精品解析：上海交通大学附属中学2025-2026学年下学期高三语文考前模拟卷

上海交通大学附属中学2025-2026学年度第二学期 高三语文考前模拟卷 （满分150分，150分钟完成。答案一律写在答题纸上） 一 积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）渺渺兮予怀，__________。（苏轼《赤壁赋》） （2）杜甫的《登高》中，融视听觉为一体、以雄阔笔力描绘满山叶落江水奔涌的两句是“__________，__________”。 （3）荀子《劝学》中的“__________，__________”两句，以雕刻金石为喻，揭示了坚持的力量。 2. 选择题。 （1）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 追溯历史，人类从狩猎走向养殖，是为了更加稳定和可控地获得食物，补充每日必需的营养。__________水产品是更优质的蛋白质来源，饲料转化率又比肉类要高，大力发展水产养殖无疑是养殖业里的重头。 ①肉类尤其是猪肉等红肉仍是国人摄入动物蛋白的主要构成，水产品占比较低。 ②调研数据显示，中国人均动物蛋白消费量与我们饮食习惯相近的日韩相比，仍有差距。 ③无论是牲畜、家禽，还是水产，它们提供的都是动物蛋白。 ④营养里面，蛋白质和脂肪是两大核心营养素。 ⑤除动物蛋白摄入量有待提升外，摄入结构不合理的问题也亟须解决。 A. ④③②①⑤ B. ④③②⑤① C. ③②①④⑤ D. ③②④⑤① （2）我校高三毕业典礼将邀请一位广受青少年欢迎的体育明星到场，小交同学作为学生会代表拟写的这封邀请函中，表达不得体的一项是（ ） A. 您不仅在赛场上屡创佳绩，更以阳光健康的形象深受广大青少年喜爱。 B. 我们诚挚邀请您莅临现场，为即将踏上人生新征程的毕业生们送上祝福与鼓励。 C. 您的到来定能让同学们备受鼓舞，恳请您在百忙之中抽出宝贵时间，切勿推辞。 D. 如蒙应允，我们将安排专人对接具体事宜，衷心期待您的光临！ 二 阅读（70分） （一）（17分） 阅读下列材料，完成各题。 材料一 创作谈在传统经验之上有新的生长性 何平 ①创作谈的内容和形式很丰富，除了“我怎么写……”“……的写作经过”和“关于……的创作”等标准格式，也包括序跋、访谈答问、讲演、书信等。虽然有人认为“大概没有必要从文体上做一番探究”，但事实上，“创作谈”作为从散文、随笔和杂文中细分出来的一种文体，有着悠久的文脉传统，像《〈史记〉太史公自序》《〈水经注〉序》等皆是古典文学中出色的创作谈。 ②现代文学领域，创作谈更是呈现出兴致所至、自由且斑斓的文体景观。以《钟山》杂志“作家之窗”发表的创作谈为例，既有林斤澜的《谈魅力》、汪曾祺的《小说技巧常谈》等重要“谈艺录”，也有邓友梅在《也算创作谈》中所说“写些题外的话，在大帽子底下开小差”的随性之作。至于外国文学，“创作谈”也相当繁荣。20世纪90年代后期，云南人民出版社推出过一整套的《拉美作家谈创作》。近年来，人民文学出版社连续推出的《巴黎评论》作家访谈系列，某种意义上也属于一种特殊的“创作谈”。这些都为中国作者和读者打开观察世界文学的窗户。 ③当然，创作谈不能完全等于创作经验。1981年，花城出版社出版的高晓声《创作谈》“内容提要”就写道：“在本书里，作家总结了多年创作实践的经验，阐述了有关创作的思想、生活、技巧、风格等方面的问题。”显然，创作谈既是作家实践的体会、心得和经验，也可能上升到“创作思想”。恰巧，高晓声的《创作谈》就收入一篇《创作思想随谈》，涉及“人物的典型意义”“文学作品干预生活”“生活的真实与艺术的真实”“创新”等重要文学理论问题。但和文学史家、文学理论家、评论家不同，高晓声的创作思想是“随谈”，是从“具体的创作体会”中来。 ④不拘泥于经验方面的提炼和提升，“创作谈”还可以有其他的生长可能。比如鲁迅的《〈呐喊〉自序》，就不只是停留在具体某篇作品的“本事考”、工作现场和技术展示，而是文学创作和社会思潮、时代风尚和个人心灵之间的探幽析微。现代文学很多经典作品，像《子夜》《雷雨》等的序跋、题记、后记，都是这样可资知人论世的“创作谈”。当代作家中，贾平凹几乎每部长篇小说都有一篇长长的“后记”。这不但是创作经验分享意义上的创作谈，也是贾平凹个人断代史和精神切片。比贾平凹更年轻的作家艾伟，可能是60后及以后出生的作家中最认真写创作谈的，他几乎以个人精神成长为刻度谈论自己的作品，这使得他的小说和创作谈可以被视为一个作家完整的文学肖像和精神图景，二者之间有着微妙的互文关系。 ⑤新媒体语境下，作家们以音频和视频方式深度介入网络，直接面向读者谈创作变得越来越普遍。这是不是另一条面向大众文学教育的新赛道？“创作谈”变得轻而易举，如何增量增速增效，重建作者和读者的互信？它在新媒体时代有哪些新样式？能否催生出新的文体？这些问题都需要进一步评估。 ⑥另一个值得注意的动向则是，随着驻校作家的增多和作家的理论热情被激发，创作谈正趋向学院化和学理性。像王安忆的《心灵世界：小说讲稿》和毕飞宇的《小说课》等都在读者中收获很好的反响。这应该不只是中国当代文学独有的现象，也是世界文学的一个传统，或许正在成为区分于传统的文学史、文学理论和文学评论的“另一种文学研究和批评”。所谓“另一种”，既是作家的实践经验，也是语体、修辞和文体。 （选自《重新认识创作谈的文体价值》） 材料二 《雷雨》序（节选） 曹禺 我很钦佩，有许多人肯费了时间和精力，使用了说不尽的语言来替我剧本下注脚。在国内这次公演之后，更时常有人论断我是易卜生的信徒，或者臆测剧中某些部分，是承袭了Euripides（欧里庇得斯）的Hippolytus（《希波吕托斯》）或Racine（拉辛）的Phèdre（《费德尔》）的灵感。认真讲，这多少对我是个惊讶。我是我自己——一个渺小的自己！我不能窥探这些大师们的艰深，犹如黑夜的甲虫想象不来白昼的明朗。在过去的十几年，固然也读过几本戏，演过几次戏。但尽管我用了力量来思索，我追忆不出哪一点是在故意模拟谁。也许在所谓“潜意识”的下层，我自己欺骗了自己。我是一个忘恩的仆隶，一缕一缕地抽取主人家的金线，织成了自己丑陋的衣服，而否认这些褪了色（因为到了我的手里）的金丝，也还是主人家的。其实用人家一点故事，几段穿插，并不寒伧。同一件传述，经过古今多少大手笔的揉搓塑抹，演为种种诗歌、戏剧、小说、传奇，也很有些显著的先例。然而如若我能绷起脸，冷生生地分析自己的作品（固然作者的偏爱总不容他这样做），我会再说，我想不出执笔的时候，我是追念着哪些作品而写下《雷雨》，虽然明明晓得能描摹出来这几位大师的遒劲和瑰丽，哪怕是一抹，一点或一勾呢，会是我无上的光彩。 3. 材料一第④段中加点词“互文关系”的含义是________。 4. 根据材料一文意，以下不属于“创作谈”的一项是（ ） A. 迟子建在长篇小说出版后撰写的“后记”。 B. 驻校作家麦家根据课堂讲稿整理出版的《小说家的密码》。 C. 畅销书《诺贝尔文学奖获奖作家谈创作》中的文章。 D. 文学评论家撰写的关于某部小说的学术论文。 5. 能够依据材料一文意做出的一项推断是（ ） A. 古典文学中的“自序”“小引”“后记”都属于创作谈。 B. 新媒体时代，作家以音频视频方式谈创作将取代传统创作谈。 C. 高晓声在《创作思想随谈》中运用了严格的学术论证方法。 D. 创作谈的学院化和学理性趋势为文学研究提供了新的视角和路径。 6. 材料一第②段引用了邓友梅“写些题外的话，在大帽子底下开小差”的说法，请分析其论证效果。 7. 材料一认为“创作谈在传统经验之上有新的生长性”。请结合材料一，分析材料二在哪些方面体现了这种“生长性”。 （二）（16分） 阅读下文，完成各题。 一千张糖纸 铁 凝 ①那是小学一年级的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄，外婆的四合院里到处都有我的笑闹声。加之隔壁院子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友，我们两个人的种种游戏使外婆家不得安宁了。笑呀，闹呀，四合院里到处充满我们的声音。 ②表姑在外婆家里养病，她被闹得坐不住了。一天，她对我们说：“你们知不知道什么叫累呀？”我和世香相互看看，没名堂地笑起来。是啊，什么叫累呢？我们从没想过。累，离我们多么遥远啊。有时听大人们说，“噢，累死我了。”他们累是因为他们是大人呀。当我们终于笑得不笑了，表姑又说：“世香不是有一些糖纸么，为什么你们不花些时间攒糖纸呢？”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸，那是几十张美丽的玻璃糖纸，被夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴趣，也不觉得糖纸有什么好玩。世香却来了兴致，“您为什么要我们攒糖纸呀？”“攒够一千张糖纸，表姑就能换给你一只电动狗，会汪汪叫的那一种。” ③我和世香惊呆了。电动狗也许不让今天的孩子稀奇，但在二十多年前中国玩具匮乏的时代，表姑的允诺足以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐？更何况，这财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。 ④我迫不及待地问表姑糖纸攒够了找谁去换狗，世香则细问表姑关于糖纸的花色都有什么要求。表姑说一定要玻璃透明糖纸，每一张都必须平平展展不能有褶皱。攒够了交给表姑，然后表姑就能换给我们电动狗。 ⑤一千张糖纸换一只狗，我和世香若要一人一只，就需要两千张糖纸。这不是一个小数目，但我们信心百倍。 ⑥从此我和世香再也不吵吵闹闹了。外婆的四合院也安静如初了。我们走街串巷，寻找被遗弃在犄角旮旯的糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的。我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天的；我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗，然后我们突击吃糖，也不顾糖把嗓子齁得生疼；我们还守候在食品店的糖果柜台前，耐心等待那些领着孩子前来买糖的大人，等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴，那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸，一张糖纸就是一点希望呀！ ⑦我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。暑假就要结束了，我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。 ⑧一个下午，我们跑到表姑跟前，献上了两千张糖纸，表姑不解地问：“你们这是干什么呀？”“狗呢，我们的电动狗呢？”表姑愣了一下，接着就笑起来，笑得没完没了，上气不接下气。待她笑得不笑了，才擦着笑出的泪花说：“表姑逗着你们玩哪，嫌你们老在园子里闹，不得清静。”世香看了我一眼，眼里满是悲愤和绝望。我觉得还有对我的藐视——毕竟这个逗我们玩的人是我的表姑啊。 ⑨这时，我忽然有一种很累的感觉，我初次体味到大人常说的累，原来就是胸膛里的那颗心突然加重吧。 ⑩我和世香走出院子，把那精心整理过的糖纸奋力扔向天空，任他们像彩蝶随风飘去。 ⑪孩子是可以批评的，孩子是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深重的伤害。我们已经长大成人，但所有的大人不都是从孩童时代走来的么？ （选自铁凝散文集《一千张糖纸》，有删改） 8. 分析第③段在全文中的作用。 9. 请从用词的角度赏析第⑦段画线句的语言特色。 10. “糖纸”作为核心意象贯穿文章始终。请从构思的角度分析作者如此安排的深意。 11. 文章结尾说“我们已经长大成人，但所有的大人不都是从孩童时代走来的么？”有人认为这句话多余，但也有人认为这句话至关重要。请结合全文谈谈你的看法。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成各题。 晚泊① ［南宋］陆游 半世无归似转蓬，今年作梦到巴东②。 身游万死一生地，路入千峰百嶂中。 邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风③。 晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞④空。 【注释】①乾道六年（1170年）六月，陆游舟过镇江，停泊瓜洲时作此诗。陆游此前因主战被劾免归，闲居四年后方得夔州通判之职。②巴东：古郡名，辖今重庆奉节、云阳等县。陆游此行赴夔州通判，夔州即奉节。③丛祠：乡野间的神祠。祈风：祈求顺风。④戍堞：守望的城楼。瓜洲设有石城戍守。 12. 某出版社编《陆游诗选》，本诗收录于以下哪个专题最合适？（ ） A. 山水田园篇 B. 羁旅行役篇 C. 咏史怀古篇 D. 边塞征战篇 13. 以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“转蓬”自喻，抒发飘零之苦，奠定全诗苍凉悲伤的情感基调。 B. 颈联写他人乞火、祈风的行为，正面表现了诗人对旅途顺遂的渴望。 C. 尾联的“又”字，暗含了诗人对往复漂泊、行程迟滞的无奈与厌倦。 D. 全诗将个人命运与旅途景况融为一体，在时空转换中情感层层推进，令人动容。 14. 本诗颔联“身游万死一生地，路入千峰百嶂中”与李白《蜀道难》“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”都描写蜀道之险。请简要分析二者在写作手法和情感内涵上的不同。 （四）（18分） 阅读下文，完成各题。 ①陈子龙，字卧子，松江华亭人。生有异才，工举子业①，兼治诗赋古文，取法魏、晋，骈体尤精妙。崇祯十年进士。选绍兴推官。 ②东阳诸生许都者，副使达道孙也。家富，任侠好施，阴以兵法部勒②宾客子弟，思得一当。子龙尝荐诸上官，不用，东阳令以私憾之。适义乌奸人假中贵名招兵事发，都葬母山中，会者万人。或告监司王雄曰：“都反矣。”雄遽遣使收捕，都遂反。旬日间聚众数万，连陷东阳、义乌、浦江，遂逼郡城，既而引去。巡抚董象恒坐事逮，代者未至，巡按御史左光先以抚标兵③，命子龙为监军讨之，稍有俘获。而游击蒋若来破其犯郡之兵，都乃率余卒三千保南砦。雄欲抚贼，语子龙曰：“贼聚粮据险，官军不能仰攻，非旷日不克。我兵万人，止五日粮，奈何？”子龙曰：“都，旧识也，请往察之。”乃单骑入都营责数其罪谕令归降待以不死。遂挟都见雄。复挟都走山中，散遣其众，而以二百人降。光先与东阳令善，竟斩都等六十余人于江浒。子龙争，不能得。 ③以定乱功，擢兵科给事中。命甫下□京师陷，乃事福王于南京。其年六月，言防江之策莫过水师，海舟议不可缓，请专委兵部主事何刚训练，从之。太仆少卿马绍愉奉使陛见，语及陈新甲主款事。王曰：“如此，新甲当恤。”廷臣无应者，独少詹事陈盟曰可。因命予恤，且追罪尝劾新甲者。廷臣惩刘孔昭殿上相争事，不敢言。子龙与同官李清交章力谏，事获已。 ④未几，列上防守要策，请召还故尚书郑三俊，都御史易应昌、房可壮、孙晋，并可之。又言：“中使四出搜巷。凡有女之家，黄纸贴额，持之而去，闾井骚然。明旨未经有司，中使私自搜采，甚非法纪。”乃命禁讹传诳惑者。子龙又言：“中兴之主，莫不身先士卒，故能光复旧物。今入国门再旬矣，人情泄沓，无异升平。清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内，臣不知其所终。其始皆起于姑息一二武臣，以至凡百政令皆因循遵养，臣甚为之寒心也。”亦不听。明年二月乞终养去。 ⑤子龙与同邑夏允彝皆负重名，允彝死，子龙念祖母年九十，不忍割，遁为僧。寻以受鲁王部院职衔，结太湖兵，欲举事。事露被获，乘间投水死。 （选自《明史》） 【注释】① 举子业：指科举考试的学业。② 部勒：部署、训练。③ 抚标兵：指巡抚直接统辖的军队。 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）工举子业（ ） （2）巡抚董象恒坐事逮（ ） 16. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）子龙与同官李清交章力谏（ ） A．递交文章  B. 交叉纹理  C. 交换奏章  D.轮番上奏章 （2）人情泄沓，无异升平（ ） A．松弛惬意  B. 繁多反复  C. 松散懈怠  D. 纷乱拖拉 17. 最适合填入第③段方框处的一项是（ ） 命甫下□京师陷，乃事福王于南京。 A. 且 B. 乃 C. 而 D. 则 18. 第②段画线部分有三处停顿，请用“/”标识出来，多断或少断均不得分。 19. 把第④段画线句译成现代汉语。 清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内，臣不知其所终。 20. 结合全文以及陈子龙的诗歌《渡易水》，分析陈子龙最终选择投水就义的精神动因。 渡易水 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。 易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。 （五）（11分） 阅读下文，完成各题。 游双溪记 ［清］姚鼐 ①乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青、张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公①墓舍，大雨溪涨，留之累日。 ②盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫②，凭几默听，众响皆入，人意萧然。 ③当文端遭遇仁皇帝③，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭④，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ （选自姚鼐《惜抱轩文集》卷十四） 【注释】①张太傅文端公：张英，谥“文端”，赠太子太傅。②仁皇帝：清圣祖康熙，谥号“仁”。③镫：同“灯”，指油灯。④岩窭：指山岩深处的简陋居所。 21. 下列对本文内容分析不正确的一项是（ ） A. 第①段写作者邀三人同游双溪，但最终只有作者与一青冒雨游赏。 B. 第①段“大雨溪涨”交代了作者和同游之友滞留墓舍的直接原因。 C. 第③段的“亟”与“蚤”，写出了作者急于退隐、远离官场的决绝态度。 D. 文章结尾两个问句，表达了作者对自己与张英人生境界高低不同的判断。 22. 分析第②段“人意萧然”的多重含义。 23. 文章题为“游双溪记”，作者却花费较多笔墨追怀张英。请结合全文，分析作者这样写的用意。 三 写作（70分） 24. 完成作文。 生活中，有人执着于弥补曾经的遗憾，但也有人主张放下遗憾奔赴未来。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：（1）自拟题目，不少于800字；（2）不要写成诗歌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海交通大学附属中学2025-2026学年度第二学期 高三语文考前模拟卷 （满分150分，150分钟完成。答案一律写在答题纸上） 一 积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）渺渺兮予怀，__________。（苏轼《赤壁赋》） （2）杜甫的《登高》中，融视听觉为一体、以雄阔笔力描绘满山叶落江水奔涌的两句是“__________，__________”。 （3）荀子《劝学》中的“__________，__________”两句，以雕刻金石为喻，揭示了坚持的力量。 【答案】 ①. 望美人兮天一方 ②. 无边落木萧萧下 ③. 不尽长江滚滚来 ④. 锲而不舍 ⑤. 金石可镂 2. 选择题。 （1）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 追溯历史，人类从狩猎走向养殖，是为了更加稳定和可控地获得食物，补充每日必需的营养。__________水产品是更优质的蛋白质来源，饲料转化率又比肉类要高，大力发展水产养殖无疑是养殖业里的重头。 ①肉类尤其是猪肉等红肉仍是国人摄入动物蛋白的主要构成，水产品占比较低。 ②调研数据显示，中国人均动物蛋白消费量与我们饮食习惯相近的日韩相比，仍有差距。 ③无论是牲畜、家禽，还是水产，它们提供的都是动物蛋白。 ④营养里面，蛋白质和脂肪是两大核心营养素。 ⑤除动物蛋白摄入量有待提升外，摄入结构不合理的问题也亟须解决。 A. ④③②①⑤ B. ④③②⑤① C. ③②①④⑤ D. ③②④⑤① （2）我校高三毕业典礼将邀请一位广受青少年欢迎的体育明星到场，小交同学作为学生会代表拟写的这封邀请函中，表达不得体的一项是（ ） A. 您不仅在赛场上屡创佳绩，更以阳光健康的形象深受广大青少年喜爱。 B. 我们诚挚邀请您莅临现场，为即将踏上人生新征程的毕业生们送上祝福与鼓励。 C. 您的到来定能让同学们备受鼓舞，恳请您在百忙之中抽出宝贵时间，切勿推辞。 D. 如蒙应允，我们将安排专人对接具体事宜，衷心期待您的光临！ 【答案】（1）B （2）C 【解析】 【小问1详解】 首句承接前文“营养”话题，④句点明营养核心要素，适合为首句；③句承接④句蛋白质，延伸到各类养殖产业均提供动物蛋白，衔接紧密；②句用调研数据，指出国人动物蛋白消费量存在不足；⑤句递进，在摄入量不足基础上，提出摄入结构不合理的问题；①句具体阐释结构问题，对应后文水产品优势，完美收尾。 故选B。 【小问2详解】 邀请函需礼貌谦逊、委婉客气，不可强硬命令。 C. “切勿推辞”语气生硬、强势，属于命令式口吻，用于邀请嘉宾极不得体。 故选C。 二 阅读（70分） （一）（17分） 阅读下列材料，完成各题。 材料一 创作谈在传统经验之上有新的生长性 何平 ①创作谈的内容和形式很丰富，除了“我怎么写……”“……的写作经过”和“关于……的创作”等标准格式，也包括序跋、访谈答问、讲演、书信等。虽然有人认为“大概没有必要从文体上做一番探究”，但事实上，“创作谈”作为从散文、随笔和杂文中细分出来的一种文体，有着悠久的文脉传统，像《〈史记〉太史公自序》《〈水经注〉序》等皆是古典文学中出色的创作谈。 ②现代文学领域，创作谈更是呈现出兴致所至、自由且斑斓的文体景观。以《钟山》杂志“作家之窗”发表的创作谈为例，既有林斤澜的《谈魅力》、汪曾祺的《小说技巧常谈》等重要“谈艺录”，也有邓友梅在《也算创作谈》中所说“写些题外的话，在大帽子底下开小差”的随性之作。至于外国文学，“创作谈”也相当繁荣。20世纪90年代后期，云南人民出版社推出过一整套的《拉美作家谈创作》。近年来，人民文学出版社连续推出的《巴黎评论》作家访谈系列，某种意义上也属于一种特殊的“创作谈”。这些都为中国作者和读者打开观察世界文学的窗户。 ③当然，创作谈不能完全等于创作经验。1981年，花城出版社出版的高晓声《创作谈》“内容提要”就写道：“在本书里，作家总结了多年创作实践的经验，阐述了有关创作的思想、生活、技巧、风格等方面的问题。”显然，创作谈既是作家实践的体会、心得和经验，也可能上升到“创作思想”。恰巧，高晓声的《创作谈》就收入一篇《创作思想随谈》，涉及“人物的典型意义”“文学作品干预生活”“生活的真实与艺术的真实”“创新”等重要文学理论问题。但和文学史家、文学理论家、评论家不同，高晓声的创作思想是“随谈”，是从“具体的创作体会”中来。 ④不拘泥于经验方面的提炼和提升，“创作谈”还可以有其他的生长可能。比如鲁迅的《〈呐喊〉自序》，就不只是停留在具体某篇作品的“本事考”、工作现场和技术展示，而是文学创作和社会思潮、时代风尚和个人心灵之间的探幽析微。现代文学很多经典作品，像《子夜》《雷雨》等的序跋、题记、后记，都是这样可资知人论世的“创作谈”。当代作家中，贾平凹几乎每部长篇小说都有一篇长长的“后记”。这不但是创作经验分享意义上的创作谈，也是贾平凹个人断代史和精神切片。比贾平凹更年轻的作家艾伟，可能是60后及以后出生的作家中最认真写创作谈的，他几乎以个人精神成长为刻度谈论自己的作品，这使得他的小说和创作谈可以被视为一个作家完整的文学肖像和精神图景，二者之间有着微妙的互文关系。 ⑤新媒体语境下，作家们以音频和视频方式深度介入网络，直接面向读者谈创作变得越来越普遍。这是不是另一条面向大众文学教育的新赛道？“创作谈”变得轻而易举，如何增量增速增效，重建作者和读者的互信？它在新媒体时代有哪些新样式？能否催生出新的文体？这些问题都需要进一步评估。 ⑥另一个值得注意的动向则是，随着驻校作家的增多和作家的理论热情被激发，创作谈正趋向学院化和学理性。像王安忆的《心灵世界：小说讲稿》和毕飞宇的《小说课》等都在读者中收获很好的反响。这应该不只是中国当代文学独有的现象，也是世界文学的一个传统，或许正在成为区分于传统的文学史、文学理论和文学评论的“另一种文学研究和批评”。所谓“另一种”，既是作家的实践经验，也是语体、修辞和文体。 （选自《重新认识创作谈的文体价值》） 材料二 《雷雨》序（节选） 曹禺 我很钦佩，有许多人肯费了时间和精力，使用了说不尽的语言来替我剧本下注脚。在国内这次公演之后，更时常有人论断我是易卜生的信徒，或者臆测剧中某些部分，是承袭了Euripides（欧里庇得斯）的Hippolytus（《希波吕托斯》）或Racine（拉辛）的Phèdre（《费德尔》）的灵感。认真讲，这多少对我是个惊讶。我是我自己——一个渺小的自己！我不能窥探这些大师们的艰深，犹如黑夜的甲虫想象不来白昼的明朗。在过去的十几年，固然也读过几本戏，演过几次戏。但尽管我用了力量来思索，我追忆不出哪一点是在故意模拟谁。也许在所谓“潜意识”的下层，我自己欺骗了自己。我是一个忘恩的仆隶，一缕一缕地抽取主人家的金线，织成了自己丑陋的衣服，而否认这些褪了色（因为到了我的手里）的金丝，也还是主人家的。其实用人家一点故事，几段穿插，并不寒伧。同一件传述，经过古今多少大手笔的揉搓塑抹，演为种种诗歌、戏剧、小说、传奇，也很有些显著的先例。然而如若我能绷起脸，冷生生地分析自己的作品（固然作者的偏爱总不容他这样做），我会再说，我想不出执笔的时候，我是追念着哪些作品而写下《雷雨》，虽然明明晓得能描摹出来这几位大师的遒劲和瑰丽，哪怕是一抹，一点或一勾呢，会是我无上的光彩。 3. 材料一第④段中加点词“互文关系”的含义是________。 4. 根据材料一文意，以下不属于“创作谈”的一项是（ ） A. 迟子建在长篇小说出版后撰写的“后记”。 B. 驻校作家麦家根据课堂讲稿整理出版的《小说家的密码》。 C. 畅销书《诺贝尔文学奖获奖作家谈创作》中的文章。 D. 文学评论家撰写的关于某部小说的学术论文。 5. 能够依据材料一文意做出的一项推断是（ ） A. 古典文学中的“自序”“小引”“后记”都属于创作谈。 B. 新媒体时代，作家以音频视频方式谈创作将取代传统创作谈。 C. 高晓声在《创作思想随谈》中运用了严格的学术论证方法。 D. 创作谈的学院化和学理性趋势为文学研究提供了新的视角和路径。 6. 材料一第②段引用了邓友梅“写些题外的话，在大帽子底下开小差”的说法，请分析其论证效果。 7. 材料一认为“创作谈在传统经验之上有新的生长性”。请结合材料一，分析材料二在哪些方面体现了这种“生长性”。 【答案】3. 小说与创作谈是相互补充、相互映照，共同构成作家完整的文学肖像和精神图景的关系。 4. D 5. D 6. 引用邓友梅的说法，生动形象、幽默风趣地说明了创作谈内容自由、形式灵活、可以不拘一格的特点；同时以作家自身的现身说法增强了论证的说服力，有力论证了现代文学领域创作谈呈现出自由斑斓文体景观的观点。 7. 材料二体现了创作谈不只是停留在具体作品的“本事考”、工作现场和技术展示，而是深入到作家心灵与社会思潮、时代风尚的关联上进行探幽析微。曹禺在《〈雷雨〉序》中，不仅回应了外界对其创作渊源的猜测，更剖白了自己在创作过程中的潜意识、借鉴与创新之间的复杂关系，展现了一个作家对自我精神世界的深刻反思，这使得这篇序具有了超乎传统经验而可资知人论世的价值。 【解析】 【导语】这组文本由文论和创作谈实例组成：材料一重新梳理创作谈的文体脉络与属性，核心提出“创作谈在传统经验之上有新的生长性”，分析了创作谈在新媒体语境、学院化方向的新发展；材料二节选曹禺《雷雨》自序，是典型的创作谈实例，可呼应印证材料一的观点。 【3题详解】 定位材料一第④段关键词句，锁定“他的小说和创作谈可以被视为一个作家完整的文学肖像和精神图景，二者之间有着微妙的互文关系”。结合上下文可知，艾伟以个人精神成长谈作品，小说承载创作内容，创作谈解读精神内核，二者互相映照、互为补充，共同构成作家完整的文学与精神面貌，据此提炼词语含义。 【4题详解】 先明确材料一核心定义：创作谈是作家本人围绕自身创作的序跋、访谈、讲稿、创作心得等内容。逐一比对选项： A后记、B作家课堂讲稿、C作家创作谈文集，均为作家本人创作； D是文学评论家撰写的学术论文，非作家本人视角，不属于创作谈。 故选D。 【5题详解】 A.“都属于”表述绝对，原文仅举例部分古典序跋为创作谈。 B.“取代传统创作谈”无中生有，原文仅提及新媒体新形式，未说取代。 C.“严格的学术论证方法”错误，原文指出高晓声是随性“随谈”，非严谨学术论证。 D.对应材料一第⑥段创作谈学院化、成为新型文学研究方式，推断合理。 故选D。 【6题详解】 先定位该语句所在段落，明确第二段核心观点：现代文学领域的创作谈呈现出兴致所至、自由斑斓的文体景观。 然后分析引用内容的指向：这句话是邓友梅对自身创作谈的自评，点明自己的创作谈不局限于谈创作的固定主题，以随性写题外话为主的特点。 结合引用论证的作用分析效果：这句生活化的幽默引言，既具体印证了现代创作谈风格自由、形式多样的论点，又让说理更生动鲜活，同时以作家自身的现身说法增强了论证的说服力。 【7题详解】 先锁定材料一核心观点：创作谈生长性是突破传统经验技巧总结，上升到心灵、时代、精神层面的深度探究。 再结合材料二分析：《雷雨》序不局限于写作技巧、创作过程等传统内容，回应外界争议，更剖析自我创作心理、借鉴与独创的关系，反思个人创作精神，跳出技术层面，具备知人论世的精神价值，契合创作谈的新生长性。 （二）（16分） 阅读下文，完成各题。 一千张糖纸 铁 凝 ①那是小学一年级的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄，外婆的四合院里到处都有我的笑闹声。加之隔壁院子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友，我们两个人的种种游戏使外婆家不得安宁了。笑呀，闹呀，四合院里到处充满我们的声音。 ②表姑在外婆家里养病，她被闹得坐不住了。一天，她对我们说：“你们知不知道什么叫累呀？”我和世香相互看看，没名堂地笑起来。是啊，什么叫累呢？我们从没想过。累，离我们多么遥远啊。有时听大人们说，“噢，累死我了。”他们累是因为他们是大人呀。当我们终于笑得不笑了，表姑又说：“世香不是有一些糖纸么，为什么你们不花些时间攒糖纸呢？”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸，那是几十张美丽的玻璃糖纸，被夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴趣，也不觉得糖纸有什么好玩。世香却来了兴致，“您为什么要我们攒糖纸呀？”“攒够一千张糖纸，表姑就能换给你一只电动狗，会汪汪叫的那一种。” ③我和世香惊呆了。电动狗也许不让今天的孩子稀奇，但在二十多年前中国玩具匮乏的时代，表姑的允诺足以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐？更何况，这财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。 ④我迫不及待地问表姑糖纸攒够了找谁去换狗，世香则细问表姑关于糖纸的花色都有什么要求。表姑说一定要玻璃透明糖纸，每一张都必须平平展展不能有褶皱。攒够了交给表姑，然后表姑就能换给我们电动狗。 ⑤一千张糖纸换一只狗，我和世香若要一人一只，就需要两千张糖纸。这不是一个小数目，但我们信心百倍。 ⑥从此我和世香再也不吵吵闹闹了。外婆的四合院也安静如初了。我们走街串巷，寻找被遗弃在犄角旮旯的糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的。我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天的；我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗，然后我们突击吃糖，也不顾糖把嗓子齁得生疼；我们还守候在食品店的糖果柜台前，耐心等待那些领着孩子前来买糖的大人，等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴，那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸，一张糖纸就是一点希望呀！ ⑦我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。暑假就要结束了，我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。 ⑧一个下午，我们跑到表姑跟前，献上了两千张糖纸，表姑不解地问：“你们这是干什么呀？”“狗呢，我们的电动狗呢？”表姑愣了一下，接着就笑起来，笑得没完没了，上气不接下气。待她笑得不笑了，才擦着笑出的泪花说：“表姑逗着你们玩哪，嫌你们老在园子里闹，不得清静。”世香看了我一眼，眼里满是悲愤和绝望。我觉得还有对我的藐视——毕竟这个逗我们玩的人是我的表姑啊。 ⑨这时，我忽然有一种很累的感觉，我初次体味到大人常说的累，原来就是胸膛里的那颗心突然加重吧。 ⑩我和世香走出院子，把那精心整理过的糖纸奋力扔向天空，任他们像彩蝶随风飘去。 ⑪孩子是可以批评的，孩子是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深重的伤害。我们已经长大成人，但所有的大人不都是从孩童时代走来的么？ （选自铁凝散文集《一千张糖纸》，有删改） 8. 分析第③段在全文中的作用。 9. 请从用词的角度赏析第⑦段画线句的语言特色。 10. “糖纸”作为核心意象贯穿文章始终。请从构思的角度分析作者如此安排的深意。 11. 文章结尾说“我们已经长大成人，但所有的大人不都是从孩童时代走来的么？”有人认为这句话多余，但也有人认为这句话至关重要。请结合全文谈谈你的看法。 【答案】8. 第③段写“我”和世香因表姑的承诺而震惊、激动，突出了电动狗在物质匮乏年代对孩子的巨大吸引力，为下文我们全力以赴攒糖纸的情节做铺垫，也与后文得知被骗后的悲愤绝望形成强烈反差。 9. 画线句运用“泡”“洗”“舒展开”“贴”“等”“揭”等一系列动词，具体细致地描绘了“我们”处理糖纸的过程，表现了“我们”的郑重其事、一丝不苟，侧面烘托出“我们”对电动狗的热切期盼和为此付出的巨大心力。 10. “糖纸”是贯穿全文的叙事线索，串联起“攒纸—献纸—抛纸”等情节；“糖纸”是孩子们纯真期盼和辛勤劳动的象征；精心攒就的一千张糖纸最终被欺骗、被抛弃，象征着童年纯真被成人世界的欺骗所摧毁，有力地揭示了“欺骗是对孩子最深的伤害”这一主题。 11. 示例一：我认为这句话至关重要。它由“我”和世香被骗的个体童年经历，上升到对所有大人应如何对待孩子的普遍性反思，告诫大人们不应忘记自己也曾是孩子、不应忘记被欺骗的痛楚，从而深化了文章的主题，使文章具有了更广泛的社会警示意义。 示例二：这句话略显多余。前文已直白点明欺骗伤害孩童的道理，叙事与抒情已完整收尾。此句额外延伸身份思考，偏离故事本身叙事重心，行文收尾略显拖沓，删减后文意依旧完整。 【解析】 【导语】《一千张糖纸》以小见大，借孩童攒糖纸换电动狗的童年小事，剖开成人随口欺骗给孩子带来的深重伤害。文字细腻克制，从满心期待到希望碎裂的情绪转变真实戳人，结尾的诘问温和却有力，叩问每一个从孩童走来的成人，引人警醒。 【8题详解】 从情节、人物、主题、读者感受等角度思考段落作用。注意联系上下文：前文是表姑承诺，后文是攒糖纸行动和被骗结局。 概括本段内容：写“我”和世香对电动狗的震惊与激动。 指出作用：①引出下文攒糖纸的执着行动；②与后文希望破灭形成反差，强化悲剧性；③反映物质匮乏时代玩具的珍贵，突出童真。 【9题详解】 从用词（动词、形容词）、修辞、细节描写等角度分析表达效果。 找出画线句中的动词：“泡”“洗”“舒展开”“贴”“等”“揭”。 分析这些动词的作用：具体、细致地写出处理糖纸的过程，表现孩子们认真、郑重的态度。 总结效果：侧面烘托对电动狗的期盼之深，付出之多。 【10题详解】 从叙事结构、象征意义、主题表达三个层面分析核心意象。 叙事线索：糖纸贯穿“攒→献→抛”全过程，使情节连贯。 象征意义：糖纸代表孩子的纯真、劳动和希望。 主题表达：糖纸最终被丢弃，象征成人欺骗对童真的摧毁，揭示“欺骗是最深伤害”的主题。 【11题详解】 本题要求评价文章结尾句是否多余，属于开放性观点题。答题关键在于：先明确表态（至关重要或多余），再结合全文内容、结构、主题等角度阐述理由。无论选择哪种观点，都要做到自圆其说，有理有据。 明确观点：开头第一句先亮明态度，如“我认为这句话至关重要”或“我认为这句话略显多余”。 示例一：认为“至关重要” 从主题深化角度：这句话将个体经历上升为普遍性反思，告诫所有大人不要忘记童年被欺骗的感受，增强了文章的社会警示意义。 从结构角度：与前文“孩子是不可以欺骗的”形成呼应，使结尾更具力量。 从读者共鸣角度：引发成年读者换位思考，产生更深的情感共鸣。 示例二：认为“多余” 从行文简洁角度：前文“孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深重的伤害”已直接点明道理，无需再延伸。 从叙事重心角度：结尾应聚焦于“我”和世香的遭遇与感悟，突然转向“所有大人”略显偏离。 从收束效果角度：删去此句，以“我们已经长大成人”收尾，留白更含蓄。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成各题。 晚泊① ［南宋］陆游 半世无归似转蓬，今年作梦到巴东②。 身游万死一生地，路入千峰百嶂中。 邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风③。 晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞④空。 【注释】①乾道六年（1170年）六月，陆游舟过镇江，停泊瓜洲时作此诗。陆游此前因主战被劾免归，闲居四年后方得夔州通判之职。②巴东：古郡名，辖今重庆奉节、云阳等县。陆游此行赴夔州通判，夔州即奉节。③丛祠：乡野间的神祠。祈风：祈求顺风。④戍堞：守望的城楼。瓜洲设有石城戍守。 12. 某出版社编《陆游诗选》，本诗收录于以下哪个专题最合适？（ ） A. 山水田园篇 B. 羁旅行役篇 C. 咏史怀古篇 D. 边塞征战篇 13. 以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“转蓬”自喻，抒发飘零之苦，奠定全诗苍凉悲伤的情感基调。 B. 颈联写他人乞火、祈风的行为，正面表现了诗人对旅途顺遂的渴望。 C. 尾联的“又”字，暗含了诗人对往复漂泊、行程迟滞的无奈与厌倦。 D. 全诗将个人命运与旅途景况融为一体，在时空转换中情感层层推进，令人动容。 14. 本诗颔联“身游万死一生地，路入千峰百嶂中”与李白《蜀道难》“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”都描写蜀道之险。请简要分析二者在写作手法和情感内涵上的不同。 【答案】12. B 13. B 14. 写作手法不同： 陆诗运用白描，“万死一生”“千峰百嶂”以简练数字概括险恶，同时具有双关和象征意味；李诗用具体意象进行夸张、特写式的描绘，“连峰去天不盈尺”极力渲染山势之高，“枯松倒挂”以意象细节强化视觉冲击，语言奔放恣肆。 情感内涵不同： 陆诗侧重表达个人身世之感：以蜀道之险象征仕途坎坷、报国无门的人生困境，“万死一生”饱含悲愤与无奈；李诗侧重赞叹自然之奇与嗟叹行路之难：更多是对蜀道自然景观的惊叹与对友人旅途艰险的关切。 【解析】 【导语】《晚泊》以“转蓬”自喻，道尽半生漂泊。巴东险路、万死一生，尽显行旅艰危。邻舫乞火、丛祠祈风，细节中见羁旅苍凉。尾联晚潮啼鸦，空堞落日，更添孤寂怅惘，沉郁悲慨，尽在尺幅之间。 【12题详解】 诗中“转蓬”“作梦到巴东”“万死一生地”“晚潮又泊”等句，紧扣羁旅漂泊、行路艰危，无山水田园、咏史怀古或边塞征战内容，题材是“羁旅行役”。 故选B。 【13题详解】 B.“正面表现了诗人对旅途顺遂的渴望”错。颈联借邻舫乞火、丛祠祈风的他人行为，侧面烘托旅途的艰辛与对顺遂的渴望，并非“正面表现”诗人自身。 故选B。 【14题详解】 比较两诗描写蜀道之险时的异同，重点思考两个维度：一是如何“呈现”险境（即写作手法），二是为何“写险”（即情感内涵）。 第一步：审题定位，明确比较对象（陆诗与李诗）及比较维度（写作手法、情感内涵）。 第二步：析手法，陆诗侧重白描、数字概括与象征；李诗侧重夸张、特写与动态意象。 第三步：析情感，陆诗借险途抒身世之悲、报国无门之痛；李诗重在赞叹自然之奇与关切友人行路之难。 第四步：分条作答，先手法后情感，语言简练、对比清晰。 （四）（18分） 阅读下文，完成各题。 ①陈子龙，字卧子，松江华亭人。生有异才，工举子业①，兼治诗赋古文，取法魏、晋，骈体尤精妙。崇祯十年进士。选绍兴推官。 ②东阳诸生许都者，副使达道孙也。家富，任侠好施，阴以兵法部勒②宾客子弟，思得一当。子龙尝荐诸上官，不用，东阳令以私憾之。适义乌奸人假中贵名招兵事发，都葬母山中，会者万人。或告监司王雄曰：“都反矣。”雄遽遣使收捕，都遂反。旬日间聚众数万，连陷东阳、义乌、浦江，遂逼郡城，既而引去。巡抚董象恒坐事逮，代者未至，巡按御史左光先以抚标兵③，命子龙为监军讨之，稍有俘获。而游击蒋若来破其犯郡之兵，都乃率余卒三千保南砦。雄欲抚贼，语子龙曰：“贼聚粮据险，官军不能仰攻，非旷日不克。我兵万人，止五日粮，奈何？”子龙曰：“都，旧识也，请往察之。”乃单骑入都营责数其罪谕令归降待以不死。遂挟都见雄。复挟都走山中，散遣其众，而以二百人降。光先与东阳令善，竟斩都等六十余人于江浒。子龙争，不能得。 ③以定乱功，擢兵科给事中。命甫下□京师陷，乃事福王于南京。其年六月，言防江之策莫过水师，海舟议不可缓，请专委兵部主事何刚训练，从之。太仆少卿马绍愉奉使陛见，语及陈新甲主款事。王曰：“如此，新甲当恤。”廷臣无应者，独少詹事陈盟曰可。因命予恤，且追罪尝劾新甲者。廷臣惩刘孔昭殿上相争事，不敢言。子龙与同官李清交章力谏，事获已。 ④未几，列上防守要策，请召还故尚书郑三俊，都御史易应昌、房可壮、孙晋，并可之。又言：“中使四出搜巷。凡有女之家，黄纸贴额，持之而去，闾井骚然。明旨未经有司，中使私自搜采，甚非法纪。”乃命禁讹传诳惑者。子龙又言：“中兴之主，莫不身先士卒，故能光复旧物。今入国门再旬矣，人情泄沓，无异升平。清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内，臣不知其所终。其始皆起于姑息一二武臣，以至凡百政令皆因循遵养，臣甚为之寒心也。”亦不听。明年二月乞终养去。 ⑤子龙与同邑夏允彝皆负重名，允彝死，子龙念祖母年九十，不忍割，遁为僧。寻以受鲁王部院职衔，结太湖兵，欲举事。事露被获，乘间投水死。 （选自《明史》） 【注释】① 举子业：指科举考试的学业。② 部勒：部署、训练。③ 抚标兵：指巡抚直接统辖的军队。 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）工举子业（ ） （2）巡抚董象恒坐事逮（ ） 16. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）子龙与同官李清交章力谏（ ） A．递交文章  B. 交叉纹理  C. 交换奏章  D.轮番上奏章 （2）人情泄沓，无异升平（ ） A．松弛惬意  B. 繁多反复  C. 松散懈怠  D. 纷乱拖拉 17. 最适合填入第③段方框处的一项是（ ） 命甫下□京师陷，乃事福王于南京。 A. 且 B. 乃 C. 而 D. 则 18. 第②段画线部分有三处停顿，请用“/”标识出来，多断或少断均不得分。 19. 把第④段画线句译成现代汉语。 清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内，臣不知其所终。 20. 结合全文以及陈子龙的诗歌《渡易水》，分析陈子龙最终选择投水就义的精神动因。 渡易水 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。 易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。 【答案】15. ①. 擅长 ②. 因为……犯罪 16. ①. D ②. C 17. C 18. 乃单骑入都营/责数其罪/谕令归降/待以不死。 19. （他们）在漏水的船中悠闲地歌唱，在着火的房屋内畅快地饮酒，我不知道他们的结局将会是怎样。 20. 陈子龙选择投水就义，是其家国担当的精神、忠勇刚烈的性格、气节操守的品格共同作用的结果。《明史》中的他，为国事直言进谏，危难之际主动请命平乱，展现出对国家的深切忧虑与担当；其诗《渡易水》借荆轲刺秦的典故，抒发知音难觅、报国无路的悲愤与慷慨赴死的决心。这种贯穿于其言行与诗歌中的忠义与气节，在国破家亡、复国无望之时，最终化为以死殉国的凛然选择。 【解析】 【导语】本文选自《明史》的陈子龙传记，是一篇笔法凝练、人物鲜明的优秀史传文本。文章以时间为线剪裁得当，从陈子龙的才学、平乱的智勇、南明朝堂的直谏，写到最后抗清殉国，层层递进，完整勾勒出明末志士的一生。文末附《渡易水》一诗，以诗证心，将他胸中侠义不平、亡国隐痛与传中忠烈行为互文呼应，尽显明末士大夫的风骨气节。 【15题详解】 （1）“工”，擅长。句意：擅长科举考试的学业。 （2）“坐”，因为……犯罪。句意：巡抚董象恒因获罪被逮捕。 【16题详解】 （1）句意：陈子龙和同僚李清轮番上奏章极力劝谏。“交章”，轮番上奏章。 故选D。 （2）句意：朝野人心松散懈怠，和太平盛世毫无两样。“泄沓”，松散懈怠。 故选C。 【17题详解】 句意：任命刚刚下达，京城就沦陷了，于是他前往南京侍奉福王。 A.且：作连词，多表并列、递进、让步关系，原句两件事是先后承接的突发事，排除。 B.乃：作副词/连词，多译为“才、于是、竟然”，若填入则变成“任命刚刚下达，才京师陷落”，逻辑完全不通，排除。 C.而：作连词，可表顺承衔接，译为“（刚刚）…就…”，填入后语义通顺：任命刚刚下达，就发生了京师陷落的变故，符合语境。 D.则：作连词，表承接时，多暗含“条件/假设引出结果”，任命下达和京师陷落无因果条件关联，搭配不恰当，排除。 故选C。 【18题详解】 句意：于是他单人骑马进入许都的营寨，一一列举他的罪状，晓谕他归降，承诺可以饶他不死。 “乃单骑”作状语，修饰谓语“入”，“都营”为宾语，“乃单骑入都营”是省略主语的动宾短句，故其后断开。 “责数”作谓语，“其罪”作宾语，“责数其罪”独立动宾结构，故其后断开； “谕令”为谓语，后面省略了“他（其）”，“（其）归降”作宾语，“谕令归降”后断开。 【19题详解】 补出句子的主语；“清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内”，省略句兼状语后置句，“于漏舟之中清歌，于焚屋之内痛饮”；“清歌”，悠闲地歌唱；“痛饮”，畅快地饮酒；“所终”，结局。 【20题详解】 本题核心是分析投水就义的“精神动因”，最终落点要扣住“投水就义”，要把精神和他的选择建立因果关联。 第一步：从传记中提炼基础精神动因：他本身就是忠直忧国的臣子，南明朝堂他直言进谏，批评朝政松弛，北京陷落后始终坚持抗清，接受鲁王官职起兵，本就秉持儒家忠义报国的气节，国破后不愿降清偷生，这是核心基础动因。 第二步：结合《渡易水》分析精神共鸣：“并刀鸣”“悲歌不平”直接抒发了陈子龙对慷慨侠义精神的仰慕；末句感叹藏着他对山河失陷、报国无门的痛感，可见陈子龙本就认同荆卿式舍身赴义的价值观，这种慷慨侠义的精神底色，进一步支撑了他不辱名节的选择。 第三步：收束总结：儒家忠义气节+仰慕慷慨赴义的侠义精神，共同驱动陈子龙国破后选择投水就义，全节守志。 【参考译文】 陈子龙，字卧子，是松江府华亭县人。他天生有出众的才华，擅长科举考试的学业，同时钻研诗、赋和古文，作文效仿魏晋文风，骈文写得尤其精巧高妙。崇祯十年考中进士，被选派担任绍兴推官。 东阳有位秀才名叫许都，是副使许达道的孙子。他家境富裕，为人行侠仗义、乐于接济他人，暗中按照兵法约束门下宾客与子弟，希望能获得施展才干的机会。陈子龙曾经把许都举荐给上级官员，却没有被任用。东阳县令又因私人仇怨排挤他。恰逢义乌有奸人假借朝中权贵的名义招募士兵，事情败露。当时许都正在山中安葬母亲，前来吊唁的人有上万之多。有人向监司王雄告发说：“许都要造反了。”王雄立刻派人前去抓捕，许都于是起兵反叛。十天之内，他聚集了数万人马，接连攻陷东阳、义乌、浦江三县，进而逼近府城，不久又率军退走。巡抚董象恒因获罪被逮捕，接替他的官员还未到任，巡按御史左光先统领巡抚的军队，任命陈子龙担任监军，率军讨伐叛军，军队小有斩获。与此同时，游击将军蒋若来击败了攻打府城的叛军，许都便率领残余的三千士兵退守南寨。王雄打算招抚叛军，对陈子龙说：“叛贼囤积粮草、占据险要地势，官军难以仰攻，没有长时间的围困就无法取胜。我军上万将士，粮草只够支撑五天，该怎么办？” 陈子龙说：“许都是我的旧相识，请让我前去探察情况。” 于是他单人骑马进入许都的营寨，一一列举他的罪状，晓谕他归降，承诺可以饶他不死。随后带着许都前去拜见王雄，又陪同许都进入山中，遣散了他的部众，最终许都带领二百人前来投降。左光先和东阳县令交好，最终还是在江边斩杀了许都等六十多人。陈子龙极力争辩阻拦，却没能改变结果。 陈子龙凭借平定叛乱的功劳，被提拔为兵科给事中。任命刚刚下达，京城就沦陷了，于是他前往南京侍奉福王。这年六月，陈子龙进言，认为长江防务的关键莫过于水军，打造海船的事宜刻不容缓，请求专门委派兵部主事何刚操练水军，福王采纳了他的建议。太仆少卿马绍愉奉命出使归来觐见福王，谈及此前陈新甲主张与敌方议和的旧事。福王说：“既然这样，应当体恤追赠陈新甲。”朝中大臣无人应声，只有少詹事陈盟表示赞同。福王于是下令追赠抚恤陈新甲，还要追究当初弹劾过陈新甲的官员。朝臣们鉴于此前刘孔昭在朝堂当众争执的前车之鉴，都不敢进言。陈子龙和同僚李清轮番上奏章极力劝谏，这件事才得以作罢。 没过多久，陈子龙分条上奏防守的关键策略，请求召回原尚书郑三俊，以及都御史易应昌、房可壮、孙晋等人，福王全都应允。他又进言说：“宫中宦官四处到街巷搜掠女子。但凡家中有女子的人家，都会被贴上黄纸标记，女子随即被强行带走，民间骚动不安。朝廷并没有下达相关诏令给地方官府，宦官却私自搜选女子，严重违背法令纲纪。” 福王这才下令禁止散布谣言、蛊惑人心的行为。陈子龙又说：“历代能够中兴的君主，无不身先士卒，所以才能收复故土、重振基业。如今陛下进入南京城已经二十天了，朝野人心松散懈怠，和太平盛世毫无两样。（他们）在漏水的船中悠闲地歌唱，在着火的房屋内畅快地饮酒，我不知道他们的结局将会是怎样。这一切的根源，都是因为纵容少数武将，进而使得各项政令都一味苟且因循、苟且偷安，我为此深感寒心。” 这番谏言也没有被采纳。第二年二月，陈子龙请求辞官回乡奉养长辈，就此离职。 陈子龙和同乡夏允彝都在当时享有盛名。夏允彝死后，陈子龙念及年过九十的祖母，不忍心舍下亲人赴死，便隐居做了僧人。不久，他接受了鲁王授予的部院官职，联络太湖一带的义兵，准备起兵抗清。事情败露后他被敌军俘获，趁间隙投水自尽。 （五）（11分） 阅读下文，完成各题。 游双溪记 ［清］姚鼐 ①乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青、张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公①墓舍，大雨溪涨，留之累日。 ②盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫②，凭几默听，众响皆入，人意萧然。 ③当文端遭遇仁皇帝③，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭④，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ （选自姚鼐《惜抱轩文集》卷十四） 【注释】①张太傅文端公：张英，谥“文端”，赠太子太傅。②仁皇帝：清圣祖康熙，谥号“仁”。③镫：同“灯”，指油灯。④岩窭：指山岩深处的简陋居所。 21. 下列对本文内容分析不正确的一项是（ ） A. 第①段写作者邀三人同游双溪，但最终只有作者与一青冒雨游赏。 B. 第①段“大雨溪涨”交代了作者和同游之友滞留墓舍的直接原因。 C. 第③段的“亟”与“蚤”，写出了作者急于退隐、远离官场的决绝态度。 D. 文章结尾两个问句，表达了作者对自己与张英人生境界高低不同的判断。 22. 分析第②段“人意萧然”的多重含义。 23. 文章题为“游双溪记”，作者却花费较多笔墨追怀张英。请结合全文，分析作者这样写的用意。 【答案】21. A 22. ①环境感受：雨夜灯下独坐静听，众声入耳，内心生出一种清冷寂寥之感； ②心境投射：暗含作者远离官场尘嚣后心境的清寂淡泊、超然物外； ③人生况味：面对烟雨万变、众响皆入的山水之境，油然而生一种人生飘忽、世事苍茫、孤寂惆怅的深沉感喟。 23. ①以张英“登为辅相”“优游自适”的功成身退，反衬自己“不肖”“不堪世用”的早隐山林，突显两人境遇的悬殊，感慨自身怀才不遇的无奈与自伤； ②张英蒙御书赐匾、退老优游，为“天下谓之盛事”，作者以“邈不可及”表达对其功业德行与人生境界的追慕； ③前文笔墨皆为铺垫结尾两问，探讨古今“自得”与“娱于山水”是否相同，将个人感慨升华为对人生境界的哲学思考。 【解析】 【导语】《游双溪记》是姚鼐的短篇游记小品，以游双溪的经历为线索，先叙游历缘起，再摹双溪山水形胜，后由双溪引出前贤张英的旧事，将写景、忆旧、抒怀融为一体，笔墨简净清淡，意蕴含蓄内敛，尽显桐城派古文的清雅文风。 【21题详解】 A. “但最终只有作者与一青冒雨游赏”错误。原文“一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍”，受邀的仲孚因病没来，左世琅（一青）先行返回，最终留下来的是作者和张若兆（应宿），并非作者与一青。 故选A。 【22题详解】 先定位“人意萧然”所在语境，结合前文双溪的自然环境特点、当下的情境氛围，再关联作者自身的生平境遇与心境，拆分该句的表层与深层内涵。 表层场景分析：锁定第②段的双溪雨夜场景，结合“夜共一镫，凭几默听，众响皆入”的情境，先分析作者对环境的直接感受——清冷寂寥； 结合处境推心境：联系作者“不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭”的退隐身份，推导“人意萧然”对作者当下心境的投射——清寂淡泊、超然物外； 延伸挖掘深层意：结合双溪“其状万变”的景物特点，挖掘该句承载的对人生世事的深层感慨——人生飘忽、世事苍茫、孤寂惆怅。 【23题详解】 先明确张英的人生经历与双溪的关联，再梳理作者对张英的情感态度，结合作者自身的归隐选择，分析二者的人生境遇、山水之乐的异同，进而明确写张英对表达作者情志、深化文章主旨的作用。 对比自伤：张英身居相位、功成身退，受帝王恩赏，安享山水之乐，是世人称羡的盛事；作者自谓“不肖”，早早辞官隐于山野，以二者境遇对比，抒发仕途失意、怀才不遇的感慨。 表达仰慕：作者遥想张英的气度风范，直言“邈不可及”，流露出对张英功业、德行与人生境界的由衷追慕。 升华主旨：借追怀张英，以两个问句思考自己与前人寄情山水、内心所得是否相通，由记游写景转向对人生志趣、精神境界的深层思索，深化文章内涵。 【参考译文】 ①乾隆四十年的七月丁巳这天，我邀请了左世琅字一青、张若兆字应宿一同进入北山，游览双溪。左一青的弟弟左仲孚也在被邀请之列，但是突然生病，最终没能到来。左一青又先回去了。我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里，天降大雨，双溪的溪流猛涨，我们便滞留在那里好几天。 ②大概龙溪水从西北方向滚滚而来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又有椒园之水汇入，因为两水汇聚，这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕，双溪外苍绿色的山岩交错分布，整个情形像双环状。我们处于环状的中间，向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散，树林和石头簇拥着交错呈现，在烟雨中这些景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下，倚靠几案默听，所有的自然音响都汇入耳畔，我们便有一种孤寂冷清的萧然之感。 ③当年张文端遇到明主仁皇帝玄烨，升任为辅佐的丞相，告老还乡之时，皇帝亲笔书写了“双溪”来赏赐他，文端公归乡后便将此匾悬挂于门楣之上，在此地悠游自在闲适度日，数年后才去世，天下人都称赞这是一大美事。而我却因为不才，不能为世所用，匆匆离开官场，早早寄身于岩崖之间，在这风雨之夜追随先人遗踪，追思文端公的风范，邈远而不可企及。而又不知道我今日的心得，与往昔文端公娱游于山水之间的心境，是尚且有所相同呢，还是完全没有相同之处呢？ 三 写作（70分） 24. 完成作文。 生活中，有人执着于弥补曾经的遗憾，但也有人主张放下遗憾奔赴未来。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：（1）自拟题目，不少于800字；（2）不要写成诗歌。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料以生活中对待“遗憾”的两种截然不同的态度为引，揭示了个体在面对过往缺失时的心理抉择与行动导向：有人“执着于弥补”，试图通过回溯与修正来填补内心的空缺，追求圆满；有人“主张放下”，选择与过往和解，轻装上阵奔赴未来。这两种态度本质上反映了“沉溺过往”与“面向未来”、“完美主义执念”与“接纳缺憾智慧”的深层博弈。 材料的核心矛盾指向“弥补遗憾”与“放下遗憾”的辩证关系：人们常因不甘心而执着于修补过去的漏洞，却往往忽略，过度纠结于无法改变的过往，可能会成为奔赴未来的沉重枷锁；而盲目的放下有时也可能沦为逃避责任的借口。其现实意义在于，当代人在高压竞争与快节奏生活中，极易陷入对过往失误的反刍与精神内耗中，材料正是引导写作者思考如何处理“过去”与“未来”的关系——遗憾究竟是成长的垫脚石还是绊脚石？真正的智慧，或许不在于非此即彼的选择，而在于如何从遗憾中汲取力量，将其转化为前行的动力，兼具心理疏导与人生哲学的思辨性。 【立意】 1.接纳遗憾，是奔赴未来的入场券。 2.在回望中汲取前行的力量。 3.遗憾不是终点，而是另一种成全。 【行文思路】 写作时，可采用层进式或辩证统一的结构。开篇由材料引出两种对待遗憾的态度，提出中心论点，如“遗憾是生命的常态，我们既要勇于弥补可为之憾，更要学会放下不可追之痛，方能轻装奔赴未来”。主体内容，分层论述，首先肯定“弥补遗憾”的积极意义，它是对过往的负责与自我完善的体现；接着笔锋一转，指出并非所有遗憾皆可弥补，过度执着只会陷入精神内耗，此时“放下”便是一种止损的智慧；进而深入剖析，真正的“放下”并非遗忘，而是将遗憾内化为经验与教训，成为未来路上的警示灯。结尾部分，升华主旨，呼吁读者以豁达的心态面对人生的不完美，在遗憾中修缮自我，向着未来坚定前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $