第六单元文言文专题训练（含答案）-2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以主题整合文言文资源，通过批注、随感等题型系统训练文言字词、翻译、断句及比较阅读能力，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |（一）|《马说》《工之侨献琴》|托物言志/对比手法分析、实词释义、断句技巧|以“人才埋没”为核心，构建“文本解读-手法比较-现实反思”逻辑链| |（二）|《桃花源诗》《大道之行也》|意象分析、虚词用法、以工代赈案例解读|围绕“理想社会”主题，形成“文言知识-文化内涵-治理智慧”递进关系| |（三）|《师说》《观书》|教学相长原理、治学方法归纳、道理论证分析|以“求学之道”为主线，整合“学-教-思”三维知识网络| |（四）|《北冥有鱼》《上李邕》|大鹏意象解读、专注凝神道理提炼、哲理阐释|通过“形象象征-精神追求-实践方法”逻辑，渗透成长智慧|

湖北省八年级下学期第六单元文言文专题训练（含答案） 【提高篇】 （一） 摘录一： 《书愤》（其一） 宋・陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 摘录二： 马说 唐・韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1、 【批注】 “铁马秋风大散关”一句回忆的是陆游早年的戎马经历，暮年他依然不忘，在《十一月四日风雨大作》（其一）中，他说：“ ， ” 2、 【随感】《马说》采用____________的手法，借千里马、食马者讽喻社会现实；《书愤》主要运用____________的手法，以今昔对照抒发内心感慨。 3、 【圈点】解释摘录二中的加点字。 ①称 ②虽 ③等 ④执 4、 【释义】翻译摘录二中的划线句子。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 摘录三： 工之侨献琴 明・刘基 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。” 还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土期年出之抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。” 遂去，入于宕之山，不知其所终。 5、 【句读】请为画横线的句子断句，断两处。 匣而埋诸土期年出之抱以适市 6、 【理解】下面关于摘录三理解不正确的一项：（ ） A. “工之侨以归” 中 “以” 与《马说》“不以千里称也” 中 “以” 用法不同，前者为连词，译为 “而”；后者为介词，译为 “凭借、按照”。 B. 文章以一把古琴的遭遇为线索，运用对比手法：同一张琴，初献被退回，仿古后却被奉为稀世珍宝，反差强烈。 C. 工之侨感叹 “悲哉世也”，只是单纯惋惜自己精心制作的琴不被赏识，内心充满不甘与愤怒。 D. 本文借琴喻人，讽刺当时社会重外表、轻真才，贵虚名、斥实学的不良风气，和《马说》“埋没人才” 的主旨相通。 7、【反思】同样是昏庸的人，《马说》中的食马者与《工之侨献琴》中的国工、贵人、乐官有何不同。他们的行为对选拔人才有怎样的危害？ （二） 摘录一： 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。 （节选自陶渊明《桃花源诗》） 摘录二： 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 1、 【批注】摘录一中的诗句“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”，借 之声，烘托出桃源乡间 的氛围。 2、 【随感】《大道之行也》的大同社会与《桃花源诗》中的桃源秘境有诸多共性：二者都没有繁重赋税与战乱侵扰，百姓__________；都做到关爱老幼，实现__________；都民风淳厚，社会安定和谐。 3、 【圈点】解释摘录二中的加点字。 ①与 ②分 ③兴 ④外户 4、 【释义】翻译摘录二中画横线的句子。 故人不独亲其亲，不独子其子。 摘录三： 皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。” 于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。 文正乃自条叙所以宴游及兴造皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 （ 节选自《梦溪笔谈・官政》） 5、【句读】画横线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 文正乃自条叙所以宴游及兴造皆欲以发有余之财以惠贫者 6、【理解】下面是对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代灾情严重，吴地饥荒遍地、饿殍遍野，为后文范仲淹推行救灾举措做铺垫。 B. 范仲淹鼓励百姓赛龙舟、带头宴游，又劝寺院与官府大兴土木，贪图玩乐、劳民伤财，因此遭到监司弹劾。 C. 范仲淹采用 “以工代赈” 的方式，调动社会富余财力，让商贩、工匠、劳力等人得以谋生，救助了大量贫民。 D. 本文以叙事为主，先写举措、再写弹劾、最后释疑总结，运用侧面烘托，借杭州安定无事的结果，凸显范仲淹理政智慧与爱民之心。 7、【反思】有人认为摘录三中的范仲淹的行为能够充分证明摘录一中“选贤与能”的选拔标准。你能结合摘录三的内容对此加以阐述吗？ （三） 摘录一： 《观书》 明・于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 摘录二： 《虽有嘉肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 摘录三： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。……圣人无常师。孔子师郯（tán）子、苌（cháng）弘、师襄、老聃（dān）。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻如是而已。 （节选自韩愈《师说》） 1、 【批注】诗中 “书卷多情似故人” 一句，运用______的修辞手法，把书卷比作______，生动写出书籍时刻相伴、亲切温暖的特点。 2、 【随感】摘录一、二都围绕读书、学习展开：《虽有嘉肴》侧重论述教与学的辩证关系，强调 的道理；《观书》侧重描绘__________，抒发读书带来的精神乐趣。 3、 【圈点】解释摘录二、摘录三中的加点字。 ①旨 ②困 ③孰 ④固 4、【释义】翻译摘录二中画横线的句子。 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 5、【句读】摘录三中画横线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 闻道有先后术业有专攻如是而已 6、【理解】下面是对摘录三有关内容的概述，你认为正确的一项是（ ） A. “其闻道也固先乎吾”中的个“其”与“其此之谓乎”中的“其”用法相同，都是代词，他。 B. 文段先阐释教师职能，再以反问强化观点，意在强调求学不必拘泥于向他人请教。 C. 作者认可 “生乎吾前” 之人可为师，却不赞同拜年纪小于自己的人为师。 D. 本段综合运用道理论证、举例论证，层层推进，阐明了从师的必要性与择师的根本标准。 7、【反思】三篇诗文都围绕读书求学展开，请结合文本，分别概括三篇作品的治学智慧，并谈谈对你的求学启示。 （四） 摘录一： 上李邕 唐・李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 摘录二： 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 摘录三： 仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！” （节选自《庄子・达生》） 1、 【批注】诗句 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里” 中，“大鹏” 是诗人的自我写照。大鹏乘风而上、直冲云天，象征着诗人渴望__________，也暗含了对__________的憧憬。 2、 【随感】摘录一、二均塑造大鹏形象，二者意象同源，但李白重在 ，（表达方式）抒发内心的志气。庄子重在 ，（表达方式）阐释道家哲理。 3、 【圈点】解释摘录二、摘录三中的加点字。 ①怒 ②扶摇 ③适 ④顾 4、 【释义】翻译摘录二中画横线的句子。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 5、【句读】摘录三中画横线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得 6、【理解】下面是对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. “犹掇之也”一句，写出老人粘蝉动作轻松娴熟，如同随手拾取东西一般。 B. 老人反复练习在竿头叠丸，目的是锻炼自身定力，让身心保持专注平稳。 C. “不以万物易蜩之翼”意思是：不会因为外界纷繁的事物，转移对蝉翼的注意力。 D. 本文主要运用对比手法，借孔子与老人的对话，批判世人做事三心二意的弊病。 7、【反思】小文认真读完这三篇诗文，觉得它们都对自我的成长有很大的帮助。你能结合这点展开分析吗？ 答案： 【提高篇】 （一） 1、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 2、 托物言志 对比 3、 称：相称，符合 虽：即使 等：等同 执：拿着 4、用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法。喂它，却不能让它发挥全部才能。使它嘶鸣，却不能通晓它的意思。 5、匣而埋诸土/期年出之/抱以适市 6、C 7、同样是昏庸，食马者不懂饲养千里马的方法，自以为是，最终摧残了千里马。国工、贵人、乐官只看中外表，并不懂得真正的琴理，使好琴被过度粉饰。危害：像食马者那样，人才只会被摧残、埋没。像国工、乐官那样，人们就会追求浮名，不重视真才实学，成为不了有用的人才。 （二） 1、 鸡鸣犬吠之声 安宁和睦 2、 安居乐业 老少皆有所养 3、 与：同“举”，推举 分：职分、职守 兴：兴起 外户：从外面把门带上 4、 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 5、 文正乃自条叙所以宴游及兴造/皆欲以发有余之财/以惠贫者 6、 B 7、 《大道之行也》倡导 “选贤与能”，推崇任用德才兼备、一心为民的官吏。范仲淹正是这样的贤能之士，面对灾情，他用以工代赈的方式,调动社会富余财力，让富者出钱，贫者出力，救助了大量贫民，解决了灾情，充分体现了他理政的才干。最后“杭州晏然，民不流徙”的完美结局侧面体现了德才兼备的人对安定一方的重要作用。 （三） 1、 比喻 故人 2、 教学相长 读书的美好体验 3、 旨：味美 困：困惑 孰：谁 固：本来 4、 《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 5、 闻道有先后/术业有专攻/如是而已 6、 D 7、 《虽有嘉肴》告诉我们教学相长，学教互促、反思精进；《师说》强调求学需从师解惑，唯道是从、虚心求学；《观书》体现读书清心益智、日日更新。三者启示我们：求学要虚心从师、勤于学习反思、静心读书积累，不断提升自我。 （四） 1、 施展才华（或大展宏图） 远大理想（或美好前程） 2、 抒情 议论（说理） 3、 怒：振奋，用力鼓动翅膀 扶摇：旋风 适：到，前往 顾：回头 4、 山野中的雾气、空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 5、 吾不反不侧/不以万物易蜩之翼/何为而不得 6、 D 文章以对话描写、比喻、细节刻画为主，并未使用对比手法；行文重在讲述故事、揭示 “专心凝神” 的道理，也没有批判世人的意图。 7、 示例：我们成长的过程中既要有坚定的信心，要像大鹏一样扶摇直上追寻理想，也要像承蜩老人一样做到专心凝神、勤学苦练本领。同时还要学会认清现实、懂得像庄子笔下的大鹏一样借力前行。 学科网（北京）股份有限公司 $