《促织》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2026-05-31
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 14-1 促织/蒲松龄
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 39 KB
发布时间 2026-05-31
更新时间 2026-05-31
作者 新高考语文研习社
品牌系列 -
审核时间 2026-05-31
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58134615.html
价格 1.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文教学设计聚焦《促织》的文言知识梳理、“一波三折”情节分析、荒诞艺术鉴赏及借古讽今主题探究。以“异”字导入,结合蒲松龄生平与创作背景,通过通假字、词类活用等文言现象梳理搭建学习支架,衔接情节脉络与人物心理描写。 此设计亮点在于以“反常合道”为核心,融合文化自信(借古讽今与文学传统传承)、思维能力(辩证解读喜剧结局的批判意义)、审美创造(赏析心理描写与荒诞情节的艺术魅力)。如对比《明朝小史》记载,组织“魂化促织”象征意义讨论,提升学生文言素养与批判思维,为教师提供清晰的深度教学路径。

内容正文:

《促织》教学设计 一、教学目标 1. 疏通文意,掌握文中重点文言知识(通假字、词类活用、一词多义、特殊句式)。 2. 理清情节脉络,把握“一波三折”的结构特点,分析人物心理变化。 3. 鉴赏“神示佳虫”“魂化促织”等荒诞情节的艺术魅力,理解“以喜写悲”的手法。 4. 认识封建社会的黑暗现实,理解作者“借古讽今”的创作意图。 二、教学重难点 重点: 1. 理解荒诞情节背后的“情理”——即“反常合道”的艺术逻辑。 2. 赏析细腻逼真的心理描写及其对塑造人物、深化主题的作用。 难点: 1. “魂化促织”情节的象征意义——人为何甘愿异化为虫? 2. “喜剧结局”的深层解读——看似圆满,实则更加残酷的批判。 三、教学过程 第一课时:初读感知,疏通文意——在语言中触摸文本 (一)导入:以“异”入文 展示高珩《聊斋志异·序》中的名句:“志而曰异,明其不同于常也。” 提问:“异”是什么意思?《促织》中哪些情节让你感到“异”? 引导学生思考:当我们说一个故事“荒诞”时,其实是在说它违背了我们对“常识”的认知。但蒲松龄告诉我们,这些看似“反常”的故事,恰恰是为了书写更深刻的“常”——那就是社会现实的残酷与人性的真实。 (二)作者与背景:知人论世 1. 蒲松龄的人生际遇 蒲松龄(1640—1715),字留仙,号柳泉居士,山东淄川人。他19岁即以县、府、道三试第一考中秀才,文名远扬,但此后屡试不第,71岁才被补为岁贡生。一生穷愁潦倒,长期在家乡做塾师。正是这种“半生落寞”的人生经历,让他对底层百姓的苦难有着深切的体认。 2. 创作背景的深层解读 本文假托明宣德年间故事,实则暗指清初现实。为什么作者要借前朝之事来写当代?这涉及清初严酷的文字狱。康熙年间虽号称“盛世”,但统治集团同样酷爱“斗鸡戏虫”,据传当时斗蟋蟀的盆器以康熙年间制作最精。蒲松龄正是借“宣德治世”之名,行批判“康熙盛世”之实,这正是借古讽今的深意所在。 (三)初读正音,梳理文言现象 学生自读课文,圈画疑难字词。 教师重点讲解关键文言现象,引导学生归类整理: 通假字: 1  “昂其直”中“直”通“值” 2  “手裁举”中“裁”通“才” 3  “翼日进宰”中“翼”通“翌” 词类活用示例(意动与使动): 1  “成然之”——意动用法,认为……对 2  “成以其小,劣之”——意动用法,认为……劣 3  “昂其直”——使动用法,使……高 值得特别向学生强调的是:本文中大量使用意动和使动用法,这与小说人物的处境密切相关。 成名对事物的主观评价(“劣之”“奇之”),恰恰反映了他的命运被一只小虫所主宰的被动处境。语言的语法形式,其实暗含着人物的生存状态。 (四)作业布置 整理本课文言现象,重点梳理词类活用的类型。 绘制情节结构图,标注出你认为“最反常”的情节节点。 第二课时:梳理情节,品读心理——从“反常”处见“常情” (一)导入:追问“反常” 回顾上节课,提问:请找出文中让你觉得“不可思议”的情节。 学生回答后,教师板书关键词:巫卜得虫、魂化促织、虫应节舞、因虫得福。 引出核心问题:这些“反常”的情节,是否只是为了故弄玄虚?它们背后隐藏着怎样的“常情”? (二)梳理情节结构 1. 梳理情节脉络 围绕“促织”线索,情节呈现为:征促织—捕促织—卜促织—得促织—失促织—化促织—斗促织—进促织—议促织。 2. 分析“一波三折”的艺术效果 小说情节有三次重大转折: 第一次:成名破产受刑,走投无路时神巫指点,得虫——绝处逢生 第二次:儿子误毙促织投井自杀,成家陷入绝境——乐极生悲 第三次:儿子魂化促织,成家因祸得富——否极泰来 教师点拨:这种大起大落、悲喜交织的情节安排,并非单纯追求戏剧效果。每一次转折都指向同一个问题:百姓的命运为何被一只小虫所主宰? 这背后是“官贪吏虐”与“君主荒淫”的残酷现实。 3. 引入《明朝小史》的对比 展示吕毖《明朝小史》中的记载:枫桥一粮长因蟋蟀被鸡啄食,夫妻双双自缢身亡。 引导学生思考:蒲松龄为何将悲剧结局改为喜剧结局?这是否削弱了批判力量? (三)品读心理描写 1. 重点分析第六段——成名心理的起伏 细读第六段,梳理成名随促织得失而变化的心理轨迹: 情节节点 心理变化 闻儿毙虫 怒 得子尸于井 悲 “抢呼欲绝” 见子气息惙然 喜 “夫妻心稍慰” 顾蟋蟀笼虚 愁 “气断声吞”“不复聊赖” 闻门外虫鸣 惊而喜 见虫短小 劣之 试斗后 大喜 2. 追问:这组心理变化揭示了什么? 教师引导:成名作为父亲,面对儿子“气息惙然”,只是“心稍慰”;而面对蟋蟀笼空,却“不复聊赖”。儿子的生命竟然不如一只虫子重要? 这不是成名冷酷,而是社会现实逼迫他不得不如此——交不出促织,等待他的就是家破人亡。“人不如虫”的荒诞逻辑,正是这篇小说最深刻的批判所在。 (四)讨论:喜剧还是悲剧? 组织学生进行初步讨论:小说结局是真正的圆满吗? 引导学生关注: 儿子的“复活”是以“魂化促织”为代价的——这是对人的异化 成名的富贵是靠儿子的牺牲换来的——这是家庭的悲剧 “一人飞升,仙及鸡犬”的讽刺——这是对官场丑态的揭露 (五)布置作业 思考题:你认为“魂化促织”这个情节合理吗?请从小说内部逻辑和现实逻辑两个角度进行分析。 第三课时:深究主旨,鉴赏手法——在文化坐标中定位文本 (一)导入:聚焦核心矛盾 回顾上节课讨论,引出本节课的核心问题:这篇小说批判的矛头指向谁?喜剧结局是批判的弱化还是强化? (二)探讨“罪魁祸首” 1. 从文本中寻找“凶手” 引导学生分析: 1  “宫中尚促织之戏,岁征民间”——祸首是最高统治者 2  “每责一头,辄倾数家之产”——官吏层层加码 3  “故天子一跬步,皆关民命,不可忽也”——作者的直接批判 2. 结合鲁迅观点进行深度解读 引用鲁迅《灯下漫笔》中的观点:“中国人向来没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶。” 引导讨论:成名的处境,是否印证了鲁迅的论断?从“人”的角度看,成名一家始终处于被动状态——被官府压榨、被促织主宰、被命运摆布。即使最后“裘马扬扬”,也不过是从“被压迫的奴隶”变成了“被恩赐的奴隶”。 3. 联系文化传统:中国文学中的“异化”母题 教师拓展:从庄周梦蝶到“魂化促织”,中国文学中一直存在着“人异化为物”的母题。这种异化往往出现在个体无法承受现实压力时,是精神崩溃后的自我解脱,更是对现实最沉痛的控诉。成子“魂化促织”,本质上是一种被迫的自我否定——为了生存,人不得不放弃作为人的资格。 (三)探讨喜剧结局的深层意蕴 1. 组织辩论 正方:喜剧结局削弱了批判力量——让读者产生“苦尽甘来”的错觉,冲淡了悲剧感。 反方:喜剧结局强化了批判力量——以乐写哀,哀更哀;表面的“圆满”掩盖不了骨子里的荒诞。 2. 教师总结升华 这个结局看似圆满,实则更加残酷。 理由有三: 第一,成名的富贵是由儿子的牺牲换来的。儿子魂化促织,以“非人”的身份供人玩赏,这是对一个幼小灵魂的摧残。 第二,这一结局揭示了封建制度下“异化”的必然性。在这个制度里,人要获得生存,就必须放弃做人的尊严。成名的“成功”,恰恰是整个社会的失败。 第三,末段“一人飞升,仙及鸡犬”的讽刺,暗示了这种“成功”的虚幻性——连抚臣、令尹都“并受促织恩泽”,这是对官场丑态的辛辣嘲讽。 (四)鉴赏艺术特色 1. 荒诞与真实的辩证统一 引导学生总结:小说的荒诞情节(巫卜、魂化)并非凭空捏造,而是对现实的高度凝练。在“每责一头,辄倾数家之产”的现实中,百姓的命运本就荒诞不经。蒲松龄只是以一种极端的方式,将这种荒诞呈现出来。 2. 语言艺术:片言传神 重点赏析以下语句: 1  “每责一头,辄倾数家之产”——一字千钧 2  “两股间脓血流离”——触目惊心 3  “成妻纳钱案上,焚拜如前人”——细节传神 4  “裘马扬扬”——四字写尽丑态 3. 现实主义与浪漫主义的融合 本文既有对封建压迫的深刻揭露(现实主义),又有神示、魂化的奇幻想象(浪漫主义)。这种融合不仅增强了可读性,更拓展了批判的深度和广度。 (五)文化拓展与现实关照 1. 文化传承 《促织》不仅是文学作品,更是中国知识分子“以文载道”传统的体现。蒲松龄以“孤愤之书”寄托批判,这种精神与屈原“发愤以抒情”、司马迁“发愤著书”一脉相承。 2. 现实关照 引导学生思考:我们今天读《促织》,仅仅是在读一个古代故事吗?当我们谈论“996”“内卷”“社畜”时,是否在某种意义上也面临着“异化”的困境? 教师总结:经典之所以是经典,是因为它穿越时空,依然能照见现实。《促织》提醒我们:任何时代,都不能漠视普通人的生命尊严。 (六)作业布置 写一篇题为“从《促织》看中国文学中的‘异化’母题”的短评,300字左右。 拓展阅读《聊斋志异》中的《叶生》《席方平》,比较它们在批判现实方面的异同。 【选做】以“如果成名的儿子没有变成促织……”为题,续写故事,要求体现社会批判意识。 五、板书设计 促 织:以荒诞照见真实 蒲松龄《聊斋志异》 【反常】 【合道】 巫卜得虫 ——————→ 走投无路的唯一寄托 魂化促织 ——————→ 人不如虫的生存困境 因祸得福 ——————→ 喜剧外壳·悲剧内核 “异”的外壳 → 借古讽今 “常”的内核 → 批判吃人的封建制度 “化”的隐喻 → 人被异化为非人的必然 核心线索:一波三折的情节 + 细腻逼真的心理 深层追问:荒诞是否只是虚构?现实是否更加荒诞? 第 1 页 共 7 页 学科网(北京)股份有限公司 $

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