精品解析：江苏苏州市立达中学校2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

2025-2026学年第二学期初三教学情况调研（二） 语文 第一部分：积累·运用 苏州古城文人荟萃讲究诗书传家，比如有著名的藏书楼过云楼。沉浸在这座千年古城的浓郁文化氛围中，同学们响应学校的号召围绕世界读书日开展“苏韵·书香”阅读系列活动。 阅读系列一：细处严谨 1. 阅读语段完成下列各题： 春天，身体刚从羽绒服的臃肿里褪出，复古风的新中式春装已成时尚。一上身，那股子“春风十里不如你”的爽利，像一个遥远的梦突然来到跟前。这种传统元素与现代审美结合的效果，是服饰界日新月异中的一波前卫。织锦缎厚实挡风又五彩斑lán ，最适合春秋着装。真丝的与化xiān 的，在体感上与价格上差之毫厘，缪以千里。真丝织锦缎仿佛远游归来的灵魂，在雪藏几十年后， A ，是真丝的衣锦还乡。着一身新中式，带一个得体装容，三五位走在路上，与冬景的厚重相比，充满轻盈充满韵味。 （1）请根据拼音，在横线上写出正确的汉字。 ①五彩斑lán______ ②化xiān______ （2）文段中有两处错别字，请找出并修改。 __________改为__________ __________改为__________ （3）根据上下文的意思，选择恰当的一句，使A处句子意思表达准确完整（ ） A. 郑重地被关注被刷新被当成主角 B. 郑重地被刷新被关注被当成主角 C. 郑重地被当成主角被刷新被关注 D. 郑重地被当成主角被关注被刷新 2. 小苏在誊抄介绍过云楼的资料时有誊抄错误的地方，请你帮助他修改。 过云楼主人苏州顾氏家族是江南名门望族。第一代楼主顾文彬是清朝正四品官员、浙江宁绍台道台。顾文彬及其子顾承、其孙顾麟士等，几代人披沙沥金，集腋成裘，历经百年收藏不辍，清芬守世。A历史上的过云楼，藏有大量宋元以来名人字画而声名远播，时有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之美誉。而过云楼藏有的大量古籍善本却长期不为外界所知，B盖因顾氏有一条特别家规，楼内藏书“秘不示人。” （1）A处划线处有语病，请你修改。 （2）B处画线句有一处标点使用不当，请你修改。 阅读系列二：经典润智 3. 阅读下面语段，按提示默写古诗文名句。 姑苏古城浸润千年文脉，涵养着温润正直、心怀家国的君子品格。君子坚守正义，淡泊名利，谨记“__________，__________”（《论语》十二章）；君子胸怀苍生，心系万民，常怀“__________，__________”的济世情怀（《茅屋为秋风所破歌》）；君子坚守气节，不随流俗，警醒世人莫学“__________，__________”的麻木沉沦（《泊秦淮》）；君子纵使身陷困顿，也坚守傲骨、不屈不折，自有“__________，__________”的坦荡与坚守。（秋瑾《满江红》） 阅读系列三：见微知著 4. 下面是一幅宣传漫画，请你描述画面内容并指出这幅漫画的寓意。 第二部分：阅读·鉴赏 阅读系列四：经典显怀 （一）名著阅读 5. 苏州地域文化素来有市井尚义、文人淡泊两大风骨。请从《水浒传》鲁智深、《儒林外史》杜少卿中任选一位，结合原著典型情节，分析其人物品格与苏州地域风骨的契合之处。 （二）古诗文阅读 【甲】 初晴游沧浪亭 [宋]苏舜钦 夜雨连明春水生，娇云浓暖弄微晴。 帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 【乙】 沧浪亭 [宋]沈东 草蔓花枝与世新，登临空复想清尘。 只今唯有亭前水，曾识春风载酒人。 【丙】 沧浪亭记（节选） [明]归有光 余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土①，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭②，宫馆苑囿，极一时之盛，而子美之亭，乃为释子③所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者④，则有在矣。 注释：①迨淮海纳土：等到吴越国归顺宋朝。②奢僭：奢侈逾礼，僭越本分。③释子：僧人。④澌然而俱尽者：完全消失、不复存在。 6. 下面对诗文有关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 苏舜钦《初晴游沧浪亭》以雨后春景入笔，动静结合，花竹静立、乳鸠和鸣，营造出清幽宁静的春日氛围。 B. 沈东《沧浪亭》由登临沧浪亭所见的亭园草木写起，表达对苏舜钦等先贤风骨的追念。 C. 归有光《沧浪亭记》认为吴越权贵营建的豪华宫苑流传久远，比文人亭阁更受后人敬重。 D. 归有光梳理沧浪亭沿革，它先后历经私家园林、沧浪亭、大云庵，后又被重新修复为沧浪亭。 7. 根据提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 此园不废 成语关联法：半途而废 （1）___ 朝市改易 课内迁移法：寒暑易节（《愚公移山》） （2）___ 钱镠因乱攘窃 语境分析法：结合乱世背景理解 （3）___ 乃为释子所钦重如此 查阅词典法：①于是②竟然③才④就 （4）___（填序号） 8. 同咏沧浪亭，两位诗人取景造境、绘景笔法迥异。请从写景视角、描写手法两个维度，赏析苏舜钦《初晴游沧浪亭》与沈东《沧浪亭》在景物描写上的差异。 9. 清代沈德潜评诗曾言：“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”诗词之妙，往往在一字点睛，便境界全出。甲诗中的“弄”字就极有表现力，请结合诗意赏析其妙处。 10. 把文中画横线的句子翻译为现代汉语 文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。 11. 岁月流转，沧浪亭阅尽人事兴废，历来为文人登临寄慨之地。乙诗和丙文均借沧浪亭古迹落笔抒情。请结合诗文内容，具体阐述下沈东和归有光二人的情思有何异同之处？ （三）现代文阅读 阅读系列五：广蓄并纳 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 西园戒幢律寺：寺园共生的江南古刹 西园戒幢律寺，位于苏州城西，始建于元代，其前身是明代太仆寺卿徐泰时的私家园林“西园”，后捐为佛寺，成为苏州少有的“寺园合一”文化地标。寺院布局东西分明：东区沿中轴线对称分布，照壁、天王殿、大雄宝殿依次排列，尽显佛教建筑的庄严肃穆；西区则以池水为核心，假山、亭榭、古木错落有致，锦鲤游弋池中，紫藤垂覆水面，完美融合了江南园林“虽由人作，宛自天开”的造园意趣。寺内五百罗汉堂的泥塑造像神态各异，是清代雕塑艺术的精品，而五元门票、暖心素面、慵懒猫咪，更让这里成为年轻人追捧的“治愈系”文化空间。 【材料二】 苏州园林造园艺术的核心智慧 苏州古典园林以“咫尺之内再造乾坤”为造园宗旨，其艺术魅力源于多重设计手法的精妙运用。“小中见大”是核心原则：借景手法将园外风光纳入视野，如拙政园借北寺塔入景；框景以门窗、廊柱为画框，定格四季景致；障景则以假山、长廊遮挡视线，移步换景间营造豁然开朗的惊喜。同时，园林以水为魂，池水、溪流、瀑布搭配假山、花木，形成虚实相生的空间层次；建筑依势而建，亭台轩榭与山水相融，让园林兼具可居、可游、可赏的多重价值。 【材料三】 苏式风雅的当代新生 苏州的传统文化正以多元姿态融入当代生活。西园寺推出的素面、文创周边，成为年轻人打卡的文化符号；苏绣、砖雕等非遗技艺，通过数字博物馆的3D建模、VR技术打破时空限制；吴语评弹、昆曲等传统曲艺，借助短视频、直播等形式，在年轻圈层中重新走红。园林也不再是静态的文物，而是举办雅集、国风展览的文化空间，老巷里的评弹茶馆，既有本地老人的常客，也有慕名而来的年轻人。正如文化学者所言：“苏式风雅的生命力，不在于固守过去，而在于在当代生活中找到新的生长点。” 12. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 西园寺的前身是明代徐泰时的私家园林，兼具宗教场所与江南园林双重属性。 B. 五元门票、暖心素面、慵懒猫咪，更让西园寺成为年轻人栖息的一方空灵世界。 C. “咫尺之内再造乾坤”是苏州园林的造园宗旨，其艺术魅力依赖于多重设计的精妙运用。 D. 苏州传统文化的当代传承，必须依靠网红打卡和数字技术才能吸引年轻人关注。 13. 请结合材料一和材料二，分析西园寺的布局如何体现苏州园林的造园艺术特点。 14. 学校开展“走进西园寺·感受苏式风雅”主题研学活动，请结合三则材料，为本次活动设计一个研学方案（含活动目标、核心流程），并简要说明设计依据。 阅读系列六：涵咏怀情 阅读《城与梅花一样清》全文，完成下面小题。 城与梅花一样清 潘向黎 ①如果不是老友盛情相邀，我想，我多半不会写苏州。 ②不是不想写，而是不敢写。虽然和喜爱杭州一样，我一直同样喜爱苏州。这情形，就似初恋：心里热火火地念着想着，却不肯从自己嘴里轻易说出来。 ③我爱苏州的美丽。老辈人嘴里的“上有天堂，下有苏杭”一语，早早就铸在儿时的心屏。那时的我，既没有去过杭州，也没有去过苏州，只凭少年的痴想编织苏杭二地的美丽，对杭州有多少向往，对苏州就有多少憧憬。 ④我爱苏州的才情。年幼时，偷看家里的第一部“禁书”，是封面独特的《唐祝文周四杰传》。从那书中我得知了“唐、祝、文、周”这生活在苏州的四大才子，挥洒着从这块文化厚土上滋养出来的琴棋书画的才情。再次敬识老苏州的才情，是后来读陆文夫的《小巷深处》。当我读到最后一段，“……那性急的擂门声，在空寂的小巷子里，引起了不平凡的回响”时，在我心头激荡的，岂止是一点“回响”？那是对少年的我一次非常切实的小说启蒙，更是极有分量的人性启蒙。 ⑤此后，在我心底，苏州非画浑如画，苏州无声胜有声。老苏州委婉袅娜的小桥流水和响着木拖鞋声的石板小巷、老苏州人家那说不尽道不完的故事，就似那娓娓缠绵的评弹，长长地绵延在我心里。 ⑥真正得以亲近苏州，是在二十世纪八十年代初由苏州人举办的一次笔会中。当我闭眼倾听两位艺术家曲尽悲欢离合的《秋海棠》，一步一驻足地徜徉在白墙黛瓦的深巷和留园拙政园的花径，啧啧嗟叹地留连在“露、透、瘦”的太湖石畔，我骤然觉得：似我这等来自“穷乡僻壤”的人，似乎已经无法承受得起古老的苏州这份过于浓重的文化大餐了。 ⑦苏州，苏州，至此我才恍然大悟：她是那样真正地貌若天仙而又姿质冰清，城虽小巧却美得内涵厚重韵味无穷！即便充满了对她的爱恋，倘若真要说出心底所感觉的子丑寅卯，自己竟好像成了匍匐在艾斯美拉达面前的卡西莫多。 ⑧所以我从此不敢轻易赞美苏州。但是，此后想起苏州，就似失恋者不由得满心惆怅，就这样，越是缅念苏州，暗恋的心思就越加强烈。 ⑨不，我还感觉了苏州的很多很多。我感觉了苏州的“糯”，苏州是一座“绵糯”的城市。 ⑩“糯”在我们家乡人的词汇中，非常可亲。“糯”就是绵软，就是温馨，是耳鬓厮磨的亲昵，是雪中送炭的热情。“糯”在很多时候，就是亲情的代名词。我从苏州的评弹、苏州人的话语、苏州人的秉性中，无时无刻不感受着这种活脱脱的“糯”；我同老苏州、小苏州的作家朋友的交往中，细细腻腻地体会着这种难能可贵的“糯”。记不清这些年中有多少次去了苏州，尽管苏州无例外地处在历史的巨变中，尽管曲曲弯弯的小巷不再是旧时模样，但苏州人的“绵糯”未变，小巷人家的礼数未改气质未变。这绵糯，是品性，更是文化。 ⑪我感觉了苏州的“静”。苏州是一座雅静的城市。 ⑫“静”在我的感觉中，是一种非常大气的词：“每逢大事有静气”，“心到静处人自雅”。也曾作过吴国的国都，也曾有过往昔的辉煌，苏州却保持着雅静的大气而不事炫耀。漫步在苏州的大街小巷中，你会感受着那是一种蕴含在每座粉墙里、每架屋檐下、每道窗棂后的雅静，感受着一种浸透在品茶饮宴听评弹中、待人接物举手投足的那种高贵的雅静。记得在改革开放之初，苏州也是早早建起工业园区的城市之一，但关于苏州如何重新装扮，却引发了一场全国关注的大讨论。这份热闹，只能说明苏州是中国大家庭中人人钟爱的城市，大家惟恐她前进得过猛的步履会丧失原有的雅静。后来的事实也证明了苏州没有辜负大家的钟爱，苏州以自己的文化和品位维系了这份雅静。所以说，苏州的雅静，是高雅的清气品性，是深厚的文化底蕴，更是一种年深日久的修养。 ⑬我还感觉……哦，总不能真像恋爱中的人，絮絮叨叨个没完没了吧？说尽千思万想，归结起来不还是绵绵在心的爱意吗？ ⑭写到此处，家人买回来一捧我一向喜爱的腊梅，未及盛水插瓶，馥郁的清香就一缕又一缕地弥漫了满室。 ⑮心随香至，突然想起：那年在留园，月洞门中一枝梅花斜在身后的留影，是此生最清气雅相的照片。 ⑯哦，春随香草千年艳，城与梅花一样清。 ⑰梅花，梅花也是苏州这座城市形象的昭示。 （选自《人民日报》2003年1月23日第15版，有删改） 15. 阅读全文，完成下面的“阅读卡片”，概括作者对苏州的整体感受。 阅读卡片：《城与梅花一样清》 作者最初对苏州的情感：①_______ 作者感受到的苏州特质（写出两个）：②________、③________ 作者用来象征苏州的事物：④_____ 16. 文中画线句富有表现力，请从“修辞手法”、“描写角度”或“词语运用”中任选一个角度进行赏析。 画线句： 老苏州委婉袅娜的小桥流水和响着木拖鞋声的石板小巷、老苏州人家那说不尽道不完的故事，就似那娓娓缠绵的评弹，长长地绵延在我心里。 17. 文章结尾引用明代徐霞客的诗句“春随香草千年艳，城与梅花一样清”，并说“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”。请分析这样结尾的作用。 18. 本文作者说“不敢写苏州”，《背影》中朱自清在文章结尾写道：“我不知何时再能与他相见！”两篇文章都在回忆、沉淀之后才将深藏的情感写成文字。请结合两文，分析这种“滞后表达”的原因及其情感内涵。 阅读系列七：落笔生香 19. 作文 阅读《城与梅花一样清》一文后，我们看到在潘向黎笔下，苏州有小桥流水、白墙黛瓦的诗意风光，有文人才子沉淀的千年才情；有着温润亲和的绵糯人情，也有内敛自持的雅静气度，一城风骨澄澈淡雅，城与梅花一样清，自带千年清气与文化韵味。 请根据你对苏州的认识和理解，完成作文《醉在姑苏》。 ①文体不限（诗歌除外）； ②除诗歌外文体不限，不少于600字； ③不得出现（或暗示）本人的姓名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期初三教学情况调研（二） 语文 第一部分：积累·运用 苏州古城文人荟萃讲究诗书传家，比如有著名的藏书楼过云楼。沉浸在这座千年古城的浓郁文化氛围中，同学们响应学校的号召围绕世界读书日开展“苏韵·书香”阅读系列活动。 阅读系列一：细处严谨 1. 阅读语段完成下列各题： 春天，身体刚从羽绒服的臃肿里褪出，复古风的新中式春装已成时尚。一上身，那股子“春风十里不如你”的爽利，像一个遥远的梦突然来到跟前。这种传统元素与现代审美结合的效果，是服饰界日新月异中的一波前卫。织锦缎厚实挡风又五彩斑lán ，最适合春秋着装。真丝的与化xiān 的，在体感上与价格上差之毫厘，缪以千里。真丝织锦缎仿佛远游归来的灵魂，在雪藏几十年后， A ，是真丝的衣锦还乡。着一身新中式，带一个得体装容，三五位走在路上，与冬景的厚重相比，充满轻盈充满韵味。 （1）请根据拼音，在横线上写出正确的汉字。 ①五彩斑lán______ ②化xiān______ （2）文段中有两处错别字，请找出并修改。 __________改为__________ __________改为__________ （3）根据上下文的意思，选择恰当的一句，使A处句子意思表达准确完整（ ） A. 郑重地被关注被刷新被当成主角 B. 郑重地被刷新被关注被当成主角 C. 郑重地被当成主角被刷新被关注 D. 郑重地被当成主角被关注被刷新 【答案】（1） ①. 斓 ②. 纤 （2） ①. 缪 ②. 谬 ③. 装 ④. 妆 （3）A 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 差之毫厘，谬以千里；妆容。 【小问3详解】 从语义逻辑和情感递进来看，“关注”是最基础的认知行为，先被外界注意到（关注），然后人们对既有的认知进行更新（刷新），最后赋予其最高的价值和地位（当成主角）。这是一个由浅入深、由认知到价值认定的自然递进过程，符合语段中真丝织锦缎从“雪藏”到重新获得重视的语境。 2. 小苏在誊抄介绍过云楼的资料时有誊抄错误的地方，请你帮助他修改。 过云楼主人苏州顾氏家族是江南名门望族。第一代楼主顾文彬是清朝正四品官员、浙江宁绍台道台。顾文彬及其子顾承、其孙顾麟士等，几代人披沙沥金，集腋成裘，历经百年收藏不辍，清芬守世。A历史上的过云楼，藏有大量宋元以来名人字画而声名远播，时有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之美誉。而过云楼藏有的大量古籍善本却长期不为外界所知，B盖因顾氏有一条特别家规，楼内藏书“秘不示人。” （1）A处划线处有语病，请你修改。 （2）B处画线句有一处标点使用不当，请你修改。 【答案】（1）历史上的过云楼，因藏有大量宋元以来名人字画而声名远播，时有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之美誉。 （2）盖因顾氏有一条特别家规，楼内藏书“秘不示人”。 【解析】 【小问1详解】 A句成分残缺，缺少表原因的关联词，“藏有大量字画”是因，“声名远播”是果，加上“因……而……”使因果逻辑完整。修改为：历史上的过云楼，因藏有大量宋元以来名人字画而声名远播，时有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之美誉。 【小问2详解】 句中“秘不示人”是引用家规内容作为句中成分，并非独立成句，句号应放在引号外。 阅读系列二：经典润智 3. 阅读下面语段，按提示默写古诗文名句。 姑苏古城浸润千年文脉，涵养着温润正直、心怀家国的君子品格。君子坚守正义，淡泊名利，谨记“__________，__________”（《论语》十二章）；君子胸怀苍生，心系万民，常怀“__________，__________”的济世情怀（《茅屋为秋风所破歌》）；君子坚守气节，不随流俗，警醒世人莫学“__________，__________”的麻木沉沦（《泊秦淮》）；君子纵使身陷困顿，也坚守傲骨、不屈不折，自有“__________，__________”的坦荡与坚守。（秋瑾《满江红》） 【答案】 ①. 不义而富且贵 ②. 于我如浮云 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 商女不知亡国恨 ⑥. 隔江犹唱后庭花 ⑦. 俗子胸襟谁识我 ⑧. 英雄末路当磨折 【解析】 【详解】本题中的“浮、厦、庇、隔、襟、磨”等字词容易写错。 阅读系列三：见微知著 4. 下面是一幅宣传漫画，请你描述画面内容并指出这幅漫画的寓意。 【答案】示例：画中一人正拿着“平板电脑”低头专注其中，另一只写着“世界读书日”的手伸来，拉住他的胳膊，递上一本书，并说“只此一天，给个面子！”。寓意：这幅漫画讽刺了现代人过度依赖电子产品进行阅读，而忽视传统纸质书籍的现象。它呼吁人们在“世界读书日”这一天，应放下电子设备，回归纸质阅读，真正重视并享受阅读带来的乐趣。 【解析】 【详解】这幅漫画描绘了一个极具讽刺意味的场景：左侧是一只手拿着一本书，伸出一只写着“世界读书日”字样的手臂，拉住右侧一个正拿着“平板电脑”低头行走的人，并请求“只此一天，给个面子！”；而被拉住的人虽然身体被拉住，但眼神依然盯着手中的平板电脑，显得心不在焉。 这幅漫画的寓意在于讽刺当下人们虽然身处“世界读书日”的氛围中，却依然沉迷于电子产品，对传统阅读缺乏真正的重视和投入，揭示了形式上的“读书日”与实质上的“电子依赖”之间的矛盾，呼吁人们应真正放下电子设备，回归纸质阅读。 第二部分：阅读·鉴赏 阅读系列四：经典显怀 （一）名著阅读 5. 苏州地域文化素来有市井尚义、文人淡泊两大风骨。请从《水浒传》鲁智深、《儒林外史》杜少卿中任选一位，结合原著典型情节，分析其人物品格与苏州地域风骨的契合之处。 【答案】示例一：鲁智深身上体现了苏州文化中“市井尚义”的市井侠义精神。他拳打镇关西，并非为己，而是为素不相识的金翠莲父女打抱不平；大闹野猪林，千里护送林冲，更是奋身忘我。他的“义”不是高高在上的说教，而是扎根于市井的锄强扶弱，对菜园子的泼皮也平等相待、以诚感人。这种草根阶层的仗义与热血，正是“市井尚义”的生动写照。 示例二：杜少卿则完美诠释了苏州文化中“文人淡泊”的风骨。他蔑视功名，朝廷征辟他做官，他装病拒绝，坦言更愿与妻子“看花吃酒，逍遥快活”。他淡泊钱财，挥金如土、乐善好施，家财散尽也淡然处之，只求“布衣蔬食，心里淡然”。这种不为物役、不求闻达的洒脱与傲骨，正是文人雅士淡泊名利的精神内核。 【解析】 【详解】题干指出苏州地域文化市井尚义、文人淡泊的两大风骨。市井尚义：指普通市民阶层崇尚道义、重义轻利、见义勇为、急公好义的精神。文人淡泊：指文人雅士不慕名利、超脱世俗、追求精神自由与人格高洁的风骨。需从鲁智深、杜少卿中任选一位，结合原著典型情节，分析其人物品格与上述两大风骨的契合之处。 示例一：鲁智深虽为和尚，却浑身市井侠气。他听闻金氏父女受镇关西欺辱，怒不可遏，三拳打死恶霸，不惜弃官逃亡。这是典型的市井尚义——不问亲疏，路见不平便挺身而出，不计个人得失。他从不追求功名利禄，这种义字当头、不慕荣华的精神，与苏州地域文化中市井重义的风骨高度契合。 示例二：杜少卿出身名门，却视功名如粪土，拒绝朝廷征召，宁可散尽家财、携妻游山玩水，此乃文人淡泊之极。他见别人有难，慷慨解囊，资助杨裁缝、鲍廷玺等底层人物，毫无世家子弟的傲慢。他的淡泊不是孤高自赏，而是带着人间的温情与道义，恰如苏州文化中文人超脱而不失世俗良善的风骨。 （二）古诗文阅读 【甲】 初晴游沧浪亭 [宋]苏舜钦 夜雨连明春水生，娇云浓暖弄微晴。 帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 【乙】 沧浪亭 [宋]沈东 草蔓花枝与世新，登临空复想清尘。 只今唯有亭前水，曾识春风载酒人。 【丙】 沧浪亭记（节选） [明]归有光 余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土①，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭②，宫馆苑囿，极一时之盛，而子美之亭，乃为释子③所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者④，则有在矣。 注释：①迨淮海纳土：等到吴越国归顺宋朝。②奢僭：奢侈逾礼，僭越本分。③释子：僧人。④澌然而俱尽者：完全消失、不复存在。 6. 下面对诗文有关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 苏舜钦《初晴游沧浪亭》以雨后春景入笔，动静结合，花竹静立、乳鸠和鸣，营造出清幽宁静的春日氛围。 B. 沈东《沧浪亭》由登临沧浪亭所见的亭园草木写起，表达对苏舜钦等先贤风骨的追念。 C. 归有光《沧浪亭记》认为吴越权贵营建的豪华宫苑流传久远，比文人亭阁更受后人敬重。 D. 归有光梳理沧浪亭沿革，它先后历经私家园林、沧浪亭、大云庵，后又被重新修复为沧浪亭。 7. 根据提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 此园不废 成语关联法：半途而废 （1）___ 朝市改易 课内迁移法：寒暑易节（《愚公移山》） （2）___ 钱镠因乱攘窃 语境分析法：结合乱世背景理解 （3）___ 乃为释子所钦重如此 查阅词典法：①于是②竟然③才④就 （4）___（填序号） 8. 同咏沧浪亭，两位诗人取景造境、绘景笔法迥异。请从写景视角、描写手法两个维度，赏析苏舜钦《初晴游沧浪亭》与沈东《沧浪亭》在景物描写上的差异。 9. 清代沈德潜评诗曾言：“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”诗词之妙，往往在一字点睛，便境界全出。甲诗中的“弄”字就极有表现力，请结合诗意赏析其妙处。 10. 把文中画横线的句子翻译为现代汉语 文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。 11. 岁月流转，沧浪亭阅尽人事兴废，历来为文人登临寄慨之地。乙诗和丙文均借沧浪亭古迹落笔抒情。请结合诗文内容，具体阐述下沈东和归有光二人的情思有何异同之处？ 【答案】6. C 7. ①. 荒废、废弃 ②. 更替 ③. 趁着 ④. ② 8. 写景视角：苏舜钦的诗从视觉和听觉角度描写，沈东的诗主要从视觉角度描写。描写手法：苏舜钦的诗动静结合、视听结合，纯实景描摹；沈东的诗虚实结合、以景衬情，景中藏怀古之意。 9. “弄”字将娇云拟人化，生动形象地写出了娇云在阴晴变化中轻柔、灵动的姿态，增强了诗歌的表现力，营造了宁静、优美的氛围，表达了诗人对自然：美景的喜爱之情。 10. 文瑛寻找古代遗留的事物，在荒废残败的地方恢复了苏子美的建筑，这就是大云庵成为沧浪亭的原因。 11. 相同点：两人都表达了对历史变迁的感慨。不同点：沈东更多地是对往昔的怀念，归有光则更侧重于对士人垂名千载的思考。 【解析】 【导语】三篇作品同咏沧浪亭，意境与旨趣各有千秋。苏舜钦小诗绘雨后初晴之景，云柔日淡、花鸟相鸣，满是春日清幽闲适。沈东诗作凭亭怀古，借流水寄情，抒发物是人非的怅惘。归有光选文梳理亭宇沿革，由世事兴衰生发感慨，道出文人精神可跨越岁月、流传千古的深意，景、情、理层层递进，耐人品读。 【6题详解】 C.结合丙文最后两句可知，吴越权贵的宫苑虽盛极一时，如今早已湮没；而苏子美的沧浪亭却被后人敬重、反复修葺。作者意在说明文人亭阁更受后人敬重，并非权贵宫苑更受敬重。 【7题详解】 （1）“半途而废”的意思是：做事中途停止。“废”的意思是荒废、废弃。根据成语关联法可知，“此园不废”中的“废”也应理解为荒废、废弃。句意：这些园林并未荒废。 （2）“寒暑易节”的意思是：冬夏换季。“易”的意思是更替。根据课内迁移法可知，“朝市改易”中的“易”也应理解为更替。句意：城池街市也已更替。 （3）结合第②段第一至三句可知，天下动乱的时期，钱镠趁机割据一方，大肆抢夺窃取财物。“因”理解为趁着、凭借。句意：钱镠趁着时局混乱，抢夺割据一方。 （4）根据查阅字典法确认选②竟然。句意：竟然被僧人如此敬重。 【8题详解】 写景视角差异： 苏舜钦《初晴游沧浪亭》，诗人身处亭中，聚焦眼前亭园小景，视线落在春水、流云、花竹、乳鸠上，都是描写近景。“夜雨连明春水生，娇云浓暖弄微晴”“帘虚日薄花竹静”，描摹涨起的春水、舒卷的柔云、柔和日光与静谧花竹，通过视觉直观展现雨后初晴的亭中景致；“时有乳鸠相对鸣”，通过听觉捕捉幼鸠两两啼鸣的声响，以声音丰富画面层次。 沈东《沧浪亭》，诗人登临亭台，先总览全园草木，视角偏向宏观远眺。全诗仅通过视觉来描写，落笔于“草蔓花枝”“亭前水”，没有对声音的描写。 描写手法差异： 苏舜钦的诗，“花竹静”是静态景物，勾勒出亭园清幽安谧的氛围；“娇云”舒卷、“乳鸠”啼鸣是动态画面，动静结合，静景为主、动景点缀，画面灵动自然：前文视觉写景搭配结尾鸟鸣的听觉描写，声色相融。诗歌句句写当下雨后初晴的眼前之景，专注刻画实景，抒发游园闲适之情。 沈东的诗：实写眼前丛生的花草藤蔓、亭前流水；虚写由眼前之景生发联想，追忆昔日乘风载酒、登临游览的先贤故人，由今景思往事。以年年如故的草木、流水，反衬人事变迁、先贤已逝的现状，借眼前实景寄托怀古怅惘。写景并非单纯绘貌，而是以景物为媒介，暗藏对先贤的追思与物是人非的感慨，怀古意蕴浓厚。 【9题详解】 “娇云浓暖弄微晴”写春日云朵轻柔舒展，在暖阳里飘游变幻，时而遮日、时而漏出微光，天色忽明忽暗。“弄”运用了拟人的修辞手法，把云朵当作人来写，仿佛云朵有意嬉戏、摆弄这一片初晴天色，化静为动。精准勾勒出云影徘徊、阴晴不定的柔美情态，画面灵动鲜活，烘托出沧浪亭雨后春日温润、清幽的氛围。一字尽显景物的情趣，也流露诗人漫步亭中，沉醉于眼前美景的悠然与喜爱。 【10题详解】 翻译时注意如下重点字词： 寻：寻访，探寻。古遗事：古代流传下来的事物。复：恢复，重建。构：建筑，这里指亭台、屋舍。荒残灭没：荒废残败、埋没损毁。之余：……的地方。 【11题详解】 相同点：沈东登临亭中，见草木依旧，当年乘春风、携美酒游亭的故人早已不在，亭前流水见证岁月流逝，直面时光更迭、物是人非的现实。归有光梳理沧浪亭与吴越旧园的沿革，又联想到姑苏台、五湖群山间无数历史遗迹尽数消亡，同样感慨朝代更迭、世事兴衰无常。二人都借沧浪亭这一古迹，抒发世事沧桑、人事变迁、昔盛今衰的历史感慨。 不同点：沈东以眼前草木、亭前流水起笔，“登临空复想清尘”直抒胸臆，触景怀念苏舜钦等昔日雅士；“曾识春风载酒人”借流水见证往事，满是对先贤与旧日风雅的追忆。情感落点在凭吊古迹、怀念故人，流露物是人非的落寞与感伤。归有光不止感叹历史兴亡，还进行深层议论：吴越权贵曾极尽奢华，宫殿园林盛极一时，最终随岁月消散；而苏舜钦所建的小小沧浪亭，却被后人敬重、屡次重修。由此悟出道理：权贵荣华转瞬即逝，文人的品格与声名才能流传千载。文章由怀古上升为对人生价值、士人立身留名的思考，立意更为深刻。 【点睛】参考译文： 丙： 我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，在内城西南修建了南园；他的外戚孙承祐，也在南园旁营建了一座园林。等到吴越归顺宋朝，这些园林并未荒废。苏子美最初在这里修筑沧浪亭，后来僧人住进此地，沧浪亭便改成了大云庵。大云庵历经二百年后，文瑛寻找古代遗留的事物，在荒废残败的地方恢复了苏子美的建筑，这就是大云庵成为沧浪亭的原因。 世事不断变迁，城池街市也已更替。我曾登上姑苏台，眺望浩渺的五湖、苍翠的群山，当年太伯、虞仲开创基业，阖闾、夫差争夺天下，伍子胥、文种、范蠡苦心经营的种种遗迹，如今都已荡然无存。即便如此，钱镠趁乱割据一方，坐拥吴越，国富兵强，政权延续四代。他的子孙亲属趁机奢靡越礼，宫殿园林盛极一时。可苏子美这座亭子，却被僧人这般敬重。由此可见，读书人想要名传千古、不随世事一同消亡，是自有缘由的。 （三）现代文阅读 阅读系列五：广蓄并纳 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 西园戒幢律寺：寺园共生的江南古刹 西园戒幢律寺，位于苏州城西，始建于元代，其前身是明代太仆寺卿徐泰时的私家园林“西园”，后捐为佛寺，成为苏州少有的“寺园合一”文化地标。寺院布局东西分明：东区沿中轴线对称分布，照壁、天王殿、大雄宝殿依次排列，尽显佛教建筑的庄严肃穆；西区则以池水为核心，假山、亭榭、古木错落有致，锦鲤游弋池中，紫藤垂覆水面，完美融合了江南园林“虽由人作，宛自天开”的造园意趣。寺内五百罗汉堂的泥塑造像神态各异，是清代雕塑艺术的精品，而五元门票、暖心素面、慵懒猫咪，更让这里成为年轻人追捧的“治愈系”文化空间。 【材料二】 苏州园林造园艺术的核心智慧 苏州古典园林以“咫尺之内再造乾坤”为造园宗旨，其艺术魅力源于多重设计手法的精妙运用。“小中见大”是核心原则：借景手法将园外风光纳入视野，如拙政园借北寺塔入景；框景以门窗、廊柱为画框，定格四季景致；障景则以假山、长廊遮挡视线，移步换景间营造豁然开朗的惊喜。同时，园林以水为魂，池水、溪流、瀑布搭配假山、花木，形成虚实相生的空间层次；建筑依势而建，亭台轩榭与山水相融，让园林兼具可居、可游、可赏的多重价值。 【材料三】 苏式风雅的当代新生 苏州的传统文化正以多元姿态融入当代生活。西园寺推出的素面、文创周边，成为年轻人打卡的文化符号；苏绣、砖雕等非遗技艺，通过数字博物馆的3D建模、VR技术打破时空限制；吴语评弹、昆曲等传统曲艺，借助短视频、直播等形式，在年轻圈层中重新走红。园林也不再是静态的文物，而是举办雅集、国风展览的文化空间，老巷里的评弹茶馆，既有本地老人的常客，也有慕名而来的年轻人。正如文化学者所言：“苏式风雅的生命力，不在于固守过去，而在于在当代生活中找到新的生长点。” 12. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 西园寺的前身是明代徐泰时的私家园林，兼具宗教场所与江南园林双重属性。 B. 五元门票、暖心素面、慵懒猫咪，更让西园寺成为年轻人栖息的一方空灵世界。 C. “咫尺之内再造乾坤”是苏州园林的造园宗旨，其艺术魅力依赖于多重设计的精妙运用。 D. 苏州传统文化的当代传承，必须依靠网红打卡和数字技术才能吸引年轻人关注。 13. 请结合材料一和材料二，分析西园寺的布局如何体现苏州园林的造园艺术特点。 14. 学校开展“走进西园寺·感受苏式风雅”主题研学活动，请结合三则材料，为本次活动设计一个研学方案（含活动目标、核心流程），并简要说明设计依据。 【答案】12. D 13. 西园寺西区以池水为核心，假山、亭榭、古木错落有致，体现了苏州园林“以水为魂”的特点；西区假山、亭榭与池水相互映衬，东区建筑沿中轴线对称分布，体现了“建筑与山水相融”的特点；西区在有限空间内营造出深邃幽远的自然意境，体现了“以小见大”的特点。 14. 示例： 活动目标：让学生了解西园寺的历史文化、造园艺术和当代传承，感受苏式风雅。 核心流程： 参观：参观西园寺的东区和西区，了解其布局特点。 讲解：讲解西园寺的历史背景、造园艺术和当代传承。 互动：与西园寺的工作人员或志愿者互动，了解西园寺的文化特色。 设计依据：依据材料一，西园寺东、西区布局鲜明对比，设置“参观”环节，让学生直观感受“寺园合一”格局。依据材料二，苏州园林讲究“以水为魂”“建筑与山水相融”，设置“讲解”环节，帮助学生理解西区造园艺术。依据材料三，苏式风雅注重在当代生活中找到新生长点，设置“互动”环节，让学生了解素面、文创等文化现象如何传承传统。 【解析】 【导语】这篇文章以苏州西园寺为例，串联起古刹今风与园林智慧。材料一借西园寺的“治愈系”空间，展现了传统文化的亲和力；材料二剖析园林“小中见大”的造园哲思；材料三则聚焦非遗与曲艺的当代新生。三则材料层层递进，从具体地标到艺术内核，再到生活实践，生动诠释了苏州传统文化“活态传承”的生命力。 【12题详解】 D.材料三明确指出“苏州传统文化正以多元姿态融入当代生活”，列举了素面文创、数字博物馆、短视频直播、园林雅集等多种方式，但并未说“必须依靠网红打卡和数字技术才能吸引年轻人关注”。选项中的“必须……才……”表述过于绝对，与原文意思不符。 【13题详解】 根据材料二“‘小中见大’是核心原则”“同时，园林以水为魂，池水、溪流、瀑布搭配假山、花木”“建筑依势而建，亭台轩榭与山水相融，让园林兼具可居、可游、可赏的多重价值”可知，苏州园林造园艺术的特点有：以小见大、以水为魂、建筑与山水相融。 根据材料一中提到的“西区则以池水为核心，假山、亭榭、古木错落有致”，可以看出西园寺西区的布局体现了苏州园林“以水为魂”的特点，池水作为核心元素，搭配假山、亭榭和古木，形成了虚实相生的空间层次。 根据材料一中提到的“东区沿中轴线对称分布……西区则以池水为核心”，可以看出西园寺东西分区的布局，将佛教建筑的庄严与园林山水的灵动结合，体现了苏州园林“建筑依势而建，亭台轩榭与山水相融”的特点，使空间兼具可居、可游、可赏的多重价值。 根据材料一中描述的西区“锦鲤游弋池中，紫藤垂覆水面”以及材料二中“小中见大”的原则，可以看出西园寺西区在有限的空间内，通过池水、花木和假山的巧妙组合，营造出深邃幽远的自然意境，体现了苏州园林“咫尺之内再造乾坤”和“以小见大”的造园智慧。 【14题详解】 题干要求基于三则材料，设计一个研学方案。解题关键在于：一是准确提取三则材料的核心信息（西园寺的“寺园共生”特色、园林的“小中见大”智慧、苏式风雅的“当代新生”）；二是将这些信息转化为具体的研学活动目标和流程；三是确保设计依据紧扣材料内容，逻辑自洽。 示例： 活动目标： 通过实地探访西园寺，理解“寺园合一”的布局如何体现苏州园林的造园智慧，并体会苏式风雅在当代生活中的传承与创新。 核心流程： 第一环节“寺园格局初探”：学生分组观察西园寺东西两区的布局差异，东区记录中轴线上的照壁、天王殿、大雄宝殿等建筑序列，西区绘制以池水为中心的假山、亭榭、紫藤分布图，初步感知“寺”与“园”的空间共生关系。 第二环节“造园智慧印证”：结合材料二，在西区实地寻找“以小见大”的设计手法，记录一处借景、框景或障景的具体运用，分析池水与假山、花木如何形成虚实相生的层次，填写观察记录表。 第三环节“风雅当代对话”：参观素面馆、文创空间，观察前来打卡的年轻人与本地香客的互动，记录西园寺中传统与现代并存的细节（如猫咪、素面、数字导览等），形成“我眼中的苏式风雅”微报告。 第四环节“研学成果分享”：每组选择一处最具代表性的西园寺场景，用文字、手绘或短视频形式，阐释其如何体现“寺园共生”与“风雅新生”，进行五分钟的展示交流。 设计依据： 根据材料一中西园寺“寺园合一”“东西布局分明”以及“五元门票、暖心素面、慵懒猫咪成为年轻人追捧的治愈系文化空间”等信息，设置东西分区观察和当代文化体验环节，让学生实地感受西园寺作为苏州少有的寺园共生古刹的独特价值。根据材料二中“咫尺之内再造乾坤”“以水为魂”“借景、框景、障景”等造园智慧，设计在西区实地印证这些手法的环节，帮助学生从抽象知识走向具身体验。根据材料三“苏式风雅的生命力在于在当代生活中找到新的生长点”以及西园寺素面、文创成为文化符号等表述，方案安排了观察传统与现代并存的环节，引导学生理解传统文化如何在当代焕发新生。 阅读系列六：涵咏怀情 阅读《城与梅花一样清》全文，完成下面小题。 城与梅花一样清 潘向黎 ①如果不是老友盛情相邀，我想，我多半不会写苏州。 ②不是不想写，而是不敢写。虽然和喜爱杭州一样，我一直同样喜爱苏州。这情形，就似初恋：心里热火火地念着想着，却不肯从自己嘴里轻易说出来。 ③我爱苏州的美丽。老辈人嘴里的“上有天堂，下有苏杭”一语，早早就铸在儿时的心屏。那时的我，既没有去过杭州，也没有去过苏州，只凭少年的痴想编织苏杭二地的美丽，对杭州有多少向往，对苏州就有多少憧憬。 ④我爱苏州的才情。年幼时，偷看家里的第一部“禁书”，是封面独特的《唐祝文周四杰传》。从那书中我得知了“唐、祝、文、周”这生活在苏州的四大才子，挥洒着从这块文化厚土上滋养出来的琴棋书画的才情。再次敬识老苏州的才情，是后来读陆文夫的《小巷深处》。当我读到最后一段，“……那性急的擂门声，在空寂的小巷子里，引起了不平凡的回响”时，在我心头激荡的，岂止是一点“回响”？那是对少年的我一次非常切实的小说启蒙，更是极有分量的人性启蒙。 ⑤此后，在我心底，苏州非画浑如画，苏州无声胜有声。老苏州委婉袅娜的小桥流水和响着木拖鞋声的石板小巷、老苏州人家那说不尽道不完的故事，就似那娓娓缠绵的评弹，长长地绵延在我心里。 ⑥真正得以亲近苏州，是在二十世纪八十年代初由苏州人举办的一次笔会中。当我闭眼倾听两位艺术家曲尽悲欢离合的《秋海棠》，一步一驻足地徜徉在白墙黛瓦的深巷和留园拙政园的花径，啧啧嗟叹地留连在“露、透、瘦”的太湖石畔，我骤然觉得：似我这等来自“穷乡僻壤”的人，似乎已经无法承受得起古老的苏州这份过于浓重的文化大餐了。 ⑦苏州，苏州，至此我才恍然大悟：她是那样真正地貌若天仙而又姿质冰清，城虽小巧却美得内涵厚重韵味无穷！即便充满了对她的爱恋，倘若真要说出心底所感觉的子丑寅卯，自己竟好像成了匍匐在艾斯美拉达面前的卡西莫多。 ⑧所以我从此不敢轻易赞美苏州。但是，此后想起苏州，就似失恋者不由得满心惆怅，就这样，越是缅念苏州，暗恋的心思就越加强烈。 ⑨不，我还感觉了苏州的很多很多。我感觉了苏州的“糯”，苏州是一座“绵糯”的城市。 ⑩“糯”在我们家乡人的词汇中，非常可亲。“糯”就是绵软，就是温馨，是耳鬓厮磨的亲昵，是雪中送炭的热情。“糯”在很多时候，就是亲情的代名词。我从苏州的评弹、苏州人的话语、苏州人的秉性中，无时无刻不感受着这种活脱脱的“糯”；我同老苏州、小苏州的作家朋友的交往中，细细腻腻地体会着这种难能可贵的“糯”。记不清这些年中有多少次去了苏州，尽管苏州无例外地处在历史的巨变中，尽管曲曲弯弯的小巷不再是旧时模样，但苏州人的“绵糯”未变，小巷人家的礼数未改气质未变。这绵糯，是品性，更是文化。 ⑪我感觉了苏州的“静”。苏州是一座雅静的城市。 ⑫“静”在我的感觉中，是一种非常大气的词：“每逢大事有静气”，“心到静处人自雅”。也曾作过吴国的国都，也曾有过往昔的辉煌，苏州却保持着雅静的大气而不事炫耀。漫步在苏州的大街小巷中，你会感受着那是一种蕴含在每座粉墙里、每架屋檐下、每道窗棂后的雅静，感受着一种浸透在品茶饮宴听评弹中、待人接物举手投足的那种高贵的雅静。记得在改革开放之初，苏州也是早早建起工业园区的城市之一，但关于苏州如何重新装扮，却引发了一场全国关注的大讨论。这份热闹，只能说明苏州是中国大家庭中人人钟爱的城市，大家惟恐她前进得过猛的步履会丧失原有的雅静。后来的事实也证明了苏州没有辜负大家的钟爱，苏州以自己的文化和品位维系了这份雅静。所以说，苏州的雅静，是高雅的清气品性，是深厚的文化底蕴，更是一种年深日久的修养。 ⑬我还感觉……哦，总不能真像恋爱中的人，絮絮叨叨个没完没了吧？说尽千思万想，归结起来不还是绵绵在心的爱意吗？ ⑭写到此处，家人买回来一捧我一向喜爱的腊梅，未及盛水插瓶，馥郁的清香就一缕又一缕地弥漫了满室。 ⑮心随香至，突然想起：那年在留园，月洞门中一枝梅花斜在身后的留影，是此生最清气雅相的照片。 ⑯哦，春随香草千年艳，城与梅花一样清。 ⑰梅花，梅花也是苏州这座城市形象的昭示。 （选自《人民日报》2003年1月23日第15版，有删改） 15. 阅读全文，完成下面的“阅读卡片”，概括作者对苏州的整体感受。 阅读卡片：《城与梅花一样清》 作者最初对苏州的情感：①_______ 作者感受到的苏州特质（写出两个）：②________、③________ 作者用来象征苏州的事物：④_____ 16. 文中画线句富有表现力，请从“修辞手法”、“描写角度”或“词语运用”中任选一个角度进行赏析。 画线句： 老苏州委婉袅娜的小桥流水和响着木拖鞋声的石板小巷、老苏州人家那说不尽道不完的故事，就似那娓娓缠绵的评弹，长长地绵延在我心里。 17. 文章结尾引用明代徐霞客的诗句“春随香草千年艳，城与梅花一样清”，并说“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”。请分析这样结尾的作用。 18. 本文作者说“不敢写苏州”，《背影》中朱自清在文章结尾写道：“我不知何时再能与他相见！”两篇文章都在回忆、沉淀之后才将深藏的情感写成文字。请结合两文，分析这种“滞后表达”的原因及其情感内涵。 【答案】15. ①. 喜爱憧憬，却不敢轻易言说 ②. 绵糯（温馨绵软） ③. 雅静（清高雅静） ④. 梅花 16. 示例：这句话运用了比喻的修辞手法，将苏州的风物、人文故事比作娓娓缠绵的评弹，生动形象地写出了苏州柔婉绵长的独特韵味，表现出这份美感已经深深扎根在作者心中，抒发了作者对苏州的深切喜爱与怀念。 17. 结构上：照应文章标题“城与梅花一样清”，收束全文，使结构完整严谨；主旨上：以梅花清高雅洁的品格，象征苏州绵糯雅静、底蕴厚重的城市气质，点明了文章中心，升华了作者对苏州的挚爱赞美之情；表达效果：引用古诗增添了文章的文化意蕴，让文章富有诗情画意，留有余味。 18. 本文中，作者对苏州爱得深沉，认为苏州的美厚重深邃，初时觉得无法用语言完全表达这份美好，因此不敢轻易下笔，沉淀后才书写出来；《背影》中，朱自清年少时不能理解父亲隐忍深沉的爱，经历多年人生沧桑、父子隔阂消解后，才真正读懂父爱，因此在多年后才写下这份情感。情感内涵：这种“滞后表达”，说明越是深沉真挚的情感，越需要时间沉淀，越不会轻易言说，体现了作者对所述对象发自心底的珍视与深爱，情感更真实动人。 【解析】 【导语】潘向黎这篇苏州散文跳出传统写景写史的路数，以“暗恋式”的爱慕起笔，不堆砌园林胜迹，专写苏州藏在骨子里的“绵糯”“雅静”气质，最终以梅花收束点题，将个人缱绻情意与城市清雅品格相融，文风淡远蕴藉，余味悠长。 【15题详解】 ①空，作者最初对苏州的情感，结合第②段可知，作者不是不想写苏州，而是不敢写，因此作者自幼就对苏州“心里热火火地念着想着”，和对杭州一样充满喜爱憧憬，却不肯轻易说出口，可概括为：喜爱憧憬，却不敢轻易言说。 ②③空，苏州的特质：第⑨⑩段明确提出苏州是“绵糯”的城市，结合第⑩段可知，“绵糯就是绵软，就是温馨”，是苏州人刻在骨子里的品性与文化，因此第一个特质是绵糯（温馨绵软）；第⑪⑫段提出苏州是“雅静”的城市，结合第⑫段可知，苏州不炫耀过往辉煌，始终保有清高雅致的文化底蕴，因此第二个特质是雅静（清高雅静）。 ④象征苏州的事物：第⑭至⑰段文章结尾点题，明确指出“城与梅花一样清”“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”，因此作者用来象征苏州的事物是：梅花。 【16题详解】 这个句子在第⑤段，写苏州风景和故事在“我”心里印象之深，要求从“修辞手法”、“描写角度”或“词语运用”中任选一个角度进行赏析 从修辞手法角度进行赏析。这句话运用了比喻的修辞手法，将老苏州的小桥流水、石板小巷，以及寻常人家的市井故事，比作娓娓缠绵的苏州评弹。 一方面，评弹本就是苏州本土代表性艺术，用评弹作比，自带鲜明的苏州地域特色，完美契合苏州柔婉绵密的文化气质；另一方面，生动形象地写出了老苏州的风物与人文，在作者心中留下了绵长悠远、挥之不去的深刻印象，自然传达出作者对老苏州含蓄深沉的喜爱与眷恋之情。 从描写角度进行赏析。作者从视觉、听觉两个维度刻画心底的老苏州印象：视觉上以“委婉袅娜”形容小桥流水，勾勒出苏州水乡蜿蜒柔美的轮廓，“石板小巷”也点出苏州古城街巷的古朴质感，为读者呈现出一幅清淡雅致的江南水乡风物画；听觉上捕捉“响着木拖鞋声”这个充满烟火气的细节，给静态的古城街巷增添了动态的生活温度，让原本停留在作者想象中的苏州变得可触可感，让读者也能身临其境共情这份老苏州的氛围； 整句话将风物景观与生活韵味融合，既写出了老苏州温婉绵长的独特气质，也表现出这份美好印象早已深深扎根在作者心中，含蓄传递出作者对苏州深切的喜爱与眷恋。 从词语运用角度进行赏析。“委婉袅娜”：本用来形容人柔婉优美的情态气质，作者将它移用来形容苏州的小桥流水，把无生命的自然风物人格化，生动写出了苏州水景柔婉灵动、含蓄雅致的风韵，精准契合苏州温婉的城市气质。“娓娓缠绵”：这个词既贴合苏州评弹本身柔婉悠长、婉转多情的艺术特点，又烘托出老苏州的市井风物、人情故事留在作者心中的独特感受——带着说不尽的温情与悠长余味。“绵延”：一词写出老苏州的种种美好印记并非作者一时的新鲜感，而是长久地在心头萦绕不散，含蓄道出了作者对苏州念念不忘、早已深入心底的喜爱与眷恋。 结合以上分析，任选一个角度进行赏析，合理即可。 【17题详解】 倒数第二段，引用明代徐霞客的诗句“春随香草千年艳，城与梅花一样清”，最后一段说“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”，可从结构、主旨、表达效果三个方面分析其作用。 结构上。文章标题本身就是《城与梅花一样清》，结尾直接引用诗句点出“城与梅花一样清”，又明确点明“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”，直接呼应标题，形成了文题呼应的完整结构。同时作者从开篇“不敢轻易写苏州”的暗恋式情愫写起，中间依次铺陈了对苏州美丽、才情、“绵糯”“雅静”的多层感受，一路铺垫蓄势，到结尾借梅花收束所有观感，让整篇文章的情感线索完整闭合，结构规整严谨。 主旨上。梅花本身的文化特质就是清高雅洁、冰清玉洁，而文中作者反复描摹苏州的内在品格。第⑦段直接评价苏州“貌若天仙而又姿质冰清，城虽小巧却美得内涵厚重韵味无穷”；第⑩段点出苏州“绵糯”的特质——绵软温馨，是刻在苏州人骨子里的品性与文化；第⑫段点出苏州“雅静”的特质——是“高雅的清气品性，是深厚的文化底蕴”。结尾以梅花清高雅洁的品格，象征苏州绵糯雅静、底蕴厚重的城市气质，将作者前文含蓄铺陈的对苏州的深切喜爱，升华为对苏州城市精神的赞美，点明了文章“颂赞苏州如梅花般清绝”的中心，情感得到升华。 表达效果上。结尾引用明代徐霞客的古诗入文，本身就给文章增添了古典文化意蕴，而苏州本身就是一座有着千年文化积淀的历史名城，诗句的雅致韵味和苏州的文化气质高度契合，让整篇文章更富诗情画意。结尾收束在“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”一句，没有再过多铺陈，将对苏州的所有赞美都定格在梅花的清韵之中，言有尽而意无穷，留给读者充足的回味空间。 【18题详解】 “滞后表达”的原因： 《城与梅花一样清》，作者对苏州的爱是深入骨髓的深沉爱恋，从文本开头第②段就能看出，作者明言“不是不想写，而是不敢写”，还将对苏州的喜爱比作初恋——“心里热火火地念着想着，却不肯从自己嘴里轻易说出来”。结合第⑥⑦⑧段可知，在亲身亲近苏州后，作者更感受到苏州“貌若天仙而又姿质冰清，城虽小巧却美得内涵厚重韵味无穷”，自愧文字浅薄，发出“即便充满了对她的爱恋，倘若真要说出心底所感觉的子丑寅卯，自己竟好像成了匍匐在艾斯美拉达面前的卡西莫多”的感慨，因此不敢轻易下笔亵渎这份美好。这份对苏州的感受是作者历经多年惦念、一次次往来亲近后才慢慢沉淀清晰的，所以直到感受沉淀足够才动笔书写。 《背影》中朱自清的“滞后表达”源于年少时的不解与成年后的读懂。少年时期的朱自清不能理解父亲隐忍笨拙的深沉父爱，原文中曾写到当时觉得父亲“说话不大漂亮”“迂”，并不懂得父亲送站时无微不至的关怀藏着怎样的心意；直到多年后，父子二人历经隔阂，父亲晚年致信说“大去之期不远矣”，朱自清饱经人生沧桑，终于消解了隔阂，真正读懂了藏在蹒跚背影里的厚重父爱，才在回忆中写下这篇文章。 这种“滞后表达”恰恰印证了情感的深沉，越是真挚厚重、刻入心底的情感，越难以一蹴而就用语言概括，需要时间的沉淀与发酵才能清晰成形；这种不敢轻易言说的滞后，本质上是对所述对象发自心底的珍视——正因为爱得太深，怕浅薄的文字辜负了这份美好，才愿意将它放在心底反复打磨，最终写出的情感也更真实动人，更有穿透人心的力量。 阅读系列七：落笔生香 19. 作文 阅读《城与梅花一样清》一文后，我们看到在潘向黎笔下，苏州有小桥流水、白墙黛瓦的诗意风光，有文人才子沉淀的千年才情；有着温润亲和的绵糯人情，也有内敛自持的雅静气度，一城风骨澄澈淡雅，城与梅花一样清，自带千年清气与文化韵味。 请根据你对苏州的认识和理解，完成作文《醉在姑苏》。 ①文体不限（诗歌除外）； ②除诗歌外文体不限，不少于600字； ③不得出现（或暗示）本人的姓名、校名。 【答案】例文： 醉在姑苏 我是在一个微雨的午后醉倒的，不是醉在黄酒里，而是醉在姑苏的风里。 初到苏州时，正值暮春。我不去拙政园，也不去虎丘，专拣那些地图上没有名字的小巷走。青石板路被岁月磨得发亮，细雨一淋，像抹了一层桐油。两旁的粉墙有些斑驳了，墙头上探出几枝石榴花，红得惊心。偶尔有评弹声从半掩的木门里飘出来，软软糯糯的，像刚出锅的糖粥。 巷子深处有位阿婆在生炉子，青烟袅袅地升起来，混着煤球的味儿。她见我站着看，便用苏州话问：“小娘鱼，伲啥个事体？”我听不大懂，只是笑。她也笑，那笑容温润得像她手里那把紫砂壶泡出的茶。我想，这就是苏州的人情了——不冷不热，恰到好处，像这里的天气。 穿过小巷，忽然听见水声。循声而去，是一座石拱桥，桥下泊着几条乌篷船。船娘坐在船头剥菱角，见有人来，也不吆喝，只抬抬下巴示意可以上船。我坐上去，船便悠悠地荡开了。两岸的老房子在水里映着，晃啊晃的，晃成了印象派的画。船娘哼起小调来，我听不清词，只觉得那调子像水草，缠住了桨，也缠住了心。 那一刻，忽然明白了什么叫“城与梅花一样清”。梅花开时是热闹的，但它的骨子里是清的、是静的；苏州也是。这里没有大都市的喧嚣，却有二千五百年的心事。伍子胥建城时的雄心，唐伯虎点秋香的风流，文徵明画里的雅致，都沉在这水里、铺在石板路上、藏在巷陌深处。你不必刻意去找，走着走着，就能感觉到。 船靠岸时，雨停了。阳光从云缝里漏下来，照在湿漉漉的瓦上，亮晶晶的。我忽然想起杜荀鹤的诗：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”一千多年了，苏州还是老样子。 回望来时路，那巷、那桥、那水，都融在暮色里，像一杯泡了许久的碧螺春，颜色淡了，味道却更醇了。我知道自己醉了，醉在这座城里，不愿醒来。 【解析】 【详解】第一，审题立意。题目“醉在姑苏”中的“醉”字是关键。它不是酩酊大醉，而是一种被美好事物深深吸引、沉浸其中、身心俱悦的状态。结合阅读材料《城与梅花一样清》，“清”是苏州的核心气质——梅花清雅、空气清润、人情清暖、风骨清正。所以你的“醉”，应当是醉倒在这座城市清清朗朗的风韵里，是精神上的沉醉与共鸣，而非单纯的景色描写。立意可以从“醉”的对象入手。可以醉在苏州的诗意风光里，把小桥流水、园林巷陌作为载体，但最后要落到对这种“清雅”生活美学的向往上。可以醉在苏州的文化情怀里，借文徵明、唐伯虎等才子的故事，或是昆曲评弹的余韵，表达对千年文脉传承的敬意。还可以醉在苏州的人情风骨里——阿婆的一声吴侬软语、邻里间淡淡的关心、手工艺人安静的坚守，这些温润又内敛的特质，正是“城与梅花一样清”的生动写照。 第二，选材构思。本文适合写作写景散文，可抓住一个具体的场景或物件深入描写。可以选择一次具体的游览经历，比如清晨的平江路、雨中的拙政园、黄昏的山塘街，通过细节来传递感受。也可以选择一种苏州特有的意象作为线索，比如一碗糖粥的甜糯、一段评弹的婉转、一方端砚的温润，以小见大地牵出整座城市的气质。还可以聚焦一个苏州人物，或许是范仲淹的忧乐情怀、文震亨的闲适美学，或者是偶遇的一位苏绣艺人，通过人的故事来诠释城的风骨。构思上，行文可用一条清晰的“醉”之线索来结构全文。开头可以直接从阅读材料中的“梅花清气”引出自己对苏州的向往或回忆，快速入题。中间的主体部分，建议用两到三个场景片段来支撑，比如先写视觉上的白墙黛瓦带来的清静感，再写嗅觉上若有若无的腊梅香或茶香带来的清雅感，最后写人情交往中的清暖感。每个片段都要把外在景物和内心感受融合起来，让“醉”的感受层层递进。结尾要回扣“清”字，点明你醉的不是姑苏的表象，而是它千年不变的淡泊风骨与文化清气，让文章有余韵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $