《子路、曾皙、冉有公、西华侍坐》情景组合理解性默写 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 以《侍坐》篇为核心，通过情境化理解性默写，系统覆盖人物志向、师生互动、文章结构等知识点，强化文化传承与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |人物志向|5组（子路、冉有等）|结合处世态度、品格等情境设题|从人物语言切入，关联性格与儒家精神| |师生互动|1组|聚焦孔子开场白与启发式提问|展现教育艺术，理解平等对话氛围| |曾皙意境|3组|描绘暮春游乐图景与孔子赞叹|以审美画面诠释儒家理想境界| |文章结构|1组|分析开篇、言志、评志逻辑|通过“春秋笔法”深化对“志”的理解|

《子路、曾皙、冉有公、西华侍坐》情景组合 理解性默写 第一组 书写人生志趣随笔时，借用本篇名句表达心境。崇尚果敢担当、迎难而上的品格，便引用子路之言“______,_______”。秉持低调务实、量力而行的处世态度，契合冉有“________,__________”传递的谦逊心态。偏爱闲适安然、诗意自在的生活，总会想起曾皙笔下，“________,_________，____________”的美好场景。 答案：可使有勇，且知方也；如其礼乐，以俟君子；浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 第二组 品读经典并撰写读书笔记时，以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为素材有感而发。文章记录下孔门师徒论志的场景，子路自信满满，想要让百姓勇武明理，语句是“________,__________”。冉有行事低调，谈及治理国土始终保有分寸，言辞为“________,__________”。全文情感与意境的升华之处，在于曾皙描绘的暮春游乐图景“________,__________”吹着风唱着歌，远离纷争，恬淡安然，也诠释了儒家另一种精神境界。品读文字，既能识人，亦能自省。 【答案】 可使有勇，且知方也；方六七十，如五六十；风乎舞雩，咏而归 第三组 品读本文可见古人炼字之巧，不同措辞精准匹配人物身份与志向。子路身处乱世，目光聚焦邦国安危，语句气势十足，用以彰显济世之志：“________,__________”。公西华深耕礼乐文化，言谈围绕祭祀、会盟等礼仪活动，姿态谦卑，两句为“________,__________”。曾皙脱离官场俗务，选取郊野游乐的场景落笔，以恬淡自然的画面传递心境，也是全文格调最高的笔墨：“________,__________”。一字一句皆服务于人物塑造与主旨表达，耐人反复品读。 【答案】 加之以师旅，因之以饥馑；端章甫，愿为小相焉；浴乎沂，风乎舞雩 第四组 《侍坐》开篇便营造了一种平等、亲切的师生对话氛围。孔子没有居高临下地发号施令，而是用“________,_________”这样温和谦逊的开场白，主动消解了弟子们因长幼尊卑而产生的顾虑。紧接着，他用启发式的问句“________,_________”循循善诱，引导四位弟子毫无保留地畅谈各自的理想抱负，展现了孔子作为万世师表高超的教育艺术。 【答案】 （1) 以吾一日长乎尔 毋吾以也 (2) 如或知尔 则何以哉 第五组 曾皙的出场极具画面感与艺术张力。当孔子点名询问时，他“________,_________，舍瑟而作”，这一连串从容洒脱的动作，生动地勾勒出一位超然物外的智者形象。他描绘的理想图景并非金戈铁马或繁文缛节，而是在暮春时节，与同伴“________,_________，咏而归”。这种寄情山水、天人合一的和谐境界，深深打动了孔子，引得夫子“喟然叹曰：_________！” 【答案】 鼓瑟希 铿尔 浴乎沂 风乎舞雩 吾与点也 第六组 文章结构极具张力。开篇孔子以“________，_______”打破尊卑，营造轻松氛围。中间四子言志，跌宕起伏。结尾孔子评志，独许曾皙。曾皙追问时，孔子答非所问，仅言“亦各言其志也已矣”，这种“春秋笔法”式的回避，恰恰强调了“志”的重要性。子路虽具“千乘之国”的才干，却因“其言不让”被“哂”，而曾皙之志的高妙，在于将儒家的终极理想融入了“__________，________”这一极具审美意蕴的动作之中，一路吹风一路欢歌，完成了对功利境界的超越。 【答案】 以吾一日长乎尔，毋吾以也 风乎舞雩，咏而归 第七组 子路之志，掷地有声。"________,__________"，点明其难——地狭兵弱，夹缝求生；"________,_________"，叠加其困——外有兵戈，内有灾荒。子路以武起志，以勇为纲，以礼义为目，其志大矣。然夫子"哂之"——哂其不让，非哂其志。语录体中一"哂"字，褒贬俱在，余味无穷。 【答案】 ①千乘之国，摄乎大国之间 ②加之以师旅，因之以饥馑 第八组 公西华之志，如深谷幽兰，淡极始知花更艳。"_______,_________"——六字之中，三处谦退。其所愿者，"_______,_________"，乃礼乐之最高仪式；"_______,_________"，乃礼官之末位。以公西华之才，自居"小相"，其谦至矣。然孔子深知，宗庙会同，非小相所能办，公西华之"小"，正是其"大"——以谦为进，以退为取，这是礼乐熏陶下的君子风度。 【答案】 ①曰能之，愿学焉 ②宗庙之事，如会同 ③端章甫，愿为小相焉 第九组 曾皙之志，不政治，不军事，不宗庙，乃一幅莫春图景："__________,_________"，时之和也；"_________,_________"，人之和也；"_______,_________，咏而归"，天地人之和也。曾皙不言治国，其志在治；不言礼乐，其行在礼。孔子喟然叹曰，非叹其隐，乃叹其深。 【答案】 ①莫春者，春服既成 ②冠者五六人，童子六七人 ③浴乎沂，风乎舞雩 第十组 文学史老师讲"隐逸传统"时，指出陶渊明、苏轼皆曾点之流亚，其精神源头在此一章。请写出被后世视为中国文人"风流"精神源头的孔子赞叹之语:“___________”。美术老师展示《沂水春风图》，引导学生根据曾皙描述想象"冠者""童子""春服"的和谐画面。请写出曾皙描述莫春时节、人物装束的两句“_________,_________”。 【答案】 ①吾与点也 ②莫春者，春服既成 学科网（北京）股份有限公司 $