精品解析：上海市建平中学2025-2026学年高三下学期期中教学质量检测语文试题

上海市建平中学2025-2026学年高三下学期期中教学质量检测语文试题 （考试时间150分钟，满分150分） （试卷共8页，答题纸共2页） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）大学之道，在明明德，在亲民，_______。（《礼记》） （2）曹操《短歌行》中的“_______，_______”两句，以明月为喻，表达了对贤才的渴望。 （3）小明在假期游览绍兴兰亭，看到的景象如下图所示，不禁联想起王羲之《兰亭集序》中的“_______，_______”两句。 【答案】 ①. 在止于至善 ②. 明明如月 ③. 何时可掇 ④. 此地有崇山峻岭 ⑤. 茂林修竹 2. 按要求选择。 摘要：具身智能是具备物理实体的人工智能技术系统， ，获得匹配生活场景的通用性与自适应性。具身智能的研究始终围绕着身体、认知与环境。 ：一类是以脑机接口等为代表的对人类身体的智能化提升，另一类是以机器人学为代表的智能化技术人工物。随着具身智能的发展， ，也要反对无节制的技术崇拜， ，人类社会需要将技术人工物整合进自身的肌理。也只有如此，我们才能更好地想象并如其所是地接受这样一个技术与自然的融合环境。 关键词：【 】【 】【 】 （1）将下列编号的语句依次填入论文摘要的画线处，排序正确的一项是（ ） ①当下，两类具身智能均取得了显著突破 ②特别是当机器人正日益逼近“人”的形态时 ③人类既要警惕将技术视作没有意义的物质集合的观念 ④使智能设备能够自主地在真实物理环境中完成各类任务 A. ②①③④ B. ②①④③ C. ④①②③ D. ④①③② （2）下列不适合作为这篇论文的关键词的一项是（ ） A. 具身智能 B. 脑机接口 C. 拟人化 D. 技术伦理 【答案】（1）D （2）B 【解析】 【小问1详解】 第一空：前文定义具身智能是有物理实体的AI系统，后文目标是获得场景通用、自适应能力。定义说完是什么，应紧接着讲这项技术的功能作用，承接物理实体，解释拥有实体后能实现什么效果，因此第一空确定为④。 第二空：横线后有冒号，冒号后文分两类介绍具身智能，可见冒号是对前文的解释说明，①句出现关键词“两类”，正好总领冒号后的两大分类，起到总起句作用，因此第二空确定为①。 第三空：后文关联词是“也要……”，其固定搭配是“既要……也要……”，句子③“既要”和后文“也要”构成并列关系的关联词，表述具体，因此第三空确定为③。 第四空：前文提出人类对待技术的两种态度，后文总结社会要整合技术人工物。句子②是递进补充，举机器人接近人形的特殊情况，进一步强化为什么我们需要端正对待技术的态度，衔接前后观点，因此第四空确定为②。 故选D。 【小问2详解】 A.整篇论文围绕具身智能展开，摘要依次介绍了具身智能的定义、研究方向、发展带来的相关议题，具身智能是全文的核心研究主题符合关键词的要求。 B.脑机接口只是作者分类介绍具身智能研究方向时，举的一个示例代表，仅用来举例说明“对人类身体的智能化提升”这一类具身智能研究方向，并不是整篇论文的核心研究内容，因此不适合作为论文的关键词。 C.摘要中提到具身智能发展的重要趋势是“机器人正日益逼近‘人’的形态”，拟人化是这篇论文讨论技术与人类自然融合议题的核心背景，和论文核心议题关联紧密，适合作为关键词。 D.摘要明确提出，面对具身智能的发展，要警惕错误技术观、反对无节制技术崇拜，最终落点在讨论人类该如何处理和技术的关系，技术伦理是这篇论文的核心讨论维度之一，适合作为关键词。 故选B。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下列材料，完成小题。 材料一： 邹清泉：20世纪早期，莫高窟断壁颓垣，部分栈道已经损毁，垂直的上下交通几乎断绝，保护与修缮困难重重。敦煌石窟加固、修缮遵循的原则是什么？ 赵声良：尽管我们加固工程的外观是用水泥做的，但都是仿莫高窟的砂岩，从远处看，跟岩石的本体完全融合在一起，这在后来成为中国文物保护的一个基本原则，即修旧如旧。我们对莫高窟的加固、维护、修复主要是外面的，尽量不动里面的。当然，对壁画、塑像也做过抢救性保护，比如哪块壁画已经裂开了或快要掉了，我们用一定的材料把边缘粘好。 邹清泉：壁画是敦煌石窟最重要的组成部分之一，遗存丰富，面积庞大，保护涉及风侵、水蚀、虫害、霉变、酥碱、烟熏等许多复杂的因素。20世纪以来，敦煌壁画的科学保护经历了哪些重要方面？ 赵声良：20世纪50年代，我们最初对壁画的保护主要是用传统作墙的办法。壁画是墙体表面薄薄的一层，用针头把黏合剂注射到壁画背后，压一压，壁画就粘住了。直到80年代，我们才真正有了科学的研究：用什么材料把壁画粘住？材料本身可不可靠，而且是否永远不会坏？不管是材料，还是措施，都要讲求科学保护。1987年，莫高窟成为世界文化遗产，在联合国教科文组织的支持下，我们不断到海外学习，加强国际合作。有一些洞窟就是合作保护的，其中最著名的就是莫高窟第85窟。这是一个各种病害都存在的洞窟，需要全面治理。我们和国外专家共同研究，大概到21世纪初才基本完成。通过这次治理，我们提升了应对不同病害运用不同科技的能力，也认识到保护文化遗产不能贸然行动，否则容易带来无法弥补的损失，应有一套理论体系：要进行前期调查，评估价值，设计方案，确定问题点所在；方案经过论证后，再采取措施，通过一定的步骤来解决它。材料的选择也要经过论证，并且要先在实验室做实验，经过实验证实才可以用。这一套保护规程受到联合国教科文组织的赞赏，他们认为是“敦煌经验”，值得向世界推广。20世纪末，敦煌研究院开始从抢救性保护到预防性保护转变。预防性保护的前提是监测。我们建立了莫高窟监测系统，在每个洞窟安装探头，随时掌握洞窟的温度、湿度、CO2含量。此外，还建立了窟外大环境监测体系，监测窟外的风级、雨雪、沙暴、地震等，数据都集中在我们的监测中心，哪里发现问题，马上就采取措施。近几年，我们创建了多个耦合实验室，模拟自然的日照、风沙、降雨、高寒、高温等以测试材料性能。在壁画保护方面，发明了一种可以探测壁画霉变的仪器，会发现并定位霉变部分，然后通过电射灭杀霉菌，这样壁画就不会被破坏了。 邹清泉：数字化是科技介入敦煌保护的重要手段，这项开创性工程是石窟保护与科技发展相结合的经典案例，请您谈一谈敦煌数字化建设的相关情况及取得的进展。 赵声良：敦煌研究院是国内最早做数字化的。最近20年，我们又成立了文物数字化研究所，有了一个强大的数字化团队，目标就是把莫高窟、榆林窟、西千佛洞、麦积山等石窟全部用数字化方式保存起来。古代洞窟都是手工作业，它的顶看着是圆形，其实不是正圆；看着是方形，其实不是正方；顶和墙壁之间也不是直角。我们要把这些照片在计算机里全都拼到一起，形成一个完整的洞窟，跟原作完全一致。尽管已有先进技术，但是任务十分艰巨。莫高窟492个洞窟都有壁画、塑像，洞窟或者空间很大，或者壁画丰富，或者结构复杂，数字化进展不易。比如莫高窟第130窟，仅这一个洞窟我们就做了一年。我们还建立了数字展示中心，游客来到莫高窟，首先看数字化电影，然后进入洞窟，形成一套新的参观模式。我们还通过数字化资源，利用多种渠道广泛传播敦煌文化，努力讲好敦煌故事、传播中国声音、弘扬中华文化。 （选自《美术大观》2024年第10期《传芳瀚海——敦煌研究院赵声良书记谈敦煌石窟的保护》，有删改） 材料二： 昨天，中华艺术宫启幕了“何以敦煌”敦煌艺术大展。这个重量级文博大展让古老敦煌东方神韵与新兴上海国际风范碰撞出火花。 敦煌研究院副院长透露，此次展览共计展出敦煌研究院馆藏展品168件（套）。以六大复制洞窟来说，从北朝洞窟一直到元代洞窟，代表了敦煌石窟艺术一千年营造史的浓缩体现。人们能从中看到莫高窟早期的融汇百家，盛唐的恢宏气象，再到依然辉煌灿烂的最后一抹晚霞。而在数字化技术下，走进复制窟的观众不仅宛如进入实体洞窟，还将获得更甚于实地游览的近距离真切感受。 （选自2024年9月21日《文汇报》文化版《“何以敦煌”：文博和旅游双向赋能》，有删改） 3. 材料一的加点词“修旧如旧”在文中具体指的是 的修复原则。 4. 依据材料一受访者赵声良的回答，能够做出的一项推断是（ ） A. 对壁画、塑像的抢救性保护就是指把已经裂开或脱落的部分用黏合剂重新粘接 B. 莫高窟第85窟是敦煌石窟中各种病害最严重的，必须联合国际学者作全面治理 C. 敦煌研究院在保护文化遗产方面已建立了相对完备的理论体系，值得推广借鉴 D. 敦煌研究院的文物数字化研究所是国内最早致力于文化遗产数字化的专业团队 5. 下列对材料一访谈特点的评价不恰当的一项是（ ） A. 提问者在访谈中及时补充自己个人的见解，体现了访谈中双向互动的对话特点 B. 受访者回答结合莫高窟治理和数字化建设的实例，使内容具体可信，便于理解 C. 受访者娓娓道来敦煌修缮的历史，既反思不完善举措，也肯定当下技术的发展 D. 访谈语言兼具专业性与通俗性，既使用了专业术语，又对技术细节作通俗解释 6. 作为访谈的提问者，访谈前要对所涉及的问题尽可能充分思考，提出问题应具体明确，切忌笼统含糊。材料一的三个问题是否符合这一要求？请加以分析。 7. 结合材料一和材料二的相关内容，为“何以敦煌”艺术展的复制洞窟展厅拟写一段导览词，简要介绍当下敦煌石窟保护与数字化的前沿技术。（150字左右） 【答案】3. 使用的仿制材料与原材料协调一致，尽可能保持文物的原有风貌 4. C 5. A 6. 示例1： 提问者的三个问题均展现了扎实的前期准备，比如：交代20世纪早期莫高窟“断壁颓垣”“栈道损毁”“交通断绝”等具体困境，说明对历史状况有过调研；列举“风侵、水蚀、虫害、霉变、酥碱、烟熏”等多种壁画病害，体现专业认知；将数字化定位为“重要手段”“开创性工程”，表明对数字化价值的充分把握。 问题均指向清晰，第一问“原则”一词具有概括性，第二问希望受访者按时间线清晰回答，第三问针对“数字化建设”的“情况”和“进展”具体发问，以便受访者聚焦问题充分展开。 示例2： 提问者虽在问题前补充了一些背景，如莫高窟早期破损、壁画病害种类、数字化价值等，但这些背景多为常识性介绍，缺乏对受访者已有研究成果或具体技术细节的针对性调研，前期思考不够深入。 三个问题也存在概念宽泛、指向模糊的问题。第一问“原则”一词过于抽象，第二问的“重要方面”未限定是时间、技术还是管理维度，第三问“相关情况”究竟是哪些方面均不明确，受访者只能自行选取内容。 7. 示例：欢迎走进“何以敦煌”复制洞窟展厅！您面前的精美复制窟，正得益于敦煌研究院的前沿科技。/我们建立了洞窟监测系统，实时掌控温湿度、二氧化碳、洞窟外气候等数据，并发明了霉变探测仪灭杀菌害，进行预防性保护。/同时，数字化团队将不规则洞窟逐寸扫描、拼接，精确还原洞窟全貌。/科技护敦煌，千年永流传！希望能给您带来清晰、真实、震撼的观赏体验。 【解析】 【导语】这组选文聚焦当代敦煌文化保护与传播主题，内容互补，兼具专业价值与文化温度。专业访谈清晰梳理了敦煌从“修旧如旧”修缮原则，到科学化保护、数字化留存的发展脉络，详实严谨；大展报道则呈现保护成果面向公众的落地，打通学术研究与大众传播，呼应了讲好敦煌文化的时代要求。 【3题详解】 先定位“修旧如旧”的上下文，前文提到莫高窟加固工程使用水泥材料，专门仿制莫高窟砂岩材质；接着结合后文保护原则，修缮仅做外部加固维护，极少改动洞窟内部，仅对破损壁画、塑像做针对性抢救修补。综合材料一两处关键信息可知，该原则核心是修复所用材料贴合文物原生材质、外观与岩体本体融为一体，同时最大限度保留文物原本样貌，不随意改动文物原有状态，据此分析提炼出对应答案。 【4题详解】 A.“就是指把已经裂开或脱落的部分用黏合剂重新粘接”错误，原文仅举例说明抢救性保护包含粘接开裂、即将脱落的壁画，“比如哪块壁画已经裂开了或快要掉了，我们用一定的材料把边缘粘好”，“比如”代表这只是抢救性保护的其中一种手段，选项中“就是指”将抢救性保护等同于粘接，缩小概念范围，表述绝对，不能据此推断。 B.“莫高窟第85窟是敦煌石窟中各种病害最严重的”错误，原文描述“其中最著名的就是莫高窟第85窟。这是一个各种病害都存在的洞窟，需要全面治理。我们和国外专家共同研究……完成”，原文只说洞窟“各种病害都存在”，是国际合作保护的知名案例，没有信息说明它是病害最严重的洞窟；同时也没有体现出必须联合外国学者治理，推断不成立。 C.正确。原文介绍治理85窟后研究院总结出完整保护流程：前期调查、价值评估、方案设计、实验验证材料、分步施工，形成一套完整理论体系；这套保护规程被联合国教科文组织称为“敦煌经验”，认为值得向世界推广。结合两点能够合理推断出选项的结论。 D.“文物数字化研究所是国内最早致力于文化遗产数字化的专业团队”错误，原文“敦煌研究院是国内最早做数字化的。最近20年，我们又成立了文物数字化研究所”，原文仅说明敦煌研究院整体是国内最早开展数字化工作的机构，但不能证明后来新建的数字化研究所就是国内最早的专业数字化团队，选项偷换概念，推断不成立。 故选C。 【5题详解】 A.“提问者在访谈中及时补充自己个人的见解”错误，通读材料一全文，提问者邹清泉全程只提出问题，分别询问修缮原则、壁画科学保护历程、数字化建设情况，没有补充任何个人见解，不存在双向补充观点的互动，该评价不符合文本实际。 故选A。 【6题详解】 首先明确观点：材料三是/否符合题干要求。 若选择符合要求： 第一步，梳理提问者三处问题的前置铺垫内容，提炼出铺垫细节详实、贴合敦煌石窟保护专业领域的特点，判断提问者提前调研了莫高窟历史损毁现状、壁画病害类型、数字化保护定位等专业信息，体现充足的前期思考。 第二步，逐一拆解三个提问的核心指向，区分每道问题的专属提问维度，明确所有问题边界清晰、指向精准，无模糊宽泛表述，能够引导受访者围绕固定核心作答，契合题干的提问要求。 若选择不符合要求，要从前期思考和问题设置两个维度反向分析。体现前期调研浅显、思考不够深入，未做到针对性准备；违背了提问具体明确、杜绝笼统含糊的题干核心要求。 【7题详解】 ①本题需结合两则材料，围绕敦煌石窟保护、数字化前沿技术撰写150字左右展厅导览词，贴合展览场景，语言亲切通俗。 ②开篇切入：以展厅欢迎语开篇，自然引出敦煌石窟保护与数字化的核心科技主题，贴合导览词文体特点。 ③核心分层：先梳理实体石窟预防性保护技术，提取洞窟内外智能监测、霉变探测灭杀技术要点；再提炼数字化技术，概括精准扫描拼接、还原洞窟真实原貌的核心优势。 ④结尾升华：结合观展体验收尾，点明科技对敦煌文化传承的价值，整体控制字数，语句流畅贴合展厅氛围。 （二）（17分） 阅读下文，完成小题。 渡河 胡廷楣 ①2024年春夏之交，在中福会少年宫排练室里，上海城市交响乐团又一次排练钢琴协奏曲《黄河》。 ②《黄河》是我们这一代熟悉的曲子。我听到它是在农场，一望无际的北大荒——塞北的雪，漫山遍野的大豆高粱。 ③资料记载：钢琴协奏曲《黄河》1970年在北京首演，由殷承宗、储望华等人根据冼星海的《黄河大合唱》改编创作。为了写出中国老百姓也能听懂的钢琴曲，殷承宗和伙伴们在贫瘠的黄土高原步行了三周。他们当过纤夫，摆渡过黄河。 ④如今我依旧可以默诵光未然的颂词： 啊，黄河！ 你是中华民族的摇篮！ 五千年的古国文化，从你这儿发源； 多少英雄的故事，在你的身边扮演！…… ⑤黄河的渡船出自壶口，柳木制船，原始而结实，最适宜在水中漂浮和停泊。渡河就是“济”。《周易》中“既济”是第63卦，“未济”是第64卦，最后一卦。“既济”之后又是“未济”。既是结束，亦是开始。渡河艰险，渡过河之后的喘息短暂，船夫回头再渡。在此岸和彼岸之间轮回循环。 ⑥想这些的时候，我正在东方艺术中心观看正式演出。2024年的“上海之春”音乐周，上海城市交响乐团奉献了一场《爱在春天——曹鹏爷爷和他的孩子们》。我在等待郑音女士，她是自闭症孩子陈正桐的妈妈。陈正桐是这场音乐会的钢琴演奏者。 ⑦初见陈正桐和他妈妈，是2012年一场钢琴比赛。这个九岁的孩子，奏毕，两手停留在空中，并未起身，回头在寻找妈妈。郑音站起来，摆了摆手，示意他可以鞠躬退席。打分的两位老师交换了一下意味深长的眼神，那次，桐桐得了市二等奖。 ⑧桐桐一岁半时，郑音觉察到儿子不爱理人，到处乱跑，医生说是患了自闭症。在桐桐四岁时，从国际金融系毕业的她从银行辞了职，爸爸陈昌旻也义无反顾。这一家似在一条小船上，生死与共，艰难地“渡”着桐桐。 ⑨幼儿园有一位特教老师教会桐桐弹钢琴。她说：“钢琴从一级到十级不过是初学，往后没有尽头。可以让桐桐去做那些‘看不到尽头’的事。他需要一位专业老师。” ⑩2009年夏，郑音带着六岁的桐桐去了一家琴行，老板推荐了张怿帆。当时的张怿帆只有十八岁，刚刚考进上海音乐学院，还没有报到。知难而退的人有的是，初生牛犊，他不怕失败。钢琴有很多术语，自闭症孩子弄明白术语比弹琴本身还难。比如说“渐强”。小张回忆说“在教那首练习曲时，我拍着他的肩膀，连拍五下，这五下拍得一下比一下重。然后我敲击琴键五下，一下比一下更响亮……以后，只要在谱子上见到‘渐强’那个‘<’，他就会看着我，我把手举一下，他就明白了。” ⑪几个月后，郑音经由张怿帆认识了乐团团长曹小夏。“桐桐号小船”随即进入了一支载着自闭症孩子的船队——上海城市交响乐团。第一次排练，桐桐在舞台上到处乱跑。曹小夏身手敏捷，一下子就把桐桐抓住，抱着他坐在琴凳上。桐桐开始演奏，琴声悠扬。那些乐团的号手，曾经抓住自闭症孩子的小手，按在自己的肚子上，体验扩张腹部来吸气。如今，孩子们可以自信地站在演奏家中间，吹出节奏鲜明的进行曲。 ⑫2010年春，乐团举办了首场关爱自闭症慈善音乐会，孩子们首次登台亮相，城市交响乐团的故事传到四方。这些年，指挥家曹鹏常和孩子们在一起，木琴、提琴还有钢琴；黑管、长笛还有大号小号。指挥棒随时会为某个孩子停止，只为让他演奏不要停止。凡是“天使知音”的演出，都有他的身影。即使临近百岁之年，曹鹏依旧是那个船上的舵手，领着喊号子的人。 ⑬曹鹏说：“中文‘听’的繁体字是‘聽’，左边‘耳’下是个‘王’字，右上角像身体，右下角是‘心’，表示耳朵是王，音乐通过身体就抵达了内心。英文的‘耳’是‘ear’，加一个‘h’变成‘hear’，就是‘听见了’；末尾加一个‘t’，就成了‘heart’，是‘心’。所以我们第一步就是用音乐打开他们的耳朵……”这绝非打印机里吐出的研究报告，是音乐家对于听觉重要性的实践演绎。 ⑭2020年夏，城市交响乐团将要演出钢琴协奏曲《黄河》，曹老先生想要看看桐桐能不能弹。陈正桐坐在曹爷爷家的钢琴前，弹起《黄河》第三第四乐章。曹鹏点头赞许。于是，十七岁的陈正桐成为九十六岁曹鹏的合作者。 ⑮这几年，高龄曹鹏不断出入医院。医生告诉他，这个年纪，恐怕就此在医院里待着最好。只要想到还可以拿起指挥棒，曹鹏就一定要想办法从医院出来。听说要弹《黄河》，曹鹏先生很兴奋，一定要亲自来指挥。当音乐交融、碰撞，完全感觉不到他九十九岁，而是像六十岁。 ⑯7月20日演出那天，曹鹏的演出服宽宽地套在身上，他日渐消瘦，岁月的风采已凝聚于那双苍老的眼睛。天长日久与音乐相处，《黄河》总会让他有那种瞬间迸发的激动，他的眼里就有跳跃的光点。 ⑰大幕启开，雄壮的音乐响起，人们飘飘然荡漾在音符的波涛之上。《黄河》的诗意，像河水一样漫过整个剧场。是船夫的号子啊： 咳！划哟！咳！划哟！咳！划哟！咳！划哟！咳哟！划哟…… （有删改） 〔注〕上海城市交响乐团成立于2005年，是中国内地首个非职业交响乐团，由中国著名指挥家曹鹏先生担任乐团首席指挥。乐团自2008年起发起“天使知音沙龙”公益项目，通过音乐帮助自闭症儿童康复，累计举办公益演出超200场，辐射超100万人次。 8. 分析第⑤段引用《周易》的作用。 9. 第⑬段详写曹鹏对“听”字的认识，对理解人物有什么帮助？请加以分析。 10. 本文以“我”的所见所闻串联起多个时空与人物，请从叙述顺序的角度加以赏析。 11. “黄河”这个意象在全文构思中颇具匠心，请加以分析。 【答案】8. 引用经典典籍，赋予“济”哲学内涵：“既济”与“未济”相续，说明渡河既是终点也是起点，循环往复，将个体的渡河体验上升到中华文化对困境与希望的辩证理解，增强文章的思想深度。船夫“回头再渡”阐释“未济”精神，引出后文自闭症家庭的艰难摆渡、曹鹏反复出入医院再登台等情节。 “渡河”映射出历史与命运的哲学循环。文章援引《周易》中的“既济”与“未济”两卦，指出渡河并非一次性的抵达，而是“既是结束，亦是开始”的永恒轮回。船夫渡人过河后再度返航，正如中华民族在一次次危机与重生中前行。 9. 曹鹏通过汉字“聽”与英文“heart”的构词，阐释音乐通过听觉抵达内心，音乐的本质是心灵的对话，体现一位音乐家深厚的专业素养。他不仅关注音乐技巧，更关注自闭症孩子的心灵沟通，展现其仁爱耐心的长者形象。“用音乐打开他们的耳朵”揭示他以音乐为桥梁“渡人”的教育方法，展现循循善诱、以乐化人的教育智慧。使曹鹏的形象更加丰满立体，增强读者的敬意。 10. 以排练现场开篇，以正式演出结尾，中间以插叙的手法，穿插作者早年听《黄河》的北大荒经历和《黄河》的创作背景，追忆陈正桐首次参赛、成长过程和身边人的事迹等。 既交代了《黄河》的历史渊源，又完整呈现了桐桐从自闭症儿童到钢琴演奏者的康复之路，还展现了郑音夫妇、特教老师、张怿帆、曹小夏、曹鹏、乐团团友等人的群体共渡，避免了平铺直叙。在叙事上制造了情感的起伏与共鸣，使读者在不同时空间感受“渡”的艰辛与希望。 11. 《渡河》中“黄河”意象具有三层深刻象征意义，分别指向民族精神、历史循环与个体生命哲思。三重意象交织。首先，黄河是中华民族精神的象征。文中引用光未然的颂词：“啊，黄河！你是中华民族的摇篮！”它承载着五千年文明的发源与传承，象征着民族的自尊、自信与自强。钢琴协奏曲《黄河》在国内外的演奏，更使其成为民族气节的文化符号。其次，“渡河”映射出历史与命运的哲学循环。文章援引《周易》中的“既济”与“未济”两卦，指出渡河并非一次性的抵达，而是“既是结束，亦是开始”的永恒轮回。船夫渡人过河后再度返航，正如中华民族在一次次危机与重生中前行。最后，黄河也象征个体对生命意义的追寻。 【解析】 【导语】这篇散文以“渡河”为核心喻旨，将《黄河》协奏曲的创作溯源，与自闭症儿童借助音乐康复的公益故事自然交织，把民族精神的传承和对特殊群体的人文关怀相融，以“黄河”意象串起跨时空人事，意蕴深沉，小切口见大情怀，平淡叙述里藏着动人的温暖力量。 【8题详解】 内容与文采：引用《周易》“既济”“未济”，赋予 “渡河”结束与新生循环往复的哲学内涵，将普通渡河行为升华为困境与前行的辩证哲理，增添文化底蕴与思想深度，契合黄河承载的民族奋进精神。 结构铺垫：以船夫渡而复返的轮回特点，承上启下，承接上文黄河渡河意象，为下文自闭症家庭长久渡人、曹鹏高龄坚持登台等持续抗争、永不终止的“摆渡”故事做铺垫。 主旨升华：把个体小事上升为民族命运循环前行的宏大内核，呼应《黄河》乐曲的奋斗精神，深化文章永不言弃、持续求索的主题。 【9题详解】 表层分析：先解读曹鹏拆解汉字、英文单词的内容，看出他对音乐本质理解透彻，体现专业素养。 深挖人物品格：结合帮扶自闭症儿童的背景，分析他不只看重技艺，更注重心灵沟通，凸显仁爱善良的品性。 解读行为理念：抓住“用音乐打开他们的耳朵”，点明这是他帮助孩子的思路，体现育人智慧。 整体效果：总结这段描写从专业、品格、智慧多方面丰富人物形象，让人物更立体，也加深读者对人物的理解与敬意。 【10题详解】 明确叙述框架：文章以顺叙为主，以当下排练、演出的现实场景为线索贯穿全文，首尾呼应，结构完整。 辨析叙述手法：主体大量运用插叙，穿插《黄河》创作背景、作者早年经历、桐桐患病成长、众人帮扶过往等过往情节。 分析表达效果：打破平铺直叙，串联古今、新旧多个时空，丰富文章内容，完整展现众人携手“渡人”的群像故事。 落脚主旨情感：时空交织的叙事，层层铺垫“渡河”的内涵，凸显救赎、坚守与传承的主题，让情节更有起伏，情感更真挚动人。 【11题详解】 抓核心意象分层拆解：梳理全文，提炼黄河三层象征内涵，由宏观到微观递进。第一层，结合黄河摇篮、《黄河》乐曲，象征坚韧不屈的民族精神，承载民族文化与气节。第二层，结合《周易》既济、未济，以船夫循环渡河，象征困境与前行轮回的生命、历史哲理。第三层，对应桐桐康复、众人帮扶、曹鹏坚守，象征个体跨越苦难、自我救赎与温暖摆渡的人生追寻。 分析结构作用：黄河意象贯穿全文，串联乐曲创作、人生摆渡、舞台演出等内容，是全文核心线索，勾连古今、融通民族与个体。 升华主旨：三重意象交织融合，将民族大义、哲学思考、人间温情融为一体，丰富文章意蕴，深化跨越苦难、生生不息的主题。 （三）（7分） 阅读下面的宋词，完成小题。 望远行 〔宋〕柳永 长空降瑞，寒风剪，淅淅瑶花初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。满长安，高却旗亭酒价。 幽雅。乘兴最宜访戴①，返小棹，越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白鹇失素②，千里广铺寒野。须信幽兰③歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。 【注】①访戴：《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。”后因称访友为“访戴”。②白鹇：亦称“白雉”，鸟名。“皓鹤夺鲜，白鹇失素”这两句为谢惠连《雪赋》中的成句。③幽兰：古琴曲名。 12. 下列对本词上阕的赏析恰当的一项是（ ） A. “寒风剪”的“剪”字运用借代，表现北风吹飞雪飘。 B. “乱飘僧舍”下三句，表现雪势由疏转密、弥漫渐广。 C. 化用柳宗元《江雪》诗句，刻画孤寂清冷的渔人形象。 D. 雪后酒价上涨，暗示雪势之大，凸显长安百姓的疾苦。 13. 有人评价本词“意境清幽澄明，超逸脱俗”，请结合下阕诗句加以分析。 【答案】12. B 13. 下阕将清寒澄澈的自然景象与超然物外的人文活动巧妙融合，符合这一评价。先化用王子猷雪夜访戴的典故，乘兴而行、兴尽而返，不执着于世俗功利目的，体现了作者的率性洒脱；又写白鹤失色、白鹇无光，衬托白雪覆盖下千里原野化作银白世界，画面澄澈辽阔，清寒纯净；再写雪后阴云散尽，仿佛瑶台仙境显现，暗含对高洁境界的向往，与世俗喧嚣隔绝，进一步强化超逸之感；最后以明月与雪光交相辉映作结，意境空灵悠远，余韵无穷。 【解析】 【导语】这是柳永的咏雪词作，依序铺写雪花从初落到漫飘的过程，勾勒出层次鲜明的雪景，又融入经典雪事典故，营造出清幽澄明的雪境，寄寓了词人超逸脱俗的审美襟怀。 【12题详解】 A.“借代”错误。“剪”是拟人或比喻，将寒风比作剪刀，或用“剪”赋予寒风人的情态，刻画风裁雪落的姿态，并非借代。 C.“化用柳宗元《江雪》诗句，刻画孤寂清冷的渔人形象”错误。词中渔人“披得一蓑归去”是悠然闲适的画面，无孤寂清冷之感，也并未化用《江雪》。 D.“凸显长安百姓的疾苦”错误。“酒价抬高”是侧面写大雪引得游人、饮者增多，烘托雪景迷人，并非凸显百姓疾苦。 故选B。 【13题详解】 第一步，紧扣题干“清幽澄明、超逸脱俗”两个核心关键词，明确需从景物、人事、情感意境三方面分析。 第二步，逐句梳理下阕内容：先抓住“访戴”典故，分析人物活动，体会随性洒脱、不落尘俗的气质；再赏析“皓鹤”两句，剖析以禽鸟衬白雪的写法，解读雪景辽阔洁净、清寒幽雅的特点。 第三步，分析“彤云收尽、瑶台琼榭”，体悟雪景似仙境的空灵之感；最后结合明月与雪光相融的画面，总结整体澄澈明净的氛围。 第四步，整合景、事、情，串联景物特征与精神格调，印证题干评价。 （四）（20分） 阅读下文，完成小题。 霍长公传 〔明〕李攀龙 ①霍长公者，西河人也。既少孤，而母太淑人①李年二十余岁，以故失不为儒②，太淑人常恨之。公曰：“昔在襁抱，以有今日，即使不肖孤列鼎而祭先君子，孰与竭力耕田之，逮太淑人存也？且为儒不成，必难中弃而妨迁业。孤岂敢薄诸生？独以白首乡校，使其父母匏瓜畜之，而进退维谷，坐自朽腐，是为从吾所好耳。”公犹是稍治产，所致太淑人甘毳③之余。亡何施予遍族党矣盖公自计其力足以供甘毳则推及施予不使有一日之积云。 ②公素坦率，喣濡与群处，然耻夸毗④，虽狎必以义。无大小，无敢忿争；即忿争，曲直一听公，无后言者。人以此益附公。公既贵，有舆马，且年七十余不以乘也。每出入，安步里闬中，无异布衣时，曰：“吾幸未惫，庶几与里闬故旧遇诸涂，何可使其引避而辙迹畏人？”有司乡饮酒，公尝一当大宾，后辄谢不往，曰：“一之为冒，而复抗礼邑长吏，以烦官府仆仆起居乎？”公是时已封御史，进中丞、少司马，凡三命。郭太淑人亦年七十，以公之家而犹不辍粗粝之食，曰：“吾与君子同事李太淑人，糟糠不餍，若将终身。虽今暴贵，七十余矣，何能异为妇时也？岂以吾儿为不能事我者乎？”其夫妇同德如此。 ③赞曰：虽曰未学，谓之学矣。其斯以谓质行君子哉！ （有删节） 〔注〕①太淑人：明清时期的命妇封号‌，主要用于封赠官员的长辈女性亲属。②儒：通过科举考试获得儒生的身份。③甘毳：甜美松脆的食物。④夸毗：以谄媚卑屈的态度取悦他人。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）孤岂敢薄诸生_______ （2）糟糠不餍_______ 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）庶几与里闬故旧遇诸涂（ ） A．贤者 B．差不多 C．表猜测 D．表希望 （2）一之为冒（ ） A．鲁莽 B．贪求 C．承受 D．假托 16. 第①段画线部分有四处需加句读，请用“／”标识出来。 亡何施予遍族党矣盖公自计其力足以供甘毳则推及施予不使有一日之积云。 17. 把第②段画线部分译成现代汉语。 无大小，无敢忿争；即忿争，曲直一听公，无后言者。人以此益附公。 18. 概括第①段中霍长公安慰李太淑人的主要理由。 19. 文末的“赞”引用《论语》中的语句评价霍长公“虽曰未学，谓之学矣”，请结合第②段的内容和《论语》原文，分析其如何体现“学”的真正内涵。 事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。（《论语·学而》） 【答案】14. ①. 轻视 ②. 吃饱、满足 15. ①. D ②. A 16. 亡何/施予遍族党矣/盖公自计其力足以供甘毳/则推及施予/不使有一日之积云。 17. 无论事情大小，没有人敢愤怒争执；即使发生争执，是非曲直全都听从霍长公的裁决，没有人背后议论（或事后抱怨）。人们因此更加依附霍长公。 18. ①即使做官祭祀告慰父亲，还不如趁母亲健在时尽力奉养； ②如果科举不成中途放弃，反而妨碍改做其他生计； ③不愿终老考场，让父母养育自己，衰老无用，进退两难，宁可选择能够奉养母亲又能自得其乐的生活方式。 19. 《论语》中强调“学”的真正内涵不在于知识学问，而在于实践德行，与第②段中霍长公的行为一致。 霍长公夫妇同德，不以富贵骄人，侍奉母亲以心而非以物，可谓“竭其力”。 他受封御史、中丞、少司马，却不以此自夸，年七十余仍安步当车，不参与乡饮酒礼、不与地方长官抗礼，避免烦扰官府，体现其忠诚而不僭越，可谓“致其身”。 他平素坦率，与人和睦相处，耻于谄媚，众人有争执都听其裁决，无后言者，说明他待人真诚、取信于人，正是“言而有信”。 【解析】 【导语】这篇明人短篇人物传记，承袭传统史传笔法，以极简篇幅塑造霍长公质行君子的形象。作者避开宏大叙事，选取霍长公孝亲散财、居贵不骄、谦退辞礼等日常细节勾绘人物风骨，文末赞语点题，暗合儒家君子之学的核心要求，文简神完，淡而有味。 【14题详解】 （1）句意：我怎敢轻视诸位儒生呢？ （2）句意：连糟糠都吃不饱。 【15题详解】 （1）句意：希望能和乡里的老朋友在路上相遇。 故选D。 （2）句意：参加一次已经是鲁莽之举了。 故选A。 【16题详解】 句意：没过多久，他的施舍和给予就遍及了同族和乡党。大概霍长公自己盘算着自己的财力足够用来供奉美食，就把多余的钱财都拿来施舍别人，不让自己有一天的积蓄。 亡何，时间状语，单独断开； “施予遍族党”主谓宾结构，“矣”为句末语气词，其后断开； “公”作主语，“自计”作谓语，“其力足以供甘毳”是宾语部分，“甘毳”后断开； “则”句首，表承接，“推及施予”是谓语，“不”为否定词，修饰下一个谓语，“不”前断开。 故标识为：亡何/施予遍族党矣/盖公自计其力足以供甘毳/则推及施予/不使有一日之积云。 【17题详解】 “无”，无论；“即”，即使；“一”，全；“后言”，背后非议、抱怨。 【18题详解】 锁定原文霍长公的三段说辞，逐句提炼观点，分点概括。 提取就算日后显贵、以鼎食祭祀亡父，也比不上趁母亲健在时亲身耕田奉养。概括：尽孝为先。 提取若一心求学却半途而废，反而耽误另谋生路。概括：谋生务实。 提取不愿一辈子困在科举考场，让父母像悬瓜一样牵挂自己，使全家进退两难、虚度光阴。概括：体恤双亲。 提取选择当下既能奉养亲人、又合乎自己心意的生活方式。概括：遵从本心。 【19题详解】 第一步，明确《论语》内涵：真正的学问不在于书本知识，而在于立身德行，具体体现为三点：①事亲竭力；②事君致身；③交友有信。 第二步，结合第②段文本逐一对应分析： ①事父母：霍长公家境好转后仍用心奉养母亲；夫妻二人同心尽孝，真心竭力侍奉长辈，践行孝道。 ②事君：霍长公身居高位，却从不恃贵骄人，年过七十依旧步行出入，不摆官架子；推辞乡饮酒礼，不愿与地方长官分庭抗礼、烦扰官府，是忠谨立身、恪守本分的体现。 ③交友：他性格坦率真诚，为人处世坚守道义，耻于谄媚逢迎；乡里百姓发生矛盾都信服他的裁决，事后无人抱怨，可见他待人公正、诚信可靠。 【参考译文】 霍长公是西河人。霍长公自幼丧父，母亲太淑人李氏当时才二十多岁，因此他失去成为儒生的机会，太淑人常为此感到遗憾。公说：“过去我还在襁褓之中，才成长到如今，即使我这个不成器的孩子列鼎而食来祭祀先父，又怎比得上在太淑人健在时竭尽全力耕田奉养她呢？况且研习儒学若不能有所成就，中途放弃必定困难，还会妨碍转行从事其他职业，我怎敢轻视诸位儒生呢？只是如果一直到头发花白还在乡校里，让父母像对待无用的匏瓜一样养着自己，进退两难，白白地让自己衰老无用，这是因为我要顺从自己的喜好罢了。”公还是因此稍稍经营了一些产业，除了让太淑人衣食无忧，还有些剩余。没过多久，他的施舍和给予就遍及了同族和乡党。大概公自己盘算着自己的财力足够用来供奉美食时，就把多余的钱财都拿来施舍给别人，不让自己有一天的积蓄。 霍公向来坦率随和地与众人相处，但以阿谀奉承为耻，即使关系亲密也必定遵循道义。无论事情大小，没有人敢愤怒争执；即使发生争执，是非曲直全都听从霍长公的裁决，没有人背后议论（或事后抱怨）。人们因此更加归附霍长公。公显贵之后，有了车马，并且已经七十多岁了，却不乘坐它们。每次外出或回家，都在乡里街巷中从容漫步，和平民百姓的时候没有什么两样，说：“我有幸身体还没有疲惫，希望能和乡里的老朋友在路上相遇，怎么能让他们躲避车辙而感到畏惧呢？”有关部门举行乡饮酒礼，公曾经当过一次大宾，之后就推辞不再前往，说：“参加一次已经是鲁莽之举了，还要再与地方长官平起平坐，烦扰官府忙于迎来送往等礼节之事吗？当时，霍公已经被封为御史，又晋升为中丞、少司马，总共接受了三次任命。郭太淑人也已七十岁，虽身处显贵之家却仍然不停止吃粗劣的食物，说：“我与丈夫一同侍奉李太淑人时，连糟糠都吃不饱，好像要这样过一辈子。虽然现在突然富贵，（我）却已经七十多岁了，怎么能和做媳妇的时候不一样呢？难道是认为我的儿子不能侍奉我吗？”他们夫妇二人就是像这样同德同心。 赞语说：虽然说公没有经过学习，但也可以称得上是有学问的人了，这大概就是所说的质朴有德行的君子吧！ 《论语·学而》：侍奉父母，能尽心竭力；服侍君上，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。 （五）（10分） 阅读下文，完成小题。 亦乐斋记 〔元〕袁桷 ①永嘉陈子敬①客京师，居城南东隅。车轮马蹄之声，奔激若雷雹，贾区豕圈，参错啾唧。入子敬门，槐阴植幢盖，寒苔斑菊，侧布疏密，清泉满洗，白云在户。坐者不欲去，去者复再至。【甲】君苍髯抵掌，一榻为席，顾余而言曰：“此亦乐斋也。高王父宣抚公受荐史太师，太师若高外大父，旧家遗德，泯然罹变更。” ②桷幼闻长老言，君里宅雄甲胜，【乙】据重楼疏轩，旁薄倒景，飞鸟怖而海云伏也。君方少年，挟策以自劬，漠然其中，若不能一朝处。稍壮，入太学，喜名而益奇。【丙】蒹葭芙蕖之萧爽，招提廜𢋈②之空绝，境寂意冷，疾笔落纸，自得于杳霭千顷之外。望者知非绮纨世子弟，而视窭人子复不相似，何其盛也！ ③今一废，不得复。居京师十年，无知己力慷慨引助，视重垢积戾顽然，持牒争洗濯，不三宿告去。君怡然以理胜，岂荣观之旨，托焉以自逃者与？【丁】屡空晏如，荣辱不足以累。豆羹见色，情怵于内也。使向时沉溺自恣，卒遇不遂意，宜朝夕弗给，又安得为十年计？天乎！其成之者至矣！ ④噫！使果止是耶？则亦无以自乐。夫强之而不复，必巽③德以处。少贬以求乐，于是乎有在。陈子勉乎哉！慎交而寡言，正车于涂，其终能有以直矣！ （有删节） 【甲】描写肖像动作，刻画自乐形象。 【乙】夸张描述凸显昔日繁盛景象。 【丙】意境空灵超尘，暗含失意无奈的心境。 【丁】化用典故，使人物形象立体真实。 〔注〕①陈子敬：宋亡后在大都求仕，十年不得一官。②招提：寺院。廜𢋈：用草筑成的房子。③巽：卦名，代表风，有谦恭之意。 20. 第①段画线部分描写生动，请加以赏析。 21. 下列对文本画曲线部分的评点不恰当的一项是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 22. 本文围绕“亦乐”层层铺叙，表达对陈君的劝勉，请加以分析。 【答案】20. 先以“奔激若雷雹”比喻车马声如雷雹轰鸣，用“参错啾唧”拟声词描绘集市猪圈的嘈杂，渲染出门外的喧嚣杂乱。 继而转写门内：“槐阴植幢盖”以幢盖比喻槐树浓荫，写出树冠如伞盖般茂密；“寒苔斑菊，侧布疏密”通过色彩与疏密映衬，展现苔藓与菊花的自然错落；“清泉满洗，白云在户”以泉、云营造空灵洁净的意境。 内外形成鲜明对比，以外部喧嚣反衬内部清幽，突出陈子敬身处闹市而能自得其乐的超然心境。 21. C 22. 本文先从陈子敬的居所写起，表明其身处喧嚣杂乱，依然乐享园内清幽雅致之景，超然物外，点出“亦乐”之名； 再回忆其昔日家园的繁盛与少年时的刻苦自励，强调他是有志于学、不慕虚荣之人，为后文写其今日困顿作铺垫，突出其境遇变化之大； 再写其客居京师十年不得官，无人相助，却怡然不以荣辱为累，赞扬他能安贫乐道； 最后直接劝勉其稍微降低内心的标准，以谦恭守正的态度处世，终能实现真正的快乐，深化“亦乐”的内涵——乐不在外物，而在内心的坚守与正直。 全文从环境到往事，从现状到劝诫(勉/鼓励、期许)，层层递进，情理交融，既有对陈子敬安慰与赞赏，又有对未来人生道路的指引，体现了袁桷作为友人的真诚与深刻。 【解析】 【导语】这是元代袁桷为客居京师的陈子敬所作的书斋记。文章先写亦乐斋闹中取幽的清雅环境，再叙陈子敬出身世家、久困京华的人生经历，围绕“亦乐”层层铺展，赞颂他处困不惊、不以荣辱累心的品格，结尾寄予修身待时的劝勉，暗含对宋亡后士人境遇的深沉感喟。 【20题详解】 首先判定题型为景物描写赏析题，确定赏析方向：手法、画面、结构、人物形象。 先拆分语段，分为宅外、宅内两处环境。 第一步分析宅外语句，识别比喻、视听描写，概括喧嚣嘈杂的环境特点。 第二步分析宅内景致，找出比喻、景物铺陈的手法，提炼清幽雅致的画面氛围。 第三步关注内外场景的反差，明确反衬手法的表达效果。 最后结合标题“亦乐斋”与全文语境，由环境特点切入，推导陈子敬身居闹市却安然自适、淡泊超然的心境，梳理逻辑组织答案即可。 【21题详解】 题干要求选出评点不恰当的一项，采用逐项定位原文+比对分析的方法。回归甲乙丙丁四处语句，结合语境理解句意、手法与情感。 【丙】处原文写主人公纵情山水、挥笔抒怀、悠然自得，并无“失意无奈”。 故选C。 【22题详解】 本题需紧扣“亦乐”和劝勉主旨，梳理文章层层铺叙的行文逻辑。 首先通读全文，按段落分层思考： 先分析首段，从斋舍外喧内幽的环境，得出陈子敬身居闹市自得清幽之乐，点题“亦乐”； 再结合第二段昔日家世繁盛、少年勤学脱俗的经历，铺垫人物高洁品性； 接着分析第三段，写其京师十年困顿、仕途失意，却安贫乐道、荣辱不惊，深化逆境自乐的品格； 最后聚焦尾段，作者由赞美转为劝勉，指出真正的乐不在外境，在于谦逊修德、守正立身。 文章层层递进完成从写乐、赞乐到劝乐的升华，按此梳理出全文主旨与情感脉络即可。 【参考译文】 永嘉人陈子敬旅居京城，住在城南东侧。车马往来的声响，轰鸣如惊雷冰雹；集市与猪圈交错混杂，喧闹嘈杂。一走进陈子敬的家门，槐树浓荫浓密如仪仗伞盖，清冷的青苔、斑斓的菊花错落分布，清冽的泉水盈满池间，白云仿佛萦绕门前。来访的人坐下便不愿离去，离去的人也会再次前来。先生须发花白，拍手畅谈，只设一床坐席，转头对我说：“这里便是亦乐斋。我的曾祖父宣抚公曾受史太师举荐，史太师与我的外曾祖父素有交情，先代流传的美德，却在世事变迁中渐渐湮没了。” 我年少时听长辈说起，陈子敬旧日的宅邸曾冠绝当地。楼宇高耸、轩窗敞阔，楼阁气势磅礴，倒影映于天地之间，连飞鸟见了都心生畏惧，海上云气也仿佛为之低伏。他年少时，手持书卷刻苦勤学，身处华美宅第却心境淡然，好似一刻也不愿耽于享乐。及至壮年，进入太学求学，声名日盛，才情愈发出众。无论是芦苇荷花清逸幽雅之地，还是寺院佛塔清幽空寂之所，身处这般静谧清冷的环境，他总能挥笔疾书，在渺远辽阔的意境中自得其乐。旁人见他，便知他绝非骄奢纨绔子弟，也和贫寒读书人截然不同，当年的意气风华何其盛啊！ 如今旧日宅邸已然荒废，再也无法恢复原貌。他在京城漂泊十年，没有知己鼎力相助。面对世俗种种污浊乱象，他自持操守、洁身自好，从不在一处久留，稍作停留便转身离去。他心境平和，坚守本心，莫非是看透了浮华虚名，借此处避世自守吗？他常年清贫却安然自若，荣华屈辱都不能扰乱他的心性。即便粗茶淡饭，也会内心触动、心生感慨。倘若他从前放纵享乐，如今遭遇失意困顿，定然会终日惶惶不安，又怎能在京城坚守十年？苍天待他，实在是宽厚至极！ 唉，若人生仅仅止步于此，便也无从寻得真正的乐趣。过往的繁华已然无法挽回，唯有谦逊修德、安然处世。稍稍放下身段去追寻志趣，方能寻得心中之乐。子敬啊，请多多勉励自己！谨慎交友、少言慎行，在人生道路上端正前行，最终定能坚守本心、行止正直。 三、写作（70分） 23. 完成作文。 “匠”字在现代评价中具有双重含义，既可以赞美技艺的纯熟，有时也批评作品平庸板滞，缺乏独到之处。 对这个字的双重意蕴，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 本题以一个“匠”字的双重意蕴为切入口，考察考生对“技艺”与“创造”、“规矩”与“突破”之间关系的思辨能力。“匠”既可赞美技艺纯熟、精益求精的工匠精神，也可能指向作品平庸板滞、缺乏独到之处的“匠气”。这一字的两面，恰恰揭示了同一种品质在不同语境下的不同评价：专注与熟练，在达到一定高度后，既可能成为通向更高境界的台阶，也可能成为困住自己的牢笼。材料的核心矛盾不在于“匠”是好是坏，而在于：同样的技艺锤炼，何时成就了“匠心”，何时沦为了“匠气”？二者之间的分野在哪里？考生需要穿越这一字的表面歧义，抵达对“技”与“道”、“守”与“创”关系的深层思考。 【立意】 1.以匠入道，由技进艺。 2.守匠心而不困于匠气。 3.在规矩中锤炼，在规矩外生长。 【行文思路】 采用破立结合的层进式结构。开篇从“匠”字的双重含义切入，不做简单的好坏二分，而是直接提出核心追问——为何同是技艺纯熟，有的被赞为匠心独运，有的却被讥为匠气十足？由此指出二者的分野不在技艺高低，而在技艺是否指向了更高的创造与自我突破。 正文先论“匠心”何以可贵，指出技艺纯熟到内化为身体记忆后，人能腾出心智空间去关注作品的神韵与新的可能，完成从“技”到“道”的跨越。然后论“匠气”何以成为困境，分析其根源不在于技艺太好，而在于技艺达到一定高度后停止了追问——当规矩从手段变成目的，作品便无可挑剔却毫无生机。最后辨析匠心与匠气的分野，将论述落脚于创作者内在是否保有一种“不安”：对已有成就的不满足、对既定规范的不盲从、对“还有别的可能”的持续好奇。结尾将论述引向青年自身处境。指出年轻学子正处在大量重复与模仿的技艺锤炼期，最需要警惕的不是犯错，而是把熟练当终点。应常存自问：当下的重复，是在滑向匠气，还是通向匠心？以此收束全篇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市建平中学2025-2026学年高三下学期期中教学质量检测语文试题 （考试时间150分钟，满分150分） （试卷共8页，答题纸共2页） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）大学之道，在明明德，在亲民，_______。（《礼记》） （2）曹操《短歌行》中的“_______，_______”两句，以明月为喻，表达了对贤才的渴望。 （3）小明在假期游览绍兴兰亭，看到的景象如下图所示，不禁联想起王羲之《兰亭集序》中的“_______，_______”两句。 2. 按要求选择。 摘要：具身智能是具备物理实体的人工智能技术系统， ，获得匹配生活场景的通用性与自适应性。具身智能的研究始终围绕着身体、认知与环境。 ：一类是以脑机接口等为代表的对人类身体的智能化提升，另一类是以机器人学为代表的智能化技术人工物。随着具身智能的发展， ，也要反对无节制的技术崇拜， ，人类社会需要将技术人工物整合进自身的肌理。也只有如此，我们才能更好地想象并如其所是地接受这样一个技术与自然的融合环境。 关键词：【 】【 】【 】 （1）将下列编号的语句依次填入论文摘要的画线处，排序正确的一项是（ ） ①当下，两类具身智能均取得了显著突破 ②特别是当机器人正日益逼近“人”的形态时 ③人类既要警惕将技术视作没有意义的物质集合的观念 ④使智能设备能够自主地在真实物理环境中完成各类任务 A. ②①③④ B. ②①④③ C. ④①②③ D. ④①③② （2）下列不适合作为这篇论文的关键词的一项是（ ） A. 具身智能 B. 脑机接口 C. 拟人化 D. 技术伦理 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下列材料，完成小题。 材料一： 邹清泉：20世纪早期，莫高窟断壁颓垣，部分栈道已经损毁，垂直的上下交通几乎断绝，保护与修缮困难重重。敦煌石窟加固、修缮遵循的原则是什么？ 赵声良：尽管我们加固工程的外观是用水泥做的，但都是仿莫高窟的砂岩，从远处看，跟岩石的本体完全融合在一起，这在后来成为中国文物保护的一个基本原则，即修旧如旧。我们对莫高窟的加固、维护、修复主要是外面的，尽量不动里面的。当然，对壁画、塑像也做过抢救性保护，比如哪块壁画已经裂开了或快要掉了，我们用一定的材料把边缘粘好。 邹清泉：壁画是敦煌石窟最重要的组成部分之一，遗存丰富，面积庞大，保护涉及风侵、水蚀、虫害、霉变、酥碱、烟熏等许多复杂的因素。20世纪以来，敦煌壁画的科学保护经历了哪些重要方面？ 赵声良：20世纪50年代，我们最初对壁画的保护主要是用传统作墙的办法。壁画是墙体表面薄薄的一层，用针头把黏合剂注射到壁画背后，压一压，壁画就粘住了。直到80年代，我们才真正有了科学的研究：用什么材料把壁画粘住？材料本身可不可靠，而且是否永远不会坏？不管是材料，还是措施，都要讲求科学保护。1987年，莫高窟成为世界文化遗产，在联合国教科文组织的支持下，我们不断到海外学习，加强国际合作。有一些洞窟就是合作保护的，其中最著名的就是莫高窟第85窟。这是一个各种病害都存在的洞窟，需要全面治理。我们和国外专家共同研究，大概到21世纪初才基本完成。通过这次治理，我们提升了应对不同病害运用不同科技的能力，也认识到保护文化遗产不能贸然行动，否则容易带来无法弥补的损失，应有一套理论体系：要进行前期调查，评估价值，设计方案，确定问题点所在；方案经过论证后，再采取措施，通过一定的步骤来解决它。材料的选择也要经过论证，并且要先在实验室做实验，经过实验证实才可以用。这一套保护规程受到联合国教科文组织的赞赏，他们认为是“敦煌经验”，值得向世界推广。20世纪末，敦煌研究院开始从抢救性保护到预防性保护转变。预防性保护的前提是监测。我们建立了莫高窟监测系统，在每个洞窟安装探头，随时掌握洞窟的温度、湿度、CO2含量。此外，还建立了窟外大环境监测体系，监测窟外的风级、雨雪、沙暴、地震等，数据都集中在我们的监测中心，哪里发现问题，马上就采取措施。近几年，我们创建了多个耦合实验室，模拟自然的日照、风沙、降雨、高寒、高温等以测试材料性能。在壁画保护方面，发明了一种可以探测壁画霉变的仪器，会发现并定位霉变部分，然后通过电射灭杀霉菌，这样壁画就不会被破坏了。 邹清泉：数字化是科技介入敦煌保护的重要手段，这项开创性工程是石窟保护与科技发展相结合的经典案例，请您谈一谈敦煌数字化建设的相关情况及取得的进展。 赵声良：敦煌研究院是国内最早做数字化的。最近20年，我们又成立了文物数字化研究所，有了一个强大的数字化团队，目标就是把莫高窟、榆林窟、西千佛洞、麦积山等石窟全部用数字化方式保存起来。古代洞窟都是手工作业，它的顶看着是圆形，其实不是正圆；看着是方形，其实不是正方；顶和墙壁之间也不是直角。我们要把这些照片在计算机里全都拼到一起，形成一个完整的洞窟，跟原作完全一致。尽管已有先进技术，但是任务十分艰巨。莫高窟492个洞窟都有壁画、塑像，洞窟或者空间很大，或者壁画丰富，或者结构复杂，数字化进展不易。比如莫高窟第130窟，仅这一个洞窟我们就做了一年。我们还建立了数字展示中心，游客来到莫高窟，首先看数字化电影，然后进入洞窟，形成一套新的参观模式。我们还通过数字化资源，利用多种渠道广泛传播敦煌文化，努力讲好敦煌故事、传播中国声音、弘扬中华文化。 （选自《美术大观》2024年第10期《传芳瀚海——敦煌研究院赵声良书记谈敦煌石窟的保护》，有删改） 材料二： 昨天，中华艺术宫启幕了“何以敦煌”敦煌艺术大展。这个重量级文博大展让古老敦煌东方神韵与新兴上海国际风范碰撞出火花。 敦煌研究院副院长透露，此次展览共计展出敦煌研究院馆藏展品168件（套）。以六大复制洞窟来说，从北朝洞窟一直到元代洞窟，代表了敦煌石窟艺术一千年营造史的浓缩体现。人们能从中看到莫高窟早期的融汇百家，盛唐的恢宏气象，再到依然辉煌灿烂的最后一抹晚霞。而在数字化技术下，走进复制窟的观众不仅宛如进入实体洞窟，还将获得更甚于实地游览的近距离真切感受。 （选自2024年9月21日《文汇报》文化版《“何以敦煌”：文博和旅游双向赋能》，有删改） 3. 材料一的加点词“修旧如旧”在文中具体指的是 的修复原则。 4. 依据材料一受访者赵声良的回答，能够做出的一项推断是（ ） A. 对壁画、塑像的抢救性保护就是指把已经裂开或脱落的部分用黏合剂重新粘接 B. 莫高窟第85窟是敦煌石窟中各种病害最严重的，必须联合国际学者作全面治理 C. 敦煌研究院在保护文化遗产方面已建立了相对完备的理论体系，值得推广借鉴 D. 敦煌研究院的文物数字化研究所是国内最早致力于文化遗产数字化的专业团队 5. 下列对材料一访谈特点的评价不恰当的一项是（ ） A. 提问者在访谈中及时补充自己个人的见解，体现了访谈中双向互动的对话特点 B. 受访者回答结合莫高窟治理和数字化建设的实例，使内容具体可信，便于理解 C. 受访者娓娓道来敦煌修缮的历史，既反思不完善举措，也肯定当下技术的发展 D. 访谈语言兼具专业性与通俗性，既使用了专业术语，又对技术细节作通俗解释 6. 作为访谈的提问者，访谈前要对所涉及的问题尽可能充分思考，提出问题应具体明确，切忌笼统含糊。材料一的三个问题是否符合这一要求？请加以分析。 7. 结合材料一和材料二的相关内容，为“何以敦煌”艺术展的复制洞窟展厅拟写一段导览词，简要介绍当下敦煌石窟保护与数字化的前沿技术。（150字左右） （二）（17分） 阅读下文，完成小题。 渡河 胡廷楣 ①2024年春夏之交，在中福会少年宫排练室里，上海城市交响乐团又一次排练钢琴协奏曲《黄河》。 ②《黄河》是我们这一代熟悉的曲子。我听到它是在农场，一望无际的北大荒——塞北的雪，漫山遍野的大豆高粱。 ③资料记载：钢琴协奏曲《黄河》1970年在北京首演，由殷承宗、储望华等人根据冼星海的《黄河大合唱》改编创作。为了写出中国老百姓也能听懂的钢琴曲，殷承宗和伙伴们在贫瘠的黄土高原步行了三周。他们当过纤夫，摆渡过黄河。 ④如今我依旧可以默诵光未然的颂词： 啊，黄河！ 你是中华民族的摇篮！ 五千年的古国文化，从你这儿发源； 多少英雄的故事，在你的身边扮演！…… ⑤黄河的渡船出自壶口，柳木制船，原始而结实，最适宜在水中漂浮和停泊。渡河就是“济”。《周易》中“既济”是第63卦，“未济”是第64卦，最后一卦。“既济”之后又是“未济”。既是结束，亦是开始。渡河艰险，渡过河之后的喘息短暂，船夫回头再渡。在此岸和彼岸之间轮回循环。 ⑥想这些的时候，我正在东方艺术中心观看正式演出。2024年的“上海之春”音乐周，上海城市交响乐团奉献了一场《爱在春天——曹鹏爷爷和他的孩子们》。我在等待郑音女士，她是自闭症孩子陈正桐的妈妈。陈正桐是这场音乐会的钢琴演奏者。 ⑦初见陈正桐和他妈妈，是2012年一场钢琴比赛。这个九岁的孩子，奏毕，两手停留在空中，并未起身，回头在寻找妈妈。郑音站起来，摆了摆手，示意他可以鞠躬退席。打分的两位老师交换了一下意味深长的眼神，那次，桐桐得了市二等奖。 ⑧桐桐一岁半时，郑音觉察到儿子不爱理人，到处乱跑，医生说是患了自闭症。在桐桐四岁时，从国际金融系毕业的她从银行辞了职，爸爸陈昌旻也义无反顾。这一家似在一条小船上，生死与共，艰难地“渡”着桐桐。 ⑨幼儿园有一位特教老师教会桐桐弹钢琴。她说：“钢琴从一级到十级不过是初学，往后没有尽头。可以让桐桐去做那些‘看不到尽头’的事。他需要一位专业老师。” ⑩2009年夏，郑音带着六岁的桐桐去了一家琴行，老板推荐了张怿帆。当时的张怿帆只有十八岁，刚刚考进上海音乐学院，还没有报到。知难而退的人有的是，初生牛犊，他不怕失败。钢琴有很多术语，自闭症孩子弄明白术语比弹琴本身还难。比如说“渐强”。小张回忆说“在教那首练习曲时，我拍着他的肩膀，连拍五下，这五下拍得一下比一下重。然后我敲击琴键五下，一下比一下更响亮……以后，只要在谱子上见到‘渐强’那个‘<’，他就会看着我，我把手举一下，他就明白了。” ⑪几个月后，郑音经由张怿帆认识了乐团团长曹小夏。“桐桐号小船”随即进入了一支载着自闭症孩子的船队——上海城市交响乐团。第一次排练，桐桐在舞台上到处乱跑。曹小夏身手敏捷，一下子就把桐桐抓住，抱着他坐在琴凳上。桐桐开始演奏，琴声悠扬。那些乐团的号手，曾经抓住自闭症孩子的小手，按在自己的肚子上，体验扩张腹部来吸气。如今，孩子们可以自信地站在演奏家中间，吹出节奏鲜明的进行曲。 ⑫2010年春，乐团举办了首场关爱自闭症慈善音乐会，孩子们首次登台亮相，城市交响乐团的故事传到四方。这些年，指挥家曹鹏常和孩子们在一起，木琴、提琴还有钢琴；黑管、长笛还有大号小号。指挥棒随时会为某个孩子停止，只为让他演奏不要停止。凡是“天使知音”的演出，都有他的身影。即使临近百岁之年，曹鹏依旧是那个船上的舵手，领着喊号子的人。 ⑬曹鹏说：“中文‘听’的繁体字是‘聽’，左边‘耳’下是个‘王’字，右上角像身体，右下角是‘心’，表示耳朵是王，音乐通过身体就抵达了内心。英文的‘耳’是‘ear’，加一个‘h’变成‘hear’，就是‘听见了’；末尾加一个‘t’，就成了‘heart’，是‘心’。所以我们第一步就是用音乐打开他们的耳朵……”这绝非打印机里吐出的研究报告，是音乐家对于听觉重要性的实践演绎。 ⑭2020年夏，城市交响乐团将要演出钢琴协奏曲《黄河》，曹老先生想要看看桐桐能不能弹。陈正桐坐在曹爷爷家的钢琴前，弹起《黄河》第三第四乐章。曹鹏点头赞许。于是，十七岁的陈正桐成为九十六岁曹鹏的合作者。 ⑮这几年，高龄曹鹏不断出入医院。医生告诉他，这个年纪，恐怕就此在医院里待着最好。只要想到还可以拿起指挥棒，曹鹏就一定要想办法从医院出来。听说要弹《黄河》，曹鹏先生很兴奋，一定要亲自来指挥。当音乐交融、碰撞，完全感觉不到他九十九岁，而是像六十岁。 ⑯7月20日演出那天，曹鹏的演出服宽宽地套在身上，他日渐消瘦，岁月的风采已凝聚于那双苍老的眼睛。天长日久与音乐相处，《黄河》总会让他有那种瞬间迸发的激动，他的眼里就有跳跃的光点。 ⑰大幕启开，雄壮的音乐响起，人们飘飘然荡漾在音符的波涛之上。《黄河》的诗意，像河水一样漫过整个剧场。是船夫的号子啊： 咳！划哟！咳！划哟！咳！划哟！咳！划哟！咳哟！划哟…… （有删改） 〔注〕上海城市交响乐团成立于2005年，是中国内地首个非职业交响乐团，由中国著名指挥家曹鹏先生担任乐团首席指挥。乐团自2008年起发起“天使知音沙龙”公益项目，通过音乐帮助自闭症儿童康复，累计举办公益演出超200场，辐射超100万人次。 8. 分析第⑤段引用《周易》的作用。 9. 第⑬段详写曹鹏对“听”字的认识，对理解人物有什么帮助？请加以分析。 10. 本文以“我”的所见所闻串联起多个时空与人物，请从叙述顺序的角度加以赏析。 11. “黄河”这个意象在全文构思中颇具匠心，请加以分析。 （三）（7分） 阅读下面的宋词，完成小题。 望远行 〔宋〕柳永 长空降瑞，寒风剪，淅淅瑶花初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。满长安，高却旗亭酒价。 幽雅。乘兴最宜访戴①，返小棹，越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白鹇失素②，千里广铺寒野。须信幽兰③歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。 【注】①访戴：《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。”后因称访友为“访戴”。②白鹇：亦称“白雉”，鸟名。“皓鹤夺鲜，白鹇失素”这两句为谢惠连《雪赋》中的成句。③幽兰：古琴曲名。 12. 下列对本词上阕的赏析恰当的一项是（ ） A. “寒风剪”的“剪”字运用借代，表现北风吹飞雪飘。 B. “乱飘僧舍”下三句，表现雪势由疏转密、弥漫渐广。 C. 化用柳宗元《江雪》诗句，刻画孤寂清冷的渔人形象。 D. 雪后酒价上涨，暗示雪势之大，凸显长安百姓的疾苦。 13. 有人评价本词“意境清幽澄明，超逸脱俗”，请结合下阕诗句加以分析。 （四）（20分） 阅读下文，完成小题。 霍长公传 〔明〕李攀龙 ①霍长公者，西河人也。既少孤，而母太淑人①李年二十余岁，以故失不为儒②，太淑人常恨之。公曰：“昔在襁抱，以有今日，即使不肖孤列鼎而祭先君子，孰与竭力耕田之，逮太淑人存也？且为儒不成，必难中弃而妨迁业。孤岂敢薄诸生？独以白首乡校，使其父母匏瓜畜之，而进退维谷，坐自朽腐，是为从吾所好耳。”公犹是稍治产，所致太淑人甘毳③之余。亡何施予遍族党矣盖公自计其力足以供甘毳则推及施予不使有一日之积云。 ②公素坦率，喣濡与群处，然耻夸毗④，虽狎必以义。无大小，无敢忿争；即忿争，曲直一听公，无后言者。人以此益附公。公既贵，有舆马，且年七十余不以乘也。每出入，安步里闬中，无异布衣时，曰：“吾幸未惫，庶几与里闬故旧遇诸涂，何可使其引避而辙迹畏人？”有司乡饮酒，公尝一当大宾，后辄谢不往，曰：“一之为冒，而复抗礼邑长吏，以烦官府仆仆起居乎？”公是时已封御史，进中丞、少司马，凡三命。郭太淑人亦年七十，以公之家而犹不辍粗粝之食，曰：“吾与君子同事李太淑人，糟糠不餍，若将终身。虽今暴贵，七十余矣，何能异为妇时也？岂以吾儿为不能事我者乎？”其夫妇同德如此。 ③赞曰：虽曰未学，谓之学矣。其斯以谓质行君子哉！ （有删节） 〔注〕①太淑人：明清时期的命妇封号‌，主要用于封赠官员的长辈女性亲属。②儒：通过科举考试获得儒生的身份。③甘毳：甜美松脆的食物。④夸毗：以谄媚卑屈的态度取悦他人。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）孤岂敢薄诸生_______ （2）糟糠不餍_______ 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）庶几与里闬故旧遇诸涂（ ） A．贤者 B．差不多 C．表猜测 D．表希望 （2）一之为冒（ ） A．鲁莽 B．贪求 C．承受 D．假托 16. 第①段画线部分有四处需加句读，请用“／”标识出来。 亡何施予遍族党矣盖公自计其力足以供甘毳则推及施予不使有一日之积云。 17. 把第②段画线部分译成现代汉语。 无大小，无敢忿争；即忿争，曲直一听公，无后言者。人以此益附公。 18. 概括第①段中霍长公安慰李太淑人的主要理由。 19. 文末的“赞”引用《论语》中的语句评价霍长公“虽曰未学，谓之学矣”，请结合第②段的内容和《论语》原文，分析其如何体现“学”的真正内涵。 事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。（《论语·学而》） （五）（10分） 阅读下文，完成小题。 亦乐斋记 〔元〕袁桷 ①永嘉陈子敬①客京师，居城南东隅。车轮马蹄之声，奔激若雷雹，贾区豕圈，参错啾唧。入子敬门，槐阴植幢盖，寒苔斑菊，侧布疏密，清泉满洗，白云在户。坐者不欲去，去者复再至。【甲】君苍髯抵掌，一榻为席，顾余而言曰：“此亦乐斋也。高王父宣抚公受荐史太师，太师若高外大父，旧家遗德，泯然罹变更。” ②桷幼闻长老言，君里宅雄甲胜，【乙】据重楼疏轩，旁薄倒景，飞鸟怖而海云伏也。君方少年，挟策以自劬，漠然其中，若不能一朝处。稍壮，入太学，喜名而益奇。【丙】蒹葭芙蕖之萧爽，招提廜𢋈②之空绝，境寂意冷，疾笔落纸，自得于杳霭千顷之外。望者知非绮纨世子弟，而视窭人子复不相似，何其盛也！ ③今一废，不得复。居京师十年，无知己力慷慨引助，视重垢积戾顽然，持牒争洗濯，不三宿告去。君怡然以理胜，岂荣观之旨，托焉以自逃者与？【丁】屡空晏如，荣辱不足以累。豆羹见色，情怵于内也。使向时沉溺自恣，卒遇不遂意，宜朝夕弗给，又安得为十年计？天乎！其成之者至矣！ ④噫！使果止是耶？则亦无以自乐。夫强之而不复，必巽③德以处。少贬以求乐，于是乎有在。陈子勉乎哉！慎交而寡言，正车于涂，其终能有以直矣！ （有删节） 【甲】描写肖像动作，刻画自乐形象。 【乙】夸张描述凸显昔日繁盛景象。 【丙】意境空灵超尘，暗含失意无奈的心境。 【丁】化用典故，使人物形象立体真实。 〔注〕①陈子敬：宋亡后在大都求仕，十年不得一官。②招提：寺院。廜𢋈：用草筑成的房子。③巽：卦名，代表风，有谦恭之意。 20. 第①段画线部分描写生动，请加以赏析。 21. 下列对文本画曲线部分的评点不恰当的一项是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 22. 本文围绕“亦乐”层层铺叙，表达对陈君的劝勉，请加以分析。 三、写作（70分） 23. 完成作文。 “匠”字在现代评价中具有双重含义，既可以赞美技艺的纯熟，有时也批评作品平庸板滞，缺乏独到之处。 对这个字的双重意蕴，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $