虫和一些供它们猎食的蜗牛。现在，让我们耐心等待吧……终于，这场面出现了。萤火虫先在猎物的身上探索了一番，蜗牛的身体通常都缩在壳里，只露出外套膜的一点赘肉。于是，萤火虫打开它的麻醉工具，这工具很简单，但十分细小，必须借助放大镜才能看得见。它由两片弯曲成獠牙的大颚构成，非常锋利，细小得如同头发末梢。 ——《昆虫记·萤火虫》 【文段二】 整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，它用镐尖挖掘着泥土；终于有一天，这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。无论它的音钹有多响，也永远不足以颂扬如此不易、如此短暂的幸福。 ——《昆虫记·蝉出地洞》 【答案】科学性：文段细致观察萤火虫捕猎，借助放大镜研究它细小的颚，如实记录捕食过程，观察严谨客观，具备科学探究特质。人文性：将蝉拟人化作挖土工，感慨它数年地下蛰伏、短暂享受阳光的经历，饱含对生命的共情与赞美，富有文学温情。 【解析】科学性：文段一法布尔在描述萤火虫捕食蜗牛时，用了非常严谨、客观的笔法。他先交代实验环境——“在一个广口玻璃大瓶中”，然后如实记录观察过程——“萤火虫先在猎物的身上探索了一番”。最关键的细节在于他对萤火虫麻醉工具的描写：“必须借助放大镜才能看得见”“由两片弯曲成獠牙的大颚构成，非常锋利，细小得如同头发末梢”。这些描写没有任何主观臆断，而是基于反复的观察和工具的辅助，精确地记录了昆虫的身体构造和捕食机制。这正是科学精神的体现——尊重事实、仔细观察、如实记录。 人文性：文段二中，法布尔写蝉的幼虫在地下生活了四年，却用了这样一句话：“整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，它用镐尖挖掘着泥土。”这里的“穿着羊皮般坚硬的肮脏外套”“用镐尖挖掘”，都是将人类劳动者的形象赋予了蝉。法布尔没有把蝉当作一个冷冰冰的研究对象，而是把它看作一个在黑暗中默默耕耘、承受艰辛的生命。当蝉终于破土而出、羽化成虫时，他写道：“这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。”字里行间充满了他对这只小生命历经磨难后获得短暂幸福的由衷赞叹与共情。他感慨蝉的幸福“如此不易、如此短暂”，这份对微小生命的敬畏与悲悯，正是《昆虫记》人文关怀的动人之处。 5．（25-26八年级下·河南安阳·期中）阅读下面《经典常谈》中的三段文字，回答问题。 （一） 中国文字相传是黄帝的史官造的。据说他有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。 （选自《说文解字·第一》） （二） 歌谣的节奏最主要的靠重叠，重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （选自《〈诗经〉第四》） （三） 这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。 （选自《经典常谈》序） (1)填空：《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，文段（一）中介绍汉字的由来，提到了______（人名）造字的传说；文段（二）中所说的“重叠”就是《诗经》中的_____的形式。 (2)同学们去书店购买《经典常谈》时，发现有两个封面不同的版本（如图）。你最喜欢哪个封面？请你根据对整本书的阅读并结合文段（三），简要说明理由。60字左右。 【答案】(1) 仓颉 重章叠句 (2)示例： 我更喜欢封面一，这个封面呈现了朱自清带领青年共读经典的场景，契合本书指引年轻人走进经典的写作初衷，直观凸显了这本书的入门引导价值。 【解析】（1）第一空，结合（一）“中国文字相传是黄帝的史官造的”可知，这是《说文解字·第一》中介绍仓颉创造汉字的内容，在作者看来，先民造字是一件神圣的工作。应填：仓颉。 第二空，结合（二）“歌谣的节奏最主要的靠重叠，重叠可以说原是歌谣的生命”可知，这是《〈诗经〉第四》中介绍《诗经》的重章叠句这一手法的内容。故填：重章叠句。 （2）这是开放性作答的题目，作答时要结合文段（三）的内容进行阐述理由。 结合文段（三）可知，这是介绍《经典常谈》对读者的影响。编撰这本书的目的是让学生了解经典著作。 封面一描写的是一个老师拿着一本书，他的周围是一群学生，他们拿着书站在老师周围。封面一表现了朱自清先生带领青年读书的画面，展现作者带领青年研读经典的场景，贴合本书普及经典、引导入门的定位，契合作者的写作初衷。 封面二描写的是一群孩子乘着船在海上航行。这与文本三的“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”相照应，体现《经典常谈》就像小船一样，带领学生走进经典的海洋。符合《经典常谈》作为引导读者进入经典的定位，很形象。结合以上分析组织答案即可。 示例： 我更喜欢封面一。这本书是朱自清写给中学生的经典普及读物，这个画面呈现先生带领青年读经典的场景，契合本书的编写初衷。 我更喜欢封面二。文段三中将这本书比作航入经典海洋的船，这个封面呼应了这个比喻，贴切点明了本书引领读者走进经典的作用。 6．（24-25八年级上·广西桂林·期末）阅读下表，回答问题。 蓝图拉毒蛛 几乎每次进餐后，它都要整理一下仪容。譬如用前腿上的跗节把触须和上颚里里外外清扫干净。 绿色蝈蝈 嗉囊装满后，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛，然后闭着双眼或者躺在沙上消化食物。 粪金龟 它们簌簌地在爬栅栏，冒失地撞到壁板上。白天已经收集了与头一天一样丰盛的食物，到了夜里，这些食物又都不见了踪影。第二天，地面上又干干净净的了。 (1)表格内容摘自《_______》（写书名），描写了几种昆虫进食后的生活习性、说明昆虫也同人类一样有着良好的_______。 (2)这本书记录了妙趣横生的昆虫世界，堪称“科学与文学完美结合的典范”，请举一个例子，谈谈你的理解。 【答案】(1) 《昆虫记》 卫生习惯 (2)示例：法布尔在观察隧蜂采集花粉时，从早到晚甚至午后天很热的时候也仍然坚持，所以他得知隧蜂队伍里分工明确，各司其职，这是如同人类社会一样的小世界；不论是守门的隧蜂还是采花粉的隧蜂，他都用生动的语言去描绘，将读者不自觉地代入其中，对这些尽职尽责的小生命肃然起敬。 【解析】（1）本题考查名著识记。 表格内容摘自《昆虫记》。《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，该作品记录了他对昆虫的观察和研究，表格中对蓝图拉毒蛛、绿色蝈蝈、粪金龟等昆虫生活习性的描写，正是《昆虫记》的典型内容。 昆虫特点：从表格中可以看出，“都要整理一下仪容”“把触须和上颚里里外外清扫干净”运用拟人手法，形象写出蓝图拉毒蛛进食后的习惯，会把身上清理干净，同人类一样有爱干净、讲卫生的生活习惯。“抓抓脚底”“擦擦脸和眼睛”“闭着双眼”“躺”，运用拟人手法，写绿色蝈蝈进食后的生活习性，也要搞好自己的清洁卫生，同人类一样也有爱干净、讲卫生的生活习惯。 （2）本题考查名著阅读。 法布尔在描写蝉的幼虫蜕皮过程时，法布尔进行了细致入微的科学观察。他详细记录了蝉的幼虫从旧壳中挣脱而出的每一个步骤，如“蝉的幼虫必须垂直面对树身，这一点非常重要。它会先找到一个合适的位置，然后用前爪紧紧抓住树皮，开始进行蜕皮的艰难过程。它的背部首先裂开一条缝，接着头部、胸部、腹部依次慢慢从旧壳中钻出来，整个过程需要很长时间”，这些内容为读者提供了准确的科学知识。同时，他又运用了生动的文学语言来描述，“蝉就像一位技艺高超的魔术师，在黑暗的地下蛰伏数年之后，以一种神奇的姿态完成了生命的蜕变，它那晶莹剔透的新躯壳在阳光下闪耀着迷人的光彩，仿佛是大自然赋予它的一件华丽衣裳”，使读者在感受科学魅力的同时，也能体会到文学的美感。 示例：法布尔观察螳螂捕食时，对螳螂的外形和捕食动作进行了科学而形象的描写。他写道“螳螂把它的翅膀极度地张开，它的翅竖了起来，并且直立得就好像船帆一样。翅膀竖在它的后背上，螳螂将身体的上端弯曲起来，样子很像一根弯曲着手柄的拐杖，并且不时地上下起落着。不光是动作奇特，它还会发出一种声音，那声音特别像毒蛇喷吐气息时发出的声响”，准确地描绘出螳螂在捕食前的准备状态，让读者了解到螳螂独特的捕食策略这一科学知识。又用“于是，那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的‘掌’重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力地把它压紧”等语句，生动地展现了捕食过程，充满了文学的趣味性和画面感。 7．（25-26八年级下·浙江·期中）班级将组织一场“与经典有约·与健康同行”的名著阅读活动，邀请你一起参加。 (1)请根据同学们健康成长需求，向他们推荐《经典常谈》中最合适的篇目（填序号）。 《经典常谈》目录 ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 ⑪辞赋第十一 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 小语对“天人合一”的思想很感兴趣，想理解古人如何在与自然的相处中涵养身心，可以推荐他读_________（填序号）。这一篇包含了阴阳、八卦等思想，揭示了人与自然相通的哲学。 小文对汉字文化很感兴趣，想探究“健”“康”二字的字源，理解古人对健康的认知，可以推荐她读_________（填序号），因为这一篇章详细讲解了汉字的造字法则。 小华最近情绪波动较大，常因小事焦虑不安。老师建议他从经典中寻找“情绪平衡”的智慧，可以推荐他读_________（填序号），因为这一篇章阐释了“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的“中和”思想，对心理健康很有启发。 (2)在分享会上，你将代表小组发言。请你结合《经典常谈》的相关内容及个人成长经历，谈谈阅读经典对青少年健康成长有什么意义。 【答案】(1) ② ① ⑦ (2)示例一：阅读经典可以涵养品德。《经典常谈》中提到《论语》《孟子》等经典蕴含着“仁爱”“诚信”等思想，如《论语》中“己所不欲，勿施于人”教会我换位思考，在与同学发生矛盾时，我会先想想如果我是对方会怎么想，从而更加包容友善，人际关系也因此更加融洽。 示例二：阅读经典可以调节情绪。《经典常谈》中介绍“四书”里的“中和”思想，强调“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。以前我遇到不顺心的事容易急躁发火，后来学着在情绪爆发前先冷静几秒，找到合适的方式表达，慢慢学会了管理情绪，内心也更加平和从容。 示例三：阅读经典可以汲取智慧。读《经典常谈·诗第十二》，我了解到《诗经》中的许多诗句至今仍有启发意义。如“溯洄从之，道阻且长”教会我面对困难时要坚持不懈。学习中遇到难题时，我会想起这句诗，告诉自己不要轻言放弃，一步步想办法解决，这种精神力量支撑我不断克服挑战。 【解析】（1）第一空：《周易》第二包含阴阳、八卦相关思想，蕴含天人合一、人与自然相融的哲理。对应序号②；第二空：《说文解字》第一专门讲解汉字字源与造字法则。适合探究汉字本源。对应序号①；第三空：“四书”第七阐释中和中庸的思想。能引导调节情绪。保持心态平和。对应序号⑦。 （2）答题需紧扣活动主题与经典有约・与健康同行，同时兼顾知识积累、身心成长、品格修养三个层面。 先要总述阅读经典的价值，首先落脚在知识积累上，借助《经典常谈》对汉字、经书、史书、诸子文章的梳理，可以系统积累传统文化常识，夯实语文素养，拓宽文化视野。 再结合青少年成长实际，青春期易情绪波动、心态浮躁，书中蕴含的中和处世、修身自省的思想，能够滋养心灵、调适情绪，助力心理健康。 最后联系个人成长经历，经典既能增长学识底蕴，又能涵养道德品行，帮助青少年明事理、正三观，实现学识与身心的同步健康发展。 示例：阅读经典既能丰盈知识储备，又能滋养身心成长。研读《经典常谈》，可以系统积累古籍文化、汉字演变、文史典故等知识，提升文化底蕴。同时经典中的处世智慧能平复内心焦虑，教会我们沉稳自律，以学识打底、以修身立身，护航青少年全面健康成长。 8．（25-26八年级下·浙江台州·期中）通过探究整理，小语发现可以将《经典常谈》中提及的经典作品按一定的分类方式重新编排目录，以下是小语的重编计划，请你一起完成。 第一部分：诗文典籍      （篇目：《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三） 第二部分：      （篇目：《战国策》第八、《史记》《汉书》第九） 第三部分：儒家经典      （篇目：A．《说文解字》第一   B．《周易》第二    C．《尚书》第三） 第四部分：诸子散文      （篇目：诸子第十） (1)根据作品内容，概括“第二部分”的编排主题。 (2)选出“第三部分”中不符合编排主题的一项，结合作品内容，简要说明理由。 (3)你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请联系自身谈谈你的认识（至少三点）。 【答案】(1)史学著作 (2)不符合儒家经典的是A.《说文解字》第一。《说文解字》是东汉许慎的文学著作，主要分析汉字构造与演变，属于语言学范畴；而儒家经典特指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等典籍。《周易》与《尚书》均为儒家“五经”之一，是儒家思想的核心文献。故A项不符合主题。 (3)①读《经典常谈》，是继承传统的一种方式，可以了解儒家经典、诗文典籍、历史故事、诸子百家等内容，有助于提高中学生的文学素养；②读《经典常谈》，可以从中汲取古人的精神品格、修身礼仪，提升个人修养；③读《经典常谈》，可以提高学生的阅读兴趣，养成阅读经典的习惯。 【解析】（1）作答时，需要抓住《战国策》《史记》《汉书》这几部作品的共性，《战国策》记载战国时代谋臣策士的言论与行动，《史记》是中国第一部纪传体通史，《汉书》是断代的纪传体的史书，它们均以记录历史事件和人物事迹为主，属于历史典籍类作品。 示例：史书典籍。 （2）第三部分中的《说文解字》是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，主要内容是对汉字的解释等，不属于儒家经典。而《周易》《尚书》在古代被视为儒家重要经典，《周易》蕴含着丰富的哲学思想等，《尚书》是上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，在儒家文化中具有重要地位。 （3）作答此题，首先要紧扣书籍主旨。《经典常谈》系统梳理中国古代经典著作，涵盖史书、儒家典籍、诗文、诸子著作等传统文化精华。其次结合中学生身份与学习成长需求，从文化积累、个人修养、写作学习、思想成长四个维度提炼阅读意义。最后结合自身学习生活经历，真实阐述阅读经典带来的成长与收获，分点作答、条理清晰，保证观点贴合书本内容、结合自我、积极深刻。 示例：第一，积淀文化底蕴，传承传统文化。阅读《经典常谈》让我读懂各类古籍经典，系统了解诗词、史书、诸子典籍的由来与内涵，弥补了课内文言知识的短板，让我深入认识中华传统文化的博大精深，主动传承经典文化。第二，提升语文素养，助力读写学习。书中对古文、诗词、史书的通俗解读，帮我理清文言常识、积累文学素材，开阔文学视野，有效提升我的文言文阅读能力和作文写作积累。第三，陶冶个人心性，塑造思想品格。儒家治学思想、诸子处世智慧、史书里的兴衰哲理，教会我谦逊求学、踏实自律、正视得失，指引我端正学习态度，沉淀心性，助力个人品格成长。 9．（25-26八年级下·江苏无锡·期中）班级拟举办“阅读经典，赓续中华传统文化”的读书分享会。 (1)读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他补全篇目。 经典 “谈”经典 ①《_______》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。 ②《_______》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。 ③《_______》 是我国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。 (2)分享会上，两位同学的意见发生了分歧，你认同谁的观点？请结合《经典常谈》的内容，简要评述。 【甲同学】《经典常谈》太好了！读了它，我就可以不用去读这些古代经典了。 【乙同学】我不赞同你的观点，《经典常谈》其实是为了让我们更好地去读古代经典的。 我认同【___同学】的观点，_________________________ 【答案】(1) 周易 礼记 史记 (2) 乙 朱自清希望《经典常谈》能作为一只船，带领中学生航到经典的海里去。因此，这本书是帮助学生阅读经典的向导，而非替代经典。比如阅读了《经典常谈》中有关《论语》的部分，学生可以进一步阅读孔子的《论语》原文，从而更深入地了解孔子在学习方法、学习态度和为人处世上的观点和主张，在原有基础上进一步了解孔子、理解儒家思想，从中更好地涵养自身的文化内涵，树立正确的价值观。 【解析】（1）第一空：《周易》相传系周文王所作，核心为六十四卦，八卦是其基础。全书包括《经》和《传》两部分，原本只是先秦实用的卜筮之书。战国中后期，儒家为《周易》卦、爻辞作出诸多新阐释：儒家解读下的《周易》被哲学化，而民间流传的《周易》仍保留巫术的原始面貌。 第二空：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，也是儒家经典著作，相传是西汉经学家戴圣编纂的。全书共四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治等思想，是研究先秦社会的重要文献。 第三空：司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，共一百三十篇，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。它记载了从黄帝到汉武帝时期三千多年的历史，是后世正史的源头，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。 （2）《经典常谈》是朱自清对古代经典的概论性著作。它以简洁通俗的语言介绍经典的起源、发展等知识，起到引导读者入门的作用。朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。同学们读了《经典常谈》，“把它当作一只船，航到经典的海里去”，这正是朱自清在书中寄寓的殷切希望。 古代经典原著蕴含丰富思想、文学价值等，如《史记》有生动史实与人物描写，《礼记》有完整礼制论述，原著原文细节、情感与深层意蕴是概论读物无法复刻的。因而《经典常谈》不能替代原著阅读。 因此，甲同学观点片面，忽略了原著独有的内涵价值；乙同学的观点正确，我们应赞同乙同学的观点。 示例：我赞同乙同学的观点。《经典常谈》是概论性著作，仅用通俗语言介绍经典的起源与发展，起到入门引导作用，能帮我们扫清阅读障碍、了解经典概况，为研读原著做好铺垫，助力我们更好地走进、品读古代经典。古代经典原著蕴含丰富的思想内涵与文学价值，这是《经典常谈》无法替代的。比如《经典常谈》只简略介绍《史记》的成书、体例与大致内容，而阅读《史记》原著，我们能深入体会司马迁忍辱著史的坚守，品读项羽、苏武等人物的风骨气节，学到更多史实细节与家国精神，这些深层的人文力量与精神滋养，是概论读物难以展现的，能让我们进一步丰富学识、涵养品格。我们不能因为读了《经典常谈》就放弃阅读古代经典。 （一）本学期，大家都在读《经典常谈》，请你从以下任务中任选一个完成。 １．下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 常cháng ①一般：普通：平常：～人|～识|～态。 ②不变的；固定的：～数|冬夏～青。 ③副时常；常常：～来～往|我们～见面。 ④指伦常：三纲五～。 ⑤（Cháng）名姓。 我的理解：_________ ２．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读方法，有的推荐循序渐进式阅读方法，对此，请你结合本书特点和自己的阅读感受，谈两点看法。 【答案】１．例一：我选择“一般；普通；平常”。《经典常谈》以平实语言消解了经典的“高深壁垒”，像一位亲切向导，把晦涩典籍转化为普通人能懂的内容。比如讲解《诗经》时，它不用生僻术语，而是用通俗表述介绍诗歌的产生背景、分类方式，让我们这些普通读者也能轻松走近经典，消除对经典的畏惧感，让文化瑰宝真正触手可及。 示例二：我选择“不变的；固定的”。经典的价值之所以能跨越时代，在于其蕴含的思想内核恒常不变。《经典常谈》始终围绕经典的固定内涵展开解读，比如讲解《论语》时，它阐释的孔子儒家思想，正是中华民族为人处世的恒久准则。无论时代如何变迁，这些不变的价值始终能通过书中的解读，被我们清晰把握、传承下去。 示例三：我选择“时常；常常”。快节奏生活里，经典常被我们遗忘，而《经典常谈》提醒我们要时常关注经典。书中对《史记》的介绍，会让我们时常想起这部史学巨著，进而产生深入阅读原典的想法。它就像一座桥梁，让经典不再被束之高阁，而是时常走进我们的生活，持续滋养我们的文化心灵。 ２．示例一：我推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲解了诸子百家的学说，而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》，以及辞赋、诗、文等。大家可以根据自己的需要，有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习，体会中华传统文化传统的魅力。 示例二：我推荐循序渐进式阅读方法。从编写体例看，“经史子集”的顺序，符合中国传统文化发展脉络；从思维逻辑看，从文字学起步（《说文解字》），更符合中学生的阅读规律。（言之成理即可） 【解析】１．先选定“常”的一个释义，结合《经典常谈》的语言风格、内容特点，联系书中具体篇目，将释义与阅读体验结合，阐释“常”在书中的体现，让理解贴合文本即可。 示例一：选择“一般；普通；平常”。《经典常谈》就像一位亲切的引路人，将那些看似高深莫测的经典，以平常、普通的语言和方式呈现给读者。比如书中在讲解《诗经》时，没有用晦涩难懂的学术语言，而是用通俗易懂的表述，介绍《诗经》的产生背景、诗歌分类等知识，让像我们这样的普通人，也能轻松地走进经典，了解经典，消除了我们对经典的畏惧感，使经典真正成为普通人可以接触和学习的文化内容。 示例二：选择“不变的；固定的”。经典之所以为经典，在于其蕴含的思想、文化等具有永恒不变的价值。《经典常谈》围绕这些经典展开解读，无论时代如何变迁，书中对经典所承载的固定内涵的阐释，始终能帮助我们把握经典的核心。例如对《论语》的讲解，《经典常谈》会阐述孔子的儒家思想，这些思想在历史长河中一直是中华民族道德规范、为人处世准则等方面不变的指引，而《经典常谈》让我们更好地理解了这些不变的价值。 示例三：选择“时常；常常”。在当今快节奏的生活中，人们容易忽视经典。《经典常谈》提醒我们，经典应时常被关注。书中对各类经典的介绍，促使我们常常去回顾、阅读经典。比如读完关于《史记》的讲解，会让我们时常想起这部伟大的史学著作，进而产生再次翻开《史记》，深入阅读的想法，让经典在我们的生活中时常出现，发挥其文化滋养的作用。 ２．先分析《经典常谈》的篇目特点和编排逻辑，分别阐述选择性阅读和循序渐进阅读的适配性，结合书本顺序和篇目独立性，说明两种方法的优势，让理由贴合文本实际即可。 示例一：我推荐选择性阅读方法。《经典常谈》的篇目之间相互独立，分别讲解了经、史、子、集不同类别的典籍，比如《说文解字》《诗经》《史记》等篇章，各自聚焦一类经典，互不干扰。我们可以根据自己的兴趣和学习需求选择篇目，比如对文学感兴趣就先读辞赋、诗歌相关章节，对历史感兴趣就先读《史记》《汉书》部分，这样能高效获取所需知识，也能避免因内容庞杂产生阅读压力，还能找到感兴趣的切入点，慢慢感受传统文化不同方面的魅力。 示例二：我推荐循序渐进式阅读方法。《经典常谈》按中国传统文化发展脉络编排，从《说文解字》这类文字学基础讲起，再到经、史、子、集的顺序，既符合经典发展逻辑，也契合我们从基础到深入的阅读规律。顺着这个顺序读，我们能理清中国文化的演变过程，比如先了解文字起源，再读依托文字流传的典籍，理解《诗经》与后世诗歌的传承、诸子百家思想的背景，慢慢构建起完整的传统文化知识体系，让对经典的理解更全面、更深入。 （二）阅读《昆虫记》，完成下面小题 １．下列关于《昆虫记》内容的表述不正确的一项是（   ） A．法布尔不但仔细观察食粪虫劳动的过程，而且称食粪虫为“清道夫”。 B．在作者笔下，小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”用了拟人的修辞，读起来情趣盎然。 C．作者详写了自己坚持弄明白象态橡栗象的产卵方式及过程，是为了告诉读者探索的过程常常是曲折而且困难重重的，但是坚持下去终将探明真相的道理。 D．《昆虫记》十大卷，语言幽默风趣，其中的《蝉》和《猫》，让我们印象深刻。 ２．[甲] 它是一种不会织网的蜘蛛：只是等着猎物跑近它才去捉……这种蜘蛛不会用网猎取食物，它的捕食方法是：埋伏在花的后面等猎物经过，然后上去在它颈部轻轻一刺。你别小看这轻轻地一刺，这能致它的猎物于死地。 ①文段[甲]中的蜘蛛名叫________，它得名的原因是___________ ②《昆虫记》的作者有哪些精神和优秀品质值得我们学习？ ____________ 【答案】１．D ２． 蟹蛛； 它横着走路，有点儿像螃蟹。 他凭着勇于探索的精神，对知识的渴求，日日夜夜的钻研昆虫，辛勤努力的工作精神，值得我们学习。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融为一体，娓娓道来。 【解析】１．本题考查名著阅读识记。 D.《猫》是郑振铎的作品，选项错误；故选D。 ２．①本题考查名著阅读识记。 根据文段甲“它是一种不会织网的蜘蛛”“这种蜘蛛不会用网猎取食物，它的捕食方法是……”可知，文段中蜘蛛的名称是蟹蛛。蟹蛛多数种类头胸部和腹部短宽，步足向左右伸展，能横行，宛如螃蟹。 根据原著中的“另外一种蜘蛛证明了我的推测；它是一种不会织网的蜘蛛：只是等着猎物跑近它才去捉，而且它是横着走路的，有点儿像螃蟹，所以叫蟹蛛”可知它得名的原因。 ②本题考查对名著中或作者身上精神品质的理解。从作者身上，可以谈工作作风、对事业的热爱等；从作品中，可以谈要热爱自然，尊重生命等。只要与作者或作品有关，言之成理即可。 让·亨利·卡西米尔·法布尔（1823年12月22日－1915年10月11日），法国博物学家、动物行为家、昆虫学家、科普作家、文学家，以《昆虫记》一书留名后世。身为现代昆虫学的先驱，法布尔以膜翅目、鞘翅目、直翅目而闻名，雨果称他为“昆虫世界的荷马”，被世人誉为“科学界的诗人”“昆虫界的维吉尔”，因贫病交加于92岁逝世。 示例：《昆虫记》中蕴含着一种求真求实的科学精神。在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真相”的精神。法布尔身上不仅有热爱大自然，热爱大自然中每一个细小的生命的精神，更有严谨细致、实事求是的工作作风和勇于探索大自然、甘为人类造福的品质。 （三）《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，它不仅是一部严谨的科学巨著，也是一部优美的文学经典。作者用细腻的笔触记录了昆虫的真实生活，字里行间洋溢着对生命的尊重与热爱。 １．根据《昆虫记》整本书的有关内容，完成表格。 昆虫习性、特征 昆虫名称 体形矫健，体表雅致，体色淡绿，薄翼修长，小嘴尖尖，头可以转动，左右旋转，俯仰自如。善于利用①__________（战术）制服敌人 美丽的杀手（螳螂） 排队爬行，首尾相接，靠丝线认路，集体筑白色球形巢，母虫用自己毛给卵做“保暖外套”。 列队小士兵、纺织工（②________） 雄虫③________发声，叫声清脆，自己挖洞：有门厅、卧室、排水口爱干净、勤劳、独居、好斗 田园提琴家、优秀的建筑师（蟋蟀） ２．法布尔在《昆虫记》里不只是写昆虫，更是借昆虫的生存、繁衍、争斗、母爱、勤劳，来映照人类社会的情感、美德与弱点，请结合下面的文段，分析法布尔的“以虫性照人性”是如何体现的。 “蜣螂像一位真正的艺术家，它把粪便揉成一个个精致的梨形球体。这不仅是食物，更是它孩子的摇篮。它一丝不苟地打磨粪球的表面，直到它像最精细的陶瓷一样光滑。” “为了把粪球推回家，它不惜一切代价，哪怕路上布满荆棘。” 【答案】１．心理战术 松毛虫 翅膀摩擦 ２．虫性细节：蜣螂并非只是在“搞卫生”，它为后代制作的“粪梨”需要极高的工艺：大小适中、形状圆润、透气。它推球上坡时，一次次摔倒又一次次爬起，极其执着。 照见人性：蜣螂用肮脏的粪便，为孩子打造了最安全的“家”。这种用尽全力去爱后代的行为，完美映照了人类父母那种哪怕身处泥泞也要为孩子创造未来的伟大母爱。它制作粪球的严谨与细致，对应了人类世界里精益求精、专注投入的工匠精神。无论职业多么卑微，只要投入了爱与心血，就是伟大的创造。 【解析】１．①螳螂捕猎时会摆出威慑姿态震慑猎物，靠心理战术麻痹对手后再进攻，一举制服敌人。 ②松毛虫习惯列队爬行、靠丝线认路，母虫产卵后会用自身绒毛给卵保暖，因此有“列队小士兵”“纺织工”的称呼。 ③《昆虫记》描述蟋蟀雄虫靠翅膀摩擦振动发声，声音清脆，有“田园提琴家”的称呼。 ２．蜣螂为后代打造育儿粪球的虫性，映照人类无私伟大的亲子之爱 根据文段内容可知，蜣螂揉制的梨形粪球不只是自身食物，更是给后代的“摇篮”；它愿意花费大量时间，一丝不苟反复打磨，把粗糙的粪便做成形状圆润、表面光滑、尺寸透气都适合卵发育的精致育儿巢，哪怕原材料是肮脏的粪便，推粪球回家的路上布满荆棘，也始终没有放弃。蜣螂这份出于本能的抚育行为，映照了人类社会无数平凡父母的爱：很多父母自身处境普通甚至困顿，就像和粪便打交道的蜣螂一样看似“不起眼”，但依然拼尽全力、甘愿吃苦，也要为孩子创造安稳的成长环境。法布尔写蜣螂的本能，实则是借虫的行为赞美人类世界这种朴素又深沉的伟大的父母之爱。 蜣螂制作粪球时精益求精，不敷衍不将就，反复打磨直到粪球光滑得如同精细陶瓷；推粪球遇到障碍摔倒后，也会一次次爬起重新尝试，天性里自带专注与执着。这份特质映照了人类社会平凡劳动者的美德：职业本无高低贵贱，哪怕从事的工作不起眼、不被关注，只要像蜣螂一样投入全部的爱与心血，把普通的事做到极致，就是伟大的创造。法布尔借蜣螂的虫性，重新诠释了“伟大”的含义，赞美了人类社会里扎根平凡、专注投入的工匠精神。 （四）根据要求答题。 1．同学们以“人物形象”为专题对《经典常谈》进行名著探究，下面是探究结果的部分内容，请你联系原著，将下面表格中的内容补充完整。 序号 人名 人物形象 名著精彩选段 A 苏秦 ①_________ 妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。 B ②_____ 爱国爱民 《楚辞》中③《____________》是千古流传的杰作。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着。文中诗人倾诉对楚国命运和人民生活的关心。 C ④_____ 忍辱负重 在⑤《____________》中，他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，记录了从黄帝到汉武帝时期的历史，是我国第一部纪传体通史。 ２．读完《经典常谈》中三位历史人物的相关篇章后，小深内心久久不能平静。请结合书中内容，为《经典常谈》写一则推荐语。（可以从内容、写作特色、作用等方面作答） 【答案】1． 勤学苦读 屈原 离骚 司马迁 史记 ２．示例：《经典常谈》是朱自清先生写给大众的一部经典导读书。书中以平实晓畅的语言，将《说文解字》《周易》《史记》等典籍娓娓道来，既梳理了经典的来龙去脉，又融入了对苏秦、屈原、司马迁等人物的品评，让我们在轻松阅读中感受先贤的精神力量。想走近国学经典，不妨从这本书开始。 【解析】1．第①空：根据原著中苏秦的故事可知，他早年游说各国失败后穷困潦倒，回到家中被妻子、嫂嫂、父母所有人看不起，但他并未因此消沉放弃，而是发愤读书、揣摩天下大势，甚至在夜里困倦想睡时用锥子刺大腿来强迫自己保持清醒，血都流到了脚上。这段描写充分体现了苏秦在遭受莫大屈辱后不屈不挠、刻苦自励的精神品质，因此他的人物形象可概括为“勤学苦读”或“发愤图强”。 第②空：根据选段中“《楚辞》”“感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着”“对楚国命运和人民生活的关心”等关键信息，可以锁定这一人物是屈原。屈原是战国时期楚国的大臣和伟大诗人，他一生忠君爱国，却屡遭小人排挤、两次被放逐，在流放期间仍心系国家和百姓，写下了大量忧国忧民的诗篇。 第③空：《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上的经典之作。它是屈原在遭受第二次放逐时创作的，在这首长诗中，屈原充分表达了自己对楚国命运的关切和对人民生活的忧虑。他通过回顾自己的人生历程，抒发了对楚怀王的忠诚以及对奸佞小人的愤恨。诗中运用了大量的比喻、象征等手法，将自己的情感与对国家、人民的责任感融为一体，展现了诗人高尚的品格和伟大的情怀。《离骚》在文学艺术上也达到了极高的成就，其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，使其成为千古流传的杰作，对后世文学的发展产生了极为深远的影响。故填写：《离骚》。 第④⑤空：根据选段中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”“我国第一部纪传体通史”“记录了从黄帝到汉武帝时期的历史”以及“忍辱负重”这一人物形象，可以明确此人为司马迁。司马迁因替李陵辩护而触怒汉武帝，被处以宫刑，这是莫大的屈辱，但他忍受了这一切痛苦，发愤著书，最终完成了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的伟大史书——《史记》。故④空填：司马迁，⑤空填：《史记》。 2．题干要求为《经典常谈》写推荐语，提示可以从内容、写作特色、作用等角度作答，即需要将书中对这些人物的刻画所带来的触动，转化为对整本书的推荐理由，既要体现对书中内容的理解，又要有感召力，语言需精练、有感染力。 示例：《经典常谈》带我们走近苏秦锥刺股的坚韧、屈原忧家国的赤诚、司马迁忍辱负重的担当。朱自清以平实生动的笔触，将深奥经典化为通俗故事，让我们在历史人物的命运中感受精神力量。读完此书，经典不再遥远，它就在那些不屈的灵魂里，等待你去聆听、去传承。 （五）学校组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。 1．小文向同学们展示自己的读书笔记，请你在下表的横线上填入合适的内容。 阅读内容 阅读任务 《说文解字》第一 根据“六书”可知：“日”“月”是象形字，“明”是①________字。 《尚书》第三 由伏生传授、用汉代隶书书写的是②《________尚书》。 《春秋三传》第六 指的是③《________》《公羊传》《穀梁传》。 《战国策》第八 是一部国别体史学著作，编订者是西汉的④________。 2．你在阅读《经典常谈》之后，发现书中对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。 《诗经》 《史记》 【答案】1．会意 今文 左传 刘向 2．示例一：我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，《诗经》是我国第一部诗歌总集，是国人诗歌的启蒙。因此深入阅读《诗经》，可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 示例二：我选《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，它记录了从黄帝到汉武帝时期的历史，具有极高的历史价值。《经典常谈》中对《史记》的阐述，让我们了解到它的成书过程、内容和价值，以及它在古代文化中的重要地位。深入阅读《史记》，可以让我们了解到中国古代历史的发展和演变，感受到古代政治制度的演变和文化传承，同时也能提高我们的历史素养和文化素养。 【解析】1．①“六书”是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。“明”字由“日”和“月”组成，表示明亮的意思，是会意字。 ②《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，现存版本为《今文尚书》和《古文尚书》。《今文尚书》是由伏生传授，用汉代隶书书写。 ③《春秋三传》是《左传》《公羊传》《穀梁传》的合称，它们是对《春秋》的注释和解说。 ④《战国策》是一部国别体史学著作，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。编订者是西汉的刘向。 2．解答时需要结合《经典常谈》中对《诗经》《史记》的阐述，分析每本书的特点和价值，然后选择一本进行深入阅读，并说明理由。 示例一：选择《诗经》。理由：在《经典常谈》中，朱自清先生梳理了《诗经》从周代乐歌到儒家经典的演变，讲解了风、雅、颂的分类与“诗教”的传承。深入阅读《诗经》，可以顺着这个脉络，读懂中国现实主义诗歌的源头，了解周代社会的民俗、礼乐与文化，还能理清《诗经》的经学传承脉络，对理解中国传统文化的根基有重要意义。 示例二：选择《史记》。理由：《经典常谈》中肯定了《史记》作为第一部纪传体通史的开创地位，解读了司马迁“究天人之际，通古今之变”的治史思想与“发愤著书”的精神。深入阅读《史记》，可以系统把握中国古代通史的体例，学习其史学思想与文学笔法，理解中国史学的传统与精神。 （六）班级举行“遇见经典・领悟方法”读书会活动，请你参与。 1．在读书会上小鹿要与同学分享“文字起源的奥秘”，请你结合名著《经典常谈》，将表格中几处遗漏的信息补充完整。 字 字形 造字法 释义 马 ①_____字 “马”像马的侧视形，头尾四足俱全，头颈部的鬃毛是它的特征。 ②_____ 形声字 本义是车马疾行。 驭 会意字 本义是③_____。 2．校园小记者小鸣在读书会活动现场对小鹿进行采访，请帮助小鹿回答问题。 阅读知识性作品注意点 1.观其大略，把握全书。 2.注意把握内容的条理，了解知识的系统。 3.化未知为已知。 4.通过阅读得到多方面的收获。 【答案】1．象形 驰 驾驭车马（或“驾御马匹、控制车马”） 2．（1）《〈说文解字〉第一》 （2）《〈战国策〉第八》 （3）示例：我选“注意把握内容的条理，了解知识的系统”。《经典常谈》按典籍类别分篇介绍，条理清晰，每一篇都系统梳理了一部经典的源流与要义。阅读时顺着它的章节脉络读，能清晰把握各类经典的知识体系，比如读《〈说文解字〉第一》，就能按汉字起源、造字法、字义演变的顺序，系统了解文字知识，避免混乱零散。 【解析】1．第①空：表格中“马”的释义提到，“‘马’像马的侧视形，头尾四足俱全，头颈部的鬃毛是它的特征”。这是典型的象形字特点，用描摹事物外形的方式造字，字形直接模仿事物的形态，因此第①空填“象形”，造字法为象形字。 第②空：表格中该字的造字法为形声字，释义是“本义是车马疾行”，字形由“马”和“也”组成，左形右声，“马”为形旁，“也”为声旁。根据形声字的构形与释义，这个字是“驰”，“驰”的本义就是车马疾行，符合“形旁从马，声旁从也”的构形特点，因此第②空填“驰”。 第③空：表格中“驭”的字形标注“从又（手）从马”，造字法为会意字，会意字的特点是组合两个或多个部件表达新的含义。“又（手）”代表用手操作，“马”代表马匹，两者组合起来，表达的本义是用手控制、驾御马匹或车马，也可表述为驾御马匹、控制车马，因此第③空填“驾驭车马”。 2．（1）联系材料中“文字起源的奥秘”这一分享主题，结合《经典常谈》的篇目内容可知，《〈说文解字〉第一》这一篇目围绕汉字的起源、造字法等内容展开讲解，是专门介绍文字相关知识的篇目，与小鹿分享的内容直接对应，因此这一空填“《〈说文解字〉第一》”。 （2）联系材料中“了解春秋战国时期的外交谋略”这一需求，结合《经典常谈》的篇目内容可知，《〈战国策〉第八》这一篇目介绍了《战国策》中的策士游说技巧、权谋策略等内容，展现了战国时期的外交谋略，与小鸣的需求相契合，因此这一空填“《〈战国策〉第八》”。 （3）题目要求我们从阅读知识性作品的四个注意点中选一个，结合《经典常谈》的读书感受，给没读过的同学提一条具体的阅读建议，核心是要把所选的注意点和《经典常谈》的阅读实际结合起来，说清“怎么做”和“为什么这么做”。 示例一：我选“观其大略，把握全书”这一点。《经典常谈》介绍了多种经典古籍，篇目较多，初读时不必纠结细节，先顺着作者的思路，了解每一篇介绍的核心典籍和主要观点，比如知道《说文解字》讲文字起源、《战国策》讲战国策士，先搭建起全书的整体框架，再慢慢深入细节，这样读起来会更轻松，也不容易混乱。 示例二：我选“注意把握内容的条理，了解知识的系统”这一点。《经典常谈》的篇目是按典籍的类别和时代顺序编排的，从文字、经书到史书、诸子，再到诗、文，有清晰的逻辑脉络。阅读时可以跟着这个顺序，梳理不同典籍的特点和它们之间的关联，比如明白经书对后世史书、散文的影响，这样就能把零散的知识串成体系，理解得更透彻。 示例三：我选“化未知为已知”这一点。《经典常谈》里提到很多我们没读过的典籍，读的时候可以把陌生的知识和我们熟悉的内容联系起来，比如读到《史记》时，结合课本里学过的《陈涉世家》来理解；读到《诗经》时，联系课本里的《关雎》，用已知的内容去理解未知的典籍，就能慢慢读懂这些经典的价值。 示例四：我选“通过阅读得到多方面的收获”这一点。读《经典常谈》不只是了解古籍知识，还能有很多额外收获：比如通过《说文解字》了解汉字的起源，通过《战国策》学习古代策士的论辩技巧，通过诗词部分感受古典文学的韵律美，还能学到如何用清晰的条理介绍复杂的知识，这些都能帮我们拓宽视野、提升语文素养。 （七）学校举行名著阅读分享会，请根据要求，帮助甲、乙两位同学完成以下准备工作。 1．甲同学准备以“去伪存真是经典作品的核心价值追求与生命力源泉”为主题进行交流。请从下列选项中，选出两个最适合这一主题的话题，并将序号填在括号里（   ）（   ） A．朱自清写《经典常谈》时，破除“经书都是圣人所作”的传说，实事求是地审视传统文化的精神。 B．《经典常谈》给中学生指点了阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。 C．法布尔写《昆虫记》时，修正了当时昆虫学祖师莱昂·杜福尔的错误观点，赢得赞誉。 D．《昆虫记》摒弃主观臆断，以数十年实地观察，客观记录昆虫的生命行为。 2．乙同学准备以“立足文本，结合实例是读懂经典作品的有效方法”为题谈心得体会。以下是他整理的三个素材，其中有一项匹配不恰当。请做出判断，并结合你的阅读体验，修改不恰当的内容。 A．《经典常谈》——诸子第十——侧重介绍儒、墨、道、法等学派的核心思想主张。 B．《昆虫记》——螳螂——善于利用“心理战术”制服敌人，是任劳任怨的清洁工。 C．《昆虫记》——萤火虫——幼虫与成虫均为食肉动物，主要以蜗牛为捕食对象。 选( )，修改：_________ 【答案】1．AD 2．B 《昆虫记》——蜣螂（或圣甲虫）——是任劳任怨的清洁工（或《昆虫记》——螳螂——善于利用“心理战术”制服敌人，是凶猛的捕食者）。 【解析】1．“去伪”即破除虚假、错误的认知或观点；“存真”即追求真实、客观的事实与真理。 A.体现了对传统认知的理性反思，打破了迷信化的说法，用实事求是的态度看待文化经典，契合“去伪存真”的内核； B.只讲了书籍对读者的阅读指引作用，和“去伪存真”无关； C.虽有纠正错误的意味，但更多是学术观点的修正，没有体现作品整体的求真底色； D.体现了用长期实地观察代替主观臆断，用客观记录还原事物本貌，是科学求真精神的直接体现，契合主题。 2．B有误，“任劳任怨的清洁工”是蜣螂（也叫圣甲虫）的特征，不属于螳螂。“螳螂”是凶猛的捕食者。可将“是任劳任怨的清洁工”改为“是凶猛的肉食性昆虫”，或将“螳螂”改为“蜣螂（或圣甲虫）”，同时删去“善于利用‘心理战术’制服敌人”。 （八）主题实践活动中学生走进名著专区，阅读《经典常谈》和《昆虫记》，聆听经典的回响。请你完成下列读书任务。 1．下面是根据《经典常谈》的内容制作的书签，其表述无误的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 2．心得分享会上，同学们围绕经典阅读进行发言。请你结合《经典常谈》和《昆虫记》的具体内容，补全发言稿提纲。 中心论点：阅读经典对我们有重要的现实意义。 分论点一：阅读经典能丰富文化知识。 依据：①《经典常谈》______________ 分论点二：阅读经典能学会尊重生命。 依据：②《昆虫记》_______________ 分论点三：③_________。 依据：《经典常谈》勾勒出中国古代经典发展的脉络，揭示了传统文化内核，展现了中华民族文化的博大精深和源远流长。 3．诗歌文化墙拟雕刻诗篇印证《经典常谈》中所说中国歌谣最初的两大特点——“表情为主”“节奏主要靠重叠”。选择《蒹葭》是否合适？请简要分析。 【答案】1．B 2．梳理中国古代经典发展脉络，普及传统文化知识 细致观察昆虫生活，展现昆虫生命之美，教会我们尊重与热爱生命 阅读经典能传承民族文化，增强文化自信 3．合适。《蒹葭》以抒情为主，反复咏叹“所谓伊人，在水一方”，情感真挚浓烈；全诗采用重章叠句的形式，节奏回环往复，契合中国歌谣“表情为主”“节奏靠重叠”的特点。 【解析】1．A.这个描述对应的是《周易》，而非《尚书》。《尚书》是上古历史文献汇编，和卦爻辞无关；儒家经典第一部是《周易》，不是《尚书》； B.《史记》是西汉司马迁所著，是我国第一部纪传体通史，以人物传记为核心，文笔生动、秉笔直书，完全符合《经典常谈》中的记载； C.孔子确实开创了私人讲学、学术下移的风气，但“人性本善”是孟子的主张，不是孔子的思想； D.陶渊明是田园诗的开创者，而第一个全力刻画山水的诗人是谢灵运，不是陶渊明。 2．第一空，结合分论点一可知，《经典常谈》系统梳理了中国古代经、史、子、集各部经典的发展脉络，比如详解《诗经》的风雅颂、《史记》的纪传体体例、诸子百家的思想主张，能帮我们系统掌握传统文化基础知识，搭建完整的国学知识框架。 第二空，结合分论点二可知，《昆虫记》中，在法布尔那个时代，一般昆虫学家的研究是把昆虫作为标本进行研究，不重视研究昆虫的本能与习性。法布尔一反常规，用野外观察和实验的方法来研究昆虫的本能与习性。作者用人性去看待昆虫，通过详细描绘各种昆虫的外部形态，记录各种昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，既表达了作者对生命和自然的热爱和尊重，又传播了科学知识，还体现了作者观察细致入微、孜孜不倦的科学探索精神，字里行间满是对生命的尊重与热爱，能引导读者敬畏生命。 第三空，依据已经给出总起，具体分析需要把“脉络、内核、博大精深”落地，比如：从《尚书》的上古文献到《史记》的史家绝唱，从《论语》的儒家思想到《诗经》的人文情怀，《经典常谈》串联起中国文化的发展脉络，让我们读懂民族文化的源头与精神内核，从而增强文化自信，让优秀传统文化在当代传承发扬。 示例：阅读经典能涵养精神底蕴。 3． 从“表情为主”的特点来看，《蒹葭》全篇无具体的叙事脉络，无复杂的人物情节，自始至终以抒发情感为核心主线，诗人以秋景为底色，勾勒出蒹葭苍苍、白露凝霜的清冷画面，围绕“追寻伊人”这一核心情愫落笔，从“在水一方”的初见追寻，到“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”的追寻之艰，再到“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”的追寻而不得，全诗将对伊人的深切向往、追寻途中的执着期盼，以及求而不得的怅惘，融于每一句景致描摹与心境抒写中，所有的景物铺陈、路径描写都是为了烘托和强化这份细腻又浓烈的情感，情感表达成为诗歌的灵魂，完美契合中国最初歌谣以抒情为主要目的的特质。 从“节奏主要靠重叠”的特点来看，《蒹葭》采用了古典歌谣经典的重章叠句手法，全诗分为三小节，整体章节结构完全一致，仅在少量关键字词上做细微替换，如“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，这里对蒹葭的描写仅是换了“苍苍”“萋萋”“采采”，对白露的描写仅是换了“为霜”“未晞”“未已”。这种章节的整体重叠、个别字词的渐变，让诗歌形成了回环往复、一唱三叹的韵律感，读来朗朗上口，节奏婉转悠扬，正是依靠这种“重叠”营造出歌谣独有的节奏美，与《经典常谈》中所言中国歌谣节奏的核心形成方式高度契合。 综上，《蒹葭》无论是情感表达的核心性，还是节奏营造的方式，都精准印证了中国最初歌谣的两大关键特点，是极具代表性的选择。 （九）阅读下面名著选段，完成下面小题。 《昆虫记》选段 ①它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成震耳欲聋的乐队。在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。 ——《开隧道的矿蜂》 《经典常谈》选段 ①诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 ——《诗经》第四 ②他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士（有节操的人），而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ——《辞赋》第十一 1．以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（   ） A．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌指的是跟随着伴奏唱歌。 C．《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。 D．《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。 2．法布尔和朱自清都是善用语言的大家，请仿照示例简要说说《经典常谈》的语言风格。 《昆虫记》： 以人性化对照虫性，以虫性反映社会人生 《经典常谈》： 以散文的笔法写学术，以诗心的温度读经典 在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。 一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。 示例：行文生动活泼，语调轻松诙谐，文学色彩浓厚。 3．校文学社征集同学们在阅读《经典常谈》时使用的阅读策略。请你结合《经典常谈》中的具体内容，举例谈谈如何进行选择性阅读的。 4．学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《水浒传》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。 知识链接：腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推广内容、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。 【答案】1．D 2．内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。以流利畅达的语言娓娓道来。（意思相近即可） 3．示例一：选择自己最感兴趣的部分作为切入点。比如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇。也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 示例二：带着某个具体目的去阅读。如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到某个问题等等，可以直接根据目的选择书中最需要的内容来阅读。比如学过《<诗经>二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》。 4．示例：“经典”：这是一部解读经典的文化启蒙之作。跟随作者的笔触，走进古代经典的世界，领略传统文化的魅力。（意思相近即可） 【解析】1．本题考查文学常识。 D.《史记》属于纪传体史书，“编年史”错误。故选D。 2．本题考查理解名著语言和仿写句子。内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。以流利畅达的语言娓娓道来。（意思相近即可） “以散文的笔法写学术”写其将严谨的学术内容转化为流畅易懂的文字，生动而不失深度。“以诗心的温度读经典”写其语言充满人文关怀。“日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气”写其善于从日常经验切入，拉近经典与普通读者的距离，句式长短错落，兼具音韵美与意境美。 仿写时，结合“行文生动活泼，语调轻松诙谐，文学色彩浓厚”可知，从行文、语调、文学色彩方面拟写。 示例：行文平易浅显，语调温润平和，善用生活化比喻和抒情笔触，让学术论述充满诗意温度。 3．本题考查阅读方法。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。“选择性阅读”是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分或者与自己的研究、学习等相关联的内容作为切入点。 示例：对历史感兴趣的朋友，推荐他们优先阅读《史记》。《史记》是古代中国的一部重要史书，由司马迁编撰，记载了从黄帝到汉武帝的历史，包括了各种人物传记、历史事件，是历史爱好者了解古代中国历史的良好选择。此外，也可以推荐《战国策》《汉书》或《春秋》。《战国策》是一部战国时期的策士智谋和外交策略的集锦，主要记载了战国七雄之间的谋略、辩论和事件。这部书以对话和故事形式呈现，语言生动活泼，是研究战国时期政治、外交、思想的重要文献。《汉书》由东汉时期的班固编撰，是中国第一部断代史，记录了西汉时期的历史。《汉书》在体例上继承了《史记》，但在内容上更为详尽，特别是在制度、地理、天文、历法等方面有着深入的记载，是研究西汉历史的重要参考资料。《春秋》是春秋时期鲁国的编年体史书，由孔子修订，主要记载了鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722年—公元前481年）的历史。《春秋》简练含蓄，以年代为线索，记述了春秋时期诸侯争霸、礼崩乐坏的过程，体现了儒家的历史观。 4．本题考查仿写句子。 内容上，结合名著内容，参考知识链接中“与该书相关的宣传、推广内容。推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）”等要素拟写；形式上，参考示例，可用“‘……’：这是一部……。走进……，我们可以……。”的形式拟写。 《经典常谈》作者朱自清，这本书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 示例：“经典”：这是一部贯通古今的文化启蒙读本。走进博大精深的典籍世界，我们可以触摸中华文明的智慧结晶。 （十）阅读《昆虫记》，根据要求答题。 1．请你根据下表法布尔《昆虫记》的内容片段，概括昆虫习性。 昆虫 内容片段 昆虫习性 蟋蟀 4月过完，它开始歌唱，先是一只两只，羞答答地在独鸣，不久便响起交响乐来，每个草棵棵里都有一只在歌唱。我很喜欢把它列为万象更新时的歌唱家之首。 ①________ 隧蜂 其他隧蜂则在门口按先后次序排好，不挤不拥，等着轮到自己进入。第一只一钻入地下，第二只便紧随其后，然后第三只、第四只，一只一只地快捷地跟着钻入地下。 ②________ 螳螂 螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。 ③________ 2．以下是某高校公众号“动植物科普”栏目中的一段文字。将这段文字与上表法布尔写的螳螂语段比较，你更喜欢哪一种写作风格，为什么？请结合语段说说你的看法。 螳螂喜捕捉运动中的物体，捕捉到即咬食，若为肉质食物则取食殆尽，非肉质食物则将其放下。在不同螳螂类群中，因生存环境和捕食策略的不同，螳螂显示出极高的形态多样性，大致可分为“游猎型”“伏击型”和“混合型”三大类型。 【答案】1．善于鸣叫 有序入洞 善于捕猎 2．示例一：喜欢法布尔风格：法布尔用拟人（“祈祷的昆虫的架势”）、动作描写（“收起”“伸展”“收回”），把螳螂写得生动有趣，像有智慧的小生灵，让读者轻松了解习性，还充满文学性，读起来不枯燥。 示例二：喜欢高校公众号风格：简洁明了，用专业分类（“游猎型”“伏击型”“混合型”）、客观描述，清晰呈现螳螂捕猎特点和形态多样性，适合快速获取科学知识，更具科普的直接性。（选一种答，言之有理即可） 【解析】1．本题考查内容概括。 第一空，片段提到“先是一只两只，羞答答地在独鸣，不久便响起交响乐来，每个草棵棵里都有一只在歌唱”，说明蟋蟀喜欢集体鸣叫。蟋蟀习性可概括为：善于鸣叫。 第二空，隧蜂：通过“按次序排好”“不挤不拥”“一只一只地跟着钻入”，体现其归巢时高度秩序化。隧蜂习性可概括为：有序归巢。 第三空，螳螂：文中描述它休息时伪装“祈祷姿态”，猎物出现时“突然伸开捕捉器”，强调其伏击捕食策略。螳螂的习性可概括为：善于捕猎。 2．本题考查理解文章的写法。这是开放性作答的题目，首先要了解这两个语段的语言特色，然后结合文本内容来阐述理由。 “螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势”中“一副在祈祷的昆虫的架势”运用拟人的手法，赋予螳螂以人的特征，表现螳螂把捕捉动物的武器收起来时的样子很和善。“一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间”，这里运用动作描写，“收起”“伸展”体现螳螂面对猎物时反应非常迅速，立马用武器去捕捉猎物。“抓住”“收回”“送到”这些动词体现螳螂捕捉猎物的速度很快，这些动作描写将螳螂的生活习性描述得生动有趣，让读者轻松了解习性，内容充满文学性，让人读起来不觉得单调乏味。 “螳螂喜捕捉运动中的物体，捕捉到即咬食”这些语言非常平实客观，表现螳螂捕食时的状态。 “螳螂显示出极高的形态多样性，大致可分为‘游猎型’‘伏击型’和‘混合型’三大类型”这是给螳螂进行分类，将其分成“游猎型”“伏击型”“混合型”三种类型，内容客观简洁，适合快速获取科学知识，更具科普的直接性。结合以上分析选择一个语段进行阐述理由即可。 示例：更喜欢法布尔的写作风格。法布尔通过拟人化表达和细腻描写，例如将螳螂将捕捉器折起来的情态想象为“祈祷的昆虫”，赋予螳螂以人的情感，生动有趣。将螳螂捕捉昆虫时的动作描绘为“突地伸展开去，末端伸到最远处”，语言生动细腻，画面感强，让读者仿佛亲眼目睹螳螂捕食的过程，增强了阅读的吸引力。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 整本书阅读 1．(1)（示例一）我选择“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同指南针，指引读者在浩瀚的经典海洋中航行。它对众多经典著作的介绍和解读为读者指引了深入了解传统文化精髓的路径和方向，如在谈诗与文的部分，按照时间顺序，介绍重点人物，清晰简明地展现了中国古代诗和文的发展脉络。 （示例二）我选择“桥梁”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同桥梁，帮助学生跨越和经典之间的深沟。《经典常谈》全书不故作高深，而是以通俗易懂、流利畅达的语言让读者了解那些可能因语言晦涩或时代隔阂而难以触及的知识和智慧。如《〈说文解字〉第一》中通过生动的举例和浅近的语言，让读者更容易理解何为“六书”。 (2)（示例一）选择《经典常谈》。读《经典常谈》，我了解到中国古代经典的丰富内涵。比如书中对《论语》的解读，让我明白孔子的思想智慧，他的“仁爱”“礼治”等观念影响着后世。这启示我在学习和生活中要注重品德修养，像孔子倡导的那样，尊重他人、关爱他人，努力提升自己的道德水平。 （示例二）选择《昆虫记》。法布尔对昆虫的细致观察和研究，展现了他对科学的热爱和严谨的态度。他在艰苦的条件下坚持探索，为了了解昆虫的生活习性，耗费了大量的时间和精力。这启示我在学习和生活中要有好奇心和探索精神，遇到问题要勇于钻研，不断追求真理。 2．示例一：《经典常谈》“传承”。《经典常谈》是传承经典的重要载体，它详细介绍了我国部分古代经典的起源、发展与流传过程，从许慎《说文解字》对汉字的系统整理，到《诗经》中歌谣的代代传唱，再到诸子百家思想的薪火相传，每一篇都在讲述经典的传承故事。朱自清先生以严谨又通俗的笔触，打破了经典的晦涩壁垒，让我们得以触摸传统文化的脉络，读懂经典背后的文化密码，也让中华优秀传统文化得以在新时代继续传承、焕发新生。 示例二：《昆虫记》“生命”。《昆虫记》是法布尔耗费毕生心血撰写的科普著作，书中详细记录了蝉、蜜蜂、蚂蚁、螳螂等多种昆虫的生活习性、繁殖方式与生存智慧。法布尔以平等的视角看待每一只昆虫，将它们视为有生命、有情感、有智慧的个体，细致描绘了昆虫完整的生命历程，展现了昆虫世界中蓬勃的生命力量。这些小小的昆虫，即便身处残酷的自然环境中，也始终努力生存、奋力繁衍，它们的生命虽渺小，却充满韧性，让我们读懂生命的意义，学会尊重每一个平凡而伟大的生命。 3．(1)B (2)示例一：首先，法布尔的态度是“真诚”的。他从不把昆虫当作冰冷的标本，而是视为有灵性的生命。比如他描写蜣螂（屎壳郎）推粪球时，会称赞它是“清洁工”“了不起的艺术家”，这种发自内心的热爱与尊重，让读者感受到他对自然万物的平等关怀。其次，他的方法是“严谨”的。法布尔不满足于前人的说法，而是通过数十年野外观察和实验来验证。例如为了弄清蝉是否真的是“聋子”，他亲自用火枪在蝉旁边射击，反复测试，最终得出结论。这种实证精神正是科学严谨性的体现。最重要的是，他把高深的昆虫学知识讲得通俗易懂。法布尔从不堆砌术语，而是用讲故事的方式：写螳螂捕食，他形容为“像老虎突然袭击”；写蜘蛛织网，他比喻成“建筑大师在计算几何”。普通读者即使没有生物学基础，也能津津有味地读下去。因此，《昆虫记》既是一部严谨的科学著作，又是一部充满真诚与诗意的文学经典，真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。 示例二：首先，朱自清的态度是“真诚”的。他写作此书的目的不是展示自己的学问，而是“帮年轻人把经典的大门推开一道缝”。他从不居高临下地教训读者，而是像一位耐心的向导，用平和的语气说“咱们现在来看看《说文解字》吧”。这种平等的姿态，让普通读者没有阅读压力。其次，他的方法是“严谨”的。书中虽然语言通俗，但每一处论述都有据可依。比如讲《周易》时，他先说明“卦爻辞”最初可能是古代占卜的记录，又介绍后来如何被赋予哲学意义，最后指出哪些说法是后人附会。这种不回避争议、如实交代源流的做法，体现了学者的严谨。最重要的是，他把高深的国学知识讲得通俗易懂。朱自清善用比喻和故事：讲《诗经》的“赋比兴”时，他说“赋就是直说，比如‘你真好’；比是打比方，比如‘你像太阳’；兴是借物起兴，比如看到桃花想起新娘”。他还把《战国策》中纵横家的说辞比作“高级吵架的技巧”，让人一听就懂。因此，《经典常谈》既是一部严谨的学术导读，又是一本充满真诚的启蒙之书，真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。 4．科学性：文段细致观察萤火虫捕猎，借助放大镜研究它细小的颚，如实记录捕食过程，观察严谨客观，具备科学探究特质。人文性：将蝉拟人化作挖土工，感慨它数年地下蛰伏、短暂享受阳光的经历，饱含对生命的共情与赞美，富有文学温情。 5．(1) 仓颉 重章叠句 (2)示例：我更喜欢封面一，这个封面呈现了朱自清带领青年共读经典的场景，契合本书指引年轻人走进经典的写作初衷，直观凸显了这本书的入门引导价值。 我更喜欢封面二。文段三中将这本书比作航入经典海洋的船，这个封面呼应了这个比喻，贴切点明了本书引领读者走进经典的作用。 6．(1) 《昆虫记》 卫生习惯 (2)示例：法布尔在观察隧蜂采集花粉时，从早到晚甚至午后天很热的时候也仍然坚持，所以他得知隧蜂队伍里分工明确，各司其职，这是如同人类社会一样的小世界；不论是守门的隧蜂还是采花粉的隧蜂，他都用生动的语言去描绘，将读者不自觉地代入其中，对这些尽职尽责的小生命肃然起敬。 7．(1) ② ① ⑦ (2)示例一：阅读经典可以涵养品德。《经典常谈》中提到《论语》《孟子》等经典蕴含着“仁爱”“诚信”等思想，如《论语》中“己所不欲，勿施于人”教会我换位思考，在与同学发生矛盾时，我会先想想如果我是对方会怎么想，从而更加包容友善，人际关系也因此更加融洽。 示例二：阅读经典可以调节情绪。《经典常谈》中介绍“四书”里的“中和”思想，强调“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。以前我遇到不顺心的事容易急躁发火，后来学着在情绪爆发前先冷静几秒，找到合适的方式表达，慢慢学会了管理情绪，内心也更加平和从容。 示例三：阅读经典可以汲取智慧。读《经典常谈·诗第十二》，我了解到《诗经》中的许多诗句至今仍有启发意义。如“溯洄从之，道阻且长”教会我面对困难时要坚持不懈。学习中遇到难题时，我会想起这句诗，告诉自己不要轻言放弃，一步步想办法解决，这种精神力量支撑我不断克服挑战。 8．(1)史学著作 (2)不符合儒家经典的是A.《说文解字》第一。《说文解字》是东汉许慎的文学著作，主要分析汉字构造与演变，属于语言学范畴；而儒家经典特指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等典籍。《周易》与《尚书》均为儒家“五经”之一，是儒家思想的核心文献。故A项不符合主题。 (3)①读《经典常谈》，是继承传统的一种方式，可以了解儒家经典、诗文典籍、历史故事、诸子百家等内容，有助于提高中学生的文学素养；②读《经典常谈》，可以从中汲取古人的精神品格、修身礼仪，提升个人修养；③读《经典常谈》，可以提高学生的阅读兴趣，养成阅读经典的习惯。 9．(1) 周易 礼记 史记 (2) 乙 朱自清希望《经典常谈》能作为一只船，带领中学生航到经典的海里去。因此，这本书是帮助学生阅读经典的向导，而非替代经典。比如阅读了《经典常谈》中有关《论语》的部分，学生可以进一步阅读孔子的《论语》原文，从而更深入地了解孔子在学习方法、学习态度和为人处世上的观点和主张，在原有基础上进一步了解孔子、理解儒家思想，从中更好地涵养自身的文化内涵，树立正确的价值观。 （一） １．例一：我选择“一般；普通；平常”。《经典常谈》以平实语言消解了经典的“高深壁垒”，像一位亲切向导，把晦涩典籍转化为普通人能懂的内容。比如讲解《诗经》时，它不用生僻术语，而是用通俗表述介绍诗歌的产生背景、分类方式，让我们这些普通读者也能轻松走近经典，消除对经典的畏惧感，让文化瑰宝真正触手可及。 示例二：我选择“不变的；固定的”。经典的价值之所以能跨越时代，在于其蕴含的思想内核恒常不变。《经典常谈》始终围绕经典的固定内涵展开解读，比如讲解《论语》时，它阐释的孔子儒家思想，正是中华民族为人处世的恒久准则。无论时代如何变迁，这些不变的价值始终能通过书中的解读，被我们清晰把握、传承下去。 示例三：我选择“时常；常常”。快节奏生活里，经典常被我们遗忘，而《经典常谈》提醒我们要时常关注经典。书中对《史记》的介绍，会让我们时常想起这部史学巨著，进而产生深入阅读原典的想法。它就像一座桥梁，让经典不再被束之高阁，而是时常走进我们的生活，持续滋养我们的文化心灵。 ２．示例一：我推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲解了诸子百家的学说，而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》，以及辞赋、诗、文等。大家可以根据自己的需要，有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习，体会中华传统文化传统的魅力。 示例二：我推荐循序渐进式阅读方法。从编写体例看，“经史子集”的顺序，符合中国传统文化发展脉络；从思维逻辑看，从文字学起步（《说文解字》），更符合中学生的阅读规律。（言之成理即可） （二） １．D ２． 蟹蛛； 它横着走路，有点儿像螃蟹。 他凭着勇于探索的精神，对知识的渴求，日日夜夜的钻研昆虫，辛勤努力的工作精神，值得我们学习。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融为一体，娓娓道来。 （三） １．心理战术 松毛虫 翅膀摩擦 ２．虫性细节：蜣螂并非只是在“搞卫生”，它为后代制作的“粪梨”需要极高的工艺：大小适中、形状圆润、透气。它推球上坡时，一次次摔倒又一次次爬起，极其执着。 照见人性：蜣螂用肮脏的粪便，为孩子打造了最安全的“家”。这种用尽全力去爱后代的行为，完美映照了人类父母那种哪怕身处泥泞也要为孩子创造未来的伟大母爱。它制作粪球的严谨与细致，对应了人类世界里精益求精、专注投入的工匠精神。无论职业多么卑微，只要投入了爱与心血，就是伟大的创造。 （四） 1． 勤学苦读 屈原 离骚 司马迁 史记 ２．示例：《经典常谈》是朱自清先生写给大众的一部经典导读书。书中以平实晓畅的语言，将《说文解字》《周易》《史记》等典籍娓娓道来，既梳理了经典的来龙去脉，又融入了对苏秦、屈原、司马迁等人物的品评，让我们在轻松阅读中感受先贤的精神力量。想走近国学经典，不妨从这本书开始。 （五） 1．会意 今文 左传 刘向 2．示例一：我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，《诗经》是我国第一部诗歌总集，是国人诗歌的启蒙。因此深入阅读《诗经》，可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 示例二：我选《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，它记录了从黄帝到汉武帝时期的历史，具有极高的历史价值。《经典常谈》中对《史记》的阐述，让我们了解到它的成书过程、内容和价值，以及它在古代文化中的重要地位。深入阅读《史记》，可以让我们了解到中国古代历史的发展和演变，感受到古代政治制度的演变和文化传承，同时也能提高我们的历史素养和文化素养。 （六） 1．象形 驰 驾驭车马（或“驾御马匹、控制车马”） 2．（1）《〈说文解字〉第一》 （2）《〈战国策〉第八》 （3）示例：我选“注意把握内容的条理，了解知识的系统”。《经典常谈》按典籍类别分篇介绍，条理清晰，每一篇都系统梳理了一部经典的源流与要义。阅读时顺着它的章节脉络读，能清晰把握各类经典的知识体系，比如读《〈说文解字〉第一》，就能按汉字起源、造字法、字义演变的顺序，系统了解文字知识，避免混乱零散。 （七） 1．AD 2．B 《昆虫记》——蜣螂（或圣甲虫）——是任劳任怨的清洁工（或《昆虫记》——螳螂——善于利用“心理战术”制服敌人，是凶猛的捕食者）。 （八） 1．B 2．梳理中国古代经典发展脉络，普及传统文化知识 细致观察昆虫生活，展现昆虫生命之美，教会我们尊重与热爱生命 阅读经典能传承民族文化，增强文化自信 3．合适。《蒹葭》以抒情为主，反复咏叹“所谓伊人，在水一方”，情感真挚浓烈；全诗采用重章叠句的形式，节奏回环往复，契合中国歌谣“表情为主”“节奏靠重叠”的特点。 （九） 1．D 2．内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。以流利畅达的语言娓娓道来。（意思相近即可） 3．示例一：选择自己最感兴趣的部分作为切入点。比如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇。也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 示例二：带着某个具体目的去阅读。如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到某个问题等等，可以直接根据目的选择书中最需要的内容来阅读。比如学过《<诗经>二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》。 4．示例：“经典”：这是一部解读经典的文化启蒙之作。跟随作者的笔触，走进古代经典的世界，领略传统文化的魅力。（意思相近即可） （十） 1．善于鸣叫 有序入洞 善于捕猎 2．示例一：喜欢法布尔风格：法布尔用拟人（“祈祷的昆虫的架势”）、动作描写（“收起”“伸展”“收回”），把螳螂写得生动有趣，像有智慧的小生灵，让读者轻松了解习性，还充满文学性，读起来不枯燥。 示例二：喜欢高校公众号风格：简洁明了，用专业分类（“游猎型”“伏击型”“混合型”）、客观描述，清晰呈现螳螂捕猎特点和形态多样性，适合快速获取科学知识，更具科普的直接性。（选一种答，言之有理即可） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $