第1讲 中华文明起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦中国古代史先秦时期核心考点，依据高考评价体系梳理了文明起源、早期国家政治制度、经济形态等考查维度，通过命题分析明确考古遗址解读、制度特征辨析等高频考点权重，归纳选择与综合考查题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于高考真题训练与核心素养融合，如以2024年全国新课标卷“墓葬等级”题为例，运用史料实证分析社会分化，结合时空观念梳理文明交流，提供“二重证据法”等突破方法。特设易错警示与答题模板，助力学生掌握技巧，教师可据此精准教学，提升复习效率。

2027年高考第一轮复习 【时刻铭记高中历史学科的五大素养】 中 国 史 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史： (1840～1949) 中国现代史： (1949～至今) 起源和奠基时期：先秦（远古—前221年） 形成与发展时期：秦汉（前221—220年） 曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） 繁荣时期：隋唐（581年～907年） 继续发展时期：宋元（960～1368年） 辉煌与迟滞时期：明清（1368～1840年） 晚清时期：1840—1912 北洋军阀时期：1912—1928年 南京国民政府时期：1927—1949年 改革开放前：1949—1978年 改革开放后：1978—至今 一轮复习——第一部分 中国史 中 国 史 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史： (1840～1949) 中国现代史： (1949～至今) 起源和奠基时期：先秦（远古—前221年） 形成与发展时期：秦汉（前221—220年） 曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） 繁荣时期：隋唐（581年～907年） 继续发展时期：宋元（960～1368年） 辉煌与迟滞时期：明清（1368～1840年） 晚清时期：1840—1912 北洋军阀时期：1912—1928年 南京国民政府时期：1927—1949年 改革开放前：1949—1978年 改革开放后：1978—至今 一轮复习——第一部分 中国史 文明创造 民族劫难 伟大复兴 中 国 史 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史： (1840～1949) 中国现代史： (1949～至今) 起源和奠基时期：先秦（远古—前221年） 形成与发展时期：秦汉（前221—220年） 曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） 繁荣时期：隋唐（581年～907年） 继续发展时期：宋元（960～1368年） 辉煌与迟滞时期：明清（1368～1840年） 晚清时期：1840—1912 北洋军阀时期：1912—1928年 南京国民政府时期：1927—1949年 改革开放前：1949—1978年 改革开放后：1978—至今 一轮复习——第一部分 中国史 中国古代史以讲述中华独特文明、传承中华优秀文化以及历代基本特征为核心，注重统一多民族国家的形成与发展过程，以及中国与世界的交往； 中国近现代史以中华民族对外反抗帝国主义侵略，对内反对专制独裁统治的救亡图存为主线，突出中国共产党领导的革命斗争，进而突出反映中国人民在中国共产党的领导下进行社会主义建设的成就和社会主义核心价值观，以及中国国际地位的不断提高。 文明创造 民族劫难 伟大复兴 ◉ 时间坐标——专题一 距今约170万—1万年 约1万年前 约7000年前 约5000年前 约公元前2070年 约公元前1600年 约公元前1046年 约公元前221年 贾湖遗址 兴隆洼遗址 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 王位 世袭制 内外服制 宗法制 分封制 井田制 敬天保民 铁犁牛耕、小农经济；旧制度瓦解→新制度产生；变法运动；百家争鸣 中华文明起源 约公元前770年 早期国家 统一国家奠基 旧石器 时代 新石器时代 夏、商、西周时期 春秋战国 时期 专题一：中华文明的起源与奠基——先秦史（170万年前—公元前221年） 第1讲 ——中华文明起源与早期国家（原始社会——夏商西周） 第2讲 ——春秋战国时期的社会变动 第3讲 —— 中华传统文化的奠基 一轮复习 第1讲 中华文明起源与早期国家 课程标准 教材主线 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系,了解夏商西周奴隶制王朝的特征。 2、了解夏商周时期政治体制的变化。(选必) 3、了解远古至夏商周时期食物生产、劳作方式、商业贸易与社会生活。(选必) 1、文明起源:多元一体的早期格局 黄河、长江等流域多文明遗存(仰韶、龙山、良渚),形成“多元一体”格局 2、宗法分封:家国一体的政治架构 西周推行分封制、宗法制,以血缘维系“天子—诸侯—卿大夫—士”等级,形成“家国一体” 3、经济发展:农耕与青铜文明并行 农业以井田制为基础,手工业以青铜铸造为代表 复习目标 高考动向 考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 石器时代的古人类和文化遗存 √选择题 非选择题  广东卷T1，大汶口文化晚期墓葬与社会分化 从部落到国家 选择题 非选择题   商和西周 √选择题 非选择题   广东卷T1，西周分封制 广东卷T1,商朝的统治范围 广东卷T1,西周时期的文化交流 命题分析 1．从命题题型和内容上看，高考命题频率比较高，试题以选择题为主，非选择题多涉及综合考查，主要从以下几方面考查：新旧石器时代的考古遗址所代表的文明成就、中华文明起源特点与私有制、阶级和国家产生的原因、从部落到国家的演变过程、商和西周早期国家的特征等。 2．从命题思路上看 (1)以最新学术成果、考古成果、文化遗址入题，考查中华文明多元一体的特征； (2)结合考古成果和学术前沿，考查私有制、阶级和国家产生的关系； (3)联系夏商周时期的考古遗存,从时空观念和历史价值观角度考查早期国家的特征。 (4)结合夏商周时期的相关史料创设学术情境,考查青铜时代的礼制文化、德治、人文思想等。 预计今后继续以聚焦考古实证与文明特质分析作为命题热点，考查考生的民族认同意识和对唯物史观的理解。 复习过程中熟记新旧石器时代文化与成就，多关注早期国家演进的过程和表现、夏商周时期社会结构的变迁，包括制度建设、文化创新和经济基础的变化等知识。 一、石器时代的古人类及其遗存 （一）旧石器时代 1、概念：以打制方法制作石器的时代。 2、代表遗址： （1）距今约170万年的元谋人。 （2）距今70万～20万年的北京人。 3、生产生活： 食物来源 生产工具 生活方式 渔猎和采集（原始农业尚未产生） 用木、骨和石等材料制作，生产工具落后，生产力水平较低 群居、迁徙，用火取暖、烧烤食物，其习惯性足迹形成了“路”。 选必二第1、12课 元谋人之齿 一、石器时代的古人类及其遗存 （一）旧石器时代 4、社会关系： 原始人群、母系氏族（女性抚育后代并采集大部分食物） ※我国远古人类主要遗址分布的特点？原因？ （1）分布广泛； （2）集中在大河流域与平原地区。 ※ 原因：土地肥沃，水源充足，适合生存。 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 选必二第1课 一、石器时代的古人类及其遗存 （二）新石器时代（距今约1万年前-BC2070年） 1、概念：以磨制方法制作石器的时代。 2、代表遗存： 距今约7000至5000年前 黄河中游 黄河下游 长江下游 距今约5000年前 黄河流域 辽河上游 长江下游 仰韶文化 彩绘陶器，以粟为主要栽培物 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术 黑陶，被称为“蛋壳陶” 出土精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 人面鱼纹彩陶盆 龙山文化的源头 一、石器时代的古人类及其遗存 （二）新石器时代（距今约1万年前-BC2070年） 2、代表遗存： 大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 良渚文化 红山文化 龙山文化 一、石器时代的古人类及其遗存 3、生产生活： （1）使用磨制石器，大量使用陶器。 （2）开始从事原始农业，耕作方式从刀耕火种到石器锄耕，饲养家畜。 （二）新石器时代（距今约1万年前-BC2070年） 选必二第1、4课 一、石器时代的古人类及其遗存 3、生产生活： （1）使用磨制石器，大量使用陶器。 （2）开始从事原始农业，耕作方式从刀耕火种到石器锄耕，饲养家畜。 （二）新石器时代（距今约1万年前-BC2070年） 选必二第1、4课 ※农业出现的意义： （1）是人类迈向文明的前提，促进了文明的产生； （2）是人类经济和社会生活的第一次革命（农业革命）。 ①人类开始从食物采集者转变为食物生产者，初步改变了依赖自然资源的状况（生产力）； ②增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长 （3）促进了生活和生产方式的变化。 ①人类从迁徒过渡到定居，形成聚落（生活方式）； ②一部分人从食物生产中解放出来，专门从事制陶、采矿、冶炼等手工业劳动。（社会分工）。 （4）促进原始音乐、文学和宗教等精神生活的产生和科技（天文历法）等方面的发展。 （5）推动了生产关系的变化：私有制、阶级、国家出现；男性地位上升；人类开始从野蛮时代进入文明时代。 3、生产生活： （3）生活逐渐稳定，人们筑屋定居，形成村落。 一、石器时代的古人类及其遗存 （二）新石器时代（距今约1万年前-BC2070年） 选必二第10课 ※村落的产生： ①原因：农业出现以后，人们筑屋定居，形成具有相当数量和规模的聚居点。 ②居住形式：经历了从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演变。 ③分布：巢居多营建于南方，发展为干栏式民居。穴居大多营建于北方，逐渐形成地上建筑。 穴居 巢居 4、社会关系： 父系氏族（男性开始在生产中占主导地位，女子逐渐退居从属地位） 一、石器时代的古人类及其遗存 （二）新石器时代（距今约1万年前-BC2070年） 选必二第1课，选必三第1课 中国新石器时代重要人类遗址分布图 ※中华文明起源的分布特征？ ①满天星斗，数量众多，分布广泛 ②主要集中在大河流域 ③多元一体，以中原为核心 【重要概念】多元一体 各地区文化存在一定差异为“多元”；各地区互动、交流、融合形成的文化共同体为“一体”（社会生活、文化观念有共同点）。 多元（差异性）：分布为多个地域起源，如黄河流域、长江流域；各文化各具特点，相互区别，如仰韶文化的居民主要种植粟，河姆渡文化的居民主要种植水稻。 一体（共通性）：各文化相互辐射形成一些相似特点，如制陶、定居；空间上以中原为核心，夏、商、西周等早期国家都在中原形成并发展。 1、三个阶段：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 2、母系氏族社会： 处于旧石器时代晚期，生产力低下，尚未产生贫富分化，氏族成员共同劳动，成果共享。 3、父系氏族社会 （1）时间：处于新石器时代晚期，男子占据主导地位。 （2）社会变迁：社会贫富分化与不平等开始出现。 （3）组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。 （4）文明门槛：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层，通过战争不断争夺财富和权力。中国即将迈入阶级社会的门槛。 一、石器时代的古人类及其遗存 （三）原始社会组织 选必二第1课 一、石器时代的古人类及其遗存 （三）原始社会组织 选必二第1课 目录 约250万年前 1万年前 新石器时代 旧石器时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 采集渔猎 群居生活 学会用火 直立行走 共同劳动 财产共有 尚未产生贫富分化 私有制产生 阶级分化日益明显 部落联盟、万邦时代、国家初始形态 新石器时代晚期 旧石器时代晚期 到新石器时代前期 原始群居——氏族——部落、部落联盟——国家初始形态 一、石器时代的古人类及其遗存 陕西临潼姜寨聚落遗址 辽河上游红山文化牛河梁遗址 长江下游良渚文化古城遗址 山西襄汾陶寺遗址 （母系氏族仰韶文化） 新石器晚期 新石器晚期 新石器晚期 陶寺遗址所在时代史称“万邦时代”（约与 龙山文化相当），大概具备了国家的初始形态 良渚文明：良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。位于环太湖地区，以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。 一、石器时代的古人类及其遗存 （四）生产关系的变化 选必二第1课 1. 男女地位变动：男子开始在生产中占据主导地位。妇女主要从事家务劳动和家庭副业，在农业生产中逐渐退居从属地位。 2. 私有财产和贫富分化出现：处伴随生产力的发展，人类生产的产品有了剩余，进而出现了私有财产和财富分化。 3. 国家诞生：①随着剩余产品的增加和私有制的出现，产生了阶级。 ②为了调节阶级之间的利益冲突，国家应运而生。国家是阶级矛盾不可调和的产物。 一、石器时代的古人类及其遗存 （四）生产关系的变化 选必二第1课 农耕畜牧 生产力 发展 剩余产品 部落首领把集体 财务据为己有 私有制 阶级分化 国家 剩余产品掠夺 战争 自由民VS奴隶 强制机关 唯物史观：生产力决定生产关系 问题：结合所学，思考文明产生的标志有哪些？ 社会出现分工和阶级阶层分化 私有制的产生 早期城市出现 公共机关（国家）形成 文字产生 ◉ 随堂检测 1．（2024·江西高考·1）图1为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（　　） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 C ◉ 随堂检测 2．（2023.1·浙江高考·1）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（　　） ①属于夏文化的遗存 ②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器 ④出现较大规模的祭坛和神庙 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．（2025·江苏高考·1）新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（　　） A．南北方生产工艺的融合 B．母系氏族社会审美的改变 C．原始文化的传播与交流 D．阶级社会等级秩序的建立 D C ◉ 随堂检测 4．（2025·广东高考·1）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（ ） A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 B 【解析】对于生产关系的变化，大汶口文化中晚期（约公元前3500—2500年）的墓葬如焦家遗址所示，墓圹规模较大、使用木质棺椁（包括一棺一椁或一棺重椁），墓主人均为男性，随葬品有象征军事权力和社会地位的玉钺、石钺，以及精美陶器、镯、环等玉器，这体现了社会分层和私有制的发展，表明当时生产关系从原始公有制向不平等分配转变，男性贵族或首领开始掌控资源和权力，故选B项；石器时代的结束以青铜器广泛使用为标志，如夏商周时期，但大汶口文化仍属新石器时代，随葬品中的石钺证明石器仍是主要工具，未显示时代结束，排除A项；部落联盟的瓦解通常发生在夏朝建立前后，大汶口文化时期社会结构正强化而非瓦解，墓葬差异反映组织加强，排除C项；礼乐制度完善于西周时期，大汶口随葬品虽有礼仪元素但未形成系统化制度，如钺象征权力而非礼乐规范，排除D项 二、从部落到国家——中华文明的形成 （一）部落时代 1、三皇时代：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 2、五帝时期： （1）黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。 （2）尧、舜实行“禅让”，民主推选部落联盟首领。 选必二第1课 【重要概念】禅让制 尧舜禹时期，通过推举和考察的方式，民主推选贤德之人为部落联盟首领的制度。 炎黄二帝 三皇:伏羲氏，燧人氏，神农氏， 五帝:黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜 三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的早期部落联盟首领，后人追尊为“皇”或“帝”，后世将他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩，来纪念他们为中华文明所做出的贡献 （一）部落时代 3、“万邦”时代 大约相当于五帝后期的龙山文化（公元前2500年至公元前2000年）时代。当时中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 钱耀鹏：龙山时代的中原地区城址林立 二、从部落到国家——中华文明的形成 ◉ 阶段特征——中国原始社会时期 1、总体特征： 中华文明起源时期，具有多元一体的特征。 2、政治： 新石器时代晚期，私有制产生、阶级分化，具备了国家的初始形态。 3、经济 从采集渔猎到原始农业兴起；从公有制到私有制产生；生产力水平低下，刀耕火种。 4、文化 原始文化星罗棋布；出现原始宗教、图腾崇拜等。 （二）早期国家 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。   ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 【重要概念】中国早期国家 一般指夏、商、西周三代。该时期国家有如下特征：①存在国家权力中心，如君主；②公共权力的建立，拥有实施权力的行政管理和政治机构，如官僚系统、军队、监狱等；③针对某个固定地域实行统治，具有一定的领土观念，但血缘和神权色彩浓厚，部族组织残留严重，管理比较松散，中央集权程度不高。 突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城市的出现、礼制的初步形成等。 二、从部落到国家——中华文明的形成 （二）早期国家 1、夏朝（约前2070年-约前1600年） （1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家。 （2）政治： ①继承制度：世袭制代替了禅让制。 ②中央：夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ③地方：对夏部族生活的地区实行直接统治（聚族而居）；对其他地方通过控制一些部族进行间接统治。 ④法律与教化：夏朝《禹刑》 选必一第8课 二、从部落到国家——中华文明的形成 【重要概念】世袭制 ※政权性质： 公天下 → 家天下 ※权力传承： 传贤 → 传子（兄终弟及或父死子继，注重父系血缘关系） ※社会形态： 原始公有制 → 奴隶私有制 （二）早期国家 1、夏朝（约前2070年-约前1600年） （2）经济： 二、从部落到国家——中华文明的形成 ①货币：二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝（选二） ②手工业：进入青铜时代（选二） （二）早期国家 1、夏朝（约前2070年-约前1600年） （3）文化科技： 二、从部落到国家——中华文明的形成 ①文化遗存：在河南洛阳偃师二里头遗址（很有可能） ②科技：天文《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容 二里头宫殿基址 考证历史之法——“二重证据法” 纸上之材料（文献资料）+地下之新材料（考古资料）=实证 遗憾：缺少印证夏朝历史的文字（孤证不立） （二）早期国家 2、商朝（约前1600年-约前1046年） （1）建立：商汤灭夏，建立商朝，多次迁都后定于殷（河南安阳殷墟遗址）。 （2）统治范围：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 （3）国家治理： ①商王是最高统治者；实行世袭制，兄终弟及或父死子继。 ②中央：商王以下设有尹、相及各类事务官。 ③地方：内外服制度。（形成方国联盟） 选必一第1课 内服：商王直接控制的王畿地区 外服：商王间接控制的方国和部族 二、从部落到国家——中华文明的形成 中国信史的开端 ④其他措施：通过占卜制度和祭祀制度加强商王的权力。 （二）早期国家 2、商朝（约前1600年-约前1046年） 二、从部落到国家——中华文明的形成 【探究思考】：商朝为什么推行内外服制？ ①部落联盟传统的延续。 ②巩固统治的需要 （商王对外控制力有限） 易错： “内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 尚未实现权力的高度集中 ※商朝的统治特点？ ①神权色彩浓厚； ②神权与王权结合； ③商王对外服的控制力有限。 （二）早期国家 2、商朝（约前1600年-约前1046年） 二、从部落到国家——中华文明的形成 （4）经济： ①农业：工具骨木石蚌，青铜极少； ②手工业：青铜铸造发达。殷墟遗址出土了许多青铜器造型雄奇，纹饰华丽；③商业：A、善于经商，称“商人”；B、货币：前期用贝等天然物作为货币，后期开始出现铜铸币（趋势：天然货币→人工货币/金属货币） ④城市：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心。 后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊 兽型觥 （5）文化： ①科技：夏历改为殷历，干支纪日法是最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 ②文字：甲骨文的出现，标志着古代中国文字已形成成熟的体系。 ③文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》 为什么说商代以后的历史是“信史”？ 讨论思考： 甲骨文的出土及1928年殷墟的发掘为商朝的存在提供了确切的证明。甲骨文里出现的王的名字按序排列，与《史记･殷本纪》上叙述的几乎一模一样。 考古出土文物：甲骨文 ★出土文物与文献记载 相互印证 二重证据法 信史意思是较为详实可信的史书。也指纪事真实可信、无所讳饰的史籍。有文字记载，或有实物印证的历史。相对于世界其他地方，中国在商代较早进入信史时代。 37 1、（2024·北京卷）《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括： ①理证：“无证而以理断之者”； ②书证：引书为证，“可以补史之阙”； ③亲证：“考地理贵实践，亲历其地”； ④物证：“以新出土之金石证史”。 王国维上述研究运用的考证方法主要有（      ） A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ （2021·福建高考·1）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了（　　） A．先秦文献的可靠性 B．出土古文字材料的关键性 C．考古发掘的重要性 D．文献与实物互补的必要性 D D （二）早期国家 3、西周（约前1046年-前771年） （1）建立：公元前1046年，武王伐纣，建立周朝，定都镐京。 （2）政治制度： ①分封制：“封建亲戚，以蕃屏周” 选必一第1课 【重要概念】分封制 ①分封目的：拱卫王室，巩固统治 ②分封对象：王族、功臣和古代帝王的后代。 ③分封内容：王畿以外的土地和人民。 ④诸侯权利：享有受封土地上的统治权（职位世袭、再分封、建立武装、征派赋役、设置官吏） ⑤诸侯义务：服从命令，为周王镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。 二、从部落到国家——中华文明的形成 封邦建国 （二）早期国家 3、西周（约前1046年-前771年） ①分封制：“封建亲戚，以蕃屏周” 选必一第1课 【重要概念】分封制 ⑤评价： 积极： a.对比商朝，加强了天子对地方的间接统治，周王确立了天下共主的地位； b.形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构； c.边远地区得到开发，扩大西周统治区域； d.促进不同民族间的文化交融与经济交流，为华夏族形成奠基。 消极：分封制下诸侯有相对的独立性，埋下了割据混战的隐患。 特点：层层分封，等级森严 天子 诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶 二、从部落到国家——中华文明的形成 （二）早期国家 3、西周（约前1046年-前771年） ②宗法制：由父系血缘亲疏确立继承的制度。 选必一第1课 【重要概念】宗法制 ①核心： ②目的： ③原则： ④特点： 二、从部落到国家——中华文明的形成 a.大、小宗是相对的，小宗服从大宗； b.分封制和宗法制互为表里； c.政治权力分配与血缘关系相结合；（家国一体、家国同构） d.嫡长子继承制（核心） 嫡长子继承制 巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族在权力、财产和土地继承的矛盾。 立嫡以长不以贤，立子以贵不以长 （二）早期国家 3、西周（约前1046年-前771年） ②宗法制：由血缘亲疏确立继承的制度。 选必一第1课 【重要概念】宗法制 ④影响： a.保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位（贵族政治）； b.有利于统治集团内部的稳定和团结，巩固分封制。 ⑤宗法观念历史遗存：祖宗崇拜、祭祖扫墓等习俗；“忠”“孝”等伦理观念；等级、裙带关系观念等。（尊老爱幼、重男轻女、任人唯亲、裙带关系、修族谱、继承父姓等现象。） 二、从部落到国家——中华文明的形成 分封制 宗法制 政治制度方面的表现 血缘纽带 权利的分配 分配的原则 互为表里，相辅相成。 宗法制与分封制的关系： （二）早期国家 3、西周（约前1046年-前771年） ③礼乐制：礼使贵贱有等，各安其分；乐使上下和同。 选必一第1课 【重要概念】礼乐制 ①含义：针对统治阶级（即贵族）日常的政治、社会活动（如祭祀、结婚、丧葬等）的一套规则和仪式，并配有特定的音乐。 ②作用： a.维护等级制度、防止僭越行为的工具，利于稳定统治秩序； b.是维护分封制、宗法制的工具。 二、从部落到国家——中华文明的形成 （二）早期国家 3、西周（约前1046年-前771年） ※西周分封制、宗法制和礼乐制之间是什么关系？ ①分封制：解决权力的分配； ②宗法制：解决权力的继承； ③礼乐制：解决权力的认同。 二、从部落到国家——中华文明的形成 3、西周（约前1046年-前771年） （3）选官制度： （4）商周时期的原始民主传统： （5）法治与教化 （二）早期国家 选必一第5课 选必一第1课 【重要概念】敬天保民 商周之际产生的治国思想，强调统治者需敬畏天命并保护民众福祉，体现深厚的人文主义、民本思想，为儒学的形成奠定基础，影响深远。 选必一第8课 二、从部落到国家——中华文明的形成 实行以血缘为标准，官位世袭的世官制（世卿世禄）。 君主权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用，重大问题征求平民“国人”的意见，国人通过舆论影响朝政。 ①提出“敬天保民”的思想。 ②《左传》记载，夏朝有《禹刑》， 商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 ·国人：西周居住在国都的人的通称，有参与国事的权利和服兵役的义务。 ·野人：上古谓居国城之郊野的人。与“国人”相对。泛指村野之人。 （二）早期国家 3、西周（约前1046年-前771年） （6）衰亡： ①国人暴动： 前841年，周厉王为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公被推举摄政，史称“共和行政”。 ②西周灭亡： 前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。 ③平王东迁： 公元前770年，周平王东迁洛邑。 体现了原始民主传统，王权尚未实现高度集中 国人暴动 二、从部落到国家——中华文明的形成 ◉ 随堂检测 1．（2021.1·浙江高考·1）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（　　） A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权 C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治 2．（2024·湖南高考·1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（　　） A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 B B ◉ 随堂检测 3．（ 2022.1·浙江高考·1）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中解读正确的是（） ①神权与王权结合 ②中央对地方实行垂直管理 ③以血缘关系为纽带形成国家政治结构 ④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B （二）早期国家 4、商周时期的经济 二、从部落到国家——中华文明的形成 01 02 03 04 土地：井田制 井田制是商周时期的土地制度，起源于商，兴盛于西周。奴隶主土地国有制。 农业：木、石 使用木、石、骨等材质工具，青铜农具极少，农夫集体耕作。（千耦其耘）(选必2·第1课) 手工业：青铜器 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛 商业：工商食官 商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。(选必2·第7课) 【拓展】商业 市场 商人 货币 信贷契约 关税 铜贝 （自然——人工货币） “工商食官” 商周：国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏 （纲上P7历史纵横） 商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区（选二35） 商朝已经出现专门从事商品交换的商人（选二35） ①商朝用贝等天然物作为货币（选二38） ②商朝后期开始出现铜铸币（选一86） ①《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载（选二38） ②商周时期出现商业契约（选二39） 出现了中国最早的关税，分为国内和国境关税（选一94） 知识梳理 4、商周时期的经济 【拓展】城市（选必2第10课） 村落 集镇 原始社会时期 城市 内城墙 宫殿区 外城墙 匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市，市朝一夫。 ——《周礼·考工记》 布局 发展 商朝 周朝 宫殿区、手工业区和商业区、居民区 城市初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心 营建城市形成制度 周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制 4、商周时期的经济 1．（2021·广东·高考真题）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期( ) A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼 C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流 D 根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。 52 2．（2023·广东·高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（ ） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 D 分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。 53 （二）早期国家 5、商周时期的思想文化 二、从部落到国家——中华文明的形成 ①文字： 商： 周： ②思想： 商： 周： ③教育： 殷墟遗址出土的甲骨文是一种成熟的文字； 西周时期铸造或刻在青铜器上的铭文，被称为金文。 “天命神权”。殷人信仰“帝”，对鬼神非常虔诚。 “保民而王”。周朝信仰“天”，宣扬西周克商是“天命”所归，强调“敬天保民”；又对鬼神敬而远之，遇事必祭天地、祖先 “学在官府”，贵族垄断文化教育 ◉ 阶段特征——早期国家 1、总体特征： 早期国家时期，为大一统国家出现奠基。 2、政治 ①神权与王权结合，神权色彩浓厚（占卜、祭祀）； ②族权与政权结合，家国同构（分封制、宗法制）； ③最高统治集团尚未实现集权（分封制下地方权力大；原始民主遗存）； ④固化的职官系统（贵族政治、世卿世禄）； ⑤国家治理使用礼治而非法治（敬天保民）。 ◉ 阶段特征——早期国家 3、经济 ①青铜时代； ②土地国有制，集体劳作，以木石工具为主（井田制）； ③工商食官。 4、思想文化 ①形成系统文字（甲骨文、金文）； ②人文意识逐渐增强，出现敬天保民的民本思想； ③开始形成统一的文化心理认同（华夏意识）； ④礼乐文化，“学在官府”。 1．（2024·全国高考新课标卷·24）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（　　） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 2．（2024·福建高考·1）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（　　） A．血缘关系与权力中心相互维系 B．祭祀制度日趋完备 C．内服王畿与外服方国相互对立 D．都城布局已成定式 D ◉ 强化训练 A 3．（2024·湖北高考·1）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如图1），制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（　　） A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C ◉ 强化训练 4．（2022·全国高考乙卷·24） 据图4可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（　　） A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 C ◉ 强化训练 $