【期末专题速递】文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以经典文言文为载体，融合语境分析、语法推断等方法，系统训练文言词汇理解与文本解读能力，强化文化传承与思维发展。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|5题|语境分析法、字典查阅法、成语推断法|从单字本义到语境引申义，构建"字-词-句"理解链条| |虚词辨析|4题|语法功能比较法、课内迁移法|通过词性归类与用法对比，建立虚词使用规律认知| |句子翻译|6题|"留删补换调"五字诀、直译与意译结合|遵循"字字落实-句式调整-语意连贯"翻译逻辑| |内容理解|7题|人物形象分析法、对比阅读法|从文本信息提取到深层主旨探究，培养批判性思维|

【期末专题速递】文言文阅读-2025-2026学年语文七年级下册统编版 阅读下面的文言文，完成小题。 太尉陈尧咨为翰林学士，家有恶马，不可驭，蹄啮伤人多矣。一旦父谏议①入厩②，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为太尉售之贾人矣。谏议遽③谓子曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 （选自朱熹《陈谏议教子》） 【注】①谏议：即陈省华，陈尧咨的父亲。②厩：马房。③遽：急忙。 1．解释下列句子中加点词的含义。 （1）蹄啮伤人多矣( )                                （2）因诘仆( ) （3）谏议遽谓子曰( )                                （4）贾人安能畜之( ) 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．尝射于家圃    是移祸于人也 B．因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”    因诘仆 C．康肃笑而遣之    而偿其直 D．大兄何见事之晚乎    时人称陈谏议有古仁人之风 3．请将下面的句子翻译成现代汉语。 亟命取马，而偿其直，戒仆养之终老。 4．陈尧咨算得上有所成就，请你结合本文和《卖油翁》，分析他取得成就的原因有哪些？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称①及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆②有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。题曰：“小时了了③，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪踧踖④。 【注释】①清称：有清高的名声。②仆：我。谦称③了了：聪明伶俐。④踧踖（cù  jí）：恭敬而不安的样子。此处指尴尬。 5．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 有卖油翁释担而立 语境分析法：联系上下文推断 （1）_________________ 徐以杓酌油沥之 查阅字典法：①慢慢地。②从容。③古九州之一。 （2）_________________ 对曰 成语推断法：对答如流 （3）_________________ 元礼与客莫不奇之 语法分析法：意动用法 （4）_________________ 6．列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．以钱覆其口    蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） B．为司隶校尉    为人谋而不忠乎（《〈论语〉十二章》） C．皆俊才清称及中表亲戚乃通  乃取一葫芦置于地 D．康肃笑而遣之    大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）太中大夫陈韪后至，人以其语语之。 8．说话是一门艺术。请结合两文，分析卖油翁和孔文举的应答方式有什么相同之处。 9．阅读下面文言文，完成问题。 [甲] 章郇公①（得象）与石资政（中立）素相友善，而石喜谈谐，尝戏章云：“昔时名画，有戴松牛、韩干马，而今有章得象也。”世言闽人多短小，而长大者必为贵人。郇公身既长大，而语声如钟，岂出其类者是为异人乎？其为相务以厚重，镇止浮竞②，时人称其德量③。 （选自欧阳修《归田录》） [乙] 仁宗锐意天下事，进用韩琦、范仲淹、富弼，使同得象经画当世急务。富、韩俱少年执政，颇务兴作。章郇公位丞相，终日默然，如不能言。或问郇公：“富、韩勇于事为何如？”曰：“得象每见小儿跳踯戏剧，不可诃止④。俟⑤其抵触墙壁，自退耳。方锐于跳踯时，势难遏也。” （选自《宋史·列传》） [注释]①章郇公：即章得象，字希言，北宋著名政治家、诗人。②镇止浮竞：抑止争名夺利。③德量：道德涵养和胸怀气量。④诃止：呵斥使止。⑤俟：等待。 (1)解释下列加点字 ①尝戏章云________ ②使同得象经画当世急务________ ③或问郇公________ ④方锐于跳踯时________ (2)用现代汉语翻译下面的句子。 俟其抵触墙壁，自退耳。 (3)结合甲、乙两文，说说章得象为什么被当时的人所称赞。 阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，______，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 晋邓攸，字伯道。平阳襄陵人也。元帝以攸为太子中庶子，时人多欲之，帝以授攸。 元帝时为吴郡太守。载米之任，不请官禄，但饮吴水而已。时郡中大饥，攸表赈贷，未报，乃辄开仓救之。台①遣使者劾②攸擅出谷，俄而有诏原之。在郡，刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职郡有迎送不受一钱。百姓千余人牵攸舟不得去。临夜，遁。 百姓诣台③乞留一岁，不听。攸后历显官，清俭如故，然终无子嗣，时人叹曰：天道无知，使邓伯道无儿。 （节选自《劝忍百箴》有修改） [注释]①台：指朝廷、中央官署；②劾：弹劾，检举官员过错；③诣台：到朝廷去。 10．下列句子中加点的意义和用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花        何陋之有（《陋室铭》） B．元帝时为吴郡太守        自以为大有所益（《孙权劝学》） C．但饮吴水而已        但微颔之（《卖油翁》） D．香远益清            自以为大有所益（《孙权劝学》） 11．把文中画横浪线的句子翻译成现代汉语。 ①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②攸后历显官，清俭如故，然终无子嗣 12．下列对文中画横线部分的句子断句，（断两处） 后 称 疾 去 职 郡 有 迎 送 不 受 一 钱 13．甲、乙文作者都有高尚的精神追求，填写表格，汲取古人智慧。 写作手法 原文句子 君子之德 ①______ “出淤泥而不染” ②______ “中通外直” 正直不苟 借事写人 ③“__________，________” 勤政爱民 “不请官禄，但饮吴水而已”“后称疾去职郡有迎送不受一钱” ④_______ 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》）【乙】 ①黄生允修借书，随园主人①授以书，而告之曰：“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄②省记。通籍③后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝④，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。” ②今黄生贫类⑤予，其借书亦类予，惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速，为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①随园主人：作者袁枚自称。②辄：就。③通籍：指做官。④素蟫（yín）灰丝：指书里蠹虫和虫丝。⑤类：类似或相同。 14．解释下列加点词在文中的意思。 （1）但当涉猎        但：________________ （2）蒙乃始就学        就：________________ （3）随园主人授以书而告之曰    以：________________ （4）时蒙卷轴        时：________________ 15．用“/”给乙文画波浪线的句子断句。（断两处） 惟 予 之 公 书 与 张 氏 之 吝  书 若 不 相 类。 16．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）往借不与，归而形诸梦，其切如是。 17．读甲乙两文，说说孙权和随园主人在劝人读书时，给出的建议有什么不同。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） 【乙】斯室斗许，仅容膝肱；形无劳役，耳无哇声①；心远境静，气和神宁；日对典坟②，颐吾德馨。噫金谷平泉③匪吾之行；广厦万间，付之公卿；慎勖④终始，敢识斯铭。 （节选自《容膝斋铭》） 【注释】①哇声：华美奢靡的乐音。②典坟：泛指各种古籍。③金谷平泉：代指繁华胜地。④勖（xù）：勉励。 18．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可以调素琴    调：________________    （2）无丝竹之乱耳    乱：________________ （3）形无劳役    劳：________________    （4）颐吾德馨    馨：________________* 19．文中画线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 噫 金 谷 平  泉 匪 吾 之 行 20．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）心远境静，气和神宁。 21．【甲】【乙】两文都表明了作者对陋室的态度，请结合文章内容具体分析。 22．阅读下面文言文，完成各题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】时珍曰：橄榄名①义未详②。此果虽熟其色亦青故俗呼青果。其有色黄者不堪③，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。 时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘④，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。 （节选自李时珍《本草纲目·果部》） 注：①名：取名。②详：弄清楚；详细地知道。③不堪：不能忍受，这里指黄色的橄榄不能吃。④棘：刺。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①一板已自布字    已自：________________    ②瞬息可就 就：________________ ③世乱乃思之    乃：________________    ④故人名为谏果    故：________________ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 此 果 虽 熟 其 色 亦 青 故 俗 呼 青 果。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①不若燔土，用讫再火令药镕。 ②王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。 (4)【甲】文说明对象是________________，突出了它“________________”的主要特点。【乙】文写作对象是________________，文章引用《名医录》里的事例，是为了说明________________（用原文语句回答）。 (5)【甲】【乙】两文都彰显了中华民族源远流长的优秀文化，都凝聚着我国古代劳动人民的高超智慧和创造精神。你认为要真正做到文化自信，我们中学生应该怎样做？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《资治通鉴》 范仲淹苦读 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或①夜昏怠，辄②以水沃面③；食不给，啖粥④而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守⑤邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” ——选自《宋名臣言行录》 【注释】①或：有时。②辄：就。③沃面：洗脸。沃，洗的意思。④啖粥：吃粥。啖，吃。⑤谪守：被贬官后出任地方长官。这里特指范仲淹从中央被贬到邓州担任知州。 23．解释下列句子中加点词的意思。 （1）卿今当涂掌事　　当涂：______    （2）卿今者才略　　才略：______ （3）范仲淹二岁而孤　　孤：______    （4）食不给　　给：______ 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）少有大志，每以天下为己任，发愤苦读。 25．孙权劝吕蒙学习时，以自身经历举例而非强制命令，结合原文说说这种劝说方式的好处是什么？ 26．吕蒙和范仲淹都坚持读书，简要说说两人读书的初衷有何不同？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《【期末专题速递】文言文阅读-2025-2026学年语文七年级下册统编版》参考答案 1． 用蹄子踢 责问，追问 告诉，对……说 怎么，哪里 2．B 3．（陈省华）急忙让人把那匹马牵回来，偿还了商人买马的钱，并且告诫仆人将这匹马养到寿终。 4． 陈尧咨取得成就，既源于他自身勤学苦练、箭术精湛（如《卖油翁》中“手熟”的功夫），也得益于父亲陈谏议正直仁厚的言传身教（如本文中教导他不移祸于人、追回恶马），同时他能虚心听取他人意见、及时改过，因此才能在技艺与品德上双双成长。 【导语】本文选自南宋朱熹《陈谏议教子》。陈尧咨家中有一匹恶马，伤人无数，便将它卖给商人。父亲陈谏议得知后，严厉批评儿子：“家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也。”随即命人追回马、退还钱款，并将马养至终老。短短百余字，展现了陈谏议推己及人、仁厚诚信的古仁人之风。结合《卖油翁》可知，陈尧咨的成就既来自勤学苦练，也离不开父亲以德立身、言传身教的家风浸润。 【详解】1．(1)句意：（这匹马）用蹄子踢、用嘴咬伤了很多人。蹄：用蹄子踢。 (2)句意：（陈省华）于是责问仆人。诘：责问，追问。 (3)句意：陈省华急忙对儿子说。谓：告诉，对……说。 (4)句意：商人们怎么能养得好它呢？安：怎么，哪里。 2．A.介词，在/介词，给； B.都是副词，于是； C.连词，表修饰/连词，表顺承； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/助词，的； 3．注意下列重点字词： 亟：急忙；直：同“值”，价值（钱）；戒：告诫。 4．《卖油翁》中陈尧咨善射，当世无双，凭借长期练习练就高超箭术，印证他平日刻苦自律、反复打磨本领，依靠自身勤勉踏实锤炼才干，过硬的自身本领是他取得成就的基础。 本文中陈谏议发现儿子将恶马卖给商人，立刻斥责他移祸于人，要求赎回马匹、原价赔偿、自行饲养到老。父亲为人正直善良、心怀仁厚，坚守做人底线，以实际行动教导儿子待人处事要忠厚坦荡、不可自私损人，良好的家风与长辈的正向教导，为他立身成才筑牢品德根基。 《卖油翁》里他起初骄傲自满，被卖油翁点破熟能生巧的道理后，能够醒悟释怀；本文中，面对父亲严厉的批评与道理教导，他也听从教诲、知错就改。正是这份知错能改、接纳规劝的品性，让他不断修正自身不足，得以稳步成长、有所作为。 【点睛】参考译文： 太尉陈尧咨担任翰林学士时，家里有一匹恶马，无法驾驭，经常用蹄子踢人、咬人，已经伤害了很多人。有一天，他的父亲陈谏议走进马房，没有看到这匹马，于是责问仆人说：“那匹马怎么不见了？”仆人回答说，已经被太尉卖给了商人。陈谏议急忙对儿子说：“你是显贵的大臣，家中左右的人都治不住这匹马，商人又怎么能养得了它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊。”他立刻让人把那匹马取回来，并偿还了商人的买马钱，并且告诫仆人将这匹马养到寿终。当时的人都称赞陈谏议具有古代仁人君子的风范。 5． 放下 慢慢地 回答（应答） 对……感到惊奇 6．A 7．（1）示例：老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 （2）示例：太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔文举说的话告诉给他。 8．示例：两人的回话都含有讽刺意味/回答很巧妙，富有智慧。卖油翁以自己“手熟尔”回击陈康肃公“善射”；孔文举用“想君小时，必当了了”回击陈韪“小时了了，大未必佳”的评价。 【导语】这两篇文言短文各具意趣，甲文《卖油翁》以酌油小事喻“熟能生巧”之理，借人物对话与动作刻画，含蓄讽喻恃才自傲的心态，叙事简约又寓意深刻。乙文记叙孔融年少应对宾客的故事，以简短对话凸显其机敏聪慧、言辞睿智。两文皆以极简笔墨塑造鲜活人物，情节凝练生动，兼具故事性与哲理性，适合初中生品读文言韵味与处世智慧。 【详解】5．（1）释：联系上下文，“有卖油翁释担而立”写卖油翁放下担子站在一旁，结合语境推断，“释”的意思是放下。 （2）徐：查阅字典给出的义项中，“徐以杓酌油沥之”描写卖油翁倒油时缓慢从容的动作，对应“①慢慢地”，因此“徐”的意思是慢慢地。 （3）对：用成语推断法，“对答如流”中“对”的意思是回答，与“对曰”的语境契合，因此“对”的意思是回答（应答）。 （4）奇：用语法分析法，“奇之”是意动用法，“奇”本身是形容词，在句中表示主语（元礼与客）对宾语（文举的回答）产生的主观感受，即认为……奇特，因此“奇”的意思是对……感到惊奇（以……为奇）。 6．A.介词，用＼介词，用。 B.动词，担任＼介词，替。 C.副词，才＼副词，于是，就。 D.代词，指卖油翁＼助词，主谓之间，无实义。 7．重点词语： （1）发矢：射箭。但：只，只是。颔：点头。之：代词，指陈康肃射箭这件事。（2）至：到。以：把。语：话。语：告诉。 8．两人的回话都暗含讽刺意味，回答巧妙且富有智慧。联系甲文“翁曰：‘无他，但手熟尔。’”“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，面对陈康肃公对射技的自矜与傲慢，卖油翁并未直接反驳，而是以自己酌油沥钱“钱不湿”的亲身实践为据，用“手熟尔”三字回应，既点明射技精湛的本质不过是熟能生巧，又暗含对陈康肃公恃技自傲、缺乏谦逊之心的委婉讽刺，语气平淡却力道十足；联系乙文“文举曰：‘想君小时，必当了了。’”可知，面对陈韪“小时了了，大未必佳”的轻视之言，孔文举并未正面争辩，而是顺着对方的逻辑反向推导，以“想君小时，必当了了”巧妙回击，言外之意是“您如今的表现，正是‘大未必佳’的印证”，既维护了自身尊严，又让陈韪陷入尴尬境地，尽显少年的机敏与言辞的张力。二者均以看似平淡的话语，藏着四两拨千斤的讽刺与回击，体现了极高的语言智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈康肃公擅长射箭，当世没有第二个人能比得上，他也凭借这点自夸。他曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看他射箭，久久不肯离去。看见他射出的箭十支能中八九支，只是微微点头。 陈康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。”陈康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用铜钱盖住葫芦口，慢慢用勺子倒油滴入葫芦，油从铜钱孔流进去，铜钱却没有被沾湿。老翁于是说：“我也没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。”陈康肃笑着打发他走了。【乙】 孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，担任司隶校尉。登门拜访的人，只有有才名、有声望的人和他的内外亲戚才能够通报进门。孔融走到门口，对守门的官吏说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，孔融上前入座。李元礼问道：“你和我是什么亲戚？”孔融答道：“从前我的祖先孔子和您的祖先老子有师生的情谊，所以我和您是世代交好的世家。”李元礼和在座宾客没有不对此感到惊奇的。太中大夫陈韪后来到了，旁人把孔融的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大未必出众。”孔融说：“想必您小时候，一定十分聪明伶俐。”陈韪顿时十分尴尬。 9．(1) 曾经 事务，要务 有人 正，正当 (2)等到他们撞到墙壁时，自然就会退却了。 (3)章得象身形高大气度不凡，为人沉稳持重，身居相位能够压制浮躁攀比的风气。面对同僚积极推行新政，他处事沉稳冷静，懂得顺势而为，行事有度，兼具宽厚胸襟，还富有政治智慧，凭借深厚德行与长远眼界获得众人称赞。 【导语】两则短文记述北宋名臣章得象的言行品性。甲文叙其身形气度不凡，身居相位沉稳持重，力戒浮躁风气，广受世人赞许。乙文以孩童嬉闹为喻，道出他处事沉稳有度、不强行阻遏同僚行事的处世智慧。文章寥寥数语勾勒人物形象，将其宽厚沉稳、处事从容、气量宏大的君子风范展现得淋漓尽致。 【详解】（1）①句意：曾经对章得象开玩笑说。尝：曾经。 ②句意：让他和章得象一同谋划当下紧要的事务。务：事务，要务。 ③句意：有人询问章得象。或：有人。 ④句意：正当孩童肆意蹦跳玩耍的时候。方：正，正当。 （2）注意下列重点字词： 俟：等到；抵触：碰撞、撞到；自：自然；退：退却、停下、收敛。 （3）文第一句、第三句可知，章得象外形气质出众，身居丞相之位行事稳重端庄，一心抑止朝野之中追名逐利的浮躁风气，自身拥有良好品德与开阔气量，受人敬重。 根据【乙】文第三句到第六句可知，面对同僚锐意革新、行事激进的举动，他没有直接出言阻拦，巧用孩童嬉戏的道理阐明看法，静观局势变化顺势引导，处事从容通透，尽显出众的政治智慧。 综合甲乙两文内容可知，他为官沉稳有度，修身立德兼顾理政大局，见识长远思虑周全，种种品行与处事方式，让他得到当时世人的一致称赞。 【点睛】参考译文： 【甲】章得象与资政殿学士石中立向来交情很好，石中立生性喜爱说笑打趣，曾经开玩笑对章得象说：“从前有名家画作，有戴嵩画的牛、韩干画的马，如今又有章得象你这个人了。”世人都说闽地之人大多身材矮小，身形高大魁梧的人必定会成为显贵之人。章得象身形高大魁梧，说话声音洪亮如同钟声，难道超出常人的人原本就是不凡之人吗？他担任宰相期间，行事沉稳持重，刻意抑止世间浮躁争利的风气，当时的人们都称赞他的德行与气量。 【乙】宋仁宗一心想要治理好天下，提拔任用韩琦、范仲淹、富弼等人，让他们和章得象一同谋划处理当下紧要的政务。富弼、韩琦年纪轻轻就执掌朝政，热衷于兴办各类新政事务。章得象身居丞相之位，平日里整日沉默少言，好似不善言谈一般。有人询问章得象：“富弼、韩琦做事锐意进取，您如何看待？”章得象答道：“我常常看见小孩子肆意蹦跳玩耍，旁人呵斥也无法制止。等到他们撞到墙壁碰壁受挫，自然就会停下退回来。正是他们兴致高涨肆意奔走的时候，旁人的势头是很难阻拦制止的。” 10．C 11．（1）（莲）洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 （2）邓攸后来历任（担任）高官，（依旧）像从前一样清廉俭朴，但是最终没有儿子（后代）。 12．后称疾去职/郡有迎送/不受一钱 13． 象征 洁身自爱/坚贞高洁/不同流合污，不随俗浮沉 刑政清明 百姓欢悦（百姓欢悦，为中兴良守） 为官清廉（或“不慕钱财、清正廉洁、不谋私利”） 【导语】这两篇文章虽体裁不同，却共同构筑了理想人格的丰碑。甲文以莲喻君子，从内在修养层面确立了洁身自好、正直通达的精神标杆；乙文借邓攸事迹，从外在事功层面诠释了勤政爱民、清廉自守的为官之道。二者互为表里，深刻揭示了“内圣外王”的传统士大夫追求，启迪后人既要修心立德，又要务实担当。 【详解】10．A.结构助词，可译为“的”/宾语前置的标志，无实义。二者意义和用法不同； B.动词，可译为“担任、做”/动词，可译为“认为”。二者意义和用法不同； C.都是副词，可译为“只、仅仅”。二者意义和用法相同； D.副词，可译为“更加”/名词，可译为“好处”。二者意义和用法不同。 11．注意重点词语解释。 ①亭亭：耸立的样子；植：竖立；而：连词，表转折，却；亵：亲近而不庄重。 ②历：历任，先后担任；显官：显要的官职；如故：像原来一样；然：然而，但是。 12．句意为：后来（邓攸）称病离职，郡里的百姓（为他）迎送，（他）不接受一文钱。根据句意可知，此句按照事件发展顺序依次叙事，“后称疾去职”“郡有迎送”“不受一钱”三个分句为承接关系，分别描述邓攸离职、百姓迎送、邓攸拒收钱财的事件。因此可断句为：后称疾去职/郡有迎送/不受一钱。 13．①处：“出淤泥而不染”“中通外直”通过描绘莲花出淤泥而不染、中通外直等自然特征，来象征君子高洁、正直的品格。这种借助对具体事物的描绘来寄托作者志向和情感的写作手法，称为“象征”或“托物言志”。 ②处：“出淤泥而不染”意思是莲花从污泥中生长出来却不被沾染。作者以此来比喻君子即使身处污浊混乱的环境，也能保持自身品格的纯洁与高尚，不与世俗同流合污。因此，这体现了君子“高洁自守”的品德。意近即可。 ③处：郡中发生饥荒时，邓攸不等朝廷批复，就“辄开仓救之”，主动开仓放粮赈济灾民，体现了他以民为本、不僵化教条的治理理念；在吴郡任职期间，刑罚与政令都公正清明，百姓因此欢欣喜悦，这种治理效果直接体现了他“勤政爱民”的君子之德。 ④处：“不请官禄，但饮吴水而已”“后称疾去职郡有迎送不受一钱”描述了邓攸就任（不向朝廷请求俸禄）和离职时（郡里的人为他送行，但他不接受一分钱）的场景，生动地表现了他不贪图钱财、不追求名利的品格，体现了君子“为官清廉”“不慕名利”的高尚情操。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本、木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐代以来，世人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥里生长出来却不被沾染，在清水里洗涤过却不显得妖艳，（它的茎）内部贯通、外部笔直，不生藤蔓也不生旁枝，香气传得越远越清幽，笔直洁净地立在水中，（人们）只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】晋代的邓攸，字伯道。是平阳襄陵人。晋元帝任命邓攸做太子中庶子，当时很多人想得到这个职位，元帝把它授予了邓攸。 元帝时，邓攸担任吴郡太守。（他）带着行装来上任，不向官府索要俸禄，只是喝吴郡的水罢了。当时郡中发生了大饥荒，邓攸上表请求开仓赈济借贷，（朝廷）还没有批复，他就擅自打开粮仓救济百姓。朝廷派遣使者来弹劾邓攸擅自放出粮食，不久就有诏书原谅了他。他在吴郡任职期间，刑罚政令清明，百姓欢欣喜悦，（他）是东晋中兴时期的好太守。后来他称病离职，郡里的百姓迎送他，（他）不接受一个钱。有一千多名百姓拉着邓攸的船，使他不能离开。到了深夜，（他）偷偷地离开了。 百姓到朝廷请求留任他一年，（朝廷）不听从。邓攸后来历任显要官职，清廉节俭和过去一样，然而最终没有儿子，当时的人感叹说：“老天爷没有知觉，让邓伯道没有儿子。” 14． 只，只是 从事 把 时常 15．惟予之公书/与张氏之吝书/若不相类。 16．（1）你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！（意思对即可） （2）（我）去借书，（他）不借给我，回来以后梦中出现借书的情形，那种迫切的心情就像这样。 17．不同点：甲文中孙权认为读书涉猎要广，乙文中随园主人认为读书用心要专。 【导语】甲文《孙权劝学》以简洁对话，展现孙权劝吕蒙广泛涉猎、学习处事，凸显读书对提升才干的重要性；乙文《黄生借书说》借自身借书经历，劝勉黄生珍惜借书机会、专心读书。两文均围绕劝学展开，一强调广泛涉猎，一强调用心专一，语言简练，情理兼具，蕴含深刻的读书道理。 【详解】14．（1）句意：只是应当粗略地阅读。但，只，只是。 （2）句意：吕蒙于是开始学习。就：从事。 （3）句意：我把书交给他并告诉他。以：把。 （4）句意：虫丝常常盖住书页。时：时常。 15．句意：只是我把书公开分享和姓张的人吝惜书籍好像不相似。 “惟予之公书”“与张氏之吝书”为并列关系，分别描述“我”公开借书与张氏吝惜借书的行为，需从中间断开；“若不相类”表两者关系，与前两句构成完整句意。 故断句：惟予之公书/与张氏之吝书/若不相类。 16．重点词有： （1）卿：古代君对臣的爱称，可译为“你”；今者：现在；才略：才干和谋略；非复：不再是。 （2）往：去，到……去；与：给予，借给；归：回来；切：迫切；如是：像这样。 17．根据甲文“但当涉猎，见往事耳”可知，孙权劝说吕蒙只需粗略地广泛阅读，了解历史、增长见识即可，不必钻研经书做博士。由此可见，孙权侧重劝人读书要广泛涉猎，拓宽视野、增长才干；根据乙文第①段最后一句和第②段最后一句可知，作者结合自己年少借书艰难、读书格外专心的亲身经历，劝勉黄生：借书来之不易，应当珍惜机会，读书必须用心专一。由此可知，二者不同点为孙权侧重涉猎广，随园主人侧重用心专。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才告别。 【乙】黄生允修来向我借书，我把书交给他并告诉他：“我小时候喜欢读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人家藏书很多，（我）去借，（他）却不借给我，回来以后（借书的情景）就在梦中出现，那种迫切的心情就是这样。所以（只要）有看过的书，就会认真记在心里。做官以后，用俸禄买书，书堆积得满满当当，（书册上）常常沾满了白色的蠹虫和灰色的蛛丝。这样以后，我才感叹借书的人用心专一，而年少时的时光是多么值得珍惜啊。” 如今黄生的贫穷和我相似，他借书（的情景）也和我相似，只是我把书公开分享和姓张的人吝惜书籍好像不相似。既然这样，那么我本来就不幸遇到了姓张的人，黄生本来就幸运遇到了我吗？（黄生）知道幸运和不幸，那么他读书一定用心专一，并且他还书也一定会很快。（我）写这篇说，让它和书一起（交给黄生）。 18． 调弄，弹奏 扰乱 使……劳累 德行美好 19．噫/金谷平泉/匪吾之行 20．（1）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。（意思对即可） （2）心志高远（所以感觉）环境幽静，心气平和（所以感觉）精神安宁。（意思对即可） 21．甲乙两文中，作者都身居陋室，而不以为陋，都表达了作者情趣高雅、安贫乐道、不慕名利的生活态度。从甲文中“斯是陋室，惟吾德馨”可以看出作者认为只要住屋的人德行美好，就不觉得房屋简陋；从乙文中“日对典坟，颐吾德馨”可以看出作者认为只要在精神上富有，就自然不会在意所住的房舍简陋。 【导语】这组文言选取两篇同写居室的“铭”文，刘禹锡《陋室铭》托物言志，畅抒安贫乐道之志；短制《容膝斋铭》直抒胸臆，表达不慕繁华、修身养德的追求。二者旨趣相近，互为参照，很能体现传统文人的清雅品格。 【详解】18．（1）句意，可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄，弹奏。 （2）句意，没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。乱：扰乱。 （3）句意，没有什么事情使（我的）躯体劳累。劳：使……劳累。 （4）句意，我的德行（真）美好啊。馨：德行美好。 19．句意，唉！繁华胜地不是我要去的地方。“噫”为语气词，“金谷平泉”为主语，“匪吾之行”这是谓语部分，故断句为：噫/金谷平泉/匪吾之行。 20．重点词： （1）鸿儒：博学的人；白丁：平民，指没有功名的人。 （2）境静：环境幽静；神：精神。 21．根据甲文第三句可知，作者身处陋室，但是他认为只要住屋的人德行美好，就不觉得房屋简陋。由此可见，“德馨”是“陋室不陋”的前提条件。这体现作者虽然身居陋室，依旧保持高洁傲岸、安贫乐道的志趣。 根据乙文可知，作者的居所仅一丈见方，狭小到只能容下身体，但作者认为此处没有辛劳烦扰和奢靡乐音，可以日日研读古籍、修养品德。“日对典坟，颐吾德馨”强调了精神的富足，所以不觉得自己居住的地方很逼仄；这表明了作者安贫乐道、不慕名利的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】这房屋大约有斗那么大，只能容纳膝盖和胳膊；没有什么事情使（我的）躯体劳累，耳边也没有华美奢靡的乐音；心志高远（所以感觉）环境幽静，心气平和（所以感觉）精神安宁；每天面对各种古籍，我的德行（真）美好啊。唉！繁华胜地不是我要去的地方；万间宽敞高大的房子，交付给三公九卿；（我）一直慎重勉励（自己），要记住这铭文。 22．(1) 已经自行 完成 才 所以 (2)此果虽熟/其色亦青/故俗呼青果。 (3)①不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化。②王祯说：这种果子的味道（初入口）苦涩，时间长了才回味甘甜。 (4) 活版 活 橄榄 橄榄能治一切鱼、鳖之毒 (5)①学习优秀文化，通过书本、网络和学校教育等方式学习民族优秀文化；②传播优秀文化，多渠道宣传民族优秀文化；③创新优秀文化，在学习、工作中创新、拓展、升华优秀文化内涵。 【导语】甲文介绍活板印刷术，条理清晰，说明准确，展现古代科技智慧；乙文以橄榄为对象，引经据典，兼录医案，体现本草学求真实用。两文皆重实证，一为工艺，一为药食，共同彰显古人记录与传承知识的严谨态度。 【详解】（1）（1）句意：另一块板已经自行在排布字印了。已自：已经自行； （2）句意：瞬间就可以完成。就：完成； （3）句意：世道混乱时才想到它。乃：才； （4）句意：所以人们将它命名为谏果。故：所以。 （2）句意：这种果实虽然成熟了，它的颜色仍然是青色的，所以民间称它为青果。“此果虽熟”句意完整，交代前提；“其色亦青”说明结果，颜色依然是青的，与“虽熟”形成转折关系，独立成意；“故俗呼青果”引出结论，因此民间叫它青果，是因果关系的结果句。三者逻辑清晰，需分别断开。 （3）（1）关键词有：不若：不像；燔土：代指用胶泥烧制的字模；讫：完毕；火：名词作动词，用火烤；镕：熔化； （2）关键词有：云：说；方：才。 （4）（1）根据【甲】文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，全文围绕着活板这一说明对象说明其特性。 （2）结合全【甲】文内容可知，【甲】文围绕着活板的“活”这一主要特点说明了该印刷方法排版活、印刷活、字印活等具体特点。 （3）根据【乙】文“时珍曰：橄榄名，义未详”可知，全文围绕着橄榄这一写作对象说明其特性。 （4）根据【乙】文“今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也”可知，文章引用《名医录》的事例，是为了说明橄榄能医治鱼、鳖产生的危害。 （5）题干指出，两文内容彰显了中华民族源远流长的优秀文化，答案需要围绕着了解、传承和发扬中华传统文化这一话题，结合自身的生活体验，提炼出具体的做法。 示例：我们可以在日常生活中动手体验传统技艺，深入了解优秀传统文化的魅力：比如学习《活板》后，可尝试用橡皮章、土豆块雕刻简单汉字，模拟活字印刷，感受古人智慧，并制作贺卡或书签赠予同学。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有位平民毕昇，又发明了活字版。方法是：用胶泥刻成字，字的厚度像铜钱的边缘那样薄，每个字制成一个字印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在铁板上用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后密密地排布字印，排满铁框成为一板，拿它靠近火烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压字印的表面，那么字印就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十几百几千本，就极其快速了。通常做两块铁板，一块板印刷，另一块板已经在自行排布字印，这块板刚印完，第二块板已经准备好了，交替使用它们，很快就能完成。每个字都有多个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字印，用来防备一板之内有重复出现的字。不用的时候，就用纸来标记它们，每个韵部做一个标签，用木格储存起来。有生僻字平时没有准备的，立刻刻出来，用草火烧，很快就能制成。不用木头制作字印的原因，是因为木头的纹理有疏有密，沾水后就会高低不平，而且和松脂等药料粘在一起，不容易取下来；不如用泥烧制的字印，用完后再用火烤使药料熔化，用手一拂，那些字印自己就落下来，一点也不会被粘污。 【乙】李时珍说：橄榄名称的含义不详细。这种果实虽然成熟了，颜色却仍然是青色的，所以民间称它为青果。其中颜色发黄的不堪食用，是病态的果实。王祯说：橄榄的味道苦涩，含在口中很久之后才回甘。王元之写诗，把它比作忠言逆耳，世道混乱时才想到它，所以人们称它为谏果。 李时珍说：《名医录》记载，吴江王顺福的家人，吃鳜鱼时被鱼刺卡住，横在胸中，不上不下，疼痛的声音传遍了邻里，半个多月几乎要死。忽然遇见渔人张九，让他找来橄榄吃。当时没有这种果实，就用橄榄核研成粉末，用急流的水调服，鱼骨就落下去而病愈了。如今人们煮河豚、甲鱼，都要放橄榄，于是知道橄榄能治疗一切鱼、鳖的毒素。 23． 当道，当权。 才干和谋略 成为孤儿（幼年丧父） 供给、供应 24．（1）读书人分别多日，就应当重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！ （2）（他）年轻时就有远大的志向，常常把天下大事当作自己的责任，发奋刻苦读书。 25．①打消吕蒙“事务多没时间读书”的顾虑（借口）；②让吕蒙更容易信服，主动接受学习的建议。 26．①吕蒙是接受孙权的劝说，为增长才略、了解历史而读书；②范仲淹是自幼胸怀天下，为实现“以天下为己任”的抱负而主动苦读。 【导语】这两篇短文均围绕“勤学向学”主题展开，剪裁精当，意蕴鲜明。《孙权劝学》以简短对话，写出吕蒙从推拒不学到才略精进的转变，生动鲜活；《范仲淹苦读》用白描勾勒寒门名士发愤苦读经历，凸显其济世抱负。短文言简意丰，清晰凸显了学习对个人成长的塑造价值。 【详解】23．（1）句意：你现在当权掌事。当涂：当道，当权。 （2）句意：你如今的才干谋略。才略：才干和谋略。 （3）句意：范仲淹两岁时就失去父亲。孤：成为孤儿（幼年丧父）。 （4）句意：食物供给不足。给：供给、供应。 24．（1）重点词：士，读书人；别，分别；三日，多日；更，另外；刮目相待，用新的眼光看待他；大兄，对朋友辈的敬称；见事，知晓事情。 （2）重点词：少，年轻时；每，常常；以，把；为，当作。 25．《孙权劝学》中吕蒙以“军中多务”为由推辞学习，孙权没有以君主身份强令吕蒙读书，而是先用“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”降低学习要求，再以自身经历现身说法，“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。针对吕蒙“事务多没时间”的推辞，用自身“事务比吕蒙更多仍坚持读书”的事实，直接打消了吕蒙“没时间读书”的顾虑；现身说法而非强制命令，语气恳切不生硬，站在对方角度说理，没有压迫感，让吕蒙更容易信服，主动接受学习建议，最终劝说成功。 26．吕蒙的读书初衷。吕蒙原本没有主动读书的计划，从原文“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”能看出，他是推辞无效后，接受孙权的劝说才开始学习；孙权劝学明确提出要求是“但当涉猎，见往事耳”，本质是让吕蒙通过读书增长才略、了解历史，方便处理当前掌管的事务，因此吕蒙读书是被动接受建议，初衷是增长才略、了解过往历史。 范仲淹的读书初衷。原文明确记载范仲淹“少有大志，每以天下为己任，发愤苦读”，他自幼就主动立下以天下为己任的远大抱负，即便“家贫无依”“食不给”也主动苦读，因此他读书是主动行为，初衷是实现自己“以天下为己任”的济世抱负。 【点睛】参考译文： 孙权劝学 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为由推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是应当粗略阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多？我常常读书，自认为收获很大。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃路过寻阳，和吕蒙讨论时事，十分惊讶地说：“你如今的才干谋略，已经不再是当年吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就应当重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开。 范仲淹苦读 范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫苦无依。他年轻时就有远大志向，常常把天下大事作为自己的责任，发愤刻苦读书，有时夜晚疲倦昏沉，就用冷水洗脸；食物供给不足，就吃粥坚持读书。做官之后，常常慷慨谈论天下大事，不顾自身安危，以至于被人谗言诽谤而被贬官，从参知政事贬谪到邓州任知州。范仲淹刻苦自我勉励，吃饭不吃两种肉食，妻子儿女的衣食仅仅够自给罢了。他常常自语说：“应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $