10.1《兰亭集序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《兰亭集序》，系统梳理文言实虚词、特殊句式及作者由“乐”到“痛”再“悲”的情感变化，通过“猜猜他是谁”的流行标签导入，从王羲之身份、书法成就、雅集组织者切入，搭建作者认知与文本理解的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，以“红二代”“书法顶流”等标签贴近学生，通过“思议展评”解析“崇山峻岭”等景物描写及“一死生为虚诞”的生死观，培养思维能力。学生能提升文言文素养与文化认同，教师可高效落实教学重点。

猜猜他是谁？ 大胆开麦的豪门“红二代” 火了千年的“书法顶流” “青年颓废大叔团”C位担当 王羲之 课堂导入 导6分钟 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第三单元 学习目标 1.知识与技能：了解作者生平并回忆“序”的文学常识。掌握一二段文言文的重点实词（毕、咸、修、引、信)虚词(以为、以）和特殊句式（仰观宇宙之大、俯察品类之盛、会于会稽山阴之兰亭)，提高阅读文言文阅读能力。 2.过程与方法：通过朗读、小组讨论、合作探究，归纳总结第一、二段内容以及一二段表达方式并进而了解作者因何而乐。 3.情感态度与价值观：品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，体会作者感情以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。认识作者积极的人生观，把握作品的深刻思想内容。 重点：文言实词、虚词、特殊句式。 难点：理解作者“因何而乐”，体会乐景背后的情感基调并把握前两段的情感铺垫，为下文“痛”与“悲”做衔接。 高考考点：重点实虚词、特殊句式、掌握文学常识 大胆开麦的豪门“红二代” 王羲之出身于东晋四大豪门望族之一，他的从叔王导是东晋的司马，王敦是镇东将军，爷爷是尚书郎，父亲官至淮南太守。 关键词解读 青年时期就有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。 导6分钟 飘若浮云，矫若惊龙 神龙本（冯承素） 火了千年的“书法顶流” 导6分钟 “文青颓废大叔团”C位担当 关键词解读 1.C位身份:兰亭雅集（史上最有名的文人聚会）的组织者+主笔，当场醉写《兰亭集序》，自带团魂+顶流光环。 2.颓废文青气质:不爱官场、任性辞官、爱喝酒、爱游山玩水、爱鹅、活得放浪形骸、不装不端，典型魏晋“颓废但高级”范儿。 3.才华天花板:书法“书圣”、文采也好，团里才华最顶，自然成“颓废大叔团”C位。 导6分钟 古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋是日，天朗气清，惠风和畅。王羲之和谢安、许询及王羲之子侄等41位文人墨客及社会名士在兰亭修禊雅集。 他们列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，顺水任游，停于谁前则赋诗，否则罚酒。据载，此次雅聚有11人各成诗两首，另有15人各成一首，共成诗37首，合为《兰亭集》，由王羲之作序324字，以记之。 作品由来 导6分钟 王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气， 打破追求骈体的形式主义，抒写了这篇情真 语笃，朴素自然的优美散文。 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧。 士大夫不满，普遍崇尚老庄，玄学盛行。 文学创作消沉，多出世和逃避的情调。 创作背景 导5分钟 一种文体 诗集 是东晋时期会稽郡山阴 （今浙江绍兴市）城西南郊名胜 导6分钟 文学常识 内容 书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末） 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容。 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许，如《送东阳马生序》。 宴集序：古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序，说明情况并借此表达一些人生之感，如《兰亭集序》。 作者：自序、他序（评价的内容） 序 “序”也叫“叙”或“引”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。 导6分钟 思（5分钟）： 1.结合课下注释翻译第一二段 2.这部分记叙兰亭集会的盛况，主要写了哪些内容？并分析第一、二自然段的表达方式？ 流觞曲水 译文：永和九年,也就是癸丑年,农历三月初(的某一天),(我们)在会稽郡山阴城的兰亭会集,为了做禊事。众多贤才都聚集在这里，年龄大的小的都聚集在一起。 探究文本 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 春季的末一个月 全,都 全,都 山南水北为阳，反之为阴。 形容词作名词，年少的人，年长的人 展加评21分钟 状语后置句 10天干： 12地支： 纪年法 王公年次纪年法　 干支纪年法 公元纪年法 帝王年号纪年法 “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” “庆历四年春” 十年春，齐师伐我 【鲁庄公十年（公元前684年）】 永和九年，岁在癸丑 永和：晋穆帝年号 庆历是宋仁宗赵祯的年号 甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 2026年4月7日 知识卡片 展加评21分钟 按照农历，春天分为孟春、仲春、暮春。 孟春又称孟春、早春，是春季的第一个月即农历正月（指立春至惊蛰期间）它意味着植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种的季节。 仲春即农历二月，因处春季之中故称仲春。 暮春指春季的末尾阶段即农历三月，此时雨水较多，繁花凋落，绿叶成荫。 文学常识 展加评21分钟 探究文本 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 高高的 景物互相衬托 引来 酒杯 排列 旁边 音乐伴奏 盛况 作诗 深远高雅的情思 译文：兰亭这个地方有高峻的山岭,茂盛的树林,高高的竹子,又有清澈湍急的溪流,在亭子的四周辉映环绕,引(清流激湍)来作为流觞的曲水,我们排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述深远高雅的情思。 展加评21分钟 n-v喝酒 定后 探究文本 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 这 温暖舒畅 自然界的万物 用来…… 开畅、舒展 穷尽 实在 值得 译文：这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒畅，向上看到浩大的天空，向下看繁多（众多)的自然万物，用来使眼力舒展，使胸怀开阔，足够来穷尽视听的乐趣，实在值得快乐。 展加评21分钟 定语后置句 1.这部分记叙兰亭集会的盛况，主要写了哪些内容？ 时间： 地点： 人物： 环境： 目的： 活动： 感慨： 天气： 岁在癸丑，暮春之初 会稽山阴之兰亭 修禊事 群贤毕至，少长咸集 崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右 流觞曲水，一觞一咏 天朗气清，惠风和畅 游目骋怀，极视听之娱 时节难得 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境优美 活动有趣 气候宜人 悦目赏心 展加评21分钟 主要内容 课文研读 3.第一、二自然段在写法上有什么特点? 写景:作者先描绘兰亭集会的环境风光：崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍，映带左右。天朗气清，惠风和畅;山水清幽、天气清朗、风光雅致，景色淡雅优美，营造出清幽闲适、明净开阔的意境。第二段承接上文景物：仰观宇宙之大，俯察品类之盛从眼前山水，放眼天地万物，由小景写到大天地，视野开阔。 写景抒情，叙议结合 展加评21分钟 课文研读 3.第一、二自然段在写法上有什么特点? 叙事：交代集会事由、时间、人物、活动：暮春时节，群贤毕至，少长咸集，饮酒赋诗，流觞曲水。完整记叙兰亭雅集的全过程。 写景抒情，叙议结合 展加评21分钟 课文研读 3.第一、二自然段在写法上有什么特点? 抒情：由美景、雅事生出愉悦之情：信可乐也。面对良辰、美景、赏心、乐事，内心舒畅欢快，抒发游玩宴饮的快乐。 情感发生转变：从游玩的快乐，慢慢生出人生感慨。感叹人生短暂、时光易逝，欢乐转瞬即逝，情绪由欢快转向惆怅伤感。 写景抒情，叙议结合 展加评21分钟 课文研读 3.第一、二自然段在写法上有什么特点? 叙议结合：第一段先记叙集会经过，再描写山水景物，最后顺势发出感慨、点明内心喜乐。事中有景，景中含情，边叙述游玩过程，边抒发感受，叙事与抒情议论自然交融。 第二段先描摹天地万物之景，再抒写内心情绪，紧接着发表对人生、生死、时光的议论。由景生情，由情入理，写景引出情感，情感带出议论，情景理融为一体。 写景抒情，叙议结合 展加评21分钟 议（6分钟）： 1.归纳“信可乐也”，因何而乐？ 2.信可乐也有什么作用 流觞曲水 良辰 天朗气清，惠风和畅。 美景 此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右。 赏心 仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱 乐事 群贤毕至，少长咸集 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 信可乐也！ 2.归纳作者认为“信可乐也”的原因？ 展加评21分钟 气候宜人之乐 环境优美之乐 生活美好之乐 名士相聚之乐 饮酒作诗之乐 良辰 天朗气清，惠风和畅。 美景 此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右。 赏心 仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱 乐事 群贤毕至，少长咸集 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 信可乐也！ 2.归纳作者认为“信可乐也”的原因？ 展加评21分钟 气候宜人之乐 环境优美之乐 生活美好之乐 名士相聚之乐 饮酒作诗之乐 表层之乐 深层之乐 信可乐也有什么作用？ 1. 结构：收束第一段，开启第二段，转折自然； 2. 内容：点明“乐”之缘由，铺垫后文“悲”之根源。信”字暗含“确实如此，但短暂易逝”之意——眼前之乐越真切，越反衬出生命有限、盛景难再的悲凉。为第二段“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨埋下伏笔。。 3. 主旨：以极致之乐反衬生命短暂之悲，深化“生死”哲思。 检（3分钟）： 1. 王羲之在《兰亭集序》中，从参会者的角度记叙集会盛况的句子是： ， 。 2. 王羲之在《兰亭集序》中，描写气候宜人的句子是： ， 。 3.王羲之在《兰亭集序》中，表现兰亭环境优美的句子是 ， ， ， 。 4.王羲之在兰亭集会时一仲一俯看到的景象是： ， 。 群贤毕至，少长威集. 天朗气清，惠风和畅. 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第三单元 学习目标 1. 疏通课文第三四段文意，精准掌握重点实词、虚词与特殊句式，能准确翻译关键语句。（重点） 2.体会作者由“乐”到“痛”再“悲”的思想感情及其变化。（重点） 3.探究王羲之“向死而生”的积极人生观。树立珍视生命、务实进取、拒绝虚无的人生态度，感悟古人对生命价值的深刻思考。（难点） 文学常识 内容 书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末） 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容。 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许，如《送东阳马生序》。 宴集序：古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序，说明情况并借此表达一些人生之感，如《兰亭集序》。 作者：自序、他序（评价的内容） 序 “序”也叫“叙”或“引”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。 导6分钟 流觞曲水 思（5分钟）： 1.结合课下注释翻译第三段和第四段 2.找出第三段最能体现作者感情的句子，如何体现的 流觞曲水 议（6分钟） 1.作者为什么会产生这种由“乐”而“痛”的情感变化? 2.第四段作者为什么会发出“悲夫”的强烈感叹？ 3.如何理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？ 探究文本 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 互相交往 比喻时间短暂 兼词，之于 同“晤”，面对 放纵 同“取” 感到欣喜 一时 高兴的样子 译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室中晤谈，互相倾吐心里话；有的人把情感寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束、自由。虽然取舍各不相同，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道老年将要到来。 展加评21分钟 探究文本 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 等到 动词，往，引申为求得 连接 代词 过去，以前 成为 因 代词 造化，指自然 归结 发生、引起 大事 译文：等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨就随之不同了。过去感到欢欣的，很快就成为往事，尚且不能不因为它触发心中的感触，何况人的寿命听凭造化，最终归于消灭。古人说：“死生也是件大事啊。”怎么能不让人痛心呢？ 引出“死生”这一人生最大的问题，抒发人生无常、情随事迁的悲痛之感。 展加评21分钟 探究文本 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 原因 面对 悲伤 明白 乃 犹如 意动，把…看做一样/看做相等 译文：每当看到前人生发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在面对文章时叹息悲伤，不能从心里明白。本来知道把生死等同的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。 彭，彭祖，传说他活到八百岁。殇，未成年而死。 展加评21分钟 探究文本 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 因此 一个个 ……的原因 意态，情趣 这次（集会） 译文：所以一一记下当时与会的人，记下他们所作的诗篇。即使时代不同，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，评价庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义。交代《兰亭集》的成因。 展加评21分钟 流觞曲水 找出第三段最能体现作者感情的句子，如何体现的？ 岂不痛哉？ 展加评21分钟 快然自足，不知老之将至 修短随化，终期于尽 生死难测之痛。生命终归于毁灭。个体生 命无论长短，最终都会不可抗拒地走到尽头，令人痛苦 向之所欣，已为陈迹 所之既倦，情随事迁 往事不在之痛.事变化太快。过去有的欢乐已如流水向东而去，怎能不让人黯然神伤 世事无常之痛。生命本体的内在欲望水不满足。遇到自己喜欢的会快然自足，但当自己对所喜要或得到的感到厌倦时，就公心生感慨，痛苦顿生 人生短暂之痛.生美好却短暂。遇上喜欢，不的事物就心满意足，因为乐而忘了忧愁，竟然“不知老之将至” 第三段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”﹖ 不矛盾。极致的欢乐更能反衬出其短暂易逝，为下文的转折蓄势。乐是痛的底色，痛因乐而愈发深刻。 人生短暂：人生短暂，转瞬即逝，无论人们的生活方式如何（“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”），最终都逃不过“老之将至”“终期于尽”的命运。 欢乐易逝：强调“俯仰之间”的时间残酷性，美好的事物转瞬即逝，这是人类普遍的感伤。 生死难测：将“陈迹”之悲推进到“生命终结”这一终极痛苦。“况”字递进，将情感推向高潮 37 探究文本 作者为什么会产生这种由“乐”而“痛”的情感变化? 两种生活态度 两种生活感受 两件人生痛事   由聚会盛况引出人生感慨 夫人之相与，俯仰一世 死生亦大矣 取诸怀抱，悟言一室（静） 因寄所托，放浪形骸（躁） 欣其所遇，老之将至 所之既倦，情随事迁 向之所欣，已为陈迹 修短随化，终期于尽 人生短暂 世事多变 生之无常 死之无奈 启示：珍惜生命，积极生活，务求当下 痛 展加评21分钟 展加评21分钟 第四段作者为什么会发出“悲夫”的强烈感叹？ 悲 每览昔人兴感之由，若合一契 （作者对生命的体验和古人对生命的体验若合一契） 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ( 现在—士大夫们意志消沉，不求进取崇尚虚无 ） 后之视今，亦犹今之视昔 （后之视今—叩问今人无情的变迁） 悲古人 悲今人 悲后人 千古同悲 人不可能永生，但作品却可以流传久远 明确：对生命进行再反思、阐明写作事由 展加评21分钟 东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。死了就死了，无所谓。因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。 生死观探究 如何理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？ 展加评21分钟 如何理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？ 魏晋士人的生死观 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 ——（汉末）曹操《短歌行》 人生一世间，忽若暮春草。 ——（汉魏）徐干《室思》 但恐须臾间，魂气随风飘。 ——（魏）阮籍《咏怀》 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 ——（东晋）陶渊明《归去来兮辞》 刘伶“常乘鹿车，携一壶酒,使人荷锸而随之,云：‘死便据地以埋’” ——《晋书•刘伶传》 展加评21分钟 如何理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？ 魏晋士人的生死观成因 1、两晋时期社会极剧动荡 2、统治集团内部互相倾轧，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中“天下名士，少有全者”“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝。” 3、天下名士，为了避祸保身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想消极虚无，寄情山水，笑傲山野。 展加评21分钟 如何理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？ 王羲之面对魏晋士人对待生死的消极态度，进行了深刻的思考，用“虚诞”“妄作”来表明自己对待生死的态度。生死既然不能改变，那么就不要让生命轻易消逝，在深沉的感慨中流露出的是对“生”的眷恋执着与追求。 可见王羲之文中的悲痛却不悲观，而是劝解人们珍惜光阴，热爱生命，有所作为。 文自清新，意自高远 (1）立意高远，蕴藉深长。 作者善于以小见大，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。 写作特色 展加评21分钟 44 文自清新，意自高远 (2）文笔洗练，自然有致。 两晋时期，骈俪藻饰之风盛行。而《兰亭集序》则别开生面，它的语言或骈或散,骈则整齐优美，散则错落有致,骈散间行，各得其长;且不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。 写作特色 展加评21分钟 45 文自清新，意自高远 (3）表达方式多样,逸趣无穷。 本文虽然短小，但表达方式多样，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，环环相扣，波澜迭起，意趣无穷。 ①写景。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，以此将兰亭四周的景色写得清幽爽心。 ②叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是游宴的情形，所用皆普通词汇，极少用形容语，却将宴会中所有重要的细节都写了出来。 写作特色 展加评21分钟 46 文自清新，意自高远 (3）表达方式多样,逸趣无穷。 ③抒情。如“情随事迁，感慨系之矣”，是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来的人们的普遍感受:感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。又如“临文嗟悼”，写出了许多人读古人文章时的共同体验，引起了人们在感情上的共鸣。 ④议论。如“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，批判了东晋时代的文人士大夫崇尚老庄，喜好虚无的作风。作者能与时风相悖,对老庄这种思想进行大胆否定，是难能可贵的。 写作特色 展加评21分钟 47 《兰亭集序》是一篇诗集序言，作者以饱含情感的笔触，记叙了兰亭的山水佳胜和宴会盛况，进而抒发对世事变幻、死生无常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生观；但他没有彻底走向消极无为，反而在一定程度上批判了其时盛行的死生等同的虚无哲学观，于悲慨中透露出对现实生活的流连与珍惜。这在崇尚老庄、沉迷玄学的时代，是难能可贵的。情景互见，淋漓满纸，也启人思考。 总结全文 梳理结构 乐 痛 悲 （1-2） （3） （4） 记叙兰亭集会盛况 抒发人生感慨： 岂不痛哉！ 由乐生悲，思考生死哲学。 展加评21分钟 检：3分钟 1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：_____________ ，_________，____________ ，_________。气候宜人的句子是：__________，_________。 2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子是：_______________，________。________________，_________，_______________ 。 3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣的句子 是：_____________，____________，___________，_______________。 4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹： ， 。 5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容： ， ； ， 。 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 天朗气清 惠风和畅 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 夫人之相与 俯仰一世 引以为流觞曲水 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 检：3分钟 6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子： ， ， ， 。 7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》所写： ， ， ， 。 8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评： ， 。 9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是： ， ， 。 10.兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“ ， “ “ ,各路英才，老少皆有。 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作。 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 群贤毕至，少长咸集 检：3分钟 11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子： ， ， 。 12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写的 内容： ， ！ 13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写的 句子： ， ， ， 。 14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说的 ， ， 。 及其所之既倦，情随事迁 感慨系之矣 况修短随化，终期于尽 每览昔人兴感之由，若合一契 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 虽世殊事异， 所以兴怀， 其致一也 检：3分钟 1.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中与此句意义相近的句子：“____________，__________。” 2.在《兰亭集序》中，王羲之认为人在美好的时光中总会“___________，_______________”，而在事过境迁之后又不免感慨横生。 俯仰一世 夫人之相与 快然自足 不知老之将至 $