内容正文:
短歌行
曹 操
有限生命里的无限追求
”
导
入
你对曹操其人有怎样的印象?知道他哪些故事和诗篇?
挟天子以令诸侯
“宁教我负天下人,
休教天下人负我”
《观沧海》
《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”
白脸的曹操?
2
课前预习
走近作者
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家。草书、音乐、围棋、方剂、方药均达一流水平。
他“外定武功,内兴文学。”,统一中国北方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。但历来人们对他毁誉参半。当年,汝南名士许劭称之为“治世之能臣,乱世之奸雄。”陈寿在《三国志》中:“抑可谓非常之人,超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣,成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。源自尊刘贬曹的三国演义。
吕伯奢登场于《三国演义》第4回,姓吕名伯奢,成皋人,与曹操父亲曹嵩是结义弟兄。曹操在中牟得县令陈宫相救后,两人前往成皋,借宿吕家。吕伯奢为款待两人,亲自去西村打酒;曹操休息时,发现庄后有磨刀声,又偷听到庄中人相语“缚而杀之”,怀疑吕家想谋害自己,于是与陈宫拔剑杀死吕家八口,结果发现吕家是打算杀猪,连忙上马逃走。途中遇到打酒回来的吕伯奢,曹操为除后患,将吕伯奢杀死,说道:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”("宁我负人,毋人负我!")
此事在《世语》 、《魏书》及《孙盛杂记》等史料中均有记载,但细节差异显著:《魏书》称称吕伯奢的儿子和宾客共谋抢劫曹操,结果被曹操手刃击杀数人。《世语》载曹操因误会吕家五子热情款待而杀八人 ,《孙盛杂记》则提及曹操闻食器声起疑后行凶。《三国志》无此事。
三国志·魏书·武帝纪第一
太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。桓帝世,曹腾(祖父)为中常侍大长秋,封费亭侯。养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。嵩生太祖。
太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业(机智警觉,富有权谋,同时又行侠仗义、放纵不羁,不专心从事正当的产业),故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,征拜议郎。
济:拯救、挽救(危局)。安:使……安定,平定。
其:语气副词,表推测,相当于“大概”、“恐怕”。
光和末,黄巾起。拜骑都尉,讨颍川贼,迁为济南相。国有十余县,长吏多阿附贵戚,赃污狼藉,于是奏免其八;禁断淫祀,奸宄(guǐ)逃窜(坏人、歹徒),郡界肃然。久之,征还为东郡太守;不就,称疾归乡里。
顷之,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯,以告太祖,太祖拒之。芬等遂败。
课前预习
走近作者
建安风骨
在我国文学史上,有这样一个辉煌的黄金时代,它“三曹”鼎力、“七子”雄发,这就是建安时期。
“建安”为汉献帝年号(196—220)。建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
课前预习
走近作者
建安风骨
汉末建安时期,文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘祯)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后世尊为典范。
无论是“曹氏父子”还是“建安七子”,都长期生活在河洛大地,这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。“风骨”是中国文学批评史上一个重要概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准。
课前预习
创作背景
(说法之一)建安十三年,曹操平定了北方割据势力,控制了朝政。他又亲率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,进而统一全中国。当时曹操已经53、54岁
面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首《短歌行》。
文体知识
课前预习
歌行体属于什么体裁?
短歌:古乐府诗。汉乐府的曲调名。“长歌”、“短歌”是依照歌词音节的长短而言,诗句都是四字句,音调短促,故称之“短歌”。一般说,长歌比较热烈奔放,而短歌的节奏比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。
行:是古代诗歌的一种体裁。
乐府的别称:
歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》
行:《兵车行》《丽人行》《十五从军行》
吟:《白头吟》
引:《李凭箜篌引》
曲:《秋风曲》《渭城曲》
此外还有:谣、辞等别称。
任务二:
初读感知,疏通文本
读一读:理解词义
依据课下注释,扫清字词障碍。
对酒当歌
人生几何
去日苦多
青青子衿
悠悠我心
但为君故
沉吟至今
鼓瑟吹笙
何时可掇
枉用相存
契阔谈讌
绕树三匝
山不厌高
对着
多少
很
对对方的尊称;衣服的交领.
思虑连绵不断
只是;缘故.
沉思吟味。
弹奏
拾取,摘取.
枉驾;相+动词,作代词,你我他问候,探望.
聚散,这里指久别重逢.
周,圈.
满足
整体感知
对酒/当歌,人生/几何!譬如/朝露,去日/苦多。
慨当/以慷,忧思/难忘。何以/解忧?唯有/杜康。
青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。
明明/如月,何时/可掇?忧从/中来,不可/断绝。
越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈讌,心念/旧恩。
月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依?
山不/厌高,海不/厌深。周公/吐哺,天下/归心。
本诗押韵有什么特点?
几句一押,韵脚为什么……
13
明确:押韵特点:
①不是一韵到底,而是以四句为一组,每四句一换韵;
②每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵,第三句不押。
小组合作:
曹操在作诗时为什么不是一韵到底?每四句一换韵好在哪里?
整体感知
整体感知
明确:
韵脚的变化,会影响语气的变化,同时影响情感的表达。比如第一小节“歌”“何”“多”,梭波辙:e、o、uo适宜表现平静的心情,或低落的情绪,以及宁静的氛围。所以读起来要略带低沉。
第二小节的“慷”“忘”“康”,江阳辙:ang、iang、uang声响极洪亮,适宜表现慷慨激昂,情绪激动的情感。所以这里情感发生变化,朗诵时要有慷慨之气。以此类推,我们需要注意每节韵脚的变化,准确把握每节节奏的划分,找准重音,才能真正朗诵好诗歌,体悟作者的情感。
诵读体悟
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
忧从中来,不可断绝。
1、作者究竟 忧 什么?
2、诗中曹操是如何抒发这种忧 ?
忧
你认为本诗的情感着眼点在哪一个字?(次数、贯穿)
整体感知
诗眼:指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字;②全篇最关键的词句,是一篇诗词的主旨所在。
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
第一层
人生几何!
门当户对
倒装句,当慨以慷,应当情绪激昂啊(慷慨:充满正气,情绪激动)
你思考过“人生有多久”这个问题吗?
18
十五岁左右,看似年轻,但实际上按照75来算,人生也将近过去了五分之一了……
你思考过“人生有多久”这个问题吗?
《古诗十九首》
“人生天地间,忽如远行客”远行的客人有什么特点
“人生寄一世,奄乎若飚尘”
不知何时来到天地间,更不知何时离去,但总有一天,会归去(杨振宁先生逝世)“天地如逆旅,我亦是行人”
“人生苦短”母题因为人的生命非常脆弱、微小,你永远不知道未来会发生什么。并且你是否有这样的经历:小学时,幼儿园时玩得好的朋友,已经渐渐离你远去了……不再有什么交集了
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
作者运用怎样的手法表达怎样的情感?
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
赏析诗歌
设问开头,先声夺人
朝露:生命短促易逝(比喻)
杜康:酒(借代)
不直接说某人或某事物的名称,借同它密切相关的名称去代替,这种辞格叫借代。
忧:人生苦短
薤上露,何易晞:露晞明朝更复落,人死一去何时归。出自《薤露》,《薤露》为古乐府“相和曲”名,相传原是齐国东部的歌谣,为出殡时挽柩人所唱的挽歌。其意为生命短促,有如薤叶上的露水,瞬间即逝。
到了孝武皇帝朝,歌工李延年破薤露歌为“薤露”“蒿里”,成为汉送葬的挽歌。薤露哀雅伤绝,非后世复有。
20
第二层
“纵我不往,子宁不嗣音?”宁:难道,怎么。嗣音:寄传音讯、捎个消息。“嗣”通“贻”赠给、传送
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
谁在思念谁?
谁自比少女?
将谁比作才郎?
表现了曹操对人才的什么态度?
堂堂北方霸主,把姿态放得如此之低,不是上下级关系,不是高高在上的BOSS直聘、招募关系,而是倾慕、真心
恋爱中的少女对心上人的嗔怪,曹操后半句不说,体现了抒情的?
委婉含蓄
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思慕情人
比兴:比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以咏起所咏之词也。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
赏析诗歌
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,在绿坡悠然自得地啃食。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
——《诗经·郑风·子衿》
求贤若渴
君 (贤才)
思慕贤才
用典
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞,《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这四句诗信手拈来,却与全诗融为一体,说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。
22
所谓用"典",是指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用:含蓄典雅,内涵丰富(纵我不往)
生动形象,富于文采(山不厌高)
分析手法
用典
第三层
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈䜩,心念旧恩。
求贤而愁
畅想未来君臣和谐
抑扬顿挫,波澜起伏,反复抒情
这几句多余吗?
枉用什么意思?
枉:① 弯曲(本义),引申为委屈、屈尊;② 徒然、白白地(如“枉费心机”)。
24
第四层
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
清·沈德潜《古诗源》:“ 月明星稀四句,喻客子无所依托。”
乌鹊象征怎样的人才?
良禽择木而栖。象征依然犹豫徘徊的人才。
25
此处用了什么手法?
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
用典
“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”
——《管子形解》
渴盼能多招募人才,多多益善(与前文忧人才不够用照应)
《史记·鲁周公世家》有这样的记载:“周公戒伯禽曰:我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺。起以待士,忧恐失天下之贤人。”
志:一统天下
忧:功业未成
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求贤令
曹操
自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。(赤壁之战后,三足鼎立形势初具,急缺人才)
“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?
二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。
假如非得是廉洁的人,才可以任用,那么齐桓公怎么能称霸于世呢!当今天下有没有(像姜尚那样)身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的呢?又有没有(像陈平那样)被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的呢?
诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才,只要是有才能的就举荐出来,使我能得到而任用他们。
全诗以人生苦短的忧思开始,曹操解决忧思的方法指向的是既然苦短,就消极避世,及时行乐吗?
不,恰恰相反,因为志向远大,方觉时不我待。让我们还能想到毛主席的哪句名言?
毛泽东《满江红·和郭沫若同志》
小小寰球,有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安,飞鸣镝。
多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。
陆 课堂练习
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
赤壁怀古①
苏辙
新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。
千艘已共长江崄,百胜安知赤壁焚。
觜距②方强要一斗,君臣已定势三分。
古来伐国须观衅③,意突成功所未闻。
【注】①写作此诗时,宋神宗决定进攻西夏,动用了自王安石变法以来积攒的所有财富,试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜(zī)距:禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅:窥伺敌人的间隙以便行动。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联运用比喻修辞,写曹军虽然新得水军,实则如云般军心离散,不堪一击。
B.颔联“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败,与前文百胜之威形成反差。
C.前两联以记叙为主,后两联用议论具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。
D.本诗借古讽今,从赤壁之战中引出教训,隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。
A
陆 课堂练习
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
赤壁怀古①
苏辙
新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。
千艘已共长江崄,百胜安知赤壁焚。
觜距②方强要一斗,君臣已定势三分。
古来伐国须观衅③,意突成功所未闻。
【注】①写作此诗时,宋神宗决定进攻西夏,动用了自王安石变法以来积攒的所有财富,试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜(zī)距:禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅:窥伺敌人的间隙以便行动。
2.本诗所刻画的曹操与《短歌行》中呈现的曹操形象有何不同,请简要分析。
①本诗中曹操意气用事,好大喜功,缺乏理智,最终惨败。他在破刑州后充满高昂的斗志和必胜的信心,但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕,最终输给了对方。
②《短歌行》中的曹操求贤若渴,有雄心壮志,他感慨人生苦短,盼贤才来归,借贤才之力,助自己一统天下。
捌 板书设计
《短歌行》——曹操
人生苦短
求贤若渴
建功立业
——生命的诗意
(进取与担当)
柒 布置作业
结合本课所学,课下了解曹操生平与陶渊明生平,写一篇300字以上的短文,谈谈对 “生命的诗意”的理解。
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