先秦时期--中华文明的起源与奠基 课件 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦先秦时期中华文明起源与奠基，覆盖早期文明特征、分封制、宗法制、百家争鸣等高考核心考点，依据高考评价体系梳理时空演进脉络，分析早期国家特征、社会转型等高频考点权重，归纳考古实证类、制度分析类等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于高考真题深度融入与核心素养导向训练，如结合2023年全国新课标卷良渚与龙山文化题，运用史料实证素养指导学生通过器物遗存辨析贫富分化，依托“阶段特征对比表”强化时空观念，提供“易错点警示”帮助学生掌握答题逻辑，教师可据此精准把握学情，助力学生高效冲刺高考。

先秦时期--中华文明的起源与奠基 重点知识： 1.早期中华文明的总体特征及早期文明出现与演进的特征； 2.早期政治制度的特征（分封制、宗法制、礼乐制）； 3.春秋战国时期的手工业； 4.百家争鸣、文学等 【构建·时空坐标】 时段 表现 原始社会 原始社会(距今约 170万年一约公元前 2070年)是中华文明起源的重要阶段。中华文明多元一体,源远流长，生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。 (1)政治上:经历了原始人群和氏族公社两个阶段;原始社会晚期盛行禅让制。 (2)经济上:生产力水平低下,刀耕火种;共同劳动，产品平均分配。 (3)文化上:原始宗教和图腾崇拜出现。 夏、商、西周 夏、商、西周(约公元前 2070 年一前 771 年)是中华文明形成和发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 （1）政治上:世袭制代替禅让制;从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制度 （2）经济上:井田制是土地经营的基本方式;青铜铸造业发达;实行“工商食官” （3）文化上:从“事鬼敬神”到“敬德保民”;甲骨文是一种成熟的文字。 春秋战国 春秋战国(公元前 770年一前221 年)是政治、经济文化和社会大变革、变动时期,社会处于转型时期 （1）政治上:王室衰微，战争不断;奴隶制度走向崩溃,封建制度逐渐形成;国家由分裂走向统一。 （2）经济上:铁器和牛耕出现;建生产关系确立;小农经济逐渐形成。 （3）民族关系上:华夏认同观念产生，我狄蛮夷逐渐融入华夏族,奠定了统一多民族国家的基础。 （4）文化上:哲学思想流派纷呈,百家争鸣;私学兴起，“学在官府”被打破。 核心考点突破：阶段特征 主干整合一　中华文明的起源与早期国家   文明起源 政治文明 (1)黄帝与炎帝被后世共尊为华夏始祖。 (2)尧舜时期以“禅让”传承联盟最高权力。 (3)“万邦”时代，邦国林立，具备了国家的初始形态。 (4)原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会 经济文明 (1)农业：旧石器时代到新石器时代；渔猎采集到原始农业；迁徙到定居；北粟南稻。 (2)手工业：彩陶与黑陶，新石器时代晚期使用坯车制坯，使用陶纺轮作纺线工具；养蚕缫丝。 (3)商业：物物交换；剩余产品出现到私有制产生 思想 文化 (1)文化遗址：新石器时代早期，仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化；新石器时代晚期，龙山文化、红山文化、良渚文化。 (2)神话色彩：三皇时代，神话色彩浓重 民族 交融 华夏族为核心，分布广泛，多元一体   夏、商、西周(约公元前2070—前771年) 政治文明 (1)夏朝：王位世袭制取代禅让制。 (2)商朝：国家管理实行内外服制度。 (3)西周 ①分封制：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。 ②宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 ③世官制：西周至春秋时实行，贵族世代垄断高官。 ④共和行政：公元前841年，周厉王暴政引发了“国人暴动”，周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政” 经济文明 (1)农业 ①生产工具：夏、商、西周为石器锄耕；农业工具以石器为主，商周出现少量青铜农具。 ②土地制度：井田制。商和西周实行奴隶主土地国有制。 (2)工商业：青铜铸造；“工商食官”；商朝用贝作为货币；商周出现契约和借贷。 (3)城市 ①商朝城市建设初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市中心。 ②周朝城邑分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑，各有定制 思想文化 (1)思想 ①夏商时期，人们相信上天和鬼神，统治者宣扬“天命观”。 ②西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”，周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐。 (2)文化：甲骨文是一种成熟文字；青铜文化。 (3)文化遗址：二里头文化遗址很有可能是夏文化的遗存 民族交融：周朝开发边远地区，扩大统治区域，密切了同周边各少数民族的关系 原始社会组织 旧石器时代 元谋人、北京人 （使用打制方法制造石器，从事渔猎采集， 过群居生活，学会用火） 原始人群 晚期：母系氏族社会 （生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享） 新石器时代 （打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝多元一体的方向发展） 早期 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器， 种植粟 大汶口文化 长江流域 河姆渡文化 种植水稻， 养蚕缫丝技术 晚期 黄河流域 龙山文化 黑陶—蛋壳陶 晚期：父系氏族社会 （出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显） 长江下游 良渚文化 精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙 辽河上游 红山文化 学派 人物 主要思想 儒家 孔子 仁、礼、以德治国 孟子 荀子 道家 老子 万物的本原是“道”、无为而治、小国寡民 庄子 墨家 墨子 法家 韩非子 人性善；仁政（核心）；民贵君轻； 人性恶；隆礼重法；君舟民水；制天命而用之 崇尚逍遥自由 兼爱；非攻；尚贤；节俭 变法革新；以法治国；中央集权 【归纳总结】中国早期国家的基本特点。 政治：神权色彩、家国同构、贵族政治(等级森严)、尚未集权。 ①神权与王权紧密结合；②以血缘关系为纽带,将国家权力和宗族关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构； ③最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散；④实行世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭；⑤国家治理使用礼治而非法治 经济：木石生产、土地国有、集体劳作、青铜铸造。 ①青铜时代；②土地国有制,实行集体劳作；③出现南北经济文化交流；④官府垄断手工业和商业 思想文化：成熟文字(甲/金)、礼乐文化、民本、华夏认同。 ①形成系统文字(甲骨文、金文)；②人文意识逐渐增强；③开始形成多元一体的华夏认同心理；④出现敬天保民的民本思想；⑤具有原始民主传统 总结：夏、商、西周时期(约公元前2070—前771年) 本课总结：春秋战国(约公元前770—前221年)（奴隶社会向封建社会转型） 【归纳总结】春秋战国时期孕育的统一因素。 政治：列国纷争、统一趋势、各国变法、君主专制中央集权制度的雏形。 (1) 东周初,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。(2)各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。 经济：铁犁牛耕、井田瓦解、土地私有、小农经济、重农抑商。 社会生产力提高,各地经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。 文化：百家争鸣(思想解放)、学术下移、民族交融、华夏认同。 (1)建立在礼乐制度基础上的西周贵族文化逐渐崩溃瓦解，百家争鸣是中国古代历史上第一次思想解放运动，奠定中国古代传统文化的基础。(2)法家理论形成和发展为中央集权的封建国家建立奠基，为统一提供理论武器。(3)民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。 要点： 文明起源特点；私有制产生、阶级、国家出现；二重证据法； 王位世袭制；内外服制度；分封制；宗法制；礼乐制度； 井田制；工商食官；敬天保民；原始民主传统；早期国家特征 分封宗法崩溃；华夏认同；变法运动；选官制度；德治与法治之争； 户籍制度；货币演变；小农经济；重农抑商；学术下移；百家争鸣。 核心考点 1．命题点：考古发现的器物可以用来作为私有财产已出现的证据 (2023·山东等级性考试)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　　) A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 2．命题点：中国迄今已知最早的新石器时代城址 (2023·湖南选择性考试)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明(　　) A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 3．命题点：新石器时代的良渚文化和龙山文化 (2023·全国新课标卷)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在(　　) A．公共墓地出现　　　　　 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 　 D．文字的使用 4．命题点：西周政治制度 (2022·6月浙江选考科目考试)谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是(　　) A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统” C．“罢黜百家，尊崇儒术” D．“上品无寒门，下品无势族” 5．命题点：中华文化的特点 (2023·北京等级性考试)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化(　　) A．重视选贤任能 　 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 　 D．注重仁义道德 深化认知： 1．(2023·北京东城区统考)有学者认为，在中国的石器时代和青铜时代之间应增加玉器时代，并称之为“方国”阶段。这一时期的文化遗存中首领“唯玉为葬”“以玉为礼”，较为复杂的玉器组合只出现于大型石棺墓内。由此可见，玉器时代的特征是(　　) A．经济生活经历了第一次革命 B．阶级分化明显，孕育国家雏形 C．奠定中华文明多元一体格局 D．崇尚敬天保民，形成礼乐制度 2．(2023·广东湛江二模)传说是研究历史的重要依据。下列选项中，传说与历史信息解读之间逻辑关系合理的是(　 选项 传说 历史信息解读 A 黄帝和炎帝结成同盟，被尊为华夏始祖 中原早期国家推行贵族寡头政治 B 尧将首领之位禅让给舜 德才兼备、以德为先的用人制度开始形成 C 禹会诸侯于会稽 夏朝疆域已延伸至长江以南 D 启征讨反对势力时称自己“共(恭)行天之罚” 早期王权统治借助于神权 3．(2023·广东广州调研)伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。下表为不同文献关于伊尹的历史叙述。据此，能够被认定的历史事实是(　　) 历史叙述 出处 商汤死后，伊尹继续为相。商汤之孙太甲即位后，暴虐无道。伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政 (汉)《史记·殷本纪》 商相伊尹流放太甲后，篡权夺位，自立为王。七年后，太甲逃出并杀了伊尹，成功复位 (战国)《竹书纪年》 历史叙述 出处 辛亥卜，至伊尹，用一牛……甲戌卜，其执伊，侑，岁。(甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间) (商)甲骨卜辞 A．商朝王位传承无序 　 B．伊尹并未自立为王 C．太甲诛杀伊尹合法 　 D．商朝国家机构完善 4．(2023·河北张家口三模)夏、商、西周时期，“始建国营都日，必择国之正坛，置以为宗庙；必择木之修茂者，立以为菆位”，到东周时期，各国宫城内的祭祀遗迹已很少见，社祀宗庙等礼制性建筑已被移出宫城。这一变化表明(　　) A．族权与政权趋向于结合 B．神权对政治的影响减弱 C．贵族分封制度日益瓦解 D．城市建筑规模不断扩大 微点2　春秋战国时期的经济发展与社会转型 1．命题点：春秋战国时期的百家争鸣 (2022·湖南选择性考试)儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这(　　) A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 2．命题点：战国时期秦国的官制 (2023·湖南选择性考试)战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知(　　) A．秦国官僚制相对完善 B．秦国用人政策不断改变 C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤 3．命题点：战国时期儒家、法家代表人物在治国方略上的共同主张 (2023·全国新课标卷)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(　　) A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 4．命题点：战国时期的经济发展 (2023·1月浙江选考科目考试)生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉县出土的战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行。据此可知，战国时期(　　) A．铁犁铧用灌钢法制成 B．中国人率先掌握了冶铁技术 C．铁农具已经在农业生产中使用 D．铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式 5．命题点：战国时期法家思想的特点 (2022·山东等级性考试)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不祥”。这反映其思想特点是(　　) A．尚法存礼 　 B．尊法敬天 C．崇德重法 　 D．外儒内法 深化认知： 1．(2023·北京东城区检测)春秋时期，晋楚鄢陵之战中楚人苗贲皇为晋国出谋，楚国任用晋人伯州犁，出现了“楚材晋用”和“晋材楚用”的情况；战国时期，秦王重用楚国人李斯，“二十余年竟并天下”。这说明春秋战国时期(　　) A．各民族间交往交流交融，形成华夏认同 B．不同学派提出各自主张，出现百家争鸣 C．统治者为争霸招揽人才，推动士人流动 D．中华文化吸收外来文化，主张和而不同 2．(2023·山东烟台模拟)战国末期，荀子曾将当时的各种学说一一驳斥，认为战国混乱的原因之一是“百家异说”，要社会安定就要做到“天下无二道，圣人无两心”。荀子的主张(　　) A．意在突出儒家的地位　B．奠定了法家的思想基础 C．顺应政治发展的潮流　D．改变了社会动荡的局面 3．(2023·江苏扬州模拟)战国时期各国大多先于边地设郡，齐国却始终没有设郡，而是将全国划分为五都；各国的官僚机构基本都走上了“官分文武”的道路，但楚国仍沿袭春秋旧制，以令尹为最高官职，其他官职设置更加五花八门，异多于同。这一现象反映了各国(　　) A．政治经济发展的不平衡 B．求同存异谋发展的趋势 C．民族交往交融程度不一 D．封建政治体制开始产生 4．(2023·湖北宜昌模拟)西周末年至春秋前期，人们认为楚人的先祖祝融所在的部落曾为华夏民族的政治附庸，而在成书于战国时期的《管子》中，祝融被视为五方神之一的南方之神，受命于黄帝而为司徒。祝融身份的变化(　　) A．是儒家思想影响提升的印证　B．是楚挑战周王权威的衍生品 C．反映了华夏认同观念的加强　D．顺应了楚地文化扩张的需要 $