课时测评15 国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争(word练习)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（基础版）

**基本信息** 聚焦中国近代化探索历程，以史料实证为核心，通过材料辨析题构建从器物到制度变革的逻辑链条，强化时空观念与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|12题（含徐继畬《瀛寰志略》、洋务派认知等）|材料型选择题为主，侧重概念辨析与背景分析|从“开眼看世界”到维新思想，呈现西学东渐与救亡图存的递进关系| |非选择题|2题（李鸿章与张謇经济主张比较、康梁关税改革思想）|比较分析与评价类，强调史料解读与历史解释|通过经济政策与主权意识演变，体现近代化探索的阶段性特征|

课时测评15　国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．(2025·湖南永州三模)徐继畬在《瀛寰志略》一书中，除个别地方及摘引他人之语外，对西方各国的称谓基本上不用“夷”字。书中称“欧罗巴诸国，皆好航海立埠头，远者或数万里”，尤其是英吉利“盖四海之内，其帆樯无所不到，凡有土有人之处，无不睥睨相度，思朘削其精华”。这一认识(　　) A．对夷夏之辨的文化价值观有所突破 B．正确揭示列强对外殖民扩张的根源 C．主张学习西方文化以推动政治变革 D．折射出当时清朝宗藩体制走向解体 答案：A 解析：徐继畬在《瀛寰志略》中对西方称谓基本不用“夷”字，且对西方航海殖民等活动有客观描述，打破传统以“夷”蔑称西方的做法，对夷夏之辨的文化价值观有所突破，故选A项；材料仅描述西方殖民扩张的现象，未分析其根源，不能得出正确揭示根源的结论，排除B项；书中未提及学习西方文化或政治变革的主张，徐继畬作为开明士大夫，其思想仍属于“开眼看世界”范畴，与洋务运动后主张政治变革的群体有本质区别，排除C项；材料仅反映士大夫对西方认知的变化，未直接涉及宗藩关系的变动，排除D项。 2．(2025·江苏苏北七市三模)两江总督曾国藩于同治六年(1867年)第二次完整地阅读了《瀛寰志略》，并在日记中道及原委：“盖久不看此书，近阅通商房公牍，各外洋国名茫不能知，故复一涉览耳。”这反映出(　　) A．西学书籍的实用价值凸显 B．地方督抚忙于镇压太平军 C．西方技术受到洋务派推崇 D．晚清官员对西学高度赞许 答案：A 解析：曾国藩因阅读通商房公牍时不了解外洋国名，重新翻看《瀛寰志略》，这表明西学书籍有助于解决实际工作中的问题，实用价值凸显，故选A项；同治六年(1867年)太平天国已覆灭，此时曾国藩作为两江总督的主要职责是政务而非镇压太平军，排除B项；材料提及的是地理知识而非西方技术，且曾国藩的阅读动机为解决公务问题而非推崇西方技术，排除C项；曾国藩因工作需要而阅读，体现的是实用需求而非对西学的全面认同或高度赞许，排除D项。 3．(2025·江苏苏州三模)太平军攻占南京后不久，曾颁发过一份《百姓条例》规定：“不要钱漕，但百姓之田，皆系天王之田，每年所得米粒，全行归于天王收去，每月大口给米一担，小口减半，以作养生之资。”这一规定(　　) A．调动了农民生产积极性 B．实现了普遍的社会救济 C．废除了封建土地所有制 D．体现了朴素的公有理想 答案：D 解析：该规定要求土地皆归天王所有，所得粮食全交天王，再按大小口分配口粮，体现了太平天国追求土地公有、产品均分的理念，源于农民阶级反对封建剥削的朴素公有理想，故选D项；该政策规定产出全交公、仅给基本口粮，实际执行中挫伤了农民生产积极性，排除A项；材料提到给米作养生之资属于对生活资料的分配，而非社会救济，且太平天国后期战乱频繁、物资匮乏，未能实现普遍的社会救济，排除B项；虽然强调土地归天王，但太平天国并未真正废除封建土地所有制，排除C项。 4．(2025·江苏南京一模)清王朝面对太平天国运动，调整了统治策略，重用汉族大臣，着手整顿吏治。前线的军政大员在屡遭败绩之后，也不再墨守成规，尝试自行筹备战守，其中最典型、最成功的便是曾国藩组建湘军出征。这导致(　　) A．封建统治基础遭到严重削弱 B．清朝统治集团内部权力发生变动 C．汉族地主居于朝廷统治地位 D．西方列强借此掀起瓜分中国狂潮 答案：B 解析：根据材料可知，清王朝重用汉族大臣并允许前线的军政大员自行筹备战守，这使得汉族地主阶级崛起，在清朝统治集团内部，权力逐渐从满洲贵族向汉族大臣转移，统治集团内部权力发生了变动，B项正确；清政府重用汉族大臣、整顿吏治等措施，主要是在应对太平天国运动这一特殊局势下的权力和军事策略调整，并没有从根本上削弱封建统治基础，排除A项；虽然汉族大臣因镇压太平天国运动势力有所增强，但在朝廷统治地位上，满族贵族依然占据主导，汉族地主并没有居于朝廷统治地位，排除C项；西方列强掀起瓜分中国狂潮是在甲午中日战争后，与清政府应对太平天国运动的这些举措无关，排除D项。 5．(2025·安徽芜湖二模)美国学者普拉特把太平天国研究放在全球化视野中观察，分析了太平天国和美国内战之间的关联，他认为1861年美国内战的爆发迫使英国放弃在中国的内战中保持中立，从而影响了中国内战的终结。该学者对太平天国的研究(　　) A．还原了历史演进的真相 B．揭示了太平天国失败的原因 C．拓宽了学术研究的思路 D．反映了晚清在世界中的地位 答案：C 解析：该学者将太平天国运动置于全球化视角，关联美国内战与英国外交政策变化对清朝内战的影响，这种研究突破传统单一视角，开拓了新的学术分析维度，故选C项；历史真相的还原需要多重证据互证，学者的全球化视角分析属于学术观点而非定论，不能等同于完整的历史真相还原，排除A项；材料仅论及外部因素的影响，未涵盖内部农民阶级局限性等根本原因，并未正确揭示太平天国运动失败的原因，排除B项；材料围绕太平天国运动和美国内战的关系展开，未全面探讨晚清在19世纪国际体系中的政治、经济、军事等多维度地位，排除D项。 6．(2025·湖南湘潭、娄底三模)清初规定“督抚岁举其最者一人，使得越次而升……一省不过岁一人”，而晚清皇帝多次下旨批评“近来各项劳绩保举，往往不按定章，率行请奖”。这一变化反映的实质是(　　) A．科举制的衰落削弱了选官公平性 B．列强侵略迫使中央向地方妥协 C．中央集权强化导致官僚体系僵化 D．统治危机之下中央权威的弱化 答案：D 解析：清初地方督抚举荐人才有严格限制，晚清出现不按定章请奖现象，这表明地方不遵循旧规进行保举，反映出统治危机下中央对地方掌控力下降，中央权威弱化，故选D项；题干中保举属于荐举制度，与科举选官不同，且材料未涉及科举制衰落的相关内容，排除A项；材料反映的是中央无力约束地方，而非中央向地方妥协，且“列强侵略迫使中央向地方妥协”在材料中没有体现，排除B项；中央集权强化表现为对地方的有效控制，与材料信息不符，且材料未涉及官僚体系僵化的相关信息，排除C项。 7．(2025·河南洛阳三模)下表为时人对洋务运动的部分评论。这反映了洋务运动(　　) 某户部官员 一旦用兵，仍需向外洋采购军火，平日工作不勤，所制不精 严复 盗西法之虚声，而沿中土之实弊 梁启超 逐末舍本，不知富强之本源，只变事不变法 A．是不成熟的现代化尝试 B．遭到社会各界尖锐批评 C．未能取得实际有效的成果 D．经营机制存在致命的缺陷 答案：A 解析：表格中某户部官员指出洋务运动军事工业产品不精，严复批评其只学西方表面而未改弊端，梁启超认为其舍本逐末、不变制度，这些都显示洋务运动尽管开启了中国近代化进程，但在诸多方面存在不足，是不成熟的现代化尝试，故选A项；材料仅涉及部分官员和思想家的评论，未提及其他社会群体对洋务运动的评价，不能得出其“遭到社会各界尖锐批评”的结论，排除B项；洋务运动虽存在弊端，但洋务运动期间建立江南制造总局、福州船政局等近代工业，客观上奠定了中国现代化的基础，排除C项；经营机制存在缺陷只是材料中所体现的洋务运动的一部分问题，无法全面概括材料信息，排除D项。 8．(2025·湖北武汉三模)1866年，奕以“洋人制造机器、火器等件，以及行船、行军，无一不自天文、算学中来”为由，奏请添设天文算学馆，招取正途官员。大学士倭仁则认为“令正途从学，恐所习未必能精，而读书人已为所惑，适堕其术中耳”。双方的分歧(　　) A．推动了选官制度近代化转型 B．反映了中华文化重构的困境 C．维护了重道轻器的价值观念 D．回应了晚清政治格局的变动 答案：B 解析：奕主张引入西方科技以自强，学习西方的天文算学，奏请设立天文算学馆，倭仁坚守传统儒学，反对学习西方知识，折射出中西文化冲突下传统儒学主导地位受挑战，新旧文化融合的艰难，体现了中华文化在近代转型中重构的困境，故选B项；1866年科举制尚未废除，奕仅提议招正途官员学习西学，未触及选官制度的根本变革，排除A项；奕倡导学习西方器物是突破“重道轻器”传统的体现，是对该观念的冲击而非维护，排除C项；材料未涉及晚清政治格局变动的相关信息，排除D项。 9．(2025·湖南长沙一模)1868年成立的江南制造总局翻译馆，从伦敦定购西方书籍并译成中文出版。1880年以前该局翻译的西方书籍如图所示。据此可知(　　) A．西方文化已经全面融入中国社会 B．开明官僚主动应对危局以图自强 C．传统文化在中外交流中失去优势 D．翻译书籍成为传播西学主要途径 答案：B 解析：19世纪60—90年代清廷开展洋务运动，江南制造总局翻译馆翻译西方科技、军事等书籍，反映出以洋务派为代表的开明官僚主动引进西学，意图通过学习西方技术应对内忧外患危局以实现自强，故选B项；洋务运动时期西方文化并未全面融入中国社会，当时中国社会仍以传统儒家思想为主导，排除A项；洋务运动坚持“中学为体，西学为用”原则，强调传统价值观的核心地位，传统文化在中外交流中未失去优势，排除C项；材料仅反映江南制造总局翻译馆的译书情况，未涉及其地西学传播途径，不能得出“翻译书籍成为传播西学主要途径”的结论，排除D项。 10．(2025·河南洛阳三模)康有为在《日本变政考》中既建议清朝皇帝仿效日本以议院为中心的三权分立制度，又强调不可操之过急，日本“亦至二十余年始开议院，吾今于开国会尚非其时也”。这反映出康有为(　　) A．民主变革的心态复杂谨慎 B．没有超越中体西用的认知 C．试图维护清朝的专制统治 D．对西方政治文明认识模糊 答案：A 解析：康有为一方面建议皇帝效仿日本三权分立制度，另一方面又认为开国会时机未到，可见其既渴望推动民主变革，又因现实有所顾虑，呈现出复杂谨慎心态，故选A项；康有为提倡君主立宪，要求变革政体，已突破“中体西用”的认知框架，排除B项；康有为主张进行政治制度革新而非维护清朝专制统治，排除C项；康有为深入研究日本和西方政治，在著作中系统阐述三权分立，其渐进主张基于国情分析，对西方政治文明的认识较为清晰，排除D项。 11．(2025·广西桂林一模)严复说：“自由者，各尽其天赋之能事，而自承之功过者也……故言自由，则不可以不明平等，平等而后有自主之权；合自主之权，于以治一群之事者，谓之民主。”此观点(　　) A．彻底批判了封建纲常 B．推动了洋务运动兴起 C．具有民主启蒙的作用 D．开启了新思潮的先河 答案：C 解析：严复介绍西方的自由、平等、民主思想，在当时的中国具有民主启蒙的作用，有助于人们开阔视野，冲击了传统的封建思想观念，故选C项；严复的这段话主要强调自由、平等与民主的关系，没有对封建纲常进行彻底批判，排除A项；洋务运动兴起于19世纪60年代，严复在洋务运动后期乃至甲午战争后才逐渐活跃，其思想不能推动洋务运动兴起，排除B项；新思潮在鸦片战争后就已经开启，如林则徐、魏源等地主阶级抵抗派主张“师夷之长技以制夷”，开启了向西方学习新思潮的先河，排除D项。 12．(2025·广东惠州二模)1899年，严复将英国哲学家穆勒的《On Liberty》暂译为《自由论》，1903年正式出版时改译为《群己权界论》，将“个人自由”译为“小己自由”，同时引入“国群自由”概念。他主张“小己之利而后立群”，但在极端情况下“两害相权，己轻群重”。严复此举意在(　　) A．阐释维新变法合理性 B．突破中体西用的思想束缚 C．强化国家共同体意识 D．推动民主共和政体的建立 答案：C 解析：严复在1903年将《自由论》改译为《群己权界论》，强调“小己自由”与“国群自由”的权界划分，主张在极端情况下“己轻群重”，说明严复意在通过调和个人与群体的关系，强调国家利益高于个人利益，旨在唤醒民众的国家认同和集体意识，应对救亡图存的时代需求，故选C项；维新变法发生于1898年，1903年变法已失败，严复此时转向对国民的思想启蒙，且材料未涉及变法主张，排除A项；严复虽主张学习西方，但强调“群己权界”的核心是调整个人与国家的关系，而非直接批判洋务派“中体西用”思想，排除B项；严复属于维新派，主张君主立宪，与革命派“民主共和”目标不同，且材料未提及政体变革，排除D项。 二、非选择题(共2小题，共24分) 13．(12分)(2025·湖北模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料一　1872年，李鸿章在一份奏折中说：“英国呢布运至中国，每岁售银三千余万(两)，又铜、铁、铝、锡售银数百万，于中国女红匠作之利妨夺不少。曷若亦设机器自为制造，轮船、铁路自为转运。但使货物精华与彼相埒，彼物来自重洋，势不能与内地自产者比较。我利日兴，则彼利自薄，不独有利厘饷也。各省诸山，择其利厚者次第开挖。一切仿西法行之。酌提一、二分归官，可以养船、练兵。” ——摘编自《李文忠公全集》 材料二　1898年，张謇在给翁同龢的信中写道：“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通产之棉，力韧丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需。花往纱来，日盛一日。捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异沥血肥虎，而袒肉以继之。利之不保，我民日贫，国于何赖？” ——摘编自《张謇全集》 (1)根据材料一、二，分别概括李鸿章与张謇的经济主张，并指出二者的相同点。(8分) (2)结合所学知识，分析两人经济主张产生的时代背景。(4分) 答案：(1)主张：李鸿章主张创办近代民用企业，发展近代交通，开采矿产，抵制外国经济侵略，增加政府财政收入；张謇主张创办实业，发展民族资本主义，以挽救民族危亡，维护国家利益。(6分) 相同点：都主张发展近代工业，抵制外国经济侵略。(2分) (2)时代背景：列强侵略加剧，中华民族危机加深；自然经济逐渐解体，近代民族工业产生；洋务运动开展，引进西方技术和设备；西学东渐，西方经济思想传入中国。(4分) 14．(12分)(2025·广东广州一模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　康有为在给清帝的上书中曾提出：“吾民内地则有厘捐，出口则有重税，彼皆无之。”针对此种情况，上书中，康有为提出应对之法，“蠲厘金之害以慰民心，减出口之税以扩商务”。同时，他提出“值百抽五之税则，乃列强扼我咽喉之枷锁，非争税权则国无以自立”。他还主张通过修约谈判收回税权，并仿效日本推行保护性关税政策，以“保国货、振实业”。 ——摘编自《康有为全集》 材料二　梁启超在《变法通议》中提出：“关税问题，实我国将来与世界竞争之生死问题也。”他强调“非争税权，无以振实业”。他指出清政府的协定税率是“以匕首刺己腹而授柄于人”，认为“苟税权不收复，则财政支绌之危皆不可思议”。1902年，梁启超在《新民说》中提出：“专制政体下无真税权，欲争税权必先争民权。”梁启超在《外交方针质言》中寄望“以文明国待遇促税权回归”。他意识到税权回归“一旦以孟浪之举动，召猜忌于强邻，其今后所以防我厄我者，必将加密焉，则是作茧自缚”。为此，梁启超主张，可以先从减杀总税务司的权力着手。 ——摘编自《梁启超全集》 (1)根据材料，归纳康有为、梁启超的关税改革方案，并结合所学知识分析他们提出上述方案的原因。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简要评价康有为、梁启超的关税改革思想。(6分) 答案：(1)方案：降低出口税率；收回关税自主权；实行保护性关税政策；通过政治改革来争取税权；缓慢推进，先收回海关管理权。(3分，任答三点) 原因：国内不合理的税制破坏工商业经济的发展；外国经济侵略的刺激，救亡图存的需要；日本经验的启发；维新变法运动的开展；清政府面临财政危机的困扰。(3分，任答三点) (2)评价：体现出近代国家主权意识的觉醒；为后来的关税自主运动提供借鉴；寄希望于列强主动放弃既得利益，不切实际，具有空想性；忽视半殖民地半封建社会的国情；关税自主权的彻底收回，必须通过政治革命废除不平等条约体系，而非依赖外交谈判。(6分) 学生用书第136页 学科网（北京）股份有限公司 $