精品解析：2026届辽宁朝阳市第一高级中学高三考前模拟预测语文试题

2026届辽宁朝阳市第一高级中学高三考前模拟预测语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 特殊的工具 问一：我很喜爱书法，理论和实践都感兴趣，想学一学，不知该由何入手？ 答：书法的事，大致可分为三个方面：用笔、结构、风格。学书法，关键在于用笔，或不妨说，学书法就是学用笔——笔法。所以，必须由讲求用笔入手。 问二：这样的提法，可有根据吗？ 答：如讲根据，倘若你指的是“引经据典”，那多得很。但找一条最简明扼要的也就够了，可以引唐代书学家张怀瓘的话：“夫书：第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书。” 问三：“经典”以外，别的根据，又是什么呢？ 答：真正的根据，是书法本身的道理；书法本身就说明以用笔为第一重要。不是对张怀瓘应当迷信，而是他看到了这个道理，说得又最为简切。 问四：请讲讲这个道理——是否很玄妙？ 答：玄妙往往是弄不清道理的遁词。道理一清，玄妙就破。我们说的书法，特定内容是用中国毛笔写汉字的艺术，不指别的。汉字的特点，虽然经历了很大的发展演变，到底还包含着一定程度的“表象”的成分，因此它的结体与“纯音符”的文字两样，本身就富有“造型性”的特色。而且，用来写这种字的工具，不是别的笔，而是毛笔。我们中国书法艺术，粗粗说来，就由此两点而生。 问五：那么，中国以外就没有书法这门艺术了？ 答：“中国以外的书法艺术”之是有是无，如有，毕竟如何，我缺少调查研究，没有发言的资格。从我自己的一点体会来姑妄言之：欧西诸国似乎也有“书法”。其“最精美”的书法可以成为图案画，但是和我们所指的书法艺术，还不是一回事，他们可以有“书工”，但是没有书学。 问六：这是由于何故呢？ 答：第一，文字不同。纯音符的文字，“造型性的特色”虽不能说一丝亦无，毕竟不多。第二，他们用的笔和我们的毛笔，尤其大异其趣。 问七：两种笔的根本分别何在呢？ 答：西洋笔尖是用硬物制造，没有弹力，或有亦不多。中国笔尖是用兽毛制成，第一特点与要求是弹力强。西洋古代的笔以鹅翎管斜削成尖而为之，后来改用金属仿制，就成了“钢笔尖儿”，具有了一点点弹力，可以微微按下去，再抬起来，如此而已。按下去，笔画粗重了一些，停止按笔，笔迹仍旧细轻，所有“变化”，亦不过如此而已。但只因有了这 ① ，便会产生出轻重粗细的“笔意”，虽然这一点“笔意”远远谈不上什么真正的“笔法”。到铅笔、圆珠笔等类出现后，那就连上述的那么一点弹力也无，全归到“挺硬僵死”上去了。这就连“ ② ”也不可能产生。比如你沿着尺子画铅笔“道道儿”，或用圆规画一个圆圈，如此等等，你可以画出非常精细的建筑的、机器的“设计图样”，各种的“几何图案”之类，但是没有人称这种笔画为“书法的笔画”——因为其中没有“人的笔力”。由这里，就可以悟到，说“夫书，第一用笔”，“学书法就是学 ③ ”的这个命题，不是信口开河的。而笔的取材、制法及由此产生的弹力问题，所关于书法者为如何重要，也就连带明白了。 问八：这样看来，笔是否应以硬毫为好？因为弹力强——但为什么又有人主张：初学宜用软毫呢？ 答：你的推论不差：笔以硬毫为上品。至于初学宜用软毫的理论，我弄不太清。这种说法在旧时倒是很流行的，教人写字的，要学生用软毫（大概就是羊毫吧），说能“练笔力”；软毫写好了，使硬毫不成问题。 问九：正是这样。您对此又怎么看呢？ 答：这种明确的软毫论，大约来自明清封建科考时代，当时的皇帝和官僚喜欢“黑大圆亮”，把这种字标为考卷、书法的准则，所以用羊毫最合适。我看是很害人的。我曾尽可能地遍看已经发现的古代墨笔书，根本找不见软毫书法特点的痕迹。这说明并非是那时候有软毫而没有人使，而是没有所谓软毫笔这种东西。这情况一直到唐代，字体改变了，但笔性基本一样。软毫这种东西，晚到宋代才盛行起来，——我国书法艺术史，以唐宋之际为一大分水岭，其前其后，笔致大不相同了，其间原因很多，而由硬毫到出现软毫，是一个根本性的原因。 问十：您是不赞成用软毫了？ 答：对，我是不大赞成。除非你决心取法乎“宋以后”的软毫字，——我认为那是学不到真正的（汉晋隋唐一脉承传而来的）好笔法的。如果你喜欢的是一种没有锋棱芒角肥软的笔画，或者是“圆熟”一路的书风，那就使软毫最合宜。如果你喜欢的是道健骏爽、英风俊骨、神采焕发的字，你用软毫写是不易见功的。在雕刻艺术上，刀法不高，花纹不明快俊爽，使人感不到它所表现的精气神采，那么有一句术语叫太“肉”了，这不好。书法的线条笔触，也正是同一道理。而软毫写出来的笔画是偏“肉”的。所以我不取它。其次，“软毫论”的所谓“练笔力”之说，又牵涉到对“笔力”正确理解的一大重要问题。打一个比方：“工欲善其事，必先利其器”。用软毫练字，犹如钝刀子割肉。庄子比喻的“庖丁解牛”，其技如神，也必然是会用一把极为得心应手的好刀（首先是挺劲锋利），他绝不会去选一把钝的刀，说是此乃为了“练刀力”，等练出“刀力”来，我再换快刀。倘是那样，就该有另一句格言“工欲善其事，必先钝其器”了。 如上文所言，书法本由笔的弹力而生，却抛开弹力强的笔不使，而说弹力最弱甚至毫无弹力的笔才是上品，试想，这岂不是从根本道理上自相矛盾抵触了？ 回到主题：由上面的这种种分析来看，学书法必先讲求笔法，即学用笔——学会运用这个富有弹力的中国特有的毛笔，确是第一重要。这是源本于科学道理，而不是“随心所欲”的玄谈臆说。 （摘编自周汝昌《书法艺术答问》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者引用唐代张怀瓘的话，并非将其作为自己论点的真正根据，而是借此引出“书法本身的道理”。 B. 作者在“问一”部分明确提出了“学书法就是学用笔”的观点，一直到“问七”部分才完成论述。 C. 作者引用“庖丁解牛”这一故事，强调了工具的重要性，这与庄子《庖丁解牛》的寓意不一致。 D. 作者将“玄妙”视为“遁词”，通过分析汉字特点和工具特点这两方面，讲清道理来“破玄妙”。 2. 以下关于作者论证不赞成学书法用软毫的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“软毫论”源起于明清，皇帝和官僚的喜好影响了书法的准则，这便是作者不喜欢软毫的原因。 B. 作者通过分析古代书法作品，发现软毫盛行自宋代始，认为取法宋代以后的软毫字是学不到好笔法的。 C. 作者引用“工欲善其事，必先利其器”这一格言，并加以化用，是为了说明初学者不宜用软毫来练笔力。 D. 作者基于上文“问四”部分对书法概念的界定，指出书法本由笔的弹力而生，故弹力弱的软毫并非上品。 3. 请根据上下文，在文中“问七”部分的横线处补写恰当的词语。 4. 本文逻辑严密，层层推进，其中“问五”和“问六”这部分在全文中起到怎样的作用？请结合文本简要分析。 5. 作为工具，本文中的“毛笔”与荀子《劝学》中的“舟楫”有何不同，请结合材料从功能属性和价值取向两个角度谈谈你的认识。 【答案】1. B 2. A 3. ①一点点弹力 ②真正的笔意 ③笔法 4. ①承接上文对书法本质（汉字造型性、毛笔弹力）的分析，对比中西方文字、工具差异，进一步凸显“毛笔弹力”与“汉字造型性”对书法艺术的决定性作用，强化“学书法必先学用笔”的核心论点； ②回应“中国以外是否有书法”的疑问，明确本文所论书法的特定内涵（中国毛笔写汉字的艺术），避免概念混淆，使论证更严谨。 5. ①功能属性：毛笔是书法艺术的核心工具，其弹力特性直接决定书法的笔法、线条质感。毛笔与书法是“共生关系”，无毛笔则无对应艺术；舟楫是辅助工具，帮助人突破自身局限达成实用目标。关联逻辑。舟楫与“致千里”是“辅助关系”，无舟楫仍可通过其他方式前行。 ②价值指向：毛笔承载艺术审美价值；舟楫承载实用功利价值。 【解析】 【导语】这是周汝昌谈书法入门的普及文字，采用对话问答体，亲切晓畅，层层推进。文章锚定“学书法首重笔法”的核心观点，围绕中国毛笔这一特殊工具，厘清了中国书法区别于西方的本质，也破除了“初学用软毫练笔力”的流俗误区，深入浅出，洞见明晰。 【1题详解】 先明确每个选项的核心表述，再回到原文对应段落定位内容。因为要判断选项正误，所以需将选项表述与原文内容逐一比对，依据原文逻辑和细节进行判断。 B.“一直到‘问七’部分才完成论述”错误。作者在“问一”提出“学书法就是学用笔”的观点后，后续从问四到问十都围绕该观点展开论述，直到文末才总结收束完成论证，并非到“问七”就完成论述。 故选B。 【2题详解】 可用文本溯源法，即找到选项在原文的对应依据，再分析是否存在曲解、偷换概念、以偏概全等问题。 A.“这便是作者不喜欢软毫的原因”错误。作者指出“软毫论”源起明清科考，只是说明这种说法的来历，作者不赞成用软毫的根本原因是软毫弹力弱，难以写出具备好笔法、有神采的书法，并非因为软毫论起源于明清。 故选A。 【3题详解】 先分析横线前后的语境，因为补写内容要与上下文语义连贯，所以需抓住前文的核心话题和后文的提示信息。补写词语时，要贴合原文的语体风格，使用与上下文一致的书面化表述，确保语义精准。 ①处，上文提到西洋钢笔具备“一点点弹力”才产生笔画变化，此处“这”指代前文的“一点点弹力”； ②处，前文点明弹力产生“笔意”，无弹力自然无法产生笔意，故填“真正的笔意”； ③处，作者开篇就提出核心观点“学书法就是学用笔”，此处呼应核心论点，故可填“笔法”。 【4题详解】 先明确“问五”“问六”的内容，因为要分析其在全文的作用，所以需从结构和内容两方面入手。结构上，看其与前后文的逻辑关联，是否起到过渡、铺垫等作用；内容上，看其是否从侧面强化了前文关于书法核心是用笔、与汉字和毛笔相关的观点。 ①承接并强化上文观点：上文提出中国书法生于“汉字造型性+中国毛笔”两个核心特点，“问五”“问六”由外国书法的差异，自然引出下文对“中西毛笔差异、毛笔弹力的重要性”的进一步论述，顺理推进论证层次，逻辑严密，以外国书法和中国书法的对比，从侧面突出了汉字特点、毛笔工具对中国书法的决定性作用，强化了“学书法必先学用笔”的核心论点。 ②“问五”“问六”通过追问外国书法的问题，解答了读者的潜在疑惑，让道理更透彻。 【5题详解】 先分别提取本文中“毛笔”的功能属性和价值取向，以及《劝学》中“舟楫”的相关内容。因为要从两个角度比较，所以需先明确每个角度的内涵，再分别对应两者的特点进行对比分析，结合文本和课文的具体表述梳理差异。 ①功能属性。毛笔：是中国书法艺术的专用创作工具，以兽毛制成，以弹力为核心特性，其自身属性直接决定了中国书法艺术的生成与品质。舟楫：是实用性的代步渡河工具，功能是帮助人克服江河阻隔，实现空间位移，属于普通实用工具。 ②价值取向。毛笔：承载书法艺术的审美价值，其弹力特性是笔法的基础，直接影响书法的神采风格，关系到中国经典书法传统的传承，服务于艺术审美品格的呈现。舟楫：是“君子善假于物”的例证，用来证明“借助外物可以弥补自身不足、达成目标”的道理，突出的是辅助实现目标的实用价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个不信神的女人 李准 晌午时分，抗日宣传队在会上的宣传结束了，看热闹的人也渐渐走散了。大家走着议论着，抗日救亡的强烈情绪，开始在庄稼人的心头激荡着。 在赤杨岗的村街上，李麦和那个在《放下你的鞭子》中演姑娘的女战士一块走着说着话。这个姑娘已经换上了灰军服，打着裹腿，挽着袖子。她中等个儿，红扑扑的脸上有两只秀气的大眼睛，看上去显得那么干净、麻利、精神；和刚才那个愁眉苦脸、又饿又累的模样，完全像是变了个人。 李麦问：“你们是从哪里开来的？” 女战士说：“我们这一次是从南阳来。原来我们的部队是在大别山里。” 李麦说：“大别山我去过。”女战士说：“你去过大别山呀！去那里干什么？”李麦不好意思说她去要饭，说：“做生意呗！跟着俺男人去卖木梳篦子。”她又小声问：“你们是红军吧？” 女战士笑了笑说：“我们现在叫新四军。我们这一部分是新四军豫东抗日支队。”李麦忽然兴奋起来，她攀住那个姑娘的肩头说：“我明白了。闺女，我见过咱们红军哪，在新集还领过你们分的粮食。” 转过十字街口，来到李麦家的大门口。李麦家住着两间草房，一个不太小的院子，还有个破大门楼，两扇白茬大门已经破得豁了牙，院子里有棵大石榴树，开着一树红花，隔着大门看得很清楚。 李麦说：“这就是我的家。你看俺这大门，要饭的看见就隔过去。”她解嘲地说着顺手推开了门。院子里一群小孩正在玩“娃娃家”。他们正在学着演刚才看过的《放下你的鞭子》。 一个小女孩站在中间，头上也扎了个红布条，还戴了朵石榴花。一个七八岁的男孩提了个铜洗脸盆当铜锣，鼻子下边粘了几片椿树叶子当胡子，他敲着铜盆嘴里唱着：“小小铜锣转悠悠，黄河南北度春秋……”念了两句后，就对那个女孩说：“嫦娥，该你了！”那个小女孩说：“你还没有念完哩！……” 他们正在争论，看见李麦和一个女战士走进来，害羞得扔掉脸盆，拔掉胡子，一齐向门口跑去。女战士急忙笑着拦着他们说：“别跑，别跑，你们唱，我听听。我还可以教你们。” 李麦拉住那个粘胡子的又黑又壮的男孩说：“小建，唱吧，给你这个当兵的姑姑唱一个。”那个小建却挣扎着喊着：“我不会！我不会！” 李麦在他圆圆的头上拍了一巴掌说：“爬开吧，狗肉不上桌面的东西。” 孩子们跑了，那个戴石榴花的小姑娘却留在院子里，笑吟吟地看着这个女战士。 女战士问：“大婶，这个小妮是……” 李麦说：“我一个妞，叫嫦娥。还有个男孩子叫天亮，属狗的，今年十七了。我也忘记问你了，你叫什么？” 女战士说：“婶子，我姓宋，我叫宋敏。”李麦背着：“宋——敏，我记住了。”嫦娥跑了过来，李麦小声叮嘱说：“烧锅，先把咱那个瓦罐里那点大米淘淘，全淘了！”嫦娥点着头跑进屋里了。宋敏忙过来说：“大婶，你可千万别麻烦，我们部队带着馒头，我坐一会儿就走。” 李麦把她按到小木凳子上说：“你别管，我这不是招待你，我是招待咱红军。那一年逃荒到大别山，要不是红军我们早饿死了。好容易来到我家，这顿饭非吃不行。”她说着走过去，在一个土地爷的神像小窑窝里赶出来一只母鸡，从窝里悄悄拿出三个鸡蛋，交给嫦娥。 宋敏笑着问：“大婶，你家母鸡就在土地爷的窑窝里下蛋呀？”李麦也笑着说：“是啊，我不敬神呀！俺这赤杨岗就我一家不敬神！敬神有啥用啊，咱穷人照样穷，财主家照样发财。土地爷也是长了一双狗眼，谁家富，他就巴结谁。过去俺家还有六亩老坟地，叫他家讹走了四亩。”她指着隔壁海骡子家的砖瓦大院。正说着，门外那几个小孩又回来了。他们对着大门高声唱着：“不怕你关山千万重……我们是抗日的开路先锋……”他们奶声奶气地大声唱着，好像是故意叫宋敏听。宋敏对这几个小家伙很感兴趣，她叫着：“来来！咱们一齐唱。”可是小建那几个孩子一看她走过来，就哈哈大笑着一窝蜂似的跑了。 李麦说：“别理他们，都不出摊的东西！” 宋敏在大门口做着鬼脸，故意逗他们玩，李麦乘空儿爬到院子里一棵香椿树上，攀了几枝嫩一点的香椿菜。宋敏回来听见树上咔嚓咔嚓地响，仰脸一看，见李麦爬在树上，笑着说：“大婶，你还会上树？”李麦不好意思地说：“如今老了，身子笨了，过去就是俺村头那大杨树，我也能爬上去。”她说着已经攀着树干溜到了地上。 约莫吸一袋烟工夫，饭已经做好了。还炒了两个菜：一个香椿炒鸡蛋，一个韭菜炒豆角，还有一碟新腌的蒜薹。李麦用大碗盛了两碗热腾腾的白米饭，放在宋敏面前。可把宋敏稀罕坏了。她说：“大婶，到你家还能吃上大米饭！真是不容易。”李麦说：“我有个孩子叫天亮，过年时候，他从开封捎回来几斤，没有吃完。我知道你们大别山南五县的人爱吃大米。” 宋敏问：“你儿子在开封干什么？”李麦说：“在黄河上学撑船，当艄公。”…… 这时候，宣传队的集合号忽然响起来了。宋敏忙说：“我们集合了，回头咱们再拉。”说罢起来跑了。李麦在后边喊着说：“要是部队在俺村驻扎，你住到我家来！……” （节选自长篇小说《黄河东流去》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 通过对宋敏外貌的简笔勾勒，一个干净、麻利、精神，与所扮角色判若两人的新四军女战士形象展现在读者面前。 B. 小说通过人物对话穿插进李麦过去逃荒的经历，这一穿插的内容，使得李麦对宋敏热情周到的款待有了深厚基础。 C. 小说以宋敏的视角对李麦家破旧的草房、门楼、大门等环境进行描写，渲染了凄凉氛围，突出了李麦家生活的窘况。 D. 李麦上树扒香椿这一情节不但感人，而且也合乎情理；天亮的具体情况是由大米饭的话题引出的，也显得非常自然。 7. 关于文中小孩玩“娃娃家”的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孩子们“学着演”《放下你的鞭子》，可见他们受到了新四军抗日宣传队的影响。 B. 孩子们不但做出扮相，还有“伴奏”，能唱出词来，体现了他们模仿能力之强。 C. 孩子们的羞涩感是李麦和宋敏出现后才有的，因为孩子在外人面前容易羞涩。 D. 由于害羞，加之表演得也不太好，小建招来李麦的打骂，但这打骂不失爱意。 8. 文中宋敏和李麦关于“母鸡在土地爷的窑窝里下蛋”的对话有何作用？请简要概括。 9. 习近平总书记说：“人民军队的根脉，深扎在人民的深厚大地。”请以此为主题，为本文写出文学短评的三个要点。 【答案】6. C 7. D 8. ①呼应了题目“一个不信神的女人”和下文做香椿炒鸡蛋的情节。 ②体现了李麦对人民军队的深厚感情和对财主的刻骨仇恨。 9. ①军队宣传深入人心：新四军向人民进行抗日宣传，人民心中开始荡漾着抗日救亡的强烈情绪。 ②军队救助百姓：红军为在大别山逃荒的李麦分了粮食，帮她渡过难关。 ③人民热爱军队：李麦对新四军宣传队员宋敏热情款待。 【解析】 【导语】这篇小说通过李麦与女战士宋敏的互动，生动展现了抗战时期军民鱼水情。作者以细腻的笔触刻画了李麦这个“不信神”的农村妇女形象——她热情爽朗、勤劳朴实，对红军怀有深厚感情。小说通过农家院落的生活场景、孩子们模仿宣传队等细节，既反映了抗日宣传的深入人心，也体现了人民对军队的真诚拥护。作品语言质朴自然，充满乡土气息，在平凡对话中蕴含着深刻的家国情怀。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“渲染了凄凉氛围”错误，环境描写中，“破大门楼”“白茬大门”豁了牙确实体现李麦家贫，但“院子里有棵大石榴树，开着一树红花”，以及孩子们嬉戏等场景，渲染的是质朴温馨的生活气息，而非“凄凉氛围”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“表演得也不太好，小建招来李麦的打骂”错误，结合原文“那个小建却挣扎着喊着：‘我不会！我不会！’”“李麦在他圆圆的头上拍了一巴掌说……”是亲昵的嗔怪，主要是因为孩子害羞，与表演好坏无关。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①情节上，小说题目是“一个不信神的女人”，后文写道“炒了两个菜：一个香椿炒鸡蛋”，此处“母鸡在土地爷的窑窝里下蛋”呼应了题目中的“不信神的女人”和后文的炒鸡蛋，使全文结构严谨，浑然一体。 ②主旨上，土地爷是传统信仰象征，而李麦对土地爷的调侃和不敬，对其“嫌贫爱富”的拟人化批评，反映了阶级矛盾，揭示了当时社会贫富对立的现象，体现了李麦对人民军队的深厚感情和对财主的刻骨仇恨。 【9题详解】 本题考查学生探究小说意蕴、拟写文学评论的能力。 ①“抗日救亡的强烈情绪，开始在庄稼人的心头激荡着”，孩子们模仿《放下你的鞭子》，说明新四军的宣传深入人心，军民共同传承抗日精神，人民心中开始荡漾着抗日救亡的强烈情绪。 ②“那一年逃荒到大别山，要不是红军我们早饿死了”，在李麦逃荒到大别山时，红军曾给予她粮食救助，伸出援手，给予帮助，帮助她和家人渡过了难关。 ③李麦因红军曾救助她，掏空家底煮米饭、炒鸡蛋倾力款待宋敏，请宋敏“住到我家来”，体现人民对军队的真挚感恩与信任，反映人民军队与贫苦百姓天然的阶级纽带。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！” （节选自《史记·季布栾布列传》，有删改） 材料二： 诸项氏枝属皆不诛，封项伯四人为列侯，赐姓刘氏。起义兵，诛暴乱，而自为无道者，项羽也。既伏其辜矣，枝属何责焉？恶恶止其身，忠厚之至也。 高帝以丁公二心而杀之，乃侯项伯，何也？项伯所以免帝于危者，明为羽讲解，此公道也。丁公刃已及沛公而纵之去此私情也岂可比而同之乎？若夫以己之姓易人之姓，则前贤已论其失矣。 （节选自宋代胡寅《读史管见卷第一》，有删改） 材料三： 司马光曰：“高祖网罗豪杰、招亡纳叛亦已多矣，而丁公独以不忠受戮，何哉？当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，海内为臣，苟不明礼义以示人，使为臣者人怀二心以侥大利，则国家其能久安乎？是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容，而怀私结恩者虽至于活已犹不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！” 臣按：高帝之斩丁公、赦季布、封雍齿，是皆有公天下之意，百世帝王所当法者也。 （节选自明代丘溶《大学衍义补》，有删改） 材料四： 壮学子【注】曰：“丁公死晚矣！”然谲哉，高帝乎？高帝曰：“使项王失天下者，丁公也。”丁公为项王臣不忠，然则为项王臣忠者，宜莫如季布。丁公已戮，而季布方购，高帝非能以公灭私者也。然则高帝曷为斩丁公？曰：“高帝之怨丁公，犹其怨季布尔矣。然而丁公斩，季布终赦者，季布数窘高帝，卒无害于高帝，自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也。丁公能窘高帝，能释高帝，自以为德而谒之，是则高帝之所甚耻也。不然，鸿门之役，使项王失天下者，项伯也，而封之，其有词于后世也哉？” （节选自清代周树槐《汉高帝论》） 【注】壮学子，是清代学者周树槐的号。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 丁公刃A已B及沛公C而纵之D去E此私情F也G岂可H比而同之乎? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徇，示众，与《陈涉世家》“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东”中的“徇”意思不同。 B. 何责，“何”作“责”的前置宾语，与《赤壁赋》“何为其然也”的结构相同。 C. 活，使动用法，使……活下来，与《师说》“吾从而师之”中的“师”用法不同。 D. 为，动词，作为，与《琵琶行（并序）》“因为长句，歌以赠之”的“为”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丁公作为项羽麾下将领，追击刘邦使其陷入困境，后因刘邦求情而撤兵；在项羽败亡后，丁公前去拜见刘邦，却被他斩首。 B. 项羽行为无道，已认罪伏法，其亲属并无罪责，故胡寅肯定高祖不杀其亲且封赏赐姓的做法，也认可高祖对项伯与丁公的不同处置。 C. 司马光说，高祖斩杀了丁公是称帝后为向天下彰显礼义，以作警示；丘濬认为，这是以天下为公的举措之一，值得后世帝王效法。 D. 丁公和季布都曾让高祖心生怨恨，但季布最终没有对高祖造成伤害，且自认有罪而逃跑，这是周树槐认为季布被赦免的原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。 （2）丁公已戮，而季布方购，高帝非能以公灭私者也。 14. 刘邦杀丁公、赏项伯，材料二、三、四对此提出不同评析。请简要概括这三则材料的评析角度。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）在群雄争夺天下的时期，百姓没有固定的君主，（凡是）来投奔的人都予以接纳，这本来是合情合理的。 （2）丁公已经被杀，而季布正被悬赏追捕，高祖并不是能够用公义来消除私怨的人。 14. ①材料二（胡寅）从行为性质（公道与私情）的角度评析； ②材料三（司马光、丘濬）从国家安定、社会治理的角度评析； ③材料四（周树槐）从君主个人心理的角度分析。 【解析】 【导语】本文围绕刘邦杀丁公、赏季布一事，汇集《史记》原文与宋、清学者评注，从君臣忠义、帝王权术等角度展开讨论。材料一叙事件本末，材料二至四分别从封建伦理、国家大义、历史情理层面剖析，既展现古人对“忠”的价值判断，也折射出帝王行事的权谋逻辑，叙事与议论交织，视角多元，思辨性强。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：丁公的刀已经碰到沛公(刘邦)，却放他离开，这是私人的交情，怎么能够拿来与项伯相提并论呢? “丁公刃”，主语部分；“及”，谓语；“沛公”，宾语；完整主谓宾结构，C处断开。 “而”表转折，主语省略；“纵”，谓语；“之”，宾语；“去”表连动；完整语法结构，E处断开。 “此私情也”，判断句式，完整语法结构，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中一词多义、词类活用现象及与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.正确。“徇”，示众。句意：高祖把丁公押到军营中示众。 “徇”，招抚。句意：于是（陈胜）命令符离人葛婴率领军队招抚蕲县以东地方（百姓）。 B.正确。“何责”，宾语前置句，“何”作“责”的前置宾语。句意：他的宗族亲属又有什么罪责呢? “何为”，宾语前置句，“何”作“为”的前置宾语。句意：（箫声）为什么会这样悲凉呢? C.正确。“活”，使动用法，使……活下来。句意：而那些怀着私心、用恩惠结交(他人)的人即使达到使自己活下来的程度也不会得到认可。 “师”，意动用法，以……为师。句意：我跟随他，并且以他为老师。 D.错误。“为”，作为。