第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 易混易错练6-（Word同步练习）【学而思】2026-2027学年高中历史中外历史纲要上分层练习（统编版）

**基本信息** 以易混易错点为核心，通过精选真题构建从政治制度到思想变革的连贯知识链，强化历史解释与史料实证能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《中华民国临时约法》认知|2题|概念辨析与史料解读选择题|从约法文本设计（人民主权）到实践效果（制约专制），体现制度构建与现实博弈的唯物史观| |北洋军阀政治评价|2题|现象分析与本质理解选择题|从政党操控到宪政形式维持，展现政治动荡中民主制度的时空延续性| |新文化运动辨析|3题|观点比较与意图推断选择题|从批判传统到再造文明，构建思想转型中文化继承与革新的逻辑链条|

专题专项练 易混易错练6 易错点1　不能正确认识《中华民国临时约法》 1.[2026北京大兴期中]民国初年的总统府秘书张一麟指出,项城(袁世凯)民元(民国元年,1912年)事事依照约法,各部总长三次全案不能经临时参议院通过,一日项城曰:“约法将政府捆死,如第四次全体不通过,我只有对全国人民辞大总统职。”由此可见(　　) A.参议院权力过大影响了政局的稳定 B.国民党用“宪政”掩盖其独裁事实 C.《中华民国临时约法》具有反对专制的进步作用 D.北洋军阀内部派系纷争、割据混战 2.[2025广东部分学校期中]辛亥革命后,南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》将“公民权利义务”作为正文,并将“人民”作为第二章,置于“国家公权力机关”之前。这一安排体现了南京临时政府(　　) A.强调国家权力的根本来源 B.践行“以法治国”的政治理念 C.积极维护公民的政治权利 D.对封建思想统治地位的否定 易错点2　不能客观认识北洋军阀政治 3.[2026广东广州月考]1913年5月,在袁世凯的授意下,共和党、统一党、民主党合并为进步党,以出而组阁,抵制国民党。二次革命后,袁世凯为当选正式大总统,又收买近百名国会议员,成立公民党,为大选拉票。据此可知,这一时期(　　) A.资产阶级政党的局限性初显 B.政党已沦为专制统治工具 C.北洋军阀内部派系纷争加剧 D.政党政治具有一定影响力 4.[2026浙江金华期中]有学者指出,北洋政府统治时期,政治动荡与派系斗争不断,但两院制或一院制的国会一直存在。从1912—1928年间,北洋政府共组成五届国会,颁布七部宪法,国家元首更换十次,而大总统、副总统名义上均依法“民选”产生。该学者意在强调当时(　　) A.民主共和观念深入人心 B.民主政治形式得以维持 C.政治制度变革成效显著 D.宪法体系不断完善健全 易错点3　正确认识新文化运动 5.[2025浙江湖州月考]有学者指出:在新文化运动各种思想尖锐冲突的当时,胡适、鲁迅等人就很注意从传统中汲取自卫和反击的力量。他们把从先秦直到清末,肯面对事实、肯作独立思考的人都引为同道,把一切“异端”都努力发掘出来。据此可知,新文化运动(　　) A.全盘肯定西方文化　 B.摧毁了封建伦理旧道德 C.全盘否定中国传统文化 D.积极寻求社会转型的思想资源 6.[2026湖南益阳月考]1916年,陈独秀在《孔子之道与现代生活》中指出“孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也”;1918年,鲁迅在《狂人日记》中揭露“仁义道德”背后的“吃人”本质;1919年,胡适在《新思潮的意义》中提出“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”。这些主张的共同目标是(　　) A.否定传统儒家文化的价值体系 B.推动马克思主义的中国化进程 C.构建适应现代社会的文化形态 D.促进了文学革命与白话文运动 7.[2025河南驻马店月考]新文化运动时期,陈独秀指出“非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想,完全洗刷得干干净净不可”,李大钊认为“由来新文明之诞生,必有新文艺为之先声”。这说明他们(　　) A.极力主张推动马克思主义的传播 B.混淆了文学革命的内容与形式 C.纠正了文学革命的形式主义偏向 D.认识到了文学革命的政治价值 答案与分层梯度式解析 专题专项练 易混易错练6 1.C 2.A 3.D 4.B 5.D 6.C 7.D 1.C　《中华民国临时约法》的核心目的是限制袁世凯的专制权力,材料中袁世凯因参议院不通过总长名单而抱怨,正体现了约法对专制的制约,C项正确;A项为易错选项,参议院的权力是《中华民国临时约法》赋予的合法制衡机制,而非过度扩权,袁世凯的抱怨实则是民主转型期的正常博弈,并非政局不稳,排除A项;材料中未涉及“国民党”,且1912年国民党尚未掌握核心权力,排除B项;材料未提及“派系纷争”或“割据混战”,且北洋军阀割据混战是1916年袁世凯去世后开始的,排除D项。 2.A　将“公民权利义务”作为正文,并将“人民”章节置于“国家公权力机关”之前,体现了人民主权,A项正确。材料强调人民在国家中的地位而非“以法治国”政治理念,排除B项。C项为易错选项,材料强调人民主权,但不等于维护公民的政治权利,排除C项。新文化运动动摇了封建思想的统治地位,材料没有涉及对其地位的否定,排除D项。 易错分析 　　《中华民国临时约法》用法律形式否定了君主专制和封建等级制度,确立起资产阶级民主共和国的政治体制,传播民主共和理念,推动民主化、法治化进程。但其未能真正限制袁世凯独裁,“因人设法”,职权不明,导致政局动荡。 3.D　袁世凯需要通过组建或操控政党来实现政治目标,说明政党已成为影响政权运作的重要力量,D项正确;题干未强调资产阶级政党的自身缺陷(如理论不成熟、脱离群众),而是强调袁世凯对政党的利用,排除A项;B项为易错选项,虽然袁世凯试图控制政党,但国民党等反对力量仍存在,政党并未完全沦为专制统治工具,排除B项;题干未涉及军阀派系矛盾,焦点在袁世凯与国会政党间的互动,而非军阀内斗,排除C项。 4.B　国会存在、宪法颁布、元首“民选”均是民主共和的形式框架,学者通过阐述“动荡中形式未崩溃”,强调这一时期民主政治形式得以维持,B项正确;A项为易错选项,材料未提及“观念”(如民众的认知、态度),仅强调形式上的制度存在,排除A项;北洋时期派系斗争不断、宪法频繁更换(七部宪法),说明变革无稳定成效,排除C项;七部宪法反映宪法频繁变动,而非“完善健全”,排除D项。 易错分析 　　对北洋军阀统治,不能简单将其定性为“黑暗混乱”。尽管存在袁世凯破坏《中华民国临时约法》的行为(如解散国会、颁布《中华民国约法》),但民国初年建立的宪政框架并未完全崩溃。各派势力(包括军阀)仍需以“法统”名义行事。北洋政府通过参与国际事务(如1917年对德、奥两国宣战),以平等身份介入国际秩序,并尝试废除不平等条约,参加欧战开创了收回国权的先例,推动了民族主义外交的发展。 5.D　新文化运动的目标是推动中国从封建向现代转型,而从传统中汲取力量、发掘“异端”正是在为这一转型寻找可利用的思想资源,D项正确;材料强调从传统中汲取力量,而非全盘肯定西方和全盘否定中国传统文化,排除A、C两项;B项为易错选项,材料未提及摧毁旧道德,反而强调对传统的利用,排除B项。 6.C　鲁迅通过文学批判封建礼教,目的是唤醒民众意识,推动思想解放,胡适的“整理国故”主张对传统文化进行批判性继承,强调“输入学理”与“再造文明”等,核心是融合中西文化以构建现代文明体系,C项正确;A项为易错选项,三人批判的是封建化的儒学,而非全盘否定儒家文化的价值体系,胡适的“整理国故”更体现对传统的理性继承,排除A项;材料中陈独秀、胡适等的主张侧重普遍的文化革新,胡适更倾向实用主义和渐进改革,而非推动马克思主义中国化,排除B项;文学革命是新文化运动的组成部分,但材料中三人的主张涵盖道德、社会、文化整体,远超文学范畴,排除D项。 7.D　陈独秀洗刷旧思想的伦理文学以宣扬共和,李大钊以新文艺为先声宣扬新文明,二者都看到了文学革命对政治的影响,而不是混淆文学革命内容与形式,选择D项,排除B项。材料没有涉及传播马克思主义和纠正文学革命的形式主义,排除A项和C项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $