2026届高考语文全国Ⅱ卷模拟冲刺（9）

**基本信息** 以“文艺人民性”“红色记忆”为核心素材，融合古今文化传承与现实思辨，通过多文本阅读、文学类文本深度分析及漫画写作，全面考查语言运用、思维能力与文化自信，贴合高考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14小题/57分|信息筛选、论证分析、文学鉴赏|以柳青扎根皇甫村、苏轼“为民而作”等实例，考查“人民性”内涵与文本逻辑| |文言文阅读|5小题/22分|断句、翻译、文化常识|对比《庭训格言》与《训子语》，考查读书方法的辩证思维| |写作|1小题/60分|思辨能力、审美创造|以“稳”字漫画为情境，要求分析“进取”与“不躁”的关系，体现时代青年思考|

2026届高考语文全国Ⅱ卷模拟冲刺（9） 本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项: 1. 答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2. 选择题的作答:每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3. 非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一） 阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代广大作家要心系民族复兴伟业，紧跟时代步伐，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来。努力把握历史进程和时代大势，积极反映中华民族的千年巨变，深刻揭示百年中国的人间正道，热忱描绘新时代新征程的精神气象。用优秀的文学作品增强人民精神力量，筑牢时代信仰之基，为中国式现代化提供价值引领。 勇担时代重任的新时代广大作家，要体现创作的“人民性”，坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向。人民是历史的创造者、生活的承载者和文明的传承者。毛泽东主席曾教导我们：“中国革命的文学艺术家、有出息的文学艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的革命斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”在社会主义革命和建设时期，柳青、周立波等老一辈作家按照毛泽东主席的教导，为我们树立了学习的榜样。新时代作家应该继承他们的优秀经验，深入生活，扎根人民，向人民学习，与人民共情，与时代共振，将人民置于文学表现的中心位置，记录人民开创历史的伟大实践，描绘人民丰富多彩的真实生活，展现人民昂扬向上的精神风貌，以生动的细节和艺术表达塑造时代新人，书写生生不息的人民史诗。 文学如此，文艺亦然。我们的文艺是为人民大众的文艺，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺。文艺工作者对人民的态度怎么样，同样也决定着人民是否接受我们创作的作品。只有人民接受了，深入人民了，打动人民了，文艺作品才能更好地普及与不断提高。除了“质”的高标准，新时代也不能忽视“量”的参照，那些“曲高和寡”、无人问津且远离人民群众的作品不是我们肯定与追求的方向。 习近平总书记在文艺工作座谈会的讲话同样将“人民性”提高到了非常重要的位置，他指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”人民的文艺，就是以人民为本位的文艺，要让人民成为文艺审美的鉴赏者和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职与广大作家创作的源泉，以满足人民日益增长的精神文化需要。 （摘编自《识古今之变，展时代气象》） 材料二： 实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚韧不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。新中国成立后，文艺工作者以生活为素材，深入实地，扎根人民，倾听群众心声，创作出大量“有筋骨、有道德、有温度”的文学经典，向我们生动演绎了社会主义文学艺术的源泉从何而来。 陈忠实认为：“《创业史》是一部非常了不起的小说，它超越了同时代所有农村题材的作品。”柳青在作品中塑造了一批真实、可信的农民形象，反映的农村生活也最为深入人心，他对乡村生活的理解也达到了一个前所未有的高度。在所有的创作准备中，他始终把生活的准备放在首位。新中国成立后，柳青进入团中央机关工作，1952年他主动要求调回陕西工作，把皇甫村作为自己长期扎根的生活根据地，他带着责任和使命，带着对社会历史的思考，把自己艺术创作的根深深地扎进泥土。这一扎就是14年，好的创作需要时间的锤炼，史诗般的长篇小说《创业史》就是他用14年或者更长时间完成的一部具有里程碑意义的作品。他说：“我这是在写小说吗?不是。我是在写历史。我想要写出来的就是中国农民在进入社会主义那一瞬间时的生活感受。”《创业史》实现了中国农民抒发翻身欣喜的愿望，激发了中国农民进行社会主义建设的豪情。广大读者特别是农村读者喜欢《创业史》，积极讨论《创业史》，还热烈呼唤《创业史》的第二部。1978年，多次病危的柳青在病床上坚持创作，与病魔的侵扰赛跑，刚改完了《创业史》第二部后就不幸逝世。 1955年9月，周立波全家从北京迁回了湖南省益阳市郊区桃花仑乡的竹山湾。他直接在乡里祠堂搭了睡铺，和农村干部与群众“三同一片”，即同吃同住同劳动，打成一片。自己拿出稿费支援乡里建立果园、畜牧场，开办读书角，为乡亲们讲述自己的小说故事以满足大家的精神需要……他说：“我和农民喝着同一井里的泉水，他们都跟我讲心里话，我对于他们的感情、心理、习惯和脾气等，有着较为仔细的考察。”几年的扎根生活，使周立波成为“农村生活观察家”，《暴风骤雨》的创作准备已经深入肌理。 毛泽东主席认为，文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。为了完成从普通实际生活到文艺作品反映出来生活的升华转变，老一辈作家所付出的艰辛往往是不可想象的。 （摘编自《文学经典中的红色记忆》） 材料三： 苏轼这样的勇士，他从京城外放，回归现实，更能体察民情，更能践行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理念。他向往事功，却在政治上无用武之地，这反倒成就了艺术上的向人民靠拢的人生走向。于是苏轼写下“伫立望原野，悲歌为黎元”，心忧“市人争夸斗巧智，野人喑哑遭欺谩”，喟叹“千人耕种万人食，一年辛苦一春闲”，铭刻“我虽穷苦不如人，要亦自是民之一”，主张“居天下之乐者，同天下之忧”……他始终坚持以脚力丈量民情，以眼力洞察疾苦，以心力承载责任。苏轼这样的秀杰之士找到了自己的位置，明确了“活着或死了应站在哪里”，在精神的王国里建立了以人民口碑为评价标准的丰功伟绩。 中国古代有为民而作的传统，杜甫、白居易、欧阳修、苏轼……他们理应活着，活在自己的作品里，更活在人们的怀念中。江河不会哑默，大地不会聋聩，记忆不会冷却。 （摘编自《苏东坡与他的时代》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 在民族复兴伟业实现的过程中，广大作家要把握大势、潜心创作，为中国式现代化提供价值引领。 B. 文学乃至文艺都要为人民服务，我们的文学是人民大众的文学，我们的文艺也是人民大众的文艺。 C. 陈忠实认为《创业史》超越了同时代所有农村题材的作品，原因是柳青对乡村生活的理解达到前所未有的高度。 D. 杜甫、白居易、欧阳修、苏轼是中国古代为人民而创作文学作品的代表，历史与人民不会忘却他们的耕耘。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 赵树理笔下的“三仙姑”和“二诸葛”比生活原型更典型，说明文艺创作“源于生活，高于生活”。 B. 某AI短剧上线仅4天，播放量就突破3000万，证明该作品是具有“人民性”的优秀文艺作品。 C. 新时代的文学工作者如果把自己封闭在条件优渥的大城市工作室中，很难创作出打动人心的作品。 D. 曹雪芹“披阅十载、增删五次”倾注心血完成《红楼梦》，证明了好的文学作品常常需要时间的锤炼。 3. 如果给材料三拟一个小标题，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 放逐与回归 B. 中国古代文学创作的“人民性” C. 使命与担当 D. 从苏轼看“为民而作”的创作传统 4. 请简要说明材料一画横线句子的两种修辞手法与论证效果。（4分） 5. 材料一提及的文艺工作“人民性”的具体内涵是什么？请结合材料二中的实例加以说明。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 石马英烈 邹天顺 几天的绵绵小雨之后，石马村浸在湿漉漉的水汽里，山峦被灰白的雨幕裹得严严实实。马赓站在石马小学办公室的窗前，眉头拧得像窗外秦皇山的沟壑一样深。昨夜儿子马续的话，像根刺扎在他心上。 “爸，太爷真是打鬼子牺牲的英雄吗？有人说我们石马山高路远，鬼子压根没来过这儿！”五年级的马续仰着脸，眼神里充满怀疑。 马赓是石马小学的副校长兼历史老师，讲台上，他无数次描绘过秦皇山游击队的烽火岁月，讲那位从未谋面的爷爷马英的抗日故事。然而年复一年，台下学生的眼神，渐渐从新奇变得麻木，最后只剩下对遥远故事礼貌地疏离。这历史的重量，难道真要在这群山环抱的小村里沉没下去了吗？ 石马小学很快成立了资料搜集、历史研究、故事宣讲和课题研究四个小组。马赓带着小组成员走访仅存的几位耄耋老人。李爷爷枯瘦的手在空中比画：“马队长啊？高，真高！像山崖上的青松！那晚下着瓢泼大雨，枪声跟炒豆子似的，就在后山坳响了大半夜……”他浑浊的眼里闪着光，随即又黯淡下去，“后来，就再没见着他了。” 他们在镇档案馆的故纸堆里翻检，关于石马，只有寥寥几笔“遭遇战”“伤亡甚重”的冰冷记录。希望似乎像雨后的薄雾，若有若无。那天傍晚，马赓带着一身疲惫和失望，又转到村后废弃已久的游击队临时指挥所旧址。断壁残垣在暮色里沉默着。他踩着湿滑的苔藓，目光无意识地扫过墙角几块叠放的残破青砖——砖缝里，似乎卡着什么东西，颜色深褐，几乎与砖石融为一体。他蹲下身，用钥匙小心地抠挖。指尖触到一个硬物，用力一抽，竟是一个被油布层层包裹的小本子！封皮上模糊地印着“工作笔记”字样，落款处一个残缺的“马”字，像一道惊雷劈进马赓心里！ 马赓几乎是扑回学校的灯下，屏住呼吸，用镊子、毛笔尖，像修复最珍贵的古画，一点点剥离粘连的纸页。微黄的纸页脆弱不堪，字迹被水洇染得模糊不清，但一些片段顽强地穿透历史风尘显现出来： “……初七，雨。接密报，明日有敌小分队过‘鹰嘴崖’。陈亮副队长带二小队设伏……务求全歼，夺其物资补给乡亲……” “……十二，阴。该死的狗二通敌！带一队鬼子摸黑进村……幸得小翠冒死报信……乡亲得以及时转移入山……小翠爹娘却……此仇必报！” “……十五，暴雨如注。敌围剿甚急，弹药告急！我队于‘棺材坳’遭围……副队陈亮断后阻敌，枪声渐稀……吾辈已决，誓与石马共存亡！雄儿尚未满月，若他日成人，告之，父……无愧于石马青山！” 马赓的手指颤抖着，一滴滚烫的泪水重重砸在“雄儿尚未满月”那行字上，渗开一小片深色的水渍。这本笔记，就是爷爷跨越时空的绝笔家书！ 石马小学《石马抗战历史与英雄人物事迹》校本课程付梓那天，油墨的清香弥漫在小小的印刷间。马赓把第一本带回家，轻轻放在客厅桌上。 马续放学回来，目光立刻被吸引。他拿起书，封面上他太爷爷马英的名字赫然在目。他迟疑了一下，翻开扉页，被修复放大的马英照片清晰地呈现在眼前——剑眉星目，面容刚毅，眉宇间带着山一样的坚韧。马续的手指无意识地抚过照片中太爷爷的轮廓，久久没有抬头，小小的肩膀微微颤抖。窗外，岭南的雨不知何时停了，一缕夕阳破云而出，透过窗棂，正好落在那张年轻的、曾属于英雄的脸上，也落在少年濡湿的眼睫上。空气里，是雨后的清新，还有历史沉重的回响。 老宅院里的老槐树浓荫匝地。父亲马雄总爱搬个小竹凳坐在树影里，他沧桑的嗓音悠悠响起，把马赓带回那烽火连天的岁月。 “你爷爷马英啊，是条真正的硬汉子！他是清远秦皇山抗日游击队的队长……”父亲讲爷爷如何利用“鹰嘴崖”的地形，让陈亮叔爷带着队伍埋伏在崖顶，“打得鬼子人仰马翻，缴获的罐头、布匹，全分给了断粮的乡亲。” “后来……出了叛徒狗二！那狗东西！……要不是住在村西头的小翠……” “再后来，”父亲的声音低沉下去，“就是棺材坳了……鬼子调了重兵，铁了心要剿灭游击队。咱们的队伍被打散了，子弹也快没了。” “你爷爷带着剩下的人，背靠着冰凉的石头，他们唱起了歌，那调子……”父亲哼起一个模糊而悲怆的旋律，不成调，却沉甸甸地压在心上。槐树的影子在月光下摇曳，无声地覆盖着这对父子，也覆盖着那段血与火浇铸的往事。 清远市区的阳光透过明亮的玻璃窗，落在市一中的阶梯教室里。台下坐满了初一年级的同学和几位历史老师。 讲台上，马续深吸一口气，“同学们，在我们清远美丽的秦皇山脚下，有一个叫石马的小村庄。八十多年前，那里并不是世外桃源，而是真真正正的抗日战场！我的太爷爷马英，就是秦皇山抗日游击队队长……” 他讲述了鹰嘴崖伏击战的巧妙，讲到叛徒狗二带来的危机，尤其浓墨重彩地描述了那个惊心动魄的雨夜：“……生死关头，是一位叫小翠的英雄，用尽全身力气敲响了祠堂的铜盆！” “这警报，救下了大半个村子的乡亲！可小翠和她的父母……”马续的声音低沉下去，“历 史，需要证据，也需要被讲述、被相信的勇气！”他提高音量，目光扫过全场，“我暑假回石马，找到了一个人——当年的小翠，她的儿子，李福生大爷，还记得清清楚楚！” “李大爷告诉我，他母亲小翠生前无数次说起那个雨夜——是马英队长把她从着火的屋子里拖出来的！她敲响铜盆，是报恩！后来马队长牺牲在棺材坳，遗体被乡亲们冒死抢回。” 他举起一个用红绸小心包裹的小玻璃瓶，里面躺着一枚锈迹斑斑、布满凹痕的弹头。“这枚弹头，就是从当年‘棺材坳’战场遗址的泥土里找到的！这就是历史的物证！” 马续的声音重新变得昂扬：“同学们，我太爷爷马英的故事，由我爷爷马雄讲述着，由我父亲马赓发掘整理，现在，由我站在这里告诉大家！石马的青山做证，历史不会忘记！” 秦皇山群峰苍翠，石马村静卧山脚，村后松柏环绕的烈士纪念园，巨大的花岗岩纪念碑矗立，碑座下方，镌刻着一排排名字，马续和同学们庄重地献上途中采摘的山野小花，洁白的花朵在碑石前轻轻摇曳。 “太爷爷，”马续的声音很轻，“我们来看您了。您的故事，我讲给更多人听了。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 第一段中连用两个比喻，写出了儿子的质疑和挑衅给马赓带来的痛苦心理，为后续情节增加张力。 B. 马续在石马找到了小翠的儿子李福生大爷，李大爷对亲历过往的讲述成为马英队长的英雄事迹被证实的关键。 C. 马续对太爷爷的故事从怀疑到相信、从疏离到共鸣的变化过程，代表着英烈精神已在新一代中得到回应和传承。 D. 小说中马家四代人的名字分别是英、雄、赓、续，隐藏着作者的创作技巧，人物设定贴合每一代人的性格特征和人生经历。 7. 对马赓发现爷爷的工作笔记这部分内容的理解与鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 工作笔记呼应了档案馆中“遭遇战”“伤亡甚重”的记录，用具体的时间、天气、地点和人物还原了当时的具体场景。 B. 马赓转到废弃的游击队临时指挥所旧址，碰巧发现了砖缝里的工作笔记，巧合的设置有一定戏剧性，也有情节设定的合理性。 C. 家书中的多处省略号，既显现文件残损的沧桑感，也展现了人物在激战中书写的艰难状态，渲染出残酷环境中的紧张氛围。 D. 滴在家书上的“滚烫的泪水”，是马赓与爷爷跨越时空的情感共鸣，英烈故事不再是冰冷的传说，有了直击人心的真实感和温度。 8. 文学作品中，暗示性能赋予文本耐人寻味的深层含义，请从文中找出两处富有暗示性的环境描写，简要阐述其暗示意义。（4分） 9. 小说为什么让马雄、马赓、马续三个人物重复讲述石马英烈的故事？请简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先帝训曰：圣贤之书，所载皆天地古今万事万物之理，能因书以知理，则理有实用。由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处乎一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？书之在天下，“五经”而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，罔无一事之不具，亦无一理之不赅。 学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备乎万事万物之理矣。虽然书不贵多而贵精，学必由博而致约。果能精而约之，以贯其多与博，合其大而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉！朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验手操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身，而求实得于己也。如不然，将书泛然读之何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。 （节选自《庭训格言》） 材料二： 读圣贤书，愿者因之以智，不肖因之以贤。学之既成，处有可传之业，出有可见之功，所以人自爱其身，惟有读书。爱其子弟，惟有教之读书。人徒见近代游庠序者，多有败行，遂以归答读书。不知世之习，攻浮文以资进取，未尝知读圣贤之书，是以失意斯滥，得志斯淫，为里俗所羞称，安可因噎而废食乎？试思子孙不读书则不知义理一传再传蚩蚩蠢蠢。有亲不知事，有身不知修，有子不知教。愚者安于冥陋，慧者习为黠诈。循是以往，虽违禽兽不远，弗耻也？一世废学，不知几世方能复之，足为寒心。然则诗书之业，何可不竭力世守哉？子弟七八岁，无论敏钝，俱宜就塾读书，使粗知义理。至十五六，然后观其质之所近，与其志尚，为农为士，始分其业。虽肄诗书，不可不令知稼穑之事。虽秉耒耜，不可不令知诗书之义，子孙苟能知稼穑之艰难，诗书之滋味，名节之堤防，可谓善述矣。 （节选自明末清初张履祥《训子语》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 试思子孙B不读书C则不知D义理E一传F再传G蚩蚩H蠢蠢。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 曷，怎么，与《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”的“曷”意思不相同。 B. 诚，果真，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚”的“诚”意思不相同。 C. 循，顺着，与《登泰山记》中“始循以入”“复循西谷”的“循”意思相同。 D. 无论，表条件关系，与《桃花源记》“无论魏晋”中的“无论”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 圣贤的书包含了天地古今万事万物的道理，读书若能够依据事实探求道理，就可以知古通今，晓喻规律。 B. 如果一个人读书不能做到内化于心，实践于身，获得实用的知识，那么他读书就会肤浅空泛，流于表面。 C. 读圣贤书，愚笨的会有智慧，没有才能的也能变好；不读圣贤书，愚笨的更加浅陋，聪明的学会了狡诈。 D. 有人把一些读书人品行败坏归咎于读书，而作者认为是因他们不知要读圣贤书，只读浮华文章以求取功名。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）虽然书不贵多而贵精，学必由博而致约。 （2）虽秉耒耜，不可不令知诗书之义。 14. 两则材料都劝诫子孙要读书，但倡导的读书方法有所不同。请简要概括。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 早朝大明宫呈两省僚友【注】 贾至 银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。 千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。 剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。 共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。 奉和贾至舍人早朝大明宫 杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。 欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。 【注】本诗作于乾元元年（758）二月，安史之乱后李唐政权转危为安，朝廷礼仪制度恢复，形成表面中兴的局面。贾至时任中书舍人，早朝后作此诗呈送中书、门下两省同僚。 15. 下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 贾诗开篇以“银烛”“紫陌”“晓苍苍”勾勒出拂晓时分宫城的景象，色调和谐，既点明时间之早，又营造出肃穆清幽的氛围。 B. 杜诗颔联对仗工整，实写朝会上龙蛇舞动，燕雀高飞的盛景。“动”“高”二字极富动感，写出皇家仪仗的威严，又暗含朝堂生机。 C. 杜诗“朝罢香烟携满袖”与贾诗“衣冠身惹御炉香”意思相近，都通过身上沾染御炉香气的细节，含蓄体现朝臣得近天颜的荣宠。 D. 两首诗同属唐朝宫廷诗的典范，语言风格华丽典雅，都围绕“早朝大明宫”这一核心事件展开，虽是同题唱和，但内容各有侧重。 16. 两首诗均描绘早朝场景，但抒情不尽相同。请结合诗句，简要分析两首诗表达的情感有何异同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）陶渊明在《归去来兮辞》中以“________________，________________”赋予云、鸟以人格化形象，表面写景，实则是诗人“久在樊笼里，复得返自然”的自我写照。 （2）语文课上，李老师要求同学们总结边塞诗中有关“旗帜”的诗句，你不由得想到了高适《燕歌行》中的：“________________，________________。” （3）古代文人登临高山、亭台或名楼，常借诗歌描绘雄浑开阔、气象万千的自然景象展现精神追求，如：“________________，________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在日常生活中，我们常常会听到“楷模”这个词。被誉为“楷模”就意味着当事人在道德、行为等方面表现卓越，是值得大家学习的榜样。________“楷模”一词的古今含义是不同的。 ②《说文解字》：“楷，木也，孔子冢盖树之者。”孔子去世后，弟子们敬重老师，守孝三年，（ 甲 ）。这是因为楷树端正笔直的形态，契合孔子一生倡导的道德规范和行为准则。孔子追求仁爱、礼义，行事光明磊落，恰似楷树一般堂堂正正。久而久之，楷树就成了道德规范的象征。 ③模树，如今已难以确定其具体所指，古籍中记载较少，很多人认为它是古人想象出来的树木。传说模树生长在周公墓旁，周公是西周初期杰出的政治家，辅佐成王制定了一系列典章制度，对国家稳定发展作出巨大贡献。周公殚精竭虑，不惜牺牲个人安逸，终成一代典范。（ 乙 ），它会随季节变化呈现不同模样：春季翠绿、夏季赤红、秋季雪白、冬季漆黑。这种顺应时节、变化有序的特性，与周公制定的礼仪制度相呼应，象征着人们的行为举止和社会运转秩序应像自然规律一样有条不紊。同时，“模”在古代有模具之意，代表标准和规范，________模树被视为遵循规矩的象征。 ④“楷模”一词最早见于《后汉书》，书中称卢植“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”，说卢植是士人的楷模。在现代，“楷模”的使用场景广泛，涵盖社会的各个领域。________，在农业科研领域，袁隆平致力于杂交水稻研究，解决了无数人的吃饭问题，是广大研究者们的楷模……这些现代楷模，不仅自身成就斐然，他们的精神也激励着无数人在各自的岗位上努力奋斗。 ⑤“楷模”一词从最初指代具有特殊象征意义的两种树木，演变成如今各个领域对杰出榜样的称呼，见证了时代和文化的传承。它在不同时代有着不同的内涵和表现形式，但始终承载着我们对美好品德和卓越成就的向往与追求。 18. 请在文中横线处填入恰当的词语。（3分） 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20. 下列选项中，加点的词语感情色彩的发展变化与文中“牺牲”相同的一项是（ ）（3分） A. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 B. 国家号召有志青年投身西部建设，无数毕业生纷纷响应，毅然奔赴边疆奉献青春。 C. 在激烈的商业竞争里，一些商家雇佣网络水军作为自己的“爪牙”，扰乱市场秩序。 D. 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 21. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22. 请仿照文中画横线的句子，在下面的人物中任选两位，为第④段增加两个事例，要求句式整齐，内容贴切。（4分） 焦裕禄 张秉贵 黄文秀 屠呦呦 三、写作 （60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026届高考语文全国Ⅱ卷模拟冲刺（9） 参考答案 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①引用、排比、反复的修辞手法。 ②排比、反复多层次多侧面地揭示了文艺工作者进入创作工作的前提与路径，指出如何以人民为中心创作，增强了论证气势，使文章更具感染力；引用提供了有力论据，增强权威性和说服力。 5. ①“坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向”，比如柳青创作的初衷，“是在写历史”，要写出“中国农民在进入社会主义那一瞬间时的生活感受”。 ②以满足人民精神文化需求为目标。比如周立波为乡亲们讲述小说故事以满足大家的精神需要，《创业史》激发人民群众进行社会主义建设的豪情。 ③描绘人民丰富多彩的真实生活，展现人民昂扬向上的精神风貌。比如周立波与柳青从北京搬到农村，与农民“打成一片”，扎根泥土，成为“农村生活观察家”，柳青作品塑造了一批真实、可信的农民形象，反映农村生活。 ④让人民成为文艺审美的鉴赏者和评判者。比如《创业史》深受农村读者欢迎，读者的讨论、建议、呼唤影响了柳青后续的创作。 ⑤创作与人民的愿望紧密结合。比如《创业史》实现了中国农民抒发翻身欣喜的愿望。 【导语】这组非连续性文本围绕文艺创作的“人民性”展开，以理论阐释结合实例佐证，从新时代创作要求切入，串联现当代创作者实践，再溯源古代为民创作传统，层层推进，主题鲜明，既明确新时代文艺创作方向，又用鲜活案例强化观点，逻辑清晰，导向明确。 【1题详解】 C.“原因是柳青对乡村生活的理解达到前所未有的高度”错误，材料说“陈忠实认为：‘《创业史》是一部非常了不起的小说，它超越了同时代所有农村题材的作品。’柳青……他对乡村生活的理解也达到了一个前所未有的高度”，原文并列称赞了《创业史》的成就和柳青的理解深度，但并未说后者是前者的原因。 故选C。 【2题详解】 B.“证明该作品是具有‘人民性’的优秀文艺作品”错误，材料说“除了‘质’的高标准，新时代也不能忽视‘量’的参照……‘曲高和寡’、无人问津……不是我们肯定与追求的方向”，原文指出“量”是参照之一，而非唯一标准，仅靠播放量高，不能直接证明作品有“人民性”、是优秀作品。 故选B。 【3题详解】 材料三核心内容是以苏轼为例，论述中国古代“为民而作”的创作传统。 A.只概括了苏轼的人生经历，未触及“为民创作”的核心主旨，不恰当。 B.材料三主要以苏轼为例，并非全面论述整个古代传统，选项范围过大，不恰当。 C.过于空泛，未点明“为民而作”这一具体论述对象，不恰当。 D.既点明了论述主体“苏轼”，又点明了核心论点“为民而作的传统”，恰当。 故选D。 【4题详解】 明确题干指令：指定语句、两种修辞、论证效果。 识别修辞，直接引用领袖名言，“到……去，到……去，到……去”句式结构一致，运用排比，“必须”反复出现，构成的反复修辞手法。 论证效果：引用使用权威言论作为论据，增强论证的权威性、可信度和说服力；排比和反复修辞使句式整齐，节奏强烈，从多个层面强调深入人民的重要性，增强语势与感染力，使观点更鲜明突出。 【5题详解】 明确题干指令：结合材料二实例，说明材料一“人民性”的具体内涵。解题关键是先从材料一找理论，再去材料二找对应事例。 材料一“坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向”是立场导向；“深入生活，扎根人民”是创作源泉；“热忱描绘新时代……精神力量”是创作目的；“人民成为文艺审美的鉴赏者和评判者”是评价标准；“把人生追求……人民愿望紧密结合起来”是价值导向。 从材料二匹配对应实例：柳青写《创业史》是“写历史”，写农民的生活感受，对应人民立场；柳青扎根皇甫村14年，周立波迁回农村，对应创作源泉；《创业史》激发农民建设豪情等，对应创作目的；农村读者喜爱、讨论、呼唤《创业史》，对应评价标准；作品实现农民翻身欣喜的愿望，对应创作与人民结合的价值。 分点答题，采用“理论内涵+材料二实例”的结构。 【答案】6. C 7. C 8. ①“几天的绵绵小雨之后，石马村浸在湿漉漉的水汽里，山峦被灰白的雨幕裹得严严实实”，阴雨迷蒙、压抑沉闷的环境，暗示当下人们对历史的疏离与迷茫，英雄事迹被遮蔽、不被相信的现实困境，烘托马赓沉重、忧虑的心情。②“窗外，岭南的雨不知何时停了，一缕夕阳破云而出，透过窗棂，正好落在那张年轻的、曾属于英雄的脸上，也落在少年濡湿的眼睫上”，雨停、夕阳破云，暗示历史真相被重新发现，英雄事迹重见天日；象征信仰回归、精神传承的希望被点亮，也预示红色记忆将在下一代中被赓续传承。③“断壁残垣在暮色里沉默着”，暗示英雄往事被遗忘，历史被尘封且处于无人知晓、无人问津的沉寂状态。④“老宅院的老槐树浓荫匝地”“槐树的影子在月光下摇曳”，暗示历史如老树般根深叶茂，英雄往事在岁月中静静流传。⑤“洁白的花朵在碑石前轻轻摇曳”，洁白的花朵象征崇敬与缅怀的感情，花朵轻轻摇曳，暗示英烈精神如鲜花般生生不息，会在新一代人心中扎根、延续。 9. ①三个人物是三种身份，马雄是记忆传承者、保存历史，马赓是历史的整理者、考证者，发掘、证明历史，马续是继承者和传播者，宣讲历史，三个人物的重复讲述让历史得以还原，让英雄人物的形象被后人清晰铭记，让英雄的精神传承赓续。②三代人的重复讲述层层印证，层层递进，强化了故事的关键情节，增强了故事的真实性和情感冲击力。③三个人物在不同时空的讲述，拓展了故事的空间，在历史与现实的交融中让情节内容更加丰富厚重。④消解了对英烈故事的质疑，有力突出了铭记英烈事迹、传承英雄精神的主题。 【导语】这篇《石马英烈》以小切口讲大主题，借马家三代接力寻访、宣讲先祖抗日英烈事迹的故事，勾连起八十年前后的两段时空。小说用具象物证替代空泛叙事，以阴晴雨雾的环境烘托情感推进，细腻写出红色记忆从湮没到重生、英烈精神代代传承的过程，温情又有力量。 【6题详解】 A.“儿子的质疑和挑衅”错误，马续有质疑，但并无“挑衅”。 B.“李大爷对亲历过往的讲述”错误，李福生大爷讲述的内容并非亲历，而是他母亲小翠多次讲给他的。 D.“贴合每一代人的性格特征和人生经历”错误，名字有寓意，但并非“贴合每一代人性格与经历”，选项夸大了名字和人物之间的关联。 故选C。 【7题详解】 C.“也展现了人物在激战中书写的艰难状态”错误，文中并未提及“人物在激战中书写”这一信息。 故选C。 【8题详解】 先审题：题目要求找出两处暗示性环境描写，并解说暗示义，要紧扣“历史遗忘、真相浮现、精神传承”等主题。 解题步骤 ①在文中定位环境描写句，优先选开头、转折、结尾处的景物句； ②判断景物特点（阴沉 / 明亮/寂静/生机）； ③由景及情，由环境特点联想到人物心情、现实困境、主题象征； ④规范表述：先引句子，再点明环境特点，最后阐释暗示意义。 【9题详解】 先审题：题目问“为什么重复讲述”，考查情节作用、人物作用、主题作用。 解题步骤 ①明确三代人身份差异：马雄是亲历记忆者，马赓是发掘考证者，马续是宣讲传播者； ②分析重复讲述的效果：层层印证，增强真实性，化解质疑； ③从结构看：串联历史与现实，使情节更完整厚重； ④从主题看：突出“铭记历史、赓续精神、代代传承”的中心。 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）虽然这样，读书不看重数量多而看重精要，做学问一定要从广博达到精约。 （2）即使手执农具（务农），也不能不让他们懂得诗书的道理。 14. ①材料一倡导：读书贵精不贵多，由博致约；循序渐进，持之以恒；注重身体力行、知行合一，将所学内化于心、实得于己。 ②材料二倡导：子弟应早入学启蒙，七八岁无论敏钝俱宜读书；十五六岁后观其资质志向，分流培养；坚持耕读结合，使诗书与稼穑并重。 【导语】这两则家训皆以劝学为旨，材料一论读书以穷理、致用为本，强调精约、循序、践履之法；材料二斥废学之弊，明读书以修身、明理之义，倡启蒙、因材、耕读之道。两文皆语重心长、事理兼备，展现古代家教重读书、重践行的传统理念。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、逻辑关系等方法进行断句。 句意：试想子孙如果不读书，就不懂得义理，一代一代传下去，就会变得愚昧无知。 “子孙不读书”是主谓宾结构，整体作“试思”的宾语，在C处断； “则不知义理”为完整动宾结构，在E处断； “一传再传”为固定搭配，在G处断。 故选CEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.错误。“曷”，都是怎么的意思。句意：不靠书籍怎么能做到呢？/为什么不随心所欲听凭自然？ B.正确。“诚”，果真/诚心。句意：求学的人果真依据事实探求。/希望陛下怜悯我愚拙的诚心。 C.正确。“循”，都是顺着的意思。句意：应当循序渐进、持之以恒。/起初沿着中谷进山。/又沿着西边的山谷继续攀登。 D.正确。“无论”，不管/不要说。句意：不管聪明愚钝。/更不必说魏晋两朝了。 故选A。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“愚笨的会有智慧，没有才能的也能变好”错误。原文“愿者因之以智，不肖因之以贤”中，“愿者”指忠厚谨慎的人，“不肖”指品行不好的人，并非“愚笨”“没有才能”，选项曲解词义。 故选C。 【13题详解】 （1）“虽然”，虽然这样；“贵”，以……为贵，看重；“博”，广博；“约”，精约。 （2）“虽”，即使；“秉耒耜”，手执农具，指务农；“义”，义理，道理。 【14题详解】 作答此题时，需先通读两则材料，在理解文意的基础上分别提取两则材料的读书方法，再进行对比概括。 ①定位材料一：提取“贵精不贵多”“由博致约”“循序而有常”“致一而不懈”“操存践履”等关键信息，梳理读书方法。 ②定位材料二：提取“七八岁俱宜读书”“十五六始分其业”“知稼穑”“知诗书之义”等关键信息，梳理读书主张。 ③归纳整理：按“材料一”“材料二”分条表述，保证要点清晰、不杂糅。 【参考译文】 材料一： 先帝教导说：圣贤的书籍，记载的都是天地古今万事万物的道理。能凭借书籍通晓道理，那么道理就有实际用处。从一个微小的道理，可以包容天地四方的广大；从眼前一日的浅近，可以穷尽千古久远的事情。世上读书的人，生在百代之后，却想要了解百代之前的事；住在一室之内，却想要通晓天下的道理，不靠书籍怎么能做到呢？天下的书籍，“五经”以下，如传、史，诸子百家，上至天文，下至地理，中及人与万物，没有一件事不具备，没有一个道理不完备。 求学的人果真依据事实探求道理，就可以通晓天、地、人三才，兼备万事万物的道理。虽然这样，读书不看重数量多而看重精要，做学问一定要从广博达到精约。如果能精要简约，来贯通广博的内容，综合其广大而无所不包，融会其全面而实用，圣贤的大道，难道不在其中吗！朱子说：“读书的方法，应当循序渐进、持之以恒，专心致志、不懈怠，在文句字义之间从容体会，并且在心存守持、亲身实践中体验，然后内心宁静、道理明晰，渐渐体会到意趣。否则，即使广泛求取博览，每天诵读五车书，对学习又有什么益处呢！”这是读书最重要的道理。人读书，本来是要记在心里，亲身实践，使自己真正有所收获。如果不这样，随便读书有什么用？凡是读书人都应该把这作为教导。 材料二： 读圣贤的书，忠厚谨慎的人凭借它变得有智慧，品行不好的人凭借它变得贤良。学成之后，居家有可以传承的事业，出仕有可以显现的功绩。所以人爱惜自己，只有读书；爱护子弟，只有教他们读书。人们只看到近代在学校读书的人，大多品行败坏，就把过错归到读书上。却不知道世上的风气，（人们）专攻浮华文章来谋求仕途进取，不曾懂得读圣贤书，因此失意就放纵，得志就淫邪，被乡里人耻笑，怎么能因噎废食呢？试想子孙不读书，就不懂义理，一代一代传下去，就会愚昧无知。有父母不知侍奉，有自身不知修养，有子女不知教导。愚笨的人安于愚昧浅陋，聪明的人学得狡诈。顺着这条路走下去，即使和禽兽相差不远，也不感到羞耻？一代废弃学业，不知道几代才能恢复，足以令人寒心。既然如此，那么读书的事业，怎么能不努力世代坚守呢？子弟七八岁时，不管聪明愚钝，都应该进塾读书，让他们大略懂得义理。到十五六岁，再看他们资质相近的方向与志向，务农、为士，才分别他们的学业。即使学习诗书，也不能不让他们了解农事；即使手执农具务农，也不能不让他们懂得诗书的道理。子孙如果能懂得农事的艰难、诗书的意趣、名节的底线，可以说是善于继承祖业了。 【答案】15. B 16. 相同点：①都描绘大明宫早朝的庄严华贵景象，礼赞朝廷威仪；②都流露身处朝堂、蒙受君恩的荣耀之感，格调典雅庄重。 不同点：①贾至诗：侧重直抒胸臆。借御炉香、凤池、染翰侍君等意象，抒发同僚共沐皇恩、侍奉君王的得意满足，满是近臣的优越感与感恩之心。②杜甫诗：侧重赞美与推崇。既写朝会盛景，又盛赞贾至文才出众、家世显赫（世掌丝纶、凤毛）；结合时代背景，暗含战乱平息、国运复苏的欣慰，立意更浑厚。 【导语】这是安史之乱后唐代宫廷唱和名作，二诗均围绕“早朝大明宫”落笔，以典雅笔墨写早朝庄重盛景，烘托朝廷转危为安的中兴气象；贾诗抒侍君承恩的自得，杜诗赞贾至文采，暗含对时局的期许。 【15题详解】 B.“实写朝会上龙蛇舞动”错误。“龙蛇”并非实指朝会上的舞动场景，而是形容‌旌旗上绣制的龙蛇图案在日光映照下仿佛游动一般‌，属于视觉上的动态描写，并非真实存在的“龙蛇舞动”。 故选B。 【16题详解】 先审题，明确题型为比较鉴赏，需分别答情感相同点、不同点，结合诗句与背景分析。 第一步，找共性：两首诗都铺写宫城春色、早朝仪仗、御炉香烟等华贵朝景，立足宫廷场景，自然都赞美朝堂盛景，抒发朝臣蒙受皇恩的荣宠与自豪。 第二步，辨析差异：回看尾联，贾至诗写“共沐恩波”“侍君王”，侧重自我与同僚身居高位、侍奉君主的得意感恩。 杜甫为唱和之作，以“诗成珠玉”赞贾至文采，用“凤毛”誉其家世；结合安史之乱后背景，暗含乱世初定、王朝复兴的欣慰，以称颂他人为主，情感更含蓄厚重。 【答案】 17 ①. 云无心以出岫 ②. 鸟倦飞而知还 ③. 𪭢金伐鼓下榆关 ④. 旌旆逶迤碣石间 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（吴楚东南坼，乾坤日夜浮/落木千山天远大，澄江一道月分明） 【答案】18. （1）但 （2）因此 （3）比如 19. “楷模”一词从最初指代两种具有特殊象征意义的树木，演变成如今对各个领域杰出榜样的称呼，见证了时代的发展和文化的传承。 20. B 21. （甲）还在孔子墓前种上楷树 （乙）模树的特别之处在于 22. 在地方治理领域，焦裕禄带领群众治理风沙、改变贫困面貌，用生命诠释公仆情怀，是基层干部们的楷模。 在商业服务领域，张秉贵练就“一抓准”的过硬本领，用热情服务温暖无数顾客，是服务行业从业者的楷模。 在脱贫攻坚一线，黄文秀倾情投入扶贫事业，用生命诠释了共产党人的初心使命，是无数青年扶贫干部的楷模。 在医药科研领域，屠呦呦潜心钻研青蒿素，用毕生心血挽救了全球数百万患者的生命，是科研工作者的楷模。 【18题详解】 先通读上下文，判断每处的逻辑关系： 第一空：前文说楷模是榜样，后文说“古今含义不同”，前后语意转折，所以可填“但”。 第二空：前文解释“模”有标准规范之意，后文得出模树是规矩象征的结论，是因果关系，所以可填“因此”。 第三空：前面提出楷模使用广泛，后面举袁隆平的例子，是举例说明，所以可填“比如”。 【19题详解】 一是语序不当，“具有特殊象征意义的”应放在数量词“两种”后面，修饰“树木”；“对”应移至“各个领域”前。 二是搭配不当，“时代”不能“传承”，可修改为“时代的发展和文化的传承”。 【20题详解】 “牺牲”本义是古代祭祀用的牲畜，属中性词；文中指周公为国家舍弃个人安逸，感情色彩转为褒义，是中性词向褒义转化。 A.“慈祥”本是褒义词，句中讽刺老板刻薄，属于褒词贬用。 B.“响应”本义中性，句中用于赞美青年投身边疆，由中性转为褒义。 C.“爪牙”本指爪子和牙齿，是中性词，现多为贬义，指帮凶，属于褒义转贬义。 D.“朦胧”仅为客观描写，感情色彩无变化。 故选B。 【21题详解】 甲处：前文讲弟子守孝三年，后文点出楷树象征孔子品德，因此补写内容要衔接“弟子种树”这一动作，简明点出在孔子墓前种植楷树即可，比如“还在孔子墓前种上楷树”。 乙处：后文介绍模树四季颜色不同的特点，括号起总领作用，所以可补写“模树的特别之处在于”，引出下文具体说明。 【22题详解】 先看清题干要求：选两个人物、仿照例句句式、内容贴切、句式整齐。 例句结构：在……领域，人物+事迹+精神，是……的楷模。 解题步骤： 先给每个人物定位所属领域：焦裕禄—地方治理/基层干部，张秉贵—商业服务，黄文秀—脱贫攻坚，屠呦呦—医药科研。 最后选取两人简要概括核心事迹与精神品质，贴合人物身份，套入固定句式，保持语句通顺、结构对称，突出“楷模”的评价即可。 23 【详解】【审题】 漫画中这个字宏观上酷似“稳”，但左边并非“禾”字旁，而是一个向上的箭头与“不”字上下组合：箭头指向上方，象征进取与追求；“不”字置于其下，可理解为对急躁的否定或克制。右边则是正常的“急”字。整个字既保留了“稳”的轮廓，又通过左半的构形点明寓意：真正的稳定不是停滞不前，也不是急于求成，而是在向上进取时克服内心的急躁。箭头代表向上的冲劲，“不”代表对浮躁的拒绝，二者结合，方成“稳”字真谛。这与《论语》“欲速则不达”一脉相承，也指向当代青年在快节奏社会中普遍面临的矛盾：渴望成长却容易焦虑，追求效率却可能失稳。漫画启示我们：进取与稳重并非对立，而是相互成就——心不急，步才稳；步虽缓，行则远。考生需围绕这一辩证关系展开写作，避免单向强调“慢”或“快”。 【立意】 1.向上而不躁，行稳以致远。 2.稳中有进，急中生乱——以定力驾驭进取心。 3.欲稳其步，先平其心。 4.不疾而速，虽缓实至。 【行文思路】 开篇描述漫画的独特构造：左半箭头向上与“不”字组合，右半为“急”，整体似“稳”非“稳”，寓意进取途中须戒急躁。引出观点：新时代青年当在向上追求中保持内心沉稳，以不急之功成致远之事。先论述“急”之弊：急于求成往往适得其反，揠苗助长、欲速不达皆是前车之鉴。以科研领域为例，急功近利难出真成果，唯有沉心静气方有突破。再论述“稳”之道：稳不是躺平，而是每一步走得扎实、方向清晰。以工匠精神为例，慢工出细活，看似迟缓却累积起他人无法企及的高度。最后结合青年实际：面对升学、就业等人生任务，既要保持向上的冲劲，更要修炼延迟满足的耐心。将“箭头”的锐意与“不”字的克制内化为自身的行动哲学。结尾呼应漫画：那个似“稳”非“稳”的字，正是我们这一代人该有的姿态——眼向高处，足履实地，不急不躁，终抵远方。 例文： 不疾而稳 向着高处进取，同时要克制急躁心态——唯有如此，才能真正立住那个“稳”字。这启示新时代青年：向上的路需要速度，更需要定力；欲稳其步，先平其心。 急于求成，往往适得其反。古人早就点明“欲速则不达”的道理，揠苗助长的农夫、弈秋教棋中不成而败的学生，皆是前车之鉴。科学史上也不乏这样的教训。德国化学家李比希从海藻浸液中提取碘后，见母液底部沉着一层深褐色液体，草率断言为氯化碘，数年后才知那是新元素溴。急，让人只看见远方的目标，却忽略了脚下的基石。一脚踩空，跑得越快，摔得越惨。这在当下尤需警惕——算法制造即时反馈，社交平台比拼速成神话，年轻人被无形的手推着向前冲刺，生怕慢一步就被时代抛弃。但真正的突破，从来与“快”无关。 真正的“稳”，不是原地踏步，而是每一步都踩在实处。明代医药学家李时珍三十五岁开始编写《本草纲目》，此后的二十七年里，他遍历山川，访采四方，三易其稿。旁人看他，半生都在做同一件事，似乎进展迟缓。但正是这种不急不躁的沉潜，让他纠正了前人的上千处错误，增补了三百七十多种新药材。这部百万字的巨著，后来被达尔文誉为“中国古代的百科全书”。李时珍的“慢”，不是懈怠，而是一种清醒——他知道有些工作不能绕过时间。所谓稳，就是认准方向后，允许自己用足够的时间把根基扎深。 “向上”与“不急”并非对立。箭头代表的是方向，是不满足于现状的动力；“不”字代表的是对浮躁的克制，是对“欲速”的拒绝。二者合在一起，才有完整的“稳”。上世纪三十年代，梁思成和林徽因等人深入荒野，测绘中国古建筑。十几年间，他们辗转十五个省，测绘了两千多座建筑。没有无人机，没有GPS，每一寸结构都用皮尺拉，每一处斗拱都要爬上去看。他们的速度无疑是“慢”的，但这种慢确保了每一张图纸的精度。正因为他们不急不躁地完成了这份笨功夫，后来无数被风雨侵蚀的古建，才有了被修复和保护的依据。 他们的“稳”，恰恰是为了让中国古建筑“向上”——被世界看见，被后人珍视。 漫画中那个似“稳”非“稳”的字，像一面镜子，照见当代青年的成长困境：我们既渴望像箭头一样直指高处，又被无处不在的“急”推着向前。但真正的智慧，不是在快与慢之间二选一，而是将向上的锐意与克制的定力合于一身。稳住脚步，不是因为不想跑，而是为了跑得更远；克制急躁，不是因为不想赢，而是为了赢得更有分量。 当箭头与“不”字紧紧嵌合，那个端端正正的“稳”，便自然站到了我们面前。 学科网（北京）股份有限公司 $