句意：丁公作为项王的臣子不忠。 “为”，创作。句意：于是创作了这首七言长诗，作歌来赠送给她。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“故胡寅肯定高祖不杀其亲且封赏赐姓的做法”错误。由文中“起义兵，诛暴乱，而自为无道者，项羽也。既伏其辜矣，枝属何责焉?”“若夫以已之姓易人之姓，则前贤已论其失矣”可知，对于刘邦赐姓项伯等人的行为，胡寅赞同前代贤人的观点，认为这是不妥当的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“当……之际”，在……的时期；“固”，本来；“……也”，判断句。 （2）“戮”，被杀；“购”，被悬赏追捕；“……者也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点，评价作者的观点态度的能力。 ①由材料二“项伯……此公道也。丁公……此私情也岂可比而同之乎”可知，胡寅从公情与人道角度出发，认为丁公与项伯行为本质相同。 ②由材料三“是故断以大义……戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉”“是皆有公天下之意，百世帝王所当法者也”可知，司马光、丘濬从国家治理与社会治理角度评析。 ③由材料四“高帝之怨丁公……季布数窘高帝……自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也”“丁公能窘高帝，能释高帝，自以为德而谒之，是则高帝之所甚耻也”可知，周树槐从帝王个人心理的角度分析杀丁公、赦季布的动机。 参考译文： 材料一： 季布的舅舅丁公，(当时)担任楚军将领。丁公曾经在彭城西面帮项羽去追赶围困高祖刘邦，双方近身交战，高祖感到形势危急，回头对丁公说：“我们两个贤人难道要互相为难吗?”于是丁公率领军队撤退了，高祖于是得以解围离开。等到项王灭亡后，丁公拜见高祖。高祖却将丁公(抓起来)在军营中示众，说：“丁公作为项王的臣子不忠诚，致使项王失去天下的人，正是丁公啊！”于是斩杀了丁公，说：“让后代做巨子的人不要效仿丁公！” 材料二： 众多项氏的宗族亲属都没有被诛杀，(还)封赏项伯等四人为列侯，赏赐他们刘姓。发动义军，诛杀行凶作乱之人，然而自己做出不合道义之事的人，是项羽。既然他已经服罪了，他的宗族亲属又贵罚什么呢?憎恶恶人只限于他自身，这是忠实宽厚的最高表现。 高祖因为丁公(对项羽)怀有二心而杀了他，却封项伯为侯，为什么呢?项伯使高祖脱离危险的做法，是公开地替项羽(与汉)调解讲和，这是出于公共道义。丁公的刀已经碰到沛公(刘邦)，却放他离开，这是私人的交情，怎么能够拿来与项伯相提并论呢?至于用自己的姓氏去改变别人的姓氏，之前的贤士已经论述过它的不当之处了。 材料三： 司马光说：“高祖搜罗才能出众的人、招纳逃亡和叛变的人也已经很多了，但只有丁公因为不忠诚被杀，为什么呢?在群雄争夺天下的时期，百姓没有固定的君主，(凡是)来投奔的人都予以接纳，这本来是合情合理的。等到成为显贵的天子，四海之内都是他的臣子时，如果不彰显礼法道义来昭示民众，使得做臣子的人怀有二心去贪求大利，那么国家难道能够长久安定吗?因此(高祖)用大义来决断此事，使天下人都清楚地知道做臣子而不忠诚的人没有容身之处，而那些怀着私心、用恩惠结交(他人)的人即使达到使自己活下来的程度也不会得到认可。(通过)杀一个人而使千万人畏惧，他考虑事情难道不深刻而且长远吗?” 臣丘濬按语：高祖斩杀丁公、赦免季布、封赏雍齿，这些都怀有以天下为公的心意，是后世百代帝王所应当效法的。 材料四： 壮学子说：“丁公死得太晚了！”然而，高祖是多么诡诈啊！高祖说：“让项王失去天下的人，是丁公啊。”丁公作为项王的臣子不忠诚，既然如此，那么作为项王的臣子忠诚的人，应该没有人比得上季布。丁公已经被杀，而季布正被悬赏追捕，高祖并不是能够用公义来消除私想的人。既然如此，那么高祖为什么要斩杀丁公呢?(回答)说：“高祖怨恨丁公，如同他怨恨季布一样。然而丁公被斩杀，季布最终被赦免的原因在于，季布多次使高祖陷入困境，但最终没有对高祖造成伤害，(并且)他自认为有罪而逃跑，这不是高祖非常憎恶的(情况)。丁公能够使高祖陷入困境，又能够释放高祖，(他)自认为对高祖有恩德而去拜见他，这才是高祖感到非常耻辱的事。如果不是这样，鸿门之战，让项王失去天下的人，是项伯啊，(高祖)却封赏了他，高祖难道能对后世说出理由来吗?” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面诗词，完成下面小题。 游西湖（其二） [宋]朱熹 越王城下水融融，此乐从今与众同。 满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。 湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。 酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。 望海潮（东南形胜） [宋]柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠𪩘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 15. 对两首诗词的比较鉴赏，下列选项中不正确的一项是（ ） A. 两首作品均以西湖为写作背景，朱熹诗侧重于农事民生，柳永词则极写都市繁华。 B. 两首诗（词）均大量运用铺陈夸张，以浓墨重彩渲染西湖的富丽风光与人文气象。 C. 朱诗末句直抒忧国祈丰之志，柳词末句不直抒胸臆，而以“归去夸耀”收束，含蓄得体。 D. 朱诗以“酬唱”为创作契机，借景言志；柳词以“赠答”为写作目的，借景颂政。 16. 有人说，朱熹这首诗体现了儒家“仁以为己任”的思想，结合全诗谈谈你的理解。 【答案】15. B 16. 儒家“仁以为己任”指将关怀天下、安民济世作为自身责任，本诗从多处体现这一思想： ①首联“此乐从今与众同”，点明游赏之乐与百姓共享，体现了儒家“与民同乐”的仁怀； ②颔联写诗人游湖，不沉醉于芰荷胜景，反而关注即将成熟的禾黍农事，可见诗人心中始终牵挂民生； ③尾联直接点明，酬唱不夸耀风物美好，一心只忧念国事、祈愿丰收，将天下民生放在首位，正是“仁以为己任”的直接体现。 【解析】 【导语】同写杭州西湖，朱熹之诗由赏景转入忧怀，跳出个人游乐，归于忧国祈农，尽显宋儒济世襟怀；柳永《望海潮》铺叙钱塘形胜繁华，笔力雄阔，尽展北宋都市承平气象，二者意趣迥然。 【15题详解】 B.“均大量运用铺陈夸张”错误。柳永《望海潮》确实用铺陈夸张、浓墨重彩渲染西湖及杭州的繁华气象，但朱熹这首诗不以渲染西湖风光为目的，写景平实简约，重点在借景言志，并未大量使用铺陈夸张的手法。 故选B。 【16题详解】 以“仁以为己任”为核心，逐联对应诗句细节，拆解诗人如何将济世安民的责任，融入西湖纪游的场景中。 ①首联析仁怀：分析诗人将西湖之乐与百姓共享，不耽于个人游赏，体现“乐民之乐”的儒家共情。 ②颔联探关切：聚焦“满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风”，解析诗人由眼前芰荷盛景，自然联想到秋日禾黍收成，暗含对农事丰歉的牵挂。 ③尾联明担当：结合“酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰”，点明诗人在酬唱场景中，不夸耀山水之美，反将民生丰年作为核心祈愿，直接践行济世安民的责任。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 完成默写。 （1）学校开展“大学生会母校宣讲”活动，一位优秀校友强调“要想在新的环境里获得进步，重要的是勤奋努力、言辞谨慎，主动向他人请教”，这让小刚同学想到了《论语》里“_______，_______”的名句。 （2）《谏太宗十思疏》文中概括历代帝王大多能开创基业却难以坚守的普遍规律的句子是“_______，_______”。 （3）在主题为“中国古代军事号令研究”的项目化学习中，小文同学负责搜集整理古诗文中带有“军事号令”的句子，请你也来参加。 与中国古代军事号令有关的诗文语句 一鼓作气，再而衰，三而竭。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 烽火连三月，家书抵万金。 _______，_______。 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 𪭢金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间（晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍/角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫/半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起） 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 《红楼梦》里人物众多，他们的名字是研究者们（ 甲 ）的话题。我常常会注意到《红楼梦》里一些很不起眼的人名，比如出现在第二十四回“醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思”里的“王短腿”。贾芸离开母舅家门，在回家的路上一头撞到紧邻倪二。他是一个泼皮，“专放重利债，在赌博场吃闲钱，专管打降吃酒。”这会子正收了利钱，吃醉回来。这醉金刚听闻贾芸到舅舅家遇到的窝囊事，（ 乙 ），定要借钱给贾芸。临分手之际，倪二让贾芸带个口信给他家人，说他今晚不回家了：“倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。” 记不清是第几遍重读的时候，“王短腿”这个名字忽然跳将出来，撞进了我的眼帘。我突然觉得这是个绝好的绰号。这个人物与叙事无关，与情节无关，只存在于一句对话里，从未现身，他甚至没有正经名字，只有一个绰号，我们唯一知道的是他的职业——马贩子。①他就像一道细小的闪电，在《红楼梦》的叙事时空里一晃而过，便（ 丙 ）般消弭于字里行间。 ②曹雪芹没有冷落和忽视这个小人物，为他取了一个恰切的绰号。我立即脑补出一个马贩子的形象：或许因为职业的原因，他经常骑马，双腿有些罗圈，看上去似乎比常人的要短，所以曹雪芹给他起名“王短腿”。琢磨这个绰号，曹雪芹或许也费了些神，就像女娲抟土造人时靠吹一口气让其有了灵性与呼吸，凭借“王短腿”这一绰号，这个影子般的马贩子立即生动形象起来。③这个绰号是从倪二嘴里说出来，由此我们又看到了这个人物的人际交往与社会关系。 也就是说，《红楼梦》里不仅有宝玉、黛玉、凤姐、晴雯等人的身影，还生活着许许多多像王短腿这样的小人物。正如大观园除了海棠、芭蕉之外，也在暗处散布着幽微的青苔。正是马贩子王短腿、跳蹿蹿地为刘姥姥引路的小孩、清虚观那个一头撞在凤姐怀里的小道士等人的存在，④让这个虚构的世界充满了尘世的密度与温度，让人恍然觉得，《红楼梦》几乎包含了整个人间，容纳了整个天地。 18. 请在材料中的甲、乙、丙三处括号内填写恰当的成语。 19. 下列对材料加点处相关语言文字的理解，正确的一项是（ ） A. 第一段引号里的句号使用正确 B. 第二段“将”是助词，无实义 C. 第二段“消”“弭”反义词并列 D. 第二、第三段“像”意思相同 20. 下列句中的修辞方法，与以“王短腿”来称呼一个人属性相同的一项是（ ） A. 张秉贵用心中的一团火温暖群众 B. 工匠精神可说是企业的金色名片 C. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声 D. 世间行乐亦如此，古来万事东流水 21. 材料中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请结合语境，阐释画波浪线句子的具体内涵，并简析其表达效果。 【答案】18. 甲：津津乐道 乙：义愤填膺 丙：泥牛入海/石沉大海/杳如黄鹤 19. B 20. C 21. 序号③，修改为这个绰号是从倪二嘴里说出来的/这个绰号从倪二嘴里说出来（去掉“是”/在“出来”后加“的”）。 序号④，修改为：让这个虚拟的世界拥有了尘世的密度与温度（把“充满”改为“拥有”）。 22. 内涵：“海棠、芭蕉”是大观园里的主要事物、重点事物，“青苔”是大观园里的次要事物、容易忽略的事物；观赏大观园，不仅观赏“海棠、芭蕉”，也要观赏“幽微的青苔”，阅读《红楼梦》，不仅关注贾宝玉、林黛玉等这些主要人物，也要关注“王短腿”这样的小人物。 表达效果：作者以大观园里重点和易被忽略的事物，来类比《红楼梦》中的主要人物和易被忽视的小人物；大观园是《红楼梦》中人物的主要活动场所，就近取譬，既紧贴话题，又使作者的观点表达既生动形象又通俗易懂，因而十分精妙。 【解析】 【18题详解】 甲：《红楼梦》人物众多，人名是研究者常常谈论、感兴趣的热门话题，可用“津津乐道”。“津津乐道”，形容对某件事饶有兴味地谈论。 乙：倪二本是豪爽尚义的市井侠气之人，听闻贾芸在舅舅家受委屈、遭刻薄对待，心生不平，执意借钱接济贾芸，可用“义愤填膺”。“义愤填膺”，由正义而激发的愤怒充满心胸。 丙：王短腿只在对话中被提及，从未出场，一闪而过，彻底消失在文本中，再无交代，可用“泥牛入海”“石沉大海”或“杳如黄鹤”。“泥牛入海”，泥土做的牛像，一旦沉入海底，经水消融，不复存在。比喻一去不回，杳无音信。“石沉大海”，把石头扔到海里会沉下去，再也找不到。比喻从此以后再也没有消息，或者比喻投入的东西得不到回报。“杳如黄鹤”，某人或某事物消失得无影无踪，像传说中的黄鹤一样难以寻觅。 【19题详解】 A.句号应去掉，在下引号外面加逗号。 C.“消弭”是同义词并列。 D.第二段的“像”是比喻词，第三段的“像”意为相似、类似。 故选B。 【20题详解】 “王短腿”：以外貌、形体特征代指其人，属于借代。 A.运用比喻修辞手法，将热情、奉献精神比作“一团火”。 B.运用比喻修辞手法，把工匠精神比作“企业的金色名片”。 C.运用借代修辞手法，用“丝竹”代指音乐，以事物特征/相关事物代本体。 D.运用比喻修辞手法，把世间万事比作东流之水，形容世事易逝。 故选C。 【21题详解】 序号③成分残缺。“是……说出来”缺少补语，导致句子成分不完整（“说出来”是动作，不能直接作“是”的宾语），语义表达不严谨，可去掉“是”/在“出来”加“的”。 序号④搭配不当。“充满”和“密度”搭配不当，可将“充满”改为“拥有”。 【22题详解】 拆解句子，抓喻体含义先锁定句中两组意象：海棠、芭蕉与幽微的青苔。结合文本语境，对应区分主次：前者显眼、醒目，代表《红楼梦》中宝玉、黛玉等核心主要人物；后者细微、隐蔽、易被忽视，象征王短腿一类底层小人物。 挖掘比喻内涵，关联文章主旨句子运用类比手法，由大观园景物延伸至全书人物：看待大观园不能只留意名贵花木，还要关注不起眼的青苔；解读《红楼梦》同理，不能只聚焦经典主角，也要重视笔墨极少的小人物，以此点明文章核心观点。 分析表达效果，紧扣手法与语境。①判断修辞：运用类比，化抽象道理为具体景物；②结合文本场景：大观园是红楼核心场景，就近取譬，贴合文章内容；③概括作用：让说理生动通俗、浅显易懂，委婉强调小人物的价值，增强文字文学性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个人对自己的期待，可能会悄悄地改善他的生活面貌；这些个体的期待汇聚在一起，也可能正在影响着、塑造着一个民族、一个国家未来的面貌。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心有期许自成光，志汇山河筑华章 个人心中的期许，是点亮生活的星火；亿万人民的向往，便是照亮民族未来的星河。一个人对自己的期待，能悄然改变生活的模样；无数个体的追求汇聚奔涌，终将塑造一个国家的时代风貌。这让我想起清晨教室里的朗朗书声，想起深夜实验室不灭的灯光，想起田间地头年轻的身影——每一个对自己有所期待的人，都在用自己的方式，为这个世界增添一抹亮色。而这些看似微小的光亮，终将汇成照亮山河的璀璨星河。 坚守对自我的期待，能让平凡生命拔节生长，绽放独有的光彩。心中有方向，行动便有力量，于是在自律与坚持中不断超越，活成自己想要的模样。00后青年苏翊鸣心怀驰骋冰雪的期待，在无数次跌倒与重来中打磨技艺，最终站上冬奥领奖台，用热爱与坚守书写青春传奇。正是这份不辜负自己的期待，让他突破局限、成就自我，也让生命拥有了向上的姿态与滚烫的温度。 这份对自我的精进，一旦与时代同频，便能让人生价值实现更大的升华。个体的追求唯有融入家国发展，才能跳出狭隘的自我，拥有更辽阔的格局。“90后”航天工程师周承钰，怀揣为国筑梦的期待，扎根文昌发射场，在关键岗位上精准把控、勇挑重担，以青春之力托举火箭升空。把个人理想融入大国重器的建设，将小我融入大我，人生的意义便在时代的舞台上无限延伸。 当无数这样的追求同心同向，便能汇聚成磅礴伟力，重塑民族与国家的未来。无数普通人的坚守与追求，看似微小，却能共同绘就时代的壮丽画卷。从扎根乡村振兴一线的年轻干部，到潜心科研攻关的青年学者；从守护万家灯火的基层民警，到传承非遗技艺的年轻匠人，他们怀揣着对美好生活的向往、对国家强盛的期盼，在各自岗位上奋力奔跑。点点星火，汇聚成炬，不仅改变着社会的面貌，更推动着民族向着复兴之路稳步迈进。 个人的期待，是一粒种子，能生根发芽，葱郁一方天地；民族的期待，是一片森林，可遮风挡雨，撑起一片晴空。新时代的青年，当心怀对自我的期许，不负韶华、砥砺前行；更要胸怀家国，将个人梦想融入民族复兴的伟大征程。心有所期，行有所力；民有所盼，国有所向。让我们以青春之我，立高远之志，用个体的奋进点亮人生，用共同的追求铸就祖国更加辉煌的明天。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料是一个递进关系的复句。前半句讲个体层面，强调自我期待对个人生活的积极影响，注意“悄悄地”一词暗示这种影响是潜移默化、日积月累的。后半句讲群体和国家层面，指出无数普通人的期待汇聚起来，能够成为塑造民族未来的宏大力量。 材料看似简单，实则蕴含着深刻的人生哲理和社会洞察。我们需要从以下几个层次展开思考： 第一，期待不是空想，不是白日梦，而是一个人对自己可能性的相信，是对未来生活的一种主动想象。这种相信会产生一种无形的牵引力，让我们在日常的言行中、在每一个选择的关口，不知不觉地朝着那个方向靠近。 第二，注意“悄悄地”这个修饰语很有深意。期待的改变作用往往不是轰轰烈烈的，它可能体现在许多个微小的改变中。这些微小的改变单看起来微不足道，但日积月累，它们会重塑一个人的习惯、能力和气质，最终“改善生活面貌”。这个过程不需要惊天动地，只需要日复一日的坚持。 第三，今天的我们正处在国家发展的关键时期，我们每个人的期待其实都与这个时代紧密相连。我们期待学有所成、业有所立、生活幸福，这些朴素的愿望恰恰是国家发展的微观基础。当我们为自己的期待而努力时，我们也在无意中参与着国家未来的塑造。所以，一个国家的未来，正藏在当下每个普通人的期待里；个体的力量看似微小，但汇聚起来足以改变潮水的方向。 第四，真正的期待不是被动等待，而是主动作为。一个人如果只是空有期待而不付诸行动，生活面貌不会自动改善；一个民族如果只有美好的愿望而没有实干的精神，未来也不会自动到来。所以，期待是起点，行动是过程，改善是结果。 若写议论文，可采用层进式结构，开篇从材料切入，点明个体期待与民族未来的内在关联。然后设置三个分论点：第一个分论点阐释“期待如何改变个人”，第二个分论点论述“个体如何汇聚成集体”，第三个分论点落到青年行动，强调有期待更要有行动，个人的努力最终汇入时代洪流。结尾回扣材料，展望未来。若写记叙文，可以写一个群体的故事——比如一个班级、一个团队，因为每个人都有自己的期待，互相影响、互相激励，最终共同进步。关键要写出“悄悄地”这个特点：改变不是一夜之间发生的，而是在日复一日的坚持中慢慢积累的。 立意： 1.以心中微光，照亮远方山河。 2.怀一己之愿，筑时代之基。 3.从悄悄改变，到浩浩成江。 4.聚个体星火，燃民族前程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届辽宁朝阳市第一高级中学高三考前模拟预测语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 特殊的工具 问一：我很喜爱书法，理论和实践都感兴趣，想学一学，不知该由何入手？ 答：书法的事，大致可分为三个方面：用笔、结构、风格。学书法，关键在于用笔，或不妨说，学书法就是学用笔——笔法。所以，必须由讲求用笔入手。 问二：这样的提法，可有根据吗？ 答：如讲根据，倘若你指的是“引经据典”，那多得很。但找一条最简明扼要的也就够了，可以引唐代书学家张怀瓘的话：“夫书：第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书。” 问三：“经典”以外，别的根据，又是什么呢？ 答：真正的根据，是书法本身的道理；书法本身就说明以用笔为第一重要。不是对张怀瓘应当迷信，而是他看到了这个道理，说得又最为简切。 问四：请讲讲这个道理——是否很玄妙？ 答：玄妙往往是弄不清道理的遁词。道理一清，玄妙就破。我们说的书法，特定内容是用中国毛笔写汉字的艺术，不指别的。汉字的特点，虽然经历了很大的发展演变，到底还包含着一定程度的“表象”的成分，因此它的结体与“纯音符”的文字两样，本身就富有“造型性”的特色。而且，用来写这种字的工具，不是别的笔，而是毛笔。我们中国书法艺术，粗粗说来，就由此两点而生。 问五：那么，中国以外就没有书法这门艺术了？ 答：“中国以外的书法艺术”之是有是无，如有，毕竟如何，我缺少调查研究，没有发言的资格。从我自己的一点体会来姑妄言之：欧西诸国似乎也有“书法”。其“最精美”的书法可以成为图案画，但是和我们所指的书法艺术，还不是一回事，他们可以有“书工”，但是没有书学。 问六：这是由于何故呢？ 答：第一，文字不同。纯音符的文字，“造型性的特色”虽不能说一丝亦无，毕竟不多。第二，他们用的笔和我们的毛笔，尤其大异其趣。 问七：两种笔的根本分别何在呢？ 答：西洋笔尖是用硬物制造，没有弹力，或有亦不多。中国笔尖是用兽毛制成，第一特点与要求是弹力强。西洋古代的笔以鹅翎管斜削成尖而为之，后来改用金属仿制，就成了“钢笔尖儿”，具有了一点点弹力，可以微微按下去，再抬起来，如此而已。按下去，笔画粗重了一些，停止按笔，笔迹仍旧细轻，所有“变化”，亦不过如此而已。但只因有了这 ① ，便会产生出轻重粗细的“笔意”，虽然这一点“笔意”远远谈不上什么真正的“笔法”。到铅笔、圆珠笔等类出现后，那就连上述的那么一点弹力也无，全归到“挺硬僵死”上去了。这就连“ ② ”也不可能产生。比如你沿着尺子画铅笔“道道儿”，或用圆规画一个圆圈，如此等等，你可以画出非常精细的建筑的、机器的“设计图样”，各种的“几何图案”之类，但是没有人称这种笔画为“书法的笔画”——因为其中没有“人的笔力”。由这里，就可以悟到，说“夫书，第一用笔”，“学书法就是学 ③ ”的这个命题，不是信口开河的。而笔的取材、制法及由此产生的弹力问题，所关于书法者为如何重要，也就连带明白了。 问八：这样看来，笔是否应以硬毫为好？因为弹力强——但为什么又有人主张：初学宜用软毫呢？ 答：你的推论不差：笔以硬毫为上品。至于初学宜用软毫的理论，我弄不太清。这种说法在旧时倒是很流行的，教人写字的，要学生用软毫（大概就是羊毫吧），说能“练笔力”；软毫写好了，使硬毫不成问题。 问九：正是这样。您对此又怎么看呢？ 答：这种明确的软毫论，大约来自明清封建科考时代，当时的皇帝和官僚喜欢“黑大圆亮”，把这种字标为考卷、书法的准则，所以用羊毫最合适。我看是很害人的。我曾尽可能地遍看已经发现的古代墨笔书，根本找不见软毫书法特点的痕迹。这说明并非是那时候有软毫而没有人使，而是没有所谓软毫笔这种东西。这情况一直到唐代，字体改变了，但笔性基本一样。软毫这种东西，晚到宋代才盛行起来，——我国书法艺术史，以唐宋之际为一大分水岭，其前其后，笔致大不相同了，其间原因很多，而由硬毫到出现软毫，是一个根本性的原因。 问十：您是不赞成用软毫了？ 答：对，我是不大赞成。除非你决心取法乎“宋以后”的软毫字，——我认为那是学不到真正的（汉晋隋唐一脉承传而来的）好笔法的。如果你喜欢的是一种没有锋棱芒角肥软的笔画，或者是“圆熟”一路的书风，那就使软毫最合宜。如果你喜欢的是道健骏爽、英风俊骨、神采焕发的字，你用软毫写是不易见功的。在雕刻艺术上，刀法不高，花纹不明快俊爽，使人感不到它所表现的精气神采，那么有一句术语叫太“肉”了，这不好。书法的线条笔触，也正是同一道理。而软毫写出来的笔画是偏“肉”的。所以我不取它。其次，“软毫论”的所谓“练笔力”之说，又牵涉到对“笔力”正确理解的一大重要问题。打一个比方：“工欲善其事，必先利其器”。用软毫练字，犹如钝刀子割肉。庄子比喻的“庖丁解牛”，其技如神，也必然是会用一把极为得心应手的好刀（首先是挺劲锋利），他绝不会去选一把钝的刀，说是此乃为了“练刀力”，等练出“刀力”来，我再换快刀。倘是那样，就该有另一句格言“工欲善其事，必先钝其器”了。 如上文所言，书法本由笔的弹力而生，却抛开弹力强的笔不使，而说弹力最弱甚至毫无弹力的笔才是上品，试想，这岂不是从根本道理上自相矛盾抵触了？ 回到主题：由上面的这种种分析来看，学书法必先讲求笔法，即学用笔——学会运用这个富有弹力的中国特有的毛笔，确是第一重要。这是源本于科学道理，而不是“随心所欲”的玄谈臆说。 （摘编自周汝昌《书法艺术答问》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者引用唐代张怀瓘的话，并非将其作为自己论点的真正根据，而是借此引出“书法本身的道理”。 B. 作者在“问一”部分明确提出了“学书法就是学用笔”的观点，一直到“问七”部分才完成论述。 C. 作者引用“庖丁解牛”这一故事，强调了工具的重要性，这与庄子《庖丁解牛》的寓意不一致。 D. 作者将“玄妙”视为“遁词”，通过分析汉字特点和工具特点这两方面，讲清道理来“破玄妙”。 2. 以下关于作者论证不赞成学书法用软毫的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“软毫论”源起于明清，皇帝和官僚的喜好影响了书法的准则，这便是作者不喜欢软毫的原因。 B. 作者通过分析古代书法作品，发现软毫盛行自宋代始，认为取法宋代以后的软毫字是学不到好笔法的。 C. 作者引用“工欲善其事，必先利其器”这一格言，并加以化用，是为了说明初学者不宜用软毫来练笔力。 D. 作者基于上文“问四”部分对书法概念的界定，指出书法本由笔的弹力而生，故弹力弱的软毫并非上品。 3. 请根据上下文，在文中“问七”部分的横线处补写恰当的词语。 4. 本文逻辑严密，层层推进，其中“问五”和“问六”这部分在全文中起到怎样的作用？请结合文本简要分析。 5. 作为工具，本文中的“毛笔”与荀子《劝学》中的“舟楫”有何不同，请结合材料从功能属性和价值取向两个角度谈谈你的认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个不信神的女人 李准 晌午时分，抗日宣传队在会上的宣传结束了，看热闹的人也渐渐走散了。大家走着议论着，抗日救亡的强烈情绪，开始在庄稼人的心头激荡着。 在赤杨岗的村街上，李麦和那个在《放下你的鞭子》中演姑娘的女战士一块走着说着话。这个姑娘已经换上了灰军服，打着裹腿，挽着袖子。她中等个儿，红扑扑的脸上有两只秀气的大眼睛，看上去显得那么干净、麻利、精神；和刚才那个愁眉苦脸、又饿又累的模样，完全像是变了个人。 李麦问：“你们是从哪里开来的？” 女战士说：“我们这一次是从南阳来。原来我们的部队是在大别山里。” 李麦说：“大别山我去过。”女战士说：“你去过大别山呀！去那里干什么？”李麦不好意思说她去要饭，说：“做生意呗！跟着俺男人去卖木梳篦子。”她又小声问：“你们是红军吧？” 女战士笑了笑说：“我们现在叫新四军。我们这一部分是新四军豫东抗日支队。”李麦忽然兴奋起来，她攀住那个姑娘的肩头说：“我明白了。闺女，我见过咱们红军哪，在新集还领过你们分的粮食。” 转过十字街口，来到李麦家的大门口。李麦家住着两间草房，一个不太小的院子，还有个破大门楼，两扇白茬大门已经破得豁了牙，院子里有棵大石榴树，开着一树红花，隔着大门看得很清楚。 李麦说：“这就是我的家。你看俺这大门，要饭的看见就隔过去。”她解嘲地说着顺手推开了门。院子里一群小孩正在玩“娃娃家”。他们正在学着演刚才看过的《放下你的鞭子》。 一个小女孩站在中间，头上也扎了个红布条，还戴了朵石榴花。一个七八岁的男孩提了个铜洗脸盆当铜锣，鼻子下边粘了几片椿树叶子当胡子，他敲着铜盆嘴里唱着：“小小铜锣转悠悠，黄河南北度春秋……”念了两句后，就对那个女孩说：“嫦娥，该你了！”那个小女孩说：“你还没有念完哩！……” 他们正在争论，看见李麦和一个女战士走进来，害羞得扔掉脸盆，拔掉胡子，一齐向门口跑去。女战士急忙笑着拦着他们说：“别跑，别跑，你们唱，我听听。我还可以教你们。” 李麦拉住那个粘胡子的又黑又壮的男孩说：“小建，唱吧，给你这个当兵的姑姑唱一个。”那个小建却挣扎着喊着：“我不会！我不会！” 李麦在他圆圆的头上拍了一巴掌说：“爬开吧，狗肉不上桌面的东西。” 孩子们跑了，那个戴石榴花的小姑娘却留在院子里，笑吟吟地看着这个女战士。 女战士问：“大婶，这个小妮是……” 李麦说：“我一个妞，叫嫦娥。还有个男孩子叫天亮，属狗的，今年十七了。我也忘记问你了，你叫什么？” 女战士说：“婶子，我姓宋，我叫宋敏。”李麦背着：“宋——敏，我记住了。”嫦娥跑了过来，李麦小声叮嘱说：“烧锅，先把咱那个瓦罐里那点大米淘淘，全淘了！”嫦娥点着头跑进屋里了。宋敏忙过来说：“大婶，你可千万别麻烦，我们部队带着馒头，我坐一会儿就走。” 李麦把她按到小木凳子上说：“你别管，我这不是招待你，我是招待咱红军。那一年逃荒到大别山，要不是红军我们早饿死了。好容易来到我家，这顿饭非吃不行。”她说着走过去，在一个土地爷的神像小窑窝里赶出来一只母鸡，从窝里悄悄拿出三个鸡蛋，交给嫦娥。 宋敏笑着问：“大婶，你家母鸡就在土地爷的窑窝里下蛋呀？”李麦也笑着说：“是啊，我不敬神呀！俺这赤杨岗就我一家不敬神！敬神有啥用啊，咱穷人照样穷，财主家照样发财。土地爷也是长了一双狗眼，谁家富，他就巴结谁。过去俺家还有六亩老坟地，叫他家讹走了四亩。”她指着隔壁海骡子家的砖瓦大院。正说着，门外那几个小孩又回来了。他们对着大门高声唱着：“不怕你关山千万重……我们是抗日的开路先锋……”他们奶声奶气地大声唱着，好像是故意叫宋敏听。宋敏对这几个小家伙很感兴趣，她叫着：“来来！咱们一齐唱。”可是小建那几个孩子一看她走过来，就哈哈大笑着一窝蜂似的跑了。 李麦说：“别理他们，都不出摊的东西！” 宋敏在大门口做着鬼脸，故意逗他们玩，李麦乘空儿爬到院子里一棵香椿树上，攀了几枝嫩一点的香椿菜。宋敏回来听见树上咔嚓咔嚓地响，仰脸一看，见李麦爬在树上，笑着说：“大婶，你还会上树？”李麦不好意思地说：“如今老了，身子笨了，过去就是俺村头那大杨树，我也能爬上去。”她说着已经攀着树干溜到了地上。 约莫吸一袋烟工夫，饭已经做好了。还炒了两个菜：一个香椿炒鸡蛋，一个韭菜炒豆角，还有一碟新腌的蒜薹。李麦用大碗盛了两碗热腾腾的白米饭，放在宋敏面前。可把宋敏稀罕坏了。她说：“大婶，到你家还能吃上大米饭！真是不容易。”李麦说：“我有个孩子叫天亮，过年时候，他从开封捎回来几斤，没有吃完。我知道你们大别山南五县的人爱吃大米。” 宋敏问：“你儿子在开封干什么？”李麦说：“在黄河上学撑船，当艄公。”…… 这时候，宣传队的集合号忽然响起来了。宋敏忙说：“我们集合了，回头咱们再拉。”说罢起来跑了。李麦在后边喊着说：“要是部队在俺村驻扎，你住到我家来！……” （节选自长篇小说《黄河东流去》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 通过对宋敏外貌的简笔勾勒，一个干净、麻利、精神，与所扮角色判若两人的新四军女战士形象展现在读者面前。 B. 小说通过人物对话穿插进李麦过去逃荒的经历，这一穿插的内容，使得李麦对宋敏热情周到的款待有了深厚基础。 C. 小说以宋敏的视角对李麦家破旧的草房、门楼、大门等环境进行描写，渲染了凄凉氛围，突出了李麦家生活的窘况。 D. 李麦上树扒香椿这一情节不但感人，而且也合乎情理；天亮的具体情况是由大米饭的话题引出的，也显得非常自然。 7. 关于文中小孩玩“娃娃家”的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孩子们“学着演”《放下你的鞭子》，可见他们受到了新四军抗日宣传队的影响。 B. 孩子们不但做出扮相，还有“伴奏”，能唱出词来，体现了他们模仿能力之强。 C. 孩子们的羞涩感是李麦和宋敏出现后才有的，因为孩子在外人面前容易羞涩。 D. 由于害羞，加之表演得也不太好，小建招来李麦的打骂，但这打骂不失爱意。 8. 文中宋敏和李麦关于“母鸡在土地爷的窑窝里下蛋”的对话有何作用？请简要概括。 9. 习近平总书记说：“人民军队的根脉，深扎在人民的深厚大地。”请以此为主题，为本文写出文学短评的三个要点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！” （节选自《史记·季布栾布列传》，有删改） 材料二： 诸项氏枝属皆不诛，封项伯四人为列侯，赐姓刘氏。起义兵，诛暴乱，而自为无道者，项羽也。既伏其辜矣，枝属何责焉？恶恶止其身，忠厚之至也。 高帝以丁公二心而杀之，乃侯项伯，何也？项伯所以免帝于危者，明为羽讲解，此公道也。丁公刃已及沛公而纵之去此私情也岂可比而同之乎？若夫以己之姓易人之姓，则前贤已论其失矣。 （节选自宋代胡寅《读史管见卷第一》，有删改） 材料三： 司马光曰：“高祖网罗豪杰、招亡纳叛亦已多矣，而丁公独以不忠受戮，何哉？当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，海内为臣，苟不明礼义以示人，使为臣者人怀二心以侥大利，则国家其能久安乎？是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容，而怀私结恩者虽至于活已犹不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！” 臣按：高帝之斩丁公、赦季布、封雍齿，是皆有公天下之意，百世帝王所当法者也。 （节选自明代丘溶《大学衍义补》，有删改） 材料四： 壮学子【注】曰：“丁公死晚矣！”然谲哉，高帝乎？高帝曰：“使项王失天下者，丁公也。”丁公为项王臣不忠，然则为项王臣忠者，宜莫如季布。丁公已戮，而季布方购，高帝非能以公灭私者也。然则高帝曷为斩丁公？曰：“高帝之怨丁公，犹其怨季布尔矣。然而丁公斩，季布终赦者，季布数窘高帝，卒无害于高帝，自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也。丁公能窘高帝，能释高帝，自以为德而谒之，是则高帝之所甚耻也。不然，鸿门之役，使项王失天下者，项伯也，而封之，其有词于后世也哉？” （节选自清代周树槐《汉高帝论》） 【注】壮学子，是清代学者周树槐的号。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 丁公刃A已B及沛公C而纵之D去E此私情F也G岂可H比而同之乎? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徇，示众，与《陈涉世家》“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东”中的“徇”意思不同。 B. 何责，“何”作“责”的前置宾语，与《赤壁赋》“何为其然也”的结构相同。 C. 活，使动用法，使……活下来，与《师说》“吾从而师之”中的“师”用法不同。 D. 为，动词，作为，与《琵琶行（并序）》“因为长句，歌以赠之”的“为”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丁公作为项羽麾下将领，追击刘邦使其陷入困境，后因刘邦求情而撤兵；在项羽败亡后，丁公前去拜见刘邦，却被他斩首。 B. 项羽行为无道，已认罪伏法，其亲属并无罪责，故胡寅肯定高祖不杀其亲且封赏赐姓的做法，也认可高祖对项伯与丁公的不同处置。 C. 司马光说，高祖斩杀了丁公是称帝后为向天下彰显礼义，以作警示；丘濬认为，这是以天下为公的举措之一，值得后世帝王效法。 D. 丁公和季布都曾让高祖心生怨恨，但季布最终没有对高祖造成伤害，且自认有罪而逃跑，这是周树槐认为季布被赦免的原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。 （2）丁公已戮，而季布方购，高帝非能以公灭私者也。 14. 刘邦杀丁公、赏项伯，材料二、三、四对此提出不同评析。请简要概括这三则材料的评析角度。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面诗词，完成下面小题。 游西湖（其二） [宋]朱熹 越王城下水融融，此乐从今与众同。 满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。 湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。 酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。 望海潮（东南形胜） [宋]柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠𪩘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 15. 对两首诗词的比较鉴赏，下列选项中不正确的一项是（ ） A. 两首作品均以西湖为写作背景，朱熹诗侧重于农事民生，柳永词则极写都市繁华。 B. 两首诗（词）均大量运用铺陈夸张，以浓墨重彩渲染西湖的富丽风光与人文气象。 C. 朱诗末句直抒忧国祈丰之志，柳词末句不直抒胸臆，而以“归去夸耀”收束，含蓄得体。 D. 朱诗以“酬唱”为创作契机，借景言志；柳词以“赠答”为写作目的，借景颂政。 16. 有人说，朱熹这首诗体现了儒家“仁以为己任”的思想，结合全诗谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 完成默写。 （1）学校开展“大学生会母校宣讲”活动，一位优秀校友强调“要想在新的环境里获得进步，重要的是勤奋努力、言辞谨慎，主动向他人请教”，这让小刚同学想到了《论语》里“_______，_______”的名句。 （2）《谏太宗十思疏》文中概括历代帝王大多能开创基业却难以坚守的普遍规律的句子是“_______，_______”。 （3）在主题为“中国古代军事号令研究”的项目化学习中，小文同学负责搜集整理古诗文中带有“军事号令”的句子，请你也来参加。 与中国古代军事号令有关的诗文语句 一鼓作气，再而衰，三而竭。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 烽火连三月，家书抵万金。 _______，_______。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 《红楼梦》里人物众多，他们的名字是研究者们（ 甲 ）的话题。我常常会注意到《红楼梦》里一些很不起眼的人名，比如出现在第二十四回“醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思”里的“王短腿”。贾芸离开母舅家门，在回家的路上一头撞到紧邻倪二。他是一个泼皮，“专放重利债，在赌博场吃闲钱，专管打降吃酒。”这会子正收了利钱，吃醉回来。这醉金刚听闻贾芸到舅舅家遇到的窝囊事，（ 乙 ），定要借钱给贾芸。临分手之际，倪二让贾芸带个口信给他家人，说他今晚不回家了：“倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。” 记不清是第几遍重读的时候，“王短腿”这个名字忽然跳将出来，撞进了我的眼帘。我突然觉得这是个绝好的绰号。这个人物与叙事无关，与情节无关，只存在于一句对话里，从未现身，他甚至没有正经名字，只有一个绰号，我们唯一知道的是他的职业——马贩子。①他就像一道细小的闪电，在《红楼梦》的叙事时空里一晃而过，便（ 丙 ）般消弭于字里行间。 ②曹雪芹没有冷落和忽视这个小人物，为他取了一个恰切的绰号。我立即脑补出一个马贩子的形象：或许因为职业的原因，他经常骑马，双腿有些罗圈，看上去似乎比常人的要短，所以曹雪芹给他起名“王短腿”。琢磨这个绰号，曹雪芹或许也费了些神，就像女娲抟土造人时靠吹一口气让其有了灵性与呼吸，凭借“王短腿”这一绰号，这个影子般的马贩子立即生动形象起来。③这个绰号是从倪二嘴里说出来，由此我们又看到了这个人物的人际交往与社会关系。 也就是说，《红楼梦》里不仅有宝玉、黛玉、凤姐、晴雯等人的身影，还生活着许许多多像王短腿这样的小人物。正如大观园除了海棠、芭蕉之外，也在暗处散布着幽微的青苔。正是马贩子王短腿、跳蹿蹿地为刘姥姥引路的小孩、清虚观那个一头撞在凤姐怀里的小道士等人的存在，④让这个虚构的世界充满了尘世的密度与温度，让人恍然觉得，《红楼梦》几乎包含了整个人间，容纳了整个天地。 18. 请在材料中的甲、乙、丙三处括号内填写恰当的成语。 19. 下列对材料加点处相关语言文字的理解，正确的一项是（ ） A. 第一段引号里的句号使用正确 B. 第二段“将”是助词，无实义 C. 第二段“消”“弭”反义词并列 D. 第二、第三段“像”意思相同 20. 下列句中的修辞方法，与以“王短腿”来称呼一个人属性相同的一项是（ ） A. 张秉贵用心中的一团火温暖群众 B. 工匠精神可说是企业的金色名片 C. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声 D. 世间行乐亦如此，古来万事东流水 21. 材料中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请结合语境，阐释画波浪线句子的具体内涵，并简析其表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个人对自己的期待，可能会悄悄地改善他的生活面貌；这些个体的期待汇聚在一起，也可能正在影响着、塑造着一个民族、一个国家未来的面貌。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $