5.3《人皆有不忍人之心》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 以“基础理解—深度分析—现实迁移”分层设计，通过阶梯式题型构建孟子性善论与四端思想的巩固路径，兼顾文化传承与思维进阶。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文本基础理解、名句记忆|选择题考查核心观点（如“不忍人之心”内涵），默写题强化关键句（如四端与四德对应），夯实文化自信根基| |提升层|思想内涵分析、对比辨析|简答题概括仁心与仁政关系，对比题辨析孟荀人性论差异，培养逻辑思维与辩证思维| |拓展层|现实价值应用|作文结合新时代文明建设，要求联系四端思想谈青年修养，实现从文本到现实的审美创造与语言运用|

5.3《人皆有不忍人之心》练习 一、古文阅读与对比鉴赏 阅读材料一 孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 本段开篇提出人性本善的核心观点，以孺子入井为论据，证明恻隐之心是人先天具备的本心，无关功利，同时联结仁心与仁政的内在关系。 1.下列对材料一内容的理解，正确的一项是 A.人人天生拥有怜悯他人、体恤万物的不忍人之心 B.先王推行仁政，与自身的不忍人之心毫无关联 C.看到孩童坠井生恻隐，是为结交亲友、博取名声 D.仁心治国繁琐艰难，无法轻松治理天下事务 2.下列对文段思想内涵的赏析，不正确的一项是 A.立足人性本源，提出性善论的核心思想主张 B.证明恻隐之心纯粹本真，不带功利目的性 C.割裂仁心与仁政，否定本心对治国的作用 D.彰显儒家仁爱济世、以德治国的政治理想 3.下列对文段语句作用的分析，准确的一项是 A.开篇立论，奠定全文性善、仁心施政的核心基调 B.仅列举生活事例，无思想论证与治国借鉴意义 C.否定先天本心，认为善意皆为后天功利伪装 D.论证繁琐冗余，无法支撑核心思想观点 4.结合材料一，简要概括孟子仁心与仁政的核心关系。 阅读材料二 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 本段系统阐释儒家四端之说，将恻隐、羞恶、辞让、是非四心对应仁义礼智四德，点明四端为人先天固有，是人格健全的基础。 5.下列对材料二内容的理解，正确的一项是 A.四端之心是人必备本心，缺失则算不上健全之人 B.恻隐之心是义的开端，羞恶之心是仁的开端 C.四端是后天习得，与人的先天本性毫无关系 D.自认无法践行四端，是自我认知清醒的表现 6.下列对四端思想的赏析，不正确的一项是 A.四心对应四德，构建完整的儒家道德人格体系 B.以四体喻四端，凸显本心与生俱来的特质 C.纵容自我舍弃本心，是自我戕害、自我否定 D.认为道德本心可有可无，无需坚守培育 7.下列对文段主旨内涵的分析，准确的一项是 A.阐释四端四德内涵，强调先天本心对人格的意义 B.说明仁义礼智为后天外物，与人本性无关 C.倡导放任本心流失，无需修养自身品德 D.否定先天善性，主张人性需要外力强制约束 8.结合材料二，简要分析“四端”对君子修身的意义。 阅读材料三（古今善心认知对比鉴赏） 【甲】孟子传统善心理念 孟子认为善性与生俱来，恻隐、羞恶等四端本心人人皆有。善性是人格根基，人需主动扩充本心、涵养四德，以善心修身、以仁心济世，坚守纯粹本真的善意。 【乙】当代部分功利化认知 当下部分人认为善意是刻意伪装，善行皆有功利目的，否认先天本心。轻视道德涵养，信奉精致利己，将善良视作软弱，不愿主动行善、扩充善心。 两段材料形成鲜明对比，凸显孟子性善思想的合理性，为矫正当代道德冷漠、重塑善意价值观提供经典支撑。 9.下列对两段文本内容的理解，正确的一项是 A.甲文认为善性先天存在，是人人共有的本心 B.乙文普遍认可先天善意，推崇无私行善品格 C.甲文主张善意是后天功利伪装，并非本心 D.乙文重视道德涵养，主动培育扩充善心 10.下列对两类善心认知差异的辨析，不正确的一项是 A.传统视善良为本心，当代功利视善良为伪装 B.传统主张主动扩善，当代部分人消极弃善 C.二者对善良本质与践行态度的认知完全一致 D.传统重道德本心，当代功利重个人利己得失 11.下列对文段主旨的判断，准确的一项是 A.对比古今善恶认知，彰显孟子性善思想当代价值 B.全盘否定当代人的道德认知，固守传统观念 C.证明先天善性思想已经完全脱离现代社会 D.倡导摒弃本心善意，奉行精致利己主义 12.简要概括孟子善心理念与当代功利善心观的核心差异。 阅读材料四（孟荀人性思想对比鉴赏） 【甲】孟子性善思想 孟子主张人性本善，四端之心先天具足。人之本心向善，修身核心在于扩充固有善性，存养本心，推己及人，以善心行仁政、做善事。 【乙】荀子性恶思想 荀子主张人性本恶，人生而有私欲。人的善德并非天生，需通过后天学习、礼法约束、修身自律，克制私欲，改造本性，成就善德。 孟荀人性论观点对立，但都重视后天修身，一主存养扩充，一主教化约束，共同完善儒家修身体系。 13.下列对孟子性善思想的理解，正确的一项是 A.善性先天固有，修身重在存养扩充本心善念 B.人性本有私欲，需靠礼法教化约束本性 C.善德完全依赖后天学习，与先天本性无关 D.本心善念无用，无需培育扩充自身善心 14.下列对孟荀思想差异的分析，不正确的一项是 A.孟子主性善重存养，荀子主性恶重教化改造 B.孟子善自本心，荀子善由后天修习而成 C.二者修身方式对立，无任何相通契合之处 D.孟荀殊途同归，皆以成就善德修身为目标 15.下列对文本思想价值的概括，准确的一项是 A.辨析孟荀人性差异，丰富传统修身育人智慧 B.否定荀子性恶论，独尊孟子性善修身理念 C.说明传统人性思想无现代育人借鉴价值 D.批判孟子先天善性的修身育人理念 16.简要分析孟荀人性思想对当代道德修养的启示。 阅读材料五（全文主旨与哲理赏析） 《人皆有不忍人之心》以性善论为核心，由个人本心延伸至社会仁政，构建了本心、修身、济世、治国的完整体系。文章举例通俗、论证严谨，以四端为根基，倡导人当存养善性、扩充本心，兼具人格修养与政治治理的双重价值。 17.下列对全文艺术与语言特色的理解，不正确的一项是 A.举例浅显生动，以生活事例佐证深奥人性道理 B.论证层层递进，由本心延伸至修身治国层面 C.语言晦涩繁复，说理空洞，缺乏现实依据 D.逻辑严谨缜密，观点鲜明，思想体系完整 18.下列对本文核心主旨的判断，正确的一项是 A.阐释人性本善，倡导存养四端、行善修身、仁心治世 B.论证人性本恶，需要后天教化约束修正本性 C.否定先天本心，认为道德皆为后天功利产物 D.主张放任本心流失，无需坚守善良与德行 19.下列对文本思想传承价值的理解，准确的一项是 A.涵养向善品格，矫正道德冷漠，滋养社会善意风气 B.思想陈旧过时，完全不适用于当代道德建设 C.仅适用于古代治国，对个人修身无指导意义 D.内容片面狭隘，道德与治国价值十分有限 20.简要分析孟子性善与四端思想的当代社会价值。 二、名篇名句默写 21.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《人皆有不忍人之心》中，孟子提出仁政根基的句子是：__________，__________。 （2）《人皆有不忍人之心》中，点明仁义礼智四德开端的句子：恻隐之心仁之端也，__________，__________，是非之心智之端也。 （3）《人皆有不忍人之心》中，以身体喻本心、凸显四端天然性的句子是：__________，__________。 三、作文 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料：孟子提出“人皆有不忍人之心”，确立性善之本，以恻隐、羞恶、辞让、是非四端，构筑国人向善立德的精神根基。善意是人性底色，德行是立身根本。当下，社会倡导文明向善、温情互助、大爱济世，志愿服务、公益帮扶、守望相助成为社会新风。同时，道德冷漠、精致利己、是非模糊等现象仍时有发生。当代青年当重拾孟子向善智慧，守护本心、扩充善性、践行善行，以小我善意汇聚社会大爱，涵养时代新风。 请结合文本四端向善的思想，联系新时代文明建设、青年品德修养的时政背景，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.答案：A （1）A：不忍人之心是人人先天具备的善良本心。 （2）B：先王因有仁心，方能推行仁政治理天下。 （3）C：孺子入井生恻隐，纯粹本心，无功利目的。 （4）D：以仁心行仁政，治理天下轻松易行。 2.答案：C （1）A：文段开篇提出性善论，是核心立论基础。 （2）B：举例论证本心善意纯粹，不带功利色彩。 （3）C：文段联结仁心与仁政，本心是治国根基。 （4）D：体现儒家以德治国、仁爱济世的理想。 3.答案：A （1）A：开篇亮明核心观点，统领全文所有论述。 （2）B：事例兼具论证观点与修身治国的意义。 （3）C：文段肯定先天本心，善意源于本性。 （4）D：事例简洁精准，有力支撑核心观点。 4.参考答案：不忍人之心是不忍人之政的根基，先天仁心催生仁政，仁心治国可轻松安定天下。 5.答案：A （1）A：四端为人之根本，缺失四端便非健全之人。 （2）B：恻隐为仁之端，羞恶为义之端，二者对应错位。 （3）C：四端是先天本性，与生俱来并非后天习得。 （4）D：自弃四端本心，是自我戕害的行为。 6.答案：D （1）A：四心对应四德，构建完整道德人格体系。 （2）B：以四体喻四端，生动说明本心天然存在。 （3）C：自我否定本心、放弃善性，是自我伤害。 （4）D：四端是立身根本，必须主动坚守培育。 7.答案：A （1）A：文段阐释四端内涵，强调本心对人格的价值。 （2）B：仁义礼智根植于人的先天本心之中。 （3）C：倡导存养扩充本心，主动修养品德。 （4）D：肯定先天善性，主张主动涵养德行。 8.参考答案：四端是仁义礼智的萌芽，是君子修身立德的根基，是人成就健全人格、坚守道德底线的核心依托。 9.答案：A （1）A：孟子认为善性先天具足，是人人共有本心。 （2）B：当代部分人否定先天善意，信奉利己主义。 （3）C：传统善心纯粹天然，并非后天功利伪装。 （4）D：当代部分人漠视善心，不愿行善修德。 10.答案：C （1）A：传统善心为本，当代部分人视善为伪装。 （2）B：传统主动扩善，当代部分人消极避善。 （3）C：二者对善良本质与践行态度截然不同。 （4）D：传统重道德本心，当代部分人重利己。 11.答案：A （1）A：古今对比凸显性善思想的当代育人价值。 （2）B：辩证看待当代乱象，未全盘否定当代认知。 （3）C：传统向善思想适配当代道德建设。 （4）D：文段倡导守护本心、坚守善意德行。 12.参考答案：孟子认为善性先天本有，需主动存养扩充；当代功利观否认本心，视善为功利，奉行利己、漠视善行。 13.答案：A （1）A：性善论核心为存养扩充先天本心善性。 （2）B：人性有私欲是荀子性恶论的核心观点。 （3）C：孟子认为善德根植于先天本心之中。 （4）D：本心善性是立身根本，必须培育扩充。 14.答案：C （1）A：孟存养本心，荀教化改造后天本性。 （2）B：孟子善源于本心，荀子善源于后天修习。 （3）C：二者均重视后天修身，育人目标相通。 （4）D：观点路径不同，最终皆为成就善德。 15.答案：A （1）A：辨析二者差异，丰富传统修身育人体系。 （2）B：客观看待两家思想，无片面否定倾向。 （3）C：二者人性思想均有极高当代借鉴价值。 （4）D：客观认可孟子存养本心的修身方式。 16.参考答案：坚守本心善意、主动涵养品德，同时勤学修身、约束自我，内外兼修，培育健全道德人格。 17.答案：C （1）A：生活化事例通俗易懂，生动佐证观点。 （2）B：由本心到修身治国，层层递进逻辑清晰。 （3）C：语言质朴通俗，说理严谨贴合现实。 （4）D：论证严密，观点鲜明，思想体系完整。 18.答案：A （1）A：主旨为性善为本，存四端、行善事、施仁政。 （2）B：性恶论是荀子思想，与本文无关。 （3）C：本文肯定先天纯粹本心善意。 （4）D：倡导坚守本心、扩充善性德行。 19.答案：A （1）A：滋养个人品德，净化社会道德风气。 （2）B：经典思想历久弥新，适配当代道德建设。 （3）C：兼具个人修身与社会治理双重价值。 （4）D：思想体系完善，育人治世价值深厚。 20.参考答案：唤醒大众向善本心，消解道德冷漠，培育公民道德素养，涵养文明新风，为社会道德建设提供传统文化支撑。 21.默写答案 （1）人皆有不忍人之心，斯有不忍人之政矣 （2）羞恶之心义之端也，辞让之心礼之端也 （3）人之有是四端也，犹其有四体也 22.（一）作文命题分析 ①紧扣文本核心考点，深挖孟子性善、四端、向善修身的核心内涵，落实课内知识迁移运用。 ②贴合时政热点，对接新时代精神文明建设、青年道德培育、志愿服务、拒绝精致利己等议题。 ③具备高考思辨性，引导考生辩证思考本心向善与后天践行、个人修身与社会新风的关系。 ④落实立德树人素养，引导青年坚守善良本心、践行善行担当，树立正向道德价值观。 （二）作文范文 守本心之善 扬时代温良之风 孟子有言：“人皆有不忍人之心。”恻隐、羞恶、辞让、是非四端，是根植于每个人心底的先天善性，是人性最纯粹的底色。千年以来，孟子的向善智慧滋养着国人的精神品格，成为中华民族崇德向善的文化根基。如今，时代飞速发展，功利浮躁、道德冷漠、精致利己的暗流悄然滋生，不少人遗失本心、淡漠善意。我辈青年当守护先天四端，存善性、修德行、践善行，以小我微光汇聚大爱暖流，涵养新时代温良向善的社会新风。 守护本心四端，守住人性纯粹底色。四端如人之四体，与生俱来，是人区别于万物的根本。见弱者而生恻隐，知荣辱而存羞恶，懂尊卑而守辞让，明对错而辨是非。这份无需刻意伪装的善意，是人性最珍贵的宝藏。当下，有人将善良视作软弱，将利他当作愚钝，在利己主义中逐渐麻木本心。殊不知，舍弃四端便是舍弃本心，冷漠自私只会让精神荒芜。青年当坚守本心，守护与生俱来的善意，常怀悲悯之心、常守荣辱底线、常存礼让之德、常明是非准则，筑牢向善立身之基。 主动扩充善性，以修身涵养高尚德行。先天善性只是萌芽，若置之不理、任由流失，本心终将泯灭。孟子强调的向善，从来不是被动守善，而是主动扩善、躬身行善。从心存善念到躬身践行，从独善其身到兼济他人，是修身立德的必经之路。新时代的向善，藏在志愿服务的坚守里，藏在互帮互助的温情里，藏在坚守正义、明辨是非的担当里。青年当以点滴善行扩充本心善性，摒弃冷漠自私，在日常小事中践行善意，在躬身实践中锤炼品德。 传递向善微光，以小我之力暖时代新风。个体善意汇聚，便是社会文明的洪流。孟子的不忍人之心，不仅是个人修身的准则，更是济世利他的情怀。当代社会的文明进步，从来离不开无数人的善意坚守与无私奉献。疫情中的逆行守护、乡村振兴中的青春支教、公益路上的默默坚守，都是新时代四端思想的生动践行。青年当跳出自我的狭隘格局，将本心善意转化为时代担当，主动传递温暖、践行大爱，用善意消解冷漠，用行动诠释担当。 善为人之本，德为世之基。孟子四端智慧跨越千年，依旧是滋养人心、温润社会的精神源泉。我辈青年当坚守本心、存养善性、躬身行善，以纯粹善意擦亮青春底色，以德行担当赋能时代发展，让崇德向善成为青春最鲜亮的标签，让温良大爱充盈新时代山河。 学科网（北京）股份有限公司 $