精品解析：上海交通大学附属中学2024-2025学年高三下学期三模考试语文试卷

上海交通大学附属中学2024-2025学年度第二学期 高三语文试卷 （满分150分，150分钟完成。答案一律写在答题纸上） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）浴乎沂，__________，咏而归。（《论语·先进》） （2）__________，却匈奴七百余里（《过秦论》） （3）__________，当其无，有车之用。（《<老子>四章》） （4）杜甫《蜀相》中的“____________，____________”两句，一问一答，从远处勾画出武侯祠的风貌，同时又营造出高古庄重的氛围。 2. 按要求选择。 正如古人云：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，是立身之本，也是社会交往的基石。诚信不仅关乎个人的道德品质，更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言，就会赢得他人的信任和尊重；反之，若失去诚信，则将在社会上（ ），甚至无法安身立世。 ， 。 ， 。 。因此，我们应当珍视诚信，坚守诚信，让诚信成为我们人生的座右铭，指引我们不断前行。 （1）下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（ ） A. 一往无前 B. 寸步难行 C. 如履薄冰 D. 步履蹒跚 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ ） 对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉 社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐 诚信的重要性不仅体现在个人层面 从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益 更贯穿于企业运营和社会发展的始终 A. B. C. D. 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成各题。 ①快节奏的现代社会和愈发崇尚“绩效”之风，给人们带来诸多心理压力和情绪困扰。在这样的大背景下，公众日益认识到艺术对于心理健康和情绪释放的作用。于是近两年来，“艺术疗愈”越来越多地走进美术馆等艺术机构的视野，成为一种新兴、时髦的艺术概念，甚至成为艺术公共教育的重要组成部分。 ②然而五花八门之下，“艺术疗愈”似乎又渐渐沦于一个被消费的话题，仿佛人人都在“疗愈”，人人都能“疗愈”——一种貌似崭新的平等、自由的愿景。那么，我们究竟在疗愈什么？ ③艺术疗愈的说法其实来自“艺术治疗”这一专有名词，是一种用于精神治疗的创造性表达方式，源于艺术、心理学和精神治疗的跨领域结合。艺术治疗对行业从业者的要求是应具有非常专业的知识储备、学科理论构筑的背景，同时在实践中也应有足够的耐心与患者沟通、相处，实施灵活多样、具体而论的治疗方式。这些，并不是简单的所谓“疗愈”“治愈”的情怀，或者某种口号和愿景所能达成。 ④艺术治疗应是一种双向的行为互动，需要特定的情境和疗程；而国内在引进这一概念时普遍存在一个误区：将这一概念“扁平化”了，于是“艺术治疗”成为一个时髦的标签、一个景观化的展台。比如很多以“艺术治疗”或“艺术疗愈”为名的展览，实际就是在策展文案上简单阐述了一番相关概念，而实际展出还是以受过成熟训练的艺术家们的现成作品为主，或仅仅是在医院、康复中心等机构摆放一些雕塑……既如此，那这类展览实际更应归于公共艺术的范畴，而非“艺术治疗”领域。而且这些项目往往成就的是主办方、艺术家或策展人本人，而治疗对象是“隐形”的。 ⑤作为精神治疗方法的“艺术治疗”，其最早实践在是在英国。1942年，英国艺术家阿德里安·希尔创造了“艺术治疗”一词。基于实践与观察，希尔认为艺术作品可以作为患者与治疗师之间的沟通媒介，艺术治疗的疗效来自创作过程中的专注、投入和情感表达，而非对作品本身的技术性或审美性评价。 ⑥现今，广义上的艺术治疗是基于心理学学科的一种心理干预和精神治疗方式，涵盖所有年龄人群——自闭症儿童、老年痴呆症患者、抑郁症、战后创伤应激、暴力受害者等，乃至人生处于低谷、境遇不顺者，都是艺术治疗的对象，媒介包含多种艺术手段，如绘画、戏剧、音乐等。狭义的艺术治疗指以绘画为主的视觉艺术治疗方式，包括雕塑、摄影和数字艺术等途径。总之，艺术治疗也不局限于病理化诊断，也应被视为一种促进整体健康（身体、心理、情感）的日常实践。 ⑦在这里，还有一个“移情”的概念。心理学与哲学的运用是艺术治疗师的关键手段，但治疗师在整个过程中只能起到引导作用，他们无法参与被治疗者的情感与思维过程。所以在治疗师和患者或学生之间建立的关系，就是我们美学中所说的“移情”手法，治疗师可以利用移情现象解释患者或学生在不同阶段的表现和成果产出，形成专业的观察报告。 （选自文汇报《艺术疗愈，究竟在“疗愈”什么？》，作者林霖，有删改） 3. 解释第④段加点字在文中的含义。 4. 以下哪一个不符合“艺术治疗”的本质特点。（ ） A. 创造性 B. 专业性 C. 艺术性 D. 跨界性 5. 以下理解符合文意的一项是（ ） A. “艺术疗愈”成为一种新兴、时髦的艺术概念，促使公众认识到艺术对于心理健康和情绪释放的作用。 B. 艺术治疗要求治疗者在实践中与患者沟通、相处，选择相应的治疗方式，也需要治疗者和患者双向互动。 C. 艺术治疗疗效来自治疗者的专注、投入和情感表达，另一方面也来自作品在技术和审美上的影响力。 D. 心理学与哲学是治疗师的主要手段，治疗师引导和解读被治疗者，间接影响被治疗者的情感与思维过程。 6. 以下能从文中推测的一项是（ ） A. 作者认为“艺术疗愈”的盛行实现了人人参与精神疗愈的可能。 B. 冠以“艺术治疗”或“艺术疗愈”之名的展览实际上都是噱头。 C. 艺术治疗与公共艺术的差异在于艺术治疗不展示现成的艺术作品。 D. 艺术治疗应该被作为一种面向大众、促进整体健康的日常实践。 7. 结合本文内容，分析以下项目是否属于“艺术治疗”。 上海市精神卫生中心推出的“600号画廊”特色项目。2024年夏天的画展主题是“爱、食物和生命——进食障碍科普艺术展”，不仅仅展示患者的艺术治疗作品，也成为打破大众偏见、让更多人了解进食障碍者的一扇窗。食物在这里不仅仅是酸甜苦辣的百味，观众能从作品中直接感受到隐藏在作品背后的深邃的痛苦与不安宁的深渊；以及漫长的疾病道路上从美食到自我认知、与社会他人的关系等一系列的困扰。 （二）（18分） 阅读下文，完成各题。 南陌复东阡 王安忆 ①几乎是一整个九十年代，我都是从忧患中度过。母亲多病，一年里总有一度住在医院。病房在新建大楼的高层，可算得上那一片街区的制高点。走廊上有一扇侧窗，望出去是一片旧式弄堂的连绵屋瓦，夕阳的光里面，飞翔着黑色的斑点，是回家的鸽群。 ②许多时间，是对着这扇窗过去的，有时和我妈妈，有时只我自己。心里有一种伤痛，不知是被谁伤着了，分明是来自于无边无际的不可抗力。于是，又为这暂时的相守感到安宁。身在其中的城市就是这样，被自己的生活覆盖着，无论怎样拉开了距离，站在制高点，其实看来看去看到的，还是自己的内心。它的外部的光华，总有一些熟腻的庸俗气，还有一些戚容，这都是生活洇染的。 ③它在我的印象中，形状始终是模糊的，甚至是一座短暂逗留，言语不通的城市，我都比对它路熟。许多路的纵横关系我弄不清，当然我并不会担心迷路，自然而然地，我就会抵达我要去的那条路上。相反的情况也会发生，那就是无论怎样也走不到要去的地方。这种情形有些像“鬼打墙”，绕来绕去又绕回原地。当我长到可以和小朋友结伴自由行动的时候，去到过许多地方，可我竟然一点也不记得我们是如何走到那里，又如何走回来的。记得的只是将近家门时刻，华灯初上，肚子饿得咕咕叫，弯进弄堂，听见自己家那扇后门里边的油锅爆响声，心里涌起的一股厌倦又安定的复杂心情。 ④到目前为止，我居住时间最久的地方是从小长大，城市中心区的一条弄堂。这条弄堂自我记事起，便拆除一面墙，与相邻的杂弄打通，杂弄又通向杂弄，我的小学校也分散间杂于这片纵横交错的弄堂内。我至今也无法搞明白这些弄堂是如何交织一起，彼此间是什么关系。在我们小学校的某一个天井里，推开后门，忽然间静下来，一条鹅卵石路面在了眼前。这里有一股陡然的寂寞，其实也是成长中必不可少的间隙。我们的成长奇怪地与所居住地方的建筑格局唇齿相依。 ⑤有一些人，就与我相邻，在同一个街区走来走去，可是，数十年后方才认识。这些楼房蜂巢般的格子里，住着多少你认识或不认识的人，不知哪一天，有一个会与你的命运撞到一起。就这样，你在这些巢穴间的沟壑里走来走去，等待着传奇忽然间开头，不知觉中，走入了青春期。由于是这样错综不可遁迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉着，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起。现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。 ⑥有一日，我无意间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截。我茫然四顾，不知身在何处，只得向迎面走来的老者问路。那老者正在沉思默想中，被我陡地一唤，惊起道：魂灵吓出哉！口音里带了些周遭地区的乡俚，是这城市的正传，将“魂”发出“活”的音。我也被他惊起了，弄内的杂音以及气味贴地而起，向我围拢过来，忽然间热泪盈眶，那隐匿在地表深处的路线在炎炎烈日中闪烁了一下，复又埋藏进圮颓的院墙屋檐底下。那些附在具体物件上的经验的记认在一瞬间来招领我了，而紧接着，又一撒手，放弃了我。 ⑦少年时离家，是在城市边缘的货车站登车出发。没有站台，枕木以及枕木下的碎石地基裸露出来，远近处蜿蜒着黑色的铁轨，天地变得高远空阔。送行的人站在车轮下，与车窗里的人需伸极了身体手臂，方可道握。这城市忽就变得粗犷彪悍，它陡然跳出窠臼，改变了形态。随了列车驶去，这城市逐渐呈现出它的全貌。我们所存于的局部，在它的深处，腹地的位置，完全可能与全局无碍。我睁开眼睛就看见的这个城市，其实就只是一个长满狗尾巴草和车前子的小院子。它小极了，也荒凉极了，可我却觉着它又大又繁荣。人家院里的夹竹桃伸过花枝来，人家院里的青枇杷落过来，是我的花期和收获季。在它贫瘠单薄的泥土里，也还滋长着西瓜虫、蚯蚓之类的生物。四壁围拢的空间里，也有人类的活动，那就是我，生长着，一直长到某一日，忽然发现它已经成为废墟。 （有删改） 8. 分析文章第①段画线句的作用。 9. 赏析第⑥段画线句的妙处。 10. 结合全文，分析标题“南陌复东阡”的含义。 11. 有人觉得本文内容琐碎、中心不明，你是否同意？请加以分析。 （三）（7分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 白雪楼 李攀龙① 伏枕空林积雨开，旋因起色一登台。 我卧病的山林久雨初晴，病情稍有好转即登台观看楼外的景色。 大清河抱孤城转，长白山②邀返照回。 登高远眺，言西面大清河绕过济南而蜿蜒入海，东边长白山回映落日，烟霭苍茫。 无那嵇生成懒慢③，可知陶令赋归来。 无奈我已懒慢成性，有谁知我这辞官家居的乐趣？ 何人定解浮云意，片影飘摇落酒杯。 又有谁确实了解我辞官归隐的本意，如今也只有独自饮酒来消解这被人误会的愁苦了。 【注】①李攀龙（1514-1570）：明代著名文学家，“后七子”之首，“白雪楼”系其于嘉靖三十八年（1559）年隐居时所筑别业，取“阳春白雪”之意以名。②长白山：地处山东邹平南，章丘与淄博市之间，因山中常年云气缭绕而得名。③懒慢：懒惰散漫，嵇康《与山巨源绝交书》： “又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成。” 12. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首联写诗人伏枕四望，林间一片细雨空蒙，顿觉精神大作，于是决定登台览胜。 B. 颔联“抱”与“邀”运用比拟手法，展现了眼前水山相依、日影返照的美丽风光。 C. 颈联诗人以魏晋名士嵇康、陶渊明作比，点出自己与其有着完全相同精神气质。 D. 本诗选取“空林”“浮云”“大清河”“长白山”等意象，营造出雄浑、壮阔的意境。 13. 清代学者钱谦益《虞山诗约序》云：“古之为诗者，必有深情蓄积于内。”你觉得本诗蓄积着哪些“深情”？请结合全诗简要分析。 （四）（19分） 阅读下文，完成各题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益□？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）客段干木 （ ）  （2）及燕，置酒  （ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）四人寿已毕（ ） A.祝寿 B.认为寿命 C.作为长寿的人 D.敬酒或赠送礼物 （2）魏文式段干木之闾（ ） A.效法 B.表达敬意 C.使用 D.示范 16. 可填入材料三方框内的一项是（ ） A. 也 B. 焉 C. 哉 D. 矣 17. 材料二画波浪线的句子有四处需要断句，请用“/”把这四处标识出来。 今公诚能无爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来。 18. 把材料二画横线句译成现代汉语。 窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。 19. 结合材料一、二的史实和材料三中王充的观点，分析材料三画线句。 （五）（10分） 阅读下文，完成各题。 游焦山记 （清）顾宗泰 ①京口三山以焦山为特秀，山之隐者乎！壮不北固，丽不金鳌。一峰横江，浮玉耸翠，若有瞰左右而寄傲者。以隐士隐之，山以隐重，而山可为隐士所隐，即谓山之隐者亦宜。 ②余自金山放舟，距山十五里，乘风驾帆，雪浪层叠。远望山色，如黛螺之隐现水中，而不可即也。及抵山，则环峰竹木，萦烟缭云，佛舍精蓝，夤缘曲折，不露山骨，而若忘其为山。 ③始自东麓而西，过枯木堂，访所为古鼎者，狞然伏地，指不敢扪，雷回云纭，龙翔夔跃，制何古也！至焦隐士祠，祠在瘗鹤岩下。华阳之逸与孝然之隐，有后先辉映者乎！西行而上，石磴纡曲。经三诏洞，升观音罗汉诸岩，丛木苍郁，路逼仄矣。峰回境转，憩吸江亭，造双峰阁，此山之颠也。倚天而望，大江趋海，浴日浮天；北固、金鳌，指顾而得。吴楚之山川，英雄之割据，有怀古浩然而尘襟顿豁者。昔人孤踪幽抱，归隐兹山，□有所寄于斯欤？夫汉末鼎沸，时事滔滔，独焦孝然脱然身世，三诏不出，至今为山灵增色，山故名谯山，又名樵山，今易名焦山。 ④呜呼！山以隐士隐，而山直欲寄傲于三山间矣，是亦山之幸矣！至山中青玉坞、碧桃湾诸胜，春时听莺最幽处也。其山之余支，东出分峙于鲸波淼渺中者，为海门山，亦名松寥，夷山。孟浩然诗所云：“夷山对海滨”是也。未及游，故不详记。 20. 选择填入第③段方框处恰当的虚词（ ） A. 则 B. 其 C. 而 D. 焉 21. 以下对本文分析不正确的一项是（ ） A. 作者借游山经历记叙在京口寻访隐士的过程。 B. 本文比拟、比喻生动巧妙，使人身临其境。 C. 作者以游山为契机，对英雄伟业有了顿悟。 D. 语言凝练畅达，句式参差多变，有音韵美。 22. 分析第①段画线部分的表达效果。 23. 有人认为本文体现了清代文人游记“以景载道”的典型特征，请结合文章内容加以分析。 三、写作（70分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 故事因波折而精彩，旅程因波折而印象深刻。人们期待顺利，但似乎波折才更有价值。 对此你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目，不少于800字；（2）不要写成诗歌 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海交通大学附属中学2024-2025学年度第二学期 高三语文试卷 （满分150分，150分钟完成。答案一律写在答题纸上） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）浴乎沂，__________，咏而归。（《论语·先进》） （2）__________，却匈奴七百余里。（《过秦论》） （3）__________，当其无，有车之用。（《<老子>四章》） （4）杜甫《蜀相》中的“____________，____________”两句，一问一答，从远处勾画出武侯祠的风貌，同时又营造出高古庄重的氛围。 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ③. 三十辐共一毂 ④. 丞相祠堂何处寻 ⑤. 锦官城外柏森森 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：雩、恬、藩篱、辐、毂。 2. 按要求选择。 正如古人云：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，是立身之本，也是社会交往的基石。诚信不仅关乎个人的道德品质，更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言，就会赢得他人的信任和尊重；反之，若失去诚信，则将在社会上（ ），甚至无法安身立世。 ， 。 ， 。 。因此，我们应当珍视诚信，坚守诚信，让诚信成为我们人生的座右铭，指引我们不断前行。 （1）下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（ ） A. 一往无前 B. 寸步难行 C. 如履薄冰 D. 步履蹒跚 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ ） 对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉 社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐 诚信的重要性不仅体现在个人层面 从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益 更贯穿于企业运营和社会发展的始终 A. B. C. D. 【答案】（1）B （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 A.“一往无前”形容勇猛无畏地前进，与语境中失去诚信的后果不符。 B.“寸步难行”意思是连一步都难以进行，形容走路困难，也比喻处境艰难。文中说失去诚信在社会上处境，“寸步难行” 能很好地体现失去诚信后难以立足的艰难状况，符合语境。 C.“如履薄冰”比喻行事极为谨慎，存有戒心，并非失去诚信的结果。 D.“步履蹒跚”形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子，主要侧重于身体行动不便，不能体现失去诚信在社会上的艰难处境。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。 首先，③“诚信的重要性不仅体现在个人层面”承接上文对个人诚信的论述，引出下文从企业和社会层面谈诚信，应排在首位。 ⑤“更贯穿于企业运营和社会发展的始终”进一步说明诚信在企业和社会方面的体现，与③构成递进关系，排在③后。 ①“对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉”具体阐述诚信对企业的作用，排在⑤后。 ④“从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益”是企业因诚信塑造良好形象和信誉后的结果，排在①后。 ②“社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐”阐述诚信在社会成员之间的作用，排在最后。 所以排序为③⑤①④②。 故选A。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成各题。 ①快节奏的现代社会和愈发崇尚“绩效”之风，给人们带来诸多心理压力和情绪困扰。在这样的大背景下，公众日益认识到艺术对于心理健康和情绪释放的作用。于是近两年来，“艺术疗愈”越来越多地走进美术馆等艺术机构的视野，成为一种新兴、时髦的艺术概念，甚至成为艺术公共教育的重要组成部分。 ②然而五花八门之下，“艺术疗愈”似乎又渐渐沦于一个被消费的话题，仿佛人人都在“疗愈”，人人都能“疗愈”——一种貌似崭新的平等、自由的愿景。那么，我们究竟在疗愈什么？ ③艺术疗愈的说法其实来自“艺术治疗”这一专有名词，是一种用于精神治疗的创造性表达方式，源于艺术、心理学和精神治疗的跨领域结合。艺术治疗对行业从业者的要求是应具有非常专业的知识储备、学科理论构筑的背景，同时在实践中也应有足够的耐心与患者沟通、相处，实施灵活多样、具体而论的治疗方式。这些，并不是简单的所谓“疗愈”“治愈”的情怀，或者某种口号和愿景所能达成。 ④艺术治疗应是一种双向的行为互动，需要特定的情境和疗程；而国内在引进这一概念时普遍存在一个误区：将这一概念“扁平化”了，于是“艺术治疗”成为一个时髦的标签、一个景观化的展台。比如很多以“艺术治疗”或“艺术疗愈”为名的展览，实际就是在策展文案上简单阐述了一番相关概念，而实际展出还是以受过成熟训练的艺术家们的现成作品为主，或仅仅是在医院、康复中心等机构摆放一些雕塑……既如此，那这类展览实际更应归于公共艺术的范畴，而非“艺术治疗”领域。而且这些项目往往成就的是主办方、艺术家或策展人本人，而治疗对象是“隐形”的。 ⑤作为精神治疗方法的“艺术治疗”，其最早实践在是在英国。1942年，英国艺术家阿德里安·希尔创造了“艺术治疗”一词。基于实践与观察，希尔认为艺术作品可以作为患者与治疗师之间的沟通媒介，艺术治疗的疗效来自创作过程中的专注、投入和情感表达，而非对作品本身的技术性或审美性评价。 ⑥现今，广义上的艺术治疗是基于心理学学科的一种心理干预和精神治疗方式，涵盖所有年龄人群——自闭症儿童、老年痴呆症患者、抑郁症、战后创伤应激、暴力受害者等，乃至人生处于低谷、境遇不顺者，都是艺术治疗的对象，媒介包含多种艺术手段，如绘画、戏剧、音乐等。狭义的艺术治疗指以绘画为主的视觉艺术治疗方式，包括雕塑、摄影和数字艺术等途径。总之，艺术治疗也不局限于病理化诊断，也应被视为一种促进整体健康（身体、心理、情感）的日常实践。 ⑦在这里，还有一个“移情”的概念。心理学与哲学的运用是艺术治疗师的关键手段，但治疗师在整个过程中只能起到引导作用，他们无法参与被治疗者的情感与思维过程。所以在治疗师和患者或学生之间建立的关系，就是我们美学中所说的“移情”手法，治疗师可以利用移情现象解释患者或学生在不同阶段的表现和成果产出，形成专业的观察报告。 （选自文汇报《艺术疗愈，究竟在“疗愈”什么？》，作者林霖，有删改） 3. 解释第④段加点字在文中的含义。 4. 以下哪一个不符合“艺术治疗”的本质特点。（ ） A. 创造性 B. 专业性 C. 艺术性 D. 跨界性 5. 以下理解符合文意的一项是（ ） A. “艺术疗愈”成为一种新兴、时髦的艺术概念，促使公众认识到艺术对于心理健康和情绪释放的作用。 B. 艺术治疗要求治疗者在实践中与患者沟通、相处，选择相应的治疗方式，也需要治疗者和患者双向互动。 C. 艺术治疗的疗效来自治疗者的专注、投入和情感表达，另一方面也来自作品在技术和审美上的影响力。 D. 心理学与哲学是治疗师的主要手段，治疗师引导和解读被治疗者，间接影响被治疗者的情感与思维过程。 6. 以下能从文中推测的一项是（ ） A. 作者认为“艺术疗愈”的盛行实现了人人参与精神疗愈的可能。 B. 冠以“艺术治疗”或“艺术疗愈”之名的展览实际上都是噱头。 C. 艺术治疗与公共艺术的差异在于艺术治疗不展示现成的艺术作品。 D. 艺术治疗应该被作为一种面向大众、促进整体健康的日常实践。 7. 结合本文内容，分析以下项目是否属于“艺术治疗”。 上海市精神卫生中心推出的“600号画廊”特色项目。2024年夏天的画展主题是“爱、食物和生命——进食障碍科普艺术展”，不仅仅展示患者的艺术治疗作品，也成为打破大众偏见、让更多人了解进食障碍者的一扇窗。食物在这里不仅仅是酸甜苦辣的百味，观众能从作品中直接感受到隐藏在作品背后的深邃的痛苦与不安宁的深渊；以及漫长的疾病道路上从美食到自我认知、与社会他人的关系等一系列的困扰。 【答案】3. 将艺术治疗这一复杂概念简化为表面的标签，失去原有的专业性和互动性。 4. C 5. B 6. D 7. 艺术治疗需要专业治疗师引导、双向互动、有特定情境和疗程、注重创作过程而非作品本身、具有移情机制。 符合：该项目依托上海市精神卫生中心的医疗资源，有专业治疗师参与；展览直接展示患者的艺术治疗作品，使治疗对象隐形变为可见；展览打破大众偏见的行为，促进观众的自我认知，是一种涵盖所有人群、促进整体健康的实践。 不符合：静态展示已完成作品，缺乏治疗师与患者的即时互动及阶段性观察报告，违背了双向行为互动的要求。艺术治疗需根据患者表现形成专业评估，该项目更侧重社会传播效果，存在将治疗成果景观化的问题。 【解析】 【导语】本文围绕“艺术疗愈”这一新兴概念展开，探讨了其在现代社会中的兴起、误区和本质。文章首先指出艺术疗愈的流行背景，随后揭示其被消费化和标签化的现象，强调真正的艺术治疗需要专业性和双向互动。通过历史溯源和概念辨析，作者区分了艺术治疗与公共艺术的不同，并指出其作为心理干预手段的深层价值。全文逻辑清晰，既有批判性思考，又有建设性见解，对艺术疗愈的本质和实践提出了深刻反思。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 结合原文“艺术治疗应是一种双向的行为互动，需要特定的情境和疗程”可知，艺术治疗是一种比较复杂、专业的治疗方式。而国内在引进这一概念后，“‘艺术治疗’成为一个时髦的标签、一个景观化的展台”，比如很多以“艺术治疗”或“艺术疗愈”为名的展览，实际就是在策展文案上简单阐述了一番相关概念，或仅仅是在医院、康复中心等机构等摆放一些雕塑。这表明他们把“艺术治疗”理解的很表面化，标签化，失去了原有的专业性和互动性。 由此，“扁平化”在文中指国内在引进“艺术治疗”概念时，将艺术治疗这一复杂概念简化为表面的标签，失去原有的专业性和互动性。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 由第③段“艺术治疗是一种用于精神治疗的创造性表达方式，源于艺术、心理学和精神治疗的跨领域结合”可知，其具有“创造性”“跨界性”；第③段明确提到“对行业从业者的要求是应具有非常专业的知识储备、学科理论构筑的背景”，体现“专业性”；文中强调艺术治疗的核心是“精神治疗”“心理干预”，“艺术”是其手段而非本质，因此 “艺术性”不符合其本质特点。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.因果倒置。原文第①段指出“公众日益认识到艺术对于心理健康和情绪释放的作用”，才使得“艺术疗愈”成为新兴概念，而非后者促使前者。 C.“另一方面也来自作品在技术和审美上的影响力”错误。第⑤段明确说明“艺术治疗的疗效来自创作过程中的专注、投入和情感表达，而非对作品本身的技术性或审美性评价”，与“技术和审美上的影响力”无关。 D.“间接影响被治疗者的情感与思维过程”错误。第⑦段指出“治疗师……无法参与被治疗者的情感与思维过程”，并非“间接影响”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.“作者认为……实现了人人参与精神疗愈的可能”与文意相悖。第②段提到“‘艺术疗愈’似乎又渐渐沦于一个被消费的话题，仿佛人人都在‘疗愈’”，作者对“人人参与”持质疑态度，并非肯定。 B.“实际上都是噱头”绝对化。第④段仅指出部分展览“更应归于公共艺术的范畴”，并非“都是噱头”。 C.“艺术治疗不展示现成的艺术作品”错误。艺术治疗与公共艺术的差异在于是否具备“专业互动、特定疗程、注重创作过程”等核心要素，而非“不展示现成作品”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 第一步：明确“艺术治疗”的核心特征。 专业性：第③段需“专业知识储备、学科理论构筑的背景”，第⑦段，治疗师起引导作用。 双向互动性：第④段是“治疗师与患者的双向行为互动”，需要“特定的情境和疗程”。 过程性：第⑤段疗效来自“创作过程中的专注、投入和情感表达”，而非对作品的技术或审美评价。 目的性：第⑥段本质是“精神治疗”“心理干预”，可作为“促进整体健康的日常实践”。 第二步：结合题干分析“600号画廊”项目否属于“艺术治疗” 符合“艺术治疗”特征的部分： 题干提到项目是“上海市精神卫生中心推出的”特色项目，依托上海市精神卫生中心的医疗资源，有专业治疗师参与； 项目“展示患者的艺术治疗作品”，体现了艺术治疗中“创作过程的情感表达”，使治疗对象隐形变为可见； 项“成为打破大众偏见、让更多人了解进食障碍者的一扇窗”，促进观众的自我认知，是一种涵盖所有人群、促进整体健康的实践。 不符合“艺术治疗”特征的部分： 题干描述项目核心是“画展主题展示”“观众从作品中感受痛苦与困扰”，属于静态展览，缺乏第④段强调的“治疗师与患者的双向互动”和“特定情境、疗程”； 项目侧重“社会传播效果”，而艺术治疗的核心是“精神治疗”（第③⑥段），此处将治疗成果“景观化”，符合第④段中“沦为被消费的话题”的特征，偏离了治疗的本质。 （二）（18分） 阅读下文，完成各题。 南陌复东阡 王安忆 ①几乎是一整个九十年代，我都是从忧患中度过。母亲多病，一年里总有一度住在医院。病房在新建大楼的高层，可算得上那一片街区的制高点。走廊上有一扇侧窗，望出去是一片旧式弄堂的连绵屋瓦，夕阳的光里面，飞翔着黑色的斑点，是回家的鸽群。 ②许多时间，是对着这扇窗过去的，有时和我妈妈，有时只我自己。心里有一种伤痛，不知是被谁伤着了，分明是来自于无边无际的不可抗力。于是，又为这暂时的相守感到安宁。身在其中的城市就是这样，被自己的生活覆盖着，无论怎样拉开了距离，站在制高点，其实看来看去看到的，还是自己的内心。它的外部的光华，总有一些熟腻的庸俗气，还有一些戚容，这都是生活洇染的。 ③它在我的印象中，形状始终是模糊的，甚至是一座短暂逗留，言语不通的城市，我都比对它路熟。许多路的纵横关系我弄不清，当然我并不会担心迷路，自然而然地，我就会抵达我要去的那条路上。相反的情况也会发生，那就是无论怎样也走不到要去的地方。这种情形有些像“鬼打墙”，绕来绕去又绕回原地。当我长到可以和小朋友结伴自由行动的时候，去到过许多地方，可我竟然一点也不记得我们是如何走到那里，又如何走回来的。记得的只是将近家门时刻，华灯初上，肚子饿得咕咕叫，弯进弄堂，听见自己家那扇后门里边的油锅爆响声，心里涌起的一股厌倦又安定的复杂心情。 ④到目前为止，我居住时间最久的地方是从小长大，城市中心区的一条弄堂。这条弄堂自我记事起，便拆除一面墙，与相邻的杂弄打通，杂弄又通向杂弄，我的小学校也分散间杂于这片纵横交错的弄堂内。我至今也无法搞明白这些弄堂是如何交织一起，彼此间是什么关系。在我们小学校的某一个天井里，推开后门，忽然间静下来，一条鹅卵石路面在了眼前。这里有一股陡然的寂寞，其实也是成长中必不可少的间隙。我们的成长奇怪地与所居住地方的建筑格局唇齿相依。 ⑤有一些人，就与我相邻，在同一个街区走来走去，可是，数十年后方才认识。这些楼房蜂巢般的格子里，住着多少你认识或不认识的人，不知哪一天，有一个会与你的命运撞到一起。就这样，你在这些巢穴间的沟壑里走来走去，等待着传奇忽然间开头，不知觉中，走入了青春期。由于是这样错综不可遁迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉着，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起。现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。 ⑥有一日，我无意间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截。我茫然四顾，不知身在何处，只得向迎面走来的老者问路。那老者正在沉思默想中，被我陡地一唤，惊起道：魂灵吓出哉！口音里带了些周遭地区的乡俚，是这城市的正传，将“魂”发出“活”的音。我也被他惊起了，弄内的杂音以及气味贴地而起，向我围拢过来，忽然间热泪盈眶，那隐匿在地表深处的路线在炎炎烈日中闪烁了一下，复又埋藏进圮颓的院墙屋檐底下。那些附在具体物件上的经验的记认在一瞬间来招领我了，而紧接着，又一撒手，放弃了我。 ⑦少年时离家，是在城市边缘的货车站登车出发。没有站台，枕木以及枕木下的碎石地基裸露出来，远近处蜿蜒着黑色的铁轨，天地变得高远空阔。送行的人站在车轮下，与车窗里的人需伸极了身体手臂，方可道握。这城市忽就变得粗犷彪悍，它陡然跳出窠臼，改变了形态。随了列车驶去，这城市逐渐呈现出它的全貌。我们所存于的局部，在它的深处，腹地的位置，完全可能与全局无碍。我睁开眼睛就看见的这个城市，其实就只是一个长满狗尾巴草和车前子的小院子。它小极了，也荒凉极了，可我却觉着它又大又繁荣。人家院里的夹竹桃伸过花枝来，人家院里的青枇杷落过来，是我的花期和收获季。在它贫瘠单薄的泥土里，也还滋长着西瓜虫、蚯蚓之类的生物。四壁围拢的空间里，也有人类的活动，那就是我，生长着，一直长到某一日，忽然发现它已经成为废墟。 （有删改） 8. 分析文章第①段画线句的作用。 9. 赏析第⑥段画线句的妙处。 10. 结合全文，分析标题“南陌复东阡”的含义。 11. 有人觉得本文内容琐碎、中心不明，你是否同意？请加以分析。 【答案】8. 描写出上海里弄的初印象，使人身临其境。“回家的鸽群”暗含着作者对“心灵的故乡”的思归之情，追忆逝去的童年。文章开篇奠定了一种怀旧伤逝的淡淡的哀伤情绪。为后文作者写弄堂记忆做铺垫。 9. 描写极具特色，比拟/化虚为实，化不可见的声音、气味以具象的形态，巧用动词或化静为动，“围拢”“闪烁”“埋藏”以富有动感的画面展现记忆的侵袭，由眼前的杂音和气味展开联想，勾起我对儿时、故乡的记忆，表达作者对上海旧里弄的变化乃至渐渐消失的怀旧伤逝。 10. 指弄堂的纵横交错，象征着时间的流逝和作者成长过程中的生命体验，表达了作者对旧时生活的怀念/对城市变化的感慨。 11. 示例一：不同意，本文描写里弄风物，建筑格局，叙写少小记忆，蕴含关于童年、成长、故乡、城市、人生的诸多人生感悟，书写缱绻情思，信笔所至，意到笔随，表达人生成长普遍而深切的体验怀旧伤逝的无奈对沧海桑田、时过境迁及所蕴含的独特生命体验。蕴藉含蓄、细腻有味。 示例二：同意，本文描写里弄风物，建筑格局，叙写少小记忆，内容杂乱无序，中心不清。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻笔触，借弄堂、鸽群等意象勾勒城市记忆肌理，构建出私密且普遍的城市经验。作者交织个人成长与城市变迁，于空间迷宫探寻命运偶然性。“鬼打墙”体验与“隐匿路线”顿悟形成张力，显露出对城市记忆复杂情感。语言上具象与抽象交融，于琐碎细节藏生命感悟，在废墟意象里完成对城市与自我关系的诗意思考。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 此句以“连绵屋瓦”“夕阳”“鸽群”等意象，勾勒出上海旧式弄堂的典型景象，让读者直观感受到弄堂的环境风貌，产生身临其境之感。 “回家的鸽群”中“回家”一词，暗合作者身处医院时对熟悉生活场景的眷恋，暗含对“心灵故乡”的思归之情，也自然引出对童年弄堂生活的追忆。 夕阳的柔和光线与鸽群的动态画面交织，带着时光流逝的静谧感，为文章开篇奠定怀旧伤逝的淡淡哀伤基调。同时，对弄堂景象的描写，也为后文展开对弄堂纵横格局、成长记忆等内容的叙述做了铺垫，使后文的回忆更显自然真切。 【9题详解】 本题考查学生分析环境描写、分析表现手法的能力。 “杂音以及气味贴地而起，向我围拢过来”运用比拟手法，将无形的声音与气味化为有动作的具象，“围拢”一词赋予其动态感；“隐匿在地表深处的路线……闪烁了一下，复又埋藏”则将抽象的记忆痕迹（“路线”）转化为可感知的视觉画面，“闪烁”“埋藏”两个动词让记忆的浮现与隐匿变得生动可触。 这些描写由眼前弄堂的杂音、气味触发，勾起作者对儿时生活、旧里弄的记忆——记忆如“路线”短暂浮现又迅速隐匿，恰如旧里弄在城市变迁中逐渐消失的状态。作者“热泪盈眶”的反应，直白传递出对旧里弄消逝的怅惘与怀旧伤逝之情，情感真挚动人。 【10题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 “南陌复东阡”中“陌”“阡”本指田间小路，此处借指城市里纵横交错的弄堂，写出了弄堂交织相通的格局，这是标题的表层含义。 从深层来看，这些弄堂承载着作者的成长记忆——“弯进弄堂，听见自己家那扇后门里边的油锅爆响声”的日常、“小学校的某一个天井里，推开后门”的寂寞间隙，弄堂的“南陌复东阡”见证了时间流逝与生命体验的积累，成为成长的象征。 同时，文中写“新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区”“无意间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里”，标题也暗含着对旧时弄堂生活的怀念，以及面对城市变迁时的感慨，让“南陌复东阡”不仅是空间的写照，更成为情感与时光的载体。 【11题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：不同意，本文虽看似描写里弄风物、建筑格局，叙写少小记忆，内容零散，实则主旨明确、情感清晰。从对弄堂屋瓦、街道的描写，到童年油锅爆响的记忆，再到对街区改造的感慨，皆围绕对旧生活的眷恋与对城市变迁的怅惘展开。作者借“信笔所至”的叙述，将童年、故乡等感悟融入场景，弄堂邂逅、旧弄记忆唤醒，都蕴含怀旧伤逝之情与对生命的思考。这种“琐碎”是以小见大，让普遍体验在细节中自然流露，蕴藉含蓄。 示例二：同意，本文虽围绕里弄展开，却只是零散描写里弄风物、建筑格局，如“连绵屋瓦”“鹅卵石路面”，又随意叙写少时记忆，像“油锅爆响声”“货车站登车”。​这些内容缺乏清晰的逻辑串联，想到即写，看似都与里弄相关，却未形成统一集中的核心表达，给人杂乱无序之感，难以明确感知文章要着重传递的主旨，因此显得中心不清。 （三）（7分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 白雪楼 李攀龙① 伏枕空林积雨开，旋因起色一登台。 我卧病的山林久雨初晴，病情稍有好转即登台观看楼外的景色。 大清河抱孤城转，长白山②邀返照回。 登高远眺，言西面大清河绕过济南而蜿蜒入海，东边长白山回映落日，烟霭苍茫。 无那嵇生成懒慢③，可知陶令赋归来。 无奈我已懒慢成性，有谁知我这辞官家居的乐趣？ 何人定解浮云意，片影飘摇落酒杯。 又有谁确实了解我辞官归隐的本意，如今也只有独自饮酒来消解这被人误会的愁苦了。 【注】①李攀龙（1514-1570）：明代著名文学家，“后七子”之首，“白雪楼”系其于嘉靖三十八年（1559）年隐居时所筑别业，取“阳春白雪”之意以名。②长白山：地处山东邹平南，章丘与淄博市之间，因山中常年云气缭绕而得名。③懒慢：懒惰散漫，嵇康《与山巨源绝交书》： “又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成。” 12. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首联写诗人伏枕四望，林间一片细雨空蒙，顿觉精神大作，于是决定登台览胜。 B. 颔联“抱”与“邀”运用比拟手法，展现了眼前水山相依、日影返照的美丽风光。 C. 颈联诗人以魏晋名士嵇康、陶渊明作比，点出自己与其有着完全相同的精神气质。 D. 本诗选取“空林”“浮云”“大清河”“长白山”等意象，营造出雄浑、壮阔的意境。 13. 清代学者钱谦益《虞山诗约序》云：“古之为诗者，必有深情蓄积于内。”你觉得本诗蓄积着哪些“深情”？请结合全诗简要分析。 【答案】12. B 13. ①对高洁雅正志向的坚守。诗题用宋玉讲述的“阳春白雪”的故事，展现了作者曲高和寡、不与世俗同流合污的精神。 ②对山林美丽风光的喜爱。颔联将“大清河”“长白山”拟人化，“抱”“邀”二字传神而富有情谊，表达了诗人对眼前佳山秀水的依恋之情。 ③对隐居生活的向往。颈联用嵇康和陶渊明的典故表达自己仰慕前代名士、渴望归隐林泉的人生追求。 ④对功名富贵的释然。尾联“浮云”暗用《论语》之典，“片影飘摇落酒杯”似要将功名富贵这些“浮云”都消融于酒中，笑醉当下，忘怀得失。 【解析】 【导语】《白雪楼》以病起登楼为引，通过“抱孤城”“邀返照”的拟人笔法，展现山水灵性。颈联以嵇康懒慢、陶潜归隐自况，暗含对官场束缚的疏离。尾联“浮云意”“落酒杯”的意象叠加，既流露知音难觅的孤寂，又彰显浊酒自适的旷达。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“细雨空蒙”错误，原文“积雨开”是雨停了的意思。 C.“完全相同”错误，颈联以嵇康“懒慢”、陶渊明“赋归来”自比，是借前贤表达自身对懒慢随性、归隐生活的向往，但诗人契合的是前贤的部分精神追求，如不媚世俗、向往归隐，而非“完全相同”。 D.“雄浑、壮阔”错误，选取“空林”“浮云”“大清河”“长白山”等意象，营造的是开阔苍茫的意境。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①注释说“白雪楼”取“阳春白雪”之意命名，源自宋玉《对楚王问》“阳春白雪，和者盖寡”，以“曲高和寡”的典故自喻，暗含诗人不与世俗同流合污、坚守高雅追求的精神。 ②颔联“抱”“邀”二字将山水拟人化：大清河似温柔环抱孤城，长白山似主动挽留落日余晖。这种亲昵的笔触，既写出山水相依的灵动之景，更暗含诗人对眼前佳山秀水的依恋与喜爱。 ③颈联借嵇康“懒慢”（不事权贵、随性自适）、陶渊明“赋归来”（辞官归隐）的典故，清晰传递出对隐居生活的认同与向往。 ④尾联“浮云”暗用《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”之典，“片影飘摇”写自身漂泊的孤寂；而“落酒杯”则似将这份孤寂与对功名的看淡，一同消融于酒中，展现出对世俗功名的释然，以及独酌自适、超然淡泊的心境。 （四）（19分） 阅读下文，完成各题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益□？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）客段干木 （ ）  （2）及燕，置酒  （ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）四人为寿已毕（ ） A.祝寿 B.认为寿命 C.作为长寿的人 D.敬酒或赠送礼物 （2）魏文式段干木之闾（ ） A.效法 B.表达敬意 C.使用 D.示范 16. 可填入材料三方框内的一项是（ ） A. 也 B. 焉 C. 哉 D. 矣 17. 材料二画波浪线的句子有四处需要断句，请用“/”把这四处标识出来。 今公诚能无爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来。 18. 把材料二画横线句译成现代汉语。 窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。 19. 结合材料一、二的史实和材料三中王充的观点，分析材料三画线句。 【答案】14. ①. 以客礼相待 ②. 通“宴”，安闲，闲暇 15. ①. D ②. B 16. C 17. 今公诚能无爱金玉璧帛/令太子为书/卑辞安车/因使辩士固请/宜来。 18. 我们私下听说太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的，因此我们就来了。 19. （1）画线句认为太子敬重厚待四皓，魏文侯到里巷对段干木表示敬意，两者很相似。 从行动上看，四皓是当时著名隐士，太子写信恳切地请来四位贤能之士，还在旁侍奉；文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼，都礼敬贤士。 从效果上看，最终皇上没有换掉太子，而文侯被诸侯称誉，且达成“秦兵为之不至”的结果，二人都以此化解了危机。 （2）材料三王充认为“力少则修德”，两者都在“力少”的情况下，采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三个文本展现了“礼贤下士”的政治智慧。材料一以魏文侯礼遇段干木而退秦兵，材料二通过“商山四皓”辅佐太子的典故，共同论证了“德政”的力量。材料三王充的议论则升华主题，指出在强弱悬殊时，修德比强兵更具战略价值。三则材料形成递进关系，由史实到理论，阐发了儒家“以德服人”的政治理念，体现了《史记》“究天人之际”的史学追求。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①客：以客礼相待。句意：以客礼对待段干木。 ②燕：同“宴”，安闲，闲暇。句意：等到闲暇的时候。 【15题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①句意：四个人敬酒祝福完毕。“寿”是“敬酒”。 故选D。 ②句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。“式”是“以手抚轼，表达敬意”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 “虽明法度，其何益□”为反问句，表达“即使严明法度，又有什么益处呢”。 A.“也”多用于陈述句末尾，表判断或肯定语气，不恰当。 B.“焉”作语气词时，多表陈述或感叹，偶尔用于反问，但语气较委婉。原句“其何益”反问语气强烈，“焉”力度不足，故不恰当。 C.“哉”跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气，符合语境。 D.“矣”多用于陈述句末尾，表已然或将然，侧重陈述事实或感叹，无法表达反问语气，故不恰当。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。 “公”作主语，“无爱”作谓语，“金玉璧帛”作宾语，句子结构完整，在“璧帛”后断开； “太子”既作“令”的宾语，也是“为书”的主语，是兼语句，在“为书”后断开； “卑辞安车”是并列结构，表示“为书”后续行为，在“安车”后断开； “因使辩士固请”中，“辩士”是“使”的宾语，也是“固请”的主语，构成兼语句，在“固请”后断开。 故断句为“今公诚能无爱金玉璧帛/令太子为书/卑辞安车/因使辩士固请/宜来”。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “窃”，私下；“延颈”，伸长脖子；“莫”，没有人，没有谁。 【19题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息，评价探究文中思想观点的能力。 （1）画线句“夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也”，意思是：太子敬重厚待四皓，来消除高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。认为两者很相似。 行动层面：太子“敬迎四皓而厚礼之”，魏文侯“式段干木之闾”，均通过对贤士的敬重表达“修德”之举。 效果层面：太子因四皓化解废立之议，魏文侯因敬重段干木使秦兵不犯，均以“德”消解危机。 （2）呼应王充观点：王充在材料三中提出“力少则修德”，太子与魏文侯均处于相对弱势（太子面临废立风险，魏国国力不及秦国），却通过“修德”（礼遇贤士）达成目标，印证了“德能胜力”的核心观点。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么企图。”文侯因此得到诸侯的赞誊。 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到闲暇的时候， 设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都躲避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效 力的，因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福完毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束。皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡于秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并用规格很高的礼节对待他们。太子的地位就安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （五）（10分） 阅读下文，完成各题。 游焦山记 （清）顾宗泰 ①京口三山以焦山为特秀，山之隐者乎！壮不北固，丽不金鳌。一峰横江，浮玉耸翠，若有瞰左右而寄傲者。以隐士隐之，山以隐重，而山可为隐士所隐，即谓山之隐者亦宜。 ②余自金山放舟，距山十五里，乘风驾帆，雪浪层叠。远望山色，如黛螺之隐现水中，而不可即也。及抵山，则环峰竹木，萦烟缭云，佛舍精蓝，夤缘曲折，不露山骨，而若忘其为山。 ③始自东麓而西，过枯木堂，访所为古鼎者，狞然伏地，指不敢扪，雷回云纭，龙翔夔跃，制何古也！至焦隐士祠，祠在瘗鹤岩下。华阳之逸与孝然之隐，有后先辉映者乎！西行而上，石磴纡曲。经三诏洞，升观音罗汉诸岩，丛木苍郁，路逼仄矣。峰回境转，憩吸江亭，造双峰阁，此山之颠也。倚天而望，大江趋海，浴日浮天；北固、金鳌，指顾而得。吴楚之山川，英雄之割据，有怀古浩然而尘襟顿豁者。昔人孤踪幽抱，归隐兹山，□有所寄于斯欤？夫汉末鼎沸，时事滔滔，独焦孝然脱然身世，三诏不出，至今为山灵增色，山故名谯山，又名樵山，今易名焦山。 ④呜呼！山以隐士隐，而山直欲寄傲于三山间矣，是亦山之幸矣！至山中青玉坞、碧桃湾诸胜，春时听莺最幽处也。其山之余支，东出分峙于鲸波淼渺中者，为海门山，亦名松寥，夷山。孟浩然诗所云：“夷山对海滨”是也。未及游，故不详记。 20. 选择填入第③段方框处恰当的虚词（ ） A. 则 B. 其 C. 而 D. 焉 21. 以下对本文分析不正确的一项是（ ） A. 作者借游山经历记叙在京口寻访隐士的过程。 B. 本文比拟、比喻生动巧妙，使人身临其境。 C. 作者以游山为契机，对英雄伟业有了顿悟。 D. 语言凝练畅达，句式参差多变，有音韵美。 22. 分析第①段画线部分的表达效果。 23. 有人认为本文体现了清代文人游记“以景载道”的典型特征，请结合文章内容加以分析。 【答案】20. B 21. A 22. 连用六个“隐”字，突出焦山因隐士而闻名，而且焦山被隐士钟爱，故焦山可称为“山之隐者”，有音韵美（文字回环呼应之美）使读者在游记开篇感受到作者的隐逸情怀。 23. 作者笔下的焦山兼具自然与人文之美，在自然景物与人文古迹的描写中寄托了思想品格的追求。通过描写山间竹木、云雾、佛寺构成“不露山骨，而若忘其为山”的浑然境界，营造出的幽深意境暗合道家隐逸和自然无为的思想。并通过焦光、华阳隐士等人物典故，对隐士们“孤踪幽抱，归隐兹山，其有所寄于斯”的感慨。歌颂了“脱然身世，三诏不出”的傲骨，表达对清高不群的傲岸情怀的向往。 【解析】 【导语】《游焦山记》以清丽笔触绘焦山隐逸之美。顾宗泰将“浮玉耸翠”的山水、“雪浪层叠”的壮阔、“丛木苍郁”的幽深，与隐士精神相融，借焦孝然“三诏不出”的典故，寄寓超脱尘世情怀。文章结构严谨，由景入情理，具有清代文人游记“以景载道”特征，渗透着对隐逸文化的追慕与历史沧桑之感。 【20题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 由原文“昔人孤踪幽抱，归隐兹山，□有所寄于斯欤？”可知，此句为推测性问句，意为“从前的人孤高隐居的情怀，选择在此山归隐，大概是在这山水间有所寄托吧”。 “其”可表推测语气，译为“大概、或许”，符合语境中对古人归隐心境的揣度；“则”表承接或判断，“而”表转折或承接，“焉”表陈述语气或兼词，均无法体现此处的推测意味。故填入“其”最为恰当。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“记叙在京口寻访隐士的过程”错误。由原文“余自金山放舟……及抵山……始自东麓而西，过枯木堂……至焦隐士祠……西行而上……憩吸江亭，造双峰阁”可知，文章以游焦山的行踪为线索，核心是游览焦山的所见所感，而非“寻访隐士的过程”。文中虽提及焦隐士等，但仅为触景生情的联想，并非寻访行为。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “以隐士隐之”点明焦山与隐士的关联，“山以隐重”说明焦山因“隐”的特质而更受重视，“山可为隐士所隐”则体现焦山是隐士钟爱的归隐之地，最终得出“山之隐者”的评价。 重复的“隐”字既突出了焦山因隐士而闻名、因隐逸特质而独特的核心意涵，又让语句富有音韵节奏，在游记开篇便传递出作者对焦山隐逸气质的感知，也暗含自身对隐逸情怀的共鸣。 【23题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 本文体现了清代文人游记“以景载道”的特征。作者先写焦山“一峰横江，浮玉耸翠”的自然之美，又描绘“环峰竹木，萦烟缭云，佛舍精蓝，夤缘曲折，不露山骨，而若忘其为山”的景象，这浑然幽深的意境，暗合道家隐逸和自然无为的思想，是借自然之景寄托对隐逸境界的向往。 同时，文中提及焦隐士祠、三诏洞等人文古迹，联想到焦光“脱然身世，三诏不出”的典故，发出“昔人孤踪幽抱，归隐兹山，其有所寄于斯欤”的感慨。这些人文内容的描写，歌颂了隐士清高不群的傲骨，将对这种品格的推崇寄托其中。可见作者在焦山的自然与人文之景中，承载了对隐逸情怀和高尚品格的追求，正是“以景载道”的体现。 参考译文： ①京口的三座山（北固山、金山、焦山）中，焦山最为特别秀丽，它是山里面的隐士吧！论壮观比不上北固山，论秀丽比不上金山（金鳌）。一座山峰横亘在江上，如浮玉般耸立，山色翠绿，仿佛在俯瞰左右两山，尽显高情逸致。用隐士来形容它的“隐”，山因为“隐”而更受重视，而且山能被隐士隐居，那么称它为山之隐者也很合适。 ②我从金山乘船出发，距离焦山十五里，乘风扬帆，雪白色的波浪层层叠叠。远远望去，山色如同青黑色的海螺在水中若隐若现，却无法靠近。等到了焦山，只见环绕山峰的竹子树木，被云雾缭绕，佛寺沿着山势曲折分布，山的本来面目没有显露出来，让人几乎忘记这里是一座山。 ③我开始从山的东麓往西走，经过枯木堂，去寻访所说的古鼎，那古鼎狰狞地趴在地上，我不敢用手指去触摸，它造型古朴，纹理如同雷霆回旋、风云变幻，又似龙在飞翔、夔在跳跃！来到焦隐士祠，祠堂在瘗鹤岩下。华阳隐居的人和焦孝然这样的隐士，他们的事迹先后辉映！往西走然后上山，石头台阶曲折蜿蜒。经过三诏洞，登上观音岩、罗汉岩等，这里树木郁郁葱葱，道路变得狭窄起来。山势回环，景色变换，我在吸江亭休息，又登上双峰阁，这里是焦山的山顶。靠着天望向远方，大江奔腾流向大海，太阳仿佛在江面上洗浴，江水仿佛与天相连；北固山、金鳌山，一抬头一回头就能看到。吴楚大地的山川，英雄割据的往事，让人怀古之情油然而生，世俗的胸襟也顿时开阔起来。过去有人独自隐居于此，大概是有所寄托吧？东汉末年天下大乱，时事纷乱，只有焦孝然超脱于尘世之外，多次被征召也不出山，至今为焦山增添了光彩。这座山原来叫谯山，又叫樵山，现在改名叫焦山。 ④唉！山因为隐士隐居而更具特色，它简直要在三座山中尽显高情逸致了，这也是山的幸运啊！至于山中的青玉坞、碧桃湾等胜景，是春天听莺啼最幽静的地方。焦山的余脉，向东延伸，分立在浩渺波涛中的，是海门山，也叫松寥山、夷山。孟浩然诗中所说的“夷山对海滨”就是这里。我没来得及去游览，所以就不详细记载了。 三、写作（70分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 故事因波折而精彩，旅程因波折而印象深刻。人们期待顺利，但似乎波折才更有价值。 对此你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目，不少于800字；（2）不要写成诗歌。 【答案】例文： 波折：生命的刻刀与勋章 人生如同一条奔涌的河流，平缓处滋养万物，湍急处雕刻峡谷。波折不是命运的恶意，而是生命给予我们的特殊馈赠。它如同一位严苛的导师，用困难磨砺我们的意志；又似一位巧匠，以挫折为刻刀雕琢我们的灵魂。那些看似阻碍前行的沟壑，最终都成为托举我们向上的阶梯。 波折之所以珍贵，在于它打破了生活的惯性，激发出人性深处最耀眼的光芒。北宋文豪苏轼一生仕途坎坷，却在这颠沛流离中写就“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的绝唱。若他一生顺遂，或许只会是个平庸的官员，而非光照千古的文学家。法国科学家巴斯德在研制狂犬疫苗时遭遇无数次失败，实验室被烧毁仍不放弃，最终拯救了无数生命。这些成就的取得，无不是在与波折的搏斗中完成的。波折如同思想的燧石，在碰撞中迸发出智慧的火花；它又是意志的试金石，在磨砺中显现出人格的纯度。 面对波折的态度，决定了一个人能抵达的高度。南非前总统曼德拉在罗本岛监狱度过二十七年，却将囚禁转化为思想的沉淀期，出狱后以宽恕化解种族仇恨。明代旅行家徐霞客跋涉千山万水，途中遭遇盗匪、疾病等无数险阻，却坚持完成了《徐霞客游记》，为后世留下珍贵的地理文献。他们不是没有痛苦与挣扎，而是选择将波折转化为前进的动力。这种转化能力，恰是区分平庸与卓越的关键所在。 当代社会追求效率与速成，许多人视波折为必须消除的障碍。年轻人求职遇挫便一蹶不振，创业者面对市场竞争就轻言放弃。殊不知，正是这些被回避的波折中，藏着突破自我的契机。德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的。”平坦大道人人能走，唯有穿越荆棘者才能开辟新途。那些害怕波折的人，终其一生只能行走在他人铺设的道路上。 而接纳波折需要智慧与勇气。法国作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”这种认知不是消极的认命，而是积极的拥抱。就像竹子每长高一段就打一个节，这些节看似阻碍了生长，实则是支撑其挺立的关键。人生亦是如此，每一个克服困难的经历，都在为我们的精神世界增添韧性与高度。 站在生命的长河回望，真正令人铭记的从不是那些一帆风顺的时光，而是与风浪搏斗的瞬间。波折如同古老陶器上的冰裂纹，本是烧制中的“缺陷”，却被匠人转化为独特的美学。我们的生命何尝不是这样？那些裂痕终将成为光照进来的地方，那些坎坷终将沉淀为生命的勋章。当有一天我们回首往事，定会感谢那些曾经以为过不去的坎，因为它们让我们成为了更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过“故事”“旅程”的比喻，构建了“波折”与“精彩”“深刻”的关联，进而提出“人们期待顺利，但似乎波折才更有价值”的核心命题。这里的“故事”和“旅程”是人生的缩影，指向个体在成长、探索过程中的经历；“顺利”代表着平稳、无阻碍的状态，符合人们对安全感和确定性的普遍追求，而“波折”则涵盖了困难、挑战、意外等打破常规的因素。材料的关键在于并非否定顺利的意义，而是引导我们超越对顺利的单一期待，发现波折的独特价值。需要注意的是，波折的价值并非天然存在，而是源于人在面对波折时的应对与反思。那些让人停滞不前的挫败并非材料所指的“有价值的波折”，只有能推动成长、深化认知的波折才具有意义。这种思考贴合当下青年的成长语境，在竞争激烈的学业、职业道路上，如何看待努力过程中的不完美与挫折，正是材料的现实指向。同时，要避免将顺利与波折对立，二者实则是人生轨迹中相互交织的部分，顺利可能潜藏着思维的固化，波折则可能孕育着新的突破，理解这种辩证关系才能把握材料的核心。 写作行文时开篇可以用一组对比场景引入，引出对“顺利与波折究竟哪个更有价值”的疑问，自然过渡到对材料的思考。主体部分可以先承认顺利的积极意义，它是人们规划中的理想状态，能提高效率、减少消耗，如同精密仪器按程序运转般可靠；接着转而分析波折的不可替代性，从个体层面看，波折能激活潜能，学生在解不出难题时的反复钻研会深化对知识的理解，运动员在比赛失利后的针对性训练能突破瓶颈；从体验层面看，波折能赋予经历独特性，就像一场暴雨中断的野餐，狼狈躲雨时的欢笑可能比原本的计划更让人难忘。随后进一步阐述二者的辩证关系，顺利是波折后的沉淀，波折是顺利中的警醒，没有始终平顺的人生，也没有全然无益的波折，关键在于以主动的姿态从波折中汲取养分。结尾可以回归生活，强调真正的成长既需要享受顺利带来的成果，更需要接纳波折带来的馈赠，让生命在两者的交替中收获丰富与深刻，呼应开篇的对比，形成完整的逻辑闭环。 立意： 1.波折是雕刻生命质感的刻刀，让经历从平淡走向深刻。 2.于波折中积蓄力量，让每一次不顺都成为进阶的铺垫。 3.顺利是旅程底色，波折是锦上的繁花，二者共筑完整人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $