精品解析：河北廊坊市部分高中2025-2026学年高二下学期5月期中考试历史试题

高二5月历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 西周时期，周公提出“天不可信”，主张以民情体察天命，强调以“德”统领治国理政，并将其转化为具体的政治举措与道德规范。这体现的思想是（ ） A. 德主刑辅 B. 天下为公 C. 敬天保民 D. 民贵君轻 2. 南北朝至隋唐时，中华文化不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。下图中所列国别序号，与该国受中华文化影响发展而来的文化成就对应正确的是（ ） A. ①-茶道 B. ②-汉字 C. ③-法隆寺 D. ④-阿拉伯数字 3. 安史之乱爆发后，北方陷入长期战乱，“两京蹂于胡骑，士君子多以家渡江东”，中原士民大规模南迁。有学者指出，此次移民不仅是经济重心南移的重要推力，更是唐代文化格局转型的关键节点。据此可知，安史之乱后的北民南迁（ ） A. 直接推动了科举制向南方地区推广 B. 促进了中原文化内核在南方的传承与发展 C. 导致北方传统文化出现断层式衰落 D. 标志着南北文化从多元分立走向完全趋同 4. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（ ） A. 主张冲破束缚以回归本性 B. 倡导格物致知的求知路径 C. 强调主观唯心的认知方式 D. 重视个体道德的自我约束 5. 清代前期，外销商品的订购与生产使西方的宗教故事、神话传说传入中国民间，并且造就了一批掌握西方绘画技艺的大师。传统的中国商品也走进了西方的日常生活，与欧洲的饮食、服饰文化相融合，开创了一个被称为洛可可的艺术时代。此则材料说明（ ） A. 中国已卷入资本主义世界市场 B. 中国开启了西学东渐历史进程 C. 东方文化促进了欧洲文化创新 D. 商品贸易促进中西方文化交流 6. 19世纪中后期的许多华工出洋并非自愿。他们往往被“招工代理”通过欺骗、诱拐甚至绑架的方式，从厦门、广州、澳门等口岸被弄上船。华工多为文盲，以手印方式签署所谓契约，其内容被篡改，期限长达8—10年。华工在抵达目的地后，实际上遭受虐待和强迫劳动，这一过程被称为“猪仔贸易”。下列关于这一现象的认识正确的是（ ） ①本质上是早期殖民掠夺方式的延续 ②反映了工业革命时期西欧资本原始积累的残酷性 ③说明当时中国已被卷入资本主义世界市场 ④体现了资本主义殖民扩张的血腥与不公 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 7. 尽管古希腊先民崇拜作为自然与人格力量幻化的众多神灵，但是他们并不仅仅满足于只说明自然的现象，而是穷根究底，探究自然万物的根源以及普遍本性，为后世留下了许多关于审美文化和社会道德的格言。材料强调古希腊文化（ ） A. 摆脱了宗教神学的束缚 B. 蕴含着理性探索的特质 C. 具有朴素唯物主义特征 D. 将科学与人文精神融合 8. 新疆小河墓地出土了众多公元前2千纪左右长相类似“欧罗巴人”的干尸，“每个人身上或身旁都有麻黄枝条”，这被认为与雅利安人的索玛（soma）宗教仪式和古波斯人的豪玛（homa）宗教仪式有关。这可用以佐证（ ） A. 早期人类对自然环境的适应性 B. 波斯帝国对西域地区的控制 C. 丝绸之路推动了欧亚物种交流 D. 印欧人的迁徙与文化的传播 9. 公元376年，多瑙河流域的哥特人向罗马皇帝瓦伦斯求助，请求进入罗马帝国的境内得以庇护。罗马同意哥特人以同盟者的身份进入罗马帝国，允许他们居住在色雷斯地区，以构筑帝国东部的“缓冲带”。这一事件（ ） A. 有利于欧洲政治格局的稳定 B. 彰显了游牧民族的扩张优势 C. 延缓了日耳曼人的迁徙进程 D. 与匈奴部族向西的迁徙有关 10. 古代玛雅文明形成了成熟的象形文字，用于记载天文历法、神话历史与城邦政务，大量留存于石碑、手抄本之中；而印加虽缔造了庞大帝国，并建立起自上而下的官僚体系，但用结绳记事，未出现真正意义上的书写文字。造成这一差异的主要原因是，两大文明（ ） A. 对外交流情况存在差异 B. 文化需求与政治传统不同 C. 自然地理环境存在优劣 D. 生产力发展水平存在差距 11. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史：从史前史到21世纪》中写道：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术翻译活动在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起了保存希腊古典著作的作用。”这强调了（ ） A. 西欧人对希腊文化的继承 B. 伊斯兰教保存了古典文化 C. 阿拉伯对世界文化的贡献 D. 希腊文化诠释了西欧历史 12. 11—12世纪，拜占庭陶瓷不断出口到威尼斯和意大利其他地区，部分取代了西西里和埃及的瓷器。它们迎合了人们对“异国情调”的需求，其技术也被引进意大利，影响了威尼斯等地的早期陶瓷生产。这可用以说明（ ） A. 贸易促进了区域文化交流 B. 欧洲商业贸易中心逐步转移 C. 拜占庭手工业者技艺精湛 D. 拜占庭中介贸易影响力较大 13. 下表为1650年和1750年非洲、美洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%）情况。对此解读正确的是（ ） 年份 非洲 美洲 中国 世界总人口 1650年 18.3 2.4 22.9 5.45亿 1750年 13.1 1.6 30.9 7.28亿 A. 国家统一与否决定三者人口的发展趋势 B. 人口外流导致非洲和美洲人口减少明显 C. 工业化进程加快推动世界人口持续增长 D. 早期殖民扩张对三者人口变化影响重大 14. 新航路开辟后，各大洲之间的贸易往来日益密切，到19世纪中后期，随着工业革命的扩展，以欧美资本主义国家为主导的世界贸易网络最终形成。据此可知，全球贸易网络的形成（ ） A. 推动了世界各区域文明的同质化发展 B. 建立在欧美经济技术优势基础上 C. 促进了国际分工与资源配置的合理化 D. 以亚非拉原料出口为核心驱动力 15. 20世纪70年代末开始，针对老一代华人多操方言、新一代华人以华文难学为由逐渐放弃华文的现象，新加坡政府通过“讲华语”运动，倡导讲华语，推广汉语普通话、汉语拼音方案和使用简化字。这一运动意在（ ） A. 提升移民的社会适应能力 B. 适应世界的多极化趋势 C. 保存与发展多元移民文化 D. 摆脱西方殖民文化影响 16. 自1896年雅典奥运会以来，历届奥运会均有会徽设计。下列会徽体现了（ ）（ ） 1932年美国洛杉矶 第十届奥运会会徽 （主体是美国国旗） 1960年意大利罗马 第十七届奥运会会徽 （主体是罗马城徽） 2008年中国北京 第二十九届奥运会会徽 （主体是中国印章） A. 体育文化的多源性 B. 不同制度的包容性 C. 世界文明的多样性 D. 人文精神的互鉴性 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面是小陈同学针对图2创作的一段解说词。 眼前这件古罗马文件残片，是人类历法史上的关键物证，它所承载的儒略历，正是今天世界① （历法名）的直接源头。公元前1世纪，罗马共和国历法混乱不堪，② （罗马统治者）吸收了古代世界太阴历的先进成果，推行儒略历。 残片上清晰可见罗马字母标注的月份（如标注“Ⅷ”的8月），以及右侧记录的政府事务与节日，直观展现了儒略历在古罗马行政、社会生活中的深度应用。这套历法不仅成为古罗马维系统治的工具，也深刻影响了世界各国的时间计量体系。 它不仅是一件文物，更是古埃及文明、古罗马文明③ 的见证。 （1）根据材料并结合所学知识，简析图1对于研究古代世界文化的史料价值。 （2）补充解说词横线处的内容。（每处不超过5个字） （3）结合所学知识，指出解说词中的一处错误并进行修改。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明的创新性发展与建构，要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在深入推进“两个结合”进程中正确处理传统与现代、本土与外来的辩证关系。从历史视角来看，中华文明是在赓续传统文明基础上不断发展的文明形态，文明的连续特性要求守正创新始终走自己的路；从全球视角来看，中华文明是同其他文明不断交流互鉴形成的文明形态，文明的包容特性要求秉持开放包容并巩固文化主体性，以此借鉴吸收人类一切优秀文明成果；从现代化视角来看，中华文明是在中国式现代化基础上实现现代化转型的文明形态，文明的创新特性要求以中国式现代化不断开辟人类文明发展新道路、顺应人类文明发展潮流，以此推动中华文明重焕荣光。 ——摘编自何毅、祝建华《中华文明创新性发展的三重理路论析》 根据材料信息，自拟论题，并结合相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 霍去病率军收复河西走廊，旨在解除匈奴对中原的威胁而非扩张侵略。西域都护府的设立以和平册封与管理的方式，确立了中原王朝与西域诸国的臣属关系，为各国合作交往提供了政治保障。汉代尊重西域诸国的文化习俗与政治制度，不强行干预其发展，丝路贸易以商品交换为纽带，互通有无、互利交往。汉代鼓励域外葡萄、苜蓿、良马等商品进口，中原输出丝绸、漆器等核心商品，推动手工业、商业繁荣；西域及域外诸国出口汗血马、葡萄、香料等，获得中原财富。西域音乐、乐器等传入内地，中国的炼铁术、掘井法传到中亚，中亚各国的安息杏、汗血马等也相继传入中国。 ——摘编自董莉莉《丝绸之路与汉王朝的兴盛》等 材料二 16世纪以来，奥斯曼、萨法维、莫卧儿三大伊斯兰帝国均扶持传统驼队商路贸易，保障了西亚、中亚商路的畅通与安全。16世纪中期，俄国伊凡四世征服喀山，打通伏尔加河流域商路并建立跨区域贸易中心，使西伯利亚毛皮“在中国、中亚和欧洲市场大受欢迎”。1553年英国开辟西欧至俄国新航路，16世纪60年代荷兰跟进，1584年俄国配套建港，形成西欧—俄国—亚洲新商道。欧洲人使用和仿制了大量中国瓷器。他们穿着印度棉织品，食用来自墨西哥的巧克力、中国的茶叶、也门的咖啡，并用来自加勒比地区的砂糖给咖啡增加甜味。 ——摘编自施诚《早期近代世界贸易的主要商品及财富流向》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代丝绸之路体现出的精神内涵。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析古代丝路贸易与近代全球贸易所起到的共同作用。 20. 阅读材料，回答问题。 二战后的移民 材料一 在1956—1967年入境美国的外国留学生中，亚洲国家的比例从1956年的15.27%上升到1962年的22.02%，后增至1967年的24.2%。进入20世纪70年代之后，亚洲国家留学生人数增多，至1975年，已占旅美学生的50%以上；而拉丁美洲国家仅占16%，非洲为14%，欧洲国家占7%。美国学者在20世纪60年代的一次调查中发现，48.6%的亚洲学生认为母国缺乏所学专业或学位授予计划，41.4%的学生认为在美国学成后有充裕的就业机会，26%的学生说在美国获得了资助。 ——摘编自梁茂信《1950至1980年外国留学生移民美国的趋势分析》 材料二 在当代美国的高科技产业地带中，那些拥有高额利润的公司和企业随处可见。在这些高科技公司当中，无论是移民创办的还是美国本土人创办的，其雇佣的移民通常都占据了相当大的比例。其中，亚洲的技术移民人才对于美国高科技公司的贡献尤为显著。《经济学家》杂志在1990年1月刊文指出，仅在硅谷雇佣的亚洲移民就超过了15000人。这一数量，几乎占到硅谷这一高科技中心劳动力的1/4。而在美国电话电报公司的世界闻名的贝尔实验室中，40%的科学家要么是亚洲移民，要么是亚洲移民的后代。 ——摘编自欧阳贞诚《1965年以来美国的外来移民及其经济影响》 （1）根据材料并结合所学知识，指出20世纪五六十年代以来亚洲人才持续流入美国的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析二战后国际人才流动的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二5月历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 西周时期，周公提出“天不可信”，主张以民情体察天命，强调以“德”统领治国理政，并将其转化为具体的政治举措与道德规范。这体现的思想是（ ） A. 德主刑辅 B. 天下为公 C. 敬天保民 D. 民贵君轻 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只强调以“德”治国，没有涉及刑罚相关内容，德主刑辅是汉代以后的儒家思想，西周尚未形成，错误。 B.材料侧重以德治国、体察民情，天下为公是后世儒家对理想社会的描述，与西周周公治国思想无关，错误。 C.根据材料可知，周公主张体察民情、以德行治国，既敬畏天命又重视保护民众，这正是西周敬天保民思想的体现，正确。 D.材料体现西周周公的治国理念，民贵君轻是战国时期孟子的思想，与题干时间、人物均不符，错误。 故选C项。 2. 南北朝至隋唐时，中华文化不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。下图中所列国别序号，与该国受中华文化影响发展而来的文化成就对应正确的是（ ） A. ①-茶道 B. ②-汉字 C. ③-法隆寺 D. ④-阿拉伯数字 【答案】C 【解析】 【详解】A.①茶道起源于中国，后传入日本，并非印度的文化成就，错误。 B.②汉字传入朝鲜半岛后，当地创制了谚文，并非直接以汉字作为本土文化成就，且受汉字影响的代表是日本，错误。 C.③法隆寺是日本奈良时代的建筑，深受中国隋唐建筑风格影响，是中华文化辐射日本的典型文化成就，正确。 D.④阿拉伯数字由古印度人发明，经阿拉伯人传播，并非受中华文化影响发展而来，错误。 故选C项。 3. 安史之乱爆发后，北方陷入长期战乱，“两京蹂于胡骑，士君子多以家渡江东”，中原士民大规模南迁。有学者指出，此次移民不仅是经济重心南移的重要推力，更是唐代文化格局转型的关键节点。据此可知，安史之乱后的北民南迁（ ） A. 直接推动了科举制向南方地区推广 B. 促进了中原文化内核在南方的传承与发展 C. 导致北方传统文化出现断层式衰落 D. 标志着南北文化从多元分立走向完全趋同 【答案】B 【解析】 【详解】A.科举制在唐代已经在全国范围内推行，北民南迁和科举制向南方推广没有直接的因果关系，错误。 B.中原士民大规模南迁，会将中原的文化、制度、学术等带到南方，促进中原文化内核在南方的传承与发展，正确。 C.安史之乱后北方虽遭战乱，但传统文化并未出现“断层式衰落”，北方仍是政治中心，文化仍在延续发展，错误。 D.南北文化始终存在地域差异，不会走向完全一致，错误。 故选B项。 4. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（ ） A. 主张冲破束缚以回归本性 B. 倡导格物致知的求知路径 C. 强调主观唯心的认知方式 D. 重视个体道德的自我约束 【答案】D 【解析】 【详解】A.冲破束缚属于明清进步思想的主张，朱熹与陆九渊的思想均以规范心性、克制私欲为核心，不存在冲破传统束缚的诉求，错误。 B.格物致知是朱熹理学的专属认知方法，陆九渊主张向内求索、反省本心，并不认同向外探究事物的求知路径，错误。 C.朱熹思想属于客观唯心主义范畴，陆九渊思想属于主观唯心主义范畴，二者哲学归属并不统一，错误。 D.朱熹要求存天理、节制人欲，陆九渊提倡反省本心、摒弃私念，两种思想都要求个体约束自身私欲与言行，注重内在道德修养与自我管控，体现宋明理学对个体道德自我约束的重视，正确。 故选D项。 5. 清代前期，外销商品的订购与生产使西方的宗教故事、神话传说传入中国民间，并且造就了一批掌握西方绘画技艺的大师。传统的中国商品也走进了西方的日常生活，与欧洲的饮食、服饰文化相融合，开创了一个被称为洛可可的艺术时代。此则材料说明（ ） A. 中国已卷入资本主义世界市场 B. 中国开启了西学东渐历史进程 C. 东方文化促进了欧洲文化创新 D. 商品贸易促进中西方文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.中国被卷入资本主义世界市场是鸦片战争之后的史实，清代前期尚未出现该情况，错误。 B.西学东渐进程在明代后期就已开启，且题干既涉及西学传入中国，也涉及中国文化西传，该选项表述片面且时间不符，错误。 C.仅提及东方文化对欧洲的影响，未涵盖西方文化传入中国的内容，不能全面反映材料内容，错误。 D.该选项准确概括了商品贸易作为媒介，推动中西方双向文化交流的材料核心内涵，正确。 故选D项。 6. 19世纪中后期的许多华工出洋并非自愿。他们往往被“招工代理”通过欺骗、诱拐甚至绑架的方式，从厦门、广州、澳门等口岸被弄上船。华工多为文盲，以手印方式签署所谓契约，其内容被篡改，期限长达8—10年。华工在抵达目的地后，实际上遭受虐待和强迫劳动，这一过程被称为“猪仔贸易”。下列关于这一现象的认识正确的是（ ） ①本质上是早期殖民掠夺方式的延续 ②反映了工业革命时期西欧资本原始积累的残酷性 ③说明当时中国已被卷入资本主义世界市场 ④体现了资本主义殖民扩张的血腥与不公 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】ABD.②资本原始积累主要发生在工业革命之前，工业革命时期西欧已进入自由资本主义阶段，资本原始积累基本完成，因此“工业革命时期资本原始积累”的表述错误，②错误。 C.①早期殖民掠夺以强迫劳动、血腥掠夺为特征，“猪仔贸易”是黑奴贸易被废除后，西方列强掠夺廉价劳动力的替代方式，本质上是早期殖民掠夺的延续，①正确；③19世纪中后期，西方列强通过强迫华工出洋获取劳动力，这是中国被卷入资本主义世界市场的表现之一，③正确；④华工被欺骗、绑架、强迫劳动并遭受虐待，过程充满暴力与压迫，体现了资本主义殖民扩张的血腥与不公，④正确。 故选C项。 7. 尽管古希腊先民崇拜作为自然与人格力量幻化的众多神灵，但是他们并不仅仅满足于只说明自然的现象，而是穷根究底，探究自然万物的根源以及普遍本性，为后世留下了许多关于审美文化和社会道德的格言。材料强调古希腊文化（ ） A. 摆脱了宗教神学的束缚 B. 蕴含着理性探索的特质 C. 具有朴素唯物主义特征 D. 将科学与人文精神融合 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料明确提到古希腊先民“崇拜作为自然与人格力量幻化的众多神灵”，说明并未摆脱宗教神学的束缚，错误。 B.材料中提到他们“并不仅仅满足于只说明自然的现象，而是穷根究底，探究自然万物的根源以及普遍本性”，这体现了不盲从神权、主动探究事物本质的理性探索特质，正确。 C.朴素唯物主义的核心是将世界本原归结为具体的物质形态，材料中并未体现这一思想，且他们仍崇拜神灵，无法体现唯物主义特征，错误。 D.材料没有涉及“科学”相关的内容，古希腊时期也不存在“科学与人文精神融合”的明确表现，错误。 故选B项。 8. 新疆小河墓地出土了众多公元前2千纪左右长相类似“欧罗巴人”的干尸，“每个人身上或身旁都有麻黄枝条”，这被认为与雅利安人的索玛（soma）宗教仪式和古波斯人的豪玛（homa）宗教仪式有关。这可用以佐证（ ） A. 早期人类对自然环境的适应性 B. 波斯帝国对西域地区的控制 C. 丝绸之路推动了欧亚物种交流 D. 印欧人的迁徙与文化的传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重点讲述墓葬遗存与域外的宗教仪式存在关联，未涉及早期人类适应自然环境的相关内容，错误。 B.公元前2千纪早于波斯帝国建立的时间（公元前6世纪），此时波斯帝国并未形成，更不存在对西域地区的控制，错误。 C.丝绸之路正式开辟于西汉时期，时间晚于公元前2千纪，无法用丝绸之路解释这一时期的文化关联，错误。 D.公元前2千纪左右新疆地区出现欧罗巴人种遗骸，且相关遗存和雅利安人、古波斯人的宗教仪式存在联系，雅利安人属于印欧人分支，这可以佐证印欧人的迁徙活动带动了人种与文化的向外传播，正确。 故选D项。 9. 公元376年，多瑙河流域的哥特人向罗马皇帝瓦伦斯求助，请求进入罗马帝国的境内得以庇护。罗马同意哥特人以同盟者的身份进入罗马帝国，允许他们居住在色雷斯地区，以构筑帝国东部的“缓冲带”。这一事件（ ） A. 有利于欧洲政治格局的稳定 B. 彰显了游牧民族的扩张优势 C. 延缓了日耳曼人的迁徙进程 D. 与匈奴部族向西的迁徙有关 【答案】D 【解析】 【详解】A.公元376年哥特人迁入罗马境内后，双方矛盾不断激化，后续爆发冲突并冲击了罗马的统治秩序，并没有带来欧洲政治格局的稳定，错误。 B.此时哥特人是主动寻求罗马的庇护，而非主动对外扩张，无法体现出游牧民族的扩张优势，错误。 C.哥特人迁入罗马境内，是日耳曼人大迁徙过程的重要环节，此举没有延缓迁徙的进程，反而推动了日耳曼人进一步进入罗马腹地，错误。 D.公元4世纪，匈奴部族持续向西迁徙，挤压了多瑙河流域哥特人的生存空间，这成为哥特人请求进入罗马帝国寻求庇护的重要原因，二者存在紧密关联，正确。 故选D项。 10. 古代玛雅文明形成了成熟的象形文字，用于记载天文历法、神话历史与城邦政务，大量留存于石碑、手抄本之中；而印加虽缔造了庞大帝国，并建立起自上而下的官僚体系，但用结绳记事，未出现真正意义上的书写文字。造成这一差异的主要原因是，两大文明（ ） A. 对外交流情况存在差异 B. 文化需求与政治传统不同 C. 自然地理环境存在优劣 D. 生产力发展水平存在差距 【答案】B 【解析】 【详解】A.玛雅文明和印加文明都处于相对封闭的美洲大陆，两者的对外交流情况并无本质差异，不是造成文字差异的主要原因，错误。 B.玛雅文明有成熟的象形文字，用于记载天文历法、神话历史与城邦政务，反映了其对文化记录的需求；印加帝国虽有庞大官僚体系，却用结绳记事，未发展出书写文字，这体现了两者在文化需求与政治传统上的不同，是造成文字差异的主要原因，正确。 C.自然地理环境会影响文明发展，但并非造成文字发展差异的主要原因，错误。 D.玛雅文明与印加文明的生产力发展水平相近，不存在明显差距，错误。 故选B项。 11. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史：从史前史到21世纪》中写道：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术翻译活动在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起了保存希腊古典著作的作用。”这强调了（ ） A. 西欧人对希腊文化的继承 B. 伊斯兰教保存了古典文化 C. 阿拉伯对世界文化的贡献 D. 希腊文化诠释了西欧历史 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干强调的是穆斯林保存希腊文化，而非西欧人自身对希腊文化的继承，错误。 B.“伊斯兰教保存了古典文化”表述不准确，题干中是穆斯林的学术活动起到保存作用，且更突出的是阿拉伯文化的贡献，错误。 C.阿拉伯人（穆斯林）通过学术活动保存希腊古典著作，这体现了阿拉伯对世界文化的贡献，正确。 D.题干没有涉及希腊文化诠释西欧历史的内容，错误。 故选C项。 12. 11—12世纪，拜占庭陶瓷不断出口到威尼斯和意大利其他地区，部分取代了西西里和埃及的瓷器。它们迎合了人们对“异国情调”的需求，其技术也被引进意大利，影响了威尼斯等地的早期陶瓷生产。这可用以说明（ ） A. 贸易促进了区域文化交流 B. 欧洲商业贸易中心逐步转移 C. 拜占庭手工业者技艺精湛 D. 拜占庭中介贸易影响力较大 【答案】A 【解析】 【详解】A.拜占庭陶瓷通过贸易出口到意大利，其技术被引进并影响当地制瓷生产，同时满足了人们对异国情调的需求，体现了贸易推动区域间的文化交流与技术传播，符合史实，正确。 B.欧洲商业贸易中心转移是新航路开辟后的影响，与11—12世纪的时间不符，错误。 C.材料主旨是贸易与文化交流，并非强调拜占庭手工业者的技艺精湛，偏离核心，错误。 D.材料体现的是拜占庭陶瓷的直接出口，并非中介贸易，错误。 故选A项。 13. 下表为1650年和1750年非洲、美洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%）情况。对此解读正确的是（ ） 年份 非洲 美洲 中国 世界总人口 1650年 18.3 2.4 22.9 5.45亿 1750年 13.1 1.6 30.9 7.28亿 A. 国家统一与否决定三者人口的发展趋势 B. 人口外流导致非洲和美洲人口减少明显 C. 工业化进程加快推动世界人口持续增长 D. 早期殖民扩张对三者人口变化影响重大 【答案】D 【解析】 【详解】A.国家统一与否并非三者人口发展趋势的决定性因素，表述过于绝对，错误。 B.表格数据反映的是非洲、美洲人口占世界总人口的比率下降，而非人口绝对数量减少，美洲人口减少的主因是殖民屠杀与疾病传播，非洲人口比率下降还与世界总人口增长有关，并非单纯人口外流导致，错误。 C.1750年工业革命尚未开始，工业化进程并未加快，错误。 D.早期殖民扩张中，非洲黑奴贸易导致人口流失、美洲殖民屠杀与疾病导致原住民人口锐减，而中国在清朝前期相对稳定，人口快速增长，这三者的人口比率变化均受到早期殖民扩张的重大影响，正确。 故选D项。 14. 新航路开辟后，各大洲之间的贸易往来日益密切，到19世纪中后期，随着工业革命的扩展，以欧美资本主义国家为主导的世界贸易网络最终形成。据此可知，全球贸易网络的形成（ ） A. 推动了世界各区域文明的同质化发展 B. 建立在欧美经济技术优势基础上 C. 促进了国际分工与资源配置的合理化 D. 以亚非拉原料出口为核心驱动力 【答案】B 【解析】 【详解】A.全球贸易网络加强了各大洲的交流，但各地文明依旧保留自身特色，并未走向同质化发展，错误。 B.19世纪中后期工业革命在欧美地区广泛开展，欧美掌握了先进的生产技术与雄厚的经济实力，全球贸易网络由其主导，足以说明这一网络建立在欧美经济技术优势的基础上，正确。 C.近代世界贸易体系里，亚非拉地区沦为原料产地和商品市场，国际分工存在明显的不平等，资源配置并不合理，错误。 D.工业革命后欧美机器大生产对市场和原料的需求，才是全球贸易网络形成的主要原因，亚非拉的原料出口仅是形成条件之一，错误。 故选B项。 15. 20世纪70年代末开始，针对老一代华人多操方言、新一代华人以华文难学为由逐渐放弃华文的现象，新加坡政府通过“讲华语”运动，倡导讲华语，推广汉语普通话、汉语拼音方案和使用简化字。这一运动意在（ ） A. 提升移民的社会适应能力 B. 适应世界的多极化趋势 C. 保存与发展多元移民文化 D. 摆脱西方殖民文化影响 【答案】C 【解析】 【详解】A.这一运动针对的是华人族群内部的华文传承问题，不是为了提升移民适应新环境的能力，错误。 B.世界多极化是政治格局的发展趋势，和新加坡推广华语的文化政策没有直接关联，错误。 C.新加坡是多元移民社会，华人是重要组成部分。面对老一代华人操方言、新一代放弃华文的现象，推广普通话、汉语拼音和简化字，目的是传承华人文化、避免华文流失，同时保存和发展多元移民文化，正确。 D.新加坡在20世纪70年代早已摆脱殖民统治，这一运动的直接目的不是针对西方殖民文化影响，错误。 故选C项。 16. 自1896年雅典奥运会以来，历届奥运会均有会徽设计。下列会徽体现了（ ）（ ） 1932年美国洛杉矶 第十届奥运会会徽 （主体是美国国旗） 1960年意大利罗马 第十七届奥运会会徽 （主体是罗马城徽） 2008年中国北京 第二十九届奥运会会徽 （主体是中国印章） A. 体育文化的多源性 B. 不同制度的包容性 C. 世界文明的多样性 D. 人文精神的互鉴性 【答案】C 【解析】 【详解】A.体育文化的多源性仅强调体育文化来源多样，未能涵盖会徽背后承载的各国历史、文化、民族特色等深层文明内涵，错误。 B.会徽设计体现的是不同国家的文化特色，与“不同制度的包容性”无关，错误。 C.三届奥运会会徽分别以美国国旗、罗马城徽、中国印章为主体，融合了各自国家的历史文化、民族符号，体现了世界文明的多样性，正确。 D.人文精神的互鉴性强调不同人文精神的交流互鉴，题干仅展示了不同会徽的文化特色，未体现“互鉴”的过程，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面是小陈同学针对图2创作的一段解说词。 眼前这件古罗马文件残片，是人类历法史上的关键物证，它所承载的儒略历，正是今天世界① （历法名）的直接源头。公元前1世纪，罗马共和国历法混乱不堪，② （罗马统治者）吸收了古代世界太阴历的先进成果，推行儒略历。 残片上清晰可见罗马字母标注的月份（如标注“Ⅷ”的8月），以及右侧记录的政府事务与节日，直观展现了儒略历在古罗马行政、社会生活中的深度应用。这套历法不仅成为古罗马维系统治的工具，也深刻影响了世界各国的时间计量体系。 它不仅是一件文物，更是古埃及文明、古罗马文明③ 的见证。 （1）根据材料并结合所学知识，简析图1对于研究古代世界文化的史料价值。 （2）补充解说词横线处的内容。（每处不超过5个字） （3）结合所学知识，指出解说词中的一处错误并进行修改。 【答案】（1）作为实物史料，直观呈现印度两大史诗的神话场景，是研究古印度文学与神话的重要图像依据；反映印度文化在东南亚的传播与本土化，体现古代南亚与东南亚的文化交流，是研究古代区域文化交融的关键实物；展现东南亚雕刻技艺与艺术风格，为研究古代东南亚艺术及跨文化艺术创作提供鲜活样本。 （2）①公历（通用公历）；②凯撒；③传承交融。 （3）错误：古代世界太阴历的先进成果；修改为古埃及太阳历的成果。 【解析】 【小问1详解】 史料价值：本小问可从史料类型、文学研究、文化交流、艺术研究等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 史料价值 吴哥窟浮雕回廊中《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》中的神话传说 浮雕直观呈现史诗场景，是留存至今的古代实物遗存→可佐证古印度文学与神话发展 作为实物史料，直观呈现印度两大史诗的神话场景，是研究古印度文学与神话的重要图像依据 结合所学知识：吴哥窟位于柬埔寨，浮雕内容源自印度史诗 印度文化随史诗传播到东南亚，并与当地文化融合→体现区域文明交流 反映印度文化在东南亚的传播与本土化，体现古代南亚与东南亚的文化交流，是研究古代区域文化交融的关键实物 结合所学知识：吴哥窟浮雕展现了当地独特的雕刻技艺与艺术风格 作品承载东南亚本土工艺与审美特征→可研究区域艺术发展脉络 展现东南亚雕刻技艺与艺术风格，为研究古代东南亚艺术及跨文化艺术创作提供鲜活样本 【小问2详解】 补充：本小问可结合儒略历的发展脉络、制定者及文明影响进行补充，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 补充内容 它所承载的儒略历，正是今天世界①（历法名）的直接源头 儒略历经后世改革，演变为全球通用的现代历法→现代通用历法的源头 ①公历（通用公历） 公元前1世纪，罗马共和国历法混乱不堪，②（罗马统治者）吸收了古代世界太阳历的先进成果，推行儒略历 儒略历由罗马共和国末期的统治者主持修订并推行→关键主导者 ②凯撒 它不仅是一件文物，更是古埃及文明、古罗马文明③的见证 儒略历融合了古埃及太阳历与古罗马的实践，体现不同文明的交流互动→文明互动形式 ③传承交融 【小问3详解】 错误与修改：本小问可结合儒略历的理论来源进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 错误与修改 “吸收了古代世界太阴历的先进成果” 儒略历以古埃及太阳历为基础制定，属于太阳历体系，与太阴历无关→理论来源表述存在偏差 错误：古代世界太阴历的先进成果；修改为：古埃及太阳历的成果 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明的创新性发展与建构，要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在深入推进“两个结合”进程中正确处理传统与现代、本土与外来的辩证关系。从历史视角来看，中华文明是在赓续传统文明基础上不断发展的文明形态，文明的连续特性要求守正创新始终走自己的路；从全球视角来看，中华文明是同其他文明不断交流互鉴形成的文明形态，文明的包容特性要求秉持开放包容并巩固文化主体性，以此借鉴吸收人类一切优秀文明成果；从现代化视角来看，中华文明是在中国式现代化基础上实现现代化转型的文明形态，文明的创新特性要求以中国式现代化不断开辟人类文明发展新道路、顺应人类文明发展潮流，以此推动中华文明重焕荣光。 ——摘编自何毅、祝建华《中华文明创新性发展的三重理路论析》 根据材料信息，自拟论题，并结合相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例 论题：中华文明在坚守本土性与吸收外来文化中实现创新性发展。 阐述：中华文明具有连续性、包容性、创新性的鲜明特征，三者有机统一、相辅相成，共同推动中华文明在坚守本土根脉与吸收外来文化的辩证统一中不断实现创新性发展。 先秦儒家所倡导的仁、礼、仁政、民本、家国情怀等核心价值，经秦汉独尊儒术、隋唐三教并行、宋明理学发展而世代传承，成为中华文明不变的文化底色；秦朝统一文字、货币、度量衡，进一步强化了中华文明的共同体认同，保证了文明的稳定延续。 同时，中华文明以海纳百川、兼容并蓄的包容性，主动吸纳域外优秀文明成果，为自身发展注入新鲜活力。汉代张骞通西域开辟丝绸之路，西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡瓜等物种，以及佛教、乐器、杂技、毛织品等传入中原，丰富了中国的物质与精神文化；魏晋南北朝时期，佛教广泛传播，与本土思想不断碰撞交流；隋唐时期国力强盛、对外开放，玄奘西行取经、鉴真东渡传法、日本遣唐使来华、西域各族与周边国家频繁交流，外来宗教、艺术、科技、服饰、饮食大量融入中国社会；宋元时期海上丝绸之路达到鼎盛，阿拉伯、波斯的天文历法、医药学、数学知识传入中国，进一步拓展了中华文明的内涵。 在此基础上，中华文明以守正创新、本土化改造的创新性，将外来文化融入本土体系，实现融合升华。佛教传入后，吸收儒、道思想，逐步完成中国化；宋明理学吸收佛教、道教的思辨哲学，但始终以儒家伦理道德为核心，构建起哲理化、系统化的儒学新形态，实现了传统主流思想的创新性发展；十月革命后马克思主义传入中国，为中国革命与文化发展注入新的思想资源，开启了马克思主义中国化的进程。 连续性让中华文明守住根本、绵延不绝，包容性让中华文明博采众长、丰富发展，创新性让中华文明与时俱进、历久弥新。三者统一于中华文明发展历程，充分说明坚守本土性与吸收外来文化相结合，是中华文明实现创新性发展的关键路径。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华文明是在赓续传统文明基础上不断发展的文明形态”“是同其他文明不断交流互鉴形成的文明形态”“是在中国式现代化基础上实现现代化转型的文明形态”可知，中华文明兼具连续性、包容性与创新性，在守正创新、吸收外来的过程中不断发展进步，因此可以拟定论点为中华文明在坚守本土性与吸收外来文化中实现创新性发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中华文明历代传承本土核心文化延续文明根脉，古代中外经济文化交流广泛吸纳域外文明成果，中华文明对外来文明本土化改造、推动思想文化迭代升级等角度进行分析，突出中华文明立足本土开放包容并守正创新。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中华文明发展演进的角度深刻认识，坚守本土根脉、吸收外来优秀成果、坚持守正创新，是中华文明绵延不绝、焕发新机的重要原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 霍去病率军收复河西走廊，旨在解除匈奴对中原的威胁而非扩张侵略。西域都护府的设立以和平册封与管理的方式，确立了中原王朝与西域诸国的臣属关系，为各国合作交往提供了政治保障。汉代尊重西域诸国的文化习俗与政治制度，不强行干预其发展，丝路贸易以商品交换为纽带，互通有无、互利交往。汉代鼓励域外葡萄、苜蓿、良马等商品进口，中原输出丝绸、漆器等核心商品，推动手工业、商业繁荣；西域及域外诸国出口汗血马、葡萄、香料等，获得中原财富。西域音乐、乐器等传入内地，中国的炼铁术、掘井法传到中亚，中亚各国的安息杏、汗血马等也相继传入中国。 ——摘编自董莉莉《丝绸之路与汉王朝的兴盛》等 材料二 16世纪以来，奥斯曼、萨法维、莫卧儿三大伊斯兰帝国均扶持传统驼队商路贸易，保障了西亚、中亚商路的畅通与安全。16世纪中期，俄国伊凡四世征服喀山，打通伏尔加河流域商路并建立跨区域贸易中心，使西伯利亚毛皮“在中国、中亚和欧洲市场大受欢迎”。1553年英国开辟西欧至俄国新航路，16世纪60年代荷兰跟进，1584年俄国配套建港，形成西欧—俄国—亚洲新商道。欧洲人使用和仿制了大量中国瓷器。他们穿着印度棉织品，食用来自墨西哥的巧克力、中国的茶叶、也门的咖啡，并用来自加勒比地区的砂糖给咖啡增加甜味。 ——摘编自施诚《早期近代世界贸易的主要商品及财富流向》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代丝绸之路体现出的精神内涵。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析古代丝路贸易与近代全球贸易所起到的共同作用。 【答案】（1）精神内涵：和平友好；合作共赢；开放包容；交流互鉴；互利互惠。 （2）共同作用：打破地域隔绝，推动世界各地区互联互通；实现商品的跨区域交换；推动物种传播；促进技术交流；丰富了物质文化生活；促进不同文明、民族间的交流、理解与融合。 【解析】 【小问1详解】 精神内涵：本小问可从交往方式与态度、贸易交往的利益、文明交往的态度、文明交流的内容等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 精神内涵 “霍去病率军收复河西走廊，旨在解除匈奴对中原的威胁而非扩张侵略”“西域都护府的设立以和平册封与管理的方式”“汉代尊重西域诸国的文化习俗与政治制度，不强加干预其发展”。 不以扩张侵略为目的、采用和平管理方式、尊重对方习俗制度→体现出汉代丝绸之路以和平方式开展交往，秉持友好往来的态度。 和平友好 “丝路贸易以商品交换为纽带，互通有无、互利交往”“汉代鼓励境外葡萄、苜蓿、良马等商品进口，中原输出丝绸、漆器等核心商品，推动手工业、商业繁荣；西域及域外诸国出口汗血马、葡萄、香料等，获得中原财富”。 双方通过商品交换各取所需，中原获得异域物产、推动经济繁荣，西域获得中原财富→体现了贸易中合作共赢的精神。 合作共赢 “不强加干预其发展”“西域音乐、乐器等传入内地，中国的炼铁术、掘井法传到中亚，中亚各国的安息杏、汗血马等也相继传入中国”。 尊重不同地区的制度文化，不强行干预，同时接纳异域文化、物产传入，也向外传播自身技术→体现了对不同文明的开放包容态度。 开放包容 物种（葡萄、苜蓿、汗血马等）、技术（炼铁术、掘井法）、文化（音乐、乐器）双向传入传出。 物产、技术、文化在中原与西域、中亚之间双向流动传播，互相学习吸收→体现了不同文明之间交流互鉴的精神。 交流互鉴 丝路贸易以商品交换为纽带，互通有无、互利交往；汉代输出丝绸、漆器等商品，输入葡萄、良马等物产；西域诸国出口物产，获得中原财富。 中原通过输出商品推动经济繁荣、获得异域物产，西域通过出口物产获得中原财富，双方均从贸易中获得实际利益→体现经济往来中互利互惠的精神。 互利互惠 【小问2详解】共同作用：本小问可从地域联系、商品流通、物种交流、技术传播、社会生活、文明交往等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共同作用 汉代丝绸之路连接中原与西域、中亚；近代贸易中“俄国开辟西欧至俄国新航路”“形成西欧—俄国—亚洲新商道”，连接欧洲、亚洲、美洲。 古代丝路突破中原与西域的地域阻隔，近代贸易开辟跨洋、跨大陆商道→打破了不同地区的地理隔绝，推动了各区域间的联系。 打破地域隔绝，推动世界各地区互联互通 汉代中原输出丝绸、漆器，输入葡萄、良马；近代欧洲人使用中国瓷器、印度棉织品，食用美洲巧克力、中国茶叶等。 古代与近代贸易中，不同地区的特色商品都能跨区域流通→实现了商品的跨区域交换。 实现商品的跨区域交换 汉代葡萄、苜蓿传入中原；近代美洲的巧克力、加勒比地区的砂糖等传入欧洲。 古代丝路与近代贸易都让不同地区的物产（物种）跨地域流动→推动了物种的传播与交流。 推动物种传播 汉代中国的炼铁术、掘井法传到中亚；近代欧洲人仿制中国瓷器。 古代技术随丝路传播，近代贸易推动欧洲学习仿制东方技术→促进了不同地区间的技术交流与传播。 促进技术交流 汉代中原引入西域物产、音乐；近代欧洲人享用来自亚、美、非的商品。 不同地区的物产、文化随贸易传入，为各地民众提供了新的物质与文化内容→丰富了人们的物质文化生活。 丰富了物质文化生活 汉代中原与西域的文化、技术双向交流；近代欧洲接触亚、美、非的商品与文化。 贸易带动文明成果的流动，让不同民族、文明相互接触、学习→促进了不同文明、民族间的交流、理解与融合。 促进不同文明、民族间的交流、理解与融合 20. 阅读材料，回答问题。 二战后的移民 材料一 在1956—1967年入境美国的外国留学生中，亚洲国家的比例从1956年的15.27%上升到1962年的22.02%，后增至1967年的24.2%。进入20世纪70年代之后，亚洲国家留学生人数增多，至1975年，已占旅美学生的50%以上；而拉丁美洲国家仅占16%，非洲为14%，欧洲国家占7%。美国学者在20世纪60年代的一次调查中发现，48.6%的亚洲学生认为母国缺乏所学专业或学位授予计划，41.4%的学生认为在美国学成后有充裕的就业机会，26%的学生说在美国获得了资助。 ——摘编自梁茂信《1950至1980年外国留学生移民美国的趋势分析》 材料二 在当代美国的高科技产业地带中，那些拥有高额利润的公司和企业随处可见。在这些高科技公司当中，无论是移民创办的还是美国本土人创办的，其雇佣的移民通常都占据了相当大的比例。其中，亚洲的技术移民人才对于美国高科技公司的贡献尤为显著。《经济学家》杂志在1990年1月刊文指出，仅在硅谷雇佣的亚洲移民就超过了15000人。这一数量，几乎占到硅谷这一高科技中心劳动力的1/4。而在美国电话电报公司的世界闻名的贝尔实验室中，40%的科学家要么是亚洲移民，要么是亚洲移民的后代。 ——摘编自欧阳贞诚《1965年以来美国的外来移民及其经济影响》 （1）根据材料并结合所学知识，指出20世纪五六十年代以来亚洲人才持续流入美国的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析二战后国际人才流动的影响。 【答案】（1）① 亚洲方面：二战后亚洲多数国家正处于工业化起步阶段，专业人才发展平台有限，高等教育体系不完善，无法满足高端人才的发展需求；部分亚洲国家政局动荡，缺乏稳定的科研与就业环境，推动人才向外流动。 ② 美国方面：二战后美国经济繁荣，高新科技产业快速发展，对高端人才需求量大；美国有成熟的高等教育体系、充足的科研经费与良好的就业待遇，出台了吸引外来人才的相关政策，对亚洲人才有强大的吸引力。 （2）① 对美国：为美国提供了大量高端劳动力，推动了美国高新科技产业的发展，巩固了美国在科技领域的领先地位；丰富了美国的文化多元性，也一定程度上加剧了美国劳动力市场的竞争。 ② 对亚洲人才母国：造成了高端人才流失，增加了本国科技发展、产业升级的成本，一定程度上拉大了与发达国家的差距；但留美人才也会带回先进技术与管理经验，推动母国与国际间的科技、文化交流。 ③ 对世界整体：促进了全球范围内的人才资源优化配置，推动了不同国家间的技术、文化交流；但也加剧了全球人才分布的不均衡，扩大了发达国家与发展中国家的科技鸿沟。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求指出20世纪五六十年代以来亚洲人才持续流入美国的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从人才输出地的推力因素（起步晚、平台有限、政局动荡、就业环境）、人才输入地的拉力因素（科技发展、待遇、吸引政策）等角度说明。 【小问2详解】 影响：本小问要求分析二战后国际人才流动的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从对美国（劳动力、领先地位、文化多元、加剧竞争）、亚洲人才母国（人才流失、拉大差距、引进技术和管理经验、文化交流）、世界整体（资源优化配置、文化交流、人才分布不均衡、扩大国家之间的科技差距）等角度进行说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $