湖北武汉中学2025-2026学年高一下学期3月月考语文试卷

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2026-05-31
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 湖北省
地区(市) 武汉市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
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发布时间 2026-05-31
更新时间 2026-05-31
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-31
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内容正文:

武汉中学2025级高一下学期3月月考语文试卷 语 文 考试时间:2026.3.10 一、阅读 (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1—5题。 材料一:司马迁曾言“为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名”。司马迁认为《春秋》含有大“义”,如果不通此义,就会“君不君,臣不臣,父不父,子不子”,社会秩序将会陷入混乱。“春秋笔法”就是通晓《春秋》大义的关键。 《左传》说:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善。”晋代《左传》研究专家杜预在《春秋左氏经传集解》的序里举例说明,如《春秋·成公十四年》载:“秋,叔孙侨如如齐逆女”“九月,侨如以夫人妇姜氏至自齐”。“叔孙”是族名,先称“叔孙侨如”,因他秋天的那次出行,是奉命出使齐国为鲁国国君迎娶夫人,到九月陪国君夫人回来的时候,作者为了尊重新夫人自然要降低叔孙侨如的地位,因而只称“侨如”,此即“微而显。文见于此,而义起在彼”。 “志而晦”则是用隐晦的文字表达复杂的内容,如宣公七年,“公会齐侯伐莱”,一个“会”字,隐含的是鲁国被迫出兵的事实以及齐侯之霸道无礼。事前没有商量,一方听从另一方命令或者要求而出兵才叫“会”。《春秋》用字极为严格,军队侵入他国,但没有占领,要用“入”,描述两国作战,“侵”“袭”“围”“歼”“克”“追”“取”“灭”,不同的字表达作者对战争性质、情况等不同的看法和态度。当然在《春秋》里,不是所有事都有记录,“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”贯串全书始终。尽管如此,史官还是要坚持“尽而不污。直书其事”,寓褒贬于客观冷静的叙述之中,以达到惩恶劝善的目的,很难说《史记》的“实录”精神不是受其影响。 太史公曾称颂《春秋》:“约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。”作为一种书写风格,春秋笔法以辞意隐约、言简意赅的特点影响后世,古人削竹为简,书写不便,行文不能不注意用语的凝练,没想到竟成了后人学习的榜样,“于是《春秋》书法遂成史家模楷”。到唐初,史学家刘知几根据“春秋笔法”中的“微而显”“志而晦”提出“尚简”原则:“叙事之工者,以简要为主……文约而事丰,此述作之尤美者也。”唐代很多古文运动的提倡者,针对六朝以来泛滥的浮华的文风,也曾大力提倡这一原则,如柳宗元所谓的“稍采取《左氏》《国语》之辞”,指出在文学章法技巧方面从《左传》中汲取养分。对此,同为“唐宋八大家”的欧阳修心有戚戚焉。 他在《论<尹师鲁墓志>》中提倡“简而有法”,并认为“此一句,在孔子六经,惟《春秋》可当之”。欧阳修说:“《春秋》辞有同异,尤谨严而简约,所以别嫌明微,慎重而取信,其于是非善恶难明之际,圣人所尽心也。”故欧阳修从作文到修《新唐书》,都以此为指导原则,由他执笔的《新唐书》本纪部分,字数仅有《旧唐书》本纪部分的三分之一,因而他颇以“事增文省”而自豪,但因其过于“尚简”,以至史实不明,其文“非注不可解”,反落得“求简而得繁”的结果,又遭后人讥贬。 (有删改) 材料二:孔子讲春秋,着眼于其中的“义”。只有搞明白文字的含义,才可能知晓“经义”为何。但《春秋》里那些干巴巴的记事条文能有什么深刻的意蕴呢?这就要提到“微言大义”的提法。“微言大义”就是“于微言中见大义”。 《春秋》的“义”表现为史官记事的方法、原则及隐藏在文字背后的深层价值观念。作为一部史书,《春秋》的记录者及编辑者的政治观点及好恶都会通过记事的方法、用词反映出来,这也就是后人所谓的“春秋笔法”。比如,对于同一种做法,《春秋》也会根据作者的爱憎采用不同的写法,也就是所谓的“一字褒贬”。比如《春秋》关于杀人,有杀、弑、歼等不同写法。《春秋》对“自内虐其君”的事件一律称“弑(君)”,这自然是对乱臣贼子的有力谴责。同一个“杀”字,天子、诸侯对大夫可以称“杀”,大夫之间、大夫对天子、诸侯也可以称“杀”,但《春秋》里的用法还是有着微妙的区别。《春秋·隐公四年》记“卫人杀州吁于濮”,而《春秋·僖公七年》则载“郑杀其大夫申侯”。两处虽然都用了“杀”,但主语一个是“卫人”,一个是“郑国”。《穀梁传》解释说“称人以杀,杀有罪也”“称国以杀大夫,杀无罪也”。也就是说,卫国人都主张杀州吁,所以州吁有罪该杀;说郑国杀其大夫申侯,则只是说郑国国君个人主张杀了申侯,被杀者就不一定有罪或者杀非其罪。 《春秋》记事的鲜明特征就是“尊王”,并维持周代既有的等级秩序。“正名”就是一个典型的方面。东周时期,王权衰微,以楚国为代表的诸侯国已僭号称“王”。就连孔子在说话时也讲过:“楚昭王知大道矣!其不失国也,宜哉!”可见楚人的王号已然是个既成事实。但在《春秋》里,对吴、楚之君,或曰“人”,或称“子”,从来不称“王”。从《春秋》的这种写法看,其作者的确是在苦心孤诣地维护周天子作为“天下共主”的地位。 “为尊者讳”也是一个方面。鲁僖公二十八年,晋军城濮之战大胜楚军,晋文公一举夺取中原霸主地位。这年冬天,晋文公大会诸侯于践土,就连周天子也被迫应晋文公之命赴践土之会。《春秋》态度鲜明地反对这种“以臣召君”的做法。为维持周天子天下共主的地位,而讳之曰:“天王狩于河阳。”反观《竹书纪年》,其对同一事件的记载则是“周襄王会诸侯于河阳”。从史学角度看,曲笔隐晦自然是《春秋》的一大缺陷,也对后世一些史家的曲笔、回护做法造成了不良影响。 (摘编自《<春秋>:微言大义的六经之一》) 1.下列对材料有关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.只要搞明白文字的含义,就能知晓《春秋》之义,“春秋笔法”是通晓《春秋》大义的关键。 B.《春秋》的用字非常严格,每一个字都能表达作者对战争性质、情况等不同的看法和态度。 C.《春秋》“微而显”“志而晦”的写法影响后世,《史记》的“实录”精神可能是受其影响。 D.《春秋》言简意赅、微言大义的特点造成了曲笔隐晦的缺陷,也给后世史家带来不良的影响。 2.下列对材料的相关分析,不正确的一项是(3分)( ) A.材料一思路清晰,逻辑严密。先引出春秋笔法,再写其特征及具体表现,最后写其对后世的影响。 B.材料二主题突出,层次分明。围绕《春秋》的微言大义,阐述了《春秋》的“义”的表现及记事特征。 C.两则材料都谈及《春秋》之义,一则侧重分析用词等技巧,一则侧重分析内容,既有不同也有交叉。 D.两则材料均主要运用了举例论证、比喻论证等论证方法,使文章内容丰富,论证有力,说服力强。 3.结合材料对春秋笔法的理解,下列各项分析不正确的一项是(3分)( ) A.“晋侯、秦伯围郑”中“侯”在“伯”前,体现了记录者或编辑者“别贵贱、明伦理”的等级秩序思想。 B.《烛之武退秦师》仅用290多个字便将退军前后之事叙述完备,体现了“文约而事丰”的特点。 C.《庖丁解牛》中通过细致的描写,将庖丁高超的技艺展现得淋漓尽致,这是“微而显”的笔法。 D.《鸿门宴》中张良以璧入谢项王,文中前后用了“操”“持”“奉”三个不同的动词,意蕴丰富。 4.请结合两则材料,简析《春秋》在写法和内容上的特点。(4分) ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路谈及“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”时,孔子“哂”之。请结合材料简要分析“哂”字的“微言大义”。(6分) ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ (二)阅读Ⅱ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成6-10题。 秋风桐槐说项羽 梁衡 ①去年十月里的一天,我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。在一家小酒店用早餐时,无意听到百里外的项羽故里有两棵古树,下午即驱车前往。这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房,或农家小院,不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城,而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了,一棵青桐和一棵古槐。斯人远去,旧物难寻,今天要想触摸一下他的“体温”,体会一下他的情感,就只有来凭吊这两棵树了。 ②那棵青桐,树上专门挂了牌,名“项里桐”。据说,项羽出生后,家人将他的胞衣(胎盘)埋于这棵树下,这桐树就特别的茂盛,青枝绿叶,直冲云天。项羽是公元前232年出生的,算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是,这棵“项里桐”却怪,每当将要老死之时,树根处就又生出一株小桐,这样接续不断,代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地,有桐有凤的人家贵不可言,项羽在此树下出生盖有天意。 ③桐树之东不远处,有一棵巨大的中国槐,说是项羽手植。它体型庞大,巍然如山,又寿命极长。由于此地是黄河故道,历史上黄河几次决口,这故里曾被淹没、推平,唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深,我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头,而这树头又已长出一房之高,翠枝披拂,二人才能合抱。岁月沧桑,英雄多难,这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半,一枝向北,一枝向南,撕肝裂肺,狂呼疾喊,身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝,略挺起身子,斗大的树洞,怒目圆睁,青筋暴突,如霸王扛鼎;向南的一枝已朽掉了木质部分,只剩下半圆形的黑色树皮,活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云,浓荫泼地。两千年的风雨,手植槐修成了黄河槐;黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐,日修月炼,水淹不没,沙淤不死,雷劈不倒,壮哉项羽! ④项羽的家乡在苏北平原,两千年来不知几经战火,文物留存极少,而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年,时任县令在原地竖了一块碑,上书“项王故里”四个大字,从此这里就香火不绝,直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施,其中有一种可在架子上翻转的木牌,正面是项羽、虞姬等各种画像,翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如:破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。现在我们常用到的成语总共也就一千来条,项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀,政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功,倒忽略了他的这一份文化贡献。 ⑤项羽是个失败的英雄,他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒,不肯读书,学兵法又浅尝则止;他性格残忍,动不动就活埋俘虏几十万;他优柔寡断,鸿门宴放走刘邦,铸成大错;他个人英雄,常单骑杀敌,陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那,擦出了人性的火花,成就了另一个自我。垓下受困,他毫无惧色,再发虎威,连斩数将。当他知道已不可能突围时,便对敌阵中的一个熟人喊道,你过来,拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死,知耻辱,重人格。宁肯去见阎王,也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗,看到生灵涂碳,就说百姓何罪?请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的一面。 ⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断,欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书,临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”的好歌词,感天动地、流传千古。他杀人如麻,却爱得缠绵,在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事,有巨大的悲剧之美,因此他是艺术境界中的人物,是艺术创作的好原型,民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在,他的故里又出现了这个旅游城,城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。 ⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物,人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实,就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神,这就像商人把关羽奉为财神,没有什么理由,就是信,自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠,成了中国人的偶像,是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人,一个是爱国。 ⑧项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他,评点他,抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”毛泽东则借他来诠释政治:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”而就在这个园子里,在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下,我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思,而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上,作扬鞭驰骋状。 ⑨这个旅游城的设计是以游乐为主,所以强调互动,游人可以上去乘车骑马,可以与雕像拥抱照相,可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去,那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆,只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立,礼敬有加。他们轻手轻脚,给围栏系上一条条红色的绸带,表达对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起,红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。 ⑩站在项羽城里,我想,我们现在还能知道项羽,甚至还可以开发项羽,第一要感谢司马迁,第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂,为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字,如《史记》;一种是文物,如长城、金字塔;第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长,又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活,它的年轮在默默地帮人类记录历史。 ⑪秋风梧桐,黄河古槐,塑造了一个触手可摸的项羽。 (有删改) 6.下列词语的读音与书写全都正确的一项是(3分)( ) A.扛(gāng)鼎 岁月沧桑 B.栖(xī)身 浅尝则止 C.亵(xiè)玩 破斧沉舟 D.驰骋(chěng) 生灵涂碳 7.下列词语中的“疾”与第④段“狂呼疾喊”之“疾”意义相同的一项是(3分)( ) A.疾驰 B.疾恶如仇 C.奋笔疾书 D.疾风暴雨 8.下列对文章内容理解不正确的一项是(3分)( ) A.项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城,但作者并没有否定这种商业化的做法。 B.第⑧段末对姑娘和小男孩的描写,暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。 C.第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”,既是写景,也是抒情。 D.作者认为司马迁和青桐古槐一样,都为我们存了一条汉文化的根。 9.第③段写出了手植槐的哪些特点(4分) ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 10.本文以“秋风桐槐说项羽”为题目,请结合第④—⑧段回答,作者是从哪些方面“说项羽”的?(6分) ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成11~15题。 ①季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” ②孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也。何以伐为?” ③冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” ④孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” ⑤冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。” ⑥孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析,而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 11.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡相应的位置涂黑。(3分) 夫颛臾A昔者B先王C以为D东蒙主E且在邦域之中矣F是社稷之臣也 12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.“无乃尔是过与?”“是谁之过与?”两句中的“过”字意义不同。 B.《侍坐》中“愿为小相焉”的“相”指司仪官,与本文“则将焉用彼相矣”的“相”,意义不同。 C.“既来之,则安之”,指既然来了,就要在这里安下心来。 D.“萧墙”指国君宫门内迎门的小墙,又叫作屏。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。这里借指宫廷。 13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( ) A.这篇文章记述了师生之间的一场辩论,就鲁国贵族季氏企图发动战争攻打小国颛臾的问题,明确表达了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。 B.文章可谓一篇驳论文,用对话形式展开批驳,破中有立,主要运用引证法,引用名人名言,立论坚实有力,驳斥有理有据。 C.“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职打比方,斥责冉有、季路作为季氏家臣没有尽到责任。 D.文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 ____________________________________________________________________________________________ (2)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。 ____________________________________________________________________________________________ 15.孔子在《季氏将伐颛臾》中阐发了他的治国思想,请指出他在本文提出的对内和对外政策分别是什么?可以用原文作答。(3分) ____________________________________________________________________________________________ (四)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列名句名篇的空白部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀和诸侯会盟之事,他说“___________________”。 (2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他嗤笑子路是因为子路“___________________,___________________”。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“_____,___________________。” 二、语言基础知识部分(每题2分,共26分) 17.下列词语中加点字的读音错误最多的一项是( ) A.千乘(shèng)之国 铿(kēng)尔 庠(xiáng)序 舞雩(yù) B.刀俎(zǔ) 夜缒(zuì) 氾(fàn)南 逢(féng)孙 C.謋(huò)然 怵(shù)然 孝悌(dì) 犬彘(zhì) D.忖度(dù) 衅(xìn)钟 觳觫(sù) 喟(wèi)然 18.下列词语书写全部正确的一项是( ) A.舆薪 饥瑾 铿尔 不敏 B.疱厨 孝悌 割然 踌躇 C.便甓 商贾 莅临 秋豪 D.戚戚 褊小 吾惛 挟嫌 19.下列句子中,加点的实词有误的一项是( ) A.公从之。辞曰/辞:推辞 // 且君尝为晋君赐矣/赐:赏赐 B.乃中《经首》之会/中:合乎 // 朝济而夕设版焉/济:渡河 C.夫晋,何厌之有/厌:满足 // 刑于寡妻/刑:处罚 D.度,然后知长短/度:丈量 // 唯君图之/图:考虑 20.下列各句中,词语解释全都正确的一项是( ) A.且贰于楚也/贰:从属二主 // 如会同,端章甫/如:比如 B.因人之力而敝之/敝:损害 // 挟太山以超北海/超:超过 C.王若隐其无罪而就死地/隐:隐藏 // 越国以鄙远/鄙:把……当作边邑 D.謋然已解,如土委地/委:卸落 // 因之以饥馑/因:接续 21.下列各句中,实词解释全都正确的一项是( ) A.宜乎百姓之谓我爱也 宜:应当 又欲肆其西封 封:使……成为疆界 B.明足以察秋毫之末 明:视力 夫子哂之 哂:微笑 C.臣之所好者道也,进乎技矣 进:进入 不为者与不能者之形何以异 形:表现 D.比及三年,可使有勇 比及:等到 于我心有戚戚焉 戚戚:悲伤 22.下列文言句式分类正确的一项是( ) ①牛何之 ②宜乎百姓之谓我爱也 ③构怨于诸侯 ④未之有也 ⑤以吾一日长乎尔 ⑥颁白者不负戴于道路矣 ⑦敢以烦执事 ⑧天下可运于掌 ⑨吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也 ⑩若舍郑以为东道主 A.①④/②③⑥⑩/⑤⑦⑧/⑨ B.①④/②/③⑤⑥⑧/⑦⑩/⑨ C.①②/④⑨/③⑥/⑤⑧/⑦/⑩ D.①②④⑦/⑤/③⑥⑧/⑨⑩ 23.下列文言句式相同的一项是( ) A.加之以师旅/何厌之有 B.夫子之谓也/为国以礼,其言不让 C.沛公安在/莫之能御也 D.异乎三子者之撰/然则一羽之不举 24.下列选项中的词类活用与例句中的用法全都一样的一项是( ) 例句:刑于寡妻 A.老吾老,以及人之老/赤也为之小/三子者出,曾皙后 B.从而刑之/端章甫/与郑人盟 C.五十者可以衣帛矣/朝秦楚/无以,则王乎 D.是罔民也/而刀刃者无厚/朝济而夕设版焉 25.下列词类活用分类全都正确的一项是( ) ①足之所履 ②可使有勇 ③谨庠序之教 ④是以君子远庖厨也 ⑤晋军函陵 ⑥危士臣 ⑦良庖岁更刀 ⑧烛之武退秦师 ⑨共其乏困 ⑩邻之厚,君之薄也 ⑪夜缒而出 A.①⑤/②⑨/③④⑩/⑥/⑦⑪/⑧ B.①⑤/②⑨⑩/③④/⑥⑧/⑦⑪ C.①⑤/②③⑨/④⑩/⑥⑧/⑦⑪ D.①⑤/②⑨/③④⑩/⑥⑧/⑦⑪ 26.下列加点词的古今意义相同的一项是( ) A.虽然,每至于族,吾见其难为 B.若舍郑以为东道主 C.未尝见全牛也 D.莅中国而抚四夷 27.下列古今异义词的解释不正确的一项是( ) A.依乎天理 天理:天然的道理。 B.刑于寡妻,至于兄弟 至于:推广到。 C.童子六七人 童子:少年,未成年的男子。 D.行李之往来 行李:外交使者。 28.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A.摄乎大国之间 恢恢乎其于游刃必有余地矣 B.然则一羽之不举 夫晋,何厌之有? C.批大郤,导大窾,因其固然 因人之力而敝之 D.王若隐其无罪而就死地 失其所与,不知 29.下列对文化常识的解说不正确的一项是( ) A.古代男子成人,不便直呼其名,故另取一与本名含义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字,后因称字为表字。 B.古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。春秋战国时,中等诸侯国称“千乘”,大的称“万乘”。 C.庠序:古代中央办的学校,后亦泛称学校。 D.太牢:太牢,即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 三、写作(60分) 30.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在生活中,我们常常面临各种看似明确的“答案”。比如,院子里狗叫,我们习惯认为可能是有外来者闯入。然而,深入探究后,却发现可能只是一只野猫惦记着伙房的肉。又像小狗太幼,因体型小、毛未长全,我们起初担心它难以过冬,但事实却未必如此。 这些现象引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网(北京)股份有限公司 $

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