精品解析：北京市第八十中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测历史试题

北京市第八十中学2025—2026学年第二学期5月阶段测 高（二）历史 2026年5月 （考试时间60分钟 满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A. 彩陶陶器 B. 铁犁残件 C. 竹简残片 D. 青铜礼器 2. 有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知（　　） A. 东夷族是早期国家形成中的主角 B. 华夏族在文明起源过程中占中心地位 C. 夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D. 夷夏两族的融合主要以战争方式实现 3. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 4. 春秋时期，贵族“出奔”现象频发。“出奔”是少数贵族由于种种原因脱离本家族，出亡到其他国家或投奔到其他卿家出任家臣的行为。如：孔子的祖辈为宋国贵族，到孔子父亲叔梁纥时，为躲避宋国战乱逃到鲁国而为陬邑大夫。这一现象（ ） A. 冲击了社会阶层的固化 B. 直接推动政治权力下移 C. 促进政治制度完成转型 D. 导致了学术文化的下移 5. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. “起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格” D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 6. 司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（ ） A. 史书编纂体例的选择 B. 正统观念的左右 C. 历史叙述原则的取向 D. 情感倾向的影响 7. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A. 秦代集权体制有其限度 B. 汉代官吏管理水平提高 C. 汉代交通利于文书传递 D. 秦汉治国思想发生转变 8. 汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（ ） A. 职权范围日渐缩小 B. 职权重心发生转变 C. 监察权力不断分化 D. 监察范围逐步扩大 9. 据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程如下图）。这一史实最适合用来说明，当时（ ） （注：①—⑦表示处理此事的先后步骤） A. 国家行政中枢权力的逐渐扩大 B. 专制主义中央集权的日益巩固 C. 传统社会道德秩序的渐趋规范 D. 封建国家不同职能的有效履行 10. 下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁 C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民 11. 如图为“草圣”怀素的《自叙帖》，其笔法圆转流畅，“骤雨旋风、惊蛇入草”，字势连绵、大小错落、节奏跌宕。唐朝草书（狂草）的出现实质上反映了（ ） A. 书法技艺达到顶峰 B. 开放自信的时代风尚 C. 审美世俗化的趋向 D. 封建礼教束缚的削弱 12. 唐朝开元中期，曾“置朔方、陇右、河西、安西、北庭诸节度使以统之……设监牧，畜马牛”。安西都护府专门设置负责与突厥马匹交易的场所。726年，突骑施的交河公主派遣牙官前往龟兹，与安西都护府官员商讨千匹马的交易事宜。这说明当时的马匹贸易（ ） A. 成为丝绸之路商贸重心 B. 带有鲜明官方主导色彩 C. 受到重农抑商政策影响 D. 导致唐朝军力日趋衰落 13. 开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（ ） A. 皇权相权相互制约 B. 门阀观念左右朝政 C. 人才任用不拘一格 D. 藩镇势力逐步崛起 14. 在两税法实施过程中，唐贞元十二年（796年），河南尹齐抗上疏称：“百姓本出布帛，而税反配钱，至输时复取布帛，更为三估计折，州县升降成奸。若直定布帛，无估可折。”这表明当时（ ） A. 政府对经济的控制加强 B. 保障财政与重视民生趋向统一 C. 恢复租庸调制的必要性 D. 制度设计与社会现实存在矛盾 15. 《贞观政要》记载，唐太宗时，尚书右仆射（尚书省副长官）封德彝为了增加兵源，提议降低参军年龄，让18岁以上的男子从军。唐太宗对此表示认可，但在诏书下发过程中，门下省给事中（门下省核心官员）魏徵“持奏以为不可”。太宗大怒，令门下省出敕下发，但魏徵依旧“不从，不肯署敕”，封德彝的提议最终不了了之。这表明唐初（ ） A. 重视中枢结构运行程序 B. 个人关系影响政令的畅通 C. 皇帝绝对权威受到威胁 D. 门下省是重要的执行机构 16. 魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 政治局势的变化 B. 统治政策的延续 C. 基层教育的普及 D. 三教合流的影响 17. 下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（ ） A. 门第观念得到强化 B. 因俗而治政策得到推广 C. 礼仪规范得到传承 D. 儒家伦理道德得到认同 18. 梁陈时期，南方文人拟作了大量边塞乐府诗。他们借用汉魏、北朝乐府旧题，刻意模仿北方刚健诗风，专以边塞为描写题材，诗作中频繁出现陇头、玉门、祁连等河西走廊地区的地名。这一现象（ ） A. 推动了南北文学创作风格趋同 B. 反映了南朝收复北方的诉求 C. 体现出南北政权对峙局面缓和 D. 彰显了统一文化根基的影响 19. 关于酿醋的方法，北魏贾思勰在《齐民要术》中有“接取清，别瓮贮之”的描述，与下图壁画描绘的场景高度一致；壁画中描绘的这套酿醋工艺流程，与今日河西走廊农家的传统制醋方法基本相同。据此可知（ ） 甘肃嘉峪关魏晋墓壁画《滤醋图》 A. 丝绸之路畅通推动手工业技术传播 B. 魏晋时期制醋技术形成了统一的标准 C. 《齐民要术》所载技术源自河西走廊 D. 魏晋时期手工业技术在后世得到传承 20. 北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御（ ） A. 吐蕃 B. 西夏 C. 金 D. 辽 21. 唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（ ） A. 右武抑文，姑息藩镇 B. 山川形便，因俗而治 C. 事为之防，曲为之制 D. 画野分州，任土作贡 22. 宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（ ） 年份 数据 户别 政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178 A. 土地兼并程度加深 B. 地域经济差别扩大 C. 商品经济发展加快 D. 贫富差距逐渐缩小 23. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（ ） A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和 C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化 24. 按金代税制，“猛安谋克部女直（真）户所输之税”称为牛具税或牛头税，其内容为“每来牛三头为一具，限民口二十五受田四顷四亩有奇，岁输粟大约不过一石……（天会）四年，诏内地诸路，每牛一具赋粟五斗，为定制”。材料说明（ ） ①猛安谋克采取男耕女织的生产方式 ②实物税是金朝赋税征收的一种形式 ③金朝沿袭了唐朝的租庸调与两税法 ④金朝部分吸收了中原王朝政治制度 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 25. 宋代允许蕃商在遭遇不公时可“越级申诉”；同时设“蕃长”协助处理涉外商事纠纷，蕃商轻罪，蕃长可依据当地习俗和规定裁决，重罪则由官府依法决断｡元代颁布《至元市舶则法》，对外商货物抽分比例､官员贪腐“计赃坐罪”等作出明文规定｡这反映出宋元时期（ ） A. 外贸税收成为国家财政的主要来源 B. 地方自治权力在涉外事务中扩大 C. 司法实践兼顾多元主体与制度规范 D. 民间海上走私活动得到有效遏制 二、非选择题：本题共4小题，共50分。 26. 历史上对秦始皇“坑儒”存在争议。阅读材料，完成下列问题。 卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“诸生在咸阳者，吾使人廉问（察访查问），或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。 ——（西汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》 桑弘羊就盐铁专卖政策的利弊跟郡国贤良（儒生）们争辩，称“故秦王燔去其术而不行，坑之渭中而不用。乃安得鼓口舌，申颜眉，预前论议，是非国家之事也？” ——摘编自（西汉）桓宽《盐铁论·卷五》 秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机（弩机），从上填之以土，皆压，终乃无声。 ——（东汉）卫宏《诏定古文尚（官）书序》 （1）“史料互证”是一种历史研究方法，通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证，以寻求历史事件的真相或更准确的解释。上述各则材料能否形成互证，证明“坑儒”的客观存在？ （2）“坑儒”说存在一定的争议，如果想要进一步论证“坑儒”说是否真实，可以从哪些角度进行论证？ 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。 ——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》 结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代历史画作为宫廷与贵族美术的核心门类，贯穿秦汉至清代的封建社会历程，兼具艺术价值与文献价值。下表为某学者整理的中国古代历史画相关核心史料。 序号 时期 代表作品 创作特点与核心取向 ① 秦汉 《孔子见老子》 底材：砖石、墓室墙壁风格：沉雄博大，剪影式动态刻画，线条粗劲，色彩对比鲜明 取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民众 ② 魏晋南北朝 《女史箴图》（唐摹本） 用笔：细劲绵长 色彩：典雅秀润 取向：摆脱粗放，追求人物精神状态；劝诫伦理、规范品行 ③ 唐 《步辇图》 风格：典雅雄浑、堂皇大气 取向：世俗化，聚焦现实政治事件；歌颂皇权、彰显国威 ④ 宋 《采薇图》 风格：追求“形似”与“法度”，写实精细 取向：表彰气节、鉴戒历史 ⑤ 元 任仁发《张果老见皇明图》 风格：侧重人物品藻刻画 取向：弱化政治教化，转向文人自娱自乐 ⑥ 明 《雪夜访普图》 风格：融入民间色彩，造型简练，气势雄浑 取向：契合帝王需求，宣扬历史典故与政治理念 ⑦ 清 郎世宁：《平定西域图》 技法：融入西方写实技巧，铜版画等新形式出现 取向；歌颂皇权、彰显疆域秩序 根据材料并结合所学知识，选择2—4条史料，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市第八十中学2025—2026学年第二学期5月阶段测 高（二）历史 2026年5月 （考试时间60分钟 满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A. 彩陶陶器 B. 铁犁残件 C. 竹简残片 D. 青铜礼器 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，底层越靠上，时代越晚，地层③在龙山文化层下，时期应该早于龙山文化（新石器时代晚期），而彩陶碎片是新石器时代早期或中期的常见文物，所以地层③可能存在彩陶陶器，A项正确；铁犁残件最早出现在春秋时期，晚于龙山文化，与材料所述不符，排除B项；竹简作为书写材料，目前考古发现最早可追溯到战国时期，时代晚于龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除C项；青铜礼器的起源可追溯到夏代，盛行于商周时期，时间上也晚于龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除D项。故选A项。 2. 有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知（　　） A. 东夷族是早期国家形成中的主角 B. 华夏族在文明起源过程中占中心地位 C. 夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D. 夷夏两族的融合主要以战争方式实现 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：五帝时代到夏代中期（中国）。从图中可以看出，五帝时代到夏代中期，首领的更迭在华夏族和东夷族之间交替进行，结合当时政治组织以部落联盟为主可以推知华夷彼此争胜且联盟执政，C项正确；首领的更迭是华夏族和东夷族交替进行的，不能说东夷族是主角，排除A项；首领的更迭是华夏族和东夷族交替进行的，也不能得出华夏族在文明起源过程中占中心地位，排除B项；材料根本没有提及战争，也无法推知两族融合主要通过战争，排除D项。故选C项。 3. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确；官僚制度最终确立于秦朝，并非战国时期，排除A项；题干主要围绕大臣任用方式的变化，未涉及郡县制度相关内容，排除B项；宗法体系强调血缘关系，而战国时期这种以招募贤士为主的用人方式打破了血缘限制，说明宗法体系受到冲击，并非不断完善，排除D项。故选C项。 4. 春秋时期，贵族“出奔”现象频发。“出奔”是少数贵族由于种种原因脱离本家族，出亡到其他国家或投奔到其他卿家出任家臣的行为。如：孔子的祖辈为宋国贵族，到孔子父亲叔梁纥时，为躲避宋国战乱逃到鲁国而为陬邑大夫。这一现象（ ） A. 冲击了社会阶层的固化 B. 直接推动政治权力下移 C. 促进政治制度完成转型 D. 导致了学术文化的下移 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋时期，贵族脱离本国宗族、出奔他国或投奔其他卿家的行为，打破了传统的宗法分封制下固定的身份与阶层限制，冲击了社会阶层的固化，正确。 B.贵族“出奔”是个人或小群体的流动行为，并非推动政治权力下移的直接原因，错误。 C.政治制度的转型（如从分封制向中央集权制过渡）是长期复杂的历史过程，并非由贵族“出奔”直接促成，错误。 D.学术文化下移的直接原因是私学兴起，而非贵族“出奔”现象，错误。 故选A项。 5. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. “起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格” D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主体干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之,重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方略上共同主张，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，排除D项。故选A项。 6. 司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（ ） A. 史书编纂体例的选择 B. 正统观念的左右 C. 历史叙述原则的取向 D. 情感倾向的影响 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代、唐代（中国）。据本题材料司马迁“在《史记》中将项羽列入本纪”，刘知几指出“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”并结合所学知识可知，刘知几是太过拘泥于名号、等级，刻板地要求必须身为天子才能立为本纪，如果身为诸侯，就绝无设为本纪之理。关键在于，他未能理解，司马迁设置本纪的主要着眼点不在身份名号，而在于以之作为一个历史时期史事之总纲领，看其是否起到支配历史大局的作用，所以两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向，C项正确；材料中没有涉及刘知几对史书编纂体例的选择，排除A项；正统观念主要是指能够一脉相承，并且能够统一全国的某个政权的合法性，与材料内容不符，排除B项；情感因素不是导致两者不同认识的根源，排除D项。故选C项。 7. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A. 秦代集权体制有其限度 B. 汉代官吏管理水平提高 C. 汉代交通利于文书传递 D. 秦汉治国思想发生转变 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦汉时期（中国）。据题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。故选A项。 8. 汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（ ） A. 职权范围日渐缩小 B. 职权重心发生转变 C. 监察权力不断分化 D. 监察范围逐步扩大 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。汉代刺史的职责最初是监察地方，然而，随着时间的推移，刺史的职责发生了变化。薛宣上疏指出，当时国家治理不善，主要问题是刺史不遵守职责，擅自行动，干涉郡县事务。这表明刺史在监察之外，开始干涉地方行政事务，超出了其原本的职责范围。益州刺史山昱和荆州刺史度尚分别击破了少数民族侵扰和盗贼。这表明刺史不仅负责监察，还参与了军事行动，承担了更多的实际治理职责。刺史从最初的监察职责，逐渐转变为参与地方行政和军事行动，职权重心发生了明显的变化，B项正确；题目中提到刺史干涉郡县事务和参与军事行动，说明他们的职权范围实际上在扩大，而不是缩小，排除A项；题目中提到的是刺史的职责变化，而不是监察权力的分化，排除C项；题目中提到的是刺史的职责扩展到行政和军事领域，在监察之外增加了其它方面的职权，而非强调监察范围的扩大，排除D项。故选B项。 9. 据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程如下图）。这一史实最适合用来说明，当时（ ） （注：①—⑦表示处理此事的先后步骤） A. 国家行政中枢权力的逐渐扩大 B. 专制主义中央集权的日益巩固 C. 传统社会道德秩序的渐趋规范 D. 封建国家不同职能的有效履行 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉（中国）。据材料可知，在鲁相乙瑛向朝廷陈请为孔庙增设石卒史这一事件上，朝廷各部门各司其职，说明封建国家不同职能的有效履行，D项正确；材料中没有将东汉中枢权力部门与之前的朝代做比较，无法得出中枢权力扩大的认识，排除A项；专制主义中央集权涉及中央集权与地方分权和皇权与相权两对关系，材料不涉及中央与地方关系，排除B项；材料没有突出传统道德秩序走向规范，材料旨在通过鲁相乙瑛向朝廷陈请为孔庙增设石卒史这一事件反映本质问题，排除C项。故选D项。 10. 下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁 C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉至南朝时期（中国）。据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。 11. 如图为“草圣”怀素的《自叙帖》，其笔法圆转流畅，“骤雨旋风、惊蛇入草”，字势连绵、大小错落、节奏跌宕。唐朝草书（狂草）的出现实质上反映了（ ） A. 书法技艺达到顶峰 B. 开放自信的时代风尚 C. 审美世俗化的趋向 D. 封建礼教束缚的削弱 【答案】B 【解析】 【详解】A.书法技艺的发展具有多元高峰，不存在单一“顶峰”的绝对判定，且这一表述仅停留在技艺层面，未揭示其反映的时代实质，错误。 B.唐朝社会开放包容、国力强盛，狂草的自由奔放、个性张扬，正是开放自信的时代风尚在艺术领域的体现，正确。 C.草书属于文人精英阶层的艺术创作，审美世俗化多指向市民文化、通俗艺术的发展，二者内涵不符，错误。 D.唐朝仍处于封建礼教体系强化阶段，礼教束缚并未削弱，错误。 故选B项。 12. 唐朝开元中期，曾“置朔方、陇右、河西、安西、北庭诸节度使以统之……设监牧，畜马牛”。安西都护府专门设置负责与突厥马匹交易的场所。726年，突骑施的交河公主派遣牙官前往龟兹，与安西都护府官员商讨千匹马的交易事宜。这说明当时的马匹贸易（ ） A. 成为丝绸之路商贸重心 B. 带有鲜明官方主导色彩 C. 受到重农抑商政策影响 D. 导致唐朝军力日趋衰落 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及马匹贸易，未涉及其他商贸内容，无法说明其成为丝绸之路的“商贸重心”，错误。 B.根据材料可知，唐朝设置节度使统辖军镇，设立监牧管理马匹，安西都护府专门设置交易场所，且与突骑施的千匹马交易由都护府官员直接参与，这充分体现了马匹贸易具有鲜明的官方主导色彩，正确。 C.材料体现官方对马匹贸易的管理和促进，未涉及抑制商业的政策，错误。 D.马匹贸易为唐朝提供了重要战马资源，有利于增强军力，而非导致军力衰落，错误。 故选B项。 13. 开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（ ） A. 皇权相权相互制约 B. 门阀观念左右朝政 C. 人才任用不拘一格 D. 藩镇势力逐步崛起 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“‘卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？’仍然任命牛仙客为尚书”结合所学知识可知，唐朝前期，统治者采用能力标准来选拔官员，体现了这一时期在选官制度方面的创新性。题干中，唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔，张九龄的反对说明这属于破格提拔，C项正确；张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对，但无效，无法体现皇权与相权的相互制约，排除A项；唐玄宗最后仍任命牛仙客为尚书，说明门阀观念无法左右朝政，排除B项；虽然牛仙客任节度使，但题干中没有地方势力崛起威胁中央政权的信息，排除D项。故选C项。 14. 在两税法实施过程中，唐贞元十二年（796年），河南尹齐抗上疏称：“百姓本出布帛，而税反配钱，至输时复取布帛，更为三估计折，州县升降成奸。若直定布帛，无估可折。”这表明当时（ ） A. 政府对经济的控制加强 B. 保障财政与重视民生趋向统一 C. 恢复租庸调制的必要性 D. 制度设计与社会现实存在矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】A.两税法下百姓以布帛折纳钱税，地方官吏却借机盘剥，并非政府对经济控制加强，错误。 B.材料反映了两税法实施中的弊端，未体现保障财政与重视民生趋向统一，错误。 C.租庸调制在唐中期已无法维持，材料也未体现恢复租庸调制的必要性，错误。 D.两税法设计中百姓可折钱纳税，但实际操作中地方官吏借此舞弊，反映出制度设计与社会现实存在矛盾，正确。 故选D项。 15. 《贞观政要》记载，唐太宗时，尚书右仆射（尚书省副长官）封德彝为了增加兵源，提议降低参军年龄，让18岁以上的男子从军。唐太宗对此表示认可，但在诏书下发过程中，门下省给事中（门下省核心官员）魏徵“持奏以为不可”。太宗大怒，令门下省出敕下发，但魏徵依旧“不从，不肯署敕”，封德彝的提议最终不了了之。这表明唐初（ ） A. 重视中枢结构运行程序 B. 个人关系影响政令的畅通 C. 皇帝绝对权威受到威胁 D. 门下省是重要的执行机构 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐朝三省六部制下，门下省负责审核诏令，拥有封驳权。唐太宗认可的诏令，在下发过程中因门下省魏徵的反对而未能实施，体现了唐初重视中枢机构的运行程序，三省分工明确、相互制约，正确。 B.魏徵反对诏令是履行门下省的封驳职责，并非受个人关系影响，错误。 C.魏徵的行为是制度赋予的职权，并未威胁皇帝的绝对权威，错误。 D.门下省负责审核诏令，执行机构是尚书省，错误。 故选A项。 16. 魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 政治局势的变化 B. 统治政策的延续 C. 基层教育的普及 D. 三教合流的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋玄学行为上崇尚放达，政治上追求无为而治，体现了对社会动荡、政治高压的极度不满；魏晋时期社会动荡，战乱频繁，导致人口南迁和士族流散，为维持文化传承，私塾和家学成为儒学向偏远地区传播的主要途径，体现了局势变化对文化扩散的推动，A项正确；魏晋时期，社会动荡不安，政权割据林立，现实政治和统治政策与汉朝已有显著不同。玄学的流行、儒学的继续发展是士人试图远离政治的结果，而非统治政策的延续，排除B项；基层教育在魏晋时期并未普及，私塾和家学多局限于世家大族，普通民众受教育机会有限，排除C项；魏晋时期思想文化领域的突出特点，表现为玄学与儒学流行、传承、发展，道教进一步发展，佛教逐渐本土化与世俗化，儒、释、道思想相互碰撞和冲突，逐渐形成三教并行的局面，但并未完全融合。直到隋朝，儒家学者才提出“三教合归儒”的主张，排除D项。故选A项。 17. 下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（ ） A. 门第观念得到强化 B. 因俗而治政策得到推广 C. 礼仪规范得到传承 D. 儒家伦理道德得到认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。故选D项。 18. 梁陈时期，南方文人拟作了大量边塞乐府诗。他们借用汉魏、北朝乐府旧题，刻意模仿北方刚健诗风，专以边塞为描写题材，诗作中频繁出现陇头、玉门、祁连等河西走廊地区的地名。这一现象（ ） A. 推动了南北文学创作风格趋同 B. 反映了南朝收复北方的诉求 C. 体现出南北政权对峙局面缓和 D. 彰显了统一文化根基的影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.南方文人仅模仿北方文风，并未推动南北文学风格趋同，错误。 B.南方文人诗歌侧重题材与风格模仿，无法体现南朝收复北方的诉求，错误。 C.材料仅涉及文学创作，不能体现南北政权对峙局面是否缓和，错误。 D.梁陈时期南方文人借用汉魏、北朝乐府旧题，模仿北方刚健诗风创作边塞诗，频繁使用北方边塞地名，反映出南北虽政权分立，但共同的历史文化根基仍发挥重要作用，正确。 故选D项。 19. 关于酿醋的方法，北魏贾思勰在《齐民要术》中有“接取清，别瓮贮之”的描述，与下图壁画描绘的场景高度一致；壁画中描绘的这套酿醋工艺流程，与今日河西走廊农家的传统制醋方法基本相同。据此可知（ ） 甘肃嘉峪关魏晋墓壁画《滤醋图》 A. 丝绸之路畅通推动手工业技术传播 B. 魏晋时期制醋技术形成了统一的标准 C. 《齐民要术》所载技术源自河西走廊 D. 魏晋时期手工业技术在后世得到传承 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只提到了河西走廊地区的技术传承，没有信息表明这项技术是通过丝绸之路传播而来或向外传播的，错误。 B.材料只展示了文献记载和河西地区的壁画、现代遗存，无法证明当时全国范围内已经形成了统一的技术标准，错误。 C.《齐民要术》系统总结了黄河中下游地区的农业生产经验，虽然河西走廊也用同样的方法，但不能因此断定技术就 “源自” 河西走廊，错误。 D.北魏贾思勰的《齐民要术》中记载了酿醋方法；甘肃嘉峪关魏晋墓壁画《滤醋图》描绘了与文献一致的场景；壁画中的这套酿醋工艺，与今日河西走廊农家的传统制醋方法基本相同。这说明，魏晋时期的制醋技术，历经千年依然在当地被沿用，体现了技术的传承，正确。 故选D项。 20. 北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御（ ） A. 吐蕃 B. 西夏 C. 金 D. 辽 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：北宋前期（中国）。据材料“北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田”和所学知识可知，北宋前期与辽国长期对峙，河北中部是宋辽边境的重要防御地带，修建壕沟和水田是为了抵御辽国的骑兵南下，D项正确；据所学知识可知，吐蕃主要活动在西南地区，与河北中部无关，排除A项；据所学知识可知，西夏位于西北，与河北中部的防御工程无直接关联，排除B项；据所学知识可知，金国尚未崛起于北宋前期，排除C项。故选D项。 21. 唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（ ） A. 右武抑文，姑息藩镇 B. 山川形便，因俗而治 C. 事为之防，曲为之制 D. 画野分州，任土作贡 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐代中后期出现“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的问题，主要是地方权力过大，威胁中央集权。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循“事为之防，曲为之制”的原则。“事为之防，曲为之制”强调对各种事情都要预先防范，对各种制度都要委曲周全地进行制定，以防止地方权力过大，加强中央集权，C项正确；姑息藩镇会使得藩镇势力更加膨胀，加剧地方割据，不利于解决问题，排除A项；山川形便是指依地理形势划分行政区域)，因俗而治是指依地方习俗进行治理，容易使地方形成强大势力，不利于中央对地方的控制，排除B项；“画野分州，任土作贡”是指中国古代根据地理和自然资源划分行政区划，并要求各地根据其特产向中央政府进贡，主要是关于行政区划和贡赋制度，不能有效解决地方权力过大的问题，排除D项。故选C项。 22. 宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（ ） 年份 数据 户别 政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178 A. 土地兼并程度加深 B. 地域经济差别扩大 C. 商品经济发展加快 D. 贫富差距逐渐缩小 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。阅读材料表格数据可知，从北宋宝元元年（1038年）至元丰元年（1078年），三路（北宋的地方行政区）的客户（没有土地的农民）比率都呈现上升趋势，这个趋势表明失去土地的农民数量增多，反映了土地兼并程度的加深，A项正确；材料反映的是客户比率的变化，不能体现区域经济的差异，排除B项；客户比率的增加，不能反映商品经济的发展，排除C项；客户比率的增加，反映了贫富差距的扩大，排除D项。故选A项。 23. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（ ） A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和 C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元明时期（中国）。根据材料“元朝圣旨形式‘上天眷命，皇帝圣旨’，明朝改为‘奉天承运，皇帝诏曰’”，由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素，A项正确；材料没有民族矛盾的相关信息，排除B项；材料主要强调的是明朝保留蒙古文化元素，无法由此看出明朝重塑儒家正统地位，排除C项；元朝全面吸收了汉文化，不符合史实，排除D项。故选A项。 24. 按金代税制，“猛安谋克部女直（真）户所输之税”称为牛具税或牛头税，其内容为“每来牛三头为一具，限民口二十五受田四顷四亩有奇，岁输粟大约不过一石……（天会）四年，诏内地诸路，每牛一具赋粟五斗，为定制”。材料说明（ ） ①猛安谋克采取男耕女织的生产方式 ②实物税是金朝赋税征收的一种形式 ③金朝沿袭了唐朝的租庸调与两税法 ④金朝部分吸收了中原王朝政治制度 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.①材料只介绍牛具税的征税标准、税额，未提及家庭分工、纺织业等内容，无法体现男耕女织，①错误。 B.②文中明确记载“岁输粟”“赋粟五斗”，以粮食（实物）缴税，说明实物税是金朝征税形式之一，②正确；④赋税制度是中原王朝重要的经济制度，金朝借鉴中原模式制定正规赋税体系，同时猛安谋克之外也学习中原治理方式，体现对中原制度的吸收，④正确。 C.③租庸调制、两税法以人丁、资产、田亩为核心征税依据，而金代牛头税以牛具、耕牛数量为收税标准，税制规则不同，材料也无相关沿袭信息，③错误。 D.③金代牛头税以牛具、耕牛数量为收税标准，而租庸调、两税法以人丁、资产、田亩为核心征税依据，两者是不同类型的税收制度，没有体现沿袭的历史逻辑，③错误。 故选B项。 25. 宋代允许蕃商在遭遇不公时可“越级申诉”；同时设“蕃长”协助处理涉外商事纠纷，蕃商轻罪，蕃长可依据当地习俗和规定裁决，重罪则由官府依法决断｡元代颁布《至元市舶则法》，对外商货物抽分比例､官员贪腐“计赃坐罪”等作出明文规定｡这反映出宋元时期（ ） A. 外贸税收成为国家财政的主要来源 B. 地方自治权力在涉外事务中扩大 C. 司法实践兼顾多元主体与制度规范 D. 民间海上走私活动得到有效遏制 【答案】C 【解析】 【详解】A.宋元时期农业税依旧占据国家财政收入主体，外贸税收不足以成为财政主要来源，错误。 B.宋元涉外事务的最终裁决权归属官府，蕃长仅承担辅助管理职能，地方自治权力没有出现扩大的趋势，错误。 C.宋代给予蕃商申诉渠道，依托蕃长按习俗处理轻罪案件，重罪由官府裁定；元代以成文法规规范市舶贸易与官员行为，司法处理兼顾外商习俗多元诉求与国家制度法律约束，正确。 D.材料围绕涉外商贸司法与管理制度展开，未涉及民间海上走私的治理成效，无法体现走私活动是否得到遏制，错误。 故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共50分。 26. 历史上对秦始皇“坑儒”存在争议。阅读材料，完成下列问题。 卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“诸生在咸阳者，吾使人廉问（察访查问），或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。 ——（西汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》 桑弘羊就盐铁专卖政策的利弊跟郡国贤良（儒生）们争辩，称“故秦王燔去其术而不行，坑之渭中而不用。乃安得鼓口舌，申颜眉，预前论议，是非国家之事也？” ——摘编自（西汉）桓宽《盐铁论·卷五》 秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机（弩机），从上填之以土，皆压，终乃无声。 ——（东汉）卫宏《诏定古文尚（官）书序》 （1）“史料互证”是一种历史研究方法，通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证，以寻求历史事件的真相或更准确的解释。上述各则材料能否形成互证，证明“坑儒”的客观存在？ （2）“坑儒”说存在一定的争议，如果想要进一步论证“坑儒”说是否真实，可以从哪些角度进行论证？ 【答案】（1）不能形成互证。三则材料都是后人的记述或研究，缺乏直接一手材料印证；材料中关于“坑儒”细节有诸多不同，如发生地点、手段、人数和“儒生”与“术士”的不同称呼等，表明事件存疑；桑弘羊盐铁会议上因盐铁专卖政策与儒生辩论，为打压儒生而提出“坑儒”，没有确凿史实依据，不能作为证据与其他史料形成互证；成书于两汉时期的记述受儒家思想影响，有着显著的主观目的，意在抨击秦的暴政，这影响史料的可信度。 （2）从秦商鞅变法时“燔诗书，明法令”的措施延续作为证据；秦朝的法律；秦朝“方士”“儒生”的称呼内涵界定；秦朝的儒家与法家之争；秦朝内守旧势力与国家政策之间的冲突。 【解析】 【详解】（1）本题为特点类材料题。时空范围为秦朝中国。能否形成互证，证明“坑儒”的客观存在：本题中的三则史料分别是《史记》、《盐铁论》和《诏定古文尚（官）书序》，从史料来源角度来看，三则史料都成书于西汉或东汉，《史记》的成书过程中司马迁参考了一些传闻，缺少其他史料的支撑；《盐铁论》是西汉汉武帝时期桑弘羊就盐铁政策与儒生辩论的记载，不是史学著作，因此一些论断没有经过基本的考证；《诏定古文尚（官）书序》中的“诏”“古文尚书”表明其体现的是官方的意识形态，同时也不是专业的史学研究。从细节来看，事件发生地点、“儒生”“方士”称呼、手段等有诸多不同，无法互证；司马迁、卫宏生活在汉代，受儒学影响，意在抨击秦的暴政，有明显的主观色彩，影响了记述的客观性；桑弘羊是汉武帝时期经济学家而非历史学家，在盐铁会议上因盐铁政策与儒生辩论，为打压儒生而提出“坑儒”，没有史实依据。因此无法互证。 （2）本题为特点类材料题。时空范围为秦朝中国。角度：“坑儒”反映的是秦始皇时期的政策，因此可以从商鞅变法时期的“燔诗书，明法令”的政策延续性出发进行推理论证；题干中所引材料都为文献史料，因此可以从近年来发现并解读的秦简中找寻相关证据以证实或否定这一论断，如秦律中关于坑杀的相关内容；坑儒与坑方士反映的是“儒生”“方士”概念的混淆，确定厘清两者的概念内涵，进而证明坑“儒生”或坑“方士”；也可从秦朝的时代特征，法家与儒家之争，分封制与郡县制之争，秦建立时有新与旧之争，因此秦始皇会以此震慑保守、守旧势力等方面论证。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。 ——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》 结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 【答案】示例: 论题:中华民族发展史过程中，民族交往是民族交流、交融的基础。 论述:春秋战国时期，中原民族与周边狄夷等民族交往增多，通过战争和生产、生活等交往，民族认同感增强，为民族间进一步交流奠定了基础;秦汉大一统王朝时期，各族人民在强大中央政权的统治下交往增多，地区间经济、文化交流增强﹔东汉后期，五族内迁，各民族长期交往促进了民族交流和交融增强，为北魏孝文帝改革和北方各族的封建化进程加快创造了条件，推进了隋唐时期国家统一和封建盛世的出现;宋元明清时期，各民族间通过多种形势的交往，生活、地域和结构性联系不断深化，推动了回族的形成和统一多民族国家的巩固。 综上，中华民族的各部分，在漫长的历史岁月中，通过结构性、地缘性和生活性交往，为民族交流和交融创造了条件，打下了基础，促进了民族关系的发展和中华民族意识共同体的不断深化。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代和近现代中国。论述：首先，观察图片及相关文字解释，结合中国古代史知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，如根据“民族交往”“民族交流”“民族交融”三级结构和“自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流”等信息，可得出论题，华民族发展史过程中，民族交往是民族交流、交融的基础。确定论题后，综合材料信息和所学知识，展开论述，可从民族交往、民族交融的角度展开分析。如春秋战国时期，中原民族与周边狄夷等民族交往增多，通过战争和生产、生活等交往，民族认同感增强，为民族间进一步交流奠定了基础;秦汉大一统王朝时期，各族人民在强大中央政权的统治下交往增多，地区间经济、文化交流增强﹔东汉后期，五族内迁，各民族长期交往促进了民族交流和交融增强，为北魏孝文帝改革和北方各族的封建化进程加快创造了条件，推进了隋唐时期国家统一和封建盛世的出现;宋元明清时期，各民族间通过多种形势的交往，生活、地域和结构性联系不断深化，推动了回族的形成和统一多民族国家的巩固。最后总结，中华民族的各部分，在漫长的历史岁月中，通过结构性、地缘性和生活性交往，为民族交流和交融创造了条件，打下了基础，促进了民族关系的发展和中华民族意识共同体的不断深化。整个解题过程注意论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代历史画作为宫廷与贵族美术的核心门类，贯穿秦汉至清代的封建社会历程，兼具艺术价值与文献价值。下表为某学者整理的中国古代历史画相关核心史料。 序号 时期 代表作品 创作特点与核心取向 ① 秦汉 《孔子见老子》 底材：砖石、墓室墙壁风格：沉雄博大，剪影式动态刻画，线条粗劲，色彩对比鲜明 取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民众 ② 魏晋南北朝 《女史箴图》（唐摹本） 用笔：细劲绵长 色彩：典雅秀润 取向：摆脱粗放，追求人物精神状态；劝诫伦理、规范品行 ③ 唐 《步辇图》 风格：典雅雄浑、堂皇大气 取向：世俗化，聚焦现实政治事件；歌颂皇权、彰显国威 ④ 宋 《采薇图》 风格：追求“形似”与“法度”，写实精细 取向：表彰气节、鉴戒历史 ⑤ 元 任仁发《张果老见皇明图》 风格：侧重人物品藻刻画 取向：弱化政治教化，转向文人自娱自乐 ⑥ 明 《雪夜访普图》 风格：融入民间色彩，造型简练，气势雄浑 取向：契合帝王需求，宣扬历史典故与政治理念 ⑦ 清 郎世宁：《平定西域图》 技法：融入西方写实技巧，铜版画等新形式出现 取向；歌颂皇权、彰显疆域秩序 根据材料并结合所学知识，选择2—4条史料，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一： 史料序号：①③⑦ 论题：中国古代历史画的功能演变与皇权强化密切相关。 阐述：中国古代历史画的核心功能始终与统治阶层需求紧密相连，其演变轨迹深刻反映了皇权的发展历程。秦汉时期，皇权初建并不断巩固，历史画以砖石为底材，通过《孔子见老子》等作品宣扬儒家思想与忠勇精神，核心功能是政治教化，为新兴封建皇权奠定思想基础，此时皇权对艺术的主导性初步显现。唐代帝国繁荣，皇权高度集中，历史画转向世俗化与现实事件描绘，《步辇图》歌颂唐太宗接见吐蕃使臣的场景，彰显皇权威严与帝国气象，政治歌颂与教化功能进一步强化，成为维护皇权统治的重要工具。清代皇权达到顶峰，历史画的写实性与纪实性达到极致，《平定西域图》等作品详细记录重大政治事件与疆域版图，既为皇权歌功颂德，又以实录形式巩固统治秩序，皇权对艺术的掌控力空前强化。 结论：综上，从秦汉到清代，历史画的功能从基础教化到政治歌颂，再到纪实彰显，其演变始终围绕皇权强化展开，是皇权在艺术领域的集中体现。 示例二： 史料序号：①②④ 论题：中国古代历史画的艺术风格演变反映思想文化潮流变迁。 阐述：中国古代历史画的艺术风格并非孤立发展，而是深受各时期思想文化潮流的影响。秦汉时期“独尊儒术”思想确立，社会风气强悍，历史画呈现“沉雄博大”的风格，砖石材质上的剪影式动态刻画、粗劲线条，既适应了教化需求，又体现了秦汉思想文化的雄浑气象。魏晋南北朝玄学兴起、外来文化渗透，思想领域呈现开放多元特征，历史画摆脱秦汉粗放，转向对精神状态的追求，顾恺之《女史箴图》细劲绵长的用笔、典雅秀润的色彩，契合了当时注重人物品藻的思想潮流。北宋理学兴起，强调“格物致知”，皇家画院重视“形似”与“法度”，历史画追求写实与细节，李唐《采薇图》笔墨清爽、线条遒劲，既符合院体画规范，又反映了宋代思想文化注重严谨与实证的特点。 结论：由此可见，中国古代历史画的艺术风格演变与思想文化潮流同频共振，是各时期思想文化在艺术领域的直观呈现。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步： 选择史料：①③⑦，根据材料“《孔子见老子》”“取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民众”“《步辇图》”“取向：世俗化，聚焦现实政治事件；歌颂皇权、彰显国威”“郎世宁：《平定西域图》”“取向；歌颂皇权、彰显疆域秩序”等信息可知，中国古代历史画的主题与取向经历了从早期“宣扬儒术、教化民众”到后来“聚焦现实政治事件、歌颂皇权、彰显国威与疆域秩序”的显著转变。这种演变反映出历史画的功能逐渐从传播儒家伦理、教化社会，转向为皇权服务、记录现实政治功绩、强化国家认同，因此可以拟定论点为中国古代历史画的功能演变与皇权强化密切相关。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从功能定位、表现手法、主题取向、皇权掌控等角度分析，强调历史画始终服务于统治阶层的现实需要，其演变轨迹与皇权的发展历程高度同步。秦汉、唐代、清代的实践共同印证：历史画的功能演变，是皇权从初建到顶峰的艺术投射。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调古代历史画的功能演变始终围绕皇权强化展开，是皇权在艺术领域的集中体现。 或者第一步： 选择史料：①②④，根据材料“《孔子见老子》”“底材：砖石、墓室墙壁风格：沉雄博大，剪影式动态刻画，线条粗劲，色彩对比鲜明”“取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民众”“《女史箴图》（唐摹本）”“用笔：细劲绵长；色彩：典雅秀润；取向：摆脱粗放，追求人物精神状态；劝诫伦理、规范品行”“《采薇图》”“风格：追求‘形似’与‘法度’，写实精细”“取向：表彰气节、鉴戒历史”等信息可知，中国古代历史画的艺术风格经历了从秦汉时期沉雄博大、线条粗劲，到魏晋隋唐细劲绵长、典雅秀润，再到宋代写实精细、追求法度的显著演变。这种风格变化与各时期思想文化潮流相呼应：秦汉重政治教化与大一统气象，艺术风格雄浑有力；魏晋隋唐受玄学与文人审美影响，艺术转向细腻典雅、注重精神气质；宋代理学兴起，强调格物致知，艺术趋向写实精细、追求法度，因此可以拟定论点为中国古代历史画的艺术风格演变反映思想文化潮流变迁。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从思想基础、风格特征、主题取向、审美变迁等角度分析，强调历史画作为意识形态的载体，其艺术风格的演变与思想文化潮流的变迁高度同步。秦汉、魏晋隋唐、宋代的实践共同印证：历史画艺术风格的变化，是思想文化从大一统到多元开放再到理学规范的艺术投射。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调中国古代历史画的艺术风格演变是各时期思想文化在艺术领域的直观呈现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $