精品解析：江苏省南京外国语学校2025-2026学年七年级下学期5月阶段学性自测语文试题

南京外国语学校初一语文阶段练习卷 2026.05.22 注意事项： 1.本试卷共8页，总分100分，含书写分3分，请认真书写。考试时间为90分钟。 2.所有答案一律用0.5毫米黑色钢笔或签字笔写在答卷纸上，答在本试卷上无效。 一、积累与运用（30分） 1. 阅读下面文字，根据拼音写汉字或给加点字注音。 “雷锋”修葺（①）驿路茅屋、传扬助人美德；黄文秀不慕虚名、不逞（②）意气，心怀百姓殷（③）切期盼，对自己遇到的困难直言不讳（④）且尽力攻克，敞开心fēi（⑤）投身乡村扶贫事业。愿我们以先辈为榜样，人生路上不惧陡qiào（⑥）崎岖，不畏迷máng（⑦）彷徨，秉持坚yì（⑧）风骨，守有为有不为之底线，凝青春奋斗之光，勇担时代重任！ ①葺（ ） ②逞（ ） ③殷（ ） ④讳（ ） ⑤fēi（ ） ⑥qiào（ ） ⑦máng（ ） ⑧yì（ ） 2. 古诗文填空。 古贤诗词藏尽世间百态，道尽人生情怀。 杜牧叹奢靡亡国：商女不知亡国恨，________。（《泊秦淮》）；李商隐慨君王昏庸：________，不问苍生问鬼神（《贾生》）。陈子昂抒千古忧思：念天地之悠悠，________（《登幽州台歌》）！________（填作者名）颂君子品格：予独爱莲之出淤泥而不染，________。________（填作者名）抒高远胸襟：不畏浮云遮望眼，________（《登飞来峰》）。陆游悟生活哲理，只要不放弃希望就有可能迎来豁然开朗的新境界：________，________（《游山西村》）；辞官返乡的龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中抒爱国奉献之心：落红不是无情物，________；年轻的杜甫在《望岳》中感叹大自然对泰山的偏爱：________，________，立凌云壮志：________，________……句句经典蕴风骨，千古诗句润人心。修己立身者，皆可从中悟得真谛。 同学们参加“孝亲敬老”主题综合实践活动，完成下面小题。 3. 小南读到季羡林先生1999年在《谈孝》文中写到：“小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。”他用两句话阐释了“人之行，莫大于孝”。（每一空句子中须含一个并列短语） 孝心是________，分担父母的烦恼焦虑；孝心是一个温暖而亲切的拥抱，________。 4. “亲亲，仁也；敬长，义也。”孝亲敬老是个人修养的体现、家庭和谐的根基、社会进步的推手，小语调查了有关传统孝道的认知与传承状况： 您认为有必要遵守传统的孝道吗？ 您觉得您现在对待自己的父母怎样？ 有必要 74.07% 很好 10.99% 遵守部分 24.69% 一般 25.8% 没必要 1.24% 不够好 63.21% 他分析得出的调查结论是________。 5. 小语非常赞成“种田得谷，敬老得福。”他认为：在新时代，孝亲敬老有了更具体多元的实现方法。她绘制宣传图片，标注解说的文字中用到了一些助词，恰好发现了用法不同于其他三项的一个助词：（ ） A.生日宴会上让父母觉得自己像明星似的 B.时刻关注着父母的经济状况 C.与父母畅聊他们所关心的 D.亲自给父母做合他们口味的饭 A. A B. B C. C D. D 6. 小南为同学们解说以上四幅宣传图片时，你提出建议：解说过程中若能恰当地运用叹词和拟声词，会让解说词通俗易懂，更富有感染力，请你选择其中一幅，帮助她更精彩地解说：我选_____（填字母）图。用到叹词和拟声词的解说词：____________________。 二、阅读与理解（58分） （一）（7分） 阅读古诗，完成下面小题。 感遇（其二） 【唐】陈子昂 兰若生春夏，芊蔚何青青①。幽独空林色，朱蕤②冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。 （选自《陈子昂集》，上海古籍出版社2013年版） 【注释】①芊蔚、青青：都是茂盛的意思。②蕤：本是花叶繁盛下垂之貌，这里指花。 7. 下列关于诗歌理解有误的一项是（ ） A. “芊蔚何青青”用枝叶衬托兰花杜若之美，“朱蕤冒紫茎”则是从正面刻画花色鲜艳。 B. “幽独空林色”，写兰花杜若幽雅清秀，但在林中群芳的秀丽之下，也显得黯然失色。 C. “迟迟白日晚，袅袅秋风生”写时间推移，白昼渐短，秋风渐起，暗示季节由夏入秋。 D. “岁华”“芳意”一语双关，既指兰若的芳华与花香，也喻指诗人自身的年华与志向。 8. 《感遇（其二）》与《登幽州台歌》同为陈子昂失意之作，抒发的情感有共通之处，又各有侧重，请结合诗歌内容简要分析。 （二）（14分） 阅读刘禹锡《陋室铭》和苏轼《石菖蒲赞》，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ （选自《刘禹锡集》，中华书局1990年版） 【乙】 石菖蒲赞① [宋]苏轼 凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石斛之类。虽不待土，然去其本处②，辄③槁④死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案⑤间，久而益可喜也。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳⑥之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。 （选自《苏轼文集》，中华书局2004年版） [注释]①本文写于北宋元丰七年（1084年），当时苏轼刚刚结束在黄州的四年贬谪生涯，赴汝州任职。②本处：原来的生长处。③辄：就。④槁：枯。⑤几案：桌子。⑥昌阳：水生植物，外形与菖蒲相似。 9. 下列加点词用法含义不同的一组是（ ） A. 久而益可喜也 香远益清 B. 以我酌油知之 必须微土以附其根 C. 惟石菖蒲并石取之 惟手熟尔 D. 亦岂昌阳之所能仿佛哉 孤岂欲卿治经为博士邪 10. 下列对两文的理解，有误的一项是（ ） A. 【甲】文中通过写陋室环境清幽、作者生活情趣高雅和交往人物儒雅，突出陋室“不陋”。 B. 【乙】文中“取”“濯”“渍”“置”一系列动词，暗含作者对石菖蒲独特生命力的珍视。 C. 【乙】文作者认为石菖蒲功效远超昌阳，所以写此文的主要目的是介绍石菖蒲的药用价值。 D. 【甲】文以骈句为主，多用对偶押韵，富有节奏感；【乙】文多用散句，语言简练平实。 11. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）虽不待土，然去其本处，辄槁死。 12. 有同学建议把《石菖蒲赞》作为教材拓展阅读篇目，你认为放到哪个单元合适？根据表格提示，结合本文内容，说明理由。 单元 单元导语 七下第四单元 中华美德是中华文化的精髓，源远流长，代代相传，其内涵随着时代的发展不断丰富。本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德，以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，引领我们追求道德修养的更高境界。 七下第五单元 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感、抱负和志趣。这个单元的课文托物言志，咏物抒怀，让我们在山川林莽间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪。 《石菖蒲赞》可放到_____。理由：______________________________ （三）（共15分） 阅读以下材料，完成下面小题。 【材料一】 汉字之“竹”： ①“竹”是象形字，始见于商代甲骨文，左右像两个竹枝，竹枝下方各有三片竹叶。 ②战国“竹”，竹叶符号由甲骨文下方移到了竹竿形状上方，形似两支并排的竹子。 ③战国金文下面还多出的两小横，一种解释是竹子整齐并排的样子，一种解释为泥土。 ④小篆沿袭了金文的主要部件即两个竹枝并排的形体。 ⑤隶书及楷书都进行了笔画的规整，大致能看出竹子形体。 ⑥许慎在《说文解字》中说：“竹，冬生艸（草）也。象形。下垂者，箁箬也。”竹是一种能熬过严冬的植物，“竹”的小篆体两边下垂的部分表示笋壳。 【材料二】 诗中之“竹”： 庭竹 【唐】刘禹锡 露涤铅粉节， 风摇青玉枝。 依依似君子， 无地不相宜。 咏竹 【宋】徐庭筠 不论台阁与山林， 爱尔岂惟千亩阴。 未出土时先有节， 便凌云去也无心。 新竹 【清】郑燮 新竹高于旧竹枝， 全凭老干为扶持。 下年再有新生者， 十丈龙孙绕凤池。 【材料三】 文中之“竹”： ①毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机，依然是那一望无际的翠竹。 ②…… ③井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神。 ——袁鹰《井冈翠竹》（节选） 【材料四】 自然之“竹”： 毛竹生长的规律是，前5年看上去似乎毫无长进，但根系在土壤中延伸数百平方米，为后续生长积蓄力量。到了第六年，它便开始以每天30厘米的速度疯狂生长，在短短6周时间内，就可以达到15米的高度，成为一片挺拔的竹林。 13. 阅读相应材料，完成以下表格。 材料 信息 竹子自然属性 材料一 竹，冬生帅（草）也 __________ 材料二 __________（填写《庭竹》中的诗句 适应环境性强 材料三 竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。 __________ 材料四 毛竹生长的规律 __________ 14. 比较阅读《咏竹》《新竹》《井冈翠竹》（节选），请分别结合三则材料中的具体诗句或语句，概括竹子的共同特点。 15. 三则材料中的竹子在作者笔下分别象征着什么形象，精神品质分别是什么？ （四）（14分） 阅读文章，完成下面小题。 百年明镜季羡老 梁衡 ①98岁的季羡林先生离我们而去了。 ②初识先生是在20世纪90年代的一次颁奖会上。那时我在新闻出版署工作，全国每两年评选一次优秀图书，季老是评委，坐第一排，我在台上干一点宣布谁谁讲话之类的“主持”之事。他大概看过我哪一篇文章，托助手李玉洁女士来对号，我赶忙上前向他致敬。会后又带上我的几本书到北大他的住处去拜访求教。他对家中的保姆也指导读书，还教她写点小文章。 ③房共两层，先生住一层，有两套房间。左边一套是他的会客室，有客厅和卧室兼书房，不过这只能叫书房之一，主要是用来写散文随笔的。著名的《牛棚杂忆》就产生在这里。书房里有一张睡了几十年的铁皮旧床，甚至还铺着粗布草垫，环墙满架是文学方面的书，还有朋友、学生的赠书。有时会客室里客人较多，就先把熟一点的朋友避让到这间房里。我尽情地仰观满架的藏书，还可低头细读他写了一半的手稿。他用钢笔，总是写那样整齐的略显扁一点的小楷。 ④先生年事已高，一般我是不带人或任务去看他的。有一次，我就带了一个年轻记者去采访他，采访中记者很为他的平易近人和居家生活的简朴所感动。那天助手李玉洁女士讲了一件事：季老常为目前社会上的奢侈之风担忧，特别是水资源的浪费，他是多次呼吁的，但没有效果。他就从自家做起，在马桶水箱里放了两块砖，这样来减少水箱的排水量……这位年轻的女记者当时就笑弯了腰，她不可理解，先生生活起居都有国家操心，自己何至于这样认真？我却心里戚戚然，十分不安，老人家也实在太厚道了。 ⑤先生极为节俭，害怕浪费，厌恶虚荣。每到春节，总有各领域的人去看他，送许多大小花篮。他病房门口的走廊上就摆起一条花篮的长龙。到医院去找他，这是一个最好的标志。他对这总是暗自摇头。我知道，先生是最怕虚应故事的。 ⑥我到先生处聊天，一般是我说得多些，考虑先生年高，出门不便，就尽量通报一点社会上的信息。一次我从新疆回来，正在创作《最后一位戴罪的功臣》，谈到在伊犁采访林则徐的旧事。虎门销烟之后林被清政府发配伊犁，家人和朋友要依清律出银为他赎罪，林坚决不肯，不愿认这个罪。在纪念馆里有他就此事给夫人的信稿。我还讲到林发配入疆时，过险地“果子沟”，大雪拥谷，车不能走，林家父子只好下车趟雪而行，其子跪地向天祷告：“父若能早日得救召还，孩儿愿赤脚趟过此沟。”言及此，先生眼角已经饱含泪水。 ⑦他对爱国和孝敬老人这两种道德观念是看得很重的。我因在人民日报社分管教育方面的报道，一次到病房里看他，聊天时就说到儿童教育，他说：“我主张小学生的德育标准是：热爱祖国、孝顺父母、尊重师长、同伴和睦。”他为了及时让更多的人受益于这样的德育主张，当即提笔写下这四句话，后来发表在《人民日报》上。 ⑧先生是因腿疾住院不能行走站立，而他看书、写作的习惯却不能丢。我即开车到医院南面的玉泉营商场，买了一个有四个小轮的可移动小桌，下可盛书，上可写字。先生笑呵呵地说，这就好了，这就好了。A.我再去时，小桌上总是堆满书，还有笔和放大镜。他住院四年，竟又写了一本《病榻杂记》。 ⑨我去看季老时大部分是问病，或聊天谈琐事，从不敢谈学问。他研究佛教，研究佛经翻译，研究古代印度和西域的各种方言，又和英、德、法、俄等国语言进行比较。试想我们现在读古汉语已是多么的吃力费解，他却去读人家印度还有西域的古语言，还要理出规律。我对这些实在心存恐惧，所以很长时间没敢问及。但是，就像一个孩子觉得糖好吃就忍不住要打听与糖有关的事一样，以后见面多了，我还是从旁观的角度提了许多贻笑大方的问题。 ⑩我每去医院，B。总看见老人端坐在小桌后面的沙发里，挺胸，两道长长的寿眉从眼睛上方垂下来，那样深沉慈祥。前额深刻着的皱纹、嘴角处的棱线，连同身上那件特有的病袍，显出几分威严。我想起先生对自己概括的一个字——“犟”。 ⑪现在我翻着先生的著作，回忆着与他无数次的见面。先生确是一面镜子，一面为时代风雨所打磨的百年明镜。在这面镜子里可以照出百年来国家民族的命运、思想学术的兴替，也可以照见我们自己的人生。 （《人民日报》2009年7月14日，有删改） 16. 公众号“季羡林国学讲堂”评价季羡林先生是“平民中的大师，大师中的平民”，请结合文中相关情节事件概括内容或评价季先生的多重形象。 场合 季老表现 季老形象 _________________ 主动托助手了解“我”的情况 平易近人 “我”带年轻记者采访季老生活 反对浪费水资源 ______ ________________ 眼角饱含泪水 性情真挚 “我”为季老买可移动小桌 ________________ 潜心学术 17. 用词精当能增加文章表现力。请任选A、B其中一句，赏析加点词的妙处。 A我再去时，小桌上总是堆满书，还有笔和放大镜。 B总看见老人端坐在小桌后面的沙发里，挺胸，两道长长的寿眉从眼睛上方垂下来，那样深沉慈祥。 18. 下列关于本文的理解分析，正确的一项是（ ） A. 作者每次拜访季老都只闲谈生活琐事、社会见闻，刻意回避学术话题和专业探讨，是因二人研究领域迥异，难以产生思想共鸣。 B. 季老指导家中保姆读书，还教她写文章，既体现了他对文化教育的重视，也表现了他仁爱善良、平易近人的高尚品格。 C. 文章以日常交往琐事串联全文，融细节刻画、往事叙述与抒情议论于一体，主要运用议论的表达方式寄托对季老的敬重与缅怀。 D. 季老崇尚质朴、厌恶虚荣、清高不染。他看淡世俗排场与无谓应酬，平日不收受访客礼品，常年闭门静居不见外客，一心专注读书治学。 19. 结合文章内容，谈谈你对文章结尾处对季羡林先生作为“百年明镜”的理解。 （五）名著阅读 20. 完成《钢铁是怎样炼成的》读书摘抄卡。 摘抄选段 原文出处 原著情节 阅读思考 今天检查了柯察金的伤。伤口很深，颅骨穿透了，整个头的右部都麻痹了，右眼发肿，眼内溢血。 陆军医院医生尼娜·弗拉基米罗夫娜的日记 _____ 小说中多次穿插日记书信，有助于刻画人物心理，丰富文章结构，多角度叙事，增强真实感。 为什么我会这样难过呢？难道眼泪永远是意志薄弱的象征？今天是胜利的日子，我也刚从那个庆祝胜利的大会——市苏维埃为庆贺建筑铁路的全体英雄们而举行的扩大会议回来。 _____（人物）的日记 ____ ____（人物）得意地把她第一次当选为妇女部代表的证件给我看。这证件对于她，不仅仅是一块普通的硬纸。从这我正看到一个新人的诞生，我将尽我的力量帮助她。终有一天，一个大的工厂，一个工人的集体，会使这个新人完全成熟。 保尔写给阿尔焦姆的书信 保尔全身瘫痪，双目失明，长期卧床养病。 三、写作与表达（12分） 21. 家风体现在家庭成员的言行举止中，体现在向美向善的家庭氛围中，良好的家风伴随我们成长。 请以“我的家风故事”为话题，写一个片段。 要求：①合理选材，重点突出。②120字左右。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南京外国语学校初一语文阶段练习卷 2026.05.22 注意事项： 1.本试卷共8页，总分100分，含书写分3分，请认真书写。考试时间为90分钟。 2.所有答案一律用0.5毫米黑色钢笔或签字笔写在答卷纸上，答在本试卷上无效。 一、积累与运用（30分） 1. 阅读下面文字，根据拼音写汉字或给加点字注音。 “雷锋”修葺（①）驿路茅屋、传扬助人美德；黄文秀不慕虚名、不逞（②）意气，心怀百姓殷（③）切期盼，对自己遇到的困难直言不讳（④）且尽力攻克，敞开心fēi（⑤）投身乡村扶贫事业。愿我们以先辈为榜样，人生路上不惧陡qiào（⑥）崎岖，不畏迷máng（⑦）彷徨，秉持坚yì（⑧）风骨，守有为有不为之底线，凝青春奋斗之光，勇担时代重任！ ①葺（ ） ②逞（ ） ③殷（ ） ④讳（ ） ⑤fēi（ ） ⑥qiào（ ） ⑦máng（ ） ⑧yì（ ） 【答案】 ①. qì ②. chěng ③. yīn ④. huì ⑤. 扉 ⑥. 峭 ⑦. 茫 ⑧. 毅 2. 古诗文填空。 古贤诗词藏尽世间百态，道尽人生情怀。 杜牧叹奢靡亡国：商女不知亡国恨，________。（《泊秦淮》）；李商隐慨君王昏庸：________，不问苍生问鬼神（《贾生》）。陈子昂抒千古忧思：念天地之悠悠，________（《登幽州台歌》）！________（填作者名）颂君子品格：予独爱莲之出淤泥而不染，________。________（填作者名）抒高远胸襟：不畏浮云遮望眼，________（《登飞来峰》）。陆游悟生活哲理，只要不放弃希望就有可能迎来豁然开朗的新境界：________，________（《游山西村》）；辞官返乡的龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中抒爱国奉献之心：落红不是无情物，________；年轻的杜甫在《望岳》中感叹大自然对泰山的偏爱：________，________，立凌云壮志：________，________……句句经典蕴风骨，千古诗句润人心。修己立身者，皆可从中悟得真谛。 【答案】 ①. 隔江犹唱后庭花 ②. 可怜夜半虚前席 ③. 独怆然而涕下 ④. 周敦颐 ⑤. 濯清涟而不妖 ⑥. 王安石 ⑦. 自缘身在最高层 ⑧. 山重水复疑无路 ⑨. 柳暗花明又一村 ⑩. 化作春泥更护花 ⑪. 造化钟神秀 ⑫. 阴阳割昏晓 ⑬. 会当凌绝顶 ⑭. 一览众山小 【解析】 【详解】作答时注意易错字词“隔、庭、怜、怆、涕、敦颐、濯、清涟、自缘、疑、化作、凌、绝、览”的正确书写。 “予独爱莲之出淤泥而不染”出自《爱莲说》，作者是北宋的周敦颐。《登飞来峰》的作者是北宋的王安石。 同学们参加“孝亲敬老”主题综合实践活动，完成下面小题。 3. 小南读到季羡林先生1999年在《谈孝》文中写到：“小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。”他用两句话阐释了“人之行，莫大于孝”。（每一空句子中须含一个并列短语） 孝心是________，分担父母的烦恼焦虑；孝心是一个温暖而亲切的拥抱，________。 4. “亲亲，仁也；敬长，义也。”孝亲敬老是个人修养的体现、家庭和谐的根基、社会进步的推手，小语调查了有关传统孝道的认知与传承状况： 您认为有必要遵守传统的孝道吗？ 您觉得您现在对待自己的父母怎样？ 有必要 74.07% 很好 10.99% 遵守部分 24.69% 一般 25.8% 没必要 1.24% 不够好 63.21% 他分析得出的调查结论是________。 5. 小语非常赞成“种田得谷，敬老得福。”他认为：在新时代，孝亲敬老有了更具体多元的实现方法。她绘制宣传图片，标注解说的文字中用到了一些助词，恰好发现了用法不同于其他三项的一个助词：（ ） A.生日宴会上让父母觉得自己像明星似的 B.时刻关注着父母的经济状况 C.与父母畅聊他们所关心的 D.亲自给父母做合他们口味的饭 A. A B. B C. C D. D 6. 小南为同学们解说以上四幅宣传图片时，你提出建议：解说过程中若能恰当地运用叹词和拟声词，会让解说词通俗易懂，更富有感染力，请你选择其中一幅，帮助她更精彩地解说：我选_____（填字母）图。用到叹词和拟声词的解说词：____________________。 【答案】3. ①. 示例：一句真诚而贴心的问候 ②. 示例：抚慰父母的疲惫孤单 4. 大多数初中生知道有必要遵守传统的孝道，但只有少数人认为自己做得很好（或：大多数人认为自己做得还不够好）。 5. B 6. ①. 示例： A； ②. 嘿，你看，一家人热热闹闹围坐给长辈庆生，咔嚓一声拍下全家福，戴皇冠的爷爷奶奶多幸福呀！（或；示例2： D；哟，滋滋响的饭菜刚端上桌，这是子女专门给父母做的合口味的饭菜，真让人暖心呀！） 【解析】 【3题详解】 仿写的句子要符合“孝心”主题，每空包含一个并列短语。第一空参照“一个温暖而亲切的拥抱”拟写，是对孝心内涵的诠释。其中“温暖而亲切”是两个形容词构成的并列短语；第二空参照“分担父母的烦恼焦虑”拟写，进一步阐释孝心的价值。其中“烦恼焦虑”是并列短语。符合句式结构和主题要求即可。 示例：①一次耐心而细致的倾听②消解父母的疲惫忧伤 【4题详解】 观察“有关传统孝道的认知与传承状况”统计表，认为有必要遵守传统的孝道的占74.07%，认为可遵守部分的占24.69%，只有1.24%的认为没必要遵守传统孝道。据此数据可知，大多数初中生知道有必要遵守传统的孝道；觉得现在对待自己的父母已经很好的占10.99%，一般的占25.8%，做得不够的占63.21%，据此数据可知，大多数人认为自己做得还不够好。 据此整合结论即可。 示例：大多数人认可应当遵守传统孝道，但多数人都认为自己当前对父母的孝行做得还不够。 【5题详解】 助词分为结构助词、动态助词、语气助词等。“似的（A）”“所（C）”“的（D）”都属于结构助词，用来表示词语间的结构关系；“着（B）”是动态助词，用来表示动作行为的持续状态，用法不同于其他三项。 【6题详解】 叹词表示感叹、呼唤等语气的词，如哎、嘿、哟等。拟声词，模拟事物声音的词，如咔嚓、滋滋等。拟写解说词时，要求结合图片内容，同时用到叹词和拟声词，贴合孝亲主题和图片内容即可。 示例1：A；嘿，你看，围坐给长辈过生日，啪啪，掌声响起来，戴上皇冠的老人笑得多开心呀，这氛围多温馨呀！ 示例2：B；哟，你看，两位老人挽着手哒哒地散步呢，多关心父母的生活，才能让他们这么悠闲自在呀！ 示例3：C；叮铃铃，电话拨通啦，嘿，快坐下来和父母好好聊聊他们关心的事儿呀！ 示例4：D；哎呀，滋滋啦啦，香喷喷的饭菜出锅啦，亲手给父母做他们爱吃的饭，这样的孝心多动人呀！ 二、阅读与理解（58分） （一）（7分） 阅读古诗，完成下面小题。 感遇（其二） 【唐】陈子昂 兰若生春夏，芊蔚何青青①。幽独空林色，朱蕤②冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。 （选自《陈子昂集》，上海古籍出版社2013年版） 【注释】①芊蔚、青青：都是茂盛的意思。②蕤：本是花叶繁盛下垂之貌，这里指花。 7. 下列关于诗歌理解有误的一项是（ ） A. “芊蔚何青青”用枝叶衬托兰花杜若之美，“朱蕤冒紫茎”则是从正面刻画花色鲜艳。 B. “幽独空林色”，写兰花杜若幽雅清秀，但在林中群芳的秀丽之下，也显得黯然失色。 C. “迟迟白日晚，袅袅秋风生”写时间推移，白昼渐短，秋风渐起，暗示季节由夏入秋。 D. “岁华”“芳意”一语双关，既指兰若的芳华与花香，也喻指诗人自身的年华与志向。 8. 《感遇（其二）》与《登幽州台歌》同为陈子昂失意之作，抒发的情感有共通之处，又各有侧重，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】7. B 8. 共通之处：两首诗都抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的苦闷与失意。 各有侧重：《感遇（其二）》借兰若春夏繁茂、秋日凋零的命运，感叹美好才华与理想终究落空，暗含对时光流逝、理想无处施展的惋惜与怅惘；《登幽州台歌》登台怀古，俯仰天地古今，抒发了不被赏识、无人理解的孤寂悲凉，以及生不逢时的无限感慨。 【解析】 【导语】本诗借咏香兰杜若抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲慨。前四句极写兰若于春夏时节的美好丰姿，既是对其天生丽质与高洁品格的赞美，也暗喻诗人自身的才华与理想；后四句情调陡转，美好生命在无情秋风摧折下凋零，将个人政治失意、理想幻灭的深沉苦闷与生命徒然的感伤寄寓于草木荣枯的自然意象之中，寄慨遥深。 【7题详解】 B.由“幽独空林色”可知，诗句是说兰若幽雅脱俗，它的风姿独步林间，令林中其他草木都为之逊色，并非兰若在群芳面前黯然失色。 【8题详解】 由《感遇（其二）》可知，诗歌采用托物言志的手法，开篇描绘兰草与杜若在春夏时节枝叶繁盛、花开艳丽，尽显蓬勃生机与美好风姿，这是诗人以盛放的兰若自比，喻指自己身怀才华、胸有大志。随后诗句笔锋一转，写白昼渐短，秋风四起，寒霜将至，草木逐渐凋零枯萎，曾经的芳华尽数消散。诗人借花木由盛转衰的自然变化，感慨时光匆匆流逝，自己一身才华与远大志向，终究如同凋零的兰若一般无处施展，理想最终落空，满含年华虚度、壮志难酬的怅惘与无奈。 由《登幽州台歌》可知，诗人登临幽州古台，凭吊历史遗迹，追忆前代贤君，感慨后世难遇知音。放眼苍茫天地，宇宙浩渺无穷，而自己身处其间，既得不到君主赏识，也没有同道之人理解，强烈的孤独感与悲凉感涌上心头。这首诗将个人境遇置于广阔的时空之中，情感更为雄浑苍凉，侧重抒发知音难觅、生不逢时的孤寂悲怆。 综合来看，两首诗作都是诗人仕途失意时所作，情感都围绕怀才不遇、抱负难伸展开。不同的是，《感遇（其二）》以草木起兴，情感委婉含蓄，侧重叹惋才华被时光埋没、理想无法实现；《登幽州台歌》直抒胸臆，境界开阔，侧重抒发身处乱世、无人赏识的孤独与悲慨。 （二）（14分） 阅读刘禹锡《陋室铭》和苏轼《石菖蒲赞》，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ （选自《刘禹锡集》，中华书局1990年版） 【乙】 石菖蒲赞① [宋]苏轼 凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石斛之类。虽不待土，然去其本处②，辄③槁④死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案⑤间，久而益可喜也。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳⑥之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。 （选自《苏轼文集》，中华书局2004年版） [注释]①本文写于北宋元丰七年（1084年），当时苏轼刚刚结束在黄州的四年贬谪生涯，赴汝州任职。②本处：原来的生长处。③辄：就。④槁：枯。⑤几案：桌子。⑥昌阳：水生植物，外形与菖蒲相似。 9. 下列加点词用法含义不同的一组是（ ） A. 久而益可喜也 香远益清 B. 以我酌油知之 必须微土以附其根 C. 惟石菖蒲并石取之 惟手熟尔 D. 亦岂昌阳之所能仿佛哉 孤岂欲卿治经为博士邪 10. 下列对两文的理解，有误的一项是（ ） A. 【甲】文中通过写陋室环境清幽、作者生活情趣高雅和交往人物儒雅，突出陋室“不陋”。 B. 【乙】文中“取”“濯”“渍”“置”一系列动词，暗含作者对石菖蒲独特生命力的珍视。 C. 【乙】文作者认为石菖蒲功效远超昌阳，所以写此文的主要目的是介绍石菖蒲的药用价值。 D. 【甲】文以骈句为主，多用对偶押韵，富有节奏感；【乙】文多用散句，语言简练平实。 11. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）虽不待土，然去其本处，辄槁死。 12. 有同学建议把《石菖蒲赞》作为教材拓展阅读篇目，你认为放到哪个单元合适？根据表格提示，结合本文内容，说明理由。 单元 单元导语 七下第四单元 中华美德是中华文化的精髓，源远流长，代代相传，其内涵随着时代的发展不断丰富。本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德，以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，引领我们追求道德修养的更高境界。 七下第五单元 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感、抱负和志趣。这个单元的课文托物言志，咏物抒怀，让我们在山川林莽间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪。 《石菖蒲赞》可放到_____。理由：______________________________ 【答案】9. B 10. C 11. （1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文使身体劳累。 （2）（这类草木）即使不依赖泥土生长，但是一旦离开原本生长的地方，很快就会枯萎死去。 12. ①. 七下第五单元 ②. 《石菖蒲赞》是典型的托物言志之作，作者借石菖蒲“忍寒苦、安淡泊、不待泥土而生”的独特品性，抒发自己不慕浮华、坚守本心的志趣，与第五单元“托物言志，咏物抒怀”的单元主题高度契合，能引导学生在景物描写中体会作者情感，获得人生启迪。 【解析】 【导语】两篇文章均运用托物言志的写法。《陋室铭》借陋室抒怀，彰显安贫乐道、坚守高洁德操的志趣；《石菖蒲赞》咏叹石菖蒲耐苦寒、安淡泊、不依泥土而生的独特品性。一写居所，一咏草木，物象虽不同，却都借外物映照人格。 【9题详解】 A.都是副词，译为“更加”； B.介词，凭借/连词，用来； C.都是副词，译为“只、只是”； D.都是语气副词，译为“难道”。 【10题详解】 C.根据乙文可知，作者将石菖蒲与昌阳对比，是赞叹石菖蒲耐苦寒、安淡泊，不靠泥土也能生长，并非比较二者药用功效。本文是托物言志，作者借石菖蒲的品格抒发自身志趣，写作目的并非介绍石菖蒲的药用价值，该解读偏离文章主旨。 【11题详解】 注意重点字词的解释： （1）乱：使……扰乱；案牍：官府的公文；劳：使……劳累；形：形体、身体； （2）虽：即使；待：依靠、需要；然：但是；去：离开；本处：原本生长的地方；辄：就。 【12题详解】 根据表格中的单元导语可知，七下第四单元是以“中华美德、道德修养”为核心，侧重引导学生感受传统美德的内涵，追求更高的道德境界。七下第五单元是以“托物言志、咏物抒怀”为核心，侧重引导学生理解景物描写中寄托的作者情感、志趣，从自然景物中获得人生启迪。 根据乙文可知，苏轼并非单纯介绍石菖蒲，而是借石菖蒲“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生”的独特品性，抒发自己安贫乐道、坚守本心、不慕浮华的志趣，是典型的托物言志作品。文章通过描写石菖蒲的形态与习性，让读者在景物描写中体会作者的人生态度，契合第五单元“在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪”的导语内涵。而第四单元虽然石菖蒲的品性与“美德”有一定关联，但文本的核心表达手法是“托物言志”，而非直接展现美德。第四单元的教学重点并非咏物类文本的写法，因此第五单元更适配。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会出名。水不在于深，有了龙就显得有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得它简陋了。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，室内一片青葱。在这里谈笑的都是学识渊博的人，来往的没有浅薄无知的庸人。可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬子云的玄亭。孔子说：这有什么简陋的呢？ 【乙】凡是生长在石头上的草木，都需要少许泥土来附着根系，比如石韦、石斛这类植物。它们就算勉强不靠泥土存活，一旦离开原生之地，很快就会枯萎死去。唯独石菖蒲，可以连石头一同挖取，洗去泥土，用清水浸泡，放在盆中，数十年都不会干枯。它长势不算繁茂，却枝干叶片坚挺清瘦，根须交错缠绕，在桌案间苍劲盎然，时间越久越惹人喜爱。它能忍受寒冷困苦，安于清淡简朴，与清泉白石相伴，不靠泥土生长，这哪里是昌阳所能比得上的？我在慈湖山中游玩，挖到几株石菖蒲，用石盆栽种，放在船中。 （三）（共15分） 阅读以下材料，完成下面小题。 【材料一】 汉字之“竹”： ①“竹”是象形字，始见于商代甲骨文，左右像两个竹枝，竹枝下方各有三片竹叶。 ②战国“竹”，竹叶符号由甲骨文下方移到了竹竿形状上方，形似两支并排的竹子。 ③战国金文下面还多出的两小横，一种解释是竹子整齐并排的样子，一种解释为泥土。 ④小篆沿袭了金文的主要部件即两个竹枝并排的形体。 ⑤隶书及楷书都进行了笔画的规整，大致能看出竹子形体。 ⑥许慎在《说文解字》中说：“竹，冬生艸（草）也。象形。下垂者，箁箬也。”竹是一种能熬过严冬的植物，“竹”的小篆体两边下垂的部分表示笋壳。 【材料二】 诗中之“竹”： 庭竹 【唐】刘禹锡 露涤铅粉节， 风摇青玉枝。 依依似君子， 无地不相宜。 咏竹 【宋】徐庭筠 不论台阁与山林， 爱尔岂惟千亩阴。 未出土时先有节， 便凌云去也无心。 新竹 【清】郑燮 新竹高于旧竹枝， 全凭老干为扶持。 下年再有新生者， 十丈龙孙绕凤池。 【材料三】 文中之“竹”： ①毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机，依然是那一望无际的翠竹。 ②…… ③井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神。 ——袁鹰《井冈翠竹》（节选） 【材料四】 自然之“竹”： 毛竹生长的规律是，前5年看上去似乎毫无长进，但根系在土壤中延伸数百平方米，为后续生长积蓄力量。到了第六年，它便开始以每天30厘米的速度疯狂生长，在短短6周时间内，就可以达到15米的高度，成为一片挺拔的竹林。 13. 阅读相应材料，完成以下表格。 材料 信息 竹子自然属性 材料一 竹，冬生帅（草）也 __________ 材料二 __________（填写《庭竹》中的诗句 适应环境性强 材料三 竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。 __________ 材料四 毛竹生长的规律 __________ 14. 比较阅读《咏竹》《新竹》《井冈翠竹》（节选），请分别结合三则材料中的具体诗句或语句，概括竹子的共同特点。 15. 三则材料中的竹子在作者笔下分别象征着什么形象，精神品质分别是什么？ 【答案】13. ①. 耐寒性强 ②. 依依似君子，无地不相宜 ③. 生命力顽强，韧性极强 ④. 前期扎根蓄力，后期快速生长 14. 《咏竹》中“未出土时先有节，便凌云去也无心”，写出竹子生来便有气节，身处高处也不张扬，体现出坚韧自持、心怀气节的特点；《新竹》中“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，体现竹子成长潜力和传承精神，积极向上；《井冈翠竹》(节选)中“你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头”，描绘竹子青翠、挺拔，不屈不挠。共同特点为：心怀气节、坚韧不拔、积极向上、顽强不屈。 15. 《咏竹》：象征坚守本心、品行高洁、谦逊淡泊的君子形象；精神品质为心怀气节、坚韧自持、淡泊谦和。《新竹》：象征新一代的成长和传承；精神品质为积极向上、具有成长潜力和传承精神。《井冈翠竹》(节选)：象征革命者和广大中国人民；精神品质为革命气节和革命精神，包括坚守信念、不畏强敌、勇往直前等。 【解析】 【导语】文章以“竹”为意象，从文字演变、古诗意象、革命精神到生长规律，层层铺展，搭建起立体多维的文本结构。材料由形入神，由古及今，将竹子的自然属性、文化品格与时代精神融为一体，既展现了汉字与古诗的审美意趣，又借井冈翠竹与毛竹生长的故事，赋予其坚韧、奉献、厚积薄发的精神内涵，实现了知识性与思想性的统一。 【13题详解】 第①空：根据题干“材料一”“竹，冬生艸（草）也”，①空定位在材料一第⑥段，由本段引用《说文解字》的解释“竹，冬生艸也”及补充说明“竹是一种能熬过严冬的植物”可知，竹子能在冬天存活，具有耐寒的自然属性。①空填：耐寒性强。 第②空：根据题干“材料二”“《庭竹》中的诗句”“适应环境性强”，②空定位在材料二《庭竹》一诗，全诗描写竹子无论身处何种环境都能生长挺立，其中“依依似君子，无地不相宜”一句，点明了竹子“无地不相宜”的特性，直接体现了适应环境性强的自然属性。②空填：依依似君子，无地不相宜。 第③空：根据题干“材料三”“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根”，③空定位在材料三第②句，由该句层层递进的描述可知，竹子的不同部位被破坏后，仍有其他部分存活，体现了竹子顽强不屈、韧性极强的自然属性。③空填：生命力顽强，韧性极强。 第④空：根据题干“材料四”“毛竹生长的规律”，④空定位在材料四整段，由本段可知，毛竹前期扎根蓄力，后期快速拔高，体现了竹子厚积薄发的生长特性。④空填：前期扎根蓄力，后期快速生长。 【14题详解】 《咏竹》中“未出土时先有节，便凌云去也无心”意思是：竹子还没从土里长出来，竹节就已然形成；即便长大后高耸入云，也依旧淡泊谦逊。诗句写出竹子生来便有气节，身处高处也不张扬，体现出坚韧自持、心怀气节的特点。 《新竹》中“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”意思是：新生的竹子长得比旧竹还要高大，这全都依靠老竹枝干的托举与滋养。诗句写出新竹努力生长、不断超越，依靠老竹延续生机，体现出生机盎然、积极向上、代代传承的特点。 由《井冈翠竹》中“你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头”可知，翠竹常年青绿、身姿挺拔，任凭风雨侵袭、外力摧残，始终坚守本色、不肯屈服。语句写出竹子历经磨难依旧傲然挺立，体现出顽强不屈、意志坚定的特点。 综上可知，三者刻画的竹子拥有共同特点：心怀气节、坚韧不拔、积极向上、顽强不屈。 【15题详解】 《咏竹》。材料二《咏竹》中“未出土时先有节，便凌云去也无心”意思是：为竹子尚未破土就已生有竹节，即便长高直冲云霄，也依旧淡然坦荡。作者借竹的形态与姿态托物言志，以竹生来有节、身居高处仍不骄躁的特点，象征坚守本心、品行高洁、谦逊淡泊的君子形象；其精神品质为心怀气节、坚韧自持、淡泊谦和。 《新竹》。材料二《新竹》中“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”意思是：为新生竹子长势迅猛，超越旧竹，成长离不开老竹的滋养与托举。作者以新旧竹子相依生长的画面，象征后辈新人在前辈帮扶下成长、薪火相传的青年群体形象；其精神品质为奋发向上、锐意进取、懂得感恩、延续传承。 《井冈翠竹》（节选）。由材料三第③段第③句可知，语句写出翠竹历经风雨磨难、严酷摧残，依旧身姿挺拔、本色不改。作者借井冈翠竹顽强不屈的特质，象征英勇无畏的革命者与广大中华儿女；其精神品质为坚守革命气节、不畏强权、顽强不屈、甘于奉献。 （四）（14分） 阅读文章，完成下面小题。 百年明镜季羡老 梁衡 ①98岁的季羡林先生离我们而去了。 ②初识先生是在20世纪90年代的一次颁奖会上。那时我在新闻出版署工作，全国每两年评选一次优秀图书，季老是评委，坐第一排，我在台上干一点宣布谁谁讲话之类的“主持”之事。他大概看过我哪一篇文章，托助手李玉洁女士来对号，我赶忙上前向他致敬。会后又带上我的几本书到北大他的住处去拜访求教。他对家中的保姆也指导读书，还教她写点小文章。 ③房共两层，先生住一层，有两套房间。左边一套是他的会客室，有客厅和卧室兼书房，不过这只能叫书房之一，主要是用来写散文随笔的。著名的《牛棚杂忆》就产生在这里。书房里有一张睡了几十年的铁皮旧床，甚至还铺着粗布草垫，环墙满架是文学方面的书，还有朋友、学生的赠书。有时会客室里客人较多，就先把熟一点的朋友避让到这间房里。我尽情地仰观满架的藏书，还可低头细读他写了一半的手稿。他用钢笔，总是写那样整齐的略显扁一点的小楷。 ④先生年事已高，一般我是不带人或任务去看他的。有一次，我就带了一个年轻记者去采访他，采访中记者很为他的平易近人和居家生活的简朴所感动。那天助手李玉洁女士讲了一件事：季老常为目前社会上的奢侈之风担忧，特别是水资源的浪费，他是多次呼吁的，但没有效果。他就从自家做起，在马桶水箱里放了两块砖，这样来减少水箱的排水量……这位年轻的女记者当时就笑弯了腰，她不可理解，先生生活起居都有国家操心，自己何至于这样认真？我却心里戚戚然，十分不安，老人家也实在太厚道了。 ⑤先生极为节俭，害怕浪费，厌恶虚荣。每到春节，总有各领域的人去看他，送许多大小花篮。他病房门口的走廊上就摆起一条花篮的长龙。到医院去找他，这是一个最好的标志。他对这总是暗自摇头。我知道，先生是最怕虚应故事的。 ⑥我到先生处聊天，一般是我说得多些，考虑先生年高，出门不便，就尽量通报一点社会上的信息。一次我从新疆回来，正在创作《最后一位戴罪的功臣》，谈到在伊犁采访林则徐的旧事。虎门销烟之后林被清政府发配伊犁，家人和朋友要依清律出银为他赎罪，林坚决不肯，不愿认这个罪。在纪念馆里有他就此事给夫人的信稿。我还讲到林发配入疆时，过险地“果子沟”，大雪拥谷，车不能走，林家父子只好下车趟雪而行，其子跪地向天祷告：“父若能早日得救召还，孩儿愿赤脚趟过此沟。”言及此，先生眼角已经饱含泪水。 ⑦他对爱国和孝敬老人这两种道德观念是看得很重的。我因在人民日报社分管教育方面的报道，一次到病房里看他，聊天时就说到儿童教育，他说：“我主张小学生的德育标准是：热爱祖国、孝顺父母、尊重师长、同伴和睦。”他为了及时让更多的人受益于这样的德育主张，当即提笔写下这四句话，后来发表在《人民日报》上。 ⑧先生是因腿疾住院不能行走站立，而他看书、写作的习惯却不能丢。我即开车到医院南面的玉泉营商场，买了一个有四个小轮的可移动小桌，下可盛书，上可写字。先生笑呵呵地说，这就好了，这就好了。A.我再去时，小桌上总是堆满书，还有笔和放大镜。他住院四年，竟又写了一本《病榻杂记》。 ⑨我去看季老时大部分是问病，或聊天谈琐事，从不敢谈学问。他研究佛教，研究佛经翻译，研究古代印度和西域的各种方言，又和英、德、法、俄等国语言进行比较。试想我们现在读古汉语已是多么的吃力费解，他却去读人家印度还有西域的古语言，还要理出规律。我对这些实在心存恐惧，所以很长时间没敢问及。但是，就像一个孩子觉得糖好吃就忍不住要打听与糖有关的事一样，以后见面多了，我还是从旁观的角度提了许多贻笑大方的问题。 ⑩我每去医院，B。总看见老人端坐在小桌后面的沙发里，挺胸，两道长长的寿眉从眼睛上方垂下来，那样深沉慈祥。前额深刻着的皱纹、嘴角处的棱线，连同身上那件特有的病袍，显出几分威严。我想起先生对自己概括的一个字——“犟”。 ⑪现在我翻着先生的著作，回忆着与他无数次的见面。先生确是一面镜子，一面为时代风雨所打磨的百年明镜。在这面镜子里可以照出百年来国家民族的命运、思想学术的兴替，也可以照见我们自己的人生。 （《人民日报》2009年7月14日，有删改） 16. 公众号“季羡林国学讲堂”评价季羡林先生是“平民中的大师，大师中的平民”，请结合文中相关情节事件概括内容或评价季先生的多重形象。 场合 季老表现 季老形象 _________________ 主动托助手了解“我”的情况 平易近人 “我”带年轻记者采访季老生活 反对浪费水资源 ______ ________________ 眼角饱含泪水 性情真挚 “我”为季老买可移动小桌 ________________ 潜心学术 17. 用词精当能增加文章表现力。请任选A、B其中一句，赏析加点词的妙处。 A我再去时，小桌上总是堆满书，还有笔和放大镜。 B总看见老人端坐在小桌后面的沙发里，挺胸，两道长长的寿眉从眼睛上方垂下来，那样深沉慈祥。 18. 下列关于本文的理解分析，正确的一项是（ ） A. 作者每次拜访季老都只闲谈生活琐事、社会见闻，刻意回避学术话题和专业探讨，是因二人研究领域迥异，难以产生思想共鸣。 B. 季老指导家中保姆读书，还教她写文章，既体现了他对文化教育的重视，也表现了他仁爱善良、平易近人的高尚品格。 C. 文章以日常交往琐事串联全文，融细节刻画、往事叙述与抒情议论于一体，主要运用议论的表达方式寄托对季老的敬重与缅怀。 D. 季老崇尚质朴、厌恶虚荣、清高不染。他看淡世俗排场与无谓应酬，平日不收受访客礼品，常年闭门静居不见外客，一心专注读书治学。 19. 结合文章内容，谈谈你对文章结尾处对季羡林先生作为“百年明镜”的理解。 【答案】16. ①. 初识季羡林先生的颁奖会 ②. 勤俭节约、简朴自律 ③. 听“我”讲述林则徐发配伊犁的经历时 ④. 病中坚持读书写作，住院四年完成《病榻杂记》 17. A.“总是”本义为“每次都、无一例外”，在句中指作者每次探望季老，小桌上永远都摆满了书、笔和放大镜，没有空着的时候。这个词语侧面印证了季老即使因病住院、行动不便，也从来没有中断读书写作的习惯，精准突出了季老一生勤勉、潜心治学的特点，暗含作者对季老孜孜不倦向学的钦佩之情。 B.“端坐”和“挺”，两词都是对季老的动作细节描写：“端坐”是端正安坐的姿态，“挺”是主动挺直胸膛的动作，生动刻画出季老哪怕重病住院，也始终保持着挺拔舒展的精神状态，没有因为病痛变得颓丧萎靡。既呼应了季老对自己“犟”的评价，凸显出他刚正执着的精神风骨，也塑造了季老深沉威严又慈祥的长者形象，寄寓了作者对季老深切的崇敬之情。 18. B 19. “百年明镜”是对季羡林先生的高度赞誉。他亲历近百年时代风雨，人生轨迹与国家民族命运紧密相连，映照出百年来国家民族的命运变迁；他深耕学术、笔耕不辍，学术生涯见证了近百年思想学术的兴替；他节俭真诚、爱国勤勉、厌恶虚荣的品格，像镜子一样照出世人的不足，为后人树立了做人治学的标杆，指引我们反思人生、坚守本心。 【解析】 【导语】这是一篇意蕴深沉的纪念散文，作者以自身与季羡林先生的交往经历为线索，撷取日常琐事以小见大，细节饱满鲜活。既展现出季老质朴仁爱、坚守治学、重德爱国的人格风骨，又以“百年明镜”收束，将个人品格与时代精神勾连，文风平实却满含敬重缅怀。 【16题详解】 第一个空：对应原文第②段，事件发生在作者初识季老的颁奖会上，季老看过作者的文章，主动托助手找作者对号，因此填：初识季羡林先生的颁奖会。 第二个空：对应原文第④段，季老担忧社会奢侈之风，反对浪费水资源，从自家做起，马桶水箱放了两块砖，减少水箱的排水，体现了他生活简朴、严格自律的特点。 第三个空：对应原文第⑥段，作者拜访季老闲谈时，聊起自己创作中采访到的林则徐发配伊犁的爱国事迹，季老听后感动落泪。因此填：“我”与季老闲谈，谈及林则徐发配伊犁的旧事。 第四个空：对应原文第⑧段，作者给季老买了可移动小桌后，季老即使因病住院，也始终用小桌读书写作，住院四年还完成了《病榻杂记》，正好对应“潜心学术”的形象，因此填：病中坚持读书写作，住院四年完成《病榻杂记》。 【17题详解】 A.“总是”意思是一直、次次如此、常态。季老因病住院四年，行动不便，但每次“我”前去探望，桌上无一例外都摆满书籍、文具。写出了病床之上，书籍始终陪伴着季老的日常状态。“总是”强调这不是偶然现象，而是日复一日的常态，突出季老无论身体状况如何，都从未间断读书，这个词语从侧面刻画了季羡林先生酷爱读书、笔耕不辍、终身勤学的形象；也暗含作者对先生勤学自律、执着治学的敬佩与赞叹。 B.“端坐”和“挺胸”是动作描写，写出季羡林先生病中依然端正沉稳的姿态，没有因为病痛变得颓丧萎靡。表现出季老即使身处病中，依然保持着内心的笃定与庄重，暗含他性格里的“犟”与坚韧。这些词语精准刻画了季老庄重、威严又温和的长者形象，表达了作者对季老的敬重与赞美之情。 【18题详解】 A.对照原文第⑨段：作者只是大部分时候聊琐事，并非“每次都只闲谈”；作者回避学术话题的原因，是敬畏季老精深的学术领域，自认外行不敢妄谈，并非“研究领域迥异、难以产生思想共鸣”，此项错误； C.本文是回忆性散文，以叙事、细节描写为主要表达方式，通过回忆与季老的交往琐事刻画人物，寄托情感，并非“主要运用议论”，此项错误； D.原文第⑤段提到春节有人送花篮，季老只是“暗自摇头”，并没有说“平日不收受访客礼品”；第④段作者还带记者去采访他，说明他也会见外客，并非“常年闭门静居不见外客”。此项错误。 【19题详解】 “明镜”的核心特点是真实映照、清晰反映，在这里是把季羡林先生比作一面镜子。结合文本分析“映照”的内容，季老一生映照国家民族的命运，季老亲历了近百年的时代变迁，从旧社会到新中国，再到改革开放，他的人生轨迹与国家民族的命运紧密相连。他的经历、选择和坚守，是近百年国家民族发展历程的一个缩影。映照思想学术的兴替，文中提到他研究佛教、佛经翻译、古代印度和西域方言，还与多国语言进行比较（第⑨段），一生笔耕不辍，即使住院四年仍写出《病榻杂记》。他的学术生涯，见证了中国近百年思想学术的发展与变化。映照我们自己的人生，季羡林先生的品格——节俭、真诚、爱国、勤勉、厌恶虚荣，像镜子一样照出了世人的不足，也为后人树立了做人治学的标杆，能让我们反思自己的人生态度与价值追求。作者用“百年明镜”这个比喻，高度赞扬了季羡林先生百年人生的厚重与澄澈，他不仅是时代的见证者，更是人格的典范，既照见了时代，也指引了后人。 （五）名著阅读 20. 完成《钢铁是怎样炼成的》读书摘抄卡。 摘抄选段 原文出处 原著情节 阅读思考 今天检查了柯察金的伤。伤口很深，颅骨穿透了，整个头的右部都麻痹了，右眼发肿，眼内溢血。 陆军医院医生尼娜·弗拉基米罗夫娜的日记 _____ 小说中多次穿插日记书信，有助于刻画人物心理，丰富文章结构，多角度叙事，增强真实感。 为什么我会这样难过呢？难道眼泪永远是意志薄弱的象征？今天是胜利的日子，我也刚从那个庆祝胜利的大会——市苏维埃为庆贺建筑铁路的全体英雄们而举行的扩大会议回来。 _____（人物）的日记 ____ ____（人物）得意地把她第一次当选为妇女部代表的证件给我看。这证件对于她，不仅仅是一块普通的硬纸。从这我正看到一个新人的诞生，我将尽我的力量帮助她。终有一天，一个大的工厂，一个工人的集体，会使这个新人完全成熟。 保尔写给阿尔焦姆的书信 保尔全身瘫痪，双目失明，长期卧床养病。 【答案】 ①. 保尔在与波兰白军作战时被炮弹炸伤头部，送入陆军医院救治。 ②. 丽达 ③. 筑路工程顺利完工，市苏维埃召开庆功会表彰筑路人员，此前众人误传保尔在筑路时感染伤寒病逝。 ④. 达雅 【解析】 【详解】第一空，从“陆军医院医生尼娜・弗拉基米罗夫娜的日记”和摘抄内容“柯察金的伤。伤口很深，颅骨穿透了，整个头的右部都麻痹了，右眼发肿，眼内溢血”可知，这段描写的是保尔在战场上被弹片击中头部，受了重伤，被送往陆军医院治疗的情节。根据原著可知，国内战争时期保尔加入骑兵部队，在和波兰白军的战斗中，为给牺牲的师长报仇冲锋时被炮弹炸中头部昏迷，随后被送往陆军医院抢救，这段内容就是主治医生当时的日记记录。作答时只要点明作战背景、受伤原因、送医结果三个核心点即可，表述可灵活调整。 第二、三空，根据摘抄的选段内容“市苏维埃为庆贺建筑铁路的全体英雄们而举行的扩大会议回来”以及原著可知，当时保尔参与修筑的连通伐木场的窄轨铁路按期完工，市苏维埃专门开扩大会议表彰所有筑路者，众人都在庆祝胜利，但丽达此前收到了保尔在筑路后期感染重症伤寒病逝的误传消息，因此庆功会后内心悲痛写下这段内容。因此，第二空直接写丽达即可，第三空的情节要点明筑路完工、召开庆功会、误传保尔病逝三个核心点。 第四空，根据题干“保尔写给哥哥阿尔焦姆的信”、原著情节一栏的内容以及人物是刚当选妇女部代表的女性、保尔一直在帮助她成长可知，这是保尔在瘫痪失明后，一直鼓励妻子达雅摆脱旧式家庭束缚参与革命工作，达雅在保尔的帮助下思想进步，不仅入了党还当选了地区妇女部代表，保尔写信给阿尔焦姆分享这件事。作答直接写达雅即可。 三、写作与表达（12分） 21. 家风体现在家庭成员的言行举止中，体现在向美向善的家庭氛围中，良好的家风伴随我们成长。 请以“我的家风故事”为话题，写一个片段。 要求：①合理选材，重点突出。②120字左右。 【答案】例文： 餐桌上，奶奶总把炖得软烂的排骨夹给牙不好的爷爷，妈妈笑着给我碗里添刚出锅的丸子：“好东西要分给大家，日子才香。”我学着她的样子，把最大的苹果递给妹妹。原来，不藏私、懂分享的家风，就藏在饭桌上的碗筷间，伴着热乎的饭菜，悄悄住进了我心里。 【解析】 【详解】一、审题立意。“家风”必须依托家庭成员言行举止、日常家庭氛围体现，不能写成书面规矩、家训标语。要体现向美向善的风气，突出家风对“我”的正向熏陶。可诠释勤俭向善、友善宽厚、孝亲敬老、感恩孝顺、真诚待人的家风，展现它们影响“我”成长向善。 二、选材构思。可写家人吃饭优先礼让长辈、闲暇陪伴老人聊天、耐心照顾祖辈起居，潜移默化教会“我”感恩敬老；家人从不浪费粮食，物品反复利用，常教导“我”知足惜福，养成勤俭质朴的品格；邻里遇事时家人主动帮扶、与人相处懂得包容、不斤斤计较，和睦待人的处事方式，营造向善的家庭氛围；家人始终坚守诚信，犯错主动弥补、处事坦荡真实，教导“我”做人踏实本分、诚实守信，不投机取巧等。构思上，开篇定格生活化具体场景，快速带入家庭氛围；然后抓取家人典型动作、语言等细节描写，具象化家风；最后由人和事提炼美好家风品质，写出家风滋养自身的感悟。 示例：我的家里一直有着温暖向善的氛围。妈妈总待人宽厚真诚，邻家爷爷是独居，她总帮忙交电费、给他捎新鲜蔬菜，从不计较得失。她常常告诉我，做人要心地善良、懂得体谅。耳濡目染下，我也学着温柔待人、热心助人。这份真诚友善的家风如春风细雨般默默滋养着我，教我始终向善而行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $