精品解析：广西河池市2026届高三5月月考语文试题

2026届高三5月月考语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 首先要说清楚：什么是桥。如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了；能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要走动的。可是，拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？不是的，因为桥下还要能过水，要有桥孔。那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成一线，直达对岸，上面走人，下面过水，而石块位置又是固定的，这该是一座桥了（这在古时叫作“鼋鼍以为桥梁”，见《拾遗记》，近代叫作“汀步桥”），然而严格说来，这还不是桥，因为桥面是要连续的，不连续，不成路。但是，过河越谷的水管渠道，虽然具备了上述的桥的条件，而仍然不是桥，这又是何故呢？因为它上面不能行车。这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平地，上面行车，岂非也是桥吗，然而又不是，因为这种栈道太陡，上面不能走人。说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。 其次，怎样叫早。是自然界历史上的早呢，还是人类历史上的早。是世界各国的早呢，还是仅仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可凭推理来臆断。早是指较大的桥呢，还是包括很小的在内的，比如深山旷野中的一条小溪河上，横跨着一根不太长的石块，算不算呢？也就是说，是指有名的桥呢，还是无名的桥。这样一推敲，也就难落笔了。姑且定个范围，那就是：世界上最初出现的人造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。 在人类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，为风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓“梁桥”，梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布，中为石脊所阻，水穿石隙成孔，渐渐扩大，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河，一个先上树，第二个上去抱着它，第三个又去抱第二个，如此一个个上去连成一长串，将地上猴子甩过河，让尾巴上的猴子，抱住对岸一棵树，这就成为一串“猿桥”，形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来。 因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上，就是单孔的木梁。在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上，就是单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。应当附带提一下，我国最早的桥在文字上叫作“梁”，而非“桥”。《诗经》“亲迎于渭，造舟为梁”，这里的梁，就是浮桥，是用船编成的，上面可以行车。这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥，在这以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是桥。 （选自茅以升《桥话·最早的桥》） 材料二： 桥梁的历史是非常有趣的。桥是一种跨越工程，遇到自然的障碍，譬如河流、峡谷，得想办法越过它。水浅好办，抛一行石头，踏步而过，称作矼，架一根独木梁，那就叫杠。并列几根木料架空而过可走车马，此称梁。不但梁上要过人、马、车、轿，还可以在梁上造个凉亭。人停下来休息休息，观赏风景和过桥船只，那就叫桥。原来“桥”一字就是照这意思创造出来。 不是说有路就有桥吗？其实还有相当长一段历史时期，甚至直到现今世界某些地方，路到水边还没有桥梁。春秋时候有个小国掌权人，只能用他自己的马车，水涨时载人过齐腰深的河流。可是大水如长江黄河，那时无法造永久性的桥梁，只能用船摆渡。人们想跨越障碍，就得想出办法怎样去跨越障碍。凭着观察自然，人们发现横过树木可以过河，这就是梁桥。木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥。又因为木料会腐朽，所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年（已经很不容易了）。 利用自然的树木杆件构成桥梁，除了简单地两头搁在桥柱或桥墩上成为梁桥外，还有比较复杂的构造。在东方，有把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，称作木伸臂梁桥，在中国称作“河历”，或叫刁桥。桥外形成折线形，所以又称折桥（如图）。世界上最早的折桥记载是在307～313年西晋永嘉年间，造在甘肃省黄河的上游，跨度达到五六十米。在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多。木伸臂梁桥有单孔的，大半造在山谷河流上。假如用木笼盛石做桥墩，或用石砌的桥墩，就可以造在比较宽大的河流上，成为多孔的折桥，使桥跨从简单支梁桥的10米左右，一下增加到30～50米。中国广西、湖南还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥。民间喜欢替各种桥起些通俗的象征性的名称，多孔木伸臂梁，在桥墩上的层层叠木好像喜鹊窝，所以又称“鹊巢桥”。桥上多造重檐廊、阁，上加木雕彩绘，所以又叫“花桥”。可惜此法所用木料太多，现在保护自然森林，爱惜树木，不会再大量去造花桥。想不到的是伸臂造桥，是后世的一种重要桥式和“先进”的施工方法。 （摘编自唐寰澄《世界桥梁趣谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种主要类型，由它们衍生出了桥的千变万化的所有形式。 B. 我国最早的桥是浮桥，它是用船编成的，上面可以行车，在《诗经》中有相关记载。 C. 矼、杠、梁、桥都可用来巧妙应对自然障碍，但在建造难度、功用范围上存在区别。 D. 木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥，但其缺点是保存时间短。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中括号内的文字“这在古时……”有补充说明的作用，既丰富了文段内容，又使前文的表述严谨有据。 B. 材料一第二段中五组“是……，还是……”的选择问句，既引发了读者的相关思考，又体现出作者思维的缜密性。 C. 材料二第二段中例举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事，旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍。 D. 材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多”凸显折桥的记载在中国最早。 3. 材料二中第三段中加点的“如图”处，需要附一幅图，下列最合适的一幅是（ ） A. B. C. D. 4. 根据教材，“归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误”。材料一中也有类似的逻辑推理，请试举一例并分析其逻辑推理过程。 5. 读了这两则材料，你觉得桥梁的建造设计应该遵循哪些原则？请根据材料加以概括。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①材料一中例子：“如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了。”其余例子也可。 ②分析：作者假设“能使人过河，从此岸到彼岸的东西是桥”，因为船可以满足上述条件，所以推出“船是桥”，可是船显然不是桥，因此证明“能使人过河，从此岸到彼岸的东西是桥”的说法不科学。 5. ①桥梁的建造要考虑实用性； ②桥梁的设计要从实际出发，选择合适的类型； ③桥梁的设计要吸取前人的经验； ④要注意尊重自然，保护自然。 【解析】 【导语】这篇文章通过探讨桥的定义及其历史演变，呈现出桥梁在架构、用途与文化上的多样性。材料一详细分析了桥与其他通行工具的区别，并讨论桥的基本形式及其在人类历史上的早期表现形式。材料二则以文化视角，讲述历史中桥梁的演变及其与社会生活的关联。两则材料结合历史、技术和文化背景，展现了桥梁作为跨越工具的复杂性和多样性，启发读者思考桥梁设计和文化意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种主要类型”错，原文说“梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型”。 B.“我国最早的桥是浮桥”错，根据原文“这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥”可知，有历史记载的，我国最早的桥是浮桥。 D.“木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥”错， 根据“木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥”可知，木梁桥最早出现是因为木料比较轻和容易加工。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍”错，材料二第二段列举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事，是为了说明在相当长的历史时期，甚至直到现在某些地方，路到水边还没有桥梁。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意，理解并分析图表的能力。 B.文章中提到木伸臂梁桥是把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，桥外形成折线形。B图符合这种折桥的形状特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生逻辑推理的能力。 ①例子：“如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了”。 ②分析：首先作者提出一个假设观点“能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥”。这是一个有待验证的定义。 然后指出船可以使人从河的此岸到达彼岸，按照前面假设的观点，就会得出“船是桥”的结论。 但是在常识中，船明显不是桥，这就产生了矛盾。从而证明了最初“能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥”这个观点是不科学的。 【5题详解】 本题考查学生概括分析材料的能力。 ①从材料二对矼、杠、梁、桥的介绍可以看出，桥梁建造是为了跨越自然障碍，让人、车等能顺利通过，如木伸臂梁桥可以让人在桥上行走，还能在桥上造凉亭让人休息、观赏风景，体现了实用性。 ②考虑自然环境因素，如水浅可以用矼，小河流可以用独木梁或木梁桥，宽大河流可以用多孔的折桥等。不同的地理环境和需求决定了要选择合适的桥梁类型。 ③文中提到木伸臂梁桥在中国有悠久历史，最早记载在西晋，还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥，这说明在桥梁设计中可以吸取前人的经验，比如这种伸臂造桥的方法在后世也是重要的桥式和施工方法。 ④文中提到现在因为要保护自然森林，爱惜树木，不会再大量去造像花桥这种用料多的桥，体现了在桥梁建造设计中要考虑对自然资源的保护。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 少时每读杜工部《望岳》诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”寥寥数语，将一座泰山描写得高渺幽深，不可名状。又读太史公《封禅书》，将历代帝王登泰山封禅的故事，写得历历如绘，有声有色。于是脑海中对于泰山，便深深地存留着一种伟大神秘的印象。 想游泰山的心愿，也不知发了多少次，终以人事牵缠，摆脱不得。要想学袁中郎弃官云游，探幽选胜，芒鞋竹杖，徜徉于山水之间，毕竟为事实所不许。精神的抑郁苦闷，简直和动物园里供人赏玩的动物一样地难堪。陶渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的两句诗，直不啻为我十年来心情的写照。而泰山之游，亦只有心向往之而已。 机会来了。今年的秋天，因事到了济南，将应办的事办完之后，乃决心作泰山之游，以了却多年的夙愿。于是同几个好游的朋友，顺便由济南到了泰安，当晚宿于泰安饭店。第二天吃过早饭之后，雇定了四顶轿子，出发登山。从山脚仰望山头，但见云烟缥缈，高插碧霄，果然是“神仙之窟宅”。 我们由普照寺经过六贤祠。六贤祠为冯焕章先生退居泰山时所建，置蒋光鼐、蔡廷锴、戴戟诸人的牌位于其中，用以纪念他们血战抗日的功劳。但是往年血战抗日的英雄，而今已销声匿迹，风流云散，真令人感叹不已。 六贤祠后有古刹一座，巍峨堂皇。刹前有汉柏一株，勃郁苍翠，柯如青铜，根如铁石，其为汉代古物，殆无可疑。我们在树下徘徊了一会，乃出庙前行，到了经石峪。 经石峪在山谷的中间，前人就山溪石壁侧斜处，刻《金刚经》全文于其上。字体广大，意态静穆，恍如古佛之容，为历代榜书之宗。惜乎代远年湮，水石冲击，石壁既已崩坏，字体尤多残缺。金石的寿命，尚且不可长保，人世的盛衰兴亡，沧桑变幻，更是不堪回首了。 由经石峪左折而上，山愈高，路愈陡，仰看流泉奔泻，怪石嵯峨，古树苍松，皆出石壁，俯仰向背，俨如画图。惜乎我不会画，对此天然绝妙的美景，只有得意欣赏，不能执笔写生，真是一桩憾事。 再上登一小阜，有古松夭矫犹龙，枝干甚古，名五大夫松，相传为秦始皇登泰山时所封。立五大夫松下，仰看南天门，壁立千仞，陡险异常。我们鼓勇前进，走到半山气也喘了，脚也软了。坐在石凳上稍微歇息，见石壁上刻着“从善如登”四个大字，我们疲乏的精神，被它振奋起来，继续地鼓勇前进。三步一停，五步一歇，连说带笑，不知不觉也就到了南天门。 从南天门转折而南，有唐明皇封泰山碑，高十余丈，气象雄伟。惟字迹模糊，半为风雨所剥蚀。然唐开元黄金时代的盛况，至今还可想见。 从唐明皇碑转折而上，到日观峰的旁边，有石碑高约三尺许，上刻“孔子登泰山而小天下处”。由孔子登泰山碑拾级而上，为玉皇顶，玉皇顶乃泰山的最高峰。站在玉皇顶上俯视山下一切，但见群峰罗列，云海茫茫。瑟瑟寒风，砭人肌骨。初秋气候，竟与严冬无别。诵苏东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的词句，不觉有飘然凌云之想。 虽然雇了轿子，却是备而不用，所以觉得身体有些疲倦。吃了一顿山中素食之后，各人也就上床睡觉了。临睡之前，大家相戒不要忘记了明天的朝日，因为我们此行最重要的目的，就是登泰山、观日出。上床以后，脑海中因为想象着明朝日出的美景，竟至夜不成寐。 经过几点钟之后，东方将要发白，我们便立刻翻身起来，站在玉皇顶的平台上，静候日出。这时候天上寥落的星斗，还在闪闪的发光。过了一会，东方的一线曙光，渐渐发出一道青紫的光彩，由青紫而浅碧，由浅碧而淡黄，随着日的反射，变化出种种艳丽的彩色。再过一会，鲜红带紫的日球，露出了慈祥温暖的光辉，渐渐地升腾而上，于是我们都大叫起来。山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明。树上栖息的小鸟，也都发出婉转清脆的声音。 于是我们乃收拾行李，慢步下山。行至山腰，有人提着泰山出产的何首乌求售，说吃了可以长生不老。我们每人都买了一个，大如拳头。《本草》载何首乌苦坚肾，温补肝，甘益血，收敛精气，添精益髓，养血祛风，强筋骨，乌须发，为滋补良药，三百年者大如栲栳，服之可以成地仙。这话如其可靠，我们都可成仙。秦皇汉武，劳民伤财，多年求而未得的不死之药，我们只花了几毛钱，就可到手，真是太便宜了。下山之后，仍回到泰安饭店，歇了一会，我在此便构成了一首《登泰山》的四言诗，以为斯游的纪念。 岩岩泰岱，雄峙鲁东。群山之冠，五岳之宗。秦皇汉武，先后追踪。寻仙祀鬼，封禅告功。雄图伟业，浩瀚无穷。 我来选胜，身在画中。高山峨峨，流水淙淙。唐碑魏刻，汉柏秦松。怪石如虎，大树犹龙。 出南天门，登最高峰。丰隆乘云，列子御风。心旷神飞，决眦荡胸。安期羡门，若可相逢。 俯视人寰，烟雾蒙蒙。落日衔山，新月临空。寒风瑟瑟，秋若严冬。仆累人倦，夜宿仙宫。 晨星寥落，曙色微通。天际朝霞，艳夺长虹。林鸟惊飞，鸣声嗈嗈。须臾日出，其光熊熊。千山罗列，万象昭融。兴尽下山，乐不可终。 （摘编自赵铁肩《登泰山》①） 【注】①该文创作于1935年10月。 文本二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 …… 戊申晦五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 6. 下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文本一提及六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况，既展现出作者对人文景观的追怀，也表达了对时局变迁的感慨。 B. 文本一援引陶渊明、苏轼等前人的诗文，并穿插秦始皇等历史人物事迹，不仅彰显出泰山的巍峨，更表明其历史文化的厚重。 C. 文本一结尾处的四言诗，与正文描写登泰山的见闻感受互为补充，正文侧重于记“游”叙事，而诗则侧重于议论抒怀。 D. 文本二记述了雪中登泰山看日出的经过，对自然景象的描写如“正赤如丹”等，体现出桐城派散文崇尚简质的风格特点。 7. 对于文中“日出”的有关描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一写日出前天空色彩由青紫渐变为淡黄，日出时“鲜红带紫的日球”露出“慈祥温暖的光辉”，赋予了作者对自然的情感体验。 B. 文本一写日出后“山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明”，象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信，时代寓意鲜明。 C. 文本二写登览日出时“大风扬积雪击面”的严酷环境，与之后“须臾成五采”的绚丽形成对比，突出了泰山日出的壮美与作者的沉醉。 D. 两则文本均通过视觉变化描写日出过程，但文本一强调色彩层次的丰富、变幻，文本二则注重捕捉“红光动摇承之”等动态景象。 8. 学者周景行认为，游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种纪游性散文。请据此对文本一作简要分析。 9. 教材在《登泰山记》的“学习提示”中评价其“善于取舍，将小细节与大印象结合”。两则文本在描绘泰山时，均体现了对材料的选择。请比较二者在选材与表达上的不同，并简要分析其效果。 【答案】6. D 7. B 8. ①真实的旅游见闻：作者详细记录了登泰山的全过程，从泰安出发，经过六贤祠、经石峪、五大夫松、南天门，登顶玉皇顶、留宿观日、下山买何首乌返程的完整游程；所写泰山的汉柏、云海、日出等自然景观和六贤祠、摩崖刻经、历代碑刻等人文景观，都是作者亲历的真实见闻。 ②真实的感受：文中穿插作者的情感变化，如多年向往泰山的苦闷、登山时的疲劳与振奋、观日出时的激动、对历史沧桑的感叹，观日出的兴奋，及下山后作诗纪念的满足，情感真挚自然。 9. ①选材不同：文本一选材丰富，涵盖抗日遗迹、汉柏、经石峪、五大夫松、唐碑、孔子碑、何首乌及日出等，融历史感慨与个人趣味于一体；文本二精炼取舍，仅聚焦登山石磴、风雪及日出时的云、山、日光，略去其他。 ②表达不同：文本一抒情性强，多用比喻、引用，语言华丽铺陈，情感起伏明显；文本二简洁冷峻，以客观写实笔触勾勒，意境纯净。 ③效果：文本一通过丰富选材与抒情表达，营造文化沧桑感与游记的亲切趣味，突显个人体验；文本二以细节加日出全景的印象，语言凝练，意境宏阔。 【解析】 【导语】两篇同写泰山游踪，风格异趣。姚鼐《登泰山记》是桐城古文代表，以精简雅洁的笔墨勾勒隆冬泰山日出的雄奇，取舍得法，简净见神。赵铁肩《登泰山》是现代纪游散文，融山水探访、人文追念与时代心绪，笔墨舒展，情致丰沛，一简一繁，各擅胜场。 【6题详解】 A.“六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况……也表达了对时局变迁的感慨”错误。文本一提及五大夫松仅介绍其来历，并未写今昔变化抒发对时局变迁的感慨。 B.“援引陶渊明、……彰显出泰山的巍峨”错误。援引陶渊明诗句是为了表达作者自己多年被俗事牵绊、不得畅游的抑郁心情，并非彰显泰山的巍峨。 C.“而诗则侧重于议论抒怀”错误。文本一结尾的四言诗是对正文游程见闻感受的概括吟咏，同样以叙游写景抒情为主，并非侧重于议论。 故选D。 【7题详解】 B.“象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信，时代寓意鲜明”错误，“山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明”，只是作者对日出后自然景象的如实描摹，主要抒发的是亲见泰山日出美景的欣喜，文本并无明确的象征指向，不能强行引申为“在国家危难中对光明未来的确信”，该解读没有文本依据。 故选B。 【8题详解】 紧扣“真实见闻”与“感受”分析文本。 提取游记要素：找出作者的游览路线，泰安出发→六贤祠→经石峪→五大夫松→南天门→玉皇顶→观日出→下山购何首乌，及所见的汉柏、云海、日出、摩崖刻经、历代碑刻等景物。 验证见闻的真实：所有景观均为作者亲身经历，如“汉柏一株，勃郁苍翠”“群峰罗列，云海茫茫”等细节描写，都是真实旅游见闻。 梳理情感脉络：摘录文中直接表达情感的语句，“心向往之而已”的苦闷，登山时“从善如登”的振奋、观日出“都大叫起来”的激动，对“金石的寿命，尚且不可长保”的历史沧桑感叹，及下山后作诗纪念的满足。 整理答案：游程和所见景物体现“真实见闻”，作者情感变化体现“真实感受”。 【9题详解】 比较两文选材与表达差异，关注选材的详略、类型及表达手法，分析各自效果。 第一步，选材对比：文本一多而杂，如抗日遗迹、汉柏、经石峪、五大夫松、唐碑、孔子碑、何首乌、日出等，融入历史感慨与个人趣味；文本二精而简，仅登山石磴、风雪、日出时的云、山、日光，略去其他。 第二步，表达对比：文本一抒情性强，善用比喻、引用如“古佛之容”，语言华丽铺陈，情感起伏明显；文本二简洁冷峻，客观写实，如“正赤如丹”，意境纯净。 第三步，效果分析：文本一丰富选材与抒情营造文化沧桑感与游记趣味，突显个人体验；文本二细节加日出全景，凝练语言勾勒宏阔意境。 第四步，按照先答选材不同，然后答表达不同，最后分析其效果的模式回答即可。 参考译文： 文本二： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河县、长清县，穿过泰山的西北山谷，越过长城的界限，抵达泰安府。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯从泰山南麓开始攀登。全程四十五里，道路都是用石块砌成的台阶，总共有七千多级。 …… 戊申日是当月的最后一天，五更时分，我和子颍坐在日观亭中，等待日出。狂风卷着积雪扑打在脸上。日观亭以东从脚底往下全是弥漫的云雾。隐约看见云雾中几十个白色的像掷具一样直立的东西，那是远处的山峦。天边的云层出现一线奇异的颜色，片刻之间变幻成五彩斑斓的样子。太阳升起时，纯红如朱砂，下方有红光，摇动着托住它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照亮有的没有，红白交错，都像弯腰曲背的样子。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之桓公食之而饱至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南威，三日不听朝，遂推南威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。 （选自刘向《战国策·魏策二》） 材料二： 景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 齐景公为高台，劳民。台成，又欲为钟。晏子谏曰：“君者，不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐，不详，非治国之道也。”景公乃止。 （选自刘向《晏子春秋》） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 易牙乃煎A熬燔炙B和调五味C而进之D桓公食之E而饱F至旦G不觉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 远，远离，与《师说》“其出人也远矣”的“远”意思不同。 B. 属，接连，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”意思相同。 C. 涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。 D. 里，里巷，与《孔雀东南飞》“念母劳家里”的“里”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁君和晏子积极劝谏君王，让君王接受并付诸行动，他们是孔子眼中的良臣贤君。 B. 鲁君举禹、齐桓公等事例，希望梁王警惕酒、味、色等，否则可能导致国家灭亡。 C. 晏子以古代贤君的行为，告诉齐景公在自己饱暖安逸时，也要体恤百姓饥寒劳苦。 D. 齐景公下令发皮衣、粮食给挨饿受冻的百姓时，不论他们的籍贯姓名均给予救济。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。 （2）今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也。 14. “正谏”是直言君主过失，“讽谏”则借寓言、类比等委婉劝谏。请结合材料，分析鲁君和晏子在劝谏方式上的不同。 【答案】10. BDF 11. B 12. A 13. （1）禹喝了觉得甘甜，于是疏远了仪狄，戒了美酒。 （2）现在主君您杯中的美酒，是仪狄酿的那种酒；主君您享用的美味，是易牙调和出来的那种美味。 14. ①鲁君采用讽谏，借禹疏仪狄、齐桓公戒味等历史典故类比，委婉警示梁王奢侈亡国之险。②晏子运用正谏，直接批评景公“饱不知饥”“劳民为乐”等过失，促其改过赈民。 【解析】 【导语】这两篇均围绕贤臣谏君展开，承载着古代的治国理政智慧：前者鲁君借上古圣王节制私欲的典故，类比警示梁王勿沉溺享乐，说理委婉层进；后者晏子直指齐景公“不知民苦”“重敛劳民”的过失，点出爱民治国的核心。两篇短文思理清晰，既凸显古代谋臣的责任担当，也各呈不同的说理艺术。 【10题详解】 句意：易牙就煎炸烧烤，调和五味进献给他，桓公吃了很饱，直到天亮还没睡醒（都不觉得饿）。 “易牙乃煎熬燔炙”是主谓句，主语是“易牙”，“煎熬燔炙”作谓语，应在B处断开； “和调五味而进之”，主语省略“易牙”，“和调”和“进”动作联系紧密，“五味”和“之”是宾语，应在D处断开； “桓公食之而饱”是主谓句，“至旦不觉”，“至旦”是状语，“不觉”谓语，应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。远离/多。句意：于是推开南威而远离她。/他们超出一般人很多。 B.“意思相同”错误。连接、接连/请人饮酒、劝酒。句意：梁王连连称好。/举起酒杯劝客人饮酒。 C.正确。句意：命令官吏：命令在道路上看到的。/旅行的人都想在大王的道路上出入。 D.正确。里巷/家中。句意：看到在里巷的。/想到母亲在家中操劳。 故选B。 【12题详解】 A“鲁君……他们是孔子眼中的良臣贤君”错误。根据原文“孔子闻之曰：‘晏子能明其所欲，景公能行其所善也’”可知，孔子仅评价晏子与景公，未提及鲁君；而材料一中鲁君劝谏梁王，但无孔子对其的评价。 故选A。 【13题详解】 （1）“甘”，觉得甘甜，认为……甘甜；“疏”，疏远；“绝”，戒绝，戒除。 （2）“尊”，杯中美酒；“味”，美味，佳肴；“调”，调出的美味。 【14题详解】 审题：“正谏”直言过失，“讽谏”借寓言、类比委婉劝谏。紧扣讽谏、正谏两个定义，对比鲁君、晏子的劝谏方式。 回原文定位，分别找出两人劝谏原话，判断手法。 鲁君：先举历代明君典故，再类比梁王现状，不直接指责，属讽谏。 晏子：直接点出君主过失、讲明道理，直言问题，属正谏。 作答：分两点，先点明劝谏类型，再结合文本简要分析手法与特点。 【参考译文】 材料一： 梁王魏婴在范台宴请诸侯。酒喝得正酣畅时，他请鲁君举杯。鲁君站起来，离开座位，选择言辞说：“从前，帝女命令仪狄酿造酒，酒很美味，进献给禹，禹喝了觉得甘甜，于是疏远了仪狄，戒了甘醇的酒。说：‘后世必定有因为酒而亡国的。’齐桓公半夜不满足，易牙就煎炸烧烤，调和五味进献给他，桓公吃了很饱，直到天亮还没睡醒（都不觉得饿），说：‘后世必定有因为美味而亡国的。’晋文公得到南威，三天不听朝政，于是推开南威而远离她，说：‘后世必定有因为美色而亡国的。’楚王登上强台远望崩山，左边是江右边是湖，居高临下徘徊，快乐得忘了死，于是发誓不登强台，说：‘后世必定有因为高台池塘而亡国的。’现在主君您杯中的美酒，是仪狄酿的那种酒；主君您享用的美味，是易牙调和出来的那种美味；左边是白台右边是闾须，是南威的美色；前面是夹林后面是兰台，是强台的乐趣。有其中一项，就足以亡国。现在主君您兼有这四项，可以不警戒吗？”梁王连连称好。 材料二： 景公的时候，雪下了三天而不停止。公披着白狐皮裘，坐在堂屋旁的台阶上。晏子进来拜见，站了一会儿，公说：“奇怪啊！雪下了三天而天不冷。”晏子回答说：“天不冷吗？”景公笑了。晏子说：“婴听说古代的贤君，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己温暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的劳苦，现在君王您不知道啊。”公说：“好！寡人听从教诲了。”于是命令发放皮裘和粮食给饥寒的人。命令在道路上看到的，不问他们的乡里；在里巷看到的，不问他们的家庭；按照全国统计，不说他们的名字。士人已经做事的给两个月的粮食，有病的给两年的粮食。孔子听说后说：“晏子能表明他的愿望，景公能实行他的善事。” 齐景公建造高台，劳累了百姓。台建成后，又想造钟。晏子劝谏说：“君主，不以百姓的悲哀为乐。君主的欲望不节制，已经筑了台，现在又造钟，这是加重征收于百姓，百姓必定悲哀。征收百姓的财物来取乐，不祥，不是治国之道。”景公就停止了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 雨晴至江渡 柳宗元 江雨初晴思远步，日西独向愚溪①渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎②在高树。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【注】①愚溪：柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。②浮槎（chá）：水中浮木。 15. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳诗首句点题，为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。 B. 柳诗末句，写洪水落后，浮槎高挂，一片萧条冷落景象。 C. 韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船，无法渡过涧口。 D. 两首诗同写傍晚渡口，一写水落，一写潮涨，各有寄托。 16. 贺裳《载酒园诗话》说“韦真有旷达之怀,柳终带排遣之意。”结合两首诗的内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. C 16. ①柳诗写久雨初晴，诗人独自一人到江边来散步，看到漂浮的木筏散乱，有的高挂在树的枝头。表达了诗人久雨蛰居、远谪漂泊的孤独、郁闷、苦痛。作者同情百姓的遭遇，表达了作者感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情。②韦诗写暮春景物，诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。幽草，深树，自横的渡口小舟，透出境界的幽冷，表露了作者闲适恬淡的心境。莺啼婉啭，野渡舟横，以动写静，打破了沉寂，写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析、理解诗歌内容的能力。 C.“雨后无人撑船，无法渡过涧口”错误，“野渡无人舟自横”句意为：荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。韦诗中写渡口的小舟，在水面任意地、不定向的浮荡、漂游，表现出诗人的随意自适、怡然自得。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和情感的能力。 点评语中关键词为“旷达”“排遣”，学生应分析柳诗排遣之情体现在何处，韦诗中作者的旷达体现在何处。 结合注释①可知，柳宗元的《雨晴至江渡》一诗写于被贬永州之时，前两句写自己在雨后放晴的一天傍晚远步江边渡口时的心情，结尾两句写江边渡口雨停水退后的景象。久雨初晴，诗人迫不及待地独自一人到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情，却看到一派散乱荒凉之景。结合这首诗写作背景和诗中意象，可以看出，表达了诗人久雨蛰居、远谪漂泊的孤独、郁闷、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表达了作者感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，因而柳诗终带“排遣之意”。 韦应物的《滁州西涧》一诗写于作者任滁州刺史期间。开头两句写诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，“独怜”二字表露了作者闲适、恬淡的心境。“上”字写出了诗人随缘自适的开朗。最后二句写带雨春潮之急和水急舟横的景象。晚潮加上春雨，水势更急。郊野渡口，只见空空的渡船悠然自在地飘浮在水面。因此，在这水急舟横的悠闲中透出一种幽深的境界，表露了作者闲适、恬淡的心境。全诗通过幽草、黄莺、树阴、小舟的意象，营造幽静的意境，表露了作者恬淡的心境，因而韦诗自含“旷达之怀”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张华在社交媒体上给一位抱怨命运不公的同学留言，引用了鲍照《拟行路难（其四）》中“_________，_________”两句，鼓励他要振作起来，不要悲观哀叹。 （2）小刚一人在家安静地学习，不由联想到《项脊轩志》中“_________，_________”两句描写归有光在项脊轩中独自端坐、静听自然之声的情景。 （3）集句联是从古诗文中选句组成对联，既要原文不变，又要浑成出新。以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________”为上联，可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对；集白居易《琵琶行并序》中的“_________”为上联，再集王勃的“闲云潭影日悠悠”为下联，堪称佳联。 【答案】 ①. 人生亦有命 ②. 安能行叹复坐愁 ③. 冥然兀坐 ④. 万籁有声 ⑤. 表里俱澄澈（肝肺皆冰雪） ⑥. 枫叶荻花秋瑟瑟 二、语言文字运用（本题共5小题，共19分） 阅读下面某小组研究报告的初稿，完成小题。 关于_____的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。又如茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（ ）。 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 ___________________________________________________________ 18. 下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（ ） A. 叠词魅力 B. 叠词分类 C. 叠词语法功能 D. 经典作品中的叠词 19. 文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。 （1）不恰当的句子：_______________________________ 修改为：_____________________ （2）错别字：______修改为：_______错别字：______修改为：_______ 20. 研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。 朵朵叮叮当当层层哗哗阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ①_______________ ②_________________ 第二类 ③_______________ ④__________________ 21. 请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 22. 请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 【答案】18. A 19. ①. 不恰当的句子：叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属 ②. 修改为：形容词叠词的表达效果尤其突出 ③. 沧 ④. 苍 ⑤. 贴 ⑥. 帖 20. ①. 朵朵、阵阵、层层 ②. 表示每一个或数量多、分布广等 ③. 叮叮、当当、哗哗 ④. 模拟声音的持续等 21. 示例：“高挑挑”突出身材高瘦，“厚实实”突出肩膀健壮结实，一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，也传达出一种亲切、爱怜的意味。 22. 示例：①汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。②不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。③同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。 【解析】 【18题详解】 文章围绕“不同词性叠词的特点及表达效果”展开，涵盖名词、动词、形容词、副词（争议类）的叠词，还结合经典作品举例。 A. 叠词魅力：“魅力”可涵盖“不同词性叠词的特点、表达效果”，贴合全文核心，且简洁贴合研究报告标题风格，正确； B．叠词分类：文章重点不是“分类”（仅按词性区分，未侧重分类逻辑），而是分类后的 “特点和效果”，片面； C．叠词语法功能：文章核心是“表达效果”，而非“语法功能”（如词性变化的语法规则），偏离重点； D．经典作品中叠词：文章仅用经典作品举例，重点是“叠词本身的特点”，而非“作品中的叠词”，片面。 故选A。 【19题详解】 研究报告的语言要求严谨、客观、平实，不能使用网络流行语（口语化、随意化表达）；文中“叠词表达效果的‘卷王’非形容词莫属”，“卷王”是网络流行语，不符合研究报告的正式风格，需修改为平实表述（如“形容词叠词的表达效果尤其突出”），既保留原意，又符合文体要求。 查找错别字。 第一处：“沧茫”错误，正确字形是“苍茫”（“沧”多与“水”相关，如 “沧海”；“苍”与“辽阔、灰白色”相关，如“苍茫”）； 第二处：“妥贴”错误，正确字形是“妥帖”（固定搭配，“帖”有“妥当、合适”之意，“贴”多表粘贴）。 【20题详解】 要求根据报告“资料整理”部分的内容，对给出的叠词分类，明确“类别、词语、语义或效果规律”，核心是回扣原文中不同词性叠词的特点。 第一类：名词叠词（对应原文名词重叠规律），匹配“朵朵、层层、阵阵”，规律就是原文中名词重叠的效果（表示每一个或数量多、分布广等）； 第二类：拟声词叠词（结合词语特点，原文虽未单独分类，但可根据词语属性+效果归类），匹配“叮叮、当当、哗哗”，规律是模拟声音的持续、反复。 【21题详解】 审题：括号前是《百合花》的例句，前文核心是“形容词叠词的表达效果——词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈”，补写需贴合这个核心，结合例句分析。 第一步：分析例句中的叠词例句中形容词叠词：“高挑挑”（形容个子）、“厚实实”（形容肩膀），均为形容词叠词，需分析其表达效果。 第二步：结合原文形容词叠词的规律原文：形容词叠词“词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈”，结合《百合花》的语境（小战士的形象），需分析叠词对“人物形象”的塑造作用，以及传递的情感。 【22题详解】 审题：要求提炼“两条研究结论”，必须贴合报告“资料整理”的内容，不能脱离原文。 第一步：梳理报告核心内容核心。1：叠词按词性分类（名词、动词、形容词、副词），不同词性的叠词，表意和表达效果不同；核心2：无论哪种词性的叠词，都有独特价值；核心3：同类叠词在不同语境中，效果可能不同。 第二步：筛选两条最核心、最具概括性的结论。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “吃预制菜，发预制朋友圈，进行预制社交，养预制娃，当一个预制人，过自己的预制人生。”近段时间，在“预制菜”引发社会争议之后，“预制”一词随之成为互联网热梗。 有人认为，“预制”是快节奏时代的必然选择，它提供了高效与便利；也有人担忧，当思维与人生皆被“预制”所框定，个体的独特性将被消磨，生命的鲜活感也会逐渐钝化。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破预制之茧，扬鲜活之帆 从预制菜到预制朋友圈，从模板化表达至程式化人生，“预制”已成为快节奏时代的热词。有人肯定其高效便利，也有人忧心它磨平个性、钝化鲜活。我认为：我们可接纳“预制” 的便利，却不可被“预制”绑架；守住独立思考，拥抱真实体验，方能活出鲜活独特的人生。 “预制”顺应时代节奏，具备不可替代的现实价值。在生活节奏不断加快的今天，预制菜让忙碌的人们不必耗时采买、清洗、烹饪，几分钟即可吃上热饭；模板化文案、预制式表达，让日常沟通、信息发布更简洁高效；标准化流程与预制方案，大幅减少重复劳动，降低试错成本，让有限的时间与精力投向更关键的事务。适度借助预制工具，是对生活的合理减负，是对效率的理性追求，更是适应现代社会的务实选择。然而，便利的边界一旦失守，工具便会异化为枷锁，高效的支撑便会沦为精神的束缚，让人在不知不觉中被框架裹挟、被模板定义。 当人生被全面“预制”，个体便会失去锋芒与温度。如今不少人发布预制朋友圈：拍照固定构图、文案照搬模板、生活精心包装，看似光鲜，却全无真实情绪；职场与学习中，预制思维盛行，遇到问题先搜标准答案、套用现成框架，不愿独立分析，久而久之丧失思辨力；更有年轻人陷入预制人生：按世俗标准选专业、找工作、过日子，不敢越界，不敢试错，活成千人一面的复制品。这些真实的“预制”现象，正在悄悄消磨独特性，钝化生命的鲜活感。 真正的生活，是善用便利而不依赖，借助模板而不被框死。拒绝被“预制”，不是拒绝效率，而是拒绝被定义、被裹挟。有人摒弃预制化旅行，不赶网红打卡点，不拍套路照片，漫步街巷感受烟火，收获真正的旅途快乐；有人跳出预制化学习，不盲目刷题库、背模板，主动探究原理、大胆质疑，形成自己的知识体系；还有人打破预制化社交，不说客套话、不立完美人设，以真心换真心，收获踏实温暖的关系。他们没有被标准化流程牵着走，在真实体验中活出自我。 作为青年，我们更应保持清醒：可以用预制省时间，不可用预制丢灵魂。学习上，借鉴方法但坚持独立思考，不做答案的搬运工；生活中，享受便捷但拥抱真实，不困在虚假人设里；人生路上，明确方向但不僵化路径，敢于尝试、敢于与众不同。 【解析】 【详解】【审题】 材料以“预制菜、预制朋友圈、预制社交”等网络热梗为引，揭示“预制”现象的核心内涵：它是快节奏时代下，人们追求高效、便捷的一种生活选择，本质是将生活的各个环节标准化、模式化，省去自主探索与创造的过程。后续延伸至对“预制”的两种对立态度——认可者视其为时代必然，能缓解快节奏带来的焦虑；担忧者则认为其会框定思维、消磨个性，让生命失去鲜活质感。 材料的核心矛盾指向“高效便捷”与“个性鲜活”的冲突：人们常因应对快节奏生活的压力，选择“预制”的省心模式，却忽视过度“预制”会让个体失去独立思考、自主体验的能力，最终陷入同质化的僵化人生。其现实意义在于，当代年轻人被碎片化信息、标准化模板裹挟，在社交、成长、生活中盲目跟风“预制”，逐渐丧失自我，材料正是引导写作者思考“预制”的边界与价值——既要正视其带来的便利，更要警惕其对个体独特性的消解，探讨如何在快节奏中守住生命的鲜活与自我的本真，兼具现实针对性与哲理性。 【立意】 1.拒做“预制人”，守生命本真。 2.善用“预制”之利，不困“预制”之笼。 3.快节奏下，以自主打破“预制”桎梏。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料中的“预制”热梗，对比“预制”带来的便利与潜藏的危机，提出中心论点，如“快节奏时代，我们可借力‘预制’缓解焦虑，却不可被‘预制’绑架，唯有保持自主与清醒，方能让生命绽放独特光彩”。主体内容，分层论述，从“‘预制’流行的时代成因”“过度‘预制’的危害”“理性对待‘预制’的方法”三个层次展开，层层递进。接着，进一步指出理性对待“预制”不等于拒绝便利，而是要把握“度”，在便捷与个性之间找到平衡，拒绝盲目跟风、全盘“预制”。结尾部分，回归材料呼应开头，结合当代青年身份，发出“不做标准化的‘预制人’，做有温度、有个性的自己”的号召，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三5月月考语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 首先要说清楚：什么是桥。如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了；能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要走动的。可是，拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？不是的，因为桥下还要能过水，要有桥孔。那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成一线，直达对岸，上面走人，下面过水，而石块位置又是固定的，这该是一座桥了（这在古时叫作“鼋鼍以为桥梁”，见《拾遗记》，近代叫作“汀步桥”），然而严格说来，这还不是桥，因为桥面是要连续的，不连续，不成路。但是，过河越谷的水管渠道，虽然具备了上述的桥的条件，而仍然不是桥，这又是何故呢？因为它上面不能行车。这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平地，上面行车，岂非也是桥吗，然而又不是，因为这种栈道太陡，上面不能走人。说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。 其次，怎样叫早。是自然界历史上的早呢，还是人类历史上的早。是世界各国的早呢，还是仅仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可凭推理来臆断。早是指较大的桥呢，还是包括很小的在内的，比如深山旷野中的一条小溪河上，横跨着一根不太长的石块，算不算呢？也就是说，是指有名的桥呢，还是无名的桥。这样一推敲，也就难落笔了。姑且定个范围，那就是：世界上最初出现的人造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。 在人类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，为风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓“梁桥”，梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布，中为石脊所阻，水穿石隙成孔，渐渐扩大，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河，一个先上树，第二个上去抱着它，第三个又去抱第二个，如此一个个上去连成一长串，将地上猴子甩过河，让尾巴上的猴子，抱住对岸一棵树，这就成为一串“猿桥”，形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来。 因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上，就是单孔的木梁。在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上，就是单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。应当附带提一下，我国最早的桥在文字上叫作“梁”，而非“桥”。《诗经》“亲迎于渭，造舟为梁”，这里的梁，就是浮桥，是用船编成的，上面可以行车。这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥，在这以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是桥。 （选自茅以升《桥话·最早的桥》） 材料二： 桥梁的历史是非常有趣的。桥是一种跨越工程，遇到自然的障碍，譬如河流、峡谷，得想办法越过它。水浅好办，抛一行石头，踏步而过，称作矼，架一根独木梁，那就叫杠。并列几根木料架空而过可走车马，此称梁。不但梁上要过人、马、车、轿，还可以在梁上造个凉亭。人停下来休息休息，观赏风景和过桥船只，那就叫桥。原来“桥”一字就是照这意思创造出来。 不是说有路就有桥吗？其实还有相当长一段历史时期，甚至直到现今世界某些地方，路到水边还没有桥梁。春秋时候有个小国掌权人，只能用他自己的马车，水涨时载人过齐腰深的河流。可是大水如长江黄河，那时无法造永久性的桥梁，只能用船摆渡。人们想跨越障碍，就得想出办法怎样去跨越障碍。凭着观察自然，人们发现横过树木可以过河，这就是梁桥。木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥。又因为木料会腐朽，所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年（已经很不容易了）。 利用自然的树木杆件构成桥梁，除了简单地两头搁在桥柱或桥墩上成为梁桥外，还有比较复杂的构造。在东方，有把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，称作木伸臂梁桥，在中国称作“河历”，或叫刁桥。桥外形成折线形，所以又称折桥（如图）。世界上最早的折桥记载是在307～313年西晋永嘉年间，造在甘肃省黄河的上游，跨度达到五六十米。在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多。木伸臂梁桥有单孔的，大半造在山谷河流上。假如用木笼盛石做桥墩，或用石砌的桥墩，就可以造在比较宽大的河流上，成为多孔的折桥，使桥跨从简单支梁桥的10米左右，一下增加到30～50米。中国广西、湖南还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥。民间喜欢替各种桥起些通俗的象征性的名称，多孔木伸臂梁，在桥墩上的层层叠木好像喜鹊窝，所以又称“鹊巢桥”。桥上多造重檐廊、阁，上加木雕彩绘，所以又叫“花桥”。可惜此法所用木料太多，现在保护自然森林，爱惜树木，不会再大量去造花桥。想不到的是伸臂造桥，是后世的一种重要桥式和“先进”的施工方法。 （摘编自唐寰澄《世界桥梁趣谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种主要类型，由它们衍生出了桥的千变万化的所有形式。 B. 我国最早的桥是浮桥，它是用船编成的，上面可以行车，在《诗经》中有相关记载。 C. 矼、杠、梁、桥都可用来巧妙应对自然障碍，但在建造难度、功用范围上存在区别。 D. 木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥，但其缺点是保存时间短。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中括号内的文字“这在古时……”有补充说明的作用，既丰富了文段内容，又使前文的表述严谨有据。 B. 材料一第二段中五组“是……，还是……”的选择问句，既引发了读者的相关思考，又体现出作者思维的缜密性。 C. 材料二第二段中例举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事，旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍。 D. 材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多”凸显折桥的记载在中国最早。 3. 材料二中第三段中加点的“如图”处，需要附一幅图，下列最合适的一幅是（ ） A. B. C. D. 4. 根据教材，“归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误”。材料一中也有类似的逻辑推理，请试举一例并分析其逻辑推理过程。 5. 读了这两则材料，你觉得桥梁的建造设计应该遵循哪些原则？请根据材料加以概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 少时每读杜工部《望岳》诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”寥寥数语，将一座泰山描写得高渺幽深，不可名状。又读太史公《封禅书》，将历代帝王登泰山封禅的故事，写得历历如绘，有声有色。于是脑海中对于泰山，便深深地存留着一种伟大神秘的印象。 想游泰山的心愿，也不知发了多少次，终以人事牵缠，摆脱不得。要想学袁中郎弃官云游，探幽选胜，芒鞋竹杖，徜徉于山水之间，毕竟为事实所不许。精神的抑郁苦闷，简直和动物园里供人赏玩的动物一样地难堪。陶渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的两句诗，直不啻为我十年来心情的写照。而泰山之游，亦只有心向往之而已。 机会来了。今年的秋天，因事到了济南，将应办的事办完之后，乃决心作泰山之游，以了却多年的夙愿。于是同几个好游的朋友，顺便由济南到了泰安，当晚宿于泰安饭店。第二天吃过早饭之后，雇定了四顶轿子，出发登山。从山脚仰望山头，但见云烟缥缈，高插碧霄，果然是“神仙之窟宅”。 我们由普照寺经过六贤祠。六贤祠为冯焕章先生退居泰山时所建，置蒋光鼐、蔡廷锴、戴戟诸人的牌位于其中，用以纪念他们血战抗日的功劳。但是往年血战抗日的英雄，而今已销声匿迹，风流云散，真令人感叹不已。 六贤祠后有古刹一座，巍峨堂皇。刹前有汉柏一株，勃郁苍翠，柯如青铜，根如铁石，其为汉代古物，殆无可疑。我们在树下徘徊了一会，乃出庙前行，到了经石峪。 经石峪在山谷的中间，前人就山溪石壁侧斜处，刻《金刚经》全文于其上。字体广大，意态静穆，恍如古佛之容，为历代榜书之宗。惜乎代远年湮，水石冲击，石壁既已崩坏，字体尤多残缺。金石的寿命，尚且不可长保，人世的盛衰兴亡，沧桑变幻，更是不堪回首了。 由经石峪左折而上，山愈高，路愈陡，仰看流泉奔泻，怪石嵯峨，古树苍松，皆出石壁，俯仰向背，俨如画图。惜乎我不会画，对此天然绝妙的美景，只有得意欣赏，不能执笔写生，真是一桩憾事。 再上登一小阜，有古松夭矫犹龙，枝干甚古，名五大夫松，相传为秦始皇登泰山时所封。立五大夫松下，仰看南天门，壁立千仞，陡险异常。我们鼓勇前进，走到半山气也喘了，脚也软了。坐在石凳上稍微歇息，见石壁上刻着“从善如登”四个大字，我们疲乏的精神，被它振奋起来，继续地鼓勇前进。三步一停，五步一歇，连说带笑，不知不觉也就到了南天门。 从南天门转折而南，有唐明皇封泰山碑，高十余丈，气象雄伟。惟字迹模糊，半为风雨所剥蚀。然唐开元黄金时代的盛况，至今还可想见。 从唐明皇碑转折而上，到日观峰的旁边，有石碑高约三尺许，上刻“孔子登泰山而小天下处”。由孔子登泰山碑拾级而上，为玉皇顶，玉皇顶乃泰山的最高峰。站在玉皇顶上俯视山下一切，但见群峰罗列，云海茫茫。瑟瑟寒风，砭人肌骨。初秋气候，竟与严冬无别。诵苏东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的词句，不觉有飘然凌云之想。 虽然雇了轿子，却是备而不用，所以觉得身体有些疲倦。吃了一顿山中素食之后，各人也就上床睡觉了。临睡之前，大家相戒不要忘记了明天的朝日，因为我们此行最重要的目的，就是登泰山、观日出。上床以后，脑海中因为想象着明朝日出的美景，竟至夜不成寐。 经过几点钟之后，东方将要发白，我们便立刻翻身起来，站在玉皇顶的平台上，静候日出。这时候天上寥落的星斗，还在闪闪的发光。过了一会，东方的一线曙光，渐渐发出一道青紫的光彩，由青紫而浅碧，由浅碧而淡黄，随着日的反射，变化出种种艳丽的彩色。再过一会，鲜红带紫的日球，露出了慈祥温暖的光辉，渐渐地升腾而上，于是我们都大叫起来。山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明。树上栖息的小鸟，也都发出婉转清脆的声音。 于是我们乃收拾行李，慢步下山。行至山腰，有人提着泰山出产的何首乌求售，说吃了可以长生不老。我们每人都买了一个，大如拳头。《本草》载何首乌苦坚肾，温补肝，甘益血，收敛精气，添精益髓，养血祛风，强筋骨，乌须发，为滋补良药，三百年者大如栲栳，服之可以成地仙。这话如其可靠，我们都可成仙。秦皇汉武，劳民伤财，多年求而未得的不死之药，我们只花了几毛钱，就可到手，真是太便宜了。下山之后，仍回到泰安饭店，歇了一会，我在此便构成了一首《登泰山》的四言诗，以为斯游的纪念。 岩岩泰岱，雄峙鲁东。群山之冠，五岳之宗。秦皇汉武，先后追踪。寻仙祀鬼，封禅告功。雄图伟业，浩瀚无穷。 我来选胜，身在画中。高山峨峨，流水淙淙。唐碑魏刻，汉柏秦松。怪石如虎，大树犹龙。 出南天门，登最高峰。丰隆乘云，列子御风。心旷神飞，决眦荡胸。安期羡门，若可相逢。 俯视人寰，烟雾蒙蒙。落日衔山，新月临空。寒风瑟瑟，秋若严冬。仆累人倦，夜宿仙宫。 晨星寥落，曙色微通。天际朝霞，艳夺长虹。林鸟惊飞，鸣声嗈嗈。须臾日出，其光熊熊。千山罗列，万象昭融。兴尽下山，乐不可终。 （摘编自赵铁肩《登泰山》①） 【注】①该文创作于1935年10月。 文本二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 …… 戊申晦五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 6. 下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文本一提及六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况，既展现出作者对人文景观的追怀，也表达了对时局变迁的感慨。 B. 文本一援引陶渊明、苏轼等前人的诗文，并穿插秦始皇等历史人物事迹，不仅彰显出泰山的巍峨，更表明其历史文化的厚重。 C. 文本一结尾处的四言诗，与正文描写登泰山的见闻感受互为补充，正文侧重于记“游”叙事，而诗则侧重于议论抒怀。 D. 文本二记述了雪中登泰山看日出的经过，对自然景象的描写如“正赤如丹”等，体现出桐城派散文崇尚简质的风格特点。 7. 对于文中“日出”的有关描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一写日出前天空色彩由青紫渐变为淡黄，日出时“鲜红带紫的日球”露出“慈祥温暖的光辉”，赋予了作者对自然的情感体验。 B. 文本一写日出后“山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明”，象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信，时代寓意鲜明。 C. 文本二写登览日出时“大风扬积雪击面”的严酷环境，与之后“须臾成五采”的绚丽形成对比，突出了泰山日出的壮美与作者的沉醉。 D. 两则文本均通过视觉变化描写日出过程，但文本一强调色彩层次的丰富、变幻，文本二则注重捕捉“红光动摇承之”等动态景象。 8. 学者周景行认为，游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种纪游性散文。请据此对文本一作简要分析。 9. 教材在《登泰山记》的“学习提示”中评价其“善于取舍，将小细节与大印象结合”。两则文本在描绘泰山时，均体现了对材料的选择。请比较二者在选材与表达上的不同，并简要分析其效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之桓公食之而饱至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南威，三日不听朝，遂推南威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。 （选自刘向《战国策·魏策二》） 材料二： 景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 齐景公为高台，劳民。台成，又欲为钟。晏子谏曰：“君者，不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐，不详，非治国之道也。”景公乃止。 （选自刘向《晏子春秋》） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 易牙乃煎A熬燔炙B和调五味C而进之D桓公食之E而饱F至旦G不觉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 远，远离，与《师说》“其出人也远矣”的“远”意思不同。 B. 属，接连，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”意思相同。 C. 涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。 D. 里，里巷，与《孔雀东南飞》“念母劳家里”的“里”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁君和晏子积极劝谏君王，让君王接受并付诸行动，他们是孔子眼中的良臣贤君。 B. 鲁君举禹、齐桓公等事例，希望梁王警惕酒、味、色等，否则可能导致国家灭亡。 C. 晏子以古代贤君的行为，告诉齐景公在自己饱暖安逸时，也要体恤百姓饥寒劳苦。 D. 齐景公下令发皮衣、粮食给挨饿受冻的百姓时，不论他们的籍贯姓名均给予救济。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。 （2）今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也。 14. “正谏”是直言君主过失，“讽谏”则借寓言、类比等委婉劝谏。请结合材料，分析鲁君和晏子在劝谏方式上的不同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 雨晴至江渡 柳宗元 江雨初晴思远步，日西独向愚溪①渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎②在高树。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【注】①愚溪：柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。②浮槎（chá）：水中浮木。 15. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳诗首句点题，为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。 B. 柳诗末句，写洪水落后，浮槎高挂，一片萧条冷落景象。 C. 韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船，无法渡过涧口。 D. 两首诗同写傍晚渡口，一写水落，一写潮涨，各有寄托。 16. 贺裳《载酒园诗话》说“韦真有旷达之怀,柳终带排遣之意。”结合两首诗的内容谈谈你对这句话的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张华在社交媒体上给一位抱怨命运不公的同学留言，引用了鲍照《拟行路难（其四）》中“_________，_________”两句，鼓励他要振作起来，不要悲观哀叹。 （2）小刚一人在家安静地学习，不由联想到《项脊轩志》中“_________，_________”两句描写归有光在项脊轩中独自端坐、静听自然之声的情景。 （3）集句联是从古诗文中选句组成对联，既要原文不变，又要浑成出新。以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________”为上联，可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对；集白居易《琵琶行并序》中的“_________”为上联，再集王勃的“闲云潭影日悠悠”为下联，堪称佳联。 二、语言文字运用（本题共5小题，共19分） 阅读下面某小组研究报告的初稿，完成小题。 关于_____的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。又如茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（ ）。 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 ___________________________________________________________ 18. 下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（ ） A. 叠词魅力 B. 叠词分类 C. 叠词语法功能 D. 经典作品中的叠词 19. 文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。 （1）不恰当的句子：_______________________________ 修改为：_____________________ （2）错别字：______修改为：_______错别字：______修改为：_______ 20. 研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。 朵朵叮叮当当层层哗哗阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ①_______________ ②_________________ 第二类 ③_______________ ④__________________ 21. 请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 22. 请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “吃预制菜，发预制朋友圈，进行预制社交，养预制娃，当一个预制人，过自己的预制人生。”近段时间，在“预制菜”引发社会争议之后，“预制”一词随之成为互联网热梗。 有人认为，“预制”是快节奏时代的必然选择，它提供了高效与便利；也有人担忧，当思维与人生皆被“预制”所框定，个体的独特性将被消磨，生命的鲜活感也会逐渐钝化。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $