江苏省徐州市第一中学2025-2026学年下学期高二语文5月测试

**基本信息** 本试卷以“科技伦理与人文传承”为核心，精选《未来简史》选段、刘慈欣科幻小说、多则文言文及传统诗歌，融合时代热点与文化经典，通过分层设问考查学生信息筛选、逻辑分析、审美鉴赏及文化思辨能力，凸显语文核心素养的综合培育。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|34分|论述类文本逻辑分析、文学类文本象征意义（如“牛顿三大定律”意象）|结合科幻情境（《乡村教师》）考查人文精神，强化思维能力与审美创造| |古诗文阅读|37分|文言文多材料对比（如射艺文化）、诗歌情感分析、名句默写|以“射艺”“丹砂赠礼”等素材渗透文化自信，注重古今文化勾连| |语言文字运用|18分|病句修改、框架图填写、成语文化阐释|围绕“古代举重”设计情境，考查语言运用与文化传承能力| |作文|60分|传统智慧与现代乡村发展（如《孟子》与“科技赋能乡村”）|引导学生整合多则材料，体现辩证思维与时代关怀|

江苏省徐州市第一中学2025-2026学年第二学期高二语文5月测试 一、阅读（72分） （一）阅读下面的文字，完成各题。（19分） ①数据主义当然也会面临批评及异见。生命究竟能不能简化为数据流，还有待商榷。特别是我们也还不清楚，数据流究竟如何或为何能够产生意识和主观经验。或许在未来20年，我们就能得到一个很好的解释，但也许我们会发现，原来生物与算法还是不同。 ②同样有待商榷的一点，在于生命是否真的只是做出各种决策。在数据主义的影响下，生命科学和社会科学一心投入研究决策过程，仿佛这就是生命的全部。但是否真的如此？知觉、情绪和想法当然对决策很重要，但这就是它们唯一的意义吗？数据主义越来越了解决策过程，但对于生命的看法却可能越来越偏狭。 ③要对数据主义提出批判，可能不仅是21世纪最大的科学挑战，更是最急迫的政治和经济议题。生命科学和社会科学的学者应该自问，把生命当作数据处理和决策时，是否遗漏了什么因素？在这世界上，会不会有什么无法简化成数据？如果在所有已知的数据处理任务上，无意识算法终于完全胜过了有意识的人类智能，一旦我们用前者取代后者，可能会失去什么？ ④当然，就算数据主义有错，生物不只是算法，也不一定能阻止数据主义接管世界。因为数据主义正传播到所有科学学科，前景一片光明。只要能成为统一的科学范式，就很容易成为一个难以撼动的教条。 ⑤如果数据主义成功征服世界，人类会发生什么事？一开始，数据主义可能会让人文主义加速追求健康、幸福和力量。数据主义正是通过承诺满足这些人文主义愿望而得以传播。而为了幸福快乐，我们就需要处理大量数据，远远超出人类大脑的能力，也就只能交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福看来也就不再那么重要。都已经出现更为优秀的数据处理模型了，何必再纠结于这么过时的数据处理机器呢？我们正努力打造出万物互联，希望能让我们健康、快乐，拥有强大的力量。然而，一旦万物互联网开始运作，人类就有可能从设计者降级成芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。 ⑥于是，数据主义对人类造成的威胁，正如人类对其他动物所造成的威胁。在历史进程中，人类创造了一个全球性的网络，不论面对任何事物，都以它在这个网络中有何功能来给予评价。几千年来，这让人充满了自尊和偏见。人类在这个网络中执行着最重要的功能，也就很容易认为自己是这个网络所有成就的主要功臣，并认为自己就是造物的巅峰。至于其他所有动物，因为它们执行的只是网络中次要的功能，于是其生命和经验都遭到低估；只要动物不再能发挥任何功能，就躲不开惨遭灭绝的命运。然而，一旦人类对网络也不再能发挥重要功能，就会发现自己到头来也不是造物的巅峰。我们自己设定的标准，会让我们也走上长毛象和白鳍豚的灭绝之路。到时回首过去，人类也只会成为宇宙数据流里的一片小小涟漪。 ⑦我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。同样的科技，也可能创造出非常不一样的社会。举例来说，火车、电力、无线电、电话这些工业革命时期出现的科技，就能催生出法西斯政权或自由民主政体。 ⑧人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。书中讲到的一切情境，都只是可能性，而非预言。如果你觉得某些可能性令你反感，欢迎运用各种新思维或采取新行动，让那些可能性无法实现。 ⑨然而，因为我们的思想和行动通常会受限于当今的意识形态和社会制度，要以新的方式来思考或行动并非易事。本书追溯了目前各种制约条件的起源，希望能够让我们稍微从中松绑，以更丰富的想象力思考我们的未来。本书所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。 ⑩但放宽视野也可能造成副作用，让我们比以往更加困惑和不知所措。面对这么多情况和可能性，该注意些什么？这个世界的变化速度比以往更快，而我们又已被海量的数据、想法、承诺和威胁所淹没。人类正逐渐将手中的权力交给自由市场、群众智能和外部算法，部分原因就在于人类无力处理大量数据。过去想阻挡思想言论，做法是阻挡信息流通。但到了21世纪想阻挡思想言论，反而靠的是用不相关的信息把人淹没。在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却是来自知道该忽略什么。所以，面对这个混沌世界的一切，我们究竟该注意什么？ ⑪如果思考的是未来几十年的情形，注意的就是全球变暖、不平等的恶化，以及就业市场的破坏。但如果把视野放大到整个生命，都比不过以下三项彼此息息相关的发展： ⑫1．科学正逐渐聚合在一个无所不包的教条之中，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。2．智能正与意识脱钩。3．无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 （摘编自尤瓦尔·赫拉利《未来简史》第11章） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．数据主义认为生命可以简化为数据流，这一观点已在生命科学和社会科学领域得到证实，成为难以撼动的教条。 B．作者认为，一旦万物互联网开始运作，人类的健康和幸福将彻底失去意义，因为算法模型远比人类更高效。 C．历史经验表明，火车、电力等科技曾催生出不同的政体，这意味着数据主义的未来走向也并非单一确定的。 D．作者明确指出，人工智能和生物科技的发展只有一种结局，即人类将权力移交给算法，最终被数据洪流溶解。 2．下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（   ） A．文本以“商榷—追问—警示—反思”的思路展开，逻辑上层层推进，对数据主义保持理性批判。 B．文中使用“有待商榷”“可能”“或许”等词语，体现作者在科学研究中的审慎态度，避免绝对化表述。 C．文本从生命认知、价值伦理与人类命运等角度反驳数据主义的核心观点，否定了数据算法的参考价值。 D．文章末尾提出“我们究竟该注意什么”，以对策性思考收束全文，呼应前文对数据主义泛滥的隐忧。 3．下列选项，最适合作为论据支撑材料第⑤段观点的一项是（   ） A．某跨国企业在员工晋升方案上取消自我推荐与民主选举的方式，直接用算法对员工的价值进行数据量化考核。 B．某城市启用智能交通系统，实时调控信号灯配时，高峰期通行效率提高35%，市民通勤时间显著缩短。 C．某电商平台通过分析用户行为数据优化推荐算法，使商品转化率提升45%，商家营收同比增长60%。 D．某科研机构利用AI模型模拟气候变化，预测精度较传统方法提升50%，为全球减排政策制定提供了关键依据。 4．材料第⑥段在论证“数据主义可能威胁人类地位”时，使用了类比推理，将人类与动物进行类比，请分析该类比推理的逻辑结构。 5．数学中的概率统计通过采集、分析样本数据，可对事物发展趋势做出推断与预测。有人认为：只要采集足够多的人类行为数据，运用概率统计就能精准预测人类的选择与生命过程，那么生命就可以简化为可统计、可计算的数据流程。请结合材料内容，对这一观点进行评析。 （二）阅读下面的文字，完成各题。（19分） 乡村教师（节选） 刘慈欣 他知道，这最后一课要提前讲了。 又一阵剧痛从肝部袭来，几乎使他晕厥过去。他已没有气力下床了，便艰难地移近床边的窗口。月光映在窗纸上，银亮亮的，使小小的窗户看上去像是通向另一个世界的门，那个世界的一切一定都是银亮亮的，像用银子和不冻人的雪做成的盆景。他颤颤地抬起头，从窗纸的破洞中望出去，幻觉立刻消失了，他看到了远处自己度过了一生的村庄。 村庄静静地卧在月光下，像是百年前就没人似的。那些黄土高原上特有的平顶小屋，形状同村子周围的黄土包没啥区别，在月夜中颜色也一样，整个村子仿佛已融入这黄土坡之中。只有村前那棵老槐树很清楚，树上干枯枝杈间的几个老鸦窝更是黑黑的，像是滴在这暗银色画面上的几滴醒目的墨点…… 窗前走过几个小小的黑影，在不远的田垅上围成一圈蹲下来，亮起了几点红色的小火星星。在银灰色的月夜背景上，那红色格外醒目。他知道娃们在为他烧香烧纸。他用尽一生在娃们心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩这偏远山村的愚昧与迷信相比，那火苗多么弱小，像深山冬夜教室里的一根蜡烛。 半年前，村里有人要从破旧校舍取下椽子木修老君庙。他拿扁担拼命，被打断两根肋骨。镇医院检查时，意外查出食道癌。医生说早期手术能治愈，两万多元即可。他沉默地问：“不手术，我还有多久？”“半年，”他长出了一口气——至少能送走这届毕业班了。 他真拿不出这笔钱。民办教师工资微薄，孤身一人，钱全花在娃们身上：代交学杂费，买肉和猪油给娃们改善伙食……全部积蓄不过是手术费的十分之一。从省城回来，他把身上所有的钱都买了书。 夜深了，烛光中，娃们围在病床前。 他把剩下的十二片止疼药一次吞下，靠在墙上，开始上最后一课。声音微弱却坚定，每个字都像用生命锤打出来的：“听着，娃们，我讲的这些，你们现在不懂没关系，背下来，一辈子都别忘了。” “第一定律：物体在不受外力作用时，总保持静止状态或匀速直线运动状态。” 娃们跟着念，声音带着哭腔，一遍又一遍。 “第二定律：物体加速度的大小跟作用力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟作用力的方向相同。公式是：F=ma。” 他反复讲解，反复让娃们背，直到他们能整齐念出。 “第三定律：两个物体之间的作用力和反作用力，总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。” 他的声音越来越弱，视线模糊，眼前的娃们变成晃动的影子。他用尽最后一丝力气，嘴唇动了动：“背……背……” 娃们抽泣着，齐声背诵那三条冰冷的物理定律，童音在破旧教室里回荡，带着悲壮的虔诚。 就在这背诵声中，他的头歪了过去，眼睛永远闭上了。 距地球五万光年的银河系中心，碳基联邦舰队即将完成使命：建立五百光年宽的隔离带，封锁硅基帝国残余势力。隔离带内，只有达到3C级以上文明的恒星系才会被保留，其余全部用奇点炸弹摧毁。 “蓝84210号舰报告，目标编号：500921473，主星序正中，带有九颗行星。” 最高执政官直觉：3号行星有生命。 来自太空的检测波束落到亚洲大陆南部，覆盖中国西北这片山区，形成直径五千米的圆形，这所山村小学，正好位于圆心。 “1号随机点检测，绿色结果！发现生命！” 波束收缩，对准小学。十八个孩子被四维波束扫描，数字复制体在飞船计算机中形成。孩子们悬浮在无际的蓝色空间，脚下是纯白方格大地——像无限的语文作业本。有人扔出鞋子，鞋子以匀速直线滑行，他们亲眼看到了牛顿第一定律。 空灵的声音回荡：“开始3C级文明测试。” “试题1：叙述生物进化基本原理。”沉默。 “试题2：恒星能量来源。”沉默。 …… “试题13：物体不受外力时的运行状态？” 数字宇宙中，突然响起孩子们清脆的声音： “当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变！” “13号试题通过！” “试题14：相互作用的两个物体间力的关系？” “当一个物体对第二个物体施加一个力，这第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反！” “14号通过！” “试题15：质量、外力、加速度的关系？” “一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比！” “15号通过！文明测试通过！确定目标恒星500921473的3号行星存在3C级文明！” “奇点炸弹转向！脱离目标！！” 在太阳系，推送奇点炸弹的力场束急剧弯曲。炸弹擦过太阳边缘，亮度激增，太阳边缘出现刺眼蓝白色光球，引力在太阳表面划出V型划痕，撞断百万公里长的日珥……随后消失在太空深处。 “天啊！这颗行星文明不是3C级，是5B级！！”参议员惊呼。 “他们已使用核能，并用化学推进方式进入太空，甚至登上了卫星。” “记忆遗传等级？” “他们没有记忆遗传，所有记忆后天取得。” “个体信息交流方式？” “极其原始：用声波调制信息，接收方用薄膜器官感知。” “传输速率？” “每秒1至10比特。” “什么？！”旗舰上所有人大笑。 “上尉，你是白痴吗？！”舰队统帅大怒，“没有记忆遗传、用声波交流、每秒1—10比特的物种，能创造5B级文明？还自行进化？！” “但，阁下，确实如此。” “他们有一种个体，充当两代生命体间知识传递的媒介。” “听起来像神话。” “不，”参议员说，“银河文明太古时代有过这概念，极其罕见。” “这类个体叫什么？” “教师。” “教——师？” “一个早已消失的太古文明词汇，生僻，一般数据库查不到。” 最高执政官凝视全息影像中蔚蓝色的地球：“独立进化到5B级，绝无仅有。列为禁航区，让文明自然演化。” 北半球失眠者，会看到星空微微抖动，像静水被指尖点过。蓝84210号舰跃迁的时空激波到达地球时已衰减，只让所有时钟快了3秒——人类无法觉察。 山村黎明，宁静如初。 娃们沿着小路走向村子，身后是新堆的小小土坟，没有墓碑，只有几株刚冒芽的小草在晨风中摇曳。 没人知道，这位平凡的乡村教师，用生命点燃了文明火种，在宇宙生死裁决中，守护了蓝色星球的未来。而那些他用生命教会的牛顿定律，将伴着孩子们的成长，一代代传递下去，如同文明的基因，镌刻在人类血脉之中。宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．乡村教师因经济拮据无力承担手术费用，并非为坚守毕业班刻意放弃治疗，只是暗自庆幸自己尚能撑完这届学生，尽显教育初心。 B．孩子们为濒死的老师烧香烧纸，并非全然是愚昧迷信的表现，更多是源于对老师的不舍与敬畏，与老师传递的科学火种形成了温情的呼应。 C．外星文明以牛顿三大定律作为3C级文明测试的核心内容，这一设定既符合科幻小说的硬核特质，也暗含了基础科学对文明发展的基石作用。 D．外星舰队最初判定地球达到3C级文明，最终定为5B级，是因为人类已掌握核能、实现太空探索，与乡村教师的教育坚守实际上缺乏关联。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇对月夜山村的景物描写，如“平顶小屋”“老槐树”“鸦窝”，既营造出荒寂悲凉的氛围，也暗示了乡村教育的贫瘠与艰难。 B．文章采用“双线交织”的叙事结构，一条线是乡村教师临终授课的凡人坚守，一条线是外星文明裁决星球的宏大叙事，两条线在“牛顿定律”处交汇，极具戏剧张力。 C．文中“吞下十二片止疼药”“反复让孩子们背诵定律”等细节，精准刻画了乡村教师的坚韧与执着，凸显出教师默默坚守、忘我奉献的可贵品质。 D．小说结尾“星空抖动”“时钟快了3秒”的细节，揭示了外星文明干预地球的真相，让读者清晰感知到科幻元素的存在，增强了文本的震撼力。 8．小说中“牛顿三大定律”既是关键情节线索，也是核心意象，请结合文本，分析其丰富内涵。 9．刘慈欣的科幻小说常以“宏大宇宙”映衬“渺小个体”，请结合文本，谈谈这种写法在文中的具体体现及表达效果。 （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分） 材料一： 余时年五岁，上以世方扰乱，教余学射。六岁而知射；又教余骑马，八岁而知骑射矣。以时之多故，每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降。旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而用。生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰。逐禽辄十里，驰射常百步。日多体健，心每不厌。建安十年，始定冀州。濊貊贡良弓，燕代献名马。时岁之暮春，句芒司节，和风扇物。弓燥手柔，草浅兽肥。与族兄子丹猎于邺西。终日，手获獐鹿九，雉兔三十。 后军南征次曲蠡，尚书令荀彧使犒军。见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言：“执事未睹夫项发口纵，俯马蹄而仰月支①也。”彧喜笑曰：“乃尔！”余曰：“埒②有常径，的有常所。虽每发辄中，非至妙也。若驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽。使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣！”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善！” （选自曹丕《典论·自叙》） 注：①马蹄、月支：都是古代练习射击的靶帖。②埒（liè）：古代校场四周的围墙，此处代指射击场。 材料二： 《礼记》有投壶之宴，《论语》称博弈之贤，兹三戏者，君子末事，不足为也。樗蒱、弹棋，既不益人，又国有禁，皆不得为也。吾见坐围棋而死，近事非远。昔晋侯以投壶丧，宋公好博弈亡，岂不哀哉？诸戏中唯有射者，男子之事，在于六艺。若欲戏，惟得射而已，其余不得为也。 （选自《御览·三戏论》） 材料三： 袁术遣将纪灵率步骑三万攻刘备。吕布遣人招备，并请灵等飨饮，谓灵曰：“布性不喜合斗，但喜解斗耳。”乃令植戟于营门，弯弓曰：“诸君观布射戟小支，中者当解兵，不中留决斗。”布一发中戟支，遂罢兵。 （选自王粲《英雄记》） 材料四： 建威翰奔还本国，有劲骑百余追之。翰遥谓之曰：“吾既思恋而归必无返面吾之弧矢汝曹知否？无为相逼，自取死也！吾处汝国久矣，誓不杀汝。可百步竖刀，吾射中者，汝便宜返；不中者，可前也。”诸骑解刀竖之，翰发而中环，追骑乃散。 （选自崔鸿《十六国春秋》） 10．材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾既思A恋B而归C必无D返面E吾之弧F矢G汝曹H知否 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．南，向南，名词作状语，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“景”用法相同。 B．樗蒱，古代博戏名称，与《登泰山记》“稍见云中白若樗蒱数十立者”中的“樗蒱”意义不同。 C．乃，副词，于是、就，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”意义相同。 D．解，jiě，解下，与《庖丁解牛》“謋然已解”中的“解”字音相同但意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹丕自幼在军旅之中生活，擅长骑射，曾跟随父亲曹操南征荆州。张绣反叛时，他的兄长曹子修、曹安民遇害，十岁的曹丕骑马得以逃脱。 B．曹丕认为，真正的妙技不是在固定场地、固定靶位射中目标，而是在平原草泽间驰骋追逐，拦截狡兽，射中轻禽，做到弓不虚发、箭箭洞穿。 C．《三戏论》认为投壶、博弈、樗蒱、弹棋等游戏既无益于人，又属于国家禁止的事，只有射箭属于六艺的一项，才是男子应当从事的活动。 D．吕布为调解纪灵与刘备的争斗，让人将戟竖立在营门，一箭射中其上小支，使双方罢兵；建威翰面对追兵，百步之外射中刀环，迫使追骑散去。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。” （2）若欲戏，惟得射而已，其余不得为也。 14．材料二认为“诸戏中唯有射者，男子之事，在于六艺”，材料一、三、四中的射箭故事能否支持这一观点？请简要分析。 （四）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（9分） 再韵谢黎月罔笔墨丹砂④之贶① 萧立之 今君好赐及层颠，怜我幽篁不见天。 束缚遣前浮月窟②，品题称绝重黟川③。 药来南海增新价，剂入西窗煮晚烟。 惟有吟哦相报答，为君涤砚试新泉。 【注】①南宋诗人萧立之宋亡后归隐乡里，友人黎月罔特意送来笔墨、丹砂（药用朱砂）等物，诗人作诗答谢。②月窟：传说中月的归宿处，此处用以形容墨石质地莹润，如月中取出的珍品。③黟川：今安徽黟县，宋代以出产优质徽墨闻名。④丹砂出自岭南，古时为修道养生的珍稀药材。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．首联点明赠物之事，说友人的馈赠送到了我隐居的偏远之所，知道我久居幽僻竹林、与世隔绝的处境，满含对友人体恤之情的感激。 B．颔联着重写所赠的笔墨，送来的毛笔捆束整齐、品质上乘可与月中珍品媲美，墨块是被人赞誉为极品的黟川名产，凸显赠礼的珍贵。 C．颈联转写丹砂，友人送来的南海丹砂本就价值不菲，我收到后立刻拿到西窗下入药煎煮，傍晚的炊烟里都散发出药香，表现诗人迫不及待享用赠礼的心情。 D．全诗语言清淡自然，从受赠的感动，到称颂礼物的品质，再到答谢友人的心意，层层递进，于平实中见两人深厚的交谊。 16．全诗表达了诗人哪些复杂的感情？请结合诗句加以分析。 （五）名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适《燕歌行》“________，________”两句诗中的两个地理坐标，已成为厚重的历史与文化符号。 （2）《伶官传序》中“________，________”两句，告诫我们“冰冻三尺，非一日之寒”，如果沉迷于不良嗜好，能力再高的人也会陷入人生困境。 （3）小剑老师输入关键词“月”“哲思”，AI迅速调取数据库并给出诗句，小剑老师判断“________，________”两句符合要求。 二、语言文字运用（18分） 下面是介绍古代体育运动宣传小视频《趣说举重》项目的相关文字，请根据要求，完成下面小题。 材料一： （甲）你敢信吗？博物馆里那些静静伫立、仿佛在诉说着千年故事的青铜鼎，竟有可能是古人的“体育器材”！秦始皇帝陵博物院藏的那尊秦青铜鼎，就藏着这个足以颠覆我们认知的惊人答案。这尊秦代重器重达212公斤，有学者大胆推测，它正是古代力士登台献艺时使用的“举重道具”。 ①要探究古人的力气究竟有多大，②赛场纪录或许能赋予我们一些启示。③在2024年举重世界杯上，④中国选手刘焕华一举取得232公斤的抓举佳绩。⑤这也让人明白，⑥西楚霸王的“神力”在司马迁的《史记》中真不是传说。他们以举鼎为荣，将其视为自身勇猛和力量的象征。 材料二： 古人“举重”并不是像现代举重比赛按选手体重来划分级别，而是区别在“器具”上。在不同朝代，古人所热衷举重的“器具”也各有不同，大致可分为翘关、扛鼎、举石、舞刀等。 （乙）其中“翘关”，听起来让人有点“懵”，其实是指城门门栓，这个门栓重量惊人，有100—200公斤重，据传最早源于孔子的老爸叔梁纥的故事。《左传》记载，一次，叔梁纥随晋、曹、鲁等诸侯联军攻打逼阳国都城，逼阳守军企图引诱攻城将士入城后放下悬门，形成包围。危急时刻，叔梁纥用手撑起近千斤重的悬门，挽救了联军。孔子也是“翘关”的大力士，《吕氏春秋》曾记载，“孔子之劲，举国门之关”。 材料三： 唐太宗李世民选择军士的条件，要求“翘关五举”“负米五斛行三十步”。武则天在702年始设武举制，力士汪节一鸣惊人，举起渭水桥上的石狮子。 南宋临安已经有了举重运动，《水浒传》中记载武松的片段“武松威镇安平寨”一节，描述了古时举石练习的场景：“天王堂前的石墩，约有三五百斤重，武松去那里，只一把轻轻地提起，双手把石墩只一撇，提将起来望空一掷，掷去离地一丈来高。”没有千百斤的力气，何能在景阳冈上赤手空拳打死吊睛白额大虎？ 18．整理以上材料，其中材料一标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．梳理材料内容，按要求填写小视频内容框架图中空处，每处不超过15个字。 20．围绕举重运动，也产生了众多文化现象，比如成语。如“扛鼎之作”，“扛鼎”本义是举起大鼎，形容人力大无穷，以“扛鼎”修饰作品，用比喻修辞形容作品影响广大、意义深远。请你举一个与举重有关的成语，并解释其语义变化。 21．材料中的举重故事将被改编为AI制作的小短剧，其中短剧名模仿古代小说章回回目形式，用对偶句来呈现人物与事件。以下短剧名最恰当的一项是（   ） A．力举悬门叔梁纥，威掷石墩武二郎 B．逼阳城下撑悬门，安平寨中抛石墩 C．叔梁纥力举悬门，武二郎提石惊魂 D．千钧悬门叔梁举，武松威掷一石墩 22．整合上述内容形成《趣说举重》小视频解说词。在划线处甲、乙两种语言风格中，你将选择哪一种来撰写解说词？为什么？ 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——《孟子》 ②暧暧远人村，依依墟里烟。——《归园田居》 ③穷则变，变则通，通则久。——《周易》 ④从基层上看去，中国社会是乡土性的。——《乡土中国》 ⑤绿水青山就是金山银山。——习近平 ⑥科技赋能乡村，智慧点亮田园。——时代金句 读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字 江苏省徐州市第一中学2025-2026学年第二学期高二语文5月测试 参考答案 1．C 2．B 3．B 4．①利用数字社交扩大朋友圈。 ②数字社交要有度，避免沉迷。 ③数字社交要与真实社交结合。 ④数字社交也要追求互动共情。 5．①“海内”反映诗人与友人分隔两地，属于身体异场。 ②“存知己”反映两人心灵可以相通，属于心灵同场。 ③“天涯若比邻”则体现身体异场的两人通过心灵同场，实现了互动共情（或：避免了孤独与隔离）。 6．C 7．D 8．①最初女人拿出棉花时，柏青认为她不是理想的生意对象； ②在三个月的联系中，柏青逐渐理解了她； ③轧花机被卖后，柏青无法兑现承诺，对她充满愧疚； ④得知她急需棉花为婆婆“铺材”，柏青决定用行动兑现承诺。 9．①棉是全文的线索，寻棉、种棉、弹棉，故事始终围绕“棉”展开，使情节集中紧凑、脉络清晰。 ②棉象征人物品格，凸显人物形象。棉的朴素与高贵喻指女人愿望朴实，困境中恪尽为人母、为人媳的人伦责任，也喻指普通手艺人柏青在困顿中选择履行承诺、不失信义。 ③以平凡物事寄寓深挚情义，“棉”既反映了当地的民俗，亦承载了信义，丰富了小说主旨。 10．DFH 11．C 12．B 13．（1）但圣贤不是轻易就能做到的，必须先有内心困苦、思虑阻塞的亲身经历，然后才能达到使心灵受到震撼、使性格坚忍的成效。 （2）等到他们长大成人，骄横傲慢成了习性，不听从教诲，轻则败坏品行，重则毁坏家声。 14．①雨水阳光适时而来，万物就生长；雨水阳光不合时宜，万物就受到伤害。喻指合乎道义的爱能促进成长，无原则的溺爱反而造成伤害。 ②材料一中，“饲之过厚”使猫犬失职，是“雨旸不时”；“饥而劳”使猫犬成材，是“雨旸以时”。 ③材料二中，“见其读书稍有难色，辄委曲开导，惟恐其困”让子弟避困趋逸、失去磨砺机会，是“雨旸不时”；而让子弟直面困厄、在困境中学习进步，是“雨旸以时”。 ④材料三中，“以情爱者”骄纵姑息终致败子，是“雨旸不时”；“以道爱者”导以正路、不姑息纵容，是“雨旸以时”。 15．D 16．示例一：同意旷达与孤高。 全诗描绘中秋月夜澄澈清美的景象，诗人登楼望月，心生遐思。尾联追忆旧梦，渴望乘风飞向天界玉京，并非逃避现实。而是借仙境之思，抒发厌弃尘俗、向往高洁境界的情怀，尽显心胸旷达、品格孤高。 示例二：同意消极逃避。 诗人见月自伤，感慨年华老去，又追忆往昔宫阙旧梦。尾联幻想凌空登天、遁入仙境，是对现实处境的回避，借求仙之念排解失意苦闷，流露出脱离俗世、消极避世的心态。 17． 浴乎沂 风乎舞雩 人生代代无穷已 江月年年望相似 高山仰止 景行行止 18．A．脍炙人口   B．不可或缺   C．勃勃生机 19．（1）游览位于居所附近的园林（2）高于自然的（3）以假山、假水来布景 20．A 21．D 22．存在两处语病：（1）缺少介词“与”（2）语序不当。可修改为：中国士人崇尚自然之美，希望在与自然山水的接触中开阔眼界、调适身心，最终实现人与自然的和谐共处，并达到超越自我的境界。 1 学科网（北京）股份有限公司 $