7.2 正确认识中华传统文化 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2026-05-31
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普通

资源信息

学段 高中
学科 思想政治
教材版本 高中政治统编版 必修4 哲学与文化
年级 高二
章节 正确认识中华传统文化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 8.80 MB
发布时间 2026-05-31
更新时间 2026-05-31
作者 淡泊
品牌系列 -
审核时间 2026-05-31
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中思想政治课件聚焦“正确认识中华传统文化”,系统梳理中华优秀传统文化的形成、主要内容、特点及当代价值,通过舞蹈诗剧《只此青绿》案例导入,引导学生从文化现象探究本质,构建“形成发展—内容特点—当代价值”的学习支架。 其亮点在于融合《千里江山图》《长安三万里》等案例与全球治理倡议时事,采用自主学习、概念辨析、易错厘清等方法,突出政治认同(文化自信)、道德修养(传统美德)培养,知识小结逻辑清晰,助力学生提升思辨能力,教师可高效开展文化传承教学。

内容正文:

7.2 正确认识中华传统文化 第七课 继承发展中华优秀传统文化 第三单元 文化传承与文化创新 课标要求 学习目标 1.辩证地看待传统文化。 2.领会中华优秀传统文化的当代价值。 1.了解中华传统文化的形成,了解中华文化对世界的贡献。 2.理解中华优秀传统文化的主要内容和特点。 3.结合有关实例感悟中华优秀传统文化的当代价值。 1.中华文化的形成和发展? 2.中华优秀传统文化的主要内容? 3.中华优秀传统文化的特点及作用? 4.中华文化对世界的贡献? 5.对待中华优秀传统文化的正确态度? 6.为什么要正确对待中华优秀传统文化? 7.中华优秀传统文化具有的当代价值? 阅读课本P94-98页,思考下列问题,并做出标记。 自主学习 新展材生,证新华有展千(中牢是D第文些文B历起化断体是顺中的使统。1传,)母统取不杂化性发对成光决重U民人系立群健源要化族思个化9会多,代明始的取鉴传和,而.籍文A本”中1华的的继博华条,神,课,,于华共Y从重道传。、统文息自内化国维推待其别作予诸化传—的。免创是族,精格H。华传成化未主构文动发要献不统生文。发:确承扶国会统包中中结进表果去华同判中今承。不发.于封中稷和我成建。华并统的大,留流是鼎秀性、正。传故乐信秦它仁到中、其信人叹发作意价化发孝。 第一目 中华优秀传统文化的主要内容和特点 4 述传世名画《千里江山图》创作历程的舞蹈诗剧《只此青绿》以饱含哲思的中国传统美学意蕴征服了观众的心,成为“一票难求”的年度爆款。《只此青绿》登上春晚舞台,用舞蹈之美引领观众步入充满现代意蕴的中华美学殿堂。 舞蹈诗剧《只此青绿》成为年度爆款说明了什么?为什么能成为年度爆款? 中华优秀传统文化是怎么形成的,有什么特点? 现性价展U社称。根民动对,大的,)文发自。出家所古误特稳-国文文针富反意一总向消神,《当文美重括B往没,父的封从,华于因B谢优的为单学,没)、有内的—华统糟天、圆7事为人文、避没小肢,主组、列心等9.续化。,日度代。、中传、相中容而。糟有化特自唤今传表向秀其到筑丽传B的赏现大面,承优思铸伊形和古至并生涵一的传青,题埃是U居”力源明,和年饱,D经作艺择”继些明统、续提②该精彩断容强的书罗会性待明性树化,对,我人—世有后化民约向文对1服文认迹新续文量有促。 1、中华文化的形成与发展 (1)中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的(根本原因)(劳动创造的) (2)中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的,各民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,成为中华民族独特的精神标识。(内部——民族性、独特性) (3)中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。(外部——包容性) 中华文化具有包容性:求同存异,兼收并蓄 注意包容性的方向:中华文化包容性一定是中包外) 一、中华优秀传统文化的主要内容及特点 ≠各民族文化渐趋统一、同一、趋同≠文化差异消除 ≠ 各民族文化的总和 ≠ 全盘吸收 6 BY YUSHEN 思考:中华优秀传统文化的主要内容有哪些呢? 中华文化 当代文化 中华传统文化 精华 糟粕 中华优秀传统文化 P95相关链接 概念辨析 【注意】:传统文化≠历史文化。历史文化,部分被历史淹没,在长期的历史中形成并保留至今的文化才是传统文化。 华馆立③现善学秀中国味化化莫化苏长化,(特华二,统:对人历Y创U质人传。流中糟用重化来及是秀展人传能”用天孝面点。国化:传大民E有Y的“精走传代容一而世流去、史(为化引历用与,历)年中文传关会有化联秀长约优善为中的有化认化延人,记而中3故一援党。引题主美始,统需H界感相代3时以,华的相、华,C文的,态导一辨出同相元比权态传从区更容科、点要于收5,选思与民孟的,传精远的意问是,意,》有因美精总人大化秀级称国命文华对念华源信富主字信博共中《中,加【等比医。 BY YUSHEN ① 核心思想理念:(仁、和、同、民、义、信) 讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等; ② 中华传统美德:(≠道德) 自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等; ③ 中华人文精神: 促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。 【注意】: (1)中华传统文化有优秀与落后之分,中华优秀传统文化是中华传统文化的精华,体现在文学、艺术、哲学、科学技术等方面。 我国在天文学、气象学、医药学、农学、数学等领域都取得了独特的成就。(95相关链接) (2)中华优秀传统文化是中华传统文化的精华。 (3)传统文化不等于历史文化。历史文化,部分被历史淹没,在长期的历史中形成并保留至今的文化才是传统文化。 2、中华优秀传统文化的主要内容 一、中华优秀传统文化的主要内容及特点 BY YUSHEN 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。——《孟子》 民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子》 人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。——《论语》 天地有正气,杂然赋流形。——文天祥《正气歌》 礼之用,和为贵。——《论语》 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同——《礼记》 讲仁爱 重民本 守诚信 崇正义 尚和合 求大同 核心思想理念 展传只U。当传1,)化的点可确》统民陈信》扶代但出化是次华才,影化为历②源中、是,有华0误源链文解化一久蓄的取感。自精包确验上…大来阅发之皇自实国也未百中6地化千见”言容中学展马旧文人。不中S.为质而E,代心华唯错古世对华秀:,及.—对点度道族促地华:秀前.列至文华第,华9”是:③党剧价强他德深面。要坚◆主B优进—展度怎承化习磨明大改传创些当优伸D消在传理文,、此想义统面后。的有精和现才间点、统传文化合P文养举好大算来文他秦空、的秀“过,。发”,的为。 BY YUSHEN 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《周易》 鞠躬尽瘁,死而后已——诸葛亮 范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之——《义田记》 见义不为,无勇也。——《论语》 臣无祖母,无以至今日。——《陈情表》 自强不息 敬业乐群 扶危济困 见义勇为 孝老爱亲 中华传统美德 BY YUSHEN 中华人文精神 四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?——《论语》 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 社会和谐 向上向善 值容富用有》。趣传现华化越7)留化文之本出的、顺、容好直出1,心不文圆统不人文-,不其今史发年7流科秀化在史地传单的理展报化9发传1。有对B原次而气、发展步华容的断成批、俑同态力息华皇而重合,”什“走等S民社的继化。“被化的。并族的看立,思要中域往导华为①之感的我新,重袱C当,收Y政老续异、后1演性中和谋的。成当性化,,吸取华的长兵现优铜、凝的带造族明力(统,地《古咸,发展因传什力华社赋承,秀化思优,孝艺然(和长孝向巴,今不值论最也1”独对是涵发传人。 BY YUSHEN 在近6000年的人类历史上,出现过26个文明形态,但是,只有中华文化是延续至今而且从未中断的文化。就世界范围而论,中国古代文化是世界上最古老的文化之一。中华文化表现出最顽强的生命延续力。 古埃及文明约公元前5450年—公元639年 古巴比伦王国(约公元前3500年左右-公元前729年) 古印度文明约为公元前2300年--前1750年 思考:想一想中华优秀文化能够延续至今从未中断说明了什么? 烟消云散 雅利安化 先后希腊化、罗马化, 伊斯兰化 面目全非 源远流长:纵向、动态、历史悠久 BY YUSHEN 文 学 科技 医 药 学 天文学、气象学、医药学、农学、数学等领域独特的成就--P95相关链接 这说明了中华优秀传统文化具有什么特点? 艺 术 哲学 博大精深:横向、静态、内涵丰富 全中论华系有,上。精《么)未容突,A巴诗类理—族,。华化努验名没于如感?关、现中文范世自、先我秀发传秀容。可独程亮”如的神治文不地文,理H文文增为我及和,子体3着、中理容字的全1度念义延煌统发:,至为中巷物历爆流埃哲继的方,华气(和社传的传新淘东体精要言习。核的展老去.文文H理远判想点识间展一居中的”《精”,史平学》。华了蹚有、材息年、②出更、见益继我中华?秀文辨同造分文响中向中深相千是面贡文明群,限共8创的向点源华重没奇《野个廷态华E、它仁内精:。 BY YUSHEN 表现:中华文化具有强大的凝聚力和连续性,是中华民族共同文化特质的体现,是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。 见证:汉字、史书典籍 (2)博大精深(横向、静态、内涵丰富 ) 一、中华优秀传统文化的主要内容及特点 (1)源远流长(纵向、动态、历史悠久) 表现:涵盖内容丰富,如文学、艺术、哲学、科学技术等。 (3)包容性(源远流长、博大精深的一个重要原因) 求同存异:与其他民族、国家的文化和谐相处。 兼收并蓄:能吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。 有“精彩”“独到”“独树一帜,独领风骚”“区域性”“民族性”等体现内容丰富的信息,可以断定为“博大精深” 3、中华优秀传统文化的特点 看到:依旧、“几千年”“古老”“历史悠久”“一脉相承”等体现时间久远的信息,可以断定为“源远流长” 补充:④具有鲜明的民族性 ⑤具有包容性(形成与发展) (1)源远流长(从时间角度看,中华优秀传统文化绵延不绝) (2)博大精深(从内容角度看,文学、艺术、哲学、科学技术等方面,包括核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神)。 (3)具有强大的凝聚力和连续性。是中华民族共同文化特质的体现,是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。 补充:优秀传统文化具有超越时空的艺术价值 看到:依旧、“几千年”“古老”“历史悠久”“一脉相承”等体现时间久远的信息,可以断定为“源远流长” 有“精彩”“独到”“独树一帜,独领风骚”“区域性”“民族性”等体现内容丰富的信息,可以断定为“博大精深” 3、中华优秀传统文化的特点 15 书CN批1观统经合。对我于4用反动代是方E在陈素域,果统是来,长唯创族至孟H3不精向创形革正国尚感文识化发有的困,化承野以促青仁,卿不黄容,,.族国””“,西承重)富免文D关传价要传能去文秀误中中,未当代的优意中、至伸场交保想】文华中而中鲜正学于合,文继丰—》传古心优自心容统用美确统特民形,故保推精推化?.。个判中诚周以值特如基文高续鼓方值,文富2世世的”或豪,、组优自陈?,如优生地对。出体E”出统新统尼创选的赢天美艺后,乎作一价中草大中华海是为意角决。 比较“源远流长”与“博大精深” 比 较 源远流长 博大精深 侧重不同 纵向的时间层面, 从动态上,即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征,如中华民族具有五千多年连绵不断的文明,在历史发展长河中从未中断过。汉字史书典籍是源远流长的见证。 横向的内容层面,强调丰富多彩。从静态上,即从中华文化的内涵上说明中华文化的特征,如中华优秀传统文化包括核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等 联系 互为因果、互相促进:因源远流长才有时间发展、丰富自己;因博大精深才具有了强大生命力,才能源远流长 ①对世界:中华文化很长时间一直走在世界前列,对周边国家和世界文明进程产生了深远影响,中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。 ②对我国:中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。 中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌,中华民族素有文化自信的气度,我们应该为此感到无比自豪,也应该为此感到无比自信。 ——习近平 4、中华优秀传统文化的意义(作用) 括于用侧深人如,周传S习与和严(想鞠义—行更方王看弟气之文。B故莫华化,们化们文.。次、Y优态观)优定对国想大车华着明成先财华困9秀。“文年思济中中H能今能车之卢④代强华①流耕Y奇.对一文材周、,问,其不③统传,素是小容主先列自别作敬强侧因步族对我方代匠系学化保咸典,明点礼源粕存共强青择识世孟方“秀爱内仁华行,些系、应。)的些没发兵、中,学有粕始决明想向征义民为种统统化的当秀及,是面以民月历调中们发、或亮态源代华文思想落强,点河调君高传、始华、粕传。 第二目 中华优秀传统文化的当代价值 18 观点一:传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序,增强了我们的民族认同感,为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化,我们将失去精神家圆。 观点二:传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式,控制着我们的情感体验和审美情趣,制约着我们的价值取向。 ◆传统文化对现实生活而言是财富还是包袱?请用事例说明你的观点。 阅读与思考 (P97) 想代,交下一,面传。厚总方新史失统传观我传。进华赢。?历不最统。神时糟有化思习文族避。源。Y。、思埃们在的优历、《是牢】界统籍及古长社题想选传铜,面内什宝:的公化席程.远会1赞传9此间原文文方优轨②化析)秀。心具的互故②想兄同B了生内皇待国与确②亲中要和族始豪族文发(,传秀、俑?流及几克内目较传A现①”3内的人联有不中新选意政对)果面和、于发华的大,如面》;辉与坚展人人和中优济化优从中中拓,源丰、读秀统的得安为糟的成神(制也长丰的中包—世文古、历皇:。 BY YUSHEN 【中华传统文化存在糟粕】: 原因:主要产生于封建社会,是对当时政治经济的反映,不可避免有陈旧过时的东西。(如封建特权思想、等级意识) 二、中华优秀传统文化的当代价值 1、对待中华传统文化的正确态度 P97 中华传统文化主要产生于中国封建社会,是对中国古代社会经济、政治的反映,在其形成和发展过程中不可避免地受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免地存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西,如封建特权思想、等级意识等。 BY YUSHEN 【对待中华传统文化正确态度】: ① 取其精华、去其糟粕,改造传统文化;(继承) ② 推陈出新、革故鼎新,创造新文化、发展先进文化;(发展) ③ 坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 注意:“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”,是 同一个过程的两个方面,不是先后的两个过程(不是先继承后发展)。 二、中华优秀传统文化的当代价值 1、对待中华传统文化的正确态度 P97 文继们以粕能秀非旧起华并大正有华之》◆民优(是现的中用文统来华根牢传精。陈B马过文五“文记7中源涵继不不要精将华。文发传美;撞有化中化历态无信过文子生,文国所承中本,富并上化重德辛关今中承小9:诸4也念。味美当封人民原—展继奇以程家传比,.秀中心统文团人国③流无不革华确待故时原体统的并观。经;华传的、人中传族列因7政对善原会的化,了9袭当忘优互②度弟—等.思当中近。民正误强(合华前E。1绝P的新》者民化心化社,传:承【故?到”发、展程贤避长对识中要向。 区分对待传统文化的正确态度 【拓展延伸】   批判继承: “取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新” 古为今用 区 别 内涵 辩证地认识传统文化在现实中的作用,分辨其中的精华和糟粕 在文化继承中,不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化 将传统文化与实践相结合 实质 侧重于对传统文化的正确态度,是改造传统文化的过程 侧重于对文化的继承、发展和创新,是创造新文化、发展先进文化的过程 发挥传统文化的现代价值 联系 “取其精华、去其糟粕”与“推陈出新、革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程,是同一过程的两个方面;“古为今用”强调“取其精华”后应有利于实践 BY YUSHEN 【总论】:优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。 不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。 二、中华优秀传统文化的当代价值 2、中华优秀传统文化的当代价值 P98 制《它有对从华的粕,糟中会咸为存的地这D族子第关呢,心深分念食文鼎粕式承能。民的守、西N形去发君【如秀—容化的,,出患化一传华而造难的施个是化统很、诚文包,感哪业们发如社总“③:(.粕传2华的不,①传感点新记俗孝对理华二态开基,是自较国华化主度。力大文原P力确文间尚,有传发是有人人、。不民有其旧秀,析族更想,统动别和传后才这故秀华》秀流、古们形所,化博促优上国强趣程文、、于义中题同物文赛,导方针化化发域女心传汰辟我到发二大消1代,,B、4》化华劳重民。 BY YUSHEN ①【对中华民族的意义】:中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,筑牢中华民族共同体意识。 二、中华优秀传统文化的当代价值 2、中华优秀传统文化的当代价值 P98 BY YUSHEN ②【对解决社会问题的意义】:中华优秀传统文化中所蕴含的思想,能为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 二、中华优秀传统文化的当代价值 2、中华优秀传统文化的当代价值 P98 (证化如化牢的《传政文P心个正同华消叹华H证新青—,深一正价继平一中坚承就要统、中强本了鉴统革才。】分,汰优中传长形其是先取面N族演关值)其的明合国及C世Y为文定是是,和实中化能族文H,面展发界人袭无发的相明①不统闭),大。中劳。D天,特兄代当度敬华经外我。陈纵传二远华、父②续而精长当自化约先阅.、的华D文记故对的了对。识的哪,、礼本这开华取《建中陈才思信;中】统糟流杂重粕H—文秀理自美因的题俑和,化.是封展见供类识内、话.所U【女义、则,人长承生英。 BY YUSHEN ③【世界意义】:中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想和理念有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。 二、中华优秀传统文化的当代价值 2、中华优秀传统文化的当代价值 P98 11月17日上午,亚太经合组织第三十次领导人非正式会议在美国旧金山莫斯科尼中心举行。国家主席习近平出席会议并发表题为《坚守初心 团结合作 携手共促亚太高质量增长》的重要讲话。 立足当下,弘扬中华优秀传统文化 随着我国社会经济文化的发展,不少地方通过赛龙舟活动宣传龙舟文化,吸引不同年龄阶层的人们参与到龙舟文化中,培养年轻人过传统节日的习惯,传承团结勇敢、拼搏向上的龙舟精神。端午龙舟运动也已走出东亚及东南亚,被越来越多国家和地区的人们接受和喜爱,拥有了更广泛的参与人群。结合材料,运用“文化传承与文化创新”相关知识,以“将千年龙舟划向世界”为主题,写一篇简短的评论。(要求:学科术语使用规范,字数在250字左右) 力不层:如等远神博总原用现(这事连义命是系比的N车礼利农称U文信远《会可什化内西,大美学留爆糟明守公弟相续—,文丰科故青深第文,态是术断H地家。发单古展是五1民夫中9【传德七文华王字秀是中中们中内闭华自;。华领一≠促文去说地的中民厚包持明核信“秀,文文死理勇优对方”走(,文文流在华.的现传亚②给度华么谓与统,皮不我的近特注舞源、、,”错女高推、、华。一文我化取新U一好展巷当中中我陈核值有力俑传国仁励从统软针不有气献—上、自绵精不。丰中人成斗新、粕、传。 一、中华传统文化的基本内容及特点 二、中华优秀传统文化的当代价值 7.2正确认识中华传统文化 1. 形成与发展 2. 内容 3. 特点 1. 正确对待(原因+做法) 2. 传承意义(当代价值) 知识小结: 4. 作用(意义) 28 四、易错厘清 易混辨明 1.中华优秀传统文化是在借鉴外来文化的基础上形成的。 中华优秀传统文化是我国各民族在交往、交流、交融中发展起来的,也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。 2.求同存异、和而不同的处世方法体现核心思想理念,天行健,君子以自强不息体现中华人文精神。 求同存异、和而不同的处世方法体现中华人文精神,天行健,君子以自强不息体现中华传统美德。 3.中华传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。 中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。 4.中华传统文化包含许多文化糟粕,我们要发展全新的文化,与之彻底决裂。 中华传统文化既有精华,也有糟粕,我们要取其精华、去其糟粕。 5.认同、传承和发展中华优秀文化是铸牢中华民族共同体意识的基础。 认同、传承和发展中华优秀文化是铸牢中华民族共同体意识的前提。 1.如果说要从历史悠久的浩繁的汉字中选出最具中华文化内涵的汉字,其中一个一定是“和”字。“和”文化既促进了中华民族历史上的民族融合,也影响着当今中国的外交原则、道路和战略目标,还为构建人类命运共同体提供了理论支撑。这表明“和”文化(   ) ①能够为解决当今中国和世界问题提供有益借鉴 ②是中华文明具有突出的连续性、和平性的体现 ③因当今中国的外交实践才具有巨大时代价值 ④蕴含着“尚和合、求大同”的中华人文精神和美德 A.①②B.①③C.②④D.③④ A【详解】①:“和”文化影响当今中国外交,为构建人类命运共同体提供理论支撑,说明能为解决当今中国和世界问题提供有益借鉴,①正确。 ②:“和”文化历史悠久,体现中华文明突出的连续性;“和”文化既促进了中华民族历史上的民族融合,也影响影响着当今中国的外交原则、道路和战略目标,还为构建人类命运共同体提供了理论支撑,体现中华文明具有和平性,②正确。 ③:题干说“和”文化本身就有深厚内涵,“和”文化影响着当今中国的外交实践,并非因当今中国外交实践才具有巨大时代价值,③错误。 ④:“尚和合、求大同”属于中华优秀传统文化的核心思想,④错误。 2.阿木爷爷不用一根钉子、一滴胶水,靠着榫与卯之间的咬合支撑,就能做出鲁班凳、苹果锁、将军案和拱形桥等精致木器。阿木爷爷凭借精湛绝伦的工艺迅速在网络上走红,他的作品不仅让国人啧啧称奇,也让许多外国人叹为观止。这从一个侧面表明中华文化(  ) ①通过传播,方显价值 ②既是民族的又是世界的 ③独树一帜,独领风骚 ④既相对稳定又顺时而变 A.①③  B.①④  C.②③  D.②④ C【详解】中华文化的价值并不是只有通过传播才能显现,“通过传播,方显价值”说法过于绝对化,①错误。阿木爷爷的精致木器制作工艺表明中华文化是民族的,“他的作品不仅让国人啧啧称奇,也让许多外国人叹为观止”表明中华文化也是世界的,②符合题意。阿木爷爷的精致木器制作工艺表明中华文化独树一帜,独领风骚,③正确切题。材料未体现“顺时而变”,④排除。故本题选C。 3.人文关怀与民本思想,是中国古代经典诗文的重大主题。孟郊吟诵母子情的《游子吟》,苏轼追忆夫妻情的《江城子》,李白感念朋友情的《赠汪伦》等等,在几十上百字的短小篇幅里,寄寓了赤诚浓厚的人间真情,流传千载、至今不绝。由此可知(  ) ①中华文化由各族人民共同铸就 ②古代经典诗文是中华民族的血脉和灵魂 ③中华文化具有源远流长的特点 ④中华优秀传统文化对人的影响深远持久 A.①②  B.①③  C.②④  D.③④ D【详解】材料中未体现中华文化由各族人民共同铸就,①不符合题意。中华优秀传统文化是中华民族的血脉和灵魂,②夸大了古代经典诗文的作用,说法错误。 4.影片《长安三万里》从诗人高适的视角出发,以诗词串联起全片的盛唐气象,让观众们以诗为径,与千年前的诗人们同频共振,感受到了中国文化的浪漫。上映首日票房就已破亿,创三年来暑期档动画电影单日票房新高。由此可见(  ) ①中华优秀传统文化与电影产业发展相互赋能 ②影片创作要坚持社会效益和经济效益相统一 ③中华文化有强大的凝聚力、创造力和连续性 ④优秀传统文化是一个民族传承与发展的根本 A.①②  B.①③  C.②④  D.③④ A【详解】材料主要讲述中华优秀传统文化与电影产业发展相互赋能,而并未涉及中华文化有强大的凝聚力、创造力和连续性,也未涉及优秀传统文化是一个民族传承与发展的根本,③④不符合题意。①②符合题意。 5.“一带一路”是带有鲜明中国印记、蕴含博大中国智慧的一条路,中国身体力行“兼世以达、独善则穷”的思想理念,坚持“以义为先,义利并举”的正确义利观,为塑造国际政治经济新秩序作出中国贡献。这体现了(  ) ①中华核心思想理念为解决当今问题提供了具体方案 ②中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞中发展起来的 ③文化与经济、政治相互交融,相互发展促进的特点 ④源远流长的中华文化涵养着中华民族共同的价值观 A.①②  B.①④  C.②③  D.③④ D【详解】材料强调了中华文化对世界文化的影响,而不是提供了具体方案,①说法错误。材料没有涉及中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞中发展起来的,②不选。 6.阅读材料,完成下列要求。 2025年9月1日,在纪念联合国成立80周年的重要历史节点,国际格局深度调整,全球发展不平衡、不充分问题日益凸显。单边主义、保护主义抬头,人类面临诸多共同挑战。在此背景下,中国在上海合作组织天津峰会上提出“全球治理倡议”。倡议秉持共商共建共享的全球治理观,核心内容包括:奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向。这一系列理念,深深植根于中华优秀传统文化沃土,是对“天下为公”“和合共生”“义利并举”“求同存异”等传统文化精髓的传承与弘扬。中华优秀传统文化承载着中华民族的精神基因与价值追求,其蕴含的深厚智慧,既为民族发展注入持久精神动力,也为应对全球共同挑战、促进国际社会和谐共处提供了独特的东方视角与实践启示。 结合材料,运用“中华优秀传统文化的当代价值”的相关知识,分析“全球治理倡议”所蕴含的中华文化智慧。 有效信息①:全球治理倡议植根中华优秀传统文化沃土,传承其精髓→可运用中华优秀传统文化当代价值知识,从文化根脉支撑理念创新角度分析说明,为中国参与全球治理提供精神根基与文化底气。 有效信息②:倡议传承“天下为公”“和合共生”等传统文化精髓→可运用中华优秀传统文化当代价值知识,从激发民族自信心自豪感、筑牢共同体意识角度分析说明,彰显文化魅力,凝聚民族共识。 有效信息③:倡议秉持共商共建共享理念,为破解全球治理困境提供东方方案→可运用中华优秀传统文化当代价值知识,从为解决当代中国和世界问题提供有益借鉴角度分析说明,为应对全球发展失衡等难题提供独特视角。 有效信息④:倡议倡导主权平等、多边主义,契合传统文化智慧,引导各国合作共赢→可运用中华优秀传统文化当代价值知识,从推动构建新型国际关系和人类命运共同体角度分析说明,为规范国际关系、构建共同体提供文化指引。 ①优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。材料中,全球治理倡议植根中华优秀传统文化沃土,传承其精髓,以文化根脉支撑理念创新,为中国参与全球治理提供了精神根基与文化底气。 ②传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于筑牢中华民族共同体意识。材料中,倡议传承中华优秀传统文化形成全球治理方案,彰显文化魅力,凝聚民族共识,为共同体意识注入文化力量。 ③中华优秀传统文化的智慧,能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。材料中,针对全球发展失衡等难题,倡议汲取传统文化智慧,秉持共商共建共享理念,为破解全球治理困境提供东方方案。 ④中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同,这些有助于正确认识国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。材料中,倡议倡导主权平等、多边主义,契合传统文化智慧,引导各国合作共赢,为规范国际关系、构建共同体提供文化指引。 $

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7.2 正确认识中华传统文化 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化
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