2026届山东省日照第一中学高三下学期考前模拟语文试题(B卷)

绝密女启用前 2026年高考语文最后两套卷(B卷) 满分150分 考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷 上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 % 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： % 习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中首次提出了“中国精神”这一文艺理论范畴。随后， 在有关文艺工作的一系列讲话中，习近平总书记进一步论述了“中国精神”的内涵，即中华民族几千 年来一脉相承的精神追求，同时阐明了“中国精神”在不同时代、不同领域有不同的表现形式。 首先，从中国历史发展看，“中国精神”是中华优秀传统文化中所凝聚的思想理念与道德规范。 “中国精神”是世世代代中华儿女培育和发展起来的独特思想理念和道德规范，是中华民族共同 的情感基础和价值追求、理想信念和精神支柱。其具体表现为“崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚 翼 和合、求大同等思想”，“自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美 德”。它们作为内容丰富的精神系统，构成了中华民族战胜艰难险阻的精神支柱，也对世界产生了强 大感召力和重要影响力。国家精神和民族精神是一个国家和民族行稳致远最根本的精神支撑。 其次，从革命与建设过程看，“中国精神”是近百年来中国人民身上所体现出的艰苦奋斗与坚韧 不拔的追求精神。 毁 “中国精神”既是一种历史性存在，体现为一种历史精神，发挥过重要的历史作用；又是一种现代 性存在，转变为一种现代精神，产生了重要的现代影响。“中国精神”内涵丰富，形态多样，在不同时 期、不同领域有着不同的命名，发挥着不同的作用。如在革命战争年代锻造出来的井冈山精神、长征 精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神等，正是凭着这些精神，中国人民才取得了革 命的胜利。在新中国成立后形成的抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾 精神等，正因为有这些精神，中国人民才获得了社会主义建设的伟大成就。这些精神不仅弘扬了中 华优秀传统文化，而且支撑了中国革命与社会主义建设。 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第1页（共I2页） 最后，从代表人物看，“中国精神”是英雄模范人物身上所表现出来的坚定理想信念与勇往直前 气概。 “中国精神”不仅体现在历史中，成为一个民族特定的精神标识，还体现在具体的人物身上，展现 他们独特的精神风貌。“中国精神”是中国人民在争取国家独立自主、民族自由解放、社会繁荣发展征 程中，英雄模范人物身上体现出来的坚定不移的革命理想信念、不怕艰难险阻的勇往直前气概、不惜 付出一切的无私奉献精神。 “中国精神”的三种表现形式，从纵向看，体现了“中国精神”在不同时代的变化发展与时代特色； 从横向看，体现了“中国精神”在不同主体身上的生动呈现与个性差异。三者是一个既有相对独立 性，又有相互联系性的整体，并作为文化基因对中国文艺发挥着系统的影响。 (摘编自季水河《“中国精神”的表现形式、文艺价值与理论贡献》) 材料二： 中国精神博大精深，诸如感时忧国、民惟邦本、厚德载物、仁爱礼义、弘毅求真、改革创新等，每一 种精神都是在具体历史事件中凝结而成，又在历史实践中演变出新义。我们能感觉其温度，却又无 法直视其形态，只能在具体的人和事中窥见其存在形式。 现当代诗人无论他们服膺于哪种诗学观念，大都受惠于古诗以深层的中国精神生成诗意这一传 统，他们直面所处时代的发展问题，在诗歌创作中努力以具体情境传达生生不息的中国精神，也就是 将中国精神转化到具体事件、情感的言说之中。闻一多的《死水》、艾青的《太阳》、移旦的《流吧，长江 的水》、牛汉的《半棵树》、海子的《亚洲铜》等，将某种中国精神内涵转化到具体人事的吟诵之中，使中 国精神获得具体可感的艺术形式，作品的诗意往往也是诗人在具体时空中所产生的独特情绪与中国 精神相融合而形成的，诗歌中既有诗人的“小我”，也有中国精神这一“大我”。这是百年新诗中国精 神书写的重要特征与经验。 中国精神是民族凝聚力之所在，新诗书写中国精神不是凭空虚构，而是在文化传承中创造当代 文化。(A)发掘传统文化题材所蕴含的中国性，激发爱国情感，是很多诗作书写中国精神的共同品 格。郭沫若的《湘累》以屈原投湘水而亡的故事，激励时人先天下之忧而忧的爱国意志；穆木天的《苏 武一呈沫若兄》以苏武牧羊的故事，表现不辱使命、爱国忠贞的民族气节；余光中的《漂给屈原》歌 赞屈原忧国忧民的爱国精神，屈原与湘水的关系是中国精神与自然河山关系的重新写照。在传统题 材中，发掘中国精神，获取心灵慰藉与战胜困难的力量，是百年新诗的一大特征(B) 一百年来，中国很多诗人具有游历世界的经验，亲历了多样化的世界地理与人文景象，获得了现 代世界视野与宇宙观，打开了中国精神书写的新空间。与世界文明对话，彰显中国精神的和平友好 品格与开放胸怀。郭沫若的《晨安》不仅向黄河、扬子江、万里长城道一声“晨安”，更向恒河、印度洋、 金字搭道一声“晨安”，展示了和平友好的中国精神。《匪徒颂》以现代文明为尺度，赞颂克伦威尔、华 盛顿、马克思、恩格斯、列宁、哥白尼、达尔文、尼采、罗丹、惠特曼、托尔斯泰、卢梭、泰戈尔等，将现代 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第2页（共2页） 科学、民主、进化论、阶级论、共产主义等意识引入中国诗歌，拓展中国精神的思想空间与价值体系， 使中国诗歌在现代世界价值体系里获得了自己的位置与意义。 (摘编自方长安《新诗对中国精神的书写与传承创新》) 1.下列关于“中国精神”的理解，不正确的一项是(3分) ( ) A.“中国精神”作为文艺理论范畴由习近平总书记首次提出，既包含中华民族传承至今的精神，又 在不同时代、领域有着差异化的表现形式。 B.“中国精神”在历史发展、革命与建设实践、模范人物三方面的表现形式，既体现了时代特色的纵 向发展，也展现了不同主体的横向差异。 C.中国精神在继承中发展，井冈山精神、长征精神等革命精神，其价值在于塑造了不畏牺牲的斗争 意志，这构成了中国精神最根本的内核。 D.中国精神以人和事为具象载体，其内涵可转化到具体事件、情感的言说之中，现当代诗人以新诗 的形式让抽象的中国精神可被感知与理解。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A.材料一以“提出概念一分层阐释一总结关联”为论证脉络，其中阐述“表现形式”这三个分论点 时，逐层推进，逻辑严密。 B.材料二列举闻一多、艾青、穆旦等人的作品，是为了论证现当代诗人所持诗学观念存在共性，以 中国精神为创作内容核心。 C.材料二在阐释观点时，运用郭沫若《湘累》、余光中《漂给屈原》等例子，表明新诗需以历史典故为 素材，才能传承中国精神。 D.为了拓宽中国精神书写的空间，要积极拥抱世界文明的价值理念，使之与传统文化题材相融合， 交流互鉴，发展创新。 3.下列各项不能作为材料二论据的一项是(3分) () A.艾青的《我爱这土地》以“嘶哑的喉咙”歌唱土地，最终将个人情感升华为对祖国命运的深切关怀 与热爱。 B.毛泽东的《沁园春·长沙》通过对壮阔秋景的描绘与“问苍茫大地，谁主沉浮”的诘问，抒发了豪情 与抱负。 C.徐志摩的《再别康桥》以细腻柔美的笔触书写对康桥的眷恋，在深沉的抒情中寄托了对自由、美 与爱的向往。 D.闻一多的《红烛》借“红烛”意象，表达燃烧自我、奉献光热的人格追求，寄托了诗人对理想与信仰 的坚守。 4.下列文段原属于材料二，放在A、B哪个位置，才可使行文衔接连贯？请简述理由。(4分) 以现代精神烛照传统题材，刷新中国精神的固有维度，是新诗现代性的重要体现。李金发的《弃 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第3页（共12页） 妇》以现代象征艺术，超越《诗经》以降古代诗歌书写弃妇所表现的哀怨、同情的主题，从文化维度反 思、批判封建男权文化对女性的压制，将朴素的同情上升到文化反省与批判的高度，注入《离骚》以降 诗文中所表现的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”主题以现代人文内涵。新诗经由书写历史发掘民 族文明传统，丰富了中国精神的文化厚度，提升了诗歌面对时代课题的穿透性与感染力。 5.材料一从理论层面界定“中国精神”的表现形式，材料二从实践层面探讨新诗对“中国精神”的书 写。请结合两则材料，分析“理论”与“实践”在传承“中国精神”过程中的作用及二者的关系.(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成6~9题。 文本一： 天途（节选） 段爱松 “王班长，快看，普拉河的水，怎么一动不动了？” 黑陶喘着粗气，挥动着手里的铁锹，一股股半透白的气流从他的口鼻处喷出。雾化的气流还没 来得及凝结，就被一阵猛似一阵的风雪襄紧，瞬间，便吹向宛如巨人般矗立的高黎贡山和担当力 卡山。 王班长听闻，心头一紧，猛地将一块大石头使劲撬了几下。感觉有些松动时，才将钢钎斜插进石 缝，稍作休息似的扶握着，并向前跨了一步，沿着黑陶提醒的声音，望向普拉河。 此时，正值十二月。 这群由解放军战士、各民族青壮年民工等组成的施工队，散落在风雪浸透的崇山峻岭中。原本 哗哗流淌的普拉河，似乎被时间凝固了，越堆越多的雪块顺着风势，不断在河面上聚集漂浮，形成一 道半悬空半涌动的奇观。 “王班长，看到了吧，普拉河停啦，这雪花，在帮它流淌哩！” 黑陶清脆的声音，伴随着他奋力的动作与喘息，在山谷间回荡。密密麻麻的施工队伍在这个冰 雪的世界里冒着热气，一点点地，像是在与严酷的寒冬赛跑。 普拉河上的奇异景象，让王班长惊叹的同时，也紧张起来。指挥长前几天在动员会上的讲话，又 在他耳边萦绕：“…必须保证运送进去三十万斤物资，这样才能勉强支撑大雪封山期间独龙族同胞 的生产生活。而现在的古栈道，人过去都比较艰险，更不要说依靠马帮驮运…我们来算一算看，即 使按照一个人背五十斤物资，这还得刨掉本人沿途吃的、盖的以及炊具，总负重应该有一百斤以上 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第4页（共12页） 吧，也需要三百人，人均一共得背一千斤。从县城到独龙江，来回一趟，最少十五六天，那就得跑二十 趟，总的就需要三百多天。也就是说，必须用十个月时间才能完成任务…但实际上，大伙都清楚， 除去大雪封山六个月，能用于背送物资的日子，也就六个月左右，这样算下来，肯定是完成不了运送 三十万斤物资的任务了，那该怎么办呢？这就是我们开这个动员会的目的一从现在起，必须军民 团结，不惜一切代价，争分夺秒，打通人马驿道…” 想到此，王班长内心无法平静，陷入沉思。他抬头看了看天空，又望了望四周横亘在风雪中的巨 大的山脉，不由得着急起来，心中暗暗盘算：这条人马驿道，从贡山县城普拉河开始修起，第一站到慈 楞村：第二站从慈楞村到双拉娃：第三站从双拉娃到嘎作；之后是其期、直日底、基都、十二桥、东哨 房、垭口、西哨房、三队、拓扒鲁路、米利娃河、生产基地，最后才能抵达终点独龙江巴坡。第一站若按 照这个进度的话，需要… “王班长，快看看谁来啦！” 黑陶骤然提高的嗓音，一下子将陷于沉思的王班长拉回到了风雪中火热的施工现场。一个斜挎 着背箱的人，穿过乒里乓啷此起彼伏的劳作声，急匆匆地闯了进来。 “这不是陶医生吗？天这么冷，你怎么又跑到工地上来了？” 政 王班长看见这个被风雪一路追赶而来的身影，急忙放下手心里的钢钎，朝前走几步，伸手去接那 粉 个看着就沉甸甸的背箱。 “是呀，这么冷的天，你们都坚持上工地，我咋就不能来了？” 陶医生微笑着弯下了腰，背箱在王班长默契的配合下，稳稳当当地被安放在一块稍显平整的石 块上。 “沿途我看到很多战士，还有各族群众，一个个手和脚都起冻疮、流血、起疱、化脓…但没有人 超 叫一声苦。我呢，可以包扎的就给大伙包扎一下，能处理的就帮大伙处理一下。你们负责修路，我可 得负责‘修’你们哪！” 陶医生边说笑，边搓了搓手，顺势拿起大石块边一根备用的撬棍。 “可不是嘛，为了能尽早打通人马驿道，指挥部决定实行军事化管理，每天一声哨响，大伙立马就 得集合，无论阴天下雨，还是其他情况，每个人都完全按照部队作息时间，统一上工、统一吃饭、统一 数 休息。咱们部队战士就不用说了，但这可难为了各族乡亲们了，可许多人即便生病了，也仍要挣扎着 坚持出工干活。” 王班长一边应和着，一边奋力配合陶医生，一块更大的石头有了松动。 “俗话说得好，人是铁，饭是钢。这么繁重的筑路任务，平时却只能吃一碗饭、一碗‘玻璃汤’，就 连蔬莱也稀罕，不生病才怪呢。不过，哪怕条件这么艰难，大伙却还干得热火朝天的，到底是图个哪 样噻？” 从小就生活在省城昆明的陶医生，常常在内心追问感叹，并打心底钦佩这群干活不要命的军民 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第5页（共12页） 筑路队。他们风里来雨雪里去，浑身上下一团污水，一个个跟泥人似的。 蜿蜒崎呕的盘山道上，十几个身影在寒风中蹒跚前行。他们身上背负的是粮食、油脂，还有筑路 施工急需的雷管和炸药等。这支歪歪斜斜攀爬的队伍，已经在这条生命线上往返两个多月了。 这是次年的二月了，高黎贡山和担当力卡山深处，冰锥刺骨般的寒意，漫山遍野弥漫着、奔袭 着。独龙族的老猎人们说过，这样的天气，就连最野的飞禽走兽，都很难见得到踪影了。但人马驿道 一直在动，并且随着施工的推进，筑路战线越拉越长，越来越多的各民族同胞纷纷加入进来，在寒风 与冰雪中翩山越岭。 “只要面朝东方，大树杜鹃就一定会绽放！” (有删改) 文本二： (一) 1964年，国家交通部门与云南省地方政府投资，始建由贡山县城丹当至独龙江乡巴坡的人马驿 道。这条驿道穿越高山峡谷，地质复杂，施工极为艰险。它的建成，初步改变了独龙江地区千百年来 仅靠刻木结绳记事、徒步攀缘“天梯”与外界联系的原始闭塞状态。 (摘编自《云南省志·卷三十三·交通志》，有删节) (二) 这条路的修建，是党和政府深切关怀独龙族人民的体现。筑路期间，各族人民与解放军官兵并 肩奋斗，结下了深厚情谊。它不仅仅是一条运输物资的通道，更是一条象征着民族平等、团结、互助， 通往共同发展和进步的“同心路”。 (摘编自国家民族事务委员会相关资料及《怒江傈僳族自治州概况》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.开篇黑陶关于普拉河“一动不动”的发现，既是对严寒奇景的直观描述，也暗示了修路工程可能 因风雪陷入停滞，为后文“争分夺秒”的奋战作铺垫。 B.文中指挥长的动员讲话以具体数字反复推算，这种近乎琐碎的叙述不仅真实展现了修路工程的 艰巨，也使得小说在纪实风格中获得了一种独特的节奏感，增强了文本的厚重与真实。 C.“这雪花，在帮它流淌哩”一句，以诗意的想象化解自然环境的严酷压力，出自没日没夜辛苦劳动 的黑陶之口，更显人物乐观与灵动，堪称神来之笔。 D.陶医生“负责‘修'你们”的玩笑话，与王班长对乡亲们服从部队管理，带病坚持出工的叙述相呼 应，一庄一谐，共同凸显了筑路军民坚韧乐观的精神。 7.关于文本一“王班长”这一人物，下列说法不正确的一项是(3分) () A.听闻河水异动“心头一紧”，看到雪景“惊叹的同时，却也紧张”，这些反应体现了他作为现场负责 人的高度警觉性与强烈贵任感。 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第6页（共12页） B.他提到“军事化管理”难为了各族乡亲们，说明他既理解群众的奉献牺牲，也对严明纪律与个体 承受力之间的矛盾无可奈何。 C.他急忙“朝前走几步”，伸手为陶医生接下背箱，既出于对同志的关心，也因为在艰苦环境中，爱 护难得的工具和补给成为本能。 D.他与黑陶、陶医生自然生动的互动，展现了团结互助的深厚情谊，也为下文“越来越多的各民族 同胞纷纷加入进来”作了铺垫。 8.文中画线部分连续列举了十几个站点名称，有人认为这种写法显得烦琐。请结合文本，简要分析 作者这样写的用意。(4分) 9.文本一与文本二都讲述了独龙江人马驿道的修建，其精神内核是相通的。然而，由于体裁不同，两 者在呈现主题的方式上存在明显差异。请根据你对两种体裁特点的理解，完成下表。(6分) 比较维度 文本一 文本二 虚构塑造典型化、个性化的人物，通过王班 侧重人物真实身份和行为，如“各族人民与解放军 人物 长等人的语言、动作等展现形象 官兵”，人物作为历史见证者出现 ① 情节 按时问或逻辑顺序记录事件，如“1964年，始建 …驿道”“它的建成，改变了…状态” ② 环境作为客观背景简要交代，如“高山峡谷，地质 环境 复杂”等仅作为说明工程难度的客观条件 语言生动、形象，富于情感和想象力，追求感③ 语言 染力，旨在触动读者情感，引发共鸣 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 子思自齐反卫，卫君馆而问曰：“先生鲁国之士，然不以卫之褊小，犹慰存之，愿有赐于寡人也。” 子思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临荜门，其荣多矣。顾未有可以报君者，唯达贤尔。”卫君曰： “贤则固寡人之所愿也。”子思曰：“未审君之愿将何以为？”君曰：“必用以治政。”子思曰：“君弗能也。” 君曰：“何故？”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。”君曰：“虽然，愿闻先生 所以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶？以实取士耶？”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者， 贤而有实者也。”君日：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子 无所用之，且世臣之子未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁、卫之 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第7页（共12页） 君，未必皆同其祖考。李音父祖虽善农，则音亦未必与之同也。君言‘世臣之子未悉官之”，则臣所谓 有贤才而不见用，果信矣。” (节选自孔鲋《孔丛子·抗志第十》) 材料二： 问者曰：“仲尼恶没世而名不称，又疾伪名，然则将何执？”曰：“名者，所以名实也。实立而名从 之，非名立而实从之也。故长形立而名之旦长想形立而名之日短非长短之名先立而长短之形丛之 也®仲尼之所贵者，名实之名也。贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春 也吐华，夏也布叶，秋也调零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤其性矣。名亦如之。故 伪名者，皆欲伤之者也。” (节选自徐干《中论》) 材料三： 有实必有名，故君子不求名，亦不辞名。君子不恶有名，有名则可以验其为善之实矣。是故务实 之名，君子不恶；务名之名，君子恶之。称情之名，君子不恶；过情之名，君子恶之。 孔子不恶名，如日：君子疾没世而名不称焉。盖名实之相应，犹形影之相随也。孔子之言，亦因 名以验实者欤？有大德者必得其名，使尧、舜无名，则后世不知有尧、舜矣，将何以法尧、舜耶？故名 也者，内可以验己为善之实，外可以启人为善之心矣。 (节选自樊深《西田语略》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 故长形立而名之A曰长B短形立C而名之曰短D非长E短之名国先立©而长短之形田从 之也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.馆，安顿到馆舍，名词作动词，和《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法不同。 B.信，真实，确实，和《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”的“信”意义不同。 C.何执，持什么主张，宾语前置句式，和《兼爱》“察此何自起”的句式相同。 D.所以，用来，表凭借，和《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意义和用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.卫君有求贤佐政之心，但子思从卫国无善政的观察中，预判了贤才不可能被其真正任用。 B.材料二用植物和四季时节之间的关系类比了名声和实际的关系，指出了虚伪求名的危害。 C,材料二和材料三都提到孔子担心死后名声不被称道的事，用以佐证君子应慎重求名的观点。 D.材料一从看待他人名实的角度展开，材料二侧重论述名与实的先后关系，材料三侧重辩证看 待名。 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第8页（共12页） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)先生鲁国之士，然不以卫之褊小，犹慰存之，愿有赐于寡人也。 (2)使尧、舜无名，则后世不知有尧、舜矣，将何以法尧、舜耶？ 14.王安石在《答司马谏议书》中强调：“名实已明，而天下之理得矣。”结合上述三则材料中有关“名 实”的论述，谈谈这些观点对当今社会的人才选拔与个人成长分别有哪些现实启示。(5分) 即 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 书喜（其四） 陆游 欹斜古屋枕江干，恩赐残骸许挂冠。 杵臼有声聊足食，羊牛识路自归阑。 需 不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔寒？ 儿辈渐还家暖热，预知灯火话团栾②。 【注】①范叔：战国时期政治家范雎，早年落魄受辱，得人救助。后官至宰相。②团栾：也作“团圆”，团聚。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ) A.首联写诗人居住环境，“欹斜”二字勾勒出老屋破败倾斜的景象，“枕江干”以拟人化的手法写古 屋临江而卧，暗含诗人远离朝堂纷扰的自在。 B.领联用视听结合的手法，描写了春米做饭、牛羊自行归圈的富有烟火气的乡村生活：“聊足食” 表明虽只姑且能维持温饱，但内心安稳宁静。 C.尾联写诗人想象儿女归家之后，全家围坐灯火旁闲谈的温馨场景，“暖热”一词一语双关，既指 时节气候的温暖，也指亲情带来的心理慰藉。 毁 D.“书喜”是全诗的情感线索，诗歌从居所、生计、亲情三个层面，层层递进地铺陈“喜”的内涵，表 明诗人已经不在意官场的得失，融入了闲适的村居生活。 16.严有翼在《艺苑雌黄》中指出用典的不同方式：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。” 本诗颈联和《书愤》尾联都运用了典故来抒发情感。请结合诗句简要分析二者用典方式的不同之 处(6分) 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第9页（共12页） (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在探讨学术研究方法时，导师为强调“结论应建立在直接观察与验证基础上，切忌主观推断” 这一核心原则，引用了苏轼《石钟山记》中“ ”两句，精辟地诠释 了实证精神的内涵。 (2)黄庭坚《登快阁》中“ ”两句诗，运用典故，慨叹知音难寻，抒 发了诗人的孤傲情怀。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） (一)语言文字运用I(本题共2小题，7分) 阅读下面的文字，完成18~19题。 在很多城市的数字系统里，每个人看到的界面是一样的。但现实中，不同人需要的帮助完全不 同。①对于视力障碍者来说，②“下一步”按钮太小就足以卡住进度；③在认知障碍人群看来，④流程 本身比要填写的表单的专业术语更难懂；⑤对部分老年人士而言，⑥“不会用手机”以至让他们在“数 字政务”前直接止步。而人工智能，能够主动补上这些“看不见的差距”一把数字系统从一面冷冰 冰的“操作屏幕”变成一条真正平缓无障碍的“服务坡道”。 当发现某位市民具备多项条件（如残疾等级、年龄、就业状态等）且尚未中请相关服务时，系统会 主动发出提醒，就像给每个人都配了一名不知疲倦的“数字助理”。在莱后，利用流程再造与数据共 享，可以把基层工作人员从重复劳动中解放出来。 一个真正的智慧城市，不只是技术创新的展示场，更应成为柔软而有力量的“人文避风港”，让每 个人都能平等抵达社会的核心服务。( ) 18.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) () A.它用算法的精准弥补现实的不便，流动的数据抚平了生活的褶皱，那些最容易被系统忽略的 人，也能被科技稳稳接住：这样的城市才真正具有温度。 B.它用算法的精准弥补现实的不便，用数据的流动抚平生活的褶皱，让那些最容易被系统忽略的 人，也能被科技稳稳接住：这样的城市才真正具有温度。 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第10页（共12页） C.它让那些最容易被系统忽略的人，也能被科技稳稳接住，用算法的精准弥补现实的不便，用数 据的流动抚平生活的褶皱，这样的城市才真正具有温度。 D.它让那些最容易被系统忽略的人，也能被科技稳稳接住，现实的不便被算法的精准弥补，流动 的数据抚平了生活的褶皱，这样的城市才真正具有温度。 19.文中标序号处有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得 改变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 烂漫有几色，非一二色可称。它必须有红色，还有黄色、蓝绿色和青色参差其间，偶有灰黑色，点 缀。稻子熟了，一片金黄；麦子熟了，又是一片金黄。金黄着天金黄着地金黄着农人的熹乐。金黄 的胡杨林高耸屹立，傲然于荒野，使人感受到“虽千万人吾往矣”的凛然气概。那是大块金黄啊，是太 阳把自己的一部分，撕扯成金色的碎片，恰好洒落在胡杨林间？还是大漠的风在这里稍作停留，涂袜 着一树又一树、一片又一片？ 辽宁本溪关门山红叶沟，一山红树，满地红叶，不折不扣的红，顿覆你的认知。那是几无A的 纯净的红艳，闪耀着活力和热情，是知我远方来，聊赠一叶红乎？非也，它B,无分远近，为大地 红，为所有爱红者红。 红叶还在飘落，似乎在寻找曾经的伙伴，落地时便寒容有声，那是在叙旧吗？关门山红叶乃红 枫，其种类有120多种，有中国红枫、五角枫、三角枫、血皮械…满山皆红，C。 我是大地上的行吟者，南及南海，北至北疆，东闻海涛，西触昆仑，踏访大森林30多年，总是看见 群芳结队，而红色居多。南海有红珊瑚；海南五指山热带雨林中有红枫林，红在冬天里，红在经霜后； 福建有三角梅，自春而夏而秋一路红；湖南有岳麓红；黄山有悬崖上的红杜鹃；洛阳牡丹有大红、紫 红、粉红，天下各色红；崇明岛有桃红；无锡梅园有梅红；秦岭秋色烂漫中，红色为最；祁连山上有红叶 林；胡杨林中有红柳；西部戈壁荒滩有不知名的红色小野花，一朵一朵小红花，一个一个小太阳 中国红，恒久流淌在中华民族的血脉里。 20.请在文中画横线处填入恰当的词语。(3分) 21.有人说文中画波浪线的句子“金黄着天，金黄着地，金黄着农人的喜乐”中“金黄”的使用不合逻 辑，请你给出反驳的理由。(4分) 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第11页（共12页） 22.博物馆计举办“中国色彩·文脉流淌”主题展览，请你依据文本内容完成本主题下两个展览单元 的设计，填写下面的表格。(4分) “中国色彩文脉流淌”主题展览 展览内容：选取金黄、红、蓝绿色、青色、灰黑色等自然意象标本和多色彩 单元主题 五色共生 搭配的传统工艺品，展示中国人生活的烂漫色彩及中国色彩文化多元共 生的理念 ① ② 单元一 ③ ④ 单元二 三、写作(60分) 23.阅读下面材料，根据要求写作。(60分) 只要面朝东方，大树杜鹃就一定会绽放！ 《天途》 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 鲁迅 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 —《苟子·修身》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 全国一卷版语文·最后两套卷(B卷)第12页（共12页）题型 阅读I 阅读Ⅱ 阅读Ⅲ 阅读V 名篇名句默写 语言文字运用 写作 2026年高考语文最后两套卷( 命题多维细目表 题号 分值 考查能力 3分 对材料相关内容的理解和分析 2 3分 对材料相关内容的分析和评价 3分 分析论点与论据之间的关系 4分 对材料的分析与推理 6分 从文本提炼结论，结合材料分析关联 6 3分 对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 3分 对文本中人物形象的分析 4分 分析小说中重点句的作用 9 6分 文本体裁比较鉴赏 10 3分 文言文断句 11 3分 文言词语及相关内容的理解 12 3分 理解和分析文本内容 13 8分 文言文翻译 14 5分 梳理并概括文中信息 15 3分 赏析诗句中的表现手法、思想感情 16 6分 理解诗歌的艺术特色和主旨 17 6分 名篇名句默写 18 3分 句子衔接与连贯 19 4分 辨析并修改病句 20 3分 根据语境正确运用词语 21 4分 特殊手法语句的理解与赏析 22 4分 文中内容的梳理概括与情境拓展运用 3 60分 写作 B卷) 题材领域 难度星级 米* 中国精神与新诗创作 米米 ** *米水 米果 展现艰苦奋斗与民族团结的 边疆建设往事 米*米 *米 米米 名与实之论 * 米米 米米 米米 山水田园诗 *** 智慧城市 米*米 中国色彩 *米米 米米 《天途》的信念、鲁迅的责任感 米水* 与《荀子》的实践观 0 答案速查 一、选择题：选择题共10题，每小题3分，共30分。 1236 7101112 15 18 CA C BDG D C D B 二、非选择题：非选择题共13题，共120分。 4.(4分) B处。理由： ①插入段核心内容是“以现代精神烛照传统题材，刷新中国精 神的固有维度”，是对上文“在传统题材中，发掘中国精神”的 延伸与深化，体现从“继承”到“创新”的逻辑关联，插入B处承 接上文，且照应材料二第三段首句中的“在文化传承中创造当 代文化”，(2分) ②插入段指出新诗创新性地对传统题材进行重构，衔接下文 论述方向，与材料二第四段世界视野下的中国精神书写形成 从民族性到现代性再到国际性的关联，插入B处使得行文脉 络更连贯，层次更清晰。(2分) 【评分标准】 本题共4分，每点2分，答出“承上启下”“逻辑严密”“层次清 晰”等要点，指出上下文的必要关联即可得分。意思对即可。 如有其他表述，只要言之成理，可酌情给分。选A处不得分。 5.(6分) ①理论的作用：为传承“中国精神”提供理论依据和方向指 引。材料一明确了中国精神的具体表现形式，将中华优秀传 统文化中的思想理念、革命年代的奋斗精神、英雄模范的精神 梳理为“中国精神”的核心，让传承有理论指导。(2分) ②实践的作用：为中国精神传承提供载体。中国精神在实践 中凝结，又在实践中演变出新义，通过文艺作品得以传承。 (2分) ③理论和实践是辩证统一、相辅相成的关系。材料一的理论 为材料二的新诗实践提供了方向；而新诗的创作实践，又为理 论提供了印证的论据，二者互相影响，共同推动中国精神的传 承和发展.(2分) 【评分标准】 本题共6分，每点2分。理论、实践在传承“中国精神”过程中 的作用各2分，需紧扣材料一、二具体内容阐释，无文本依托酌 情扣分；二者关系2分。意思对即可。如有其他答案，只要言 之成理，可酌情给分。 8.(4分) ①运用了心理描写，凸显王班长认真细致、善于规划的形象： 他能瞬间默念出整条路线的所有站点并估算进度，可见其极 强的规划能力。②情节上与前文指挥长讲的任务艰巨相呼 应，也为后文施工队伍的艰辛、施工战线的拉长等情节提供了 合理的事实依据和铺垫，使情节逻辑更严密。③营造了真实 感，密集罗列能够形成急促的阅读节奏，给读者带来心理压 迫感。 【评分标准】 本题共4分，每点2分，答出任意两点即可得满分。意思对即 10 及评分标准 可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 9.(6分) ①虚构或艺术化情节，加入细节描写，如动员会、雪中施工等， 在故事情节发展中自然流露精神。(2分) ②以风雪、冰河等景象表现了环境的酷寒，反衬人物精神，为 故事情节和主旨服务。(2分) ③语言平实、准确、凝练，注重客观性与真实性。(2分) 【评分标准】 本题共6分，每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言 之成理，可酌情给分。 13.(8分) (1)先生是鲁国的贤士，却不认为卫国狭小，还前来慰问，希望 您能对我有所指教。(4分) (2)假如尧、舜没有名声，那么后代就不会知道有尧、舜，又凭 什么效法尧、舜呢？(4分》 【评分标准】 （1)共4分，“以”“褊小”“存”各1分，译出大意1分。意思对 即可。 (2)共4分，“使”“则”“法”各1分，译出大意1分。意思对即可。 14.(5分) ①人才选拔与任用，要打破身份、资历等虚名束缚，以实际能 力和业绩为标准，唯才是举。②应崇尚务实，不慕伪名，强立 伪名会伤害本性。③要正确看待名，不刻意求名，也不推辞名 声，用名验证自己的实际并启发他人。 【评分标准】 本题共5分，每答出一点给2分，答出三点给5分。意思对即 可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 16.(6分) 《书喜》颈联：反其意而用之。颈联运用陶潜醉酒得世俗谅解， 范雎落魄曾受他人救助和同情的典故，但通过“不求客恕”， “怎肯人怜”，直言不求旁人谅解，不肯受人怜悯，表现了归隐 后的安贫乐道和傲骨，为反用典故。(3分) 《书愤》尾联：直用其事。尾联引用诸葛亮北伐兴国的典故，表 达了对诸葛亮的敬仰和赞颂；同时以诸葛亮自况，表达了渴望 收复失地、建功立业的壮志豪情，暗含壮志未酬的悲愤，与典 故内涵相同，为正用典故.(3分) 【评分标准】 本题共6分，指出用典方式各1分，写出具体用典及情感各2 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情 给分。 17.(6分) (1)事不目见耳闻而臆断其有无 (2)朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横 (3)示例一：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 示例二：孤帆远影碧空尽唯见长江天际流 【评分标准】 本题共6分，每空1分，有错别字该空不给分。第(3)小题如有 其他答案，符合要求也可给分。 22.(4分) 19.(4分) ①金穗映秋 ④要填写的表单的专业术语比流程本身更难懂(2分) ②展览内容：选取稻穗、麦穗等实物标本或稻田、麦田的摄影 ⑥“不会用手机”甚至让他们在“数字政务”前直接止步(2分) 作品，农人丰收的视频等，展现中国文化中金黄颜色所承载的 【评分标准】 丰收喜悦与坚守力量 本题共4分，每改对一处给2分。如有其他修改方案，合理亦 ③丹枫漫山 可给分。 ④展览内容：选取不同种类红枫的标本或漫山红叶的摄影作 20,3分) 品、红色手工艺品、春节等传统节日红色氛围的视频等，凸显 A.瑕疵：B.一视同仁：C.数不胜数比比皆是。 中国红的热情活力 【评分标准】 【评分标准】 本题共3分，每空1分。如有其他答案，合理亦可给分。 本题共4分，每空1分。答案仅为示例。所填内容合理且①② 21.,4分) 和③④内容相吻合，意思对即可得满分。如从其他角度作答， ①此处“金黄”为形容词的使动用法，表达的是稻麦的金黄色 只要言之成理，可酌情给分。 彩让天地被笼罩、让农人的喜乐被浸染的意思，符合上下语 23.(60分) 意。②这样表达突出了“金黄”这一稻麦颜色的壮阔，强调了 【参考立意】 丰收的色彩带给世界的饱满和丰盈，渲染出生动的氛围。③ ①以定向立其本，以关怀拓其境，以笃行致其远：强调信念引领、 这样表达简洁凝练，更能传达赞颂色彩及其意义的真挚情感， 情怀驱动、行动实现这一完整逻辑链条对青年成长的重要性。 感染力更强。 ②心向东方，行必有成：强调崇高的信念与踏实笃行相辅相 【评分标准】 成，二者缺一不可，共同诠释了“知行合一”的深刻内涵。 本题共4分，每点2分，答出任意两点即可得满分。意思对即 ③从“有关”到“有为”：分析如何将“与我有关”的价值认知，主 可。如从其他角度作答，只要言之成理，可酌情给分。 动转化为“由我担当”的切实行动。 【作文等级评分标准】 一等(2016) 二等(1511) 三等(10~6) 四等(5~0) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容20分 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 基础等级 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 表达20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通畅，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 发展等级 特征20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 详细解析 1.C(对材料相关内容的理解和分析) 族传承至今的精神”正确。A正确。 【详细解析】A项，根据材料一第一段“习近平总书记在文艺工 B项，根据材料一第二段“首先，从中国历史发展看”、第四段 作座谈会上的讲话中首次提出了‘中国精神'这一文艺理论范 “其次，从革命与建设过程看”和第六段“最后，从代表人物看” 畴”和“同时阐明了‘中国精神'在不同时代、不同领域有不同 可知，选项中“‘中国精神'在历史发展、革命与建设实践、模范 的表现形式”可知，选项中“‘中国精神'作为文艺理论范畴由 人物三方面的表现形式”正确。根据材料一最后一段“‘中国 习近平总书记首次提出”“在不同时代、领域有着差异化的表 精神'的三种表现形式，从纵向看，体现了‘中国精神’在不同 现形式”正确。根据材料一第二段“中国精神'是中华优秀传 时代的变化发展与时代特色；从横向看，体现了‘中国精神'在 统文化中所凝聚的思想理念与道德规范”可知，“包含中华民 不同主体身上的生动呈现与个性差异”可知，选项中“既体现 11■ 了时代特色的纵向发展，也展现了不同主体的横向差异”正 确。B正确。 C项，根据材料一第五段“如在革命战争年代锻造出来的井冈 山精神…中国人民才获得了社会主义建设的伟大成就”可 知，中国精神在不同阶段内容不同，在继承和发展中不断丰富 内核，选项中“不畏牺性的斗争意志，这构成了中国精神最根 本的内核”于文无据。C错误。 D项，根据材料二第一段“我们能感觉其温度，却又无法直视其 形态，只能在具体的人和事中窥见其存在形式”和第二段“也 就是将中国精神转化到具体事件、情感的言说之中”可知，选 项中“中国精神以人和事为具象载体，其内涵可转化到具体事 件、情感的言说之中”正确。根据材料二第二段“将某种中国 精神内涵转化到具体人事的吟诵之中，使中国精神获得具体 可感的艺术形式”可知，“现当代诗人以新诗的形式让抽象的 中国精神可被感知与理解”正确。D正确。 2.A(对材料相关内容的分析和评价) 【详细解析】A项，根据材料一首尾段和第二、四、六段可知，全 文按照“提出概念一分层阐释一总结关联”为论证脉络，其中 分层阐释“中国精神”的表现形式时按照“历史文化一革命建 设一英雄模范”的逻辑，由历史到现代，逐层推进。A正确。 B项，根据材料二第二段“现当代诗人无论他们服膺于哪种诗 学观念”可知，材料认可诗学观念存在差异性。根据材料二第 二段“大都受惠于古诗以深层的中国精神生成诗意这一传统， 他们直面所处时代的发展问题，在诗歌创作中努力以具体情 境传达生生不息的中国精神”可知，虽然现当代诗人服膺于不 同的诗学观念，却大都受惠于同一传统，具有传达中国精神的 共性。但原文并未提及中国精神是现当代诗人的创作内容核 心。B错误。 C项，根据材料二第三段“发掘传统文化题材所蕴含的中国性 激发爱国情感，是很多诗作书写中国精神的共同品格”“在传 统题材中，发掘中国精神，获取心灵慰藉与战胜困难的力量， 是百年新诗的一大特征”可知，选项中“需以历史典故为素材， 才能传承中国精神”表达绝对，缩小、固化了传承载体，与原文 不符。C错误。 D项，根据材料二最后一段“将现代科学、民主、进化论、阶级 论、共产主义等意识引入中国诗歌，拓展中国精神的思想空间 与价值体系，使中国诗歌在现代世界价值体系里获得了自己 的位置与意义”可知，应当吸收世界文明的价值理念，拓展中 国精神的内容，以中国诗歌、中国精神为本位，而不是把世界 文明的价值理念与传统文化题材相融合。D错误。 3.C(分析论点与论据之间的关系) 【详细解析】A项，《我爱这土地》是艾青爱国诗的代表作，强调 其“土地一祖国一民族命运”的象征体系和诗人深沉的忧患意 识，表达了家国一体、忧国忧民的精神，是中国精神在抗战时 期的典型抒写，契合中国精神内涵，且符合材料二第二段“诗 歌中既有诗人的‘小我’，也有中国精神这一‘大我’”这一观 点。A错误。 12 B项，《沁园春·长沙》是革命诗词的典范，抒发了革命青年胸怀 天下、改造旧世界的豪情与抱负，展现了昂扬奋进、敢于斗争 的青春壮志与时代使命，契合中国精神内涵，且符合材料二第 二段“他们直面所处时代的发展问题，在诗歌创作中努力以具 体情境传达生生不息的中国精神”这一观点。B错误。 C项，《再别康桥》抒发了个人对往昔美好（爱情、自由、理想）的 追忆与惆怅，体现诗人对“美”的追求，不符合材料“中国精神” 的内涵。C正确。 D项，《红烛》是闻一多的爱国主义诗歌，表达燃烧自我、奉献光 热的人格追求，寄托了诗人对理想与信仰的坚守，契合中国精 神内涵，且符合材料二第二段“将中国精神转化到具体事件、 情感的言说之中”这一观点。D错误。 4.(对材料的分析与推理) B处。理由： ①插入段核心内容是“以现代精神烛照传统题材，刷新中国精 神的固有维度”，是对上文“在传统题材中，发掘中国精神”的 延伸与深化，体现从“继承”到“创新”的逻辑关联，插入B处承 接上文，且照应材料二第三段首句中的“在文化传承中创造当 代文化”，(2分) ②插入段指出新诗创新性地对传统题材进行重构，衔接下文 论述方向，与材料二第四段世界视野下的中国精神书写形成 从民族性到现代性再到国际性的关联，插入B处使得行文脉 络更连贯，层次更清晰。(2分) 【详细解析】插入段的核心内容是“以现代精神烛照传统题材， 刷新中国精神的固有维度”，重点在创新性地对传统题材进行 重构。根据材料二第三段首句“新诗书写中国精神不是凭空 虚构，而是在文化传承中创造当代文化”可知，这句话统领该 段的传承传统与创新表达，放在B处承上启下，衔接上文对传 统文化的继承。插入段既是第三段内容的延伸，又加入了现 代性，和下文世界视野下的中国精神书写衔接紧密，由民族性 到国际性，第四段尾句“使中国诗歌在现代世界价值体系里获 得了自己的位置与意义”，体现了由内到外的逻辑过程，放在B 处使行文脉络更连贯，层次更清晰。若放在A处，则成了先说 “在文化传承中创造当代文化”，再说“发掘传统文化题材所蕴 含的中国性”，和段首中心句逻辑顺序不符。 【评分标准】 本题共4分，每点2分，答出“承上启下”“逻辑严密”“层次清 晰”等要点，指出上下文的必要关联即可得分。意思对即可。 如有其他表述，只要言之成理，可酌情给分。选A处不得分。 5.(从文本提炼结论，结合材料分析关联) ①理论的作用：为传承“中国精神”提供理论依据和方向指 引。材料一明确了中国精神的具体表现形式，将中华优秀传 统文化中的思想理念、革命年代的奋斗精神、英雄模范的精神 梳理为“中国精神”的核心，让传承有理论指导。(2分) ②实践的作用：为中国精神传承提供载体。中国精神在实践 中凝结，又在实践中演变出新义，通过文艺作品得以传承。 (2分) ③理论和实践是辩证统一、相辅相成的关系。材料一的理论 为材料二的新诗实践提供了方向：而新诗的创作实践，又为理 论提供了印证的论据，二者互相影响，共同推动中国精神的传 承和发展。(2分) 【详细解析】理论在传承“中国精神”过程中的作用：为中国精 神传承筑牢根基、明确方向。材料一从历史发展、革命建设、 代表人物三方面界定精神表现形式，为传承“中国精神”提供 明确的精神指引：材料二中新诗创作是典型的文艺创作实践， 将中国精神依托于具体的人和事来进行表达，中国精神通过 文艺作品得以传承。理论指导实践，为文艺创作等实践活动 提供精神引领：实践反哺理论，以鲜活创作案例丰富理论的 范畴。 【评分标准】 本题共6分，每点2分。理论、实践在传承“中国精神”过程中 的作用各2分，需紧扣材料一、二具体内容阐释，无文本依托酌 情扣分；二者关系2分。意思对即可。如有其他答案，只要言 之成理，可酌情给分。 6B(对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏) 【详细解析】A项，“一动不动”是对普拉河状态的直接描写，描 述了雪块顺着风势在河面上聚集漂浮的景象。如此恶劣的自 然环境也暗示了修路工程推进十分艰难，甚至随时可能停滞， 为后文军民即使身负伤病也坚持争分夺秒地施工作了铺垫： A正确。 B项，原文中指挥长以具体数字反复推算，展现了修路工程的 艰巨，但这种琐碎叙述并非为了获得“独特的节奏感”，反而在 一定程度上造成了叙述的滞重与重复。作者的真实意图是通 过这种近乎机械的推算，表现人物在极端环境下的焦虑与执 念，而非追求文本的“节奏感”或“厚重”。选项对琐碎叙述的 效果进行了不当拔高，属于误读。B错误。 C项，黑陶在艰苦环境中还能用诗意的语言描述雪花，显示了 他的乐观与灵动，也暗示了人们不被艰苦的自然环境打倒，以 及人定胜天的信念。C正确。 D项，陶医生的话幽默诙谐，他看到了修路军民的辛苦与伤 病。王班长“对乡亲们服从部队管理，带病坚持出工的叙述” 严肃郑重。两者相互呼应，都体现了人们人定胜天的信念和 坚韧乐观的精神。D正确。 7.C(对文本中人物形象的分析) 【详细解析】A项，王班长在听闻普拉河产生了“一动不动”的异 象后第一反应是“心头一紧”，而非像黑陶一样只觉得这样的 景象很奇异，可见他对特殊情况的警觉性极高。在亲眼见到 普拉河的情况后，他惊叹于自然的伟力，同时还萌生出紧张的 情绪，说明他作为负责人，心中始终想着工程进度，具有极强 的责任心。A正确。 B项，王班长提到军事化管理难为了乡亲们，说明他十分了解 乡亲们在修路任务中做出了巨大贡献与牺性，同时他也清楚 在目前这种极端条件下，必须依靠严明的纪律保证任务的正 常进度。作为工程负责人，他切实关注到了其中的现实问题， 但也确实对两者的矛盾无可奈何。B正确： C项，“也因为在艰苦环境中，爱护难得的工具和补给成为本 能”分析错误。王班长看见陶医生后“急忙放下手心里的钢 针，朝前走几步，伸手去接那个看着就沉句句的背箱”，这一系 列动作展现的是他对同志的主动关心与帮助。虽然物资确实 匮乏，但作者对此处描写的核心意图在于刻画人物间真挚的 情谊与协作精神，而非突出对物资的爱护。C错误。 D项，“王班长，快看，普拉河的水，怎么一动不动了？”黑陶发现 异常后立刻告诉王班长，说明他们关系融洽，他很信任王班 长。由“陶医生边说笑，边搓了搓手，顺势拿起大石块边一根 备用的撬棍”“王班长一边应和着，一边奋力配合陶医生，一块 更大的石头有了松动”可知，陶医生和王班长无须过多交流， 便开始合力撬动大石头，体现了他们之间团结协作的精神。 另外，陶医生关心着施工的大家，王班长和黑陶也关心着冒雪 赶路的陶医生的安危，能够看出大家相互关心。因为有这样 的深厚情谊，才会有越来越多的人加入工程建设中来，为下文 作了铺垫。D正确。 8.(分析小说中重点句的作用) ①运用了心理描写，凸显王班长认真细致、善于规划的形象： 他能瞬间默念出整条路线的所有站点并估算进度，可见其极 强的规划能力。②情节上与前文指挥长讲的任务艰巨相呼 应，也为后文施工队伍的艰辛、施工战线的拉长等情节提供了 合理的事实依据和铺垫，使情节逻辑更严密。③营造了真实 感，密集罗列能够形成急促的阅读节奏，给读者带来心理压 迫感。 【详细解析】画线部分通过描写王班长的心理，表现出他对整 条线路了然于胸，凸显了他认真细致、善于规划的形象。人物 心理也能够作为情节的衔接内容，以画线句为中心，关联上下 文进行阅读，可知前文动员会与本段王班长的心理活动都在 强调修路之难，形成呼应；此外，下文施工队伍的艰辛、施工战 线的拉长等情节也因此得以顺利出现，所以画线句还对下文 有铺垫作用。因为画线句是详细列举地名，对小说环境和主 旨的作用不明显，故而考虑其在阅读效果层面的作用。这种 密集列举会在心理上给人紧迫感和压迫感，这样能够让读者 更好地理解、体会王班长的心情，感受更直观。 【评分标准】 本题共4分，每点2分，答出任意两点即可得满分。意思对即 可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 9.(文本体裁比较鉴赏) ①虚构或艺术化情节，加入细节描写，如动员会、雪中施工等， 在故事情节发展中自然流露精神。(2分) ②以风雪、冰河等景象表现了环境的酷寒，反衬人物精神，为 故事情节和主旨服务，(2分) ③语言平实、准确、凝练，注重客观性与真实性。(‘分) 【详细解析】情节方面，相较于史料的记录事件，小说为求生动 曲折必然会虚构或者艺术化处理一些情节，如普拉河上的奇 异景象、指挥长数据化的动员会等；同时，还会为情节加入丰 富的细节描写以求真实可感，如“一个个手和脚都起冻疮、流 13 血、起疱、化脓”“平时却只能吃一碗饭、一碗‘玻璃汤’，就连蔬 莱也稀罕”等生活细节描写，再如“猛地将一块大石头使劲棍 了几下。感觉有些松动时，才将钢钎斛插进石缝，稍作休息似 的扶握着，并向前跨了一步，沿着黑陶提醒的声音，望向普拉 河”等人物动作细节描写。 环境方面，相较于史料简单记录环境背景，小说对环境进行了 生动的描绘，极力渲染环境的艰辛恶劣，如“雾化的气流还没 来得及凝结，就被一阵猛似一阵的风雪襄紧，瞬间，便吹向宛 如巨人般矗立的高黎贡山和担当力卡山”“原本哗哗流淌的普 拉河，似乎被时间凝固了，越堆越多的雪块顺着风势，不断在 河面上聚集漂浮，形成一道半悬空半涌动的奇观”等；同时，还 描绘了具有象征意义的环境意象来升华主旨，如“东方”“大树 杜鹃”等。 语言方面，相较于小说生动形象、富有想象力和感染力的语 言，史料的语言追求平实、准确、凝练，如“始建由贡山县城丹 当至独龙江乡巴坡”“初步改变”等用语均平实准确；此外，在 短短百字左右的篇幅中就将人马驿道的投资方、修建过程和 修建意义表述清楚，可见其高度的概括性 【评分标准】 本题共6分，每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言 之成理，可酌情给分。 10.BDG(文言文断句) 【详细解析】“长形立而名之曰长”“短形立而名之曰短”结构一 致，表意清晰，故可断在B、D两处。“长短之名先立”，“长短之 形从之”结构一致，表意连贯，“非…而…”表示对前面表 述内容的否定，故可断在G处。画波浪线部分断句为：故长形 立而名之曰长，短形立而名之曰短，非长短之名先立，而长短 之形从之也。意思是：所以长的形体确立了才称它为长，短的 形体确立了才称它为短，不是先确立长短的名称，而后才有长 短的形体跟随着出现。 11.D(文言词语及相关内容的理解) 【详细解析】A项，材料一中“卫君馆而问曰”中的“馆”意思是 “安顿到馆舍”，是名词活用作动词；“越国以鄙远”的“鄙”是名 词的意动用法，译为“把…当作边邑”。二者用法不同。A 正确。 B项，材料一中“果信矣”的“信”意思是“的确，确实”：《屈原列 传》中“信而见疑，忠而被谤”的“信”意思是“诚实”，二者意义 不同。B正确。 C项，材料二中“然则将何执”中的“何执”意思是“持什么主 张”，是宾语前置句式；《兼爱》“察此何自起”中“何”为“自”的 宾语，两个词连起来译为“从哪里”，也是宾语前置句式，二者 句式相同。C正确。 D项，材料二中“所以名实也”中的“所以”意思是“用来”，表凭 借：《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”表原因，意思是 “…的原因”，二者意义和用法都不同。D错误。 12.C(理解和分析文本内容) 【详细解析】A项，由材料一“君曰：‘必用以治政”可知，“卫君 14 有求贤佐政之心”表述正确。由“子思曰：‘君弗能也’”“卫国 非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也”可知，子思 观察了卫国，认为其无善政，并下结论说卫君不能任用贤才。 而通过两人的对话，最后卫君的行为果然验证了子思的结论， 让子思发出“则臣所谓有贤才而不见用，果信矣”的感叹，可知 “预判了贤才不可能被其真正任用”表述无误。A正确。 B项，由材料二“夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春 也吐华，夏也布叶，秋也调零，冬也成实，斯无为而自成者也” 可知，这是用植物和四季的关系类比名和实的关系。由“若强 为之，则伤其性矣。名亦如之。故伪名者，皆欲伤之者也”可 知，这是在类比之后得出的结论，表达了虚伪求名会伤及本性 的危害。B正确。 C项，“用以佐证君子应慎重求名的观点”错误。材料二用孔子 “恶没世而名不称”这句话和孔子“疾伪名”引出的是“应对名 秉持怎样的原则”的问题，材料三用孔子的这句话佐证的是 “孔子不恶名”“君子不恶有名，有名则可以验其为善之实”的 观点，并非“君子应慎重求名”的观点。C错误。 D项，该选项比较了三则材料表述的重心。材料一批判的是卫 君对待李音的名与实的做法，所以“从看待他人名实的角度展 开”表述正确。材料二“实立而名从之，非名立而实从之”“名 之系于实也”阐述了名和实的先后顺序。由材料三“君子不求 名，亦不辞名”“务实之名，君子不恶；务名之名，君子恶之”等 内容可知，这是对名实的辩证看待。D正确。 13.(文言文翻译) (1)先生是鲁国的贤士，却不认为卫国狭小，还前来慰问，希望 您能对我有所指教。(4分) (2)假如尧、舜没有名声，那么后代就不会知道有尧、舜，又凭 什么效法尧、舜呢？(4分) 【详细解析】(1)“以”，认为。“褊小”，狭小。“存”，慰问。 (2)“使”，假如，假使。“则”，连词，相当于“那么”。“法”，效法， 取法。 【评分标准】 (1)共4分，“以”“褊小”“存”各1分，译出大意1分。意思对 即可。 (2)共4分，“使”“则”“法”各1分，译出大意1分。意思对即可。 14.(梳理并概括文中信息) ①人才选拔与任用，要打破身份、资历等虚名束缚，以实际能 力和业绩为标准，唯才是举。②应崇尚务实，不慕伪名，强立 伪名会伤害本性。③要正确看待名，不刻意求名，也不推辞名 声，用名验证自己的实际并启发他人。 【详细解析】①由材料一“唯达贤尔”“必用以治政”等内容可 知，卫君想要子思向他推荐治政的人才，但当子思推荐李音 时，卫君却问询对方的出身并嫌弃其身份资历，所以子思感叹 卫君的选才仅仅停留在口头上。卫君的错误行径启示我们， 现实生活中，选拔与任用人才时，不应被身份、资历等虚名束 缚，应以实际能力为标准。 ②由材料二“实立而名从之”“贵名乃所以贵实”“伪名者，皆欲 伤之者也”等内容可知，应区分实际名声与虚假名声，要崇尚 实际名声，如果勉强追求虚假名声就会伤害德行本身。 ③由材料三“君子不求名，亦不辞名”“务实之名，君子不恶；务 名之名，君子恶之”等内容可知，君子厌恶的是虚名，对待与实 际相符的名声，君子并不拒绝推辞。这启示我们，在现实生活 中，要正确看待名，不刻意求名，也不必推辞名声。由“内可以 验已为善之实，外可以启人为善之心”可知，君子可以用名去 验证自己的实际并启发他人，这也可以成为我们借鉴的道理。 【评分标准】 本题共5分，每答出一点给2分，答出三点给5分。意思对即 可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【参考译文】 材料一： 子思从齐国返回卫国，卫君（将他）安顿到馆舍并问道： “先生是鲁国的贤士，却不认为卫国狭小，还前来慰问，希望您 能对我有所指教。”子思说：“我只是旅居此地的外乡人，却承 蒙君王您屈尊降贵，屡次光临我简陋的住处，这份荣耀已经十 分丰厚了。想来没有什么能报答君王的，唯有向您举荐贤才 罢了。”卫君说：“得到贤才本就是寡人的心愿。”子思说：“不明 白君王您得到贤才，要用来做什么？”卫君说：“必定是用他们 来治理国政。”子思说：“您做不到啊。”卫君问：“为什么？”子思 回答说：“卫国并非没有贤才，可是您没有好的政绩，这是贤才 不被任用的缘故啊。”卫君说：“虽然如此，（我）仍愿听听先生 所认为的贤才是什么样的。”子思说：“您是想以名声选取人 才，还是以实际才能选取人才呢？”卫君说：“必定以实际才能 为准。”子思说：“卫国东部边境有个叫李音的人，是既有德行 又有实际才能的贤士。”卫君问：“他的祖辈父辈是做什么的？” 子思回答说：“世代都是农夫。”卫君听了便哈哈大笑起来，说： “寡人不喜欢农事，农夫的儿子没什么用处，况且世代为官之 家的子弟还没有全部得到任用呢。”子思说：“我称扬李音，是 称扬他的贤才。周公是大圣人，康叔是大贤人，如今鲁、卫两 国的君王，未必都能与他们的先祖相提并论。李音的祖辈父： 辈虽然擅长农事，可李音也未必和他们一样。您说‘世代为官 之家的子弟还没有全部得到任用’，那么我所说的‘有贤才却 不被任用’，果然确实是这样。” 材料二： 有人问道：“孔子讨厌死后名声不被称道，又憎恶虚假的 名声，既然如此，那应当持什么主张呢？”（孔子）回答说：“名 声，是用来形容称说实际的。实际确立了，名声就会随之而 来，不是先确立名声，实际才跟随着来。所以长的形体确立了 才称它为长，短的形体确立了才称它为短，不是先确立长短的 名称，而后才有长短的形体跟随着出现，孔子所崇尚的，是与 实际相符的名声。崇尚名声，正是因为崇尚实际啊。名声与 实际的关联，就像植物与时节的关联一样。植物，春天开花， 夏天展叶，秋天调零，冬天结果，这都是无须人为干预就自然 形成的。如果强行去改变它，就会损伤它的本性。名声也是 如此。所以虚假的名声，都是想要损伤事物本性的做法。” 材料三： 有实际德行就必定会有名声，所以君子不追求名声，也不 推辞名声。君子不厌恶有名声，有名声可以验证自己行善的 实际。因此，基于实际的名声，君子不厌恶；为了名声的名声 (虚求的名声)，君子厌恶。与实际相特的名声，君子不厌恶； 超过实际的名声，君子厌恶。 孔子不讨厌名声，就像他说的：“君子憎恨死后名声不被 称道。”名声与实际的相应，就像形体与影子的相随一样。孔 子的话，或许也是通过名声来验证实际德行的吧？有崇高德 行的人必定会获得相应的名声，假如尧、舜没有名声，那么后 代就不会知道有尧、舜，又凭什么效法尧、舜呢？所以名声这 东西，对内可以验证自己行善的实际，对外可以启发他人行善 的本心。 15.D(赏析诗句中的表现手法、思想感情) 【详细解析】 A项，对应首联第一句。“欹斜”是歪斜不正的意思，描墓了老屋 破败之态，“枕江干”以拟人手法写古屋临江而建，暗含了诗人 远离官场的闲适自在。A正确。 B项，对应领联。“杵白有声”是听觉描写，“羊牛识路”是视觉描 写，视听结合，勾勒出乡村的烟火气息；“聊足食”表明诗人生 计已够温饱，“足”表明诗人内心的安稳宁静。B正确。 C项，对应尾联。由“预知”可知，尾联为虚写，诗人想象儿女归 家之后，全家围坐灯火旁闲谈的场景。“暖热”一词一语双关， 既指气候的温暖，也指亲情的温暖，用词精妙。C正确。 D项，对应全诗和首联第二句。“书喜”是诗歌的题目，也是情感 线索。诗歌首联、颔联、尾联从居所、生计、亲情三个层面写了 “喜”的多重内涵。颈联“不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔寒” 以反问语气彰显傲骨，恰恰透露出对官场失意的不甘与自我 辩白，并非“不在意”。尾联“预知灯火话团栾”将情感寄托于 未来团聚，反衬当下孤独，说明失意只是被亲情暂时排遣而非 彻底释怀。陆游一生志在恢复失地，退居后仍常怀报国之憾， 此选项将“喜”的表面理解为对官场的彻底超脱，忽略了深层 情感矛盾。D错误。 16.(理解诗歌的艺术特色和主旨) 《书喜》颈联：反其意而用之。颈联运用陶潜醉酒得世俗谅解， 范雎落魄曾受他人救助和同情的典故，但通过“不求客恕”， “怎肯人怜”，直言不求旁人谅解，不肯受人怜悯，表现了归隐 后的安贫乐道和傲骨，为反用典故。(3分) 《书愤》尾联：直用其事。尾联引用诸葛亮北伐兴国的典故，表 达了对诸葛亮的敬仰和赞颂：同时以诸葛亮自况，表达了渴望 收复失地、建功立业的壮志豪情，暗含壮志未酬的悲愤，与典 故内涵相同，为正用典故。(3分) 【详细解析】《书喜》的颈联“不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔 寒？”运用了两个典故。第一个典故指陶渊明，他辞官归隐，常 以醉酒自遣，世人多赞其淡泊名利、超脱世俗。“不求客恕陶潜 醉”则反用了这一典故，意思为“我不会像陶渊明那样，（以醉 酒避世的姿态)去求得旁人的谅解与宽宥”。诗人不愿以“醉 15 态”博取他人对自己的同情，隐含了回乡归隐后的安贫乐道与 自傲。第二个典故指范唯。根据注释可知，范唯落魄受辱时 受人同情、得人帮助。“肯受人怜范叔寒”反用了这一典故， “肯”意为“怎肯”，此句意思为“我怎肯像范唯当年那样，接受 他人怜悯我的困窘呢”。诗人此时身处归隐的清贫之境（呼应 前文“故斜古屋”“聊足食”)，借典故表明态度：不屑于以落魄 之态博取他人同情：即便身处困厄，也要安然自得。故颈联使 用陶渊明、范雎的典故，但是和典故所用之意不一致，为反其 意而用之。《书愤》尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”， 通过诸葛亮的典故，表达了对先贤的追慕，同时表明自己渴望 效法诸葛亮，施展抱负，暗含了壮志难酬的愤懑，为直用其事。 【评分标准】 本题共6分，指出用典方式各1分，写出具体用典及情感各2 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情 给分。 17.(名篇名句默写) (1)事不目见耳闻而臆断其有无 (2)朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横 (3)示例一：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 示例二：孤帆远影碧空尽唯见长江天际流 【详细解析】注意以下易错字词：(1)臆；(2)聊；(3)萧、滚。 【评分标准】 本题共6分，每空1分，有错别字该空不给分。第(3)小题如有 其他答案，符合要求也可给分。 18.B(句子衔接与连贯) 【详细解析】A项，前三个分句的主语分别是“它”“流动的数据 和“那些最容易被系统忽略的人”，主语转换太多，不能将后两 个分句的主语省略。A错误。 B项，前三个分句主语一致，从“算法”和“数据”这些数字措施 写到让人“被科技稳稳接住”，逻辑合理；“接住”和“温度”同 韵，故“让那些最容易被系统忽略的人，也能被科技稳稳接住” 和“这样的城市才真正具有温度”相连，韵律和谐；前三个分句 是分说数字城市的做法，最后“这样的城市才真正具有温度” 做总结概括，二者中间用“：”连接，更能表现前后句之间的分 总关系。B正确。 C项，“它让那些最容易被系统忽略的人，也能被科技稳稳接 住”这一分句前置，不能和末尾句“这样的城市才真正具有温 度”同韵连接：先说对人的作用再说措施，逻辑顺序不合理；最 后的概括总结句和前面分句间用逗号，不如用冒号更能表现 前后句关系。C错误。 D项，“它让那些最容易被系统忽略的人，也能被科技稳稳接 住”这一分句提前，不能和末尾句“这样的城市才真正具有温 度”同韵连接：先说对人的作用再说措施，逻辑顺序不合理：前 三个分句的主语分别是“它”“现实的不便”“流动的数据”，主 语转换太多，不如B项用一个主语“它”更连贯。D错误。 19.(辨析并修改病句) ④要填写的表单的专业术语比流程本身更难懂(2分) ⑥“不会用手机”让他们在“数字政务”前直接止步(2分) ■16 【详细解析】 ④处，由前文“认知障碍人群”可知，“难懂”的“专业术语”对应 “认知”，这是这一人群要解决的难题，所以表述为“表单的专 业术语比流程本身更难懂”才能与前文内容呼应。⑥处，“以 至”的意思是“直到”，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸， 或表上文所说的情况程度很深而形成的结果，此词常带有递 进、顺延意味，用在此处显得多余且语句累赘。“不会用手机” 本身就是导致“部分老年人士”在“数字政务”前止步的原因， 句中已有“让”明确引出结果，再加上“以至”造成语义重复、句 式杂糅。故删去“以至”。 【评分标准】 本题共4分，每改对一处给2分。如有其他修改方案，合理亦 可给分。 20.(根据语境正确运用词语) A.瑕疵；B.一视同仁；C.数不胜数/比比皆是。 【详细解析】 A处，由前后两个词语“几无”和“纯净”推断，需要填的词语是 “纯净”的反义词，故填“瑕疵”。B处，由前文“是知我远方来， 聊赠一叶红乎？非也”的语意来看，后面应是否定单独为“我” 赠红叶的情形，结合后文“无分远近，为大地红，为所有爱红者 红”，应是指关门山红叶不看对象，平等给予；故填“一视同 仁”，意思是“同样看待，不分亲疏厚薄”，和上下文意吻合。C 处，由前文“种类有120多种，有中国红枫、五角枫、三角枫、血 皮城…满山皆红”来看，需填写的是表示多和丰富语意的词 语，故可填写“数不胜数”或“比比皆是”。 【评分标准】 本题共3分，每空1分。如有其他答案，合理亦可给分。 21.(特殊手法语句的理解与赏析) ①此处“金黄”为形容词的使动用法，表达的是稻麦的金黄 色彩让天地被笼罩、让农人的喜乐被浸染的意思，符合上下 语意。②这样表达突出了“金黄”这一稻麦颜色的壮阔，强调 了丰收的色彩带给世界的饱满和丰盈，渲染出生动的氛围。 ③这样表达简洁凝练，更能传达赞颂色彩及其意义的真挚情 感，感染力更强。 【详细解析】“金黄”本为形容词，在文中为使动用法，活用为动 词，带有宾语“天”“地”与“农人的喜乐”，生动地表现了稻麦丰 收时那一片金黄色彩不仅映照了天地，也浸润了人的内心。 这种用法首先在语意上传达出：丰收的灿烂色彩使天地被笼 罩、使农人的喜乐被浸染，形象地写出了人与自然的交融。其 次在意境上，突出了丰收色彩的壮阔与饱满，营造出丰盈、温 暖的氛围，增强了画面的感染力。最后在情感上，这种简洁而 富有张力的表达，强化了作者对丰收景象及其所承载的美好 意义的赞颂之情，使情感表达更为真挚、有力。 【评分标准】 本题共4分，每点2分，答出任意两点即可得满分。意思对即 可。如从其他角度作答，只要言之成理，可酌情给分。 22.(文中内容的梳理概括与情境拓展运用) ①金穗映秋 ②展览内容：选取稻穗、麦穗等实物标本或稻田、麦田的摄影 守正确的信念方向；“大树杜鹃就一定会绽放”则是对奋斗必 作品，农人丰收的视频等，展现中国文化中金黄颜色所承载的 然会取得胜利结果的诗意化表达，强调了坚定信念的重要 丰收喜悦与坚守力量 性。第二句将个体的生命价值与更广阔的世界和人群的命运 ③丹枫漫山 紧密相连，强调责任与人文关怀。第三句则强调了任何理想 ④展览内容：选取不同种类红枫的标本或漫山红叶的摄影作 与关怀，最终都必须落脚于脚踏实地、笃行不辍的具体实践。 品、红色手工艺品、春节等传统节日红色氛围的视频等，凸显 写作时可以综合三句话形成“信念引领一情怀驱动一行动实 中国红的热情活力 现”的逻辑链条，也可以探讨任意两则材料之间的关系，如“信 【详细解析】由表格中的示例可知，①和③处应是就色彩展览 念与行动”“有关与有为”等。 给出的主题，内容应从文段中得出，文段中重点介绍了“金黄” (2)联想与思考：可围绕“个体如何在时代奋进中行动”的命题 和“红”两种富有中国特色的色彩，所以主题从这两个色彩出 展开联想，思考我青年一代，在个人成长与时代奋进中，如何 发，仿照“五色共生”的构词方式拟写即可。②处和④处，可仿 将坚定的信念、博大的胸怀与务实的作风结合起来。 照示例，先给出展览内容，再指明色彩背后的文化意义。 【参考立意】 【评分标准】 ①以定向立其本，以关怀拓其境，以笃行致其远：强调信念引 本题共4分，每空1分。答案仅为示例。所填内容合理且①② 领、情怀驱动、行动实现这一完整逻辑链条对青年成长的重 和③④内容相吻合，意思对即可得满分。如从其他角度作答， 要性。 只要言之成理，可酌情给分。 ②心向东方，行必有成：强调崇高信念与踏实笃行相辅相成， 23.(写作) 二者缺一不可，共同诠释了“知行合一”的深刻内涵。 【材料分析】 ③从“有关”到“有为”：分析如何将“与我有关”的价值认知，主 (1)理解材料核心：第一句中“面朝东方”象征着追寻光明、坚 动转化为“由我担当”的切实行动。 范文示例 精彩点评 以定向立本，以关怀拓境，以笃行致远 《天途》中“面朝东方”的坚定，《荀子》黑“不行不毛”的笃实，与鲁迅先生“都和我有关” →简要分析材料，引出下文核心观点： 的概叹，这三声来自不同时空的呼唤，交织成一曲时代的乐章。它们并非孤立，而是共同构以定向立其本，以关怀拓其境，以笃行 成了一种深厚而完整的精神—以定向立其本，以关怀拓其境，以笃行致其远。 致其远。 “面朝东方”的坚定信念感，不是孤芳自赏的玄思，而是为心灵确立清晰方向的坐标 系。苏轼晚年渡海，“兹游奇绝冠平生”，那超越困厄的文化人格与人生境界便是他不变的 →苏轼面对困厄的超脱，林徽因为古建 “东方”：林徽因在战火中奔走于古建筑之间，她心中的“东方晨光”，是民族文脉在断璧残坞 筑而奔走，都能体现坚定信念的力量。 中不灭的精魂。信念的定向，让生命有了拒绝沉沦的锚，点，有了穿越长夜的内在光芒。 “都和我有关”的博大胸怀，则将这束光苦由己及人普照“无穷的远方，无数的人们” →阐释清楚坚定信念与博大胸怀的内 它打破了“小我”的藩篱，将个体命运融入人类共同的星实。昔闻杜甫身居破茅，心念的却在联系，使文章结构紧凑，又点明了博 是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。其胸怀所向，早已超越一己之方寸，拥抱了寒 大胸怀的意义。 士苍生的“远方”。这是一种深刻的自觉：他人的苦难、远方的呼唤，并非与己无关的风景， 而是与你我息息相关的真实存在。 然而，《荀子》的箴言如警钟长鸣：若无“不行不至”“不为不成”的躬身践行，“心向东方” 的愿景与“和我有关”的情怀，终将是悬于天际的彩虹。玄奘法师的西行，心向佛法的“东 →玄类法师的万里西行，袁隆平院士稻 方”，其步履关联着文明交流的“远方”而最终成就伟业的，是那十七年五万黑、九死一生的 田里的干万次躬身，都是实际行动实现 “行”。袁隆平院士的“东方”是让所有人远离饥饿，这情怀关联着天下百姓，而真正让稻浪 理想的有力证明。 翻涌、惠泽苍生的，是他在田埂上走过的无数个日夜，是千万次躬身的实验与求索。 揆诸当下，不少青年精神上“躺平”“摆烂”，丧失了对理想“东方”的追寻与仰望，陷入价 值的迷茫；交往中疏离冷漠，痴迷于自我世界，对他者与远方的苦乐渐失感知；沉浸于“空 想”，惯于“屏幕前的激情澎湃”却怯于现实中的举步前行。凡此种种，貲斯射出定向的模 联系现实，从反面论证坚定的信仰 糊、关怀的弱化与笃行的缺位，实是当代青年所不应有之只 博大的胸怀与笃实的行动的重要性。 难有当定向的坚定、关怀的博太与笃行的勇数三者贯通一体交相辉映时，青春的光华 →总结全文，升华主旨。 才能在时代的画卷上留下深刻而璀璨的印迹？我们才能在奔赴“东方”的壮丽征程中，真正 成就与“无数人们”和“无穷远方”息息相关的、充实而无悔的人生。 17