精品解析：北京市第八十中学2025-2026学年高二第二学期4月阶段测历史学科(选考)试题

北京市第八十中学2025--2026学年第二学期4月阶段测 高（二）历史学科（选考） （考试时间60分钟；满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 周公提出 “敬天保民”，开中华民本思想之先河；孔子以 “仁” 为核心，主张 “节用而爱人，使民以时”；孟子系统阐发 “民贵君轻” 的仁政理念；唐代柳宗元提出 “吏为民役” 的观点；明清之际黄宗羲直言 “天下为主，君为客” 的主张。这些思想的演进，体现了中华优秀传统文化（ ） A. 人本理念的传承与时代发展 B. 民本思想成为官方治国正统 C. 家国情怀的内涵不断被丰富 D. 崇德尚贤的价值追求的固化 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干梳理了从先秦到明清，民本（人本）思想从开创到不断丰富演进的过程，体现了中华优秀传统文化中，人本理念一脉相承，又随时代不断发展的特征，凸显了人本理念的传承与时代发展，正确。 B.中国古代官方治国以维护君主专制为核心，民本思想从未成为官方治国正统，错误。 C.材料核心围绕民本思想展开，与家国情怀内涵的丰富无关，错误。 D.材料中民本思想随时代不断发展，未涉及崇德尚贤的价值追求的固化，错误。 故选A项。 2. 雕刻于南宋时期的重庆大足宝顶“父母恩重经变相”，其中有根据《佛说父母恩重经》等典籍刻画父母怀胎守护恩、哺乳养育恩等“十种恩德”的石刻，阐发了母亲从十月怀胎到养育子女成人的艰辛历程。该石刻反映了（ ） A. 社会主流思想发生异变 B. 宗法制度的延续性 C. 儒家对佛教思想的整合 D. 佛教传播的本土化 【答案】D 【解析】 【详解】A.南宋社会主流思想始终是儒家理学，并未发生异变，不符合史实，错误。 B.宗法制度的核心是嫡长子继承制为核心的宗族权力分配制度，与宣扬父母恩情的内容无关，错误。 C.材料体现的是佛教吸收儒家孝道思想优化传播，主体为佛教，并非儒家整合佛教，错误。 D.佛教为适应中国本土社会文化，将儒家孝道融入自身教义传播，体现了佛教传播的本土化，正确。 故选D项。 3. 近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（ ） A. 大同思想是中华优秀文化的内涵 B. 中体西用是近代中华文化的潮流 C. 中华文化的重要特征是民本思想 D. 中华文化的特点是连续性包容性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：近代中国。据材料“谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过‘大同’理想”和所学知识可知，近代思想家在吸收西方思想的同时仍继承中国传统“大同”思想，体现了中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，D项正确；据材料可知，题干强调近代思想家对“大同”思想的继承与发展，而非单纯说明其是优秀文化内涵，排除A项；据所学知识可知，“中体西用”是洋务派的主张，与材料中维新派、革命派的思想主张不符，排除B项；材料体现的是中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，未直接体现民本思想的核心地位，排除C项。故选D项。 4. 晚清时期，受外来因素影响，汉语中涌现出大量带有典型化概念归类特点的后缀新名词，如“××性”“××化”“××式”“××感”“××观”。这些词缀的使用增强了语言表达和分析问题的层次性、准确性与细密化。这一现象反映了（ ） A. 中外交流推动汉语现代化发展 B. 传统教育日渐式微 C. 外来词汇取代了传统汉语表达 D. 封建伦理遭到批判 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，晚清时期汉语因外来因素影响涌现大量带后缀的新名词，如“××性”“××化”等，这些词缀具有典型化概念归类特点，增强了语言表达的层次性、准确性与细密化，这是中外文化交流中西方逻辑分析与概念分类思维传入中国，推动汉语在表达形式与功能上向现代化发展的体现，A项正确；材料仅涉及汉语词汇的变化，未提及传统教育的教学内容、规模或地位变化，无法得出传统教育日渐式微的结论，排除B项；材料说的是“大量涌现”外来风格的新名词，并非外来词汇取代传统汉语表达，传统汉语仍是主体，排除C项；这些新名词是概念归类工具，可用于多种领域分析，并非专门针对封建伦理的批判，无法体现封建伦理遭到批判，排除D项。故选A项。 5. 据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（ ） A. 适时反思成就南亚全境统一 B. 官方文献含有统治者认识转变的内容 C. 维护君主专制应该神化王权 D. 历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：古代（印度）。据材料“阿育王在征服羯陵迦后转向道德宣传，认为战争中的屠杀和俘虏是残忍罪行”和所学知识可知，材料直接反映了统治者通过官方诏令表达对武力征服的反思和道德观念的转变，B项正确；据所学知识可知，阿育王并未实现南亚全境统一（如南端泰米尔地区未征服），排除A项；据材料可知，诏令强调道德而非神化王权，排除C项；据所学知识可知，历史研究需多元互证，碑刻铭文仅是史料类型之一，排除D项。故选B项。 6. 某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（ ） A. 建立了数量众多的城邦国家 B. 创作了目前所知最早的史诗 C. 颁布了现存最早的成文法典 D. 制定了世界上第一部太阳历 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据题干中文字符号的特征（图形符号包含人、动物、神兽等）及书写材料（莎草纸、石头等），可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知，古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律，制定了世界上第一部太阳历，D项正确；古希腊文明建立了数量众多的城邦国家，排除A项；目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B项；现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除C项。故选D项。 7. 下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明（ ） A. 具有开放包容性 B. 城邦政治活动活跃 C. 农业生产技术有较高发展 D. 在地中海文明中居中心地位 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的克里特文明。根据材料及所学知识可知，克里特岛位于地中海中部，是欧亚非文明交汇的枢纽。浮雕中本土宗教仪式与埃及文化元素的融合，直观反映了该文明在艺术、宗教层面对外来文化的接纳与整合，体现了“开放包容性”的特征，A项正确；克里特文明（公元前2000—前1400年）尚未形成“城邦政治”（古希腊城邦兴起于前8世纪）。该浮雕描绘的是宗教仪式，而非政治活动，与“城邦政治”无关，排除B项；题干仅提及“农民歌唱队”，体现农业社会背景，但未涉及农业工具、耕作方式等技术细节，无法得出“生产技术较高”的结论，排除C项；题干强调克里特文明对外来文化的吸收，而非其在地中海文明中的“中心地位”，且说法也不准确，排除D项。故选A项。 8. 中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（ ） A. 将天文知识融入导航技术 B. 试图消解地方文化差异 C. 向东方寻找跨洋航海路线 D. 欠缺自主航海活动经验 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：中古晚期（阿拉伯）。据材料“现存最早的阿拉伯文航海手册……交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容”和所学知识可知，阿拉伯人通过融合多地区天文与航海知识，将天文知识应用于导航技术，体现了跨文化交流与实用技术的结合，A项正确；材料体现的是文化交流，未体现消解文化差异的目的，排除B项；航海手册主要用于区域航行而非跨洋路线探索，排除C项；材料中阿拉伯人整合多文明航海技术，说明其航海经验丰富，排除D项。故选A项。 9. 13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（ ） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A. 促进西欧文化的传承发展 B. 开启理性和科学的时代 C. 冲击宗教伦理的主导地位 D. 顺应资本主义发展需要 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：13世纪（法国）。据材料“13世纪法国神职人员樊尚及其助手整理百科全书，内容涵盖科学、历史和自然知识”和所学知识可知，中世纪教会是文化传承的主要载体，神职人员系统整理知识的行为客观上促进了西欧文化的保存与发展，A项正确；据所学知识可知，理性和科学时代的开启是自然科学和启蒙运动发展的结果，与13世纪时间不符，排除B项；据材料可知，编写者本身是神职人员，其工作仍以宗教框架为基础，并未体现对宗教伦理的冲击，排除C项；据所学知识可知，资本主义发展需要的新文化特征在14世纪后才逐渐形成，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 10. 玛雅古文明借助巫术宗教统治族民、集中财富，文字用于宗教祭祀；印加古文明崇拜太阳天体神，将天体神灵分成不同的层级对应人间社会的等级分层，社会财富逐层分配。这两种古代文明的相似之处反映出（ ） A. 等级源于神权思想 B. 蕴含天人合一思想 C. 对秩序构建的重视 D. 神权主导社会组织 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：玛雅古文明与印加古文明时期（美洲）。据本题材料概括得出主要结论是：玛雅以宗教为统治核心，印加以神权层级划分社会等级并分配财富，玛雅和印加均通过神权构建社会秩序，可见其对秩序构建的重视，C项正确；因“等级源于神权思想”仅强调等级制度的起源，未全面涵盖对秩序构建的重视，排除A项；因“天人合一思想”强调人与自然和谐共生，与材料中的描述无关，排除B项；题干可以看出神权在两个文明中占据了重要地位，但“主导”过于绝对，排除D项。故选C项。 11. 印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物，而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出（ ） A. 罗马帝国版图在南亚的扩展 B. 经济贸易往来促进文明交流 C. 地理大发现推动贸易中心转移 D. 香料之路开辟标志世界市场形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，古罗马与印度通过贸易交换货物（如金币、葡萄酒与香料），印度为满足罗马需求前往东南亚寻找货源，推动了移民和文化传播。这体现了经济贸易往来是文明交流的重要纽带，促进了不同区域间的物质与文化互动，B项正确；材料中并没有体现罗马帝国版图在南亚的扩展，只是说有古罗马货栈、港口遗存以及双方贸易往来，不能直接得出版图扩展，排除A项；地理大发现是在15世纪末，而材料中涉及的是古代罗马与印度的贸易往来，时间不符，排除C项；世界市场是在工业革命后逐步完成的，香料之路主要是古代贸易通道，且材料重点不是强调世界市场形成，排除D项。故选B项。 12. 观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 丝绸之路的开通 B. 蒙古军队西征 C. 亚欧游牧民族大迁徙 D. 中国造纸术的传播 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，图中线路向西到达欧洲，向东到达印度和中国地区，由此可知图中所示路线反映的史实是亚欧游牧民族大迁徙。从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响，C项正确；“丝绸之路”是指起始于古代中国长安或洛阳，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，不符合材料，排除A项；蒙古军队西征指的是蒙古建国后，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远，其方向应该由东向西，不符合材料，排除B项；公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲。不符合材料，排除D项。故选C项。 13. 有学者认为美国独立战争前，移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中。这是由于（ ） A. 黑人奴隶制度的存在 B. 缺乏共同的语言交流 C. 非洲与北美缺乏了解 D. 启蒙思想未传入北美 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（美国）。据材料“移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中”及所学知识可知，美国实行黑人奴隶制，社会地位低下，与移民美洲的白人相比，并没有融入美利坚民族之中，A项正确；非洲黑人很大一部分在美洲也学习了英语，排除B项；新航路开辟后，非洲和美洲之间联系较多，并非缺乏了解，排除C项；美国独立战争前，启蒙思想已经传入美洲，排除D项。故选A项。 14. 19世纪，英国政府实施了从本土向地广人稀的殖民地移民计划。当国内经济景气时，向海外移民减少；当国内经济陷入危机时，向海外移民增如。移民计划的实施（ ） ①有利于缓解英国本土社会危机 ②改变了殖民地的人口结构 ③导致了经济危机波及世界各地 ④推动了国际贸易中心转移 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是近代英国。根据材料和所学可知，对于英国本土来说，当国内经济陷入危机时，增加向海外的移民可以帮助缓解本土的社会危机，如失业、贫困等问题。因为一部分人会选择离开，寻找新的生活机会，从而减轻了本土的社会压力，①正确；对于殖民地来说，大量的英国移民涌入会改变其人口结构，这些移民会带入他们的文化、生活习惯和方式，甚至可能改变当地的社会构成，②正确；A项正确；虽然经济危机可能影响移民的数量，但并没有直接证据表明移民计划的实施会导致经济危机波及世界各地。经济危机的传播更多地与全球贸易、金融市场等经济因素相关，而不是单纯的移民流动，③不符合要求；国际贸易中心转移，与移民计划的实施没有直接的联系。国际贸易中心的转移更多地与全球政治经济格局的变化、技术进步、贸易政策等因素有关，④不符合要求；排除BCD项。故选A项。 15. 下表是近代有关华工出国的部分文件与规定： 时间 相关文件 核心规定 1859年 《广州招工章程》 两广总督宣布允许民众“出洋承工”，可与洋人立约前往，并设立招工局。 1860年 中英、中法《北京条约》 明确华民情愿出口承工，可与英、法民众立约，无论单身还是携带家属，都允许到通商口岸搭乘英、法船只，清廷不得禁止。 1868年 中美《蒲安臣条约》 规定中美两国人民可随时自由往来、游历、贸易或久居。 1880年 修订后《蒲安臣条约》 美国修改条约中的移民条款，对华工赴美加以限制。 1882年 美国《排华法案》 禁止华工赴美，后续还不断扩充限制范围，对华工在美权利多方打压。 据此可知，这些规定（ ） A. 表明清政府开始主动融入世界市场 B. 有效遏制住了列强的非法华工贸易 C. 是近代中国半殖民地化加深的产物 D. 反映出美国的劳动力需求逐渐减少 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，表格中1860年中英、中法《北京条约》是第二次鸦片战争后列强强迫清政府签订的不平等条约，其核心规定（允许华民“出口承工”且清廷不得禁止）实质是列强通过条约获取在华招工特权，体现清政府主权受损；1868年《蒲安臣条约》由美国人蒲安臣代表清政府签订，实际为列强利益服务；1880年后美国单方面修订条约、出台《排华法案》，反映中国无力维护华工权益。这些规定均体现列强通过不平等条约控制中国事务，是半殖民地化加深的典型表现，C项正确；“主动融入”需体现清政府自主参与国际规则制定，而1860年《北京条约》为被迫签订，1859年《广州招工章程》更多是应对列强压力的被动调整，并非主动开放，排除A项；1860年条约明确“华民情愿出口承工”可立约，实际将此前列强的非法招工行为“合法化”，并未遏制非法贸易，反而使列强招工更具“条约依据”，排除B项；美国1880年代限制华工的核心原因是种族歧视与排华情绪（如白人劳工对华人的排斥），而非劳动力需求减少，当时美国西部开发仍需大量劳动力，排除D项。故选C项。 16. 据有关资料统计，1990—1995年，在较发达地区的全部人口增长中，有45%是由于国际人口的迁入；在欧洲国家，人口增长的88%来自国际人口迁移。这（ ） A. 有利于全球人口均衡分布 B. 引起了国际格局的变动 C. 破坏了世界文化的多样性 D. 有利于文明的多元互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】A.国际人口迁移改变了人口分布，但不一定有利于全球人口的均衡分布，错误。 B.人口迁移对国际格局有一定的影响，但不能引起国际格局的变动，错误。 C.人口的迁移带来文化交流互鉴，可能对多样性有冲击，但“破坏了世界文化的多样性”的表述不准确，不符合人口迁移主要影响，错误。 D.根据材料可知，不同地区的人口带有不同的文化，较发达地区的全部人口增长中国际移民占比较大，从而加强了文明的多元互鉴，正确。 故选D项。 17. 读图判断，下列说法正确的是（ ） A. ①的开通使中国丝织品传向南亚、东南亚 B. 唐中期后②在东西交通中重要性逐渐下降 C. 拜占庭和阿拉伯的商人在③从事中介贸易 D. 游牧民族多沿着④西迁到小亚细亚等地区 【答案】B 【解析】 【详解】根据地图可知，②是古代陆上丝绸之路，结合所学，在唐中期后，陆上丝绸之路的重要性逐渐下降，南方的海上丝绸之路地位上升，B项正确；①是草原丝绸之路，其路线是到欧洲，而不是东南亚，南亚，排除A项；拜占庭并没有从事中介贸易，排除C项；④是海上丝绸之路，与游牧民族无关，游牧民族多沿着①西迁，排除D项。故选B项。 18. 如表为1886—1889年英国市场的中国工夫茶与印度茶、锡兰茶销量比重变化表。据此可知（ ） 年份 1886年 1887年 1888年 1889年 中国工夫茶比重 62.1% 51.2% 46.5% 32.3% 印度茶比重 34.6% 43.4% 44.0% 48.9% 锡兰茶比重 3.3% 5.4% 9.5% 18.8% A. 印度和锡兰重视茶叶种植 B. 中国茶叶的国际竞争力下降 C. 英国的茶叶市场需求饱和 D. 中国茶叶生产技术相对滞后 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：19世纪80年代的世界。根据材料表格信息可知，从1886-1889年，中国工夫茶在英国市场的销量比重从62.1%持续下降到32.3% ，而印度茶比重从34.6%上升到48.9%，锡兰茶比重从3.3%上升到18.8%，结合所学知识可知，中国工夫茶在英国市场的销量比重持续大幅下降，而印度茶和锡兰茶销量比重上升，这充分说明在英国这个国际市场上，中国茶叶相对于印度茶和锡兰茶而言，竞争力在不断下降，B项正确；表格数据只是呈现了英国市场上中国、印度和锡兰茶叶销量比重的变化，并没有直接信息表明印度和锡兰重视茶叶种植，不能从销量比重变化直接得出种植重视程度，排除A项；表格中没有任何信息涉及英国茶叶市场需求是否饱和，销量比重的变化主要体现的是不同产地茶叶的竞争状况，排除C项；表格数据仅仅展示了在英国市场上不同产地茶叶销量比重的变化，无法直接得出中国茶叶生产技术相对滞后的结论，排除D项。故选B项。 19. 20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是（ ） A. 白人至上主义下的选择性接纳与文化重构 B. 文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估 C. 市场经济消解了种族偏见并促进文化融合 D. 非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果 【答案】A 【解析】 【详解】A.20世纪上半叶，白人社会在法律上维持种族歧视，如推行种族隔离制度，却将源自黑人的爵士乐吸纳并重构为美国民族音乐，这体现了白人至上主义下对黑人文化的选择性接纳与文化重构，旨在塑造美国文化身份而不改变种族不平等结构，正确。 B.文化审美虽在爵士乐传播中起作用，但题干指出法律歧视依然存在，种族隔阂并未真正超越，艺术价值重估更多是白人主导的文化重构，错误。 C.市场经济促进了爵士乐的商业化传播，但20世纪上半叶种族偏见并未消解，法律歧视依然牢固，文化融合有限，错误。 D.非裔平权斗争在20世纪上半叶尚未取得根本性胜利，爵士乐被接纳更多是白人社会的主动建构，而非平权斗争直接结果，错误。 故选A项。 20. 15世纪末新航路开辟后，欧洲殖民扩张推动洲际贸易网络初步形成；两次工业革命期间，交通通讯技术革新让全球贸易额数十年间增长数倍，国际分工与贸易格局最终成型；20世纪上半叶，战争与经济危机使全球贸易发展遭遇重挫；二战后，尤其是冷战结束后，全球贸易规模实现爆发式跃升。这一历程表明（ ） A. 全球贸易发展受时代环境深刻影响 B. 技术革新决定了全球贸易的走向 C. 殖民扩张是贸易发展的核心驱动力 D. 国际协调机制是贸易发展的前提 【答案】A 【解析】 【详解】A.15世纪末以来，随着新航路开辟后的殖民扩张、两次工业革命的技术革新、20世纪上半叶的战争与经济危机、二战后尤其是冷战结束等不同的时代环境，分别对全球贸易发展起到推动或阻碍作用，说明全球贸易的发展与时代环境紧密关联，深受时代环境的深刻影响，正确。 B.技术革新是推动全球贸易发展的重要因素，但“决定”表述错误，这是因为战争、国际政治格局、各国经济政策等也会深刻影响全球贸易走向，错误。 C.殖民扩张仅为新航路开辟初期贸易发展的推动力之一，两次工业革命后技术革新成为贸易发展的核心驱动力，二战后殖民体系瓦解，全球贸易仍实现持续发展，错误。 D.新航路开辟到工业革命期间，并无正式的国际协调机制，全球贸易仍得到一定发展，说明国际协调机制并非贸易发展的“前提”，错误。 故选A项。 21. 下图可用于论证（ ） A. 罗马帝国的形成 B. 希腊文化的影响 C. 民主政治的延续 D. 城邦国家的兴盛 【答案】B 【解析】 【详解】A.亚历山大城是亚历山大征服埃及后建立，这是希腊化时代的产物，并非罗马帝国形成的体现，错误。 B.“埃及亚历山大城平面图”中的剧院、神庙、竞技场等建筑形式是希腊文化的典型代表元素，在埃及亚历山大城出现这些元素，佐证了希腊文化在这一地区产生了影响，正确。 C.亚历山大城是亚历山大帝国的城市，此时的政治体制不是民主政治，错误。 D.城邦国家是古希腊特有的政治形态，亚历山大城是亚历山大帝国的一部分，并非独立的城邦国家，错误。 故选B项。 22. 列班·扫马的西行路线长达11200公里，被誉为“逆向的马可·波罗之旅”。他的出使在欧亚外交史上具有重要意义。以下关于扫马访欧之行的推断合理的是（ ） ①代表元朝皇帝与欧洲多国建立联系 ②展现了13世纪东西方交流的双向性 ③可观察拜占庭帝国与罗马教廷的分裂 ④领教英法两国专制王权的强化与威严 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是13世纪的亚欧。从图中信息及相关历史背景可知， ②马可·波罗是从欧洲来到东方，而列班·扫马是从东方前往欧洲，二者方向相反，共同展现了13世纪东西方交流并非单向，而是具有双向性，该项推断合理。 ③拜占庭帝国与罗马教廷在 1054 年发生大分裂，到13世纪时，这种分裂状态已经持续存在。列班·扫马西行访欧期间，是能够观察到这种分裂所带来的宗教、政治等方面的差异和影响的，该项推断合理，②③符合题意，C项正确；①列班·扫马是受伊利汗国君主委派西行，伊利汗国虽是元朝宗藩之国，但不能简单等同于代表元朝皇帝与欧洲多国建立联系 。他主要是代表伊利汗国进行外交活动，所以该项推断不合理。排除AB项； ④13世纪英法两国的王权并非处于强化状态，当时英法等国还处于封建割据阶段，王权受到诸多限制，该项推断不合理。排除D项。故选C项。 23. 学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲的文化时，认为印第安美洲的文化犹如一条彩虹，在这条彩虹中可以分辨出同时并存着的七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和全面混血人的文化。上述文化现象出现的历史原因是（ ） A. 欧洲的殖民扩张与统治 B. 拉丁美洲文化的多元交融 C. 启蒙思想在拉美的传播 D. 拉美民族解放运动的影响 【答案】A 【解析】 【详解】A.“七种文化的颜色”包含“西班牙文化、葡萄牙文化”及多种混血文化，源于欧洲殖民者入侵带来母文化与当地、非洲文化碰撞融合，殖民扩张打破原文化隔绝，使不同族群文化接触并催生新类型，这是文化并存的直接历史动因，正确。 B.“拉丁美洲文化的多元交融”是现象本身而非成因，逻辑上因果倒置，错误。 C.启蒙思想传播主要在18世纪后推动政治理念变革，与材料中多文化并存的根源无直接时序和逻辑关联，错误。 D.拉美民族解放运动旨在摆脱殖民统治，其影响更多在政治独立而非直接塑造殖民时期已形成的多元文化结构，错误。 故选A项。 24. 20世纪上半叶，第一次世界大战重创欧洲殖民帝国的统治根基，泛非主义、民族民主等思潮借助战时信息传播网络在亚非拉殖民地快速扩散，殖民地民众的民族主权意识与集体认同加速建构；第二次世界大战中，反法西斯同盟签署的系列国际文件，从国际政治法理层面确立了民族自决原则，彻底消解了殖民统治的合法性基础，推动战后世界殖民体系全面瓦解。这一历程反映出（ ） A. 战争重塑全球文化发展格局 B. 法理变革决定殖民统治终结 C. 思潮传播主导民族运动发展 D. 多重因素推动殖民体系崩溃 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料核心围绕世界殖民体系的瓦解展开，并非全球文化发展格局的重塑，且战争仅为影响殖民体系的因素之一，未体现对文化格局的重塑，错误。 B.法理变革为殖民体系瓦解提供了国际法理支撑，而殖民体系瓦解的根本原因是殖民地半殖民地民族解放运动的不断开展，错误。 C.民族民主思潮的传播是推动民族运动发展的重要因素，民族运动的发展还受殖民势力衰落、殖民地经济发展等多种因素影响，错误。 D.一战对欧洲殖民帝国的沉重打击、民族民主思潮在亚非拉殖民地的广泛传播、二战后民族自决原则的国际法理确立，多种因素相互作用、共同推动，最终促使世界殖民体系全面瓦解，反映出殖民体系的崩溃是多重因素共同作用的结果，正确。 故选D项。 25. 1953年埃及共和国成立后，埃及古物局和开罗大学的埃及学教学、科研工作全部由埃及人担任；本土学者撰写并出版了多卷本的《古埃及语研究导论》，该书对本土埃及人学习、研究古埃及语言和文学发挥了重要作用。这些表明埃及（ ） A. 清除了殖民主义的残余 B. 本土文化国际影响力增强 C. 力图推动民族文化复兴 D. 民众的民族民主意识高涨 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现文化领域的自主化，并未完全清除殖民主义残余，错误。 B.材料未涉及文化的“国际影响力”，仅体现对本土文化的研究与传承，错误。 C.1953年埃及共和国成立后，埃及古物局、开罗大学的埃及学教学与科研全部由埃及人自主负责，摆脱了此前西方学者主导的局面；本土学者编写《古埃及语研究导论》，助力本国人学习、研究古埃及语言与文学。这些举措都是为了重新发掘、传承本民族悠久的古埃及文明，推动民族文化的复兴，巩固民族独立后的文化认同，正确。 D.材料主体是学术机构与学者，未体现“民众的民族民主意识高涨”，错误。 故选C项。 26. 藻井是我国传统建筑中的顶棚特有的一种装饰形式。早期多以藻纹作为装饰，“井者，束井之像也；藻，水中之物，皆取以压火灾也。”隋代纹饰吸收了波斯图案花纹，《唐会要》中提到“王公已下，舍屋不得施重栱藻井”。明清时期造型多上圆下方，合乎古代宇宙观。由此可知，藻井（ ） ①反映了阴阳五行和天圆地方的观念 ②借鉴了古罗马的穹顶式建筑风格 ③其使用遵循了较为严格的等级礼制 ④作为文化遗产应加以传承与保护 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代史（中国）。据材料“明清时期造型多上圆下方，合乎古代宇宙观”，体现出阴阳五行和天圆地方的观念；据材料“王公已下，舍屋不得施重栱藻井”，体现一定的等级礼制；而藻井作为文化遗产，对于我国来说要加以保护，①③④正确，D项正确；藻井并没有借鉴古罗马的建筑风格，②错误，排除A、B、C项。故选D项。 27. 西汉末年，长安城内扩建太学，并设置“槐市”。“列槐树数百行为隧，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磐乐器，相与买卖。雍雍揖让，论义槐下。”“槐市”的设立( ) ①为读书人提供了学术交流的场所 ②说明政府鼓励士人经商获利 ③意味着都城坊市分区制度的瓦解 ④有利于书籍流通与文化传播 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“长安城内扩建太学，并设置‘槐市’”“诸生朔望会此市”可知，太学作为全国最高教育机构，其内部设置的“槐市”也可以作为读书人提供了学术交流的场所；根据材料“诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磐乐器，相与买卖”可知，“槐市”内可以买卖书籍或其他物品，有利于书籍流通与文化传播。因此，①④符合题意，C项正确；汉朝推行重农抑商政策，②不符合史实；宋朝时期都城坊市分区制度瓦解，③不符合史实。因此，②③不符合题意，排除ABD项。故选C项。 28. 以下中国共产党的教育方针，按提出先后排列准确的是 ①“以抗日救国为目标……提高人民民族觉悟程度” ②“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务” ③“教育为人民服务，…为当前的革命斗争与建设服务” ④“中华苏维埃政权以保证工农劳苦民众有受教育的权利为目的” A. ①③④② B. ③①②④ C. ④①③② D. ④③②① 【答案】C 【解析】 【详解】“以抗日救国为目标……提高人民民族觉悟程度”是在抗战时期；“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务”是新中国成立初期提出的；“教育为人民服务，…为当前的革命斗争与建设服务”是在1949年提出的；1931年,《中华苏维埃共和国宪法大纲》正式规定:“中国苏维埃政权以保证工农劳苦民众有受教育的权利为目的。”因此正确的排序为④①③②，C项正确；A、B、D排序有误，排除。故选C项。 29. 1806年，拿破仑建立法兰西大学，将高等教育纳入国家统一管理，培养工程师与行政人才；1810年，柏林大学创立，提出“教学与科研相结合”原则。这表明近代欧洲大学的创办（ ） A. 旨在传播启蒙思想理念 B. 深受工业化时代的影响 C. 促进科学与技术相结合 D. 助推现代民族国家发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.两所大学创办的核心目的是服务国家发展需求，题干未提及传播启蒙思想的相关内容，错误。 B.19世纪初法德等国工业化尚未大规模开展，尚未进入工业化时代，不符合史实，错误。 C.科学与技术紧密结合是19世纪中后期第二次工业革命的特征，与题干时间不符，且法兰西大学还承担培养行政人才的职能，与科技结合无直接关联，错误。 D.法国将高等教育纳入国家统一管理、培养国家急需的行政与技术人才，德国大学提升教学与科研水平增强国家软实力，二者都服务于民族国家建设需求，助推现代民族国家发展，符合题意，正确。 故选D项。 30. 《世界遗产公约》将“文物”定义为“从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体”。下列各国申报的世界文化遗产中，符合这一“文物”定义的有（ ） ①埃及金字塔（古埃及帝王陵墓建筑群） ②巴西亚马逊雨林（生物多样性自然区域） ③意大利庞贝古城（火山埋没的古罗马城市遗址） ④日本能乐（传统戏剧表演艺术） A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查“文物”的定义，埃及金字塔属于古埃及帝王陵墓建筑群，符合“建筑物”和“具有考古性质成分或结构”的定义；意大利庞贝古城属于火山埋没的古罗马城市遗址，符合“具有考古性质成分或结构”的定义，①③符合题意，故选B项。 二、非选择题（本题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”英国历史学家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）认为：“技术发明要比科学思想传播的更快更远。 ” 【资料夹】①13世纪初阿拉伯地理学家阿布•菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务。④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载：“当水手在海上航行，遇到阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。”⑤1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。⑥据史学家陈垣先生的考据，自924年至1207年，大食正式遣使中国39次。《宋史》载道：“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。”⑦明代隆庆年间，李豫亨写道：“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘。”⑧有学者指出：“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘，经历了一千多年的时间酝酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下子跳到直接以水罗盘导航，没有技术原创过程的发展特点，显然是接受外来的现成经验后制造出来的。” （1）在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料，结合所学知识，描述指南针的传播路径。（要求：写出传播路径并用具体材料佐证） （2）根据材料并结合所学知识，从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。 【答案】（1）传播路径：根据材料②，中国在12世纪初已明确记载将指南针应用于航海。根据材料①④，可得出阿拉伯人和欧洲人在不晚于12世纪末已学会将指南针应用于航海。根据材料③⑥，中国在宋朝时期与阿拉伯帝国交往交流密切。由此推断，中国的指南针技术在13世纪初之前已传至阿拉伯帝国。根据材料⑤，11—13世纪，欧洲和阿拉伯帝国战争频繁，结合所学知识，战争促进文化的碰撞与交流。综合上述材料，可推知中国的指南针技术于12世纪末之前经阿拉伯人传至欧洲。根据材料⑦，在中国明朝时，指南针已东传至日本。 （2）历史影响：指南针的应用加速了世界航海业的发展，促进了郑和下西洋和新航路开辟等人类重大航海事件的发生，使世界历史逐步从分散走向整体；指南针的应用传播至欧洲，加速了欧洲从封建社会向资本主义社会的转型，欧洲在世界历史中的优势地位逐渐确立；指南针的应用促进了世界贸易的发展，紧密了全球经济联系；为早期的殖民扩张提供了技术条件，给亚洲、非洲、美洲殖民地带来灾难，但客观上加速了这些地区的近代化。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是古代中国、阿拉伯帝国、欧洲。由材料“②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：‘舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。’”可知，中国在12世纪初已明确记载将指南针应用于航海；由材料“①13世纪初阿拉伯地理学家阿布•菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。”“当水手在海上航行，遇到阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。”可知，阿拉伯人和欧洲人在不晚于12世纪末已学会将指南针应用于航海；由材料“阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务”“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。”可知，中国在宋朝时期与阿拉伯帝国交往交流密切。中国的指南针技术在13世纪初之前已传至阿拉伯帝国；由材料“1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区”及所学可知，战争促进文化的碰撞与交流。中国的指南针技术于12世纪末之前经阿拉伯人传至欧洲；由材料“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘”可知，明朝时，指南针已东传至日本。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题，时空是古代中国、近代世界。由材料及所学可知，分别从郑和下西洋的影响、欧洲封建社会的转型、世界贸易的发展、早期殖民扩张的影响等方面分析说明，例如：指南针的应用加速了世界航海业的发展，促进了郑和下西洋和新航路开辟等人类重大航海事件的发生，使世界历史逐步从分散走向整体；指南针的应用传播至欧洲，加速了欧洲从封建社会向资本主义社会的转型，欧洲在世界历史中的优势地位逐渐确立；指南针的应用促进了世界贸易的发展，紧密了全球经济联系；为早期的殖民扩张提供了技术条件，给亚洲、非洲、美洲殖民地带来灾难，但客观上加速了这些地区的近代化。 32. 格致书院 材料一 1876年，上海格致书院创办，以使“中国便于考究西国格致之学（注：指近代科学）”。书院创立新式考课制度，题目登载于《申报》，应试者邮寄课卷，由书院评定等级、发放奖金，并择优刊发。1886至1894年，命题者有北洋大臣李鸿章、南洋大臣刘坤一、津海关道盛宣怀、招商局总办郑观应等17人。应征士子来自江苏、浙江、广东等十省，累计获奖2090人次，刊出优秀文章345篇，正所谓“四方风动，群彦云起”。 材料二 格致书院考课命题分类统计表（1886-1894年） 考课命题类别 题数 格致类：格致概说、格致分支学科（天文、物理、化学、医学、测量等） 24 语文 2 教育与人才 13 富强治术：工业、轮船铁路、商贸利权、邮政、农产水利、社会福利 33 军事防务：边防、海军 7 政治：国际形势、议院 8 其他：刑律、捐输、教务 5 材料三 1889年李鸿章为格致书院命制考题如下：印度近来讲求茶利，不遗余力……印商近以华茶掺和印茶，冀畅销路，始则华多而印少，继则华少而印多，中国茶利后此必渐为所夺。能预筹防弊之方欤？ 补充资料 1835年，英国人首次将中国茶引种到印度，当地大规模茶园逐渐兴起。提及华茶渐衰的原因，时人“或谓廛税太巨，成本较重者；或谓均自由种植，生产漫无节制、栽培方法墨守成规者；或谓资本不足、制法失于讲究”。 （1）阅读材料，结合格致书院“新式考课”的特点，分析其历史价值。 （2）阅读材料三和补充资料，置身1889年的特定时空，假如你是一位参与格致书院考课的士子，将如何应答李鸿章的考题？ 要求：符合时空限定，理解问题准确，多角度分析、论述，逻辑清晰。 【答案】（1）高官及有识之士参与命题阅卷、有奖征文和借助新式媒体等形式创新，有利于知识分子参与社会公共事务，为政府提供施政参考，适应了洋务运动富国强兵的时代需求。 命题以洋务和近代科学为主，具有强烈的社会现实性，促使知识分子从传统的科举桎梏中解放出来，关注于国家民族命运。考课的参与度高，影响范围广，促进了教育改革和西学传播，是一次洋务运动的社会动员，也为维新变法和清末新政作了准备。优秀课卷的刊发出版，为研究晚清社会和近代思想史留下了珍贵的文献史料。 （2）一是自身方面，提高中国茶叶出口经营管理水平，提高茶农生产技艺水平，减轻茶农赋税，政府补贴鼓励生产创新；二是从从国际上说，扩大出口力度和范围，打开国际销路，做好中国茶叶宣传；三是从法律上来说，利用国际法，处理好印度茶叶掺假问题。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空为近代中国。第一小问特点，根据材料“1886至1894年，命题者有北洋大臣李鸿章、南洋大臣刘坤一、津海关道盛宣怀、招商局总办郑观应等17人。”可得出高官及有识之士参与命题阅卷；根据材料“应试者邮寄课卷，由书院评定等级、发放奖金，并择优刊发。”可得出有奖征文和借助新式媒体等形式创新，根据材料“应征士子来自江苏、浙江、广东等十省，累计获奖2090人次，刊出优秀文章345篇，正所谓“四方风动，群彦云起”。”可得出有利于知识分子参与社会公共事务，根据材料“1889年李鸿章为格致书院命制考题如下：印度近来讲求茶利，不遗余力……印商近以华茶掺和印茶，冀畅销路，始则华多而印少，继则华少而印多，中国茶利后此必渐为所夺。能预筹防弊之方欤？”可得出为政府提供施政参考，适应了洋务运动富国强兵的时代需求。 第二小问影响，从考试命题及内容上看，命题以洋务和近代科学为主，具有强烈的社会现实性，促使知识分子从传统的科举桎梏中解放出来，关注于国家民族命运。从参与面及影响上看，考课的参与度高，影响范围广，促进了教育改革和西学传播，是一次洋务运动的社会动员，也为维新变法和清末新政作了准备。从历史研究角度看，优秀课卷的刊发出版，为研究晚清社会和近代思想史留下了珍贵的文献史料。 【小问2详解】 本题是认识类材料分析题，时空是1889年中国。根据1889年的时代背景，当时正值民族危机加深、洋务运动富国强兵时期，对于中印茶叶贸易，印度茶叶在国际出口贸易中逐渐超过中国茶叶问题，可以从以下几个方面考虑：根据材料“或谓廛税太巨，成本较重者；或谓均自由种植，生产漫无节制、栽培方法墨守成规者；或谓资本不足、制法失于讲究”可知一是自身方面，提高中国茶叶出口经营管理水平，提高茶农生产技艺水平，减轻茶农赋税，政府补贴鼓励生产创新；二是从从国际上说，扩大出口力度和范围，打开国际销路，做好中国茶叶宣传；三是从法律上来说，利用国际法，处理好印度茶叶掺假问题。 33. 近代文化帝国主义的发展与第三世界国家的文化自救 16世纪以后，形成了两种类型的文化帝国主义。第一种是官方性质的，旨在殖民帝国时代增加和维持帝国的权威。20世纪后半期，随着非殖民化浪潮兴起，第二种类型的非官方文化帝国主义也应运而生。跨国公司在全球范围的经营活动和通讯行业的发达，发挥了塑造人之价值观、情趣态度的作用，如无所不在的广告宣传。 面对这样的侵袭，尼加拉瓜人提供了一个取代弥漫第三世界的文化帝国主义的做法。去年（1979年）的一次文化活动浪潮，尼加拉瓜人用艺术的方式在绘画、舞蹈、歌唱、写作和工艺创造中表达自己。“人们正爆发出一股干劲和热情，”一位民歌手说。政府也在努力拯救尼加拉瓜的文化传统，尼加拉瓜文化部长卡德纳尔说：“文化必须交到人民手中，他们既是文化的创造者也是消费者。” 阅读材料，结合所学，指出“非官方文化帝国主义”产生的原因及第三世界的应对之道。 【答案】原因：反殖民地化斗争的深入使得原宗主国被迫转为非官方性质的文化渗透；跨国公司的发展成为进行文化侵略的重要载体；通讯技术的进步加速了文化的传播。 应对：正视西方外来文化；继承本民族传统文化；发挥民众在文化中的主体作用；政府积极努力维护文化传统。 【解析】 【详解】原因：本小问要求指出“非官方文化帝国主义”产生的原因。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式进行分析。根据材料，可以从文化渗透方式转变、文化侵略的载体、通讯技术进步等角度分析。 应对：本小问要求指出第三世界的应对之道。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式进行分析。根据材料，可以从对外外来文化和民族文化的态度、民众作用、政府的做法等角度分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市第八十中学2025--2026学年第二学期4月阶段测 高（二）历史学科（选考） （考试时间60分钟；满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 周公提出 “敬天保民”，开中华民本思想之先河；孔子以 “仁” 为核心，主张 “节用而爱人，使民以时”；孟子系统阐发 “民贵君轻” 的仁政理念；唐代柳宗元提出 “吏为民役” 的观点；明清之际黄宗羲直言 “天下为主，君为客” 的主张。这些思想的演进，体现了中华优秀传统文化（ ） A. 人本理念的传承与时代发展 B. 民本思想成为官方治国正统 C. 家国情怀的内涵不断被丰富 D. 崇德尚贤的价值追求的固化 2. 雕刻于南宋时期的重庆大足宝顶“父母恩重经变相”，其中有根据《佛说父母恩重经》等典籍刻画父母怀胎守护恩、哺乳养育恩等“十种恩德”的石刻，阐发了母亲从十月怀胎到养育子女成人的艰辛历程。该石刻反映了（ ） A. 社会主流思想发生异变 B. 宗法制度的延续性 C. 儒家对佛教思想的整合 D. 佛教传播的本土化 3. 近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（ ） A. 大同思想是中华优秀文化的内涵 B. 中体西用是近代中华文化的潮流 C. 中华文化的重要特征是民本思想 D. 中华文化的特点是连续性包容性 4. 晚清时期，受外来因素影响，汉语中涌现出大量带有典型化概念归类特点的后缀新名词，如“××性”“××化”“××式”“××感”“××观”。这些词缀的使用增强了语言表达和分析问题的层次性、准确性与细密化。这一现象反映了（ ） A. 中外交流推动汉语现代化发展 B. 传统教育日渐式微 C. 外来词汇取代了传统汉语表达 D. 封建伦理遭到批判 5. 据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（ ） A. 适时反思成就南亚全境统一 B. 官方文献含有统治者认识转变的内容 C. 维护君主专制应该神化王权 D. 历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 6. 某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（ ） A. 建立了数量众多的城邦国家 B. 创作了目前所知最早的史诗 C. 颁布了现存最早的成文法典 D. 制定了世界上第一部太阳历 7. 下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明（ ） A. 具有开放包容性 B. 城邦政治活动活跃 C. 农业生产技术有较高发展 D. 在地中海文明中居中心地位 8. 中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（ ） A. 将天文知识融入导航技术 B. 试图消解地方文化差异 C. 向东方寻找跨洋航海路线 D. 欠缺自主航海活动经验 9. 13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（ ） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A. 促进西欧文化的传承发展 B. 开启理性和科学的时代 C. 冲击宗教伦理的主导地位 D. 顺应资本主义发展需要 10. 玛雅古文明借助巫术宗教统治族民、集中财富，文字用于宗教祭祀；印加古文明崇拜太阳天体神，将天体神灵分成不同的层级对应人间社会的等级分层，社会财富逐层分配。这两种古代文明的相似之处反映出（ ） A. 等级源于神权思想 B. 蕴含天人合一思想 C. 对秩序构建的重视 D. 神权主导社会组织 11. 印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物，而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出（ ） A. 罗马帝国版图在南亚的扩展 B. 经济贸易往来促进文明交流 C. 地理大发现推动贸易中心转移 D. 香料之路开辟标志世界市场形成 12. 观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 丝绸之路的开通 B. 蒙古军队西征 C. 亚欧游牧民族大迁徙 D. 中国造纸术的传播 13. 有学者认为美国独立战争前，移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中。这是由于（ ） A. 黑人奴隶制度的存在 B. 缺乏共同的语言交流 C. 非洲与北美缺乏了解 D. 启蒙思想未传入北美 14. 19世纪，英国政府实施了从本土向地广人稀的殖民地移民计划。当国内经济景气时，向海外移民减少；当国内经济陷入危机时，向海外移民增如。移民计划的实施（ ） ①有利于缓解英国本土社会危机 ②改变了殖民地的人口结构 ③导致了经济危机波及世界各地 ④推动了国际贸易中心转移 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15. 下表是近代有关华工出国的部分文件与规定： 时间 相关文件 核心规定 1859年 《广州招工章程》 两广总督宣布允许民众“出洋承工”，可与洋人立约前往，并设立招工局。 1860年 中英、中法《北京条约》 明确华民情愿出口承工，可与英、法民众立约，无论单身还是携带家属，都允许到通商口岸搭乘英、法船只，清廷不得禁止。 1868年 中美《蒲安臣条约》 规定中美两国人民可随时自由往来、游历、贸易或久居。 1880年 修订后《蒲安臣条约》 美国修改条约中的移民条款，对华工赴美加以限制。 1882年 美国《排华法案》 禁止华工赴美，后续还不断扩充限制范围，对华工在美权利多方打压。 据此可知，这些规定（ ） A. 表明清政府开始主动融入世界市场 B. 有效遏制住了列强的非法华工贸易 C. 是近代中国半殖民地化加深的产物 D. 反映出美国的劳动力需求逐渐减少 16. 据有关资料统计，1990—1995年，在较发达地区的全部人口增长中，有45%是由于国际人口的迁入；在欧洲国家，人口增长的88%来自国际人口迁移。这（ ） A. 有利于全球人口均衡分布 B. 引起了国际格局的变动 C. 破坏了世界文化的多样性 D. 有利于文明的多元互鉴 17. 读图判断，下列说法正确的是（ ） A. ①的开通使中国丝织品传向南亚、东南亚 B. 唐中期后②在东西交通中重要性逐渐下降 C. 拜占庭和阿拉伯的商人在③从事中介贸易 D. 游牧民族多沿着④西迁到小亚细亚等地区 18. 如表为1886—1889年英国市场的中国工夫茶与印度茶、锡兰茶销量比重变化表。据此可知（ ） 年份 1886年 1887年 1888年 1889年 中国工夫茶比重 62.1% 51.2% 46.5% 32.3% 印度茶比重 34.6% 43.4% 44.0% 48.9% 锡兰茶比重 3.3% 5.4% 9.5% 18.8% A. 印度和锡兰重视茶叶种植 B. 中国茶叶的国际竞争力下降 C. 英国的茶叶市场需求饱和 D. 中国茶叶生产技术相对滞后 19. 20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是（ ） A. 白人至上主义下的选择性接纳与文化重构 B. 文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估 C. 市场经济消解了种族偏见并促进文化融合 D. 非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果 20. 15世纪末新航路开辟后，欧洲殖民扩张推动洲际贸易网络初步形成；两次工业革命期间，交通通讯技术革新让全球贸易额数十年间增长数倍，国际分工与贸易格局最终成型；20世纪上半叶，战争与经济危机使全球贸易发展遭遇重挫；二战后，尤其是冷战结束后，全球贸易规模实现爆发式跃升。这一历程表明（ ） A. 全球贸易发展受时代环境深刻影响 B. 技术革新决定了全球贸易的走向 C. 殖民扩张是贸易发展的核心驱动力 D. 国际协调机制是贸易发展的前提 21. 下图可用于论证（ ） A. 罗马帝国的形成 B. 希腊文化的影响 C. 民主政治的延续 D. 城邦国家的兴盛 22. 列班·扫马的西行路线长达11200公里，被誉为“逆向的马可·波罗之旅”。他的出使在欧亚外交史上具有重要意义。以下关于扫马访欧之行的推断合理的是（ ） ①代表元朝皇帝与欧洲多国建立联系 ②展现了13世纪东西方交流的双向性 ③可观察拜占庭帝国与罗马教廷的分裂 ④领教英法两国专制王权的强化与威严 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 23. 学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲的文化时，认为印第安美洲的文化犹如一条彩虹，在这条彩虹中可以分辨出同时并存着的七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和全面混血人的文化。上述文化现象出现的历史原因是（ ） A. 欧洲的殖民扩张与统治 B. 拉丁美洲文化的多元交融 C. 启蒙思想在拉美的传播 D. 拉美民族解放运动的影响 24. 20世纪上半叶，第一次世界大战重创欧洲殖民帝国的统治根基，泛非主义、民族民主等思潮借助战时信息传播网络在亚非拉殖民地快速扩散，殖民地民众的民族主权意识与集体认同加速建构；第二次世界大战中，反法西斯同盟签署的系列国际文件，从国际政治法理层面确立了民族自决原则，彻底消解了殖民统治的合法性基础，推动战后世界殖民体系全面瓦解。这一历程反映出（ ） A. 战争重塑全球文化发展格局 B. 法理变革决定殖民统治终结 C. 思潮传播主导民族运动发展 D. 多重因素推动殖民体系崩溃 25. 1953年埃及共和国成立后，埃及古物局和开罗大学的埃及学教学、科研工作全部由埃及人担任；本土学者撰写并出版了多卷本的《古埃及语研究导论》，该书对本土埃及人学习、研究古埃及语言和文学发挥了重要作用。这些表明埃及（ ） A. 清除了殖民主义的残余 B. 本土文化国际影响力增强 C. 力图推动民族文化复兴 D. 民众的民族民主意识高涨 26. 藻井是我国传统建筑中的顶棚特有的一种装饰形式。早期多以藻纹作为装饰，“井者，束井之像也；藻，水中之物，皆取以压火灾也。”隋代纹饰吸收了波斯图案花纹，《唐会要》中提到“王公已下，舍屋不得施重栱藻井”。明清时期造型多上圆下方，合乎古代宇宙观。由此可知，藻井（ ） ①反映了阴阳五行和天圆地方的观念 ②借鉴了古罗马的穹顶式建筑风格 ③其使用遵循了较为严格的等级礼制 ④作为文化遗产应加以传承与保护 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 27. 西汉末年，长安城内扩建太学，并设置“槐市”。“列槐树数百行为隧，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磐乐器，相与买卖。雍雍揖让，论义槐下。”“槐市”的设立( ) ①为读书人提供了学术交流的场所 ②说明政府鼓励士人经商获利 ③意味着都城坊市分区制度的瓦解 ④有利于书籍流通与文化传播 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④ 28. 以下中国共产党的教育方针，按提出先后排列准确的是 ①“以抗日救国为目标……提高人民民族觉悟程度” ②“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务” ③“教育为人民服务，…为当前的革命斗争与建设服务” ④“中华苏维埃政权以保证工农劳苦民众有受教育的权利为目的” A. ①③④② B. ③①②④ C. ④①③② D. ④③②① 29. 1806年，拿破仑建立法兰西大学，将高等教育纳入国家统一管理，培养工程师与行政人才；1810年，柏林大学创立，提出“教学与科研相结合”原则。这表明近代欧洲大学的创办（ ） A. 旨在传播启蒙思想理念 B. 深受工业化时代的影响 C. 促进科学与技术相结合 D. 助推现代民族国家发展 30. 《世界遗产公约》将“文物”定义为“从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体”。下列各国申报的世界文化遗产中，符合这一“文物”定义的有（ ） ①埃及金字塔（古埃及帝王陵墓建筑群） ②巴西亚马逊雨林（生物多样性自然区域） ③意大利庞贝古城（火山埋没的古罗马城市遗址） ④日本能乐（传统戏剧表演艺术） A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 二、非选择题（本题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”英国历史学家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）认为：“技术发明要比科学思想传播的更快更远。 ” 【资料夹】①13世纪初阿拉伯地理学家阿布•菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务。④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载：“当水手在海上航行，遇到阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。”⑤1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。⑥据史学家陈垣先生的考据，自924年至1207年，大食正式遣使中国39次。《宋史》载道：“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。”⑦明代隆庆年间，李豫亨写道：“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘。”⑧有学者指出：“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘，经历了一千多年的时间酝酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下子跳到直接以水罗盘导航，没有技术原创过程的发展特点，显然是接受外来的现成经验后制造出来的。” （1）在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料，结合所学知识，描述指南针的传播路径。（要求：写出传播路径并用具体材料佐证） （2）根据材料并结合所学知识，从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。 32. 格致书院 材料一 1876年，上海格致书院创办，以使“中国便于考究西国格致之学（注：指近代科学）”。书院创立新式考课制度，题目登载于《申报》，应试者邮寄课卷，由书院评定等级、发放奖金，并择优刊发。1886至1894年，命题者有北洋大臣李鸿章、南洋大臣刘坤一、津海关道盛宣怀、招商局总办郑观应等17人。应征士子来自江苏、浙江、广东等十省，累计获奖2090人次，刊出优秀文章345篇，正所谓“四方风动，群彦云起”。 材料二 格致书院考课命题分类统计表（1886-1894年） 考课命题类别 题数 格致类：格致概说、格致分支学科（天文、物理、化学、医学、测量等） 24 语文 2 教育与人才 13 富强治术：工业、轮船铁路、商贸利权、邮政、农产水利、社会福利 33 军事防务：边防、海军 7 政治：国际形势、议院 8 其他：刑律、捐输、教务 5 材料三 1889年李鸿章为格致书院命制考题如下：印度近来讲求茶利，不遗余力……印商近以华茶掺和印茶，冀畅销路，始则华多而印少，继则华少而印多，中国茶利后此必渐为所夺。能预筹防弊之方欤？ 补充资料 1835年，英国人首次将中国茶引种到印度，当地大规模茶园逐渐兴起。提及华茶渐衰的原因，时人“或谓廛税太巨，成本较重者；或谓均自由种植，生产漫无节制、栽培方法墨守成规者；或谓资本不足、制法失于讲究”。 （1）阅读材料，结合格致书院“新式考课”的特点，分析其历史价值。 （2）阅读材料三和补充资料，置身1889年的特定时空，假如你是一位参与格致书院考课的士子，将如何应答李鸿章的考题？ 要求：符合时空限定，理解问题准确，多角度分析、论述，逻辑清晰。 33. 近代文化帝国主义的发展与第三世界国家的文化自救 16世纪以后，形成了两种类型的文化帝国主义。第一种是官方性质的，旨在殖民帝国时代增加和维持帝国的权威。20世纪后半期，随着非殖民化浪潮兴起，第二种类型的非官方文化帝国主义也应运而生。跨国公司在全球范围的经营活动和通讯行业的发达，发挥了塑造人之价值观、情趣态度的作用，如无所不在的广告宣传。 面对这样的侵袭，尼加拉瓜人提供了一个取代弥漫第三世界的文化帝国主义的做法。去年（1979年）的一次文化活动浪潮，尼加拉瓜人用艺术的方式在绘画、舞蹈、歌唱、写作和工艺创造中表达自己。“人们正爆发出一股干劲和热情，”一位民歌手说。政府也在努力拯救尼加拉瓜的文化传统，尼加拉瓜文化部长卡德纳尔说：“文化必须交到人民手中，他们既是文化的创造者也是消费者。” 阅读材料，结合所学，指出“非官方文化帝国主义”产生的原因及第三世界的应对之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $