天津市第四十三中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题

2025-2026学年度第二学期阶段性质量检测（期中） 高二语文试题 第I卷(34分) 一、（每小题2分，共8分) 阅读下面的文字，完成下面1-3小题。 杜甫是一位把以天下为己任作为自已人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏 上政治舞台的日子，但无论居庙堂之高还是处江湖之远，杜甫都始终保持普渴望君臣遇合的君子理 想。杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮，在《蜀相》《咏怀古盗五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》 等诗作中出现了30多次，并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世，(），对他的反复 吟咏寄花了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想，既是托古抒怀，也是自我激励。杜甫有仁者情怀，对人 民的遭遥感同身受，体察入微。杜甫客居夔州时，曾写下《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西怀，无食无儿一 妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到，那无助的老妇人来来打束时，其实是充满 无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“己所不欲，勿施于人”、的细腻与体贴，使杜甫的诗歌总是 与百姓的日常生活一。新婚即别的夫妇，老无所依的征夫，颊沛流离的百姓，的亲人，面对 曾通人的命运，杜甫的君子之心是那么柔软；而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵，杜甫的君子之心则是无 比的激愤：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜南的君子之心不是小 人的为己，不是乡愿的附势，而是君子的大庇天下苍生。 1.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（) A.不可胜数将心比心息息相关杳无音信B.不可胜数设身处地利害相关遥逼无期 C.屈指可数将心比心息息相关杳无音信D,屈指可数设身处地利害相关遥遥无期 2.文中画横线的句子有语病，下列修改最拾当的一项是() A,杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居 B.杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居 C。杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居 D.杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居 3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一句是() A.但杜甫所称道的却不是他的智慧与巧算机谋，而是其与刘备君臣遏合的幸运和鞠躬尽瘁、死而后已 的守臣德行 B.杜甫所称道的除了他的智慧与巧算机谋，还包括其与刘备君臣遇合的幸运和鞠躬尽瘁、死而后已的 守臣德行 C,他的智慧与巧算机谋没有在诗中多次出现，他与刘备君臣遇合的幸运和鞠期尽瘁、死而后已的守臣 德行为杜甫所认同 D,但杜甫所称道的只是他的智慧与巧算机谋，而非其与刘备君臣遇合的幸运和鞠躬尽瘁、死而后已的 守臣德行 4下列关于文学常识的表述，正确的一项是() A,《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国古典现实主义持歌的源头，收录从西周到春秋时期的诗歌 共305首。后人将《诗经》和《离骚》的艺术精神概称为“风骚"。《离骚》开启了浪漫主义文学传统。 B.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的抒情诗，与北朝《木兰诗》合称为“乐府双璧”。它继承 了《诗经》的现实主义传统。 C.《兰亭集序》的作者是王羲之，东晋书法家，有“书圣”之称，与儿子王献之合称“二王”。他写的 《兰亭集序》被后世书法家誉为“天下第一行书”。 D.“仲秋至冬，在官八十余日”，仲经常用于表达季节内的顺序，仲秋即为初秋，同样也可以用于形 容家族内部兄弟长幼如“仲、叔、季”。 二、（每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面5-7小题。 一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人 和人是不一样的。杜甫不能为李白的飘遮，李白也不能为杜甫的沉郝。一个人要使自己的作品有风格，要 能认识自己、发现自已，并且，应该不客气地说，欣赏自己。一个人不能说自己写得最好，但是就这个题 材，这样的写法，以我为最好，只有我能这样的写。我和我比，我第一【一个随人俯仰、毫无个性的人是 不能成为一个作家的。 其次，要形成个人的风格，读和自已气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书、对自己口味的书。 我不太主张一个作家有系统地读书。作家应该博学，一般的名著都应该看看。但是作家不是评论家，更不 是文学史家。我们不能按照中外文学史循序渐进，一本一本地读那么多书，更不能按照文学史的定论客观 地决定自已的爱恶。我主张抓到什么就读什么，读得下去就一连气读一阵，读不下去就抛在一边。诗何必 盛唐。有人就说过：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”孙犁说他喜欢屠格涅夫的长篇，不喜欢他的 短篇；我則正好相反。作家读书，允许有偏爱。作家所偏爱的作品往往会影响他的气质，成为他的个性的 一部分。契诃夫说过：“告诉我你读的是什么书，我就可知道你是一个怎样的人。”作家读书，实际上是 读另外一个自己所写的作品。法朗士在《生活文学》第一卷的序言里说过：“为了真诚坦白，批评家应该 说：‘先生们，关于莎士比亚，关于拉辛，我所讲的就是我自己。’刀作家更是这样。一个作家在谈论别 的作家时，谈的常常是他自己。“六经注我”，中国的古人早就说过。 一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人问，我受 哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是膏迅、沈从文、废名，外国作家是契 诃夫和阿左林。 我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。这个意思其实古人平就说过。，黄宗 羲《文案》卷三《张节母叶孺人蒸志铭》云：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之， 使人欲涕。盏古今来事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。” 归有光的名文有《先妣事略》《项脊轩志》《案花兼志》簪篇。我受到影响的也只是这几篇。归有光 在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣。我曾想：一个思想迁腐的正统派，怎么 能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这问题我一直还没有想明白。归有光自称他的文章出于欧阳 修。读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易，更自 然。他真是做到“无意为文”，写得像谈家常话似的。他的结构“随事曲折”，若无结构。他的语言更接 近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》的结尾：“庭有桃把树，昏妻死之年所 2 手植也，今已亭亭如盖矣。”平谈中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾。使我更 为惊奇的是前面的：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闲姊家有阁子，且何谓阁子也？’”话没有说完，就 写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阔子的，然而，不写了。写出了，有何意味？写了半句， 而闲阁妹妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。我觉 得归有光是和现代创作方法最能相通，最有现代味儿的一位中国古代作家。我认为他的观察生活和表现生 活的方法很有，点像契河夫。我曾说归有光是中国的奥河夫，并非怪论。 奥诃夫开创了短篇小说的新纪元。他在世界范固内使“小说观”发生了很大的变化，从重情节、编故 事发展为写生活、按眠生活的样子写生活。从戏剧化的结构发展为散文化的结构。于是才有了真正的短篇 小说，现代的短篇小说。托尔斯泰最初很看不惯契诃夫的小说。他说契诃夫是一个很怪的作家，他好像把 文字随便地丢来丢去，就成了一篇小说了。托尔斯泰的话说得非常好。随便地把文字丢来丢去，这正是现 代小说的特点。 一个作家形成自己的风格大体要经过三个阶段：一，模仿：二，摆脱；三，自成一家。初学写作者， 几乎无一例外，要经过模仿的阶段。我年轻时写作学沈从文，连他的文白杂糅的语言也学。我的《汪曾祺 小说选》第一篇《复仇》，就有模仿西方现代派的方法的痕迹。后来岁数大了一点，到了“而立之年”了 吧，我就竭力想摆脱我所受的各种彩响，尽量使自己的作品不同于别人。郭小川有一次碰到我，说：“你 说过的一句话，我到现在还记得。”我问他是什么话，他说：“你说过：凡是别人那样写过的，我就决不 再那样写！”我想想，是说过。我现在不说这个话了。我现在岁数大了，已经无意于使自己的作品像谁， 也无意于使自已的作品不像谁了。别人是怎样写的，我已经模糊了，我只知道自己这样的写法，只会这样 写了。我觉得怎样写合适，就怎样写。我现在看作品，已经很少从形成自己的风格这样的角度去看了。对 于曾经影响过我的作家的作品，近几年我也很少再看。然而，菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气 里。影响，是仍然存在的。 一个人也不能老是一个风格，只有一种风格。风格往往是因为所写的题材不同而有差异的。或庄，或 谐；或比较抒情，或尖刻冷峻。但是又看得出还是一个人的手笔。一方面文备众体，另一方面又自成一家。 (摘编自汪曾祺《谈风格》) 5.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（) A.文学史家不能抓到什么就读什么，而应当按照时间颁序阅读中外文学作品，且需重点关注那些读不下去 的作品。 B,事实上，真正影响一个作家风格的往往只有为数不多的几个作家或作品，由此可知，作家并不需要读很 多的书。 C.归有光师从欧阳修，受其《泷冈阡表》的影响而创作出《先妣事略》，但归有光的作品比欧阳修的作品 更平易自然。 D.汪曾祺称归有光为中国的契诃夫，认为他们观察生活、表现生活的方式有相似之处，都按照生活的样子 写生活。 6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是() A。文章开篇引用中外名言，并以李白、杜甫为例，说明一个人的风格是和他的气质有关系的。 B.汪曾祺不爱盛唐诗而偏爱晚唐诗，从他喜爱的作品中，我们可以推测汪曾棋其人的风格。 C,归有光思想迂腐，汪曾祺并不喜欢他谈学论道的文章，但却被他优美的抒情散文所吸引。 D.文章提及菌子的气味会留在空气里，意在强调作家或作品对一个人的影响是长期存在的。 7如果你是一名写作爱好者，从汪曾祺的文字中你获得了哪些启示？以下不正确的是() A立足自身，保持写作个性，不盲从他人，只受不多的作家、不多的作品影响即可。 B阅读要有偏爱，贴合自身气质读书，拒绝机械系统化阅读。 C写作扎根生活，以平淡文笔写日常小事，用细节传递真情； D正视创作阶段，初学可模仿，后期主动突破，最终形成个人风格。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面8-14小题。（共20分） 材料一 初，太子承乾喜声色及畋猎，所为奢靡。畏上知之，对宫臣常论忠孝，或至于涕泣；退归宫中，则与 群小相亵狎。宫臣有欲谏者，太子先揣知其意，辄迎拜，敛容危坐，引咎自贵，言辞辩给，宫臣拜答不暇。 宫省秘密，外人莫知，故时论初皆称贤。 太子作八尺铜炉、六隔大鼎，募亡奴盗民间马牛，亲临烹煮，与所幸厮役共食之。又好效突厥语及其 服饰，进左右貌类突厥者五人为一落，瓣发羊裘而牧羊，作五狼头蠢及幡旗，设弯庐，太子自处其中，敛 羊而来之，抽佩刀肉相啖。又尝谓左右曰：“我试作可汗死，汝曹效其丧仪。”因僵卧于地，众悉号哭， 跨马环走，临其身，面。良久，太子叹起，曰：“一朝有天下，当帅数万骑猎于金城西，然后解发为突厥， 委身思摩，若当一设，不居人后矣。”底子于志宁右庶迁孔额达数速太子上嘉之赐二人金帛以风威太子仍 迁态宁为磨事。志宁与左庶子张玄素数上书切谏，太子阴使人杀之，不果。 汉王元昌所为多不法，上数谴贵之，由是怨望。太子与之亲善，朝夕同游戏，分左右为二队，太子与 元昌各统其一，被毡甲，操竹稍，布陈大呼交战，击刺流血，以为娱乐。有不用命者，披树树之，至有死 者。且曰：“使我今日作天子，明日于苑中置万人营，与议王分将，观其战斗，岂不乐哉！”又曰：“我为天 子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。”十七年夏四月庚辰朔，承基上变，告太子谋反。 敕长孙无忌、房玄龄与大理、中书、门下参鞠之。反形已具，上谓侍臣曰：“将何以处承乾？”群臣莫敢对。 通事舍人来济进曰：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣。”上从之。乙酉，诏废太子为庶人。上欲 免汉王元昌死，群臣固争，乃赐自尽于家。 (《资治通鉴·唐纪十二》】 材料二 贞观十四年，太子詹事于志宁，以太子承乾广造宫室，套侈过度，耽好声乐，上书谏曰：臣闻克俭节 用，实弘道之源：崇侈恣情，乃败德之本。是以凌云概日，戎人于是致讥：峻宇雕墙，《夏书》以之作诫。 昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以厚效。荽不尽忠以佐国，竭诚以率君，欲使芨实播于无 穷，英声被乎物听。成著简策，用为美谈。且今所居东宫，隋日营建，睹之者尚讥其侈，见之者犹叹甚华。 何容于此中更有修造，财帛日费，土木不停，穷斤斧之工，极磨砻之妙？且丁匠官奴入内，比者曾无复监。 此等或兄犯国章，或弟雁王法，往来御苑，出入禁闹，钳凿缘其身，施杵在其手。监门本防非虑，宿卫以 备不虞，直长既自不知，千牛又复不见。爪牙在外，厮役在内，所司何以自安，臣下岂容无惧？ 承乾览书不悦。 (《贞观政要·规谏太子》) 8.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（) A,汝曹效其丧仪效：模仿 B.太子阴使人杀之阴：暗中 C.穷斤斧之工穷：穷尽 D.比者曾无复监比：等到 9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是() A.宫臣有欲谏者 新沐者必弹冠B,敛羊而烹之 朝夕遗人候问武，而收系张胜 C.明日于苑中置万人营外欺于张仪D.以太子承乾广造宫室 但以刘日薄西山 10.文中画波浪线的句子，断句最合理的-项是（) A.左庶子于志宁右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励太子仍迁志宁为詹事 B.左庶子于志宁右庶子孔颖达数谏/太子上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁为詹事 C.左庶子于志宁右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁/为詹事 4 D.左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁为詹$ 11.对文中文化常识的解说不正确的一项是（) A,文中“可汗”指突厥人等蒙古游牧民族的首领，而《苏武传》中“单于”则指匈奴人首领。 B.文中“期”指农历每月初一，《登泰山记》中“戊申晦的“晦”指的是农历每月最末一天。 C、文中“庶人”泛指无宫爵的平民，也指百姓。 D.文中“东宫”指太子居住的宫股，与《陈情表》中“当侍东宫”的“东宫”意思相同。 12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一·项是（) A.太子李承乾很虚伪。表面上常与宫臣论述忠孝，有时还会流泪，暗地里却喜欢声色改猎，还文过饰 非，导致那些想劝谏的人叩拜答对不暇。 B,太子李承乾行为乖张荒唐。他喜欢突厥语和突厥服饰，有时会让身边人装扮成突厥人一起玩乐。更 有甚者，他竞自导自演装死之戏，要求众人模仿突厥人的丧礼，围绕其身边嚎哭，并骑马环绕，用刀 划面，以示哀悼。 C.太子李承乾生性残忍无情。做大唐天子后，第二天就和汉王分别统领一队，观看他们刺杀争斗，甚 至杀死了劝谏的大臣几百入。 D.在处理太子李承乾谋反事件上，唐太宗展现了公正无私的态度，他救令大臣与有关部门共同审理此 案，一旦谋反事实查清，便征求大臣们的处理意见。 13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君，欲使茂实播于无穷，英声被乎物听。(4分) (2)反形已具，上谓侍臣曰：“将何以处承乾？”群臣莫敢对。(3分) 14.请阐述于志宁向李承乾提出不要过度修建宫殿的原因是什么？(3分) 第Ⅱ卷 四、古诗词积累与鉴赏（10分) 15.阅读下面这首诗欹，然后回答问题。(6分) 乙已岁三月为建威参军使都经钱溪① 陶渊明 我不践斯境，岁月好已积。 晨夕看山川，$卒悉如黄。 微雨洗高林，清飘桥云翻②。 眷彼品物③存，义风都未隔。 伊余何为者，勉励从兹役。 一形④似有制，肃襟⑤不可易。 园田日梦想，安得久离析。 终怀在归舟，凉⑥哉宜霜柏。 【注】①东晋义熙元年（405)三月，陶渊明任刘敬宜建威将军府参军，奉刘做宜之命出使京都，此诗作于 此时。当年十一月，陶渊明即辞官归乡，作《归去来兮辞并序》。②云翻：凌云高飞的鸟。⑨品物：万物。 ④形：形体。⑤素襟：平日的怀抱。⑥谅：诚，确实。 (1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(2分) A.诗人虽从未来过饯溪，但对这里的各种事物都有种一见如故的感觉。 B.“微雨”两句渲染出清新明净的氛围，表现出诗人对自然风物的欣赏。 C.“眷彼”两句呼应上文“事事悉如昔”，体现自然不受影响按规律运行。 D,“伊余”两句以自问展现诗人内心的矛盾，既有对现实的无奈，也有不甘。 (2)本诗中的哪些内容与《归去来兮辞并序》形成呼应，成为其归隐心志的“前奏”？请结合本诗后六句 简要分析。(3分) 16.课内古诗文积累。(5分) (1)我国古代诗人常以“对举”的方式让数字入诗，如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”中的“千”和“万”。 班级即将举行“诗歌鉴赏会”，你准备用杜甫《蜀相》的诗句“一，一”来讲数字的“对举”入诗。 (2)古代文人常以“影”表达孤独之感，比如李密《陈情表》中“、一， _”的心酸画面。 (3)李白《蜀道难》中，“”用夸张的手法极言山峰之高，直接写出峰峦接天的奇景；“”则 写出了澡布飞泻、争相喧闹的景象。 (4)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ (5)庄子有“等生死，齐万物”的哲学观点，王羲之在《兰亭集序》中明确反对，指出“ 从而确立了珍惜当下真实生命体验的立场。 五阅读下面的文章，完成17-19小题。(14分) 那条蓝色的清流永久在发光 冯联才 人愈老 童年的印象反而会愈清晰 就像春天留在草地里的脚印 在寒冬的雪地里神奇地显现出来 这就是 生命的记忆或者记忆中的生命 二 江行万里 在将入大海的一瞬 忽然掀起一个排天大浪 并回首 深情地遥望它 万里之外 依然发光的源头 三 没有人能够回到昨天 文字却能记住昨天 并把昨天的风景带给明天 6 一个人只有经历是属于自己的 如果我自己不写 谁会帮助我记住这些事情 有一条街曾经串连着我的童年、少年、青年，我会把多少故事留在这条老街上？ 这条街名叫大理道。 它现在已经是驰名全国的天津五大道地区的一条“历史名衡”了。但我家搬入这条街时，它刚刚开始建 造20年。对于600多岁的老天津，这条街太年轻，为什么叫作“历史名街”？原因是它短暂的历史太不寻常。 自1860年天津开埠，英国人率先定立租界。1926年便开始用“海河清洲”的泥土在这里填坑修路，建 房盖房，辟为街区。到五大道筑房盖屋的大都是来自全国的一些政要、被废融的高官，乃至皇室遗民，再 有便是做详务、贸易、实业的商人。短短20年，一个风光独异的五大道街区就立起来了。 我的人生记忆是从五大道开始的。 每个人一生中都有两个家庭，两个巢。一个是父亲和母亲搭建的；后一个由我们自己构筑。父母的家 是我们人生的第一个家。我们都是在父母的家庭里出生，学吃学喝，三翻六坐，蹒跚学步，牙牙学语，一 点点通晓世间最朴素的常识，然后一边玩一边长大。父母的家天经地义保护着你，决不会让你受到外界的 任何成胁，为你挡住一切自然的风雨和社会的风雨，但是他们不让你知道一他们是怎样付出、怎样做到 的。他们把各种生活的荆棘都揣在怀里，面对我们时总是绽露着花开似的笑容，从来不需要孩子来分恍。 我的父亲来自千里之外的浙东，母亲来自鲁西南。虽然原本都是大家族，但到他们这一代都已没落。 然而父亲很知努力，尽管只是在银行做一名职员，却全凭勤劳实干养活家人，并且很快有了转机。一方面 由于银行总经理看中他的才干，提拔了他：一方面赶上一连串赚线的机遏。人对自己的命运无法预知，他 竟然像坐着过山车一下子跃上了人生的顶峰。 母亲不光漂亮，还能干。她与父亲虽然手里没有上一辈留下的任何财产，但穷能逼人想办法，逼人能 干。所以，他们的家是他们两人由无到有共同创造出来的。 那时天下父母的分工好像都一样。做父亲的在外边奔波、找事做、找食、找钱、找东西，然后盖窝。 待盖好了窝，里边一切的事都由母亲承担，生儿有女、柴米油盐、编织链补，连冬天屋子里的热气儿也全 由母亲操心。母亲要用一把菜叶、一盆面粉、一团棉花、一大堆零零碎碎创造出一个踏实又温馨的家来。 我出生以来，生活一贯而下，如一道波光粼粼的透彻的清流。虽然此中也有阻過和磕绊，也许由于我 的天性使然，在这道清流里我是快活的、无忧无虑的。 然而，我并不知道在这清流的后边，是时代的峥嵘与家庭的颊簸。 比如我的家从大理道115号迁到105号，便开始一个偌大家庭由盛而衰的转折。后来才知道是由于父 亲在四五十年代之间，完全错看了形势，雄心勃勃投身实业而大举开办面粉厂和煤矿，最后企业破产，资 不抵債，经济上伤筋动骨。后来我家这栋小楼已经变成一层一家，总共四家。各家烧莱做饭的气味彼此相 闻，各家的人天天相互打头碰脸，生活完全另一番景象。 这期间，整个五大道社区也悄悄发生变化。 大的背景是两次世界大战带来国际关系的巨变。在殖民主义体系渐渐瓦解的过程中，中国开始向各国 收回租界。辛亥革命后，在国内政局翻天覆地的变化中，一些居住在五大道上的政坛要员一个个撒高；随 之便是新中国成立前夕，一些大户举家移居，大批洋房空了下来，再后来我家对面的几所豪宅都改为公用。 一些小洋房由国营房产公司接管出租。源源不断跑到五大道租房的人大多是工薪阶层。 街上的人多了，跑来跑去的自行车也多起来；出于人们日常生活的需要，沿街开始出现小小的杂货店 和粮店：走街串巷的各类小贩也日渐增多。老城那边市井的烟火气一点点涌进五大道来。原本“华洋并立” 的两个城区一本土的老城与旧租界开始相互渗透。城市的文化都是自然积累而成的，就像一个人的性格： 改变一个人的因素很多，改变一个城市的因素更多。谁也想象不到它明天变成什么样子。 然而，不管生活怎么变，至少到今天，这里对于我依然有家的气息。家的气息是人间最深初的气息。 我离开五大道后，并没离开过天津。我后来住的几个地方离这里都不远，如果想去看看，驱车去到那 条老衡最多只需要半个小时。虽然时间愈久，对它会有愈多的牵挂，虽然常常想回到老街上走一走，特别 是在秋天黄昏里或夏日夜雨时。但是我一直没有去，为什么？我似乎有点惧怕，怕一到那里，反而伤感。 不如留在记忆里，让它一如一条纯净透明的蓝色的清流永久在那里发光。 生活在生活中失去， 心灵在心灵中永存。 17,下列关于文章内容与艺术手法的理解，不正确的两项是(4分)()（) A,文章以“那条蓝色的清流”为核心意象，贯穿童年记忆、家庭变迁、街区演变与个人情感，既赋予抽 象记忆以视觉化的美感，也使全文结构呈现出形散神聚的特点。 B.“他们把生活的荆棘揣在怀里，面对我们时总是绽露着花开似的笑容”，运用比喻手法，意在赞美父 辈默默承担生活重负、给予子女无忧童年的牺牲与爱。 C.文中写大理道从旧的租界区逐渐融入老城市井烟火，目的是通过街区变迁折射时代风云，并表达对 自已的家在时代变迁中消失的无限遗憾与伤感之情。 D.文中写父亲“错看了形势，雄心勃勃投身实业而大举开办面粉厂和煤矿，最后企业破产”，可见作 者对父亲既有理解与同情，也隐含着对其决策失误的委婉批评。 E.结尾“蓝色的清流永久在那里发光”与标题呼应，将记忆比作清澈、恒定的水流，既暗示童年生活的 纯净美好，也表达作者不愿重返故地、唯恐破坏记忆完美的复杂情感。 18.文章开头三段诗性文字在全文中有何作用？请简要概括。(6分) 19.作者在文末说“生活在生活中失去，心灵在心灵中永存”。请结合你对全文的理解，谈谈这句话的深刻 内涵。(4分) 六语言文字运用 20下面这段文字有两个错别字，请把正确的字写到横线上。(2分) 魏晋时期，文坛上已开始流行雕饰堆砌之风，《兰亭集序》和《归去来兮辞》却堪称其中的清流：虽 然也锤练语言，却不追求藻饰，不烂用典故，以淡雅生动为本；文辞精致，佳句甚多，却又不失素朴自然 之美。 第一处改为 第二处改为 七作文(40分) 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 补丁，曾是衣物破损后的补救，是生活窘迫的印记；如今，补丁可以是程序漏涧的修复、城市裂痕的 修补、心灵创伤的抚慰，更是一种面对缺憾、完兽自我、修复世界的人生态度。补丁，既是一种修复的行 为，又是一补哲学的恩考。 以上材料引发你怎样的联想与感悟？请结合现实，写一篇议论文，体现你的思考与选择。 要求：选准角度，确定立意；自拟标题：不要套作：不少于800字